第一篇：《馬嵬(其二)》教案(教師版)

《馬嵬》（其二）

[教學目標]

一、知識與能力

1、引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創作。

2、引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

3、體會李商隱政治諷刺詩風格。

4、學習本詩敘事的手法。

二、過程與方法

1、進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

2、通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高搜集整合信息的能力。

三、情感態度與價值觀

1、體味詩人獨特的人生際遇。

2、深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。[教學重點] 分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。[教學難點] 正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。[教學過程]

一、導入新課

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學習李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

1、陳鴻《長恨歌傳》，作于憲宗元和初，取材于史事而加以鋪張渲染，寓有勸戒諷諭之意。當時白居易任縣尉，陳鴻與王質夫居該縣，三人同游，話及唐玄宗、楊貴妃事，白居易遂作《長恨歌》，而陳鴻為《長恨歌傳》。

2、元代雜劇作家白樸《梧桐雨》。這一劇本取材于唐代陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》和白居易的詩歌《長恨歌》，題目取名也來自其中詩句“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。

3、清代洪升《長生殿》。長生殿曾是唐玄宗與楊貴妃七夕盟誓之地，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，經過諸多文學作品的渲染，早已成為流傳千古的中國古典浪漫愛情圣地。

4、李白 清平調三首

（一）云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

（二）一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。（三)名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。

5、杜牧《過華清宮絕句》

其一長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

其二新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

其三萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

二、誦讀課文

1、教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁

2、學生齊讀課文。

三、關于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂。

四、題解：

天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

五、問題探究

1、首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

諷刺唐玄宗癡心妄想。

首聯夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結束。怎么結束的，自然引起下文。

2、頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

對比反襯手法，“雞人報曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當時和現在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯的六軍不發的兵諫。

3、頸聯運用什么手法，表達了怎樣的意思？

頸聯繼續從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

4、尾聯運用什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

尾聯以對比手法和反詰語氣作結，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內容。

5、總結歸納。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

六、主題思想

詩以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃)故事為抒情對象，諷刺二人的荒淫誤國行為，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

七、藝術手法

1、倒敘手法

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

2、對比襯托：暗含諷刺

3、對偶句式

這首詩善用對偶。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？

第二篇：《馬嵬其二》教案

《馬嵬其二》教案

教學目標

1．品味詩歌意境，領會詩歌美質。2．學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。3．通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。教學重點難點：

1．學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。

2．引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點的理解。教學方法：誦讀、點撥、討論、總結。教學安排：1課時 教學過程：

一、導入新課

當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。要求學生記憶出李商隱的名詩：

無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

二、關于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂。

三、題解：

天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

四、誦讀詩歌 1.重點字詞解釋 更：還有。

徒聞：空聞，沒有根據的聽說。

笑：嘲笑。如何：為什么。

2．教師范讀（節拍提示）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁

3.學生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。

五、學生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬（其二）》內容意境 1．首聯：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。——徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

賞析：首聯夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結束。怎么結束的，自然引起下文。

2．頷聯：空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌——空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。賞析：頷聯暗指楊玉環被縊于馬嵬事。從對比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當時和現在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯的六軍不發的兵諫。

3．頸聯：此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛——六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

賞析：頸聯繼續從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。“此日”指楊妃的死日，“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦上。

4．尾聯：如何四紀為天子，不及盧家有莫愁—— 如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

賞析：尾聯以對比手法和反詰語氣作結，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發出冷峻4 的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內容。

六、主旨思想

啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。“生于憂患死于安樂”。“玩物喪志”。

七、藝術技巧

1．倒敘：一波三折，曲折幽深 2．對比：暗含諷刺

八、布置作業

背誦課文。板書設計

第三篇：馬嵬其二教案

《馬嵬》（其二）教案

【三維目標】

知識與能力目標：

（1）了解李商隱懷古詠史詩的風格特點

（2）引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

過程與方法目標：

（1）在誦讀中，體會詩歌的透過表層語言感受詩人所要表達的情感。

（2）進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

情感態度與價值觀目標：

深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。【教學重難點】

重點：分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

難點：正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。【課時安排】1課時 【教學過程】

一、導入。全班同學一起背誦《錦瑟》。李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

二、簡介詠史懷古詩。

（一）涵義：

所謂詠史詩，是對具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳跡有所感慨而創作的詩歌；

所謂懷古詩，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發感慨而創作的詩。

一般來講，詠史懷古不只是敘古事，而且會融入自己的感受和評論，或借古諷今，曲折地反映對現實的關注。

（二）鑒賞詠史詩三步驟

首先，弄清史實。其次，體會意圖，領悟情感。最后，分析技巧。

三、字音。

如：嵬卜柝四紀為

四、1.聽泛讀，注意劃分節奏。

2.全班齊讀。

五、整體感知，疏通文意。

? 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。? 空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。? 六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。? 如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

