第一篇：關(guān)于語文假期作業(yè)答案

一、基礎(chǔ)鞏固

1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是()

A.膽怯(qiè)憎惡(zènɡ)

轄制(xiá)怔住(zhènɡ)

B.撮合(cuō)祈禱(qí)

規(guī)矩(ju)瘦削(xiāo)

C.降服(xiánɡ)陶冶(yě)

譏誚(qiào)游說(shuì)

D.讒言(chán)慫恿(sǒnɡ)

禁止(jìn)周濟(jǐ)

【解析】 A項，“憎”讀zēnɡ;B項，“削”讀xuē;D項，“濟”讀jì。

【答案】 C

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是()

A.孤僻 辨護 唉聲嘆氣 沒精打采

B.哆嗦 難堪 心神不定 曲意逢迎

C.消遣 藉貫 垂頭喪氣 伶牙俐齒

D.滑稽 郁悶 心惶意亂 寧缺毋濫

【解析】 A項，辨—辯;C項，藉—籍;D項，惶—慌。

【答案】 B

3.下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A.雖然近兩個月全國各地推出了很多的商品房用地，但面對國家高壓的調(diào)控誰也不敢越雷池一步，短暫的樓市復(fù)蘇風也被快速吹散，房地產(chǎn)借土地市場“乍暖”后必將“還寒”。

B.運動時聽音樂不僅可以緩解單一重復(fù)的機械運動，更重要的是，有些音樂就像魔力一樣，在你筋疲力盡的時候，讓你起死回生般的緩解疲勞，感受自己如永動機般的奔跑!

C.有些人本來擁有很好的想法，他們的未來充滿希望，但因為總是得不到別人的贊許，就開始變得憂心忡忡，悶悶不樂，慢慢地就開始自我懷疑起來，甚至因此失去信心。

D.舊的夢想總是被新的夢想代替，很少有人能從一而終地記住自己做過的華麗縹緲的夢，因為現(xiàn)實需要人們不斷調(diào)整夢想。

【解析】 A項，不敢越雷池一步：意思是不敢超越一定的界限，多指保守、拘泥;后比喻不敢超越一定的范圍和界限。B項，筋疲力盡：精神疲憊，力氣用盡。形容精神和身體十分勞累。C項，悶悶不樂：心情不舒暢，心煩。形容心情煩悶不快活。D項，從一而終：丈夫死了不再嫁人，這是舊時束縛婦女的封建禮教。形容對象錯了。

【答案】 D

4.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()

A.只要生活本身不改變，別里科夫這種“裝在套子里的人”還會存在下去，這時，除了從根本上改變生活本身，難道還能否認有別的出路嗎?

B.契訶夫以對“小人物”命運空前的關(guān)注和對沙皇制度的專橫和虛偽的無情揭露贏得了巨大的國際聲譽。契訶夫的作品在歐美許多國家都有廣泛的影響。

C.契訶夫截取平凡的日常生活片段，精巧的藝術(shù)手法，對生活和人物做真實描繪和刻畫，不動聲色地展示重要的社會內(nèi)容。

D.學校開展經(jīng)典誦讀活動有利于教風和學風建設(shè)，而中小學是人生品格形成的重要時期，所以這樣的活動應(yīng)著力于中小學就要抓緊抓好。

【解析】 A項，否定不當，應(yīng)刪去“否認”;C項，成分殘缺，應(yīng)在“精巧的藝術(shù)手法”前面加上“憑借”;D項，句式雜糅，“應(yīng)著力于中小學就要抓緊抓好”中，去掉“應(yīng)著力于”或“就要抓緊抓好”。

【答案】 B

5.下列各項中標點符號使用不正確的一項是()

A.在《裝在套子里的人》一文中，契訶夫塑造了一個性格孤僻、膽小怕事、害怕變革的“守法良民”別里科夫的形象。

B.別里科夫最終的歸宿是墳?zāi)梗@對他來說應(yīng)該是一個永遠的“套子”了，在那里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切。

C.當越來越多的人在越來越小的空間里卻感受到更遠的距離時，我們才能真正體會到“這種裝在套子里的人……將來也還不知道有多少呢”這句嘆息的分量。

D.那一句時時掛在嘴邊的口頭禪“千萬別鬧出什么亂子。”在這部小說里就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。

【解析】 應(yīng)把引號里面的句號去掉。

【答案】 D

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下文，完成6～8題。

我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世。您一定聽說過他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里;就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人人世，不受外界影響。現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在過的東西;事實上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實生活。

6.作者從哪幾個方面描寫了別里科夫這個“裝在套子里的人”?

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【答案】 作者是從人物的衣著、行為等方面來描寫別里科夫這個“裝在套子里的人”的。

7.為什么說別里科夫所教的“古代語言”對他來說也是“雨鞋和雨傘”?

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【答案】 “古代語言”與“雨鞋和雨傘”都是別里科夫借以躲避現(xiàn)實生活的道具，本質(zhì)屬性一致，都是他生活當中的套子。

8.別里科夫“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”。作者在這里運用了什么表現(xiàn)手法?在表達上收到了怎樣的效果?

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【答案】 作者在這里運用了夸張的手法。這是一種漫畫式的夸張，作者是要借這種怪異的外形來凸現(xiàn)別里科夫的荒謬性格，帶有強烈而鮮明的諷刺意味。

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成9～12題。

小公務(wù)員之死

契訶夫

在一個挺好的傍晚，有一個也挺好的庶務(wù)官，名叫伊凡德米特利奇切爾維亞科夫，坐在戲院正廳第二排，舉起望遠鏡，看《哥納維勒的鐘聲》。他一面看戲，一面感到心曠神怡。可是忽然間，他的臉皺起來，眼珠往上翻，呼吸停住，……他取下眼睛上的望遠鏡，低下頭去，于是……啊嚏!諸位看得明白，他打了個噴嚏。不管是誰，也不管是在什么地方，打噴嚏總歸是不犯禁的。農(nóng)民固然打噴嚏，警察局長也一樣打噴嚏，就連三品文官偶爾也要打噴嚏。大家都打噴嚏。切爾維亞科夫一點也不慌，拿出小手絹來擦了擦臉，照有禮貌的人的樣子往四下里瞧一眼，看看他的噴嚏攪擾別人沒有。可是這一看不要緊，他心慌了。他看見坐在他前邊，也就是正廳第一排的一個小老頭正用手套使勁擦他的禿頂和脖子，嘴里嘟嘟噥噥。切爾維亞科夫認出小老頭是在交通部任職的文職將軍勃利茲查洛夫。

“我把唾沫星子噴在他身上了!”切爾維亞科夫暗想，“他不是我的上司，是別處的長官，可是這仍然有點不合適，應(yīng)當賠個罪才是。”

切爾維亞科夫就清一下喉嚨，把身子向前探出去，湊著將軍的耳根小聲說：“對不起，大人，我把唾沫星子濺在您身上了，……我是出于無心……”

“沒關(guān)系，沒關(guān)系……”

“請你看在上帝面上原諒我。我本來……我不是有意這樣!”

“哎，您好好坐著，勞駕!讓我聽戲!”

切爾維亞科夫心慌意亂，傻頭傻腦地微笑，開始看舞臺上。他在看戲，可是他再也感覺不到心曠神怡了。他開始惶惶不安，定不下心來。到休息時間，他走到勃利茲查洛夫跟前，在他身旁走了一會兒，壓下膽怯的心情，嘰嘰咕咕說：

“我把唾沫星子濺在您身上了，大人……請您原諒……我本來……不是要……”

“哎，夠了。……我已經(jīng)忘了，您卻說個沒完!”將軍說，不耐煩地撇了撇下嘴唇。

“他忘了，可是他眼睛里有一道兇光啊。”切爾維亞科夫暗想，懷疑地瞧著將軍，“他連話都不想說。應(yīng)當對他解釋一下，說我完全是無意的……說這是自然的規(guī)律，要不然他就會認為我是有意啐他了。現(xiàn)在他不這么想，可是過后他會這么想的!……”

回家后，切爾維亞科夫把自己的失態(tài)告訴了妻子。他覺得妻子對發(fā)生的事過于輕率。她先是嚇著了，但后來聽說勃利茲查洛夫是“別的部門的”，也就放心了。

“不過你還是去一趟賠禮道歉的好，”她說，“他會認為你在公共場合舉止不當!”

