第一篇：七年級假期作業參考答案

一、單項選擇(每題2分，共計30分)

DDBABDDBCADACBA

二、動動腦，動動手，我能做(20分)

1.填空題(每空2分，共8分)上皮組織、肌肉組織、結締組織和神經組織。

2.完成下列圖表并填空(1分x12=12分)

營養器官：根、莖、葉;生殖器官：花、果實、種子;(1)生殖;生殖(2)營養;營養

三、看圖回答問題(每空1分，共計18分)

1.A上表皮B柵欄層C葉脈D海面層E下表皮F氣孔。葉綠體氣體交換

2.(1)細胞壁;細胞膜;細胞核;細胞質;葉綠體;(2)植物;動物;(3)借助光學顯微鏡進行觀察，植物的細胞有細胞壁，而動物細胞沒有。

四、實驗操作(8分)

1.B;2。光學顯微鏡下觀察的材料必須是薄而透明的，太厚光線不易透過，不利于觀察;3。不一定;如果觀察材料是無色的，可染色便于觀察，因為染色會對細胞有影響;4。原因：光線暗、沒有對光、鏡筒沒有對準通光孔等。方法：進行對光。

五.分析簡答題(共計10分)

(1)沒有適宜的外界條件，所以古蓮子在地層中沒有萌發;種子萌發長成幼苗既需要外界條件，即水、空氣和適宜的溫度。又需要內在條件，即具有完整的、有生命力的胚。

(2)胚根最先發育長成根，利于植物體固著在土壤中，又能起吸收水和無機鹽的作用。

(3)古蓮子包括二個部分：種皮和胚。最主要的結構是胚，它又包括胚芽，胚軸，胚根和子葉;

(4)胚芽連接根和莖的部分

胚軸消失

胚根莖、葉

子葉根

六、探究題(共計10分)

(1)蚯蚓喜歡在什么環境中生活?(其他合理答案也可)

(2)蚯蚓喜歡在陰暗的環境中生活。

(3)材料用具：蚯蚓10只，紙盒，紙板，玻璃板，濕土;

實驗方法步驟：在紙盒內放上一層濕土，以橫軸中線為界，一側蓋上紙板，另一側蓋上玻璃板。將10只蚯蚓放入紙盒中央，靜置2分鐘。然后每1分鐘統計一次明亮和陰暗處的蚯蚓的數目，統計10次。

第二篇：七年級假期作業答案

練習一

一.1.嶙 2.翼 3.糟 4.佇 5.怡 6.毫 7.蹂 8.瓣

二.1.C 2.軒然大波以淚洗面 匪夷所思 喪盡天良 逍遙法外 提心吊膽 3.如：患難之交 布農之交 車笠之交 一面之交

練習二

二.1.宛轉 悠揚 自失起來彌漫在含著豆麥蘊藻之香 2.斜射在山腰上 忽然害了羞 微微露出點粉色 3.白鐵無辜鑄佞臣 4.懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 5.聽取蛙聲一片 6.學而不思則罔 7.月有陰晴圓缺 千里共嬋娟

三.1.唐代 杜甫 2.C

四.1.農村生活 農民 2.略

五.向日葵 一串紅 黃紅相間的花叢，生機勃勃，春意盎然

六.略

練習三

一.山珍海味 遺臭萬年 雜亂無章 點石成金 弱不禁風 粗制濫造 火上澆油 笨嘴拙舌

二.勿施于人 差之千里 五谷不分 滿盤皆輸 一鳴驚人 百年樹人

三.1.江春入舊年 2.清風半夜鳴蟬 3.今夜月明人盡望 4.海納百川 5.盈盈一水間 6.便引詩情到碧霄

四.斗千軍萬馬

五.六出祁山 七擒孟獲 東和孫權 北拒曹操 火燒赤壁 收取東川，西川

1.第一件;我讀小學時寫了一篇很得意的作文，老師說我是抄的，我委屈地哭了。第二件：我讀大學時用幾何作圖法解答求功率問題的考題，教授說我不懂微積分，還說是抄的。第三件：我當教授時懷疑學生的一篇好論文是抄的，二是查資料并請教同事，尋求解決辦法。2.師懷疑學生的創新能力(或答：老師懷疑學生的作業?？纱穑簯岩蓪W生

3.某種現象再次發生

4.翻來覆去地看學生的論文，到圖書館去查資料;向同事請教處理辦法

5.從羅馬法精神的高度(或答：從文明與野蠻的分際的高度?；虼穑簭姆傻母叨?。)

