第一篇：把世俗從愛里去掉的美文

人們常常會把“勇敢”，用在很多地方，比如，學習從前不會的事情，需要勇敢，嘗試新的事情，需要勇敢，克服曾經自己一度以為無法克服的困難，需要勇敢，與病魔抗爭，也需要勇敢，不過現在我最想要說的且不同于他們的是：愛，需要勇敢。而愛與他們之間的不同點又剛好在于，那些東西本身是不帶有溫度的，可愛本身就已經是溫暖的了，而且值得一提的是，它所需要的一個特別的條件，就是――你得要勇敢，勇敢，你才能觸碰到它。

有朋友問我說，愛是不是容易得到的東西，如果不容易，那為什么你有，可如果容易，那為什么我沒有？問題很直接，也走了極端，我一時竟不知道該怎么去回答，想了想后，我是這樣告訴他的：“愛不難也不簡單，總是需要一點運氣加努力的，可能我比較幸運，再加上有點兒拼命，所以我便有，而你，大概是你想得比較多，懂的比較多，一切看起來有點形式主義的東西都無法將你打動，所以它可能會晚些和你遇見，但請你相信，它一定會出現。”也許這不是最好的回答，也請原諒我沒有足夠的情商，但這確是我最想給出的回答，可能些許冷漠或者不免顯得有些殘酷，但這卻是事實。成功是天賦加努力的結果，可愛又何嘗不是如此？如果不勇敢，我們如何去觸碰這種危險又動人的東西并將它留住，如果不勇敢，我們何從知曉原來它是有著怎樣的面貌情狀。那么怕輸，那么注定要從錯失的遺憾中持續遺憾，無從獲得溫暖。而實際上，你根本是無需那么小心翼翼地悲觀地防范的。

前段時間我曾就這樣的問題和對象說起過，他說的有些話誠然令我感動，“沒有人知道自己一頭扎進去的愛情是不是既經得住彼此的考驗也經得住世俗的火燒，但我就想趁著有能力去爭取的時候，做一個敢愛敢當的人，全力以赴以后，縱然失去，也不后悔，而且我要謝謝你，接納我。”我一時感動到哭。其實過去我也有過這樣的顧慮，大概也是很多人的顧慮，萬一我付出了以后竹籃打水一場空，我將如何收場，萬一最后我發現這不過是一場意外，過了就不會存在，我又該如何面對自己。可二十一歲的我突然變得勇敢了，敢于選擇一場談不上感天動地卻能刻骨銘心的愛戀，并且決心去堅持它，在人生這條長而坎坷的道路上，給自己溫暖和力量，讓理想變得更豐滿，而不是任憑骨感的現實生活將自己壓抑，累至疲憊無助。人都是需要用愛來澆灌的生物，沒有這樣感性的溫暖的東西支撐，那一味追求高度的人生還有什么幸福感可言，不要在可以純真去愛的時候，把世俗的東西當成首要的參考，有句話說得好：“日落西山你不陪，東山再起你是誰”，你用現實乃至世俗的東西去衡量感情，若人人如此，大家大可張貼海報打出廣告，找婚姻合伙人便好，勢均力敵，又兩相難棄。可如此，未免太像人生過場，談不上什么美不美好，也沒有什么珍貴可言了。

糧食是栽種才有的，裝飾品是創造才有的，這些性質上所必需的和額外的錦上添花的東西，都是得要付出才會收獲的，也就是說，沒有不勞可獲的好東西，只有努力，只有付出與勇敢爭取，才會得到，才會體會到幸福，才不會感到空虛，才不會覺得自己孤獨無助，剩下乏味的生命。尤其是愛這種既神圣溫馨又帶刃危險的東西，是需要你報以虔誠認真的態度，和努力珍惜的行動才能擁有的。請不要輕視它，也不該逃避和畏懼它。用勇敢的，正確的態度去追隨，這一定會讓你體會到意料之外的感動，你會感謝緣分天賜，你會感激盡力而為。

