第一篇：識其一不識其二成語

【成語】：識其一不識其二

【拼音】：shí qí yī，bù shí qí èr

【簡拼】：sqybsqe

【解釋】：了解事物的一方面，不了解還有另一方面。形容對事物的了解不全面。

【出處】：《莊子?天地》：“識其一不識其二，治其內而不治其外。”

【示例】：昔漢陰丈人修渾沌之術，孔子以為～。（《晉書?王坦之傳》）

識其一不識其二 成語接龍

【順接】：二三其德 二三其志 二三其意 二三其操 二三其節 二三君子 二不掛五 二不棱登

【順接】：百無一二 不管一二 曾無與二 的一確二 丁一卯二 丁一確二 獨一無二 凡圣不二

【逆接】：安世默識 博學多識 博聞多識 博聞強識 不學無識 短見薄識 對面不識 多見廣識

【逆接】：識變從宜 識多才廣 識字知書 識微知著 識微知著 識微見幾 識微見遠 識才尊賢

第二篇：作文啊,作文!(其二)

作文啊，作文！（其二）

……大學生眼中的作文

本人：小吳，你好！

小吳：老師好！

本人：有空么？想跟你聊點事情，好么？

小吳：有啊，老師想聊什么呢？知無不言

本人：你是我教過的學生中語文成績最優秀的，能談談對作文教學的感受么？ 小吳：哇噻！老師過獎了！哪有那么好？

本人：別謙虛！

小吳：老師還是那么喜歡考我！這個話題有點大，我怕說不好。

本人：沒有關系，我就是希望你能夠說真話！我正在做這方面的研究，或許你的話對我的工作有很大的幫助啊！

小吳：為了慎重起見，我還是先想想、理清思路再回答您吧？

本人：好啊！不急！寫好了發給我就行。

小吳：老師，我寫了幾句，現在發給你，質量不高，但都是實話，你看著辦吧？不知是否符合你的要求？

班門弄斧談寫作

作為一名應試教育體制下的中國學生，一直離不開寫作這

一與我們息息相關的話題。“當局者迷”，自認為尚未跳出局外，大徹大悟。瑾憑經驗，得到幾點零碎看法，供吳老師參考。若有片面、不妥處，還望指正。

閱讀與寫作。寫作是一個厚積薄發的過程，一個量變與質

變交替進行的過程，是一個學生汲取精神營養的主要途徑。中學時代老師也大都有強調。我想補充的是，課外閱讀尤其需要得到更多的鼓勵。我從未見有人光靠語文課學好寫作的。課外閱讀不受到人為約束，全憑學生的愛好，效率和效果會更好。鑒于學生的逆反心理，我建議老師們多多“勾引”學生閱讀各種類型的文學作品，引導學生的價值取向，而不是“這個暑假看《紅樓夢》，那個寒假看《老人與海》”這類的下任務，教學的藝術性正在于此。另外，關于學生的練筆問題，我覺得，練筆是必要的，但也要適度。記得以前有老師要求學生寫日記還要批改，這就過了。太頻繁的寫作難以做到有感而發，胡差事，流于形式。相比之下，周記、月記更合理。應該“長時間多寫”，而非“短時間必寫”。

寫作與閱讀。具體到如何寫作，這是一個大命題。古往今

來，見仁見智，眾說紛紜。個人總結起來一句話：寫自己的作

文，寫到最好。前幾年正統文學界炮轟韓寒“十幾歲以后不再看別人的作品，怕受影響”的“狂言”。仔細想來，韓寒所言或許是大實話。在如今信息大爆炸的時代里，閱讀資源空前豐富，百度一下，什么都有了。學生寫作文，左一句名人名言，右一句古詩古詞，十分鐘搞定。但這樣寫出來的文章有多少可讀性呢？我們應該從閱讀中受到啟發，學到方法，而不是記住幾句話就行。我看文章真正的價值在于其思想的深刻性，獨創性，和作者自身的切實體會。我們都有這類感覺……一本厚書，卻只有幾篇值得一讀的文章；一篇文章，卻只有幾段讓人叫好的文字！為什么會如此？空話、套話太多了！許多人寫了很多年作文，卻沒寫過一篇屬于自己的作文。一篇好文章，即使別人不看，自己也會喝彩，舍不得扔。當然，為了避免“一廂情愿”，還要結合實際，考慮常理。寫作應該是一個理性與感性融匯的過程。