6.略

第三篇：七年級語文假期作業

一、古詩：背誦并默寫《口技》《木蘭詩》

《山中雜詩》

《竹里館》《娥眉山月歌》《春夜洛城聞

笛》《逢入京

使》

《滁州西澗》《江南逢李龜年》《送靈澈上人》《約客》《論詩》（每首詩寫5遍，達到會背誦默寫的程度）

二、文言文：《傷仲永》《木蘭詩》《孫權勸學》《口技》《夸父追日》《兩小兒辯日》《狼》

要求：讀準字音，準確翻譯，按要求背誦，將翻譯寫在作業本上

三、讀書活動：

1、書目：《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《伊索寓言》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星》、《春水》 《魯濱孫飄流記》《格列佛游記》《名人傳》《愛的教育》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《聊齋志異》

當代作品可以閱讀報刊雜志《讀者》《青年博覽》《意林》等

2、至少讀5本名著，寫讀書摘要和讀書筆記

3、認真閱讀，開學后班內交流讀書心得

四、寫作：

1、《這個假期我將這樣過》（做好假期安排）

2、《除夕記事》（600字）

3、《假期趣事》、《假期中有意義的一件事》（二選

一、600字）

4、積累10篇優美語句、語段，每篇至少500字

備注：作文寫在大作文本上，其他作業

統一用筆記本，作業應書寫工整，按要求定計劃如期完成，開學統一上交。

第四篇：假期作業答案

解：因為函數y=f（x+1）是定義域為R的偶函數，所以函數f（x）應該有對稱軸x=1，又由于又由于函數y=f（x+1）是定義域為R的偶函數，且在[1，+∞）上單調遞增，所以不等式f（2x-1）＜f（x+2）?f（|2x-1-1|）＜f（|x+2-1|），所以|2x-2|＜|x+1|?3x2-10x+3＜0，解得1/3＜x＜3 所以所求不等式的解集為：{x|1/3＜x＜3}

第五篇：假期作業(文言文)答案

2013屆高三假期作業文言文專題訓練題

參考答案

一、1．B介詞，因為。

2．C②⑤是百姓的行為；⑥是李師中的軍事部署。

3．D分析錯誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.（1）有應當下達的法令就出榜告知百姓，或者把父老召集來告訴他們。（定語后置句、“榜”、“諭”三處，各1分）

（2）百姓欠了官府茶款價值十萬緡，追收時關押了許多人。（“負”、“直”、“系”三處，各1分）（3）李師中說：“更改的是州的公文，不是詔書?！背⒄J為他的話正確，減輕他的罪過。（“牒”、“是”、“ 薄”三處，各l分）

5．乃令鄉置一匱/籍其名/許日輸所負/一錢以上輒投之/書簿而去/比終歲/逋者盡足

參考譯文

李師中，表字誠之，楚丘人。15歲時，曾上密封奏說當時政事。他父親李緯任涇原都監，夏國以十幾萬兵力進犯鎮戎，李緯率兵出擊，但帥府派遣的別將郭志高逗留不進。各將領認為兵力多少與敵軍不相當，不敢再出戰，李緯因為這被責罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無罪，當時呂夷簡任宰相，詰問李師中而師中并不屈服，呂夷簡發怒，認為這不是一個沒有官職的人應當說的話。李師中回答說：?我李師中講的，是父親的事。?因此而知名于時。

李師中考中進士，廓延路經略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關押的，如果妨礙他們農忙生產就一定放他們回去，叫他們到農閑時再自己投案。法令有需要下達的就出榜告知百姓，或者把父老們召集來告訴他們。租稅沒有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬緡，追收時關押了很多人，李師中給他們解脫鐐銬，對他們說：?公家的錢沒有不償還的道理，放寬你們的期限，可以嗎??百姓都感動得哭了，表示聽從他的命令。于是叫各鄉都設一個柜，登記欠錢人的名字，答應每天都可去交納欠的錢，夠一錢以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開。到年底，欠的錢都已交齊。

龐籍任樞密副使，在皇上面前稱贊李師中的才能?；实郯阉賮韺Υ?，轉任太子中允、敷政縣知縣，并暫時主管經略司文字。夏國因為宋朝每年按例賜予的財物送得晚了，便移文到邊界上說：?請不要超過年底。?皇帝下詔讓官吏回答說可以，李師中更改文書說：?照舊例執行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書，李師中說：?更改的是州郡的公文，不是詔書。?朝廷認為他的話正確，減輕他的罪過。

熙寧初年，李師中任天章臺待制。西夏進犯，朝廷讓李師中任秦州知州。皇帝下詔賜他《班超傳》，李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上，敵人來了就作戰，抵抗敵人的精兵，而后方沒有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊布臵在邊塞上，叫善于作戰的部隊處于中間地帶，下令給各城堡說：?如果敵人來了，就堅壁固守；等他們撤退時，派兵尾隨追擊他們。?規約熟練之后，常常取勝。

李師中的志向很高，每次進見皇帝，大多陳奏天人之際、君臣大節，要求以進賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績的依據。當官不重威嚴刑罰，?？啃帕x服人，明察而寬恕。離任的時候，百姓聚集在路上攔路哭泣，馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說慷慨激昂的話，因此不被當權的人接納以致多次遭貶斥，但他志氣未曾稍微減退。