“說得對呀!剛才我道歉過了，可是他有點古怪……一句中聽的話也沒說。再者也沒有時間細談。”第二天，切爾維亞科夫穿上新制服，刮了臉，到勃利茲查洛夫那兒去解釋。……他走進將軍的接待室，看見那兒有很多人請托各種事情，將軍本人就夾在他們當中，開始聽取各種請求。將軍問過幾個請托事情的人以后，就抬起眼睛看著切爾維亞科夫。

“昨天，大人，要是您記得的話。在‘樂園’里，”庶務(wù)官開始報告說，“我打了個噴嚏，而且……無意中濺您一身唾沫星子。……請您原……”

“簡直是胡鬧。……上帝才知道是怎么回事!您有什么事要我效勞嗎?”將軍扭過臉去對下一個請托事情的人說。

“他話都不愿意說!”切爾維亞科夫暗想，臉色發(fā)白，“這是說，他生氣了。……不行，這種事不能就這樣丟開了事。……我要對他解釋一下。……”

等到將軍同最后一個請托事情的人談完話，舉步往內(nèi)室走去，切爾維亞科夫就走過去跟在他身后，嘰嘰咕咕說：

“大人!倘使我斗膽攪擾大人，那我可以說，純粹是出于懊悔的心情!……這不是故意的，您要知道才好!”

將軍做出一副要哭的臉相，搖了搖手。

“你簡直是在開玩笑，先生!”他說著，走進內(nèi)室去，關(guān)上身后的門。

“這怎么會是開玩笑呢?”切爾維亞科夫暗想，“根本連一點開玩笑的意思也沒有啊!他是將軍，可是竟然不懂!既是這樣，我也不想再給這個擺架子的人賠罪了!去他的!我給他寫信封就是，反正我不想來了!真的，我不想來了!”

切爾維亞科夫這樣想著，走回家去。那封給將軍的信，他卻沒有寫成。他想了又想，怎么也想不出這封信該怎樣寫才對。他只好第二天親自去解釋。

“我昨天來打攪大人，”他等到將軍抬起問詢的眼睛瞧著他，就嘰嘰咕咕說，“并不是像您所說的那樣為了開玩笑。我是來道歉的，因為我打噴嚏，濺了您一身唾沫星子，……至于開玩笑，我想都沒想過。我敢開玩笑嗎?如果我們居然開玩笑，那么結(jié)果我們對大人物就……沒一點敬意了……”

“滾出去!”將軍臉色發(fā)青，周身打抖，突然大叫一聲。

“什么?”切爾維亞科夫低聲問道，嚇得愣住了。

“滾出去!”將軍頓著腳，又說一遍。

切爾維亞科夫肚子里似乎有個什么東西掉下去了。他什么也看不見，什么也聽不見，退到門口，走出去，到了街上，慢騰騰地走著。……他信步走到家里，沒脫掉制服，往長沙發(fā)上一躺，就此……死了。

9.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當?shù)膬身検?)

A.小說靈活地運用了語言、心理、動作等多種描寫手法來塑造主人公切爾維亞科夫這一典型形象。

B.小說的主人公切爾維亞科夫向長官前后進行過多達四次的“道歉”，而且一次比一次顯得卑怯與悲戚。

C.小說喜劇性的結(jié)局既表現(xiàn)了作者對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的“哀其不幸”與“怒其不爭”，也堪稱其對黑暗、罪惡制度的控訴，具有深刻的社會意義。

D.從創(chuàng)作手法上講，這篇小說突出的一個特點，就是運用了重復(fù)和漸進深入的描述技巧，形象生動地表現(xiàn)出一個噴嚏對主人公的影響，從而使人物的心理變化逐步顯現(xiàn)。

E.小說從批判市儈意識的角度觀察和反映生活，寫出了喪失人格意識的奴性心理對于強權(quán)和暴力的恐懼和服從。

【解析】 小說中切爾維亞科夫向長官勃利茲查洛夫?qū)④娗昂筮M行過五次(或六次)道歉。小說的結(jié)局是切爾維亞科夫的死，這非但不是喜劇性的，反而是悲劇性的。

【答案】 BC

10.小說中畫線部分的情節(jié)是否可以刪去?為什么?請簡要分析。

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【答案】 不可以。切爾維亞科夫的妻子是小說中唯一的配角，當切爾維亞科夫內(nèi)心惶恐不安地把自己的失態(tài)告訴妻子時，她最終給予丈夫的建議還是再次去向長官道歉，她的言行無疑推動了小說情節(jié)的發(fā)展。切爾維亞科夫的妻子的反應(yīng)在某種程度上與前者的卑怯形成了對比，但是在她的思想意識中，仍然有根深蒂固的奴性心理和等級觀念，從而凸顯了當時俄國社會中切爾維亞科夫式心理的普遍性，進而深化了小說的主題。這段情節(jié)在側(cè)面烘托了小說主人公切爾維亞科夫因循守舊、惶恐憂郁的性格特征。

11.(對應(yīng)本課“重難突破”第1題)小說的主人公切爾維亞科夫是一個怎樣的人，請結(jié)合作品簡要概述。

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第二篇：高一語文假期作業(yè)答案

文言文課外淺易短文閱讀系列訓(xùn)練

轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。

一.孔子猶江海

趙簡子①問子貢②曰：?孔子為人何如??子貢對曰：?賜不能識也。?簡子不說③曰：?夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)④而去之，寡人問子，子曰‘不能識’，何也??子貢曰：?賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識之??簡子曰：?善哉，子貢之言也!?

【注釋】①趙簡子：趙國開國君主，名鞅。②子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。③說：同?悅?。④終業(yè)：完成學業(yè)。

一、解釋下列句中加點的詞。

1．孔子猶江海2．賜不能識也

二、翻譯下列句子。

1．夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之。2．賜譬渴者之飲江海，知足而已。3．孔子猶江海也，賜則奚足以識之?

三、請從文中找出相應(yīng)的句子。

1．謂語提前的倒裝句：

2．疑問代詞?何?作賓語：

四、下列對文章理解最準確的一項是()。

A．贊揚趙簡子求賢若渴、不恥下問的作風。B．稱贊子貢謙虛好學、尊重老師的品德。C．說明孔子的賢明猶如江海，深不可測。D．閘述求學問必須知其所以然的道理。

一、1．如，像2．了解

二、1．先生跟隨孔子學習幾十年，完成學業(yè)才離開他。2．我又怎么能夠了解他?

三、1．善哉，子貢之言也！2．孔子為人何如?

四、C

譯文：趙簡子問子貢說：?孔子這個人為人怎么樣？?子貢回答說：?我不能夠了解他?趙簡子很不高興地說：?你跟隨孔子學習了幾十年，學業(yè)有成才離開他，（現(xiàn)在）我問你（他為人怎樣），你卻說不了解，這是為什么啊？?子貢（回答）說：?我就象饑渴的人在江邊喝水，知道滿足就罷了。而孔子就象江海一樣（遼闊，深邃），我怎么有能力了解他呢？?趙簡子說：?好，子貢的話說的真

對啊！?