就像我感激我的二十一歲，感謝他和感謝我所擁有的親情一樣。我的大學才不至于顯得那么荒涼。

第二篇：把智慧裝在悶葫蘆里美文

歷史上最受皇帝器重的莫過于一個叫衛綰的人。漢文帝在駕崩前，沒有擔心他的皇子皇孫，反而對皇儲留下這樣的囑咐：“綰長者，善遇之。”這里的綰長者就是衛綰。衛綰是何等人物，有何德行以至于皇帝臨終還對他念念不忘，叮囑繼任者要善待他？

衛綰這個人沒有多大本事，不過就是會御車。他從漢文帝還是代王的時候就護駕于左右。他除了忠厚謹慎，沒有別的才能。可就是憑借他悶悶的忠厚、不茍的嚴謹，多次立功受獎，并升職為中郎將。

漢景帝還是太子的時候，有一天他召來皇帝身邊的人聚會飲酒，而衛綰卻稱病沒有參加。漢景帝即位之后，衛綰依然任中郎將，為漢景帝的出入準備車馬，警驊相從。

這時，新皇帝翻起了舊賬本。一天，漢景帝問衛綰：“我做太子的時候，曾召你飲酒，你卻稱病拒絕，這是為什么？”衛綰立刻跪地請罪，說：“臣罪該萬死，當時確實生病。”

衛綰不改其敦厚的本色，沒有多少辯解，也沒有多少阿諛。漢景帝見他確實是忠謹之人，回到朝中就賞賜給他一把寶劍。衛綰卻說：“先帝已經賜予我六把寶劍了，不敢再奉詔受領了。”

漢景帝有些驚訝。因為寶劍在當時可用于交換流通，一般不會只珍藏而不使用的。漢景帝有些“鬼”，他讓衛綰把那六把寶劍拿來讓他鑒賞一番，其實是看他到底說謊了沒有。果然，衛綰拿過來的六把寶劍還在鞘中，完整如新。皇帝賞賜的寶劍更是不可多得的寶貨，價值連城，而衛綰竟然保留到現在，說明他沒有什么專營的私心，的確難能可貴。漢景帝這時開始明白先帝叮囑重用衛綰的緣故。

吳、楚七國之亂時，衛綰被任為將軍，后來還升為丞相。衛綰雖為丞相，但并沒有什么提議，只做些上傳下達之類的事情，朝中大事往往不加詳察。漢景帝認為他敦厚，可以輔佐將來即位的少主，對他愈加尊寵，給他的賞賜非常多，遠遠超過其他臣僚。

漢景帝時還有一個謹慎之人，名叫周仁。周仁憑借醫術得以出任太子舍人，慢慢升為太中大夫、郎中令。周仁為人謹慎持重，守口如瓶，從來不會泄露秘密。為了讓皇宮內的嬪妃們遠離他以避嫌，他經常穿著打補丁的舊衣服和尿褲，故意讓容貌衣裝又臟又亂。因此，這個臟兮兮的周仁極得皇帝信任，連漢景帝進入寢宮，暗地里和妃子們嬉戲玩鬧時，他也服侍在左右。這樣的信任可不是一般人能得到的。周仁其實除了會醫術外，在政治上毫無建樹，可漢景帝一直任用他直到駕崩。周仁甚至敦厚到即使有機會天天在帝王面前說有利于自己的話，他也只字不提。漢景帝常常向周仁詢問朝中其他人的情況，周仁連自己的好話都不說，當然也不會說別人的壞話了。他的回答總是讓皇上自己去考察。他說得越少，皇帝就越覺得他說的話越有分量，越可信。

漢武帝登基后，非常尊重這位前朝老臣。漢景帝駕崩，周仁趁機稱病辭職，帶著兩千石的俸祿回家養老了，他的結局也算完滿。

常言道：伴君如伴虎。縱觀古今，那些得勢之人，有多少不是忘乎所以、得隴望蜀，最后落得可悲的下場？皇帝翻臉如翻書，是最不好侍候的。衛綰和周仁都屬于悶葫蘆之人，很多人猜不透他們那看似憨厚的腦袋里裝的是什么。他們看似敦厚，其實是有大境界和大智慧。正因為他們懂得低調才是最可寶貴的，同時不貪財貨，因此他們就沒有危敗之虞，甚至贏得了更大利益。

