第一篇：習(xí)慣的力量美文摘抄

一位教授曾做過一個實驗：他將一只跳蚤放進一個容器里，容器的高度剛好為跳蚤能夠達到的位置。為防止跳蚤跳出來，教授在容器上壓了一塊玻璃。第一天，跳蚤表現(xiàn)得十分活躍，它一次又一次地撞擊著玻璃，大有不達目的誓不罷休之勢。過了幾天，跳蚤上跳的頻率明顯減少了，它沒了先前的沖勁和銳氣。又過了幾天，跳蚤幾乎喪失了斗志，只是在容器底部跳來跳去……幾個月之后，跳蚤已不再作任何努力，它終日得過且過地待在容器底部。此時，教授將容器上的玻璃拿掉，他滿以為跳蚤會一下子蹦出來。出乎意料的是，跳蚤沒有任何舉動，它已經(jīng)完全習(xí)慣了待在容器底部的生活。

這位教授又做了一個實驗：他將另一只跳蚤放進一個容器里，容器的高度略微超過跳蚤上跳的極限，上面沒有壓蓋玻璃。教授發(fā)現(xiàn)，跳蚤每天都會習(xí)慣性地往上跳。雖然每次它都無法超越容器的高度，但它仍然樂此不疲。半年后的一天，奇跡發(fā)生了，跳蚤逃離了容器。教授不禁感嘆：“習(xí)慣的力量是多么強大啊！”

一個人從呱呱墜地到長大成人，身上總會養(yǎng)成這樣或那樣的習(xí)慣。有的習(xí)慣是好的，比如勤奮、守時、認真、勇敢、謙虛等；有的習(xí)慣是不好的，比如懶惰、拖拉、抱怨、傲慢等。但無論是什么樣的習(xí)慣，都具有強大的力量，都足以改變一個人的人生。只是一個好的習(xí)慣能夠成就一個人，而一個壞的習(xí)慣則會毀掉一個人。

張飛和趙云同屬于三國時期的名將，而兩個人的命運卻大相徑庭。究其原因，與習(xí)慣不無關(guān)系。張飛不僅喜歡酗酒，并且愛發(fā)脾氣，動不動就罵人，甚至用鞭子抽打下屬。結(jié)果，在一次醉酒后，張飛被手下范疆和張達所殺。而趙云身上幾乎沒有不良習(xí)慣，為人低調(diào)謙恭，待人友善和藹，有什么好處總是先想到別人。結(jié)果，他受到了上級和下級的一致認可，功成名就，光耀青史。

據(jù)說，一個人一天的行為中，大約有5％是屬于非習(xí)慣性的，大約有95％是屬于習(xí)慣性的。同一個動作，如果重復(fù)三周，就會變成習(xí)慣性動作；如果重復(fù)三個月，就會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。而對于個人的不良習(xí)慣，我們往往渾然不覺或習(xí)以為常，很難意識到其危害性。

著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”如果你想開創(chuàng)一番事業(yè)，那么，請改掉身上的壞習(xí)慣，努力養(yǎng)成好習(xí)慣。

第二篇：寬容的力量的美文摘抄

連任兩屆美國總統(tǒng)的艾森豪威爾，1921年在陸軍學(xué)校擔(dān)任教官時，有幾個學(xué)員不堪訓(xùn)練的艱苦結(jié)伙逃跑了，艾森豪威爾奉命追趕，不料為首的學(xué)員竟開槍射中了他的手臂。傷好后教官們對他說：絕不能輕饒了那個學(xué)員，以后抓到要狠狠地懲治。艾森豪威爾聽后，在黑板上寫下：“我的學(xué)生打了我一槍。”

幾年后，在圣米耶爾戰(zhàn)役中，任指揮官的艾森豪威爾在回后方的途中，發(fā)現(xiàn)路邊躺著一個奄奄一息的傷兵，他下車一看，竟然是曾向自己開槍的學(xué)員。他立即將他送到了醫(yī)院，醫(yī)生說：如果再晚來半個小時，傷員就沒命了。學(xué)員傷好后，得知被救的過程感慨萬分，便在一塊巨石上刻下：我曾傷害的老師艾森豪威爾救了我。

寫在黑板上的字可以隨時擦掉，而鑿在石頭上的字卻是刻骨銘心的。從此他追隨艾森豪威爾英勇作戰(zhàn)，從少尉一直晉升到四星上將，指揮了著名的西西里島、諾曼底登陸等戰(zhàn)役，他就是“二戰(zhàn)”時素有“熱血鐵膽”之稱的名將：巴頓。