二、1．B（濟：渡，過河。）

2．C（①表現王方翼吃苦耐勞；③表現王方翼無私濟困。）

3．D（兩地只遭遇了天災而無人禍。）

4．（1）（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒有治他的罪。（補主語、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處，各1分。）

（2）不久，十萬敵軍緊隨其后來到，王方翼駐兵熱海，進軍作戰，臂部中箭，他用佩刀削斷 箭桿，周圍的人誰都不知道。（“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處，各1分。）5．欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文

王方翼，是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長公主。太宗的時候，因公主是皇族中年紀大的長輩，（太宗）特別尊敬，多次到府上來探望她，賞賜加起來過萬。王方翼的父親王仁表，貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后，妻子李氏被公主排斥，住在鳳泉的另一處宅院里。當時王方翼還小，就和傭人一起辛勤地勞動，苦心地經營。功夫沒有白花，多年以后田產增加到幾十頃，裝修了房屋，到處種上竹子和樹木，于是成了富有的人家。公主死后，他們回到了長安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺，尸體被拋在城西，趙的親戚沒有敢探看收尸的。王方翼感嘆說：?欒布當年哭祭彭越，是大義之舉；周文掩埋朽掉的骨骼，是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法，怎么來事奉君主呢？?于是收殮了趙持滿的尸體，禮數周全地埋葬了他。唐高宗聽說后對他很贊賞，王方翼由這件事而聞名。

永徽年間，接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏，盜賊減少，被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當時肅州城荒敗殘破，又沒有護城河，多次被賊寇侵擾。王方翼派士兵挖掘修建，引來多樂的水環城挖溝。又拿出自己的錢財造水碾水磨，從中收稅來養活那些饑餓的人，在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區內發生蝗災，其他各州的窮人被餓死在道路上，而肅州能保全并活下來的人很多，肅州的人為王方翼立碑來頌揚他的美德。

趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐，奏請皇上讓王方翼擔任副手，兼任檢校安西都護。又修建碎葉城，城四面設立十二座城門，皆彎曲回環，象潛伏隱沒的樣子，五十天完成。西域各國競相來觀看，趁此來納獻自己的特產。

永隆年間，車簿反叛，包圍了弓月城。王方翼領兵去解圍，到了伊麗河。賊兵前來阻擋，趁機派兵出擊。使敵軍大敗，殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊十萬之眾，與車簿的兵合在一起，來抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海，與敵人連續作戰，流箭射穿了胳膊，慢慢地用佩刀截斷，手下人沒有發現的。不久，所統領的蕃兵懷有二心，商量擒住王方翼來呼應敵軍。王方翼暗地里得到消息，召集他們全部來會集商議（事情），假裝拿出軍用物資來賞賜他們。一個一個地把他們領去，讓人把他們斬首。碰巧刮著大風，再加上敲著鑼鼓干擾，于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒有任何準備，于是大敗，擒獲了將領突騎施等三百人，西域于是平定了。王方翼因為有功被調任夏州都督。轄區內的牛發生瘟疫，無法耕地，王方翼創造了人耕的方法，設臵機關，讓人推著耕地，老百姓靠這種農具來種田。

永淳二年，皇上下詔調王方翼，將商討西域的事情，在奉天宮召見他，賞賜他食物，與他談話。當時王方翼衣服上有過去血浸染的地方，高宗問他原由，王方翼將熱海大戰的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤，嘆息說：?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛，于是下詔讓王方翼輔佐程務挺前去討伐。平定后，封王方翼為太原郡公。

武則天當政，王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親，暗地里想除掉他。等到程務挺被殺，因為王方翼與程務挺共事并且關系很好，讓他回到京城后將他逮捕入獄，接著流放到崖州，一直到死。

三、1．B（?。簲÷叮?/p>

2．C（①②均為太宗皇帝的舉動，⑤是王旦的評價。）

3．A（“經常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯，只是因為西北用兵，“或至旰食”，而未“經常”，皇帝器重也非因此之故。）4．（1）真宗回京城后，李沆在郊外迎接真宗，（真宗）讓他坐下，安排了（或準備了）酒席，連連慰勞他。（“迎于郊”倒裝、補充“真宗”、“置”三處，各1分。）（2）李沆當著使者的面拿過蠟燭焚燒了詔書，附帶上奏說：“只說李沆認為不行。”這個決定就此擱置下來。（“但”“寢”兩處各1分，句子大意1分。）

