第一篇：愛,在月亮之上詩歌

1、

誰在夜里細細呢喃

深情地留住時光

誰在夢之海、晴之空

用愛取暖

卻不奓求紅塵作伴

詩歌的國度沒有距離沒有牽絆

只需打開月光的門檻

我就能以光的速度

抵達你渴望已久的彼岸

2、攜愛同行的日子，不數(shù)花落

不嘆浪淘盡。揀幾個快樂的字

掛在月亮之上

寫一些溫馨的往事，或唱幾首

美麗的老情歌。那幾封

褪色的情書，我要一一取出

讓心兒跟花兒相繼綻放

傾聽花開的聲音

就像傾聽你流水般的囈語

無論歲月的腳印多深

都抹不掉你甜蜜的詩行

3、我用滿天星的璀璨

輕輕裝飾你的夢

把柔軟的心事枕在手腕

任月光照暖

張開雙眸，用嫣然一笑

為你訴說520的秘密

那些關(guān)于愛的故事

我把它鋪在了月亮上面

4、你悲傷而滄桑的詩句

意象萬千，涂抹著灰暗的色彩

記得我的目光，曾持續(xù)

停留你的空間

或許是前世的錯過，今生來續(xù)寫

難忘那些溫柔的眼神

難忘那些赤誠的表白

難忘那些相愛的畫面

5、悄悄的，我用輕盈的雙手

敲打相遇的星星點點

在風(fēng)與花、雪與月中

書寫高山對流水的紀(jì)念

在疊滿楓葉的日記本

封鎖前生與今世的滄海桑田

就這樣，慢慢地變老

就這樣，珍藏吻與淚的記憶

就這樣，揣著星辰對月亮的深愛

心滿意足地走向你面前

第二篇：穹頂之上詩歌

穹頂之上

在哪遙遠的地方

水天相接

匯聚成一條線

沒有大地與天空

沒有星辰與孩子

這依舊是遠處

走進她

天高萬丈

再也不是以前溫文爾雅的樣子

如何才能接近你（天空）

想去吻吻你

那高不可攀

只有昂頭才能看清你

你的脾氣時好時壞

輕輕的薄紗是你調(diào)皮的工具

好奇心永遠促使我們前行

然而你（飛機）的出現(xiàn)

終于讓我們吻上了你的臉

明白薄紗的故事

站在大地上

總感覺你們要小于我們

我們沖過薄紗

看到的是另一個你

湛藍的外衣

放眼望去那邊是頭

猶如悟空在佛祖的手心一樣

我們肆意的去瘋

狂妄的玩

卻一直望不到盡頭

總是逃不出去

慢慢發(fā)現(xiàn)

人類真的是井底之蛙

我們總以為山高人為峰

委屈了山峰

夸大了自己

你的出現(xiàn)讓我們慢慢成了朋友

我們悠閑的穿梭在你的眼前

把再大的宇宙連成一家

人類敬畏藍天

像你一樣包羅萬象

你的懷里有太多的孩子

我們不知道地球是您的老幾

蒼茫一片的是大地

蒼穹一面的是藍天

我們敬畏大地

我們敬仰藍天

大地是我們的父母

藍天是我們的長兄

第三篇：月亮之上 的 九年級家長會發(fā)言稿

月亮之上 的 九年級家長會發(fā)言稿

各位家長，你們帶著對子女成長的殷切關(guān)懷，對學(xué)校工作的極大支持，來參加我校組織召開的家長會，我代表九三班的全體師生對你們的到來表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝！說句實在話，要把孩子教育好，僅僅依靠學(xué)校的力量遠遠不夠的，家長的積極配合對教育好孩子起著舉足輕重的作用，因此我們的工作需要您的支持與配合。(與各位家長已經(jīng)不是第一次見面, 家長們都很忙, 一些比較客套的話就不再說了,我們就開門見山,現(xiàn)在距中考還有40天，初三對我們的每一位學(xué)生來說處在人生的十字路口，至關(guān)重要。以前的我們就不說了,那些都是不可能改變的事情,現(xiàn)在最關(guān)鍵的就是在僅剩下40天(兩個月)的時候,我們家長和老師怎樣配合起來教育孩子,讓孩子在這僅有的40天發(fā)揮出自己最大的潛力!面對今年6月份的中考，學(xué)生們現(xiàn)在正處在爬山的艱苦困難時期，在這個關(guān)鍵的時候，我們與各位家長，共同關(guān)心、了解和分析他們的學(xué)習(xí)和生活狀況，家校共同努力，形成合力，給他們以適當(dāng)?shù)膸椭屯苿樱瑺幦≡诮衲?月12，的中

考中最大程度地發(fā)揮他們的水平，升入上一級學(xué)校。給初中學(xué)習(xí)生活畫上圓滿的句號。今天家長會的主題，一是和家長同志們匯報一教育，強化時間觀念，晚四主動參加的學(xué)生由老師值班監(jiān)督，不參加晚四學(xué)習(xí)的同學(xué)到宿舍及時就寢，由行政值班人員、班主任到宿舍檢查督促，保證晚上休息有個良好的紀(jì)律。比如，在紀(jì)律方面：我認為，良好的紀(jì)律是學(xué)生學(xué)習(xí)的保證，班級紀(jì)律穩(wěn)定了，才能有良好的育人環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍。首先，利用自習(xí)課、升旗后的總結(jié)、班會、周會等渠道，經(jīng)常性地對學(xué)生進行雙規(guī)范教育，同學(xué)生一起制定本班考核細則、獎懲措施，增加考核的透明度，引起全體學(xué)生的重視，對于違反紀(jì)律要進行懲罰，嚴(yán)重者通知家長回家反省。在對學(xué)生進行行為規(guī)范教育過程中，確定班級嚴(yán)格的請假制度，如有病或有事必須有家長簽字的請假條，如果有請假的學(xué)生，及時跟家長聯(lián)系，既證明學(xué)生請假的真實性，同時也使家長和學(xué)生感覺到老師的關(guān)心。如果學(xué)生在校有病一定家長來接，希望家長配合。

2、在學(xué)習(xí)方面：初三上半年是最關(guān)鍵的半年，學(xué)生學(xué)習(xí)成績跟上了，那么下半年才會有信心繼續(xù)求學(xué)，否則就會自暴自棄，成為常曠生，甚至輟學(xué)。因此，做為班主任，要做到關(guān)注、關(guān)愛每一位學(xué)生，無論學(xué)習(xí)成績好或壞，決不讓一位學(xué)生掉隊，采取“抓兩頭帶中間”的策略，通過反復(fù)的談話、個別教育、家訪等方式、途徑，迅速同學(xué)生打成一片，使自己融入到學(xué)生中間，全面了解他們。樹立他們的自信心和

自尊心，同時尋求家長和科任老師的支持和配合，形成教育合力，3、強化家庭教育意識，努力提高家庭教育質(zhì)量。

未來的社會是一個文明平等競爭的社會，若不具備一定的知識儲備和能力，就難于在激烈的競爭中維持自己。人生最大的煩惱莫過于兒女的不成器，為人一生最大的欣慰莫大于孩子的有才有德。作為家長，首先明白，孩子的智力基礎(chǔ)和品質(zhì)基礎(chǔ)是在家庭中奠定的，人的智力和品質(zhì)是在家庭的塑造下成型的，往往一個學(xué)生學(xué)習(xí)的動力來源與家長的期望，家長要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在學(xué)校表現(xiàn)情況，和學(xué)生共同制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)。家長要更多一點的投入精力關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行管理，了解知道孩子什么時間該上學(xué)，什么時間放學(xué)，完成沒完成老師布置的作業(yè)。這樣，孩子感受到家長對其學(xué)習(xí)的關(guān)注，當(dāng)然在學(xué)習(xí)上就會非常用功，努力把學(xué)習(xí)搞好。有的家長總是說，工作太忙。我說，家長在忙，又是為了什么？現(xiàn)在有許多的家長把精力用在為孩子攢錢，為孩子攢個房子，為孩子攢個媳婦，那你有沒有想過用你現(xiàn)在的精力去為孩子攢個高素質(zhì)，攢個孩子將來吃飯的飯碗。再說你一生又能有多少時間用來陪子女呢?