從“二戰(zhàn)”盟軍最高軍事統(tǒng)帥到美國總統(tǒng)的艾森豪威爾，素以“寬容大度”著稱，他任職期間，馬歇爾、麥克阿瑟等多名高級將領(lǐng)的資歷都遠遠超過了他，許多人常對他表現(xiàn)出輕蔑的神情，但艾森豪威爾總是能容下他們，把各種復(fù)雜的關(guān)系處理得極為圓滿。

他在著作《締造和平》中寫道：寬容能給自己留一片海闊天空，拋棄怨恨展翅翱翔。寬容是千百次錘煉后凝成的真理，能在萬般誘惑下給予自己和別人堅強的動力。

第三篇：性格的力量美文摘抄

在法國巴黎的大街上，一名游客邂逅畢加索，并懇請他為自己畫一幅肖像。三分鐘后，畢加索把畫好的素描遞給了他。

游客問道：“多少錢？”畢加索說：“5000法郎。”“5000法郎？”游客驚奇地問道：“可你只花了三分鐘呀！”“不”，畢加索笑著回答說：“這花了我一輩子的！”

沒有任何時候如同知識經(jīng)濟時代的今天這樣，讓人們能更加深刻地體會到知識所帶來的。正如未來學(xué)家托夫勒在《力量的轉(zhuǎn)移》中所闡述的那樣——知識，必將替代暴力、氏金錢。成為所有力量中最強有力的力量。“我是誰？”這個似乎十分簡單而略顯愚蠢的問題，對你而言，可能是你需要掌握的最為重要的知識之一。

在非洲的大草原上，生活著羚羊和獅子。清晨，羚羊從睡夢中醒來，它想的第一件事就是必須要和跑得比最快的獅子還要快，不然，我可能會被咬死。

此時，獅子也睜開了眼睛，它所想的第一件事是：我一定跑得比最慢的羚羊要快，否則，我可能會被餓死。一生忙忙碌碌，四外奔波的羚羊成為自然界優(yōu)勝劣汰的犧牲者；而一生大部分懶洋洋躺著曬太陽的獅子，卻成了百獸之王。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，草原上重復(fù)著同樣的故事，每天清晨，當(dāng)太陽升起的時候，幾乎同時，羚羊，獅子一躍而起，朝著太陽奔去。。。

1996年秋季的一天，我結(jié)束了在深圳紅葉劇場的一場2000人，匆匆趕到廣州，乘坐飛往上海的最后一次航班，來到上海希爾頓酒店，拜會我的老師——來自澳大利亞著名的個人訓(xùn)練大師MitchSale。

他為我講述了上面這個故事，我突然聯(lián)想到動物的本能與人的性格如此相似，人與人之間的差別何嘗不與性格有著緊密的關(guān)聯(lián)呢？

當(dāng)一位中國學(xué)生向他西方的同學(xué)講述在中國幾乎家喻戶曉的《愚公移山》的故事時，他的同學(xué)卻暗自搖頭，疑惑地問道：“寧愿花那么大的力氣去移走房前的大山，為什么不換個沒有山擋路的地方重建一座房子呢？”

勤奮固然可貴，但是，新經(jīng)濟時代的今天，人們已漸漸發(fā)現(xiàn)這樣的事實：工作只是的前提，聰明工作才是的關(guān)鍵——選擇比更重要。選擇要面臨比較；選擇要面臨權(quán)衡；選擇要面臨決定；選擇要面臨取舍——選擇本身就是一種的。

你有和睦的生活嗎？你有良好的人際關(guān)系嗎？你能勝任現(xiàn)在的工作嗎？你有令你自豪的嗎？你是否清楚地明白身體與心靈同樣重要？你已領(lǐng)悟到對真、善、美、愛、公正、、希望等的追求才是人類終極的觀嗎？

你嗎？你了解自己和他人嗎？你懂得選擇嗎？你是否明白，具備對自己和他人的辯別訣擇的能力有多么重要嗎？——了解性格，學(xué)習(xí)性格的知識。聰明地了解別人，地認識自己，可能是你最重要的選擇。因為，你將可能由此釋放與生俱有的性格的力量。

“江山易改，本性難移”，我們無一例外都存在著性格的弱點，我們似乎為“真實地活著”找到了體面的借口，我們仿佛也為不找到了合理的解釋。

——然而，無論你愿不愿意，我們都無法回避這樣的事實：人們要么在上升，要么在下滑——這也正是我的導(dǎo)師——國際營銷及個人訓(xùn)練機構(gòu)NetworkTwentyOne的創(chuàng)始人，全球著名的個人訓(xùn)練大師JimDornan對生存狀態(tài)的理解——這個世界唯一不變的就是“變”。