（3）那些秘密奏言的大臣，不是說壞話的人就是諂媚之人，我平常就很厭惡他們，怎么還能照此仿效？（定語后置、“佞”、“效尤”三處，各1分。）

5．人主少年/當使知四方艱難/不然/血氣方剛/不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文

李沆，字太初，洺州肥鄉人。李沆年少即好學，胸懷大志，太平興國五年，李沆考中進士甲科。宰相府召他考試撰寫約束邊將的詔書，上奏給皇上御覽后，太宗非常高興，任命李沆做了直史館。咸平（宋真宗年號）初年，兼任平章事，監督修訂國史，改任為中書侍郎。一天晚上，宋真宗派使者拿著手諭打算冊立劉氏為貴妃，李沆當著使者的面用蠟燭燒掉了詔書，并告訴使者說：?就說我李沆認為這樣做不可。?宋真宗的這個決定就取消了。駙馬都尉石保吉請求擔任使相，宋真宗又問李沆，李沆說：?賞賜、加封的做法，都要有理由。石保吉因為是內戚，沒有打仗的功勞，就封他為大官，恐怕會招來非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見，他一直堅持己見，最后石保吉都沒有得到提拔。宋真宗認為李沆從不打秘密的報告，對他說：?別人都有密奏，只有你沒有，為什么？?李沆回答說：?我身為宰相，公事公辦，何必用密奏？作為大臣有密奏的人，不是進讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？?李沆擔任宰相，王旦參知政事，因為西北地區打仗，有時李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說：?我們怎么還能坐享太平，天天沒事干呢？?李沆說：?心中稍微憂慮國事，就能起到警戒的作用。就算天下安寧，朝廷也未必無事。?后來契丹要求和親，王旦問怎么辦，李沆說：?好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說：?皇上還年輕，應當讓他知道治理國家的艱難。否則，他血氣方剛，就算不關心聲色犬馬，土木、戰爭、祭祀的事情也會接踵而至。我老了，可能看不到了，這是你以后要擔心的事情。?李沆死后，宋真宗認為已經和契丹議和了，西夏也向宋朝進貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營造宮殿，研究一些旁門的學問，沒有一天停頓過。王旦親眼所見了王欽若、丁謂等人的所做所為，打算勸諫皇上但是自己也應經隨波逐流了，打算辭職但是皇上對自己非常優厚，才知道李沆的遠見，感嘆說：?李文靖真是圣人啊。?當時都稱李沆為?圣相?。

四、1．D（率：大致、大都）

2．B（②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評那些獻媚于世俗的人。）

3.C（不是反對孩子做官，而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權勢者獻媚而做官”。）4．（1）人如果像這樣，那么災禍、失敗、逆亂、死亡，都會隨之而來，何況身為大臣卻什么都做，那么國家哪有不滅亡的呢？（“人而如此”、“況”、“其”三處，各1分。）

（2）這個人教孩子真是奇怪?。√热敉ㄟ^這些本領能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。（主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處，各1分。）

（3）邊疆局勢的敗壞，豈有不從貪求財貨開始的嗎？（第一小句“邊”和“敗”、反問句、狀語后置句三處，各1分。）

5．所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無恥也/故士大夫之無恥/是謂國恥 參考譯文

《五代史〃馮道傳〃論》道：?禮義廉恥，是維持國家的四個基本要素，如果這四個要素不能貫徹執行，那么國家就會滅亡。?管子的善于立論真是妙??！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節；大凡不廉便什么都拿；不恥便什么都做。人到了這種地步，那么災禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來了；何況身為大臣卻什么都做，那么國家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說道：?個人處世必須有恥。?孟子說：?恥對于人關系大極了，那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上恥的。?這樣說的原因是因為一個人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產生在無恥上。因此士大夫的無恥，可謂國恥。

我考察自三代以下，世風敗壞道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實在未嘗沒有獨具卓識的清醒者?。∽罱x到《顏氏家訓》上有一段話說：?齊朝一個士大夫曾對我說：‘我有一個兒子，年已十七歲，頗能寫點文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學彈琵琶，使之稍為通曉一點，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛?！耶敃r低頭不答。這個人教育孩子真是奇怪??！倘若通過這些本領能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。?哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說這樣的話，還有《小宛》詩人的精神，那些卑劣地獻媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

羅仲素說：教化是朝廷急要的工作，廉恥是士人優良的節操；風俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風美俗。

古人治軍的原則，沒有不以廉恥為本的?！秴亲印氛f：?凡是統治國家和管理軍隊，必須教軍民知道守禮，勉勵他們守義，這是為了使之有恥。當人有了恥，從大處講就能進攻戰斗，從小處講就能退守了。?《尉繚子》說：?一個國家必須有慈孝廉恥的習俗，那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對答武王時則說：?有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。?《后漢書》上記載：張奐任安定屬國都尉，?羌族的首領感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長又贈送他金環八枚，張奐一起收了下來，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進我的口袋?！呀鸷婉R全部退還。羌人的性格重視財物而尊重清廉的官吏，以前的八個都尉，大都貪財愛貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發揚。?唉！自古以來，邊疆局勢的敗壞，豈有不從貪求財貨開始的嗎？