1、“十年樹木，百年樹人”一個人材的培養(yǎng)沒有幾十年的精心培養(yǎng)是成不了人材的，靠朝夕之功是培養(yǎng)不成人材的，靠僥幸心理也是斷然培養(yǎng)不好。要把教育孩子如何做人放在第一位。

2、學(xué)生在學(xué)校接受教育有兩個基本的任務(wù)，一是學(xué)會做人，二是學(xué)會學(xué)習(xí)。“要做好事，首先要做好人”已經(jīng)成為社會的一種共識。而會不會做人跟家庭的教育有密切的關(guān)系。當(dāng)前我們的極個別初三學(xué)生中，有打架斗毆、上課不遵守紀(jì)律等不良行為，對此，學(xué)校一方面加強對學(xué)生的教育，另一方面也根據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度對極個別屢教不改的學(xué)生進行必要的處分，以保證極大多數(shù)學(xué)生和家長的利益，希望各位家長能

夠理解。

3、在關(guān)注學(xué)習(xí)的同時，家長們都很關(guān)心自己孩子的身體健康。的確，多數(shù)學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)的同時，也承擔(dān)著巨大的心理壓力，如升學(xué)壓力，人際交往、青春期的困惑等等。過多過重的壓力對學(xué)生的身體狀況也帶來很大負面影響。班中一部分學(xué)生曾出現(xiàn)過失眠、心情煩躁、看書頭疼等一些亞健康狀況，這樣，長此以往，學(xué)生免疫力低下，精神差，容易生病。有部分學(xué)生時常以餅干和方便面為食，導(dǎo)致胃病、感冒等時有發(fā)生，有時一次感冒就要耽誤一兩天學(xué)習(xí)沒有效率。所以家長們在平時注重觀察，及早發(fā)現(xiàn)一些情

況，有病及早治療，身體虛弱要加強營養(yǎng)，如奶粉、水果都比較好。

4、家長要注意培養(yǎng)孩子良好的品行習(xí)慣，對孩子的道德品行、良好習(xí)慣的養(yǎng)成要從小抓起，從小事

抓起。

對不良行為要及時地預(yù)防和矯治。而常見的、多發(fā)的、容易誘發(fā)孩子犯罪的不良行為概括起來有：吸煙、酗酒；與品行不正的人交朋友；曠課、夜不歸宿；攜帶管制刀具；打架、斗毆、辱罵他人；強行向他人索要財物；偷竊或故意損害公共財物；參與賭博或變相賭博；對以上不良行為作為監(jiān)護人的家長切不可視為小事。希望家長監(jiān)督學(xué)生在家游戲現(xiàn)象、看課外讀物等有的學(xué)生看鬼故事或者黃色笑話，一些不適合學(xué)生看的書，帶到學(xué)校影響了班級管理。更要注意孩子與那些人交往，星期天除了做作業(yè)外的行為。學(xué)校要求我們的孩子上學(xué)進學(xué)校們要穿校服；頭型男生頭發(fā)兩鬢不能蓋耳，前面劉海不能超過眉毛。女生不能燙發(fā)和染發(fā)，不留長指甲涂指甲油，化妝；早晚自己不許遲到，有事請假等等。家長要配合班主任做好各方面的工作，也是為了您的孩子的健康成長。家長要配合老師做好工作。在校期間穿校服周六周日可以不穿，但是盡量別穿太特別的或者名牌；不許佩帶首飾，如：戒指、手鏈、項鏈、耳環(huán)等；學(xué)校要求學(xué)生不準(zhǔn)佩帶手機，有手機的同學(xué)，有的同學(xué)用于上課發(fā)短信或者晚上不睡覺法短信，嚴(yán)重影響睡眠，第二天上課睡覺。下課聊天等，學(xué)校禁止學(xué)生去網(wǎng)吧，自制能力差，習(xí)慣既浪費金錢，又耽誤學(xué)習(xí)，而且省下錢去網(wǎng)吧，隊健康不利。因為在網(wǎng)上聊天有的時候可能會引發(fā)打架斗毆，或者因此早戀等問題，給孩子身心

帶來不健康的影響。

5、多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)和生活。同子女多一些交流、溝通，及時了解他們的心理動向，每次考試和孩子談?wù)剬W(xué)習(xí)情況，不能考不好了是一味的打罵、威脅，而是和孩子心平氣和的說說。就要讓孩子感到你們的關(guān)心是發(fā)自內(nèi)心的，對于孩子花錢，合理的要求可以滿足，買書，或者適當(dāng)?shù)馁I點衣服，但是對于過生日，買名牌，買手機等就不能滿足，并且學(xué)生手里的零用錢不能太多，錢多了就往往會用于上網(wǎng)、打游戲，抽煙，家長一定要重視，學(xué)校也在禁止吸煙等等。也不能不給零花錢，讓孩子琢磨其他的道，象同學(xué)借，然后來回堵窟窿，周日在家休息，避免南北城的跑，因為平時孩子的學(xué)習(xí)很累，周日休息好。避免造成惡

性循環(huán)，一周都很累，耽誤學(xué)習(xí)。所以對孩子的零用錢家長要有所控制。

6、合理安排好課余學(xué)習(xí)。為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要安靜，有的家庭網(wǎng)上，打麻將、打撲克，看電視都會影響孩子的學(xué)習(xí)。最好單獨給孩子提供一個學(xué)習(xí)的空間，一間屋子，一張桌子。讓孩子遠離干擾。進入九年級了，學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)生在家期間，要加強對他們的管理，要讓他們在家做作業(yè)或復(fù)習(xí)，不要隨意到外面玩耍、長時間看電視，影響學(xué)習(xí)。比如排一個作息和學(xué)習(xí)時間表，嚴(yán)格執(zhí)行，形成規(guī)律。可能家長要問，你讓我們更多的關(guān)心孩子，但我們不缺他的吃穿，學(xué)習(xí)上我們有使不上勁這不是為難我們么？我說不是這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞關(guān)鍵是我們能不能給他提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

7、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面多與教師進行交流。

家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況往往不如教師了解得多，何況有的學(xué)生向家長匯報假情報，不說真話。所以要想家庭和學(xué)校雙方面共同對孩子的教育有所促進，家長同志們就要更多的和我們的教師進行交流。有的家長問：你們不開家長會，我們怎么來？其實家長和教師進行交流的方法很多，不如平常你可以到學(xué)校找找班主任，也可以和教師通過電話進行聯(lián)系。每次考試完后，我們都要問一問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，乃至學(xué)

生在學(xué)校的表現(xiàn)情況。家長和教師進行的交流會直接影響孩子的學(xué)習(xí)積極性。

8、不要過分嬌慣孩子。

我覺得過于嬌慣孩子怕孩子吃苦，這是家長的共性。事實上學(xué)生的學(xué)習(xí)確實很苦，但有幾個不靠吃苦考上重點的天才呢？況且你有沒有想過這樣孩子眼前確實是不吃苦，不受累，可是孩子缺少與困難抗?fàn)幍慕?jīng)驗和能力，從體育課就可以看出來，有的孩子跑不動就不跑了做了不了就不做了，很嬌氣，導(dǎo)致體育成績很差。家長要重視孩子的體育成績，幾年的中考體育成績50分計入總分，女生仰臥起坐，男生的引體

向上，都是可以練出來的，所以家長在家可以協(xié)助孩子完成，并且督促孩子堅持練習(xí)。

9、要配合老師的工作，支持學(xué)校的決定。首先，大家要相信我們的老師，他們有能力教好你們的子女！我們所做的一切，其出發(fā)點和歸宿點絕對和你們是一致的，都是為了教育好你們的孩子，也是為了我們的學(xué)生。我們不可能，也絕不會有意來為難學(xué)生，刁難家長。

10、加強對孩子的安全教育和管理。

學(xué)生的安全事關(guān)千家萬戶的幸福，學(xué)校身感責(zé)任的重大。抓好學(xué)生的安全工作不僅是學(xué)校的事，更是家長的事。因此上放學(xué)時不允許坐三無報廢車輛，騎自行車的注意路上安全，注意跑校生早晚的安全。如果保證不了安全可以不參加晚輔導(dǎo)，住宿必須在學(xué)校的宿舍，而不允許到校外，這點我班的家長比較配合也對孩子負責(zé)任，休息期間盡量讓孩子在家休息，出門最好有家長陪同。讓你的子女安全健康地完成初