一、對加點的詞語解釋不恰當?shù)囊豁検?)。

A．遂于驢上吟哦(歌唱)B．時時引手作推敲之勢(不時地)C．時時引手作推敲之勢(伸出手)D．遂并轡而歸(騎著馬一同走)

二、解釋下列句中加點的詞。

1．始欲著?推?字()2．煉之未定()3．時時引手作推敲之勢()4．與為布衣之交()

三、下列朗讀語句停頓正確的一項是()。

A．島／初赴舉／京師B．島初赴／舉京師 C．島具／對所得／詩句／云云D．時／韓愈／吏部權(quán)京兆

四、韓愈認為?作敲字佳?，請你說說理由。五．翻譯句子。

1．遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。2．左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。3．留連論詩，與為布衣之交。

五、下面是唐代賈島五言律詩《題李凝幽居》，請在橫線上寫出正確的句子。

閑居少鄰并，草徑人荒園。。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

一、A

二、1．開始2．錘煉3．姿勢4．成為

三、A

四、大意：“敲”能出聲與“月下”宿鳥的寧靜氛圍形成對比

五、鳥宿池邊樹，僧敲月下門

譯文：賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩：?鳥宿池邊樹，僧敲月下門。?又想用?推?字，又想用?敲?字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用?推?字還是用?敲?字沒有確定，感覺中好像親自去某地游覽，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：?用‘敲’字好。?兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎハ嗌岵坏秒x開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

二.推敲

《劉公嘉話》云：島初赴舉京師。一日于驢上得句云：?鳥宿池邊樹，僧敲月下門。?始欲著?推?字，又欲作?敲?字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆。島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：?作敲字佳矣。?遂并

三.羅生還鐲

羅一峰先生，名倫，以孝廉①赴會試。仆于途中拾一金鐲。行已五日，先生憂旅費不給②，仆

曰：?無慮也，向于山東某處拾一金鐲，可質(zhì)為費。?先生怒，欲親赍③付還。仆叩首，且屈指曰：?往返必誤場期，不可。?先生曰：?此必婢仆遺失，萬一主人拷訊，因而致死，是誰之咎?吾寧不會試，不忍令人死于非命也。?竟尋至其家，果系婦遺面盆，而婢誤投于地者。主婦疑婢竊取，鞭笞流血，幾次尋死。夫復(fù)疑妻有私，辱罵不休，妻亦憤怒投繯④，賴人解救。先生至，出鐲與之，舉家感激。急行至京，試期已屆⑤矣，倉皇投卷，竟得中試，狀元及第。

【注】①孝廉：?舉人?別稱。②給：充足。③赍(jī)：以物送人。④投繯：上吊自殺。⑤屆(jiè)到。

一、解釋下列句中加點的詞。

四.剛峰宦囊

都御史剛峰海公①卒于官舍，同鄉(xiāng)宦②南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點其宦囊③，竹籠中俸金八兩、葛布一端③、舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得!王司寇鳳洲⑤評之云：?不怕死，不愛錢，不立黨。?此九字斷盡海公生平。即千萬言諛之，能加于此評乎?

【注釋】①剛峰海公：指海瑞。剛峰，海瑞的字。②宦(hu6n)：作動詞，做官。③宦囊：指海瑞死后的遺物、遺產(chǎn)。囊，口袋。④端：古代布帛長度單位，一端為二丈。⑤王司寇鳳洲：指王世貞。

一、解釋下列句中加點的詞。

1．可質(zhì)為費2．仆叩首；且屈指曰3．竟尋至其家1．即千萬言諛之2．不怕死，不愛錢，不立黨4．鞭笞流血5．向于山東某處拾一金鐲6．舉家感激

二、請你簡單概括羅先生是一個怎樣的人?

三、翻譯下列句子。、1．向于山東某處拾一金鐲，可質(zhì)為費。2．不忍令人死于非命也。

3．先生至，出鐲與之，舉家感激。

一、1．典當、抵押2．彎曲3．最后4．打5．先前6．全

二、拾金不昧，先人后己。

三、1．先前在山東某處拾到一只金手鐲，可以典當作為旅費。2．不忍心讓人死于非命。

譯文：羅一峰先生（姓羅，號一峰先生），名叫羅倫，以巨人身份參加科考會試。他的仆人在路上撿到一個金鐲。走了五天，羅先生擔心盤纏不夠，仆人說：?不用擔心，從前在山東某處撿到一個金鐲，可以典當出去作為盤纏。?羅先生大怒，打算交還給失主。仆人趕緊磕頭，并掰著手指說：?這樣一來一回一定會錯過考試，不可以。?羅先生說：?這一定是丫環(huán)仆人丟失的，萬一主人拷打?qū)徲嵥虼硕溃钦l的過錯?我寧可不考試，也不忍心讓別人死于非命。?最后還是找到失主家里，果然是女主人扔棄面盆（一種頭飾），丫鬟誤將金鐲扔在地上。女主人懷疑是丫環(huán)偷了，用鞭子把她得流血，丫環(huán)要自殺好幾次了。丈夫又懷疑妻子有私情，辱罵妻子不止，妻子也憤怒的去上吊，多虧被人解救。羅先生到了以后，拿出金鐲還給他們，全家人都很感激他。羅先生急忙趕路到京城，考試時間正好趕上，匆忙交上考卷，竟然考中了，還是狀元及第。

二、下列對?即千萬言諛之，能加于此評乎??的理解，正確的一項是()。A．使用千言萬語來奉承阿諛海瑞，也不如王世貞這九個字的評語。B．使用千言萬語來贊美海瑞，能及得上王世貞這三句話的評價嗎? C．世貞這九個字的評語，就是不同于對海瑞千萬言的奉承阿諛。D．王世貞這九個字的評語，為千千萬萬對海瑞的贊美作佐證。

三、翻譯下列句子。

1．同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。2．此九字斷盡海公生平。3．即千萬言諛之，能加于此評乎?

四、文中最能表明海瑞一生清廉的文字是：

五、引用王世貞的三句話，在人物描寫的方法是：

一、1．贊美2．結(jié)黨營私

二、B

三、1．在南京做官的同鄉(xiāng)，只有戶部蘇懷民一個人2．這九個字是對海瑞一生最準確、最完美的評價

四、點其宦囊，竹籠中俸金八兩、葛布一端、舊衣數(shù)件而已。

五、側(cè)面描寫

譯文：都御史海瑞在任上去世，他在南京作官的同鄉(xiāng)只有戶部的蘇民懷一個人，蘇民懷清點他的遺物發(fā)現(xiàn)，只有竹籠中的俸金八兩，夏布六丈和幾件舊衣服而已。這樣的都御史哪里還能有啊！司寇王世貞評價他說：?不怕死，不貪財，不拉幫結(jié)伙。?這九個字恰當評價了海瑞的一生，即使再有千萬句話來贊美他，還能比這幾句更準確嗎？

五.孫叔敖納言

孫叔敖為楚令尹①，一國②吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊③。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：?楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎??父曰：?有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。?孫叔敖再拜曰：?敬受命，愿聞余教。?父曰：?位已高而意益下⑦，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣!?

【注釋】①令尹(yǐn)：楚國官名，相當于宰相。②國：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，沒有賢德。⑤受吏民之垢：意即擔任宰相一事，這是一種謙虛的說法。⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。⑦意益下：越發(fā)將自己看低。

一、解釋下列句中加點和詞。

1．一國吏民皆來賀2．有一老父衣粗衣3．豈有說乎4．敬受命5．心益小

二、文中那位?老父?在服飾、行動上與?一國吏民?有什么不同?

三、文中那位?老父?對孫叔敖提出治楚?三策?的內(nèi)容是什么?

四、文中孫叔敖是怎樣一個人物?請用自己的話簡單概括。

五、翻譯

1．有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊③。

2．身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。3．君謹守此三者，足以治楚矣!

一、1．悶都2．穿3．是不是有??l教育，教誨5．看低、看小(自己)

二、“老父”是“吊”，而眾人是“賀”，行動不同，服飾也相異。

三、“位已高??不敢取”，引導(dǎo)孫叔敖正確處理與民、與君、與財?shù)年P(guān)系。

四、謙遜有禮，虛心納諫。

【譯文】 孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：?楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？?老人說：?是有話說。當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。?孫叔敖向老人拜了兩拜，說：?我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。?老人說：?地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。?