關于文筆。這又是一個糾結的問題。時下有很多人主張返

璞歸真，語言只求簡單樸實，認為文字過于張揚難免華而不實，有賣弄嫌疑。這本無錯。關鍵是真的落實下來后發現，文章太過平淡，讀起來味同嚼蠟，對人對己都不好。文筆就像衣服一樣，穿得好看點無可厚非。《西游降魔記》玄奘師傅說的“你就差那么一點點”，道盡此中玄妙。漢語言本身便有著獨特的美感，我們沒理由辜負。自然，這里所說文筆、文采，不是堆砌辭藻。語言應力求簡練犀利，華而又實，方能無缺，方能出彩。

寫到此處，自嘆“班門弄斧”功夫日增，臉皮又厚。

明天就放假回家了，吳老師節日快樂，放松一下。

——學生吳**

2013.4.28

本人：謝謝小吳！寫得真好！

小吳：不必客氣，只要老師喜歡就行！要放假了，心急火燎的，淺薄地談了談，真是一篇“急就章”啊！錯誤、不通順之處難免，請老師多多包涵！有空再聊吧？老師再見！

本人：再見！

第三篇：《誰人不識寧高寧》讀后感

《誰人不識寧高寧》讀后感

初看《誰人不識寧高寧》這本書的書名，讀者們肯定會強烈地感覺到“很霸氣”——不是作者故意起了一個“很霸氣”的名字以吸引讀者注意，就是寧高寧這個人本身就“很霸氣”，然而實際上，這些都不是書名的本意。

這本書寫的是寧高寧這個人，主題卻是發現中國職業經理精神的價值。作者韋三水直言，寧高寧的職業發展故事以及商業智慧和思想，之所以能夠讓人們感受到強烈的震撼，最根本的一點就是中國國有企業群落里乃至整個中國商界里都嚴重缺乏一種職業經理的精神和價值觀。從最基層的員工最終成長為紅籌大班與職業經理人，從永達利到華潤創業再到中糧集團，寧高寧卻始終如一地做到了這一點。

萬科集團董事長王石在為《誰人不識寧高寧》作的序中提到，這本書最吸引他的不是“中國摩根”憑借資本力量加速產業整合的故事，也不是如何確立有長遠規劃、堅定方向的戰略定位和切實可行、可以度量的管理體系的經驗，而是作為企業領導人，應該如何“從團隊第一、集體力量、凝聚人心開始，營造一個環境，營造一個文化，來推動管理體制、機制進一步改革和優化”，這是寧高寧最有價值的探索。

18載華潤路

寧高寧來到華潤，純屬偶然。那一年寧高寧拿到美國匹茲堡大學的工商管理碩士學位，之后來到香港，幫朋友收購一家銀行。結果銀行沒買成，人卻留在了香港。1986年的華潤，正處于調整時期。“先是在企業發展部做了3年，然后到華潤的一家上市公司，當時叫永達利，很小的一家公司。當時問題比較大，差一點把它賣了。”就是寧高寧所說的差一點賣了的永達利，后來在寧高寧手中一步一步做大，成為今天無論影響還是盈利都在華潤占相當分量的華潤創業，出乎許多人的意料。

1990年，寧高寧出任華創董事總經理，1996年出任華潤副總，次年增補為常務董事。1998年再次升遷，為集團副董事長。1999年，出任華潤創業有限公司董事會主席，華潤(集團)有限公司及中國華潤總公司董事長兼總經理，華潤北京置地有限公司主席。

2001年以來，寧高寧率領香港華潤集團在內地展開了一連串的策略性并購行動，橫跨房地產、零售業等主體行業，目標都直指行業領袖地位。他憑借資本的力量開創出華潤巨大的發展空間，加速了國內產業整合的步伐。人們將他稱為用資本整合產業的探索者。

在一次零售連鎖的戰略研討會上，眾人一致要求介紹華潤戰略，寧高寧直截了當地表明“現在沒什么可以討論的競爭戰略，只有整合”，沒有遮遮掩掩。以并購手段完成垂直整合，迅速形成規模，是寧高寧的整合思路之一。他的目標是，“所涉足行業，華潤必須能進入前3名。”他說，只有成為行業領導才能對商品市場有控制力、對資本市場有號召力。

“空降兵”寧高寧

空降兵不好做，特別是到規模龐大的、業務多元的、處于轉型的國有企業，空降兵更是不好做。2004年，寧高寧“臨危受命”，從華潤被調任到中糧，全面接替退休老總周明臣的職務。

對寧高寧而言，這不僅僅是一次從組織到架構、從文化到理念的巨大改變，更是一項艱巨的挑戰和“不可能完成”的任務。讓一個有著深刻西方教育背景的人來掌管一個很“土”很“傳統”的國有企業，并要調和當中的差異和鴻溝，其難度是可想而知的。寧高寧知道，要么駕馭好中糧這頭大象，讓它繼續有力、盡情地起舞，要么就是被大象甩下身來，弄不好還會被踩踏、誤傷。寧高寧的這次“空降”注定將上演一場精彩可期的好戲，意義非同尋常。