中階段的學(xué)習(xí)生活。

11、認真考慮學(xué)生的前途。認真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠考高中的，盡全力考高中，做好以上各項工作。學(xué)習(xí)成績不太好的，選擇上中專，技校，將來有一技之長，也有可能上大學(xué)，千萬不能不切實際地硬要學(xué)生非上高中不可。成績特別差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，抱著混個畢業(yè)證的學(xué)生，家長要轉(zhuǎn)變觀念，摸清學(xué)生思想動向，與其成天睡覺生事，不如幫他們明確方向，或者聯(lián)系一些專業(yè)比較對口的中專技校上學(xué)學(xué)習(xí)，對他們好處更大。

12．加強加強學(xué)生雙休日的管理。上網(wǎng)現(xiàn)象，周日中午一定要求學(xué)生睡覺。如周日不能按時到校，一定請假。

13．男女生交往問題，不是沒有，是我們?nèi)绾问鑼?dǎo)問題，包括學(xué)習(xí)很好的同學(xué)，有的男女同學(xué)去鄒平玩，家長是否知道，希望能積極的引導(dǎo)他們，要掌握好度，如有動力，會學(xué)得更好，但牽扯精力太多，就會影響前途，希望在這關(guān)鍵時刻，一定幫學(xué)生度過這一困惑期。

九年級三班49人，一個學(xué)生就是班級的49分之一，這是微不足道的，但對每個家庭來說卻是百分之百的希望，所以我們始終堅持“不放棄每一個學(xué)生，關(guān)心鼓勵每一個學(xué)生的健康成長”的宗旨，我們的目標(biāo)是統(tǒng)一的，我們的任務(wù)是一致的，愿我們相互合作，把我們的學(xué)生，您的孩子，培養(yǎng)成學(xué)習(xí)勤奮，品質(zhì)優(yōu)良的優(yōu)秀人才，為將來學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)、乃至整個人生的發(fā)展打下堅實的良好的基礎(chǔ)。回眸過去的半年多的時間，我們應(yīng)該是問心無愧的，取得的成績離不開全體師生的辛勤努力，離不開各位家長的大力支持。我們感激，但更多的是壓力，是鞭策，面對現(xiàn)實我們應(yīng)該是倍加努力的。為了更好地讓孩子們能夠迎接挑戰(zhàn)，大家都必須充滿著信心，即使你的孩子在考試中分數(shù)不高，但應(yīng)該明白，分數(shù)未必等于前途，比

分數(shù)更重要的是信心。有了信心，就會去拼搏，能拼搏，就會進步。

孩子是你們的希望，也是學(xué)校的未來，為了孩子們能夠在2009年中考中取得優(yōu)異的成績，讓我們一

起努力！

最后，對大家的到來再次表示衷心的感謝，身體健康，家庭幸福，萬事如意！謝謝

沙塘灣中學(xué)2009年下學(xué)期家長大會發(fā)言稿

周詠

2009-11-28（星期六）

尊敬的各位家長

大家好！

由于你們對我校工作的支持，對我校教師的信用，將您的小孩送入我校學(xué)習(xí)，我們才有了今天的相聚，首先請允許我代表全校教師對你們表達最誠摯的謝意。今天，你們的按時到會，是您對孩子的真情關(guān)愛，對我校工作的最大支持，我代表全校師生對你們的到來，表示最熱烈的歡迎。我們非常清楚，學(xué)生生活在社會的大環(huán)境中，他們的成長需要社會、家庭和學(xué)校的密切配合，希望我們在交流、溝通中增進相互了解和理解，達到育人的共識。

今天的家長大會我匯報的主要內(nèi)容有：

1：學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀、環(huán)境與學(xué)校管理；

2：學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)與人身安全教育；

3：甲流H1N1的防控工作和相關(guān)知識；

我先向大家匯報第一個問題：我校的現(xiàn)狀、環(huán)境與學(xué)校管理。

我校現(xiàn)有三個年級六個班，在校學(xué)生275人（初一新生一年比一年多，從前年94人到去年98人，今年突破100為108人），教師29人，本科學(xué)歷15人，各級骨干教師6人，30歲以下5人，50歲以上2人。目前，由于上面金竹山中心學(xué)校基建基本完成，不少人認為沙塘灣中學(xué)將與他們合并，但是，從教育局和市政府關(guān)于學(xué)校布局調(diào)整的方案來看，這件事還沒有擺上議事日程，當(dāng)然，不能否認的是，二所中學(xué)，直線距離不足200米，確實是一種資源的浪費。

我校是一所農(nóng)村中學(xué)，在辦學(xué)條件的硬件方面與城市學(xué)校確實存在有較大的差距，校園面積狹小、沒有運動場所首先成為了制約我校發(fā)展的主要因素，在我市創(chuàng)建合格學(xué)校（標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校）的工作進程安排中，我校安排在2013年。為創(chuàng)建合格學(xué)校，近二年，我們爭取上級支持，改造了寄宿生宿舍，添置了部分寄宿生生活設(shè)施，完善了辦公設(shè)施，更新了上百套學(xué)生課桌凳等，對教學(xué)樓進行了全面維修，入校道路改造正在進行之中。

我校的辦學(xué)宗旨是：要讓學(xué)生成才，首先讓學(xué)生成人。因此，最近二年，我們狠抓了教師的師德培訓(xùn)、學(xué)生的思想品德教育和行為規(guī)范整頓，確保不出危險品和廢品；在教育教學(xué)上，面向全體學(xué)生，只要是我們的學(xué)生，我們就有責(zé)任和義務(wù)讓他們受到公平的教育，得到發(fā)展，并爭取品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展。我校在招生政策上，我們的原則是：“進得來，留得住，出得去”，不把任何學(xué)生拒之門外，讓來我校學(xué)習(xí)的學(xué)生都感受到關(guān)懷和對學(xué)校的留戀，畢業(yè)的學(xué)生都能合格、成為有用之才。2009年，我校有十幾名學(xué)生順利考入

一中就讀，這個比例在農(nóng)村中學(xué)是比較大的，憑借老師的辛勤工作和學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)，良好的校風(fēng)，今年我校在初中畢業(yè)會考中，取得了全市排名第八的優(yōu)異成績（全市三十所初中，我校列農(nóng)村中學(xué)組榜首----注：附近的巖口17，金中15，毛易13，禾青11，堿廠19），在本期的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的考核中，各班都有不少突出的優(yōu)秀學(xué)生代表，象104班的周玉聰，品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，不僅期中考試成績排名年級第一，而且在學(xué)校的運動會上拿下三個第一，還有100班的張斌蓮、張勝，102班的陳歷南等，都是勤奮守紀(jì)，成績優(yōu)異的優(yōu)秀學(xué)生代表。通過期中總結(jié)評比，共有（）名學(xué)生獲得優(yōu)秀學(xué)生稱號，（）名學(xué)生學(xué)習(xí)上進步顯著得到表彰，（）名學(xué)生特長得到發(fā)展得到教育局表揚和獎勵，如100班張瓊，在市田徑運動會上取得二個項目的第一名并代表市參加婁底市的比賽。在學(xué)校管理和校風(fēng)建設(shè)上，我校一年一個臺階，2007年是市教育局的目標(biāo)考核優(yōu)秀單位，2008年沒有進行考核，但獲得婁底市和冷水江市教育檢查組的高度評價，教育局蘇局長評價說：沙塘灣中學(xué)氣象新、風(fēng)氣正，是冷江學(xué)校中的小家碧玉。現(xiàn)在，我校開始了新一輪的強化管理，提升形象提高教育教學(xué)質(zhì)量活動。辦家長滿意的學(xué)校，做人民滿意的教師是我們的理念，我們有理由相信，我們的明天會更好。

二、學(xué)生的人身安全問題和品德培養(yǎng)。

“以人為本”是我們的教育理念，如果一個人的人生安全都得不到保障，那么其它的一切都是白費心機，因此，安全必須是第一位的。學(xué)校和家長之間必須達成共識并形成一定的默契。