說明文閱讀答案

前景誘人的空氣發(fā)電技術(shù)

7．答案選D，題目要求結(jié)合原文信息理解關(guān)鍵詞語，一般來說，如果要求選擇正確的一項，多是解釋概念或給概念下定義；如選不正確的一項，則只是判斷與概念相關(guān)內(nèi)容的表述是否正確。解題時可找出原文與選項相關(guān)的內(nèi)容仔細比照。對?空氣發(fā)電?的闡述，A項可從第二段中找到依據(jù)，B項也可從第二段末句找到依據(jù)，C項可從最后一段第一句找到依據(jù)。D項對比末段?當然，空氣發(fā)電也并非是零排放，但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一?可推斷，?沒有任何污染?的闡述是不準確的。

答題時，如果題干表述有過于絕對的用語，就要特別注意。8．答案選C，考對關(guān)鍵句子的理解。

首先找到與?屬于設(shè)計風力發(fā)電機時考慮因素?一句關(guān)系最密切的一段是倒數(shù)第二自然段，主要因素是風速過低及應(yīng)采取的相關(guān)措施，而C項顯然不屬于這些因素。

9．答案選C，考對原文信息篩選有誤的一項。方法是比照原句，找出區(qū)別。

從原文中句子?一旦礦物能源耗盡，政府對二氧化碳排放標準嚴加限制，對潔凈能源的需求就會驟然而升。??驟然而升?不等于成為首選，由此可推斷此項不符合文意）

10．答案選B，考推斷。

B項后半句?從經(jīng)濟角度看非常合算?一句在原文中找不到依據(jù)，原文第4段說：?一個風力發(fā)電機群加上壓縮空氣電站，從經(jīng)濟角度看，可與油，燃氣、煤或核能一比高下?，指的并不是德、美已并網(wǎng)發(fā)電的空氣電站。而且從邏輯角度推測，如果在經(jīng)濟上看非常合算的話，那么肯定會普及，而實際情況并不如此。神奇的生物鋼

6．C（A項?羊奶牛奶?——?纖維物質(zhì)?——?鋼鐵?之間，恐怕不僅僅是用?一種特別的纖

維物質(zhì)?聯(lián)系起來的，即使正確也是片面的，表述不科學；B項這一句與?生物鋼?的解釋沒有絲毫的字面聯(lián)系，至少說它回答的不是正面提出的問題；C項表述是總結(jié)全文后對?生物鋼?性質(zhì)的一句話概括；D項只是?生物鋼?主要的特征和用途，也可排除。）

7．D（一眼看去A、B、C、D項說法均正確，前三項可以一一在第②③段找到依據(jù)，惟有D項錯

誤，顯然，生物學家穆爾只是?黑寡婦?蜘蛛絲的發(fā)現(xiàn)者，文中并沒有提到她是參與轉(zhuǎn)基因?qū)嶒灥目茖W家。）

8．D（詳細閱讀第④段就可判斷出，A、B、C三項是原文第④段?科學家設(shè)想，如果讓轉(zhuǎn)基因山

羊大量繁殖，就可以生產(chǎn)出大量的‘生物鋼’用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國防戰(zhàn)略??這種超強堅韌的物質(zhì)，是阻擋槍彈射擊的理想材料……不僅有鋼鐵的強度，而且可以生物降解，不會造成環(huán)境污染??考慮到山羊?qū)χ脖坏钠茐男裕瑢ε＿M行轉(zhuǎn)基因?qū)嶒灥那巴靖鼮閺V闊，而且一頭牛的產(chǎn)奶量比一只山羊的產(chǎn)奶量高得多?等句子的提煉；而D項推斷牽強，其中并不存在必然的因果關(guān)系。）

蜂窩猜想

5．B（因為破解的是猜想，即?證明?了?猜想?的正確。本題只要明確?這一猜想?這個有指

代意義的短語的內(nèi)涵即可。）

6．D（放在因特網(wǎng)上的僅僅是?周邊是曲線時，無論曲線向外突，還是向內(nèi)凹，許多正六邊形組

成的圖形周長最小?這一例題的論證過程。）

7．A（B項錯在將陶斯未能最終證明的東西說成已經(jīng)找到；C項錯在說證明過程是兩位數(shù)學家共

同完成的；D項錯在用六邊形替代正六方形。）

第三篇：語文假期作業(yè)

語文假期作業(yè)

60分以下5人

1.把這個學期學的所有的課文讀給你的親人聽，并且讓他簽名寫上日期。2.抄寫生字表二的生字，用漢語拼音本抄寫。一個字一行，包括漢字和拼音，每行最后兩空用該行抄寫的生字組詞。

60-79分10人

抄寫生字表一和生字表二的生字，用漢語拼音本抄寫。一個字一行，包括漢字和拼音，每行最后兩空用該行抄寫的生字組詞。

80-89分18人

1，抄寫課文后邊的“我知道”，以及語文園地里的“讀讀背背”“寬帶網(wǎng)”。2，給生字表二的生字組詞，一個字至少組兩個詞。（寫在小楷本上）

90分以上7人

自己覺得自己哪方面的知識薄弱，就自己做假期作業(yè)。

第四篇：假期作業(yè)答案

解：因為函數(shù)y=f（x+1）是定義域為R的偶函數(shù)，所以函數(shù)f（x）應(yīng)該有對稱軸x=1，又由于又由于函數(shù)y=f（x+1）是定義域為R的偶函數(shù)，且在[1，+∞）上單調(diào)遞增，所以不等式f（2x-1）＜f（x+2）?f（|2x-1-1|）＜f（|x+2-1|），所以|2x-2|＜|x+1|?3x2-10x+3＜0，解得1/3＜x＜3 所以所求不等式的解集為：{x|1/3＜x＜3}

第五篇：假期作業(yè)(文言文)答案

2013屆高三假期作業(yè)文言文專題訓(xùn)練題

參考答案

一、1．B介詞，因為。

2．C②⑤是百姓的行為；⑥是李師中的軍事部署。

3．D分析錯誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.（1）有應(yīng)當下達的法令就出榜告知百姓，或者把父老召集來告訴他們。（定語后置句、“榜”、“諭”三處，各1分）

（2）百姓欠了官府茶款價值十萬緡，追收時關(guān)押了許多人。（“負”、“直”、“系”三處，各1分）（3）李師中說：“更改的是州的公文，不是詔書。”朝廷認為他的話正確，減輕他的罪過。（“牒”、“是”、“ 薄”三處，各l分）

5．乃令鄉(xiāng)置一匱/籍其名/許日輸所負/一錢以上輒投之/書簿而去/比終歲/逋者盡足

參考譯文

李師中，表字誠之，楚丘人。15歲時，曾上密封奏說當時政事。他父親李緯任涇原都監(jiān)，夏國以十幾萬兵力進犯鎮(zhèn)戎，李緯率兵出擊，但帥府派遣的別將郭志高逗留不進。各將領(lǐng)認為兵力多少與敵軍不相當，不敢再出戰(zhàn)，李緯因為這被責罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無罪，當時呂夷簡任宰相，詰問李師中而師中并不屈服，呂夷簡發(fā)怒，認為這不是一個沒有官職的人應(yīng)當說的話。李師中回答說：?我李師中講的，是父親的事。?因此而知名于時。

李師中考中進士，廓延路經(jīng)略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關(guān)押的，如果妨礙他們農(nóng)忙生產(chǎn)就一定放他們回去，叫他們到農(nóng)閑時再自己投案。法令有需要下達的就出榜告知百姓，或者把父老們召集來告訴他們。租稅沒有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬緡，追收時關(guān)押了很多人，李師中給他們解脫鐐銬，對他們說：?公家的錢沒有不償還的道理，放寬你們的期限，可以嗎??百姓都感動得哭了，表示聽從他的命令。于是叫各鄉(xiāng)都設(shè)一個柜，登記欠錢人的名字，答應(yīng)每天都可去交納欠的錢，夠一錢以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開。到年底，欠的錢都已交齊。