其實，寧高寧也很清楚自己所處的環境。他在“空降”中糧后沒多久，寫過一篇題為《空降兵》的文章，真實地反映了他當時的內心感受。“企業的空降兵，無論是哪個層面上的，都是一件很尷尬的事情，就像是一場正在進行的激烈的足球賽中突然換上一名隊員（可能還是隊長），這名新隊員對他的隊友和球隊的打法并不了解，他要在比賽中融入隊伍中，很容易造成慌亂；空降兵又好像一位陌生人闖進了一場熱熱鬧鬧的家庭聚會，他不知道大家正在談什么，也不清楚這個家庭里的很多故事，這時候他開口講話，很容易唐突。”而與此同時，空降兵一進公司，總是會“引來許多的好奇和期望，這主要源自企業員工對企業發展和變革的渴求”。空降兵的優勢和劣勢都來自對過往企業習以為常的思維方式和工作習慣的不了解，就像郭士納能讓IBM重振雄風，卡莉·菲奧莉娜卻使惠普變革失敗。空降兵不是萬能的，而且如履薄冰、戰戰兢兢，不可以放松警惕。這也就是為什么寧高寧在“空降”中糧后并未急著“放三把火”、大刀闊斧地搞改革，而是積極調研、把脈中糧的原因。

謀定而后動

2004年，寧高寧由華潤集團空降到中糧集團。從撐控超過千億資產規模的華潤轉戰只有600億元資產的中糧集團，資產規模縮小，但寧高寧的境界并未降低。在心思縝密的寧高寧看來，成為一家企業的空降兵，無論從哪個層面上看，都會是一件很尷尬的事。他立誓要“埋頭研究”。

在空降的初期，寧高寧扮演了一個觀察者的角色，連中糧內部都不禁詫異。人們渴望寧高寧能迅速有所行動，給寧高寧出了各種大刀闊斧改革的建議，但寧高寧笑而不答，而是反復培訓、引導大家思考企業文化、管理、戰略、使命、價值觀等看起來很“虛”的東西，甚至對中糧原來的戰略和現有業務極少評論。這正是寧高寧所謂的謀定而后動。在認識論上形成統一，才能在行動上步調協同。

4個月的“識思悟”之后，寧高寧帶領中糧的高管，用新的培訓方法和邏輯，開始探討大家期待已久的“新中糧戰略”。

超越對利潤迷信的“務實的理想主義”，始終是寧高寧灌輸給企業的精神教義。他所描述的中糧未來的愿景，是做人與自然和諧關系的促進者。通常，企業會迷信追求利潤，而這些高瞻遠矚型企業，在取得利潤的同時，也希望得到超越物質層面的指引，激勵公司不斷前進，并著眼于人類共同體的核心理念。除此以外，治理企業還需要加一點信念以及建立一只學習型的管理團隊，讓企業從“報時人”變成“造鐘人”，并能夠實現“基業長青”。在掌舵華潤之時，寧高寧還只是在初步實踐這些理論。他解決了華潤的轉型，也解決了多元化及品牌、網絡等諸多問題，并造就了一個資本大鱷和產業大鱷華潤。來到中糧集團，寧高寧看到的是轉型了一半的企業。這樣一個大型國有糧油貿易企業有著不一般的個性，那就是中糧與農業息息相關。由此，寧高寧提出，“未來中糧最重要的角色是做人與自然和諧關系的促進者”。

2006年10月18日，寧高寧就任中糧董事長兩年后，終于挾企業未來8大核心行業，高調出現在媒體的聚光燈下。包含“自然之源，重塑你我”理念的最新彩色企業LOGO，剛剛代替了過去舊的綠色LOGO。“我們一直在尋找中糧集團這個多元化企業的管理方法。真正實現企業在文化上、財務上以及業務上的協同性。”寧高寧反復提到協同。新中糧，自此重新整裝出發。

在《誰人不識寧高寧》中，有這么一段記述。寧高寧到中糧沒多久，就向中糧集團的經理人們分析了他所認識的國企和他眼中的中糧。他指出：沒有哪個國家的企業面臨著像中糧這么復雜的問題，中糧需要解決轉型的問題，要解決體制的問題，要解決管理方式的問題，需要尋找一種系統的解決方案，這便是中糧的現狀。在寧高寧眼中，中糧算不上是一個“爛攤子”，但絕對屬于要“企業再造”的典型。

正如我們在書中看到的，寧高寧后來在中糧陸續啟動的眾多改革措施，從戰略轉型方針的確立到經理人領導力的培養，從學習型組織的打造到質量管理體系的建立，從企業組織文化的建設到卓越品牌的塑造，確保了中糧成功轉型，高速、穩健地向前發展。寧高寧熟練的資本運營技藝和富有成效的企業管理手段，在為中糧找到未來新路徑、新方向的同時，也為我們提供了一個重要而鮮活的商業案