作為學(xué)校，我們時時注意加強對學(xué)生的安全教育和安全管理。有些規(guī)定甚至家長可能都難予接受，比如：禁止學(xué)生騎自行車上學(xué)，禁止學(xué)生在教學(xué)樓內(nèi)追跑打鬧，禁止玩有危險性的游戲，不準(zhǔn)攜帶各種刀具，鐵棍等來校；禁止與校外人員（尤其是閑散人員）來往，寄宿生禁止在宿舍內(nèi)生火，使用電源插座等，現(xiàn)在，對發(fā)燒的學(xué)生禁止來校學(xué)習(xí)，來校后體溫測量為發(fā)熱的電話請家長來校接小孩，最近二個星期更是放了二次共三天假，因為患感冒的學(xué)生太多，比如說104班，102班星期二上課時，老師上課的聲音被學(xué)生們咳嗽聲完全淹沒了。我們要反復(fù)告誡學(xué)生或小孩，穿越馬路或十字路口務(wù)必先觀望，要遵守交通規(guī)則；要注意安全用電，注意防火，不得玩火和攜帶各種火種；在社會上遵紀(jì)守法，不交往不文明青年；不加入不健康組織；外出走親訪友、訪同學(xué)一定要限時回家，不去網(wǎng)吧、游戲廳等場所。孩子一旦被網(wǎng)絡(luò)或游戲所控制，重度成癮者就如同吸鴉片一樣，會對孩子的身體、精神造成嚴(yán)重損害（最近有一項調(diào)查報告顯示：長期玩電游、電腦的未成年人，將有可能造成不育），甚至走上犯罪的道路，也有自殺身亡的。我們要求按規(guī)定時間到校和回家，校園內(nèi)不追逐打鬧，不做有危險的游戲，上下樓梯注意安全輕聲慢步靠右行，不靠近窗戶向外看，以防發(fā)生意外，有安全問題立即報告班主任老師。孩子因事請假須由家長簽字的請假條；進校后千萬不要隨意外出，確須外出一定要履行請假手續(xù)。特別是上晚自習(xí)的時候，家長應(yīng)按照我們的協(xié)議接送學(xué)生上晚自習(xí)。

在做人的問題上，首先我們教育學(xué)生要孝敬。愛父母、愛親人是基礎(chǔ)，沒有孝心和愛心的人是不會愛崗敬業(yè)愛家的，是不會有責(zé)任心和使命感的。因此，我們要在日常生活中注意抓好“孝敬”教育的實踐，作為父母，我們認為：要經(jīng)常把做父母的難處和辛苦告訴孩子；不要認為小孩不懂事或怕小孩吃苦，要創(chuàng)設(shè)一些能讓孩子表達孝心的機會（母親節(jié)、父親節(jié)、父母的生日等），特別關(guān)鍵的是使孩子在父母的言傳身教中受到孝敬的熏陶。孩子一旦懂得了怎樣孝敬父母和長輩，知道了如何報恩，我們說的話孩子才聽得進去，學(xué)習(xí)才有目標(biāo)，行動才有準(zhǔn)則，才能變要我讀書為我要讀書。

三、甲型H1N1流感的防控情況;

學(xué)校對甲型H1N1流感的防控工作非常重視，認真落實責(zé)任，成立以校長為組長全體教師為成員的甲流防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組，通過加強學(xué)生晨午檢、落實衛(wèi)生整治和環(huán)境消毒通風(fēng)及隔離措施、增強師生防護知識教育等途徑，采取個人預(yù)防、學(xué)校預(yù)防、家庭預(yù)防相結(jié)合的方法，沉著、科學(xué)、有效地防范和應(yīng)對，確保師生身體健康和生命安全，保障學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序。

我們對學(xué)生進行防控知識學(xué)習(xí)，印發(fā)了給家長的一封信，落實各項防控措施，圍繞“早”字做文章，努力實現(xiàn)“早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早診斷、早治療”。我們要求家長配合做好學(xué)生晨、午的體溫測量，全校師生及外來人員入校均須進行體溫檢測和詢問，體溫正常且無流感樣癥狀者方可入校。體溫37.5℃以上者堅決杜絕入校（來校者學(xué)校會電話請家長前來接小孩，請家長配合），上周和本周，我校感冒患者達70%，為防止重癥患者的出現(xiàn)，學(xué)校經(jīng)請示教育局，及時果斷地進行了放假治療的處理，也許個別家長還不能理解。

關(guān)于甲型H1N1流感，首先我們要明確它是可防、可控、可治的，打消不必要的恐慌心理。按防疫專家的說法，現(xiàn)在患感冒的90%其實就是甲流，只要你沒有基礎(chǔ)性疾病（肺炎、肝炎、糖尿病、心臟病等），并及時進行治療，是完全不會危及生命的。

尊敬的家長，現(xiàn)在是甲型H1N1流感暴發(fā)的第二高峰期，為了確保孩子的健康成長，讓我們密切配合共同打好防控甲型H1N1流感這場硬仗。我堅信，有了您的配合，有我校這批愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，充滿活力，有愛心、有責(zé)任心和事業(yè)心的教師隊伍，您的孩子一定會健康快樂地成長。

還有很多情況想跟家長深入探討，鑒于學(xué)生年齡、班級的差別，不能一一綜述，我把余下的時間交給班主任，由班主任和您進行溝通交流。

最后，我代表沙塘灣全體教師再次真摯地感謝您的理解與支持！衷心的祝您：合家歡樂，身體健康。祝愿您的孩子在以后的日子里有更大的進步！

謝謝大家！

第四篇：月亮在詩歌中的意向

月亮，懸掛在中國古典詩壇的上空。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”(《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》)自《詩經(jīng)》始，歷代詩人便有著解不開的月亮情結(jié)。陶潛“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”(《歸園田居》)的隱逸情趣，李白“舉杯邀明月，對影成三人”(《月夜獨酌》)的飄逸心性，杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”《月夜憶舍弟》的思鄉(xiāng)情感，蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”(《水調(diào)歌頭》)的放曠情懷??無不凝聚著詩人的情感經(jīng)歷和生命體驗。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮不僅僅是光照人寰的一個普通星體，而且是通脫淡泊的一種文化象征。“月亮”意象負載著民族深刻的文化內(nèi)蘊，流轉(zhuǎn)在詩人廣闊的心靈空間。本文試解讀高中《語文》課本中唐詩宋詞的“月亮”意象，以觀照月光世界里詩人的心靈律動。

松間明月：王摩詰令明月蒙上淡淡禪意

《山居秋暝》： “明月松間照，清泉石上流。”皓月當(dāng)空，清冽的月光輕柔灑落于松林的幽徑；泉水淙淙，清澈的溪水靜靜流淌過山溪的臥石。月、松、泉、石四個意象組合成空明幽妙的意境，而“明月”則是其中的主體意象——因月之“明”，方可見泉之“清”。這是多么幽深明凈的超脫境界：又是多么令人神往的隱居所在!王維篤信佛教，中年以后即過著半官半隱的生活。這一“詩中有畫”之境帶有淡淡的禪意，映照出詩人恬靜閑適的心境。“深林人不知，明月來相照”(《竹里館》)，“松風(fēng)吹解帶，山月照禪林”《酬張少府》，結(jié)合王維的這些詩句看，“明月”、“清泉”暗含空潔靈動之意，成了詩人追尋隱逸生活和佛學(xué)境界的物化形式。

鑒湖皎月：李太白引皎月作為人生知己

在古代詩人中，李白以難以計數(shù)的詠月詩句構(gòu)筑了自己獨特的月光世界。他時而上天攬月(“欲上青天攬明月”)，時而寄愁于月(“我寄愁心與明月”)，時而邀月同飲(“月光常照金樽里”)，時而賒借月色(“暫就東山賒月色”“且就洞庭賒月色”)??最常見的，是李白的泛月、乘月詩： “人攀明月不可得，月行卻與人相隨”(《把酒問月》)，“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪”(《東門泛舟》)。月為詩人如影隨形一知己。《夢游天姥吟留別》中便出現(xiàn)了類似詩句： “我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”多情的月亮，陪伴著孤獨的詩人。清高的詩人，邀來了同樣清高的月亮結(jié)伴東游。在李白的情感體驗中，在這個喧囂的世界里，冰清玉潔的一輪皎月，才是自己真正的人生知己。“明月直入，無心可猜”(《獨漉篇》)，月本皎沽，我亦皎潔；月本無心，我亦無心。詩人在月影中孤芳自賞：同樣孤獨，同樣透明，同樣清高。人格化的月亮意象，與詩人的心靈世界契合為一體。