五、1．D（忽：玩忽職守）

2．B（②智高的惡行，③宗旦對家人的保護，⑥邕州內外上下有職事者的表現）3．A（原文不是“婉言拒絕”，而是怒斥智高）4．（1）智高越過了橫山，掠奪寨里的百姓，憑借寨中倉庫里的糧食物資廣泛救濟他的部民。（“略”、“因”、“賑”三處，各1分。）

（2）最近見到朝廷優寵封贈南方戰爭以來胸懷氣節而為國死難的臣子，宗旦卻獨獨不在其中（“比”、“乃”、句子大意，各1分。）

（3）即使宗旦只有這一點好處，那本來就不能不表彰，何況他為國而死的氣節又如此崇高！（“使”、“旌”、“堂堂”三處，各1分。）

5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財者/非其變發于隱伏/而起于倉卒也 參考譯文

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：?司戶發瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：?事情危急了，不能不防御??！?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告

誡共有七次，口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現在馬上就要死了，我豈能受此污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰禍就一定不會發生；發生了戰禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優寵封贈對南方用兵以來盡節死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。

即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情?，F在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節。治理天下的人，本應賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應當像現在這樣處臵嗎？至于南方的戰爭，最終發展到了失陷十余州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財力的地步，不是因為事發之前沒有跡象，禍起突然無法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰肯說呢！

聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉運使的，宗旦都一一告誡過他們?，F在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說?宗旦已經告誡過我?了。對于治理天下的人來說，即使萬事已經整治好了，天下已經安定，尚且必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚他，來震動當世呢！

皇祜三年，司戶孔宗旦預測到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：?司戶發瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：?事情危急了，不能不防御啊！?陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現在馬上就要死了，我豈能受你污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰禍就一定不會發生；發生了戰禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優寵封贈對南方用兵以來盡節死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。

即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節。治理天下的人，本應賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應當像現在這樣處臵嗎？至于南方的戰爭，最終發展到了失陷十余州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗費大量錢財，不是因為事發之前沒有跡象，禍起突然無法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰肯說呢！

聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉運使的，宗旦都一一告誡過他們。現在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦已經告誡過我”了。對于治理天下的人來說，即使萬事已經整治好了，天下已經安定，尚且必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚他，來震動當世呢！

六、1．B價格

2．D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況

3．B這些描寫未體現作者“志向”的高遠和“志趣”的高潔

4．(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。(大意對、語言通順，1分；“為”1分，句式1分)(2)家族中就有人對“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對、語言通順，1分；“攘”和第二個“之”各1分)

5．先人既沒/所遺債負若干/余次第償之/喪葬之事/余獨任其費/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文：

世人把收授弟子賣文為生的舉動稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來耕作，把硯當作田地，對道義沒有妨害，憑借這種方式來獲得應付日常生活的費用，這是貧窮的讀書人不得已而做的事。

我家世代耕田讀書，可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城，到先祖父那輩一共十代，還沒有過靠收授弟子賣文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂，家道破落。過了很久，先祖父招募人開墾了數百畝的荒田，依賴這些足以自給。先父有三兄弟，而先父所分的田宅僅有十分之二，家中人口很多，不夠供給，在這種情況下開始到他鄉教授弟子，來養家糊口，然而家中的虧空日益嚴重。先父去世后，留下了一些債務，我陸續償還了，喪葬方面的事情，我獨自承擔了費用，而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠游謀生，有時教授學生，有時賣文撰寫碑文，到處奔走，何止二三萬里!我結交的士大夫很多，然而沒有哪個肯因為我的窘迫而憐憫并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被親戚中那些心術不正的人盜走。

從丁卯到壬午年間，共十五六年，我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當時我們縣田價很貴，趙良治替我購買了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠，每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的，頗為宏大寬敞，房前屋后高大的松樹不計其數。良治還代我將堂額起名為?硯莊?，我在壬午年冬天從江寧回來，居住在這里。家中十幾個人，都是游手好閑、懶惰無用的，不熟悉種植耕作，每年所收獲的稻谷，僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊，每年不超過兩三個月，就要出外遠游，(為生計)奔走漂泊，而我也已漸漸地老了。

我回來時，已經五十歲了，還沒有子嗣，家族中就有人對?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒，不曾憑借先輩留下的一點點好處，在經歷了憂愁和辛苦之后，僅僅擁有這些田宅，這些都是?筆耕?得來的，要用于晚年生活，度過我這輩子罷了，何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對待吧。

七、1．B值：遇到。

2．CA．則：連詞，表轉折，相當于“然而”“卻”； B．于，介詞，“在”；C．以，介詞，“用”，連詞，連接手段和目的，相當于“來”；D． 連詞，表修飾。3．C 4．（1）行醫，不過是一門技藝而已，現今卻跟將、相比長短而爭高下，難道不重要嗎？（“夫醫一技耳”“絜短長”“ 共低昂”“ 得無”各1分。）