龐籍任樞密副使，在皇上面前稱贊李師中的才能。皇帝把他召來對答，轉(zhuǎn)任太子中允、敷政縣知縣，并暫時主管經(jīng)略司文字。夏國因為宋朝每年按例賜予的財物送得晚了，便移文到邊界上說：?請不要超過年底。?皇帝下詔讓官吏回答說可以，李師中更改文書說：?照舊例執(zhí)行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書，李師中說：?更改的是州郡的公文，不是詔書。?朝廷認為他的話正確，減輕他的罪過。

熙寧初年，李師中任天章臺待制。西夏進犯，朝廷讓李師中任秦州知州。皇帝下詔賜他《班超傳》，李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上，敵人來了就作戰(zhàn)，抵抗敵人的精兵，而后方?jīng)]有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊布臵在邊塞上，叫善于作戰(zhàn)的部隊處于中間地帶，下令給各城堡說：?如果敵人來了，就堅壁固守；等他們撤退時，派兵尾隨追擊他們。?規(guī)約熟練之后，常常取勝。

李師中的志向很高，每次進見皇帝，大多陳奏天人之際、君臣大節(jié)，要求以進賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績的依據(jù)。當官不重威嚴刑罰，專靠信義服人，明察而寬恕。離任的時候，百姓聚集在路上攔路哭泣，馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說慷慨激昂的話，因此不被當權(quán)的人接納以致多次遭貶斥，但他志氣未曾稍微減退。

二、1．B（濟：渡，過河。）

2．C（①表現(xiàn)王方翼吃苦耐勞；③表現(xiàn)王方翼無私濟困。）

3．D（兩地只遭遇了天災(zāi)而無人禍。）

4．（1）（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒有治他的罪。（補主語、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處，各1分。）

（2）不久，十萬敵軍緊隨其后來到，王方翼駐兵熱海，進軍作戰(zhàn)，臂部中箭，他用佩刀削斷 箭桿，周圍的人誰都不知道。（“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處，各1分。）5．欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文

王方翼，是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長公主。太宗的時候，因公主是皇族中年紀大的長輩，（太宗）特別尊敬，多次到府上來探望她，賞賜加起來過萬。王方翼的父親王仁表，貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后，妻子李氏被公主排斥，住在鳳泉的另一處宅院里。當時王方翼還小，就和傭人一起辛勤地勞動，苦心地經(jīng)營。功夫沒有白花，多年以后田產(chǎn)增加到幾十頃，裝修了房屋，到處種上竹子和樹木，于是成了富有的人家。公主死后，他們回到了長安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺，尸體被拋在城西，趙的親戚沒有敢探看收尸的。王方翼感嘆說：?欒布當年哭祭彭越，是大義之舉；周文掩埋朽掉的骨骼，是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法，怎么來事奉君主呢？?于是收殮了趙持滿的尸體，禮數(shù)周全地埋葬了他。唐高宗聽說后對他很贊賞，王方翼由這件事而聞名。

永徽年間，接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏，盜賊減少，被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當時肅州城荒敗殘破，又沒有護城河，多次被賊寇侵擾。王方翼派士兵挖掘修建，引來多樂的水環(huán)城挖溝。又拿出自己的錢財造水碾水磨，從中收稅來養(yǎng)活那些饑餓的人，在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區(qū)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，其他各州的窮人被餓死在道路上，而肅州能保全并活下來的人很多，肅州的人為王方翼立碑來頌揚他的美德。

趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐，奏請皇上讓王方翼擔任副手，兼任檢校安西都護。又修建碎葉城，城四面設(shè)立十二座城門，皆彎曲回環(huán)，象潛伏隱沒的樣子，五十天完成。西域各國競相來觀看，趁此來納獻自己的特產(chǎn)。

永隆年間，車簿反叛，包圍了弓月城。王方翼領(lǐng)兵去解圍，到了伊麗河。賊兵前來阻擋，趁機派兵出擊。使敵軍大敗，殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊十萬之眾，與車簿的兵合在一起，來抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海，與敵人連續(xù)作戰(zhàn)，流箭射穿了胳膊，慢慢地用佩刀截斷，手下人沒有發(fā)現(xiàn)的。不久，所統(tǒng)領(lǐng)的蕃兵懷有二心，商量擒住王方翼來呼應(yīng)敵軍。王方翼暗地里得到消息，召集他們?nèi)縼頃套h（事情），假裝拿出軍用物資來賞賜他們。一個一個地把他們領(lǐng)去，讓人把他們斬首。碰巧刮著大風，再加上敲著鑼鼓干擾，于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒有任何準備，于是大敗，擒獲了將領(lǐng)突騎施等三百人，西域于是平定了。王方翼因為有功被調(diào)任夏州都督。轄區(qū)內(nèi)的牛發(fā)生瘟疫，無法耕地，王方翼創(chuàng)造了人耕的方法，設(shè)臵機關(guān)，讓人推著耕地，老百姓靠這種農(nóng)具來種田。

永淳二年，皇上下詔調(diào)王方翼，將商討西域的事情，在奉天宮召見他，賞賜他食物，與他談話。當時王方翼衣服上有過去血浸染的地方，高宗問他原由，王方翼將熱海大戰(zhàn)的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤，嘆息說：?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛，于是下詔讓王方翼輔佐程務(wù)挺前去討伐。平定后，封王方翼為太原郡公。

武則天當政，王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親，暗地里想除掉他。等到程務(wù)挺被殺，因為王方翼與程務(wù)挺共事并且關(guān)系很好，讓他回到京城后將他逮捕入獄，接著流放到崖州，一直到死。

三、1．B（敗：敗露）

2．C（①②均為太宗皇帝的舉動，⑤是王旦的評價。）

3．A（“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯，只是因為西北用兵，“或至旰食”，而未“經(jīng)常”，皇帝器重也非因此之故。）4．（1）真宗回京城后，李沆在郊外迎接真宗，（真宗）讓他坐下，安排了（或準備了）酒席，連連慰勞他。（“迎于郊”倒裝、補充“真宗”、“置”三處，各1分。）（2）李沆當著使者的面拿過蠟燭焚燒了詔書，附帶上奏說：“只說李沆認為不行。”這個決定就此擱置下來。（“但”“寢”兩處各1分，句子大意1分。）

（3）那些秘密奏言的大臣，不是說壞話的人就是諂媚之人，我平常就很厭惡他們，怎么還能照此仿效？（定語后置、“佞”、“效尤”三處，各1分。）

5．人主少年/當使知四方艱難/不然/血氣方剛/不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文

李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。李沆年少即好學，胸懷大志，太平興國五年，李沆考中進士甲科。宰相府召他考試撰寫約束邊將的詔書，上奏給皇上御覽后，太宗非常高興，任命李沆做了直史館。咸平（宋真宗年號）初年，兼任平章事，監(jiān)督修訂國史，改任為中書侍郎。一天晚上，宋真宗派使者拿著手諭打算冊立劉氏為貴妃，李沆當著使者的面用蠟燭燒掉了詔書，并告訴使者說：?就說我李沆認為這樣做不可。?宋真宗的這個決定就取消了。駙馬都尉石保吉請求擔任使相，宋真宗又問李沆，李沆說：?賞賜、加封的做法，都要有理由。石保吉因為是內(nèi)戚，沒有打仗的功勞，就封他為大官，恐怕會招來非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見，他一直堅持己見，最后石保吉都沒有得到提拔。宋真宗認為李沆從不打秘密的報告，對他說：?別人都有密奏，只有你沒有，為什么？?李沆回答說：?我身為宰相，公事公辦，何必用密奏？作為大臣有密奏的人，不是進讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？?李沆擔任宰相，王旦參知政事，因為西北地區(qū)打仗，有時李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說：?我們怎么還能坐享太平，天天沒事干呢？?李沆說：?心中稍微憂慮國事，就能起到警戒的作用。就算天下安寧，朝廷也未必無事。?后來契丹要求和親，王旦問怎么辦，李沆說：?好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說：?皇上還年輕，應(yīng)當讓他知道治理國家的艱難。否則，他血氣方剛，就算不關(guān)心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭、祭祀的事情也會接踵而至。我老了，可能看不到了，這是你以后要擔心的事情。?李沆死后，宋真宗認為已經(jīng)和契丹議和了，西夏也向宋朝進貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營造宮殿，研究一些旁門的學問，沒有一天停頓過。王旦親眼所見了王欽若、丁謂等人的所做所為，打算勸諫皇上但是自己也應(yīng)經(jīng)隨波逐流了，打算辭職但是皇上對自己非常優(yōu)厚，才知道李沆的遠見，感嘆說：?李文靖真是圣人啊。?當時都稱李沆為?圣相?。