秦淮舊月：劉夢得請舊月見證悲涼歷史

《石頭城》： “淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”李瑛《詩法易簡錄》 ： “六朝建都之地，山水依然，惟有舊時之月，還來相照而已，傷前朝所以垂后鑒也。”寂靜的群山，冰涼的潮水，荒廢的空城，詩人描摹的是“故國” “寂寞”的現(xiàn)實，返視的卻是南朝近三百年的歷史。六朝國祚短促，驟興驟亡，劉禹錨請出月亮見證了這一段悲涼的歷史。“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”(李白《把酒問月》)，“人生代代無窮已，江月年年只相似” 《張若虛春江花月夜》，“舊時月”實亦“今時月”。但是在敏感的詩人筆下，月亮卻有著強烈的時間意識。《石頭城》無一句寫到六朝繁華的過去，但讀者無一例外會從拍擊“空城”的潮聲中觸摸到歷史的滄桑巨變。詩人巧妙地以“舊時月”作為歷史和現(xiàn)實的交匯點，成功地組接了歷史時態(tài)和現(xiàn)實時態(tài)，傳達的是詩人深沉的歷史悲涼感。

江心秋月：白樂天邀秋月聆聽人間仙樂

“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。”這是《琵琶行》中以環(huán)境描寫烘托琵琶女高超演奏技藝的名句。急管繁弦戛然而止，聽眾心折無聲，江月分外澄澈。這給讀者留下了涵泳回味的巨大空間。一方面，連江心秋月也在聆聽琵琶女的“仙樂”，琵琶女的演奏技藝的確達到出神入化之境。另一方面，琵琶聲“似訴平生不得志”，讀者已從中領(lǐng)略到琵琶女那種凄楚之情漂泊之意，而敏感的詩人，也從對久已不聞的“京都聲”的陶醉中復(fù)歸現(xiàn)實，觸發(fā)出一種遷謫淪落的感傷之情。秋江月冷，月照離人，“別時茫茫江浸月”，江心秋月為“天涯淪落人”的情感交融提供了最適宜的時空背景。

滄海皓月：李義山托皓月感傷凄涼身世

《錦瑟》： “滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”珠生于蚌，蚌生于海，明月高懸，蚌得月光，光瑩明澈，這是一個美麗的傳聞。月是天際明珠，珠是水中明月，一輪皓月籠罩于滄海之上，顆顆明珠閃爍于煙波之中，這是何等美妙的境界!這是詩句的表層意蘊。其深層意蘊則具有多解性。“如果將這些作品看作李商隱以愛情感受為主要依據(jù)，融合全部人生經(jīng)驗，而以感傷身世為基本主題的抒情詩，或許與事實相去不遠。”（吳庚舜、董乃斌主編《唐代文學(xué)史》下冊，第386頁）這里，不妨將《錦瑟》視為感傷身世之作。清何焯《義門讀書記》：“此篇乃自傷之辭??‘月明’、‘日暖’則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。”汪師韓《詩學(xué)纂聞》：“‘珠’，‘玉’皆寶貨，‘珠’在‘滄海’，則有遺珠之嘆，惟見‘月，照而‘淚’。”詩人將傷悼身世的“遺珠”“不遇”之嘆，寄寓于“滄海月明珠有淚”這種朦朧縹緲的境界之中，給讀者帶來的審美趣味是無限的。

小樓凄月：李重光用凄月演繹生命絕唱

清人陳廷焯評《虞美人》詞： “一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚。”(《云韶集》卷一)據(jù)宋代王錘《默記》卷上：“后主在蝎第，因七夕，命故妓作樂。聲聞于外，太宗聞之大怒。又傳?小樓昨夜又東風(fēng)，‘一江春水向東流’之句，并發(fā)之，遂被禍。”亡國之君李煜最終被宋太宗以牽機藥毒死，李煜相伴著一輪凄月，演繹了風(fēng)流君主的人生絕唱。

值得注意的是作為詞人的李煜的月亮情結(jié)。“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。” “秋月”像一面鏡子，觀照過詞人縱情逸樂的歡顏，也映照出詞人階下罪囚的愁容。“正是舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”(《望江南》)，“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”(《玉樓春》)，“蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”(《望江南》)，“去年花不老，今年月又圓”(《后庭花》)，這里描寫的故國之“月”，亦即今時“不堪回首”之月。“秋月”，積淀著詞人敏銳的時間意識和綿綿無窮的悵恨。過去令作者心旌搖蕩神采飛揚的月光，而今變得冷艷刺目慘不忍睹，其中包含著多少物是人非滄桑巨變的哀痛!“故國”明月，寄寓著詞人李煜的生命體驗。

柳岸殘月：柳耆卿借殘月渲染離別情懷

《雨霖鈴》： “今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。”夾岸楊柳，參差拂動于凄涼晨風(fēng)之中；天涯孤客，黯然獨守于天際殘月之下。柳永在舒緩而又哀惻的言辭中，傳遞出一種抑郁傷感的情調(diào)。昨晚別離，還在“都門帳飲”，還在“執(zhí)手相看”，今朝酒醒，“曉風(fēng)”驅(qū)散了精神的麻木，惟有清涼的一鉤“殘月”斜掛天際，陪伴著孤獨的詞人。煙水迷離的凄美中，透出的是百般的思念和百般的無奈。此句向被稱作“千古俊句”。以“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘月”三種意象的復(fù)合寫離愁別緒，詞家無出其右者。“楊柳”是寄寓離別特定內(nèi)涵的意象，習(xí)習(xí)曉風(fēng)、熹微殘月，映襯出漂泊無依的行客綿綿不盡的愁思。宦游的士子、遷謫的官員、羈旅的商人，去國思鄉(xiāng)，愁腸百結(jié)，都可能遭際此句設(shè)置的生活情境，引發(fā)戀家思鄉(xiāng)的情感。從此句中，可以觀照由“月亮”這一意象引發(fā)的懷人思鄉(xiāng)這種共鳴效應(yīng)。

赤壁江月：蘇東坡酹江月感悟人生哲理

《念奴嬌?赤壁懷古》： “人生如夢，一尊還酹江月。”蘇軾赤壁祭奠江月，既有傷悼“千古風(fēng)流人物”的吊古之情，更有感喟“早生華發(fā)”一事無成的個人憂傷。貶官黃州，是蘇軾人生的不幸，“酹江月”的確反映出一種“人生如夢”的空漠情緒。

但是，蘇軾的過人之處正在于實現(xiàn)了精神的自我完善。在這一點上，蘇軾筆下的月又充滿了探索思辨的哲理意味。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”(《中秋詞》)的曠達情懷，令蘇子在一貶再貶的苦難人生中不斷實行著精神的自我調(diào)節(jié)。與《赤壁詞》作于同一時期的《赤壁賦》，“以江風(fēng)山月作骨”，反復(fù)出現(xiàn)“月亮”意象，有著不同尋常的意義。清風(fēng)明月，主客“共適”，高貴卑賤，莫能變其規(guī)律，販夫走卒，共享人生之趣，正是在“一霎那間留下了永恒”。大江滾滾東流，一去不返，是為變，然滔滔江水，流之不盡，是為不變；月亮月半盈滿，月初空損，是為變，然風(fēng)月無邊，你我共適，是為不變。人生百年，何其短促，是為變，然千萬年來，人類繁衍，綿綿不絕，物我同一，化作永恒，是為不變。人從自然而生，復(fù)歸自然而滅，自然生生不息，人即生死同一。蘇子涉月詩文表現(xiàn)的留戀人生熱愛生命的生活態(tài)度，正是得之于無邊風(fēng)月的深刻啟示。自此而后，詠月詩又增加了其哲理內(nèi)蘊。

西樓滿月：李易安向滿月傾訴閨閣憂怨

這是一個月滿西樓的靜寂之夜。“月明人倚樓”(白居易(長相思))，夜不成眠的女詞人李清照佇立西樓，推窗望月，想像著大雁飛回時，丈夫趙明誠或許會托雁傳書，帶來平安的信息。在《一剪梅》中，這一情境以一個倒裝句推出： “云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”想像夫君的“錦書”，實寫自己的思念。其時，李清照結(jié)婚未久，趙明誠負笈遠游，夫婦天各一方，“花自飄零水自流”，所以才有“一種相思，兩處閑愁”之嘆。詞人的閨閣之思也是人間一種美好的情感。月虧還盈，花好月圓是人們的美好愿望，“月滿”而人不“圓”．反襯出詞人內(nèi)心的一種憂怨。清澈的月光、飄浮的云影、輕飛的大雁，組合成一種朦朧的境界。李清照用她獨有的女性視角和人生體驗感知月象，情感顯得特別的細膩和婉約。