人的一生只有三天：昨天、今天、明天。你今天的一切是由你的昨天決定的；你的明天將取決于你今天的選擇。

第四篇：紙巾的習(xí)慣美文摘抄

很久了，丁兒還是習(xí)慣將一張餐巾紙一撕為二地用。有時身邊的朋友會笑她：“不用這么節(jié)約吧？”起初她也會有點尷尬地說：“大了擦起來不順手。”后來便學(xué)會了自嘲。

丁兒知道這種說法根本沒說服力，她也曾試圖糾正著自己這個習(xí)慣，只是就那么一個下意識之間，順手還是會撕開了。那是和他在一起時養(yǎng)成的習(xí)慣。剛談戀愛時還是學(xué)生，校園里一起用完餐，他大大咧咧手一抹嘴就算完事，她便取出紙巾，故作隨意地一撕二，好像很隨意地遞了一半給他。二個人對視而笑，那層薄薄的、遮著兩情相悅的“紙”，就這么很自然地捅破了。以后凡丁兒用紙巾，總習(xí)慣撕一半遞給身邊的他，他也不管需要不需要，總會接過來擦擦這兒或那兒。

他們平凡而快樂地相愛著，從校園走向職場。因為這個動作，丁兒有時覺得他們都有點像老夫老妻了，那么平和，那么默契。丁兒也習(xí)慣了他將自己的下半句話搶著說了，他也習(xí)慣了丁兒一笑間懂了自己未說完整的話。已經(jīng)在準備結(jié)婚了，他突然提出分手，坦率地承認他不甘心只愛過一次，他還想看看更大的世界。這段感情中，丁兒愛他多一點。一遞一接，丁兒以付出的方式愛著，他以接受的方式愛著。

時間是良藥，丁兒早已平靜，不知不覺變成“熟女”，丁兒還在等待生命中自己的緣分。她丟棄了一切與他有關(guān)的物件，然而這個習(xí)慣，她沒再用心去更正。有時這個習(xí)慣還是會令她傷神，有時這個習(xí)慣又會讓她心里充滿希望，相信生活中會重新出現(xiàn)一個可以相視而笑、共用一張紙巾的人。

生活就在這一會兒失落、一會兒希翼的起伏中四平八穩(wěn)地過著。丁兒日漸成熟與豐厚的是心態(tài)，她不是因一次受傷就膽怯的人。將一張潔白的紙巾沿紋理細細分開，拿著暫時沒人用的另一半輕輕抿著唇間的口紅。她知道：真愛，需要等待的耐心。

第五篇：敬畏是一種力量美文摘抄

美國南卡羅來納州的溫思羅普大學(xué)圖書館，在56年前借出的一本《新西姆斯南卡羅來納州歷史》，一直石沉大海。后來，這本書被一個名叫麥克法登的男子還回來了。

原來，麥克法登早在14年前為姨母打掃房間時就發(fā)現(xiàn)了這本書，但當(dāng)時他并沒有注意到這是一本借閱的書。直到最近他再次翻看這本書時才發(fā)現(xiàn)，它原本屬于溫思羅普大學(xué)圖書館。于是麥克法登把這本借了56年的圖書歸還給了溫思羅普大學(xué)圖書館。

麥克法登出于對規(guī)則的敬畏，對良心的敬畏，才會在時隔半個多世紀后，替姨母歸還了那本有價值的史書。

2013年初，美國華盛頓州野生動物管理局收到一位名叫羅伊的人的來信。他在信中說：在1967-1970年期間，自己在該州非法獵殺了3只白尾鹿。隨著生命接近盡頭，他的心也越來越難以平復(fù)，趕在臨終前，主動向野生動物管理局坦白自己的罪行，并愿意接受懲罰。

管理局的官員收到信后，立即與羅伊取得了聯(lián)系，并告訴羅伊，非法獵殺白尾鹿的確有罪，但該罪的法定訴訟時效已過，他不會因此受罰。然而羅伊的負罪感卻并未因免于起訴而減輕。不久之后，野生動物管理局收到了羅伊捐贈給野生動物管理執(zhí)法部門6000美元的支票，希望將這筆錢用于預(yù)防犯罪——類似他40多年前那些罪行的發(fā)生。

羅伊出于對生命的敬畏，對自然的敬畏，才用實際行動贖平心中的罪責(zé)！

有人說，“敬畏是文明成熟的尺度。”是心存敬畏，讓羅伊和麥克法登兩位普通的美國公民做出了這樣的舉動。敬畏是一種力量，一個有敬畏之心的人，才會在生活中心有善念，行有善舉，而這正是一個社會文明程度的體現(xiàn)！