四、1．D（率：大致、大都）

2．B（②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評那些獻媚于世俗的人。）

3.C（不是反對孩子做官，而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權(quán)勢者獻媚而做官”。）4．（1）人如果像這樣，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，都會隨之而來，何況身為大臣卻什么都做，那么國家哪有不滅亡的呢？（“人而如此”、“況”、“其”三處，各1分。）

（2）這個人教孩子真是奇怪啊！倘若通過這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。（主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處，各1分。）

（3）邊疆局勢的敗壞，豈有不從貪求財貨開始的嗎？（第一小句“邊”和“敗”、反問句、狀語后置句三處，各1分。）

5．所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無恥也/故士大夫之無恥/是謂國恥 參考譯文

《五代史〃馮道傳〃論》道：?禮義廉恥，是維持國家的四個基本要素，如果這四個要素不能貫徹執(zhí)行，那么國家就會滅亡。?管子的善于立論真是妙啊！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節(jié)；大凡不廉便什么都拿；不恥便什么都做。人到了這種地步，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來了；何況身為大臣卻什么都做，那么國家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說道：?個人處世必須有恥。?孟子說：?恥對于人關(guān)系大極了，那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上恥的。?這樣說的原因是因為一個人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產(chǎn)生在無恥上。因此士大夫的無恥，可謂國恥。

我考察自三代以下，世風敗壞道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實在未嘗沒有獨具卓識的清醒者啊！最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說：?齊朝一個士大夫曾對我說：‘我有一個兒子，年已十七歲，頗能寫點文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學彈琵琶，使之稍為通曉一點，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛。’我當時低頭不答。這個人教育孩子真是奇怪啊！倘若通過這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。?哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說這樣的話，還有《小宛》詩人的精神，那些卑劣地獻媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

羅仲素說：教化是朝廷急要的工作，廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操；風俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風美俗。

古人治軍的原則，沒有不以廉恥為本的。《吳子》說：?凡是統(tǒng)治國家和管理軍隊，必須教軍民知道守禮，勉勵他們守義，這是為了使之有恥。當人有了恥，從大處講就能進攻戰(zhàn)斗，從小處講就能退守了。?《尉繚子》說：?一個國家必須有慈孝廉恥的習俗，那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對答武王時則說：?有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。?《后漢書》上記載：張奐任安定屬國都尉，?羌族的首領(lǐng)感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長又贈送他金環(huán)八枚，張奐一起收了下來，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進我的口袋。’把金和馬全部退還。羌人的性格重視財物而尊重清廉的官吏，以前的八個都尉，大都貪財愛貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發(fā)揚。?唉！自古以來，邊疆局勢的敗壞，豈有不從貪求財貨開始的嗎？

五、1．D（忽：玩忽職守）

2．B（②智高的惡行，③宗旦對家人的保護，⑥邕州內(nèi)外上下有職事者的表現(xiàn)）3．A（原文不是“婉言拒絕”，而是怒斥智高）4．（1）智高越過了橫山，掠奪寨里的百姓，憑借寨中倉庫里的糧食物資廣泛救濟他的部民。（“略”、“因”、“賑”三處，各1分。）

（2）最近見到朝廷優(yōu)寵封贈南方戰(zhàn)爭以來胸懷氣節(jié)而為國死難的臣子，宗旦卻獨獨不在其中（“比”、“乃”、句子大意，各1分。）

（3）即使宗旦只有這一點好處，那本來就不能不表彰，何況他為國而死的氣節(jié)又如此崇高！（“使”、“旌”、“堂堂”三處，各1分。）

5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財者/非其變發(fā)于隱伏/而起于倉卒也 參考譯文

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：?事情危急了，不能不防御啊！?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告

誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。

即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應(yīng)該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應(yīng)當像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財力的地步，不是因為事發(fā)之前沒有跡象，禍起突然無法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰肯說呢！

聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉(zhuǎn)運使的，宗旦都一一告誡過他們。現(xiàn)在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說?宗旦已經(jīng)告誡過我?了。對于治理天下的人來說，即使萬事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚他，來震動當世呢！

皇祜三年，司戶孔宗旦預(yù)測到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：?事情危急了，不能不防御啊！?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受你污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優(yōu)寵封贈對南方用兵以來盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。

即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應(yīng)該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應(yīng)當像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗費大量錢財，不是因為事發(fā)之前沒有跡象，禍起突然無法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰肯說呢！

聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉(zhuǎn)運使的，宗旦都一一告誡過他們。現(xiàn)在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦已經(jīng)告誡過我”了。對于治理天下的人來說，即使萬事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚他，來震動當世呢！

六、1．B價格

2．D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況

3．B這些描寫未體現(xiàn)作者“志向”的高遠和“志趣”的高潔

4．(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。(大意對、語言通順，1分；“為”1分，句式1分)(2)家族中就有人對“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對、語言通順，1分；“攘”和第二個“之”各1分)

5．先人既沒/所遺債負若干/余次第償之/喪葬之事/余獨任其費/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文：

世人把收授弟子賣文為生的舉動稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來耕作，把硯當作田地，對道義沒有妨害，憑借這種方式來獲得應(yīng)付日常生活的費用，這是貧窮的讀書人不得已而做的事。

我家世代耕田讀書，可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城，到先祖父那輩一共十代，還沒有過靠收授弟子賣文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂，家道破落。過了很久，先祖父招募人開墾了數(shù)百畝的荒田，依賴這些足以自給。先父有三兄弟，而先父所分的田宅僅有十分之二，家中人口很多，不夠供給，在這種情況下開始到他鄉(xiāng)教授弟子，來養(yǎng)家糊口，然而家中的虧空日益嚴重。先父去世后，留下了一些債務(wù)，我陸續(xù)償還了，喪葬方面的事情，我獨自承擔了費用，而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠游謀生，有時教授學生，有時賣文撰寫碑文，到處奔走，何止二三萬里!我結(jié)交的士大夫很多，然而沒有哪個肯因為我的窘迫而憐憫并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被親戚中那些心術(shù)不正的人盜走。

從丁卯到壬午年間，共十五六年，我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當時我們縣田價很貴，趙良治替我購買了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠，每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的，頗為宏大寬敞，房前屋后高大的松樹不計其數(shù)。良治還代我將堂額起名為?硯莊?，我在壬午年冬天從江寧回來，居住在這里。家中十幾個人，都是游手好閑、懶惰無用的，不熟悉種植耕作，每年所收獲的稻谷，僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊，每年不超過兩三個月，就要出外遠游，(為生計)奔走漂泊，而我也已漸漸地老了。