（2）所以從今而后從頭到腳，能夠給予生命的樂趣，哪個部位不是何公賜予的呢？（“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分）

（3）我憑借其醫術品行以醫治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。（“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。）

5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文：

智者曾經說，不想做相就做將，而醫生則多兼具二者的特點。相使國家長治久安，醫生讓人健康長壽，他們的初衷是一致的。相在變亂沒發生時防范它發生，將在預設的作戰方案中根據形勢而變動，醫生通過肌理的細微變化推知病變的發生，他們的智力也是一樣的。行醫，不過是一門技藝而已，現今卻將相比長短而爭高下，難道不重要嗎？

我曾經心理仰慕何承云的醫術，何公以醫術世傳他家子孫，家有醫學藏書，都是些醫經禁方，很多秘不外傳。何公繼承家業并研讀這些醫書，根據自己的理解進行改動，用古代的方法加以檢驗，他的醫術更加精良，而他的名聲也更加顯揚。因為這個緣故，他被起用為景王府的御醫，馳名于吳楚之間！不久何公回到家鄉，鄉里生病而依賴他救治痊愈的人很多，人滿為患。各地來學醫的人，把道路都堵塞了。何公不問他們家境貧富還是來自遠近，只要來投靠就接納。所以上至官員，下至百姓之家，每次見到何公，一定會拱手施禮，尊稱他為仁人之類。

萬歷八年秋，我患病三個月，差點病死，并且又遭逢母親去世，內有喪母的悲痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當時命懸一線，以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公，在這時，我還不認識何公。等何公來了以后，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳，能夠給予我享受生命的樂趣，哪個部位不是何公賜予的呢？

然而，何公不止是與將相相等，將相不如何公的有三個方面。將和相地位尊貴態度傲慢，每每憑借自己的富貴權勢羞辱貧賤的百姓，對疾苦的人更無心過問；而何公憑借醫術惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個方面。將相虛占爵位和俸祿，用空洞無用的虛文欺罔君主，做事不盡職，沒有什么可以稱道的地方；而何公對待別人如同對待自己，醫治病人如同醫治自己的家人，施德不望回報，回報不求豐厚。這是他們不如何公的第二個方面。不賢能的將相，有的設計陷害好人，有的偷偷算計豪杰，以達到私心；而何公對于賢士大夫，恤惜調護，竭盡他的才能，大有扶植進人的仁心。這是他們不如何公的第三個方面。這三個方面何公可以施行于一鄉，卻不能把它施行于整個天下。他日如果我得到重用，就會請求效法他的做法并推廣它，何公憑借他的醫術醫治我的身體，我憑借他的醫者品行來醫治天下的心靈，也許可以此感謝何公??！

八、1．B鄙，鄉野。（類同“蜀之鄙有二僧”）根據對稱互譯，這里應該解釋為名詞義。

2．CA項，是/被動；B項，兼詞，于此/語氣助詞，了；C項，介詞，在；D項，連詞，因此/介詞，通過、經由。

3．C沒有“去除玉版居中的殘存建筑”。4．（1）從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個地方。(得分點：向，從前；乃，竟然；為??所，表示被動；所字結構；每點1分，共4分。)（2）怎么能對這件事沒有言說？于是作了（這篇記）記述它。（安，怎么；狀語后置；每點1分。）5．由是言之/凡公所為/必邀于久遠之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文：

距離城西南大約一里，有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀，游廊回環，殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環視城內外的寺院廟宇隱約可數，唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個園子，園內多茂密修長的竹子，間種著杉樹松樹。每次走進園中，翠葉綠枝遮蔽天宇，濃密的樹蔭鋪滿地，蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠的情韻，襲滿人的衣裙。稍事休息，頓覺浮躁的思緒消散；耳邊清凈，（頓聞）清風颯然有聲。松（竹）葉齊鳴，竹竿搖動互相撞擊，如同玉石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個時候，（人）不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒有重重疊疊的山巒，（卻）足以供人攀援登高；（這個地方）沒有寬闊的河流平原，（卻）足以承載遨游遠眺；（這個地方）更沒有奇形怪狀的山石和奇花異草，（卻）足以邀請人來賞玩，只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態，松樹杉樹的蒼翠馥郁、交錯俯仰的枝干，向上逗弄日月，于松竹兩側招風引雨。（松竹）歷經四季而本色不凋，從早晨到黃昏而皆有不同色澤；常常倍添詩人的深思，又助長雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。