六、再讀詩歌，鑒賞詩歌。

（一）弄清史事

馬嵬之變：公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時，護駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。

歷史人物:唐玄宗楊貴妃

請大家概括本詩的歷史事件。

歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓

（二）體悟情感。

1、推敲作者對古人事的態度,領悟感情 在這首詩中究竟是怎樣體現作者情感的？（1）、首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

明確：通過“徒聞”加以否定，諷刺唐玄宗的癡心妄想，也寫出了玄宗的悲痛。（2）、頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？ 明確：對比手法，“雞人報曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。

“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。（3）、除了頷聯以外，還有哪里作者也采用了此手法？表達了作者怎樣的觀點？ 頷聯

明確：對比手法。“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相對比映襯，楊貴妃“賜”死的結局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！尾聯

明確：對比手法。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的，更加豐富了批判的內容。

2、是什么觸動了李商隱思古之幽情?（創作意圖）

李商隱途經馬嵬驛，聯想到了馬嵬之變，聯想到了當年國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的情形,再聯想到了李楊二人當年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對這一歷史事件和歷史人物發表了自己的看法。

3、本詩的主旨是什么？ 明確：借古諷今。

首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

4、那么我們從《馬嵬》一詩中懂得哪些道理呢？ 明確：憂患與安樂輕與重玩物喪志防患于未然

5、馬嵬（其二）》的章法結構如何？ 明確：倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而放在后半句說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

（三）寫作技巧。

1、對比。

2、倒敘。

七、課堂小結。

本詩寫作技巧采用倒敘手法（章法結構）和對比的手法。在鑒賞詠史詠懷詩是要記住三步驟：史實——感情——技巧。意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷。

八、布置作業

背誦詩歌，完成相應的練習冊習題。

九、板書設計

對 比

倒 今：尋仙妄為 —— 死別是真 敘 昔：軍中逃難 —— 宮中作樂

馬嵬賜死 —— 七夕盟誓

天子不保 —— 百姓可全

荒淫誤國

第四篇：《馬嵬》(其二)教案

《馬嵬》教學設計

學習目標：

1、體會李商隱政治諷刺詩風格

2、學習本詩敘事、表現等手法

3、理解本詩的深刻寓意

教學重難點：

1、倒敘的敘事特點及對比表現手法 2． 詩歌蘊涵的寓意

教學過程：

一、導入新課

我們的公開課千呼萬喚始出來，這幾天老師為了公開課都快魔怔了，連做夢都與它有關，昨天晚上我又做了個夢，夢見我變成了一條漢子，今天呢，我要把這個夢給大家情景再現一下，這個夢是由一段音樂開場的。（放音樂）

二、白居易的《長恨歌》中關于唐玄宗和楊貴妃的記述

①白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。②又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。③楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。④楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。⑤《馬嵬》，李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

三、我們之前預習過，這是一首詠史詩，在看詩歌的內容之前，我們先復習一下之前講過的鑒賞詠史詩的三步驟：

（1）所描寫的古人、往事是怎樣的？（弄清史實）

（2）為什么要寫這個古人、這段往事？

（尋找連接點）

詩人在詩中表現出什么情感？

（體悟感情）（3）運用什么方法表達思想情感的？

（分析技巧）我們今天就按照這個步驟來學習這首詩。

四、步驟一：弄清史實，感知詩意：也就是了解作品所涉及的歷史事件、有關人物。我們來讀一下這首詩。

馬嵬（其二）

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

這首詩寫了一個什么事件？馬嵬之變。事件的主人公是：唐玄宗和楊貴妃（講述唐玄宗和楊貴妃的故事）相識相知---三千寵愛---七夕盟誓---安史之亂---馬嵬之變---海外招魂