我回來時，已經(jīng)五十歲了，還沒有子嗣，家族中就有人對?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒，不曾憑借先輩留下的一點點好處，在經(jīng)歷了憂愁和辛苦之后，僅僅擁有這些田宅，這些都是?筆耕?得來的，要用于晚年生活，度過我這輩子罷了，何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對待吧。

七、1．B值：遇到。

2．CA．則：連詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“然而”“卻”； B．于，介詞，“在”；C．以，介詞，“用”，連詞，連接手段和目的，相當于“來”；D． 連詞，表修飾。3．C 4．（1）行醫(yī)，不過是一門技藝而已，現(xiàn)今卻跟將、相比長短而爭高下，難道不重要嗎？（“夫醫(yī)一技耳”“絜短長”“ 共低昂”“ 得無”各1分。）

（2）所以從今而后從頭到腳，能夠給予生命的樂趣，哪個部位不是何公賜予的呢？（“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分）

（3）我憑借其醫(yī)術(shù)品行以醫(yī)治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。（“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。）

5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文：

智者曾經(jīng)說，不想做相就做將，而醫(yī)生則多兼具二者的特點。相使國家長治久安，醫(yī)生讓人健康長壽，他們的初衷是一致的。相在變亂沒發(fā)生時防范它發(fā)生，將在預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)方案中根據(jù)形勢而變動，醫(yī)生通過肌理的細微變化推知病變的發(fā)生，他們的智力也是一樣的。行醫(yī)，不過是一門技藝而已，現(xiàn)今卻將相比長短而爭高下，難道不重要嗎？

我曾經(jīng)心理仰慕何承云的醫(yī)術(shù)，何公以醫(yī)術(shù)世傳他家子孫，家有醫(yī)學藏書，都是些醫(yī)經(jīng)禁方，很多秘不外傳。何公繼承家業(yè)并研讀這些醫(yī)書，根據(jù)自己的理解進行改動，用古代的方法加以檢驗，他的醫(yī)術(shù)更加精良，而他的名聲也更加顯揚。因為這個緣故，他被起用為景王府的御醫(yī)，馳名于吳楚之間！不久何公回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里生病而依賴他救治痊愈的人很多，人滿為患。各地來學醫(yī)的人，把道路都堵塞了。何公不問他們家境貧富還是來自遠近，只要來投靠就接納。所以上至官員，下至百姓之家，每次見到何公，一定會拱手施禮，尊稱他為仁人之類。

萬歷八年秋，我患病三個月，差點病死，并且又遭逢母親去世，內(nèi)有喪母的悲痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當時命懸一線，以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公，在這時，我還不認識何公。等何公來了以后，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳，能夠給予我享受生命的樂趣，哪個部位不是何公賜予的呢？

然而，何公不止是與將相相等，將相不如何公的有三個方面。將和相地位尊貴態(tài)度傲慢，每每憑借自己的富貴權(quán)勢羞辱貧賤的百姓，對疾苦的人更無心過問；而何公憑借醫(yī)術(shù)惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個方面。將相虛占爵位和俸祿，用空洞無用的虛文欺罔君主，做事不盡職，沒有什么可以稱道的地方；而何公對待別人如同對待自己，醫(yī)治病人如同醫(yī)治自己的家人，施德不望回報，回報不求豐厚。這是他們不如何公的第二個方面。不賢能的將相，有的設(shè)計陷害好人，有的偷偷算計豪杰，以達到私心；而何公對于賢士大夫，恤惜調(diào)護，竭盡他的才能，大有扶植進人的仁心。這是他們不如何公的第三個方面。這三個方面何公可以施行于一鄉(xiāng)，卻不能把它施行于整個天下。他日如果我得到重用，就會請求效法他的做法并推廣它，何公憑借他的醫(yī)術(shù)醫(yī)治我的身體，我憑借他的醫(yī)者品行來醫(yī)治天下的心靈，也許可以此感謝何公啊！

八、1．B鄙，鄉(xiāng)野。（類同“蜀之鄙有二僧”）根據(jù)對稱互譯，這里應(yīng)該解釋為名詞義。

2．CA項，是/被動；B項，兼詞，于此/語氣助詞，了；C項，介詞，在；D項，連詞，因此/介詞，通過、經(jīng)由。

3．C沒有“去除玉版居中的殘存建筑”。4．（1）從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個地方。(得分點：向，從前；乃，竟然；為??所，表示被動；所字結(jié)構(gòu)；每點1分，共4分。)（2）怎么能對這件事沒有言說？于是作了（這篇記）記述它。（安，怎么；狀語后置；每點1分。）5．由是言之/凡公所為/必邀于久遠之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文：

距離城西南大約一里，有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀，游廊回環(huán)，殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù)，唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個園子，園內(nèi)多茂密修長的竹子，間種著杉樹松樹。每次走進園中，翠葉綠枝遮蔽天宇，濃密的樹蔭鋪滿地，蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠的情韻，襲滿人的衣裙。稍事休息，頓覺浮躁的思緒消散；耳邊清凈，（頓聞）清風颯然有聲。松（竹）葉齊鳴，竹竿搖動互相撞擊，如同玉石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個時候，（人）不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒有重重疊疊的山巒，（卻）足以供人攀援登高；（這個地方）沒有寬闊的河流平原，（卻）足以承載遨游遠眺；（這個地方）更沒有奇形怪狀的山石和奇花異草，（卻）足以邀請人來賞玩，只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態(tài)，松樹杉樹的蒼翠馥郁、交錯俯仰的枝干，向上逗弄日月，于松竹兩側(cè)招風引雨。（松竹）歷經(jīng)四季而本色不凋，從早晨到黃昏而皆有不同色澤；常常倍添詩人的深思，又助長雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。

此前，武林寓庸黃公看到這中間空曠，就砍去叢生的樹木雜草，在這里修建了亭子，給它取名?玉版居?。（黃公）常常在公務(wù)之余，著方巾，獨自前往，一邊喝酒一邊吟詩作賦，自認為雅趣不減古人。喜歡來此游玩的人，爭相贊美，福勝寺的盛名，大概從這開始的。自黃公離開，已將近二十余年。（現(xiàn)在）寺內(nèi)房屋門窗坍塌，垣墻變溝壑，一片毀墜樣子，從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛惜。（如今的園子里）樹木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了。

現(xiàn)在，皖城石云王公來到我的家鄉(xiāng)，百姓安定民風淳厚，連年豐收。案頭沒有積壓的公文，牢中沒有羈押的犯人，府衙里沒有奸猾的小吏，鄉(xiāng)野中沒有蠻橫的刁民。縣里的種種弊端，無論大小難易，知道的沒有不處理的，處理的沒有不恰當?shù)摹７彩峭豕龅氖拢际亲訉O的長遠之計。（王公）處理府衙的公事猶如他的家事一樣，（不僅）如此，王公又在閑暇的時候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長若干；準備材料，召集工匠，構(gòu)建樓房，院墻環(huán)繞四周，與竹林高樹相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息；樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠望，因此取名叫?花捧閣?。園地沒有改變和拓寬，（但）景色又增添了新的。走進（花捧閣的）室內(nèi)，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊，泉水流過巖石發(fā)出泠泠的聲響，水光幽冷，時隱時現(xiàn)。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠處數(shù)片云彩飛動，（猶如）俯視園中的竹林高樹。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在（玉版居的）亭子，亭子的美景在竹子。

建花捧閣的工程已經(jīng)完成，王公說：?這閣子不能夠憑空存在。?于是（王公）同博士高君商量籌集剩余的錢財，替（寺院）買來薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧（寺院）管理，（王公）說：?像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來說，凡是王公做的事，一定要求取到長久的好處之后才會停止，確實啊！在這項工程中，柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。（整個建筑過程）沒有浪費材料也沒有偷工減料，沒有勞累民眾也沒有耗費時間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩將的（官階）離開（這里）了，但是王公在這片土地上的顯著政績和深入人心的美德，詩人表達由衷的愛戴擁護的原因，這也是其中之一。