第三篇：《音樂——從宗教走向世俗》教案

<<音樂從宗教走向世俗>> 教學目標：

1、了解歐洲音樂的發展歷史，認真聆聽西方古典音樂，理解和感受不同美質。

2、了解什么是宗教音樂，巴洛克時期和古典主義時期的音樂，及其有關音樂家生平簡歷。教學重點：

側重欣賞《第一百零一交響曲》《弦樂小夜曲》兩首，其余作瀏覽性欣賞，理解作品的風格特點。教學難點：

學生能否通過對比更好的理解巴洛克時期和古典主義時期的音樂特點。教學過程：

一、導入：

以《哈里路亞》合唱曲為導入，了解和宗教有關的知識。問：音樂特點如何？它的演唱形式是什么？ 答：這首合唱氣勢震撼，旋律洗練而悠長。合唱曲 問：這是哪首作品？屬于什么類型的音樂？

答：這是亨德爾于1742年創作的著名清唱劇《彌賽亞》的合唱曲《哈利路亞》，體現宗教音樂的莊重典雅，成為傳世佳作。

（設計意圖：引入宗教音樂的概念，并提到作曲家亨德爾為后面作鋪墊。）

二、介紹什么是宗教音樂

宗教音樂歷來以聲樂為主，這是因為聲樂有歌詞，可以傳經布道。同時也奠定了多聲音樂的基礎。宗教音樂包括； 彌撒曲、受難曲、清唱劇、康塔塔等

三、引導學生了解西洋管弦樂隊演奏圖及樂器

管弦樂隊包括：弦類樂器、木管樂器、銅管樂器、打擊樂器

小提琴 ：屬提琴族樂器中的高音樂器，藝術表現力豐富，音色優美、表達含蓄、變化多端，具有歌唱般的魅力。

低音提琴 ：是弦樂器中形體最大的，音色極其低沉柔和，并且能奏出極美妙的泛音，撥弦奏

法可發出隆隆聲，用于描述雷聲或波濤聲往往恰到好處；慢奏時效果最佳，不宜快奏；高音

部分音質纖弱動人。

圓號 ：音色具有銅管的特色，但又溫和高雅，帶有哀愁和詩意，在銅管和木管樂器之間起

到媒介作用，表現力極其豐富，是銅管樂器中音域最寬，應用最廣泛的樂器。小號 ：音色強烈，明亮而銳利，極富光輝感，是銅管族中的高音樂器，既可奏出嘹亮的號

角聲，也可奏出優美而富有歌唱性的旋律。小號使用弱音器可增加神秘色彩。大管 ：低音區音色陰沉莊嚴，中音區音色柔和甘美而飽滿，高音富于戲劇性，適于表現

嚴肅遲鈍的感情，也適于 表現詼諧情趣和塑造丑角形象。

雙簧管：是木管樂器中的高音樂器，音色柔和阮麗，主要用于旋律的演奏。還有部分打擊類樂器。

（設計意圖：復習樂器知識，并為后面欣賞時聽辨樂器作鋪墊。）

四、欣賞亨德爾的《水上音樂組曲》

a、介紹作者及其代表作:《皇家水上音樂》，《彌賽亞》，《掃羅》，《參孫》等，《哈利路亞》流傳最為廣泛。

b、賞析作品：

1、引導學生回答所視聽的樂曲是由哪些樂器演奏的（小提琴，大提琴，低音大提琴，雙簧管，大管等）；樂曲的音樂風格如何？（明快、歡樂、華麗而灑脫）

五、（一）巴洛克時期的音樂特點 ：音樂中多使用管弦類樂器，少使用打擊樂器。作品內容從服務于宗教轉向為世俗的王宮貴族。維瓦爾第，巴赫，亨德爾等是巴洛克時期的主要作曲家。（此處可展示一些巴洛克時期的教堂建筑圖片）