此前，武林寓庸黃公看到這中間空曠，就砍去叢生的樹木雜草，在這里修建了亭子，給它取名?玉版居?。（黃公）常常在公務之余，著方巾，獨自前往，一邊喝酒一邊吟詩作賦，自認為雅趣不減古人。喜歡來此游玩的人，爭相贊美，福勝寺的盛名，大概從這開始的。自黃公離開，已將近二十余年。（現在）寺內房屋門窗坍塌，垣墻變溝壑，一片毀墜樣子，從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛惜。（如今的園子里）樹木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了。

現在，皖城石云王公來到我的家鄉，百姓安定民風淳厚，連年豐收。案頭沒有積壓的公文，牢中沒有羈押的犯人，府衙里沒有奸猾的小吏，鄉野中沒有蠻橫的刁民?？h里的種種弊端，無論大小難易，知道的沒有不處理的，處理的沒有不恰當的。凡是王公做的事，都是子孫的長遠之計。（王公）處理府衙的公事猶如他的家事一樣，（不僅）如此，王公又在閑暇的時候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長若干；準備材料，召集工匠，構建樓房，院墻環繞四周，與竹林高樹相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息；樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠望，因此取名叫?花捧閣?。園地沒有改變和拓寬，（但）景色又增添了新的。走進（花捧閣的）室內，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊，泉水流過巖石發出泠泠的聲響，水光幽冷，時隱時現。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠處數片云彩飛動，（猶如）俯視園中的竹林高樹。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在（玉版居的）亭子，亭子的美景在竹子。

建花捧閣的工程已經完成，王公說：?這閣子不能夠憑空存在。?于是（王公）同博士高君商量籌集剩余的錢財，替（寺院）買來薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧（寺院）管理，（王公）說：?像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來說，凡是王公做的事，一定要求取到長久的好處之后才會停止，確實?。≡谶@項工程中，柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。（整個建筑過程）沒有浪費材料也沒有偷工減料，沒有勞累民眾也沒有耗費時間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩將的（官階）離開（這里）了，但是王公在這片土地上的顯著政績和深入人心的美德，詩人表達由衷的愛戴擁護的原因，這也是其中之一。

怎么能夠對這件事沒有言說呢？于是做（這篇記）記述它。

九、1．B特：僅，只是。

2．A②講的是別人的表現；⑤是作者認為陶侃應該做的事，但他沒有做；⑥是體現了陶侃在緊要關頭的猶豫，均不符合題干要求。3．B原文中，“梅陶稱其機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，亦過論也”，表明作者并不贊同這種說法。4．（1）唯獨陶侃一人有志于此，本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。（得分點：固，本來；及，比得上；每點1分。句意通順1分，共3分。）

（2）他所說的平日里不斷堅持勞動想致力于收復中原的話，只不過是空話罷了?。ǖ梅贮c：所謂，所

說；直，只是??罷了；各1分。句意通順1分。共3分。）

（3）剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋，大概是能夠有志于勤奮。（得分點：名，命名；蓋，大概；各1分。句意通順1分。共3分。）5．然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無改觀/耳無改聽/蓋一年而詘鄉之人/三年而國中莫 有予當者/學貴專哉！參考譯文：

過去長沙郡公陶侃任廣州刺史時，早上把一百塊磚運到屋外，晚上又把把磚塊運回屋內。有人問他原因，他回答說：?我正致力于收復中原，所以（我要）堅持勞動。?唉，晉朝從渡江而到南邊，朝廷上下都茍且偷安，放棄中原而不顧恤，惟獨陶侃一人有志于此，本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時，檢查整頓軍府的各項事務，不曾有片刻休息。他又曾對別人說：?大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰，至于一般人，應當珍惜每分光陰，怎能只求逸游沉靜，活著對社會無益，死后在后人中也沒有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮，在這就可以看出來，不只是運送磚塊一件事了。

我原想他擁有強大的兵力，占據重要的地勢，蓄養威力銳氣已久，應當率領各郡請命向北進伐，把老百姓從北方民族的統治下解救出來，以雪國恥。但是他安守一方，一共四十十年，所謂的平日里不斷堅持勞動想致力于收復中原的話，只不過是空話罷了。

再說胡人的入侵不斷發生，不容易消滅平定。蘇峻發動叛變，國家破裂君主受辱，正是臣子粉身碎骨的時候。大兵云集，他竟然違背眾人意愿向西而返回，縱敵害已，這偏偏又是什么心思呢？周朝太叔帶爭奪王位的災難，齊國有齊桓公在洮地的災難，晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比，但是他又是這樣地為君主做事，又怎么果真能夠實踐他在運磚塊時所說的呢？以前要治卞敦阻軍顧望不赴國難之罪，卞敦本來就可以誅殺的。陶侃平定國家大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用正義激怒了他，與卞敦不同，所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利，如果他當時退縮了，事情幾乎就在即將成功的時候失敗了，那么與卞敦又有什么區別呢？梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見識高明，像孔明一樣的忠順勤勞，也太過了點。