淮揚冷月：姜白石以冷月烘托劫后荒涼

《揚州慢》： “二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。” “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”(杜牧《寄揚州韓綽判官》)唐代揚州，何其繁華阜盛。而今，維揚名橋靜臥水上，但已不見了昔日的歡聲笑語玉人笙歌。只有一輪“冷月”悄無聲息投影清波隨波蕩漾。這是“胡馬窺江去后”出現(xiàn)的殘破景象。月，本無所謂冷熱。月之“冷”是客觀物象作用于詞人心靈的感覺，似乎月也懂得人間的苦難。殘橋、冷月、清音、凄情，構(gòu)成了一種清遠空靈的境界，詞人以靈動之筆寫出了揚州城昔盛今衰的黍離之悲。

“多情只有春庭月，猶為離人照落花。”張泌《寄人))懸掛在中國古典詩壇上空的月亮是多情的。她是一種道具、一種背景、一種氣氛，更是一種文化符號、一種情感媒介、一種審美意趣。她的空明、澄澈、高潔的品性，她的暗示、隱喻、象征等效用，令無數(shù)詩人傾倒。于是，月亮意象無處不在地滲入古典詩詞的字里行間，鑄就作品的血脈和靈魂。

在人類的文學(xué)寶庫中，中國的古典文學(xué)是其中的瑰寶，而中國的古詩，中國的唐詩宋詞，是這瑰寶中的鉆石。我們今天來欣賞古人吟月的詩篇，這些詩篇，只是中國古詩中的滄海一粟。

中國古詩中寫到月亮的，不計其數(shù)。古代的詩人為什么喜歡吟月？我想，是因為月亮的美麗和神奇。在人類肉眼能觀察到的宇宙天象中，月亮是最美妙的，月亮掛在夜空中，陰晴圓缺，亙古如一，神秘而親近。古人不明白月亮出沒變化的科學(xué)道理，便編出很多神奇的故事，生發(fā)出很多詩意的聯(lián)想。月亮出現(xiàn)在中國人的詩中，絕不是單純寫景，有人望月思鄉(xiāng)，有人詠月抒情，有人借月諷喻，不同的時候，不同的心情，不同的際遇，詩人筆下的月光便有不同的涵義。在《詩經(jīng)》中，便已出現(xiàn)寫月亮的詩句：“月出皎兮，佼人僚兮”。數(shù)千年來，一代又一代詩人用綺麗的想象和斑斕的文筆，把月亮描繪得千姿百態(tài)，展示了中國人的浪漫和想象力。

自然的月亮

中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰(zhàn)亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。

寫景的詠月詩篇非常多，我只能挑選一些有代表性的作品和大家共賞。唐代詩人王維，寫過不少膾炙人口的描繪美妙自然山水詩，其中有很多吟詠月光的名句，譬如：“明月松間照，清泉石上流”，“深林人不知，明月來相照”，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”。這些詩，盡管只有一兩句寫到月亮，但我們誦讀，卻能感覺到通篇皆是皎潔明朗的月光。譬如他的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的這首詩，表達的是一種安寧美妙的心境，擁有了這樣的心境，才可能發(fā)現(xiàn)大自然的寧靜優(yōu)美。其中“明月松間照，清泉石上流”，是唐詩中最膾炙人口的妙句之一，已經(jīng)成為中國人描繪寧靜自然之美的名句。想象一下，銀色的月光從松樹的枝葉間靜靜流射下來，照亮了在石灘上流動的泉水，清澈的泉水反射著月光，在天地蜿蜒流動，發(fā)出晶瑩的喧嘩。這是何等優(yōu)美寧靜的景象。

唐代詩人孟浩然，也有一些寫月夜景色的詩句，寫得清靜闊大，如同一幅幅意境幽遠的畫，讓人讀而難忘，譬如：“野曠天低樹，江清月近人”，“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，“秋空明月懸，光彩露沾濕”。

劉禹錫的《望洞庭》，我以為是寫月色的詩篇中很出色的一首，詩人在一個明月之夜站在洞庭湖畔遙望，把眼簾中的月下美景寫成了一首七絕：

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

這是一個無風(fēng)的月夜，月光靜靜撫照著洞庭湖，湖面波平如鏡，如同一個巨大的銀盤。最富有想象力的是最后一句：“白銀盤里一青螺”，湖中的小山，就像白色銀盤中的一只小小的青色田螺。我們讀這首詩，眼前很形象地出現(xiàn)了月光下寧靜的湖和山。

中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰(zhàn)亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。杜甫曾在顛沛流離中過中秋，他在旅途中寫了《八月十五夜月》：

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

杜甫這首詩，寫在旅途中，**的年代，遠離故鄉(xiāng)，心情不會愉快。但是，當(dāng)他看到出現(xiàn)在晴朗夜空中的一輪明月，還是會詩興大發(fā)。在詩中，他沒有張揚羈旅思鄉(xiāng)之苦，而是細膩地描繪月光之美。一輪滿月，如明鏡飛入夜空。月亮高懸在天，無法攀登，但皎潔的月光是可以親近的。這首詩的后面四句，寫得浪漫而富有想象力。月亮照在河流中，河流變成了一條銀色之路，路面上似乎鋪滿了潔白的雪和霜；月亮照在樹林中，月光如白色羽毛，在樹梢上飄飛。在這樣的明朗之夜遙望月宮，清晰得能數(shù)得清玉兔身上的毫毛。“瞻白兔”，“數(shù)秋毫”，在杜甫的詩中是難得的浪漫，這樣美好的月光，安撫沉靜了羈旅游子的心。

唐代詩人李樸的七律《中秋》，也是寫月夜美景的佳作。

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

李樸的《中秋》，把中秋之夜的月色寫得有聲有色，猶如闊大壯觀的畫卷。我們可以欣賞這首詩的前面四句。浩瀚廣闊的夜空中，月亮像一面寶鏡般升起來。萬籟無聲，似乎連天上的仙樂也因為驚嘆美妙的月色而停止了演奏。此時，整個宇宙的主角就是夜空中那一輪皎潔的滿月，把無邊的天地照耀得一片通明。

其實純粹寫景的詠月詩非常少，所有涉及月色的詩篇，都表達了詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，我們說“自然的月亮”，只是選取那些描繪了美妙月色的佳句，如果深入分析，都可以發(fā)現(xiàn)隱含在月色中的情感和寄托。

人文的月跡

明月在空中照耀著人間，這是一種永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。

在古人的詩中，月亮是一個涵義極其豐富的意象，它代表著繽紛多彩的歷史，代表著古往今來的歲月，代表著人類心中奇妙的幻想。李白寫過一首題為《把酒問月》的詩，是這類詩中出類拔萃的代表作：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

李白的這首詩，使人想起屈原的《天問》，古人對大自然中那些難以解釋的神秘現(xiàn)象，有過很多想象。“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”全詩以問句開場，問茫茫蒼穹，月亮是什么時候出現(xiàn)的？結(jié)下來兩句，繼續(xù)著詩人的疑問：“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，人無法攀登明月，然而月亮卻仿佛永遠跟隨著人的腳步和目光。后面四句，描繪皓月東升時的美妙景象，“皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)”，月亮升起時，如一面皎潔明亮的鏡子飛到紅色的宮闕樓頂，等云霞散盡，滿世界都流動著月亮的清輝。這里的“綠煙”，是云霞的代稱。接著又是詩人的對天詰問：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”夜幕降臨時，月亮從海中升起，早晨，又隱沒在云霞中，它到底從哪里來，又到哪里去？這是千古疑問，沒有答案，但常問常新，激發(fā)人類的想象。下面的四句，是詩人對月宮景象的遐想和詢問：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？”在中國的神話中，月亮上住著玉兔和嫦娥，嫦娥奔月的故事，中國人都熟悉，李商隱寫過《嫦娥》：“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”李白詩中對嫦娥和玉兔的想象，和李商隱的想象是差不多的，月宮美妙，但那里的生活一定是寂寞孤獨的，所以李白發(fā)問，孤獨的嫦娥，有誰與之為鄰？其實這是明知故問，嫦娥的孤獨，在寂寞的月宮中永無解脫的可能。后面的幾句，是李白的名句：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。明月在空中照耀著人間，這是一種永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。這是李白對時空、對生命、對歷史的奇思妙想。讀著這些詩句，抬頭仰望夜空中的明月，現(xiàn)代人也會想，李白當(dāng)年看見的，也該是這樣一輪明月吧。