解釋重點詞語

更：還有； 徒聞：空聞，沒有根據的聽說； 笑：嘲笑； 如何：為什么

整體感知詩意：

徒然聽到傳說，海外還有九州（暗藏典故），來生未可預知，今生的夫婦緣分已經斷絕了。

夜里空聽到禁衛夜間巡邏時的梆子聲，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

這一日六軍已經約定，全都駐馬不前。遙想當年七夕，我們還嗤笑織女牛郎一年才會一次面。

為什么歷經四紀身份貴為天子，卻不及普通百姓能夠夫妻恩愛，長相廝守。第一個步驟完成了，接著往下看。

五、步驟二：尋找連接點，把握感情態度 了解時代背景：論世。了解詩人經歷：知人。分析詩歌意象：分析詩歌文本是最根本也是最重要的手段。在詩歌時代色彩不夠鮮明或不清楚時代背景和詩人經歷的情況下，尤其如此。

寫作背景：李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京途經馬嵬，遠遠望去，馬嵬坡雜亂地長著灌木叢和荒草，給人一種枯敗蒼涼之感，有感而吟《長恨歌》。一邊的七師哥激義山道：“驢背上吟詩，頗有情味，何不以《馬嵬》為題，吟詠一首呢？”

李商隱于是吟《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩，借古諷今，以唐明皇時期馬嵬事件的藩鎮之亂諷刺當時甘露之變的宦官專權。因此這是一首借古諷今的詠史詩。1,、詩中哪幾句詩寫了馬嵬之變這一事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。（頷聯）

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。（頸聯）

問1：頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音發出的地點有什么不同？ ——前者為軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

問2：軍營內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人想到玄宗的哪種境遇？

——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

問3：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會收到什么好的藝術效果？

——對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

問4：（4）頸聯“此日”和“當時”都指向時間，前者指眼前，后者指以往。以往生活是什么樣的？眼前情況又怎樣？前后又有什么關系？

以往玄宗和楊貴妃朝夕相處，所以他譏笑牛郎織女一年一次七夕相會，可以看出玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。而眼前“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因甚是明了，要求“賜”死楊貴妃，“此日”的結果是“當時”的原因造成的，顯然前后句是顛倒的因果關系。

（5）頸聯用了何種表現手法？

對比

3． 楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？ ——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。（首聯）

問1：玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？ ——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生無法預知，但今生緣分斷絕已是事實。

問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？ ——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。4． 綜合前面的所有內容，詩人李商隱發出了什么慨嘆？ ——如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。（尾聯）問1：從內容上看前后句有什么關系？

——對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

問2：從語氣上看又有什么特點？

——反問。貴為天子卻保護不了心愛的女人，還“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現這種不正常的情況，啟發世人記住唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇，吸取教訓。5．小結謀篇布局，歷史順序先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，先寫“玄宗之悲”，后寫“馬嵬之變”，最后也是“義山之嘆”，詩歌在敘事上有什么特點，用了什么敘事方法？——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘更能突出因果。

六、詩旨探究

唐玄宗對于作者而言是古人，馬嵬之變是一段歷史，所以作者很可能是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘

借古諷今

啟發世人記取歷史悲劇：玄宗迷戀女色、荒廢政事，最終害人害己，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦，諷刺和批判甘露之變。

七、步驟三：分析技法

懷古詩詞最常用的技法有對比、用典等。本詩最主要的方法是對比，也有用典。

八、作業

閱讀下面兩首唐詩回答問題。

華清宮

過華清宮

吳融

李約

四郊飛雪暗云端，君王游樂萬機輕，惟此宮中落便干。

一曲霓裳四海兵。綠樹碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無人知道外邊寒。

故宮唯有樹長生。問：這兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出兩者主要運用了哪種相同的表現手法？并作簡要分析。