怎么能夠?qū)@件事沒有言說呢？于是做（這篇記）記述它。

九、1．B特：僅，只是。

2．A②講的是別人的表現(xiàn)；⑤是作者認為陶侃應(yīng)該做的事，但他沒有做；⑥是體現(xiàn)了陶侃在緊要關(guān)頭的猶豫，均不符合題干要求。3．B原文中，“梅陶稱其機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，亦過論也”，表明作者并不贊同這種說法。4．（1）唯獨陶侃一人有志于此，本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。（得分點：固，本來；及，比得上；每點1分。句意通順1分，共3分。）

（2）他所說的平日里不斷堅持勞動想致力于收復(fù)中原的話，只不過是空話罷了！（得分點：所謂，所

說；直，只是??罷了；各1分。句意通順1分。共3分。）

（3）剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋，大概是能夠有志于勤奮。（得分點：名，命名；蓋，大概；各1分。句意通順1分。共3分。）5．然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無改觀/耳無改聽/蓋一年而詘鄉(xiāng)之人/三年而國中莫 有予當者/學貴專哉！參考譯文：

過去長沙郡公陶侃任廣州刺史時，早上把一百塊磚運到屋外，晚上又把把磚塊運回屋內(nèi)。有人問他原因，他回答說：?我正致力于收復(fù)中原，所以（我要）堅持勞動。?唉，晉朝從渡江而到南邊，朝廷上下都茍且偷安，放棄中原而不顧恤，惟獨陶侃一人有志于此，本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時，檢查整頓軍府的各項事務(wù)，不曾有片刻休息。他又曾對別人說：?大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰，至于一般人，應(yīng)當珍惜每分光陰，怎能只求逸游沉靜，活著對社會無益，死后在后人中也沒有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮，在這就可以看出來，不只是運送磚塊一件事了。

我原想他擁有強大的兵力，占據(jù)重要的地勢，蓄養(yǎng)威力銳氣已久，應(yīng)當率領(lǐng)各郡請命向北進伐，把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來，以雪國恥。但是他安守一方，一共四十十年，所謂的平日里不斷堅持勞動想致力于收復(fù)中原的話，只不過是空話罷了。

再說胡人的入侵不斷發(fā)生，不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動叛變，國家破裂君主受辱，正是臣子粉身碎骨的時候。大兵云集，他竟然違背眾人意愿向西而返回，縱敵害已，這偏偏又是什么心思呢？周朝太叔帶爭奪王位的災(zāi)難，齊國有齊桓公在洮地的災(zāi)難，晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比，但是他又是這樣地為君主做事，又怎么果真能夠?qū)嵺`他在運磚塊時所說的呢？以前要治卞敦阻軍顧望不赴國難之罪，卞敦本來就可以誅殺的。陶侃平定國家大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用正義激怒了他，與卞敦不同，所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利，如果他當時退縮了，事情幾乎就在即將成功的時候失敗了，那么與卞敦又有什么區(qū)別呢？梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見識高明，像孔明一樣的忠順勤勞，也太過了點。

即使這樣，晉朝面臨危險后又獲得了安寧，滅亡之后又得以保存，確實是憑借他的力量，這是眾臣子中出力最大，并且在史書中有所記載的，所以我反復(fù)地論說。他做事雖然還有沒有做好的，但他所說的卻可以被萬代人學習效法。為什么呢？人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗的。運送磚塊的事情，難道不是很好的嗎！

剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋，大概是能夠有志于勤奮。當初，陽原在山中讀書，老了都不做官，洪武四年，皇帝下詔征召眾儒生，郡侯強行舉薦他。到了京師以后，他又推辭，吏部于是就授予他漢陽湖泊使的職位。然后，官職無論高貴低微，能夠有志與勤奮，那么他所做的一定有超出他人的地方，而不會虛度一生了。因為他從三千里之外飛馬送信，請求為他寫記，所以寫信回復(fù)他。像陶侃處理政事，漢陽父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏，在湘州平定杜弢之亂，尋訪他的遺跡，可以想見他的才華氣度精神可遺留千年。

斷句譯文：

禮部尚書喬白巖先生將往南都，到我處來論學。我說：?學習貴在專心。?喬先生說：?對。我少年時喜歡下棋，食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽別的，在一年后壓倒全城的人，三年后國內(nèi)沒有可以和我對抗的，學習果真是貴在專心啊！?

十、1．B茍：如果。

2．AB項首段即將“比興之不足，恢拓之不遠”排除在外，“揚雄沒而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振”是列舉現(xiàn)象；C項“登文章之篆，波及后代，越不過數(shù)十人耳”為“得之難”張目；D項“家修人勵，刓精竭慮者，幾千年矣”是概述寫作者孜孜追求的想象。

3．C“感嘆自己的文運不濟的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯，意在激勵“為文之士”，必須堅持“探其深賾”，不能氣餒，才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4．（1）這中間消耗竹簡（紙張）用盡心機致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎？（得分點：簡禮和其各1分，句子大意1分。）

（2）雖然最終會被人唾棄，但這些壞的壓倒好的（以假亂真）的文章為害極大。（得分點：淪棄和奪朱亂雅各1分，句子大意1分，共3分。）

（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還沒將文稿奉上。（滯和往各1分，句子大意1分，共3分。）5．今有無名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文：

古往今來，人們都認為寫文章是一件難事，您知道難在什么地方嗎？不是說作者在文章中比興手法運用不充分，意境拓展不深遠，鉆研精神不到位，偏頗毛病不改正；而是說獲得真知灼見不易，這種見解為別人正確理解就更難了。

如果有了真知灼見，探索、論證它精深的道理時，雖有毛病，也只是如日月虧缺，白璧微瑕而已，怎么會損害見解的高明，降低文章的價值呢？自孔子以來，文道得以闡揚，家家學習，人人互勉，殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡（紙張）用盡心機致力于寫作的人難道數(shù)得清嗎？能登典入籍，影響后代的文人卻不過幾十人啊！其余的人誰不想以華美的文章與日月同輝，傲視萬物，稱雄百代之后呢？但都只有雄心卻不能成功，徘徊而無法前進，以致于筋疲力盡，抱憾而亡。所以說欲得真知灼見是一件難事。

唉，文道的顯隱與人的遭際緊密相連，論辯的巧拙與人的官位高低相應(yīng)，評價作品的得失與人的主觀情感相系，交際的廣狹又與名氣大小相關(guān)，那么一個人的真知灼見在文壇上得以張揚，是否合乎條件？這是不可知的。加之厚古薄今，因循守舊者多，因而有卓見者多半懷才不遇，死后方可留下好名聲。楊雄死后，《法言》得以流傳；司馬遷在世時，《史記》卻不為人知。他們二人才學精深，尚且如此，何況不怎么為人所知的文人呢？因此，文章沒有流傳于后世，聲名已在當世隱沒。所以說見解為別人正確理解更難。

當今作者多剽竊前人作品，曲解文史經(jīng)典，斷章取義，抽取前人文章的精華，嘩眾取寵，一有機會，便以華而不實的文章欺騙耳聾眼瞎之人，以得一時的聲譽。雖然最終會被人唾棄，但這些以假亂真的文章為害極大，這也是那些真知灼見為別人理解更難的原因。

近來聽說您想看看我的文章，于是回家打開書箱，從雜亂的文稿中整理了一番，誠惶誠恐，既害怕又緊張，也不知哪些文章好，所以拖延許久還未將文稿奉上。現(xiàn)在送來我所寫的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書、序等文章共48篇，合為一卷，只可給管理書籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙，如果有可取的話，敬請鑒定評判，發(fā)表高見。

斷句譯文：

孟子說：?如果現(xiàn)在有個無名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不礙事，但如果有人能使它伸直，那么即使趕到秦國楚國去（醫(yī)治）也不會嫌路遠，只是因為無名指不如別人。無名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。?