李白還有一首題為《古朗月行》的五言詩，寫于他在京師失意時，是以月寄情泄憤，詩中的隱喻，現(xiàn)代人讀不出來。這首詩的前面那幾句，非常形象地描繪對月亮的想象，也寫了與月亮有關(guān)的神話傳說：“少時不識月，呼作白玉盤。雙疑瑤臺境，飛在青云端。白兔搗藥成，問言與誰餐？仙人垂兩足，桂樹何團團？”這首詩，和《把酒問月》有異曲同工之妙，也是用一個個提問，把讀者引入神奇的境界。

飛天登月，是中國人幾千年來的夢想，去年，“嫦娥一號”衛(wèi)星成功升空繞月飛行，實現(xiàn)了中國人的千年夢想。在中國的古代，不少詩人曾經(jīng)夢想自己變成飛鳥，夢想能騰云駕霧，乘風(fēng)飛入太空。飛上天后干什么？當(dāng)然要看看天堂的景象，要看看月亮上的風(fēng)光。而這樣的風(fēng)景，全憑詩人的想象。李賀有一首著名的詩，題目就是《夢天》，詩中寫的就是天上的奇景：

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

李賀是中唐的詩壇奇才，被稱為“詩鬼”，他一生抑郁不得志，只活了二十七歲。但他的詩歌卻是唐詩中一座巍峨峻拔的奇峰。他詩中的悲涼情調(diào)，是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。生不逢時，人間無望，便幻想飛上天去尋求，天上其實更寂寥虛幻。就如李商隱所詠：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，也如蘇東坡所嘆：“只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。然而李賀因為敢大膽夢想，才寫出不朽的詩篇。李賀的《夢天》，從頭至尾充滿了詭異和怪誕，天宮的景象，在他的詩中并非美妙完美，所有的描繪，都給人凄冷悲涼的感覺。“老兔寒蟾”在灰暗的天色中哭泣，慘白的光芒斜照著半壁月宮。“玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香”兩句，是寫天宮的綺麗，玉輪碾過之處，熒光閃爍，每一滴露珠上都映射濕潤的月光，仙人們迎面而過，能聽到他們身上的玉佩丁當(dāng)作響，能聞到風(fēng)中的玉桂清香。對天堂的描繪，也就到此為止。后面四句，是詩人對時空的懷想和感慨。人間的千年萬載，在天上只是走馬的瞬間，而在空中俯瞰人世，那廣袤大地不過是幾縷塵煙，浩瀚大海只是天仙的杯中之水，生命是何等渺小。我以為，這首詩中，最后那幾句，才是真正的絕唱。在地上，在人群中，很難產(chǎn)生如此縹緲闊大的奇想，只有思緒飛升到高天云霄，感覺自己已成天宮的一員，在九霄云外遙望人間，才可能寫出這樣的詩句。李賀沒有飛天升空的經(jīng)驗，但他憑詩人的大膽想象，在一千多年前就有了今天宇航員的視野。這也是詩歌的魅力。

情感的月光

“月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、激情、悲傷和歡樂，都被轉(zhuǎn)化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念。”

動人的吟月詩，當(dāng)然不是純粹寫景，而是借月色寄托內(nèi)心的情感。這種情感，很復(fù)雜，人間的喜怒哀樂、悲歡離合，都可能蘊涵其中。在古人詩中，明月是故鄉(xiāng)，是親人，是愛情，是友誼，明月是歲月，是歷史，是無所不至的時空，明月是綺麗夢想，是美好愿望，是心靈的無限延伸。有一個外國評論家，在讀了中國古人那些詠月詩之后，曾發(fā)出這樣的感慨：“月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、激情、悲傷和歡樂，都被轉(zhuǎn)化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念。”這樣的評論，也在我的心里引起了共鳴。

在明月之夜，遠離故鄉(xiāng)的游子會被皎潔的月光撩動思鄉(xiāng)情懷。李白的《靜夜思》，是中國人最喜歡最熟悉的思鄉(xiāng)之詩。“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩，流傳了一千多年，連三歲的孩童也會吟誦。游子思鄉(xiāng)的文字，沒有什么作品比這二十個字影響更大了。其實，此類好詩句，在唐詩中俯拾皆是，譬如杜甫的：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，白居易的：“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，張九齡的：“海上生明月，天涯共此時”，王建的：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，都是能引動無限遐想的動人佳句。

說到這一類吟誦月亮的詩歌，不得不再談?wù)劺畎住＠畎椎囊髟略娭校€有一首影響特別大，那就是《月下獨酌》。

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

這是一首感情深沉浪漫，意象奇特，極富有想象力的天才之作，可以說是千古絕唱。作品以常人想不到的念頭開場，可以說是奇峰突起，把人帶入一個奇妙的情感世界。在花間月下，擺酒自酌，應(yīng)該是宜人的環(huán)境，然而李白卻不滿足，為什么，因為孤獨，身邊沒有一個至親好友。于是李白忽發(fā)奇想，“舉杯邀明月，對影成三人。”舉杯向天，邀請明月，月亮、我和我的影子，成了三人，這是前無古人的奇思妙想，是李白的創(chuàng)造。全詩率性純真，雖然浪漫奇特，卻毫無做作。對此，編《唐詩別裁》的沈德潛這樣評價：“脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學(xué)。”在李白寫《月下獨酌》之后，曾有很多后人也在詩中邀月，但想要超過李白，似乎沒有可能了。

前年秋天，在臺北和一批臺灣作家共度中秋之夜。從高樓餐廳的窗戶可以俯瞰臺北夜景，電光曳動，燈火璀璨。但是，大家的目光只是注視著天上的那一輪滿月。月華如水，滿世界流動著寧靜和安詳，中秋的明月，照耀著全世界的中國人，無論身在何方，此時，心魂都會在月光中飄飛回故鄉(xiāng)，和親人團圓。坐在我身邊的是一位臺灣女詩人，我問她，此刻，如果要你選一首詩表達心情，你選什么詩。她幾乎不假思索地回答我：“蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，‘但愿人長久，千里共嬋娟’。”她的話，引起我的共鳴，也被在座的所有人贊同。

古人詩中吟詠中秋的篇章，不計其數(shù)。流傳最廣的，也許應(yīng)屬蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞，是蘇東坡在中秋之夜把酒問月，懷念他的弟弟蘇轍（字子由），也是對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。把酒問月，是受了李白的影響，但蘇東坡這首詞完全從李白的《把酒問月》脫化出來，有了自己的獨特風(fēng)格和意境。這首詞仿佛是詩人和明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有情趣，又有理趣，耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，詩中對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩、瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，感動并吸引了一代又一代讀者。此詞的最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”，已成為中國人對遠方親友的最常用的祝福語。

如果說，中國古代詩人中有誰在吟月的題材上可以和李白相媲美，我以為，非蘇東坡莫屬。因為《水調(diào)歌頭》已成中秋詠月的絕唱，后人忽略了蘇東坡其他寫中秋吟月亮的詩詞。其實，蘇東坡還有一些中秋吟月的詩篇，也寫得意味深長。他的七絕《中秋月》，寫清涼月色，感嘆人生無常：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”另一首七絕《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”詩題中有看潮，詩中卻并未見潮，詩人只是囑咐不要鎖門，等月上中天后，可以踏著月光出門去江邊看夜潮，給人闊大奇妙的想象空間。必須提一下的，是《中秋見月和子由》，也和他的弟弟蘇轍有關(guān)，是和蘇轍的詩而作，這是古人寫中秋詩篇中難得的長歌，共十四聯(lián)二十八句，從月升寫到月落，其中繪景抒情、記人敘事，既激越酣暢，又低回婉轉(zhuǎn)，讀來讓人心動：

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應(yīng)費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

蘇東坡在這首詩中把明月比作天公之眼，這樣奇特的比喻，前所未有。而“一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤”這兩句的氣勢，也是非同凡響。使我感動的，是詩人自己在月光中的影子，“卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。”這是一個沉浸于月色的詩人，是一個既浪漫又憂傷的思想者和夢游者