兩首詩都應用了對比（或對照、映襯）手法。

第一首宮內宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內綠樹成陰，溫暖如春。

第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。

九、作業

1、背誦全詩。

2、課下搜集李商隱的詩詞名句并背誦。

3、做《學習指導》上的練習題。

十、板書設計：

馬嵬（其二）

李商隱

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對比）

義山之嘆（對比、反問）

借古諷今

第五篇：馬嵬(其二)優秀教案

教學目標：

1、從詩歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩于對比中顯諷刺的寫法

3、體會本詩深刻寓意 教學重點：

1、從詩歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩于對比中顯諷刺的寫法 教學難點：

體會本詩深刻寓意 教學課時： 1課時

教學過程：

一、新課導入

上節課我們已經學了李商隱的《錦瑟》，現在大家一起背誦這首詩。（生齊背《錦瑟》）《錦瑟》可以說是李商隱所寫詩歌當中最朦朧難懂的，但今天我們要學的《馬嵬》相對而言要易懂許多。

二、初讀正音斷句

1.出示已斷好節奏的詩歌原文，生齊讀。師注意字詞讀音。2.解題

（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點。此地有楊貴妃墓，更有“馬嵬之變”的歷史。

（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子及諸皇親國戚、心腹宦官離開長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛，護駕軍士砍殺楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。玄宗不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。3.詠史詩鑒賞步驟 弄清史實； 揣摩意圖； 分析寫法

三、再讀分析人物

本詩牽涉到的主要人物是唐玄宗，主要歷史事件是馬嵬之變。請大家結合詩歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩人筆下是怎樣的形象。

1.從詩歌哪一句可以看到馬嵬之變時的玄宗？當時情況如何？ 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。這樣不正常的情景向我們展現了一個威嚴盡失無能為力的落魄天子形象。

尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬馬齊發嗎？忠誠的將士不是應該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現在呢？將士停步不前，說，賊本尚在。天子迫不得已，說，賜其白綾。

后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。當年花前月下卿卿我我你儂我儂誓要生生世世在一起，而今卻是你自顧保命賜我一死獨活人間。今昔鮮明的對比展現了一個虛偽自私的薄情男子形象。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。牽牛織女，一年一會。怎及你我，朝朝暮暮。

2.從詩歌哪一句可以看到馬嵬之變前的玄宗？玄宗逃難的生活是怎樣的？ 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

前一句寫玄宗在軍營聽到夜間巡邏的聲音。從這一句可以看出逃難時的玄宗日夜提心吊膽惶恐不安萬分狼狽。

深夜傳來巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營。這是不知道什么時候就會烽煙四起的地方。他徹夜難眠。

后一句寫玄宗在宮中聽到雞人報曉的聲音。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。今昔鮮明的對比展現了一個落魄天子的形象。

黎明傳來雞人的報曉聲，一聲一聲，這是皇宮。這是他可以太陽高掛才上早朝的地方。他安然高臥。

3.從詩歌哪一句可以看到馬嵬之變后的玄宗？楊貴妃死后，玄宗做了什么？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。

春去秋來，美人不再。當年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。上窮碧落下黃泉，只為再睹芳容，再續前緣。后一句寫詩人的當頭棒喝，直斥虛妄。

今生的夫妻緣分，已然在他賜她白綾時就盡了，來世？倘若再有一次馬嵬之變，只怕仍是吾獨向黃泉吧。

從這兩句可以看出執迷不悟荒唐虛妄的玄宗。詩人的態度也分外鮮明。（分析完前三聯可讓學生發現詩歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。）小結人物形象：

當年可以在皇宮安然高臥，而今卻在軍營徹夜難眠。當年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。他是天子，卻不能號令自己的軍隊。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。守不住江山，守不住美人。對不住將士，對不住玉環。

彼時，他已經是七十歲的老翁了，竟然也相信召魂之說，幻想來世。四、三讀詩歌寓意

從詩歌前三聯我們可以發現詩人對玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩目的僅在于此嗎？讀詩歌尾聯，感悟深意。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

尾聯將天子與平民進行對比，越發突顯玄宗的無能為力。詩人以詰問收束全詩，看似平常，實則有力，令人深思。對呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應該反思的嗎？所以本詩目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無度，詩人還深刻地希望當朝統治者能夠引以為鑒。

五、課后小結 本詩多用對比，諷刺意味極濃。但那無情的諷刺之下是一個有良知的士人對天子對朝廷對國家殷切的希望。

六、拓展延伸 對比閱讀《馬嵬》（其一）和《馬嵬坡》 白居易《長恨歌》