例。以案例可供參考、學習和借鑒的層面來看，寧高寧時代的中糧為國有企業邁向現代化、國際化確立了示范意義，而寧高寧以其實際行動再一次證明他管理整合多元化大國企具有世界水準，就此而言，他無愧“中國摩根”的稱號。

然而，這并不是《誰人不識寧高寧》的全部或重點。盡管在該書中，我們能像親臨現場一般看寧高寧如何憑借資本力量加速產業整合的故事，看他如何確立有長遠規劃、堅定方向的戰略定位和切實可行、可以度量的管理體系的經驗，但是我們更期待看到（事實上也看到了）寧高寧如何做到在關系復雜、阻力重重的中糧成功突圍的。事實上，寧高寧在“從團隊第一、集體力量、凝聚人心開始，營造一個環境，營造一個文化，來推動管理體制、機制進一步改革和優化”方面做的很好，而這恰恰是那些致力于國有企業改革或中國當代企業研究的有志之士所要琢磨和參悟的。如《誰人不識寧高寧》的作者所言，他只是以一名本著學習精神和態度用來文字留下記錄的記錄者：記錄一位商界領袖的商業智慧，并期望著他的商業智慧能給大家帶來更多的啟示；記錄一家大型企業的轉型歷程，并期望它的轉型歷程能給商界以更多的借鑒。于是，這注定了《誰人不識寧高寧》會以客觀、中立的姿態出現，完整記錄了作為著名企業家和商業思想家的寧高寧。如果它還有遺憾的話，那就是不能留出足夠的篇幅去討論一個更為深刻和重大的命題——為什么有些企業走向了注重治理、依靠創新的現代化的道路，而有些企業還是擺脫不了封建主義、權貴資本和家長制一言堂的陰影？倘若這是跟管理者的追求、境界有關，又是多大的關聯，多深的聯系呢？在這個過程中，寧高寧究竟是如何讓中糧避免僵化呆板、按部就班的官僚陋習呢？毫無疑問,《誰人不識寧高寧》開啟了話題的深入，它只是一個序曲，留給我們的是無盡的思索。

當你讀完這本書后，你會發現這樣一個事實：從香港華潤到“皇城根”下的中糧集團，從紅籌大班到職業經理人??作為中國極具商業影響力、同時也是極具魅力的企業家領袖寧高寧，以其令人蕩氣回腸的商業智慧和管理哲學不斷地激蕩著整個中國管理界。一種核心的精神和價值觀時刻在影響著并指引著他，那就是“職業經理的精神”。“經理人”，是不亞于任何科學技術發明的又一重大發明。

2009年6月17日

第四篇：道德講堂心得體會其二

道德講堂心得體會其二

為深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，增強公民思想道德建設的吸引力、親和力，吸引全市干部群眾投身道德實踐活動，不斷提升市民思想道德修養、社會文明程度和文明城市建設水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風尚引領城市發展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質，鞏固全國文明城市創建成果做出了不懈努力和積極貢獻。

道德是文明之基，城市的發展需要道德力量來推動。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。作為國家工作人員更應該加強思想道德建設，自覺提升自身形象，在文明城市發展中發揮引領作用和示范作用。公務員職業道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德，在各行各業的職業道德中居于首要地位。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。加強公務員職業道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏

治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性，構筑防治腐敗的第一道線。

要做到這一點，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領導于部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點，自覺從發展經濟、維護國家安全、保持社會政治穩定，鞏固黨的執政地位，維護黨的形象和權威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強全局觀念。自覺維護和服從大局，這是國家公務員應具備的起碼覺悟。當局部利益與整體利益發生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務員隊伍絕大多數是黨的一員，所以更應自覺加強學習，加強黨性鍛煉和修養。每一名國家公務員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀律，在繁重的工作實踐和復雜的社會生活中，自覺加強黨性鍛煉，經常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產黨員的先進性。

希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模范為榜樣，宣傳文明，弘揚道德，站在更高的起點，繼續發揚愛崗敬業，無私奉獻精神，持續提升自身素質和單位文明程度，以良好的道德風貌迎接黨的十八大勝利召開。

第五篇：杜甫 絕句兩首其二

杜甫《絕句二首（其二）》

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

翻譯：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面.滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火.今年的春天又過去了，哪天才是我回家的日子呢？ 表達了作者對故鄉的思念的思想感情

此詩為杜甫入蜀后所作，抒發了羈旅異鄉的感慨。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神 奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺 靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫 理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之

“今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點寫詩時節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。

此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。