翻開唐詩宋詞，吟詠月亮的名篇佳作比比皆是。古代文人為何鐘情于這一物象？歸納起來有以下幾點：

一、用月色渲染氣氛，表達貶謫的悲劇、懷才不遇的感慨

古代為官清政廉潔、敢于直諫，不與世俗同流合污的正直文人，往往逃脫不掉被貶官流放的命運。因而古詩中這類題材的作品數(shù)量就很可觀。而月亮這一審美物象，便成為一種美好的象征出現(xiàn)在他們的作品中，抒發(fā)他們?nèi)松鸁o常的感慨。如蘇軾的《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”這首詞寫于他被貶黃州之時，是一首詠物詞，詠一只孤獨寂寞的鴻雁。詞的開頭，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的氣氛，為下文孤鴻的出現(xiàn)設(shè)置了特定的場景。作者借對這只離群失伴、形單影只孤鴻的描寫，表現(xiàn)了自己在受政治迫害后孤獨的處境和悲傷的心情。這首詞和他同一時期的作品《記承天寺夜游》有異曲同工之妙。那“何夜無月？何處無竹柏？“”的發(fā)問，正是這種處境和心情的真實寫照。

二、借月亮抒發(fā)對家鄉(xiāng)親友的思念

古時候，交通不便，信息不暢，漂泊在外的游子們往往在月園時想起自己的父老鄉(xiāng)親，想起自己日夜思念的故土、親友。他們仰望天空那一輪明月，把這種思念之情傾注于筆端，希望通過月亮來祝福和表達情意。這方面，李白是詠月的高手，他的那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”便是明證。蘇軾的《水調(diào)歌頭》更是抒寫思鄉(xiāng)懷人的千古絕唱。“明月幾時有，把酒問青天”，“人有悲歡離合，月有陰晴園缺”，這些膾炙人口的名言佳句，一方面表達了對親人的思念，一方面也抒發(fā)了對自然、人生的感悟。在這首詞中，作者運用大膽的想象，勾勒出一幅皓月當(dāng)空、孤高自許的曠遠境界，把自己遺世獨立的意緒和神話傳說融為一體，在月的陰晴圓缺中滲入了濃厚的哲理意味，并在詞的結(jié)尾把對親人的思念擴展到人類普遍的情感體驗，表達出對天下有情人深深的祝愿：“但愿人長久，千里共嬋娟。”另外，像李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”等都是借月來表達鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的。

三、借月亮抒寫亡國之痛、愛國之情

此類作品，最有典型意義的是南唐后主李煌的〈〈相見歡〉〉：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院、鎖清秋。”這里，詞人用如鉤的殘月渲染了一種凄慘、暗淡的意境，烘托他國破家亡的悲傷心情。那冷冷的月光，既照見了愁人“無言獨上西樓”，也照見了失去的“三千里地山河”（〈〈破陳子〉〉）。這一切在冰涼澄澈的月光下失去了任何遮掩，不容人不正視這嚴(yán)酷的現(xiàn)實人生。王沂孫的〈〈眉無，新月〉〉開篇寫到“漸漸痕懸柳，淡彩穿插花，依約破初瞑。‘”傳神地寫出了新月升起之態(tài)。

1、月亮的基本象征意義之一：月亮是母親與女性的化身，反映女性 祟拜的生命意味，代表母系社會的靜溫與和諧，她反映著女性世界的 失意與憂傷。后羿射日、嫦娥奔月的傳說，給月亮是月亮成為一個女 性化的象征意象。在中國的傳統(tǒng)文化中，日為陽，月為陰；男性為陽，女性為陰。它指向一個曾經(jīng)存在，但隨著歷史的發(fā)展而后來被父系氏 族社會放逐的母系社會。相對于當(dāng)時那戰(zhàn)亂頻繁，禮教森嚴(yán)的社會，月亮所代表的母系社會理想。

2.月亮的基本象征意義之二；月亮?xí)r晦時明，時圓時缺，周而復(fù)始，它 既是運動的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的 哲學(xué)精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大 的天問 意識和人生喟嘆。

3、映照在中國人心靈世界里有兩種不同的月亮世界：一種是神話觀念中的月亮，神話的月亮是詩化的月亮，它談泊靜溫空寂通脫給中國的古典藝術(shù)以深刻的象征 啟示；一種是科學(xué)本體的月亮它盈虧變化，時晦時明，啟迪著中國的科學(xué) 與智慧。因而月亮可以有很廣泛的衍生意：

（1）思鄉(xiāng)或相思：在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神 家園、恢復(fù)世界的和諧統(tǒng)一的心理，反映在古典詩詞里常常表現(xiàn)出望月思 鄉(xiāng)的主題，舊夢重溫的情思，月亮是昭然于天際凝然不動的鄉(xiāng)愁，詩人懷念 家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞。當(dāng)孤臣浪子云游天涯之際總是把 明月與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，明月成為啟動鄉(xiāng)愁、寄托相思、返歸家園的神秘象 征物。這不正標(biāo)志著在人們意識的深層，月亮總是母親社會溫馨與和諧的象 征，因而每當(dāng)入人們浪跡天涯心靈孤寂之時，月亮便成為家園的寄托精神的 寄托了；月亮牽系著相思的心靈，縮短著時空的距離，這樣又引發(fā)了旦古一 月兩地相思和思鄉(xiāng)的主題。

(2)月亮反映著古代詩人騷客孤獨與寂寞的心態(tài)，反映著失意者尋求慰藉與解脫 的心理。

（3）月亮的永恒和盈虛的循環(huán)變化，讓人想到時間和宇宙中事物在正反兩面之間 的辯證發(fā)展。月亮作為一種象征形式，它喚起了人們蒼茫持渺的宇宙意識和歷史 意識，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動著悠遠荒古的文化原始意象，因此月

亮意象的出現(xiàn)總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問意識相雄渾高古的審

美境界。

（4）月亮作為一種永恒與自然的象征它又成為士大夫逃避紛紜的現(xiàn)實苦難、超群拔

俗、笑傲山林的人格化身，在否定了現(xiàn)實的功利的人生目的和道德之后，月亮就成

為一種飄逸的風(fēng)范。

第五篇：月亮詩歌座右銘

月亮詩歌座右銘（通用40句）

1、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

2、淥水明秋月，南湖采白蘋。

3、朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。 —— 李清照《多麗·詠白菊》

4、丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。 —— 王琪《望江南江南月》

5、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。——劉方平《夜月》

6、永結(jié)無情游，相期邈云漢。

7、古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。——李賀《南園十三首》

8、清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。——黃庭堅《鄂州南樓書事》

9、螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。

10、樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈二首·其一》

11、今人不見古時月，今月曾照古時人。

12、日月如磨蟻，萬事且浮休。

13、求之不可得，沿月棹歌還。

14、喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。——辛棄疾《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》

15、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

16、客散青天月，山空碧水流。

17、水月通禪寂，魚龍聽梵聲。——錢起《送僧歸日本》

18、人繞湘皋月墜時。——姜夔《小重山令·賦潭州紅梅》

19、舉杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影零亂。

20、戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。——陸游《關(guān)山月》

21、高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘月雁歸聲。

22、楊柳風(fēng)柔，海棠月淡，獨自倚闌時。——薩都剌《小闌干·去年人在鳳凰池》

23、云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。

24、一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠不知。

25、陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅？勢吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。——岑參《熱海行送崔侍御還京》

26、風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。——歐陽修《采桑子·天容水色西湖好》

27、斫（zhuó）卻月中桂，清光應(yīng)更多。

28、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

29、無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。

30、千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。——張祜《正月十五夜燈》

31、獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后——馮延巳《鵲踏枝·誰道閑情拋棄久》

32、夜后戍樓月，秋來邊將心。——戎昱《塞下曲》

33、我歌月徘徊，我舞月凌亂。

34、松桃山面千重翠，月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》

35、人生代代無窮已，江月年年只相識。——張若虛《春江花月夜》

36、明月照積雪，北風(fēng)勁且哀。——謝靈運《歲暮》

37、天秋月又滿，城闕夜千重。——戴敘倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》

38、初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——《霜月》

39、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》

40、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。——《宿建德江》