即使這樣，晉朝面臨危險后又獲得了安寧，滅亡之后又得以保存，確實是憑借他的力量，這是眾臣子中出力最大，并且在史書中有所記載的，所以我反復地論說。他做事雖然還有沒有做好的，但他所說的卻可以被萬代人學習效法。為什么呢？人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗的。運送磚塊的事情，難道不是很好的嗎！

剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋，大概是能夠有志于勤奮。當初，陽原在山中讀書，老了都不做官，洪武四年，皇帝下詔征召眾儒生，郡侯強行舉薦他。到了京師以后，他又推辭，吏部于是就授予他漢陽湖泊使的職位。然后，官職無論高貴低微，能夠有志與勤奮，那么他所做的一定有超出他人的地方，而不會虛度一生了。因為他從三千里之外飛馬送信，請求為他寫記，所以寫信回復他。像陶侃處理政事，漢陽父老鄉親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏，在湘州平定杜弢之亂，尋訪他的遺跡，可以想見他的才華氣度精神可遺留千年。

斷句譯文：

禮部尚書喬白巖先生將往南都，到我處來論學。我說：?學習貴在專心。?喬先生說：?對。我少年時喜歡下棋，食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽別的，在一年后壓倒全城的人，三年后國內沒有可以和我對抗的，學習果真是貴在專心?。?

十、1．B茍：如果。

2．AB項首段即將“比興之不足，恢拓之不遠”排除在外，“揚雄沒而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振”是列舉現象；C項“登文章之篆，波及后代，越不過數十人耳”為“得之難”張目；D項“家修人勵，刓精竭慮者，幾千年矣”是概述寫作者孜孜追求的想象。

3．C“感嘆自己的文運不濟的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯，意在激勵“為文之士”，必須堅持“探其深賾”，不能氣餒，才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4．（1）這中間消耗竹簡（紙張）用盡心機致力于寫作的人難道數得清嗎？（得分點：簡禮和其各1分，句子大意1分。）

（2）雖然最終會被人唾棄，但這些壞的壓倒好的（以假亂真）的文章為害極大。（得分點：淪棄和奪朱亂雅各1分，句子大意1分，共3分。）

（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還沒將文稿奉上。（滯和往各1分，句子大意1分，共3分。）5．今有無名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文：

古往今來，人們都認為寫文章是一件難事，您知道難在什么地方嗎？不是說作者在文章中比興手法運用不充分，意境拓展不深遠，鉆研精神不到位，偏頗毛病不改正；而是說獲得真知灼見不易，這種見解為別人正確理解就更難了。

如果有了真知灼見，探索、論證它精深的道理時，雖有毛病，也只是如日月虧缺，白璧微瑕而已，怎么會損害見解的高明，降低文章的價值呢？自孔子以來，文道得以闡揚，家家學習，人人互勉，殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡（紙張）用盡心機致力于寫作的人難道數得清嗎？能登典入籍，影響后代的文人卻不過幾十人啊！其余的人誰不想以華美的文章與日月同輝，傲視萬物，稱雄百代之后呢？但都只有雄心卻不能成功，徘徊而無法前進，以致于筋疲力盡，抱憾而亡。所以說欲得真知灼見是一件難事。

唉，文道的顯隱與人的遭際緊密相連，論辯的巧拙與人的官位高低相應，評價作品的得失與人的主觀情感相系，交際的廣狹又與名氣大小相關，那么一個人的真知灼見在文壇上得以張揚，是否合乎條件？這是不可知的。加之厚古薄今，因循守舊者多，因而有卓見者多半懷才不遇，死后方可留下好名聲。楊雄死后，《法言》得以流傳；司馬遷在世時，《史記》卻不為人知。他們二人才學精深，尚且如此，何況不怎么為人所知的文人呢？因此，文章沒有流傳于后世，聲名已在當世隱沒。所以說見解為別人正確理解更難。

當今作者多剽竊前人作品，曲解文史經典，斷章取義，抽取前人文章的精華，嘩眾取寵，一有機會，便以華而不實的文章欺騙耳聾眼瞎之人，以得一時的聲譽。雖然最終會被人唾棄，但這些以假亂真的文章為害極大，這也是那些真知灼見為別人理解更難的原因。

近來聽說您想看看我的文章，于是回家打開書箱，從雜亂的文稿中整理了一番，誠惶誠恐，既害怕又緊張，也不知哪些文章好，所以拖延許久還未將文稿奉上?，F在送來我所寫的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書、序等文章共48篇，合為一卷，只可給管理書籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙，如果有可取的話，敬請鑒定評判，發表高見。

斷句譯文：

孟子說：?如果現在有個無名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不礙事，但如果有人能使它伸直，那么即使趕到秦國楚國去（醫治）也不會嫌路遠，只是因為無名指不如別人。無名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。?