（二）引出古典主義時期

海頓、莫扎特、貝多芬就是這一時期的代表，他們的作品至今仍感動和激勵著人們對美好未來的向往和追求，給人以美的享受和精神力量。欣賞海頓《第101（時鐘》交響曲》

a、介紹作者：海頓（1732~1809）：奧地利作曲家，歐洲古典樂派奠基者之一，他出身于貧苦的車匠家庭，他刻苦自學作曲，一生寫了106首交響曲，被稱為“交響曲之王”。主要代表作有交響曲《倫敦》、《驚愕》，清唱劇《創世紀》、《四季》以及其它器樂曲等。

b、作品交響曲《第101（時鐘）交響曲》

這一樂章的旋律優美，嫵媚，在旋律聲部的下面，隱伏著“嘀嗒嘀嗒”的“時鐘”響聲。c、賞析作品

引導學生回答這首作品使用了哪些樂器。（大管、小提琴等）引導學生回答這首作品的音樂風格。（歡快、優美、）d、引出古典主義時期的音樂特點

使用管樂和弦樂的合奏展示和聲效果，小提琴展示古典主義時期對旋律的重視。——維也納古典主義時期的音樂特點 e、體驗：演唱作品中的旋律等。

七、對比兩個時期的不同音樂風格特點。

巴洛克時期為王宮貴族服務，樂曲旋律較難演唱。而古典主義時期為普通城民服務，旋律歌唱性較強。通過對比知道古典主義時期的音樂體現了樂理，樂器使用及作曲家思想上的進步！

八、欣賞莫扎特《弦樂小夜曲》第二樂章

a、介紹作者及其主要作品：歌劇《費加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》及大量的交響曲、協奏曲、奏鳴曲和室內樂。

b、作品介紹：《弦樂小夜曲》 莫扎特一生寫了十三首小夜曲，這一首最具代表性．樂曲采用回旋曲式的寫法。回旋曲式由同一主部和不同的插部多次循環交替而構成的曲式

c、賞析作品：引導學生分別感受并演唱主部主題和各插部的旋律，為了在全曲的欣賞中尋找各段旋律的位置，從而更好的理解回旋曲式和作品的風格特點。

九、總結

這一節課我們主要了解了宗教音樂，巴洛克時期的音樂作品及古典主義代表作，從歐洲音樂這一發展的線索，我們了解歐洲古代許多音樂精品都起源于宗教音樂，眾多的音樂大師給我們留下了豐富的音樂遺產。

十、教學反思：

因課堂時間有限，不能對巴洛克時期和古典主義時期的所有風格特點都作講解，只能選取易于學生理解的內容，希望自己在以后的教學中在作補充。

第四篇：一切從愛自己開始美文

人的不幸是從小看自己開始的。

傳統教育讓我們從小就謙虛謹慎，大家都更善于發現別人的優點與自己的不足。這樣的習慣下，自我的努力就變成了追趕別人的游戲。而且，隨著年齡的增長，這個“別人”越來越多，讓人追得筋疲力盡，充滿沮喪。

看別人活，活給別人看，在別人的陰影下，我，渺小而無力。

其實現實生活中，一切都強于自己的別人是不存在的。我們所艷羨的不過是別人好的一面。同樣，我們自卑的，也只是自己不如人好的一面。

不能完整客觀地看待別人，同樣就不能完整客觀地對待自己。

善于發現自己的優點，才能建立真正的自信。客觀地看待別人，才能知道自己準確的人生定位。盲目的自卑比盲目的自大對人生地傷害更大。

天下眾生，各有其命，不能簡單地類比。對于自身的評價，最好的方式是與自己的過去縱向比較，冷暖得失，內心自知。

人首先要愛自己，進而才能相信自己。人無完人，對自己不要太苛刻。如果馬云天天就知道照鏡子，與自己的長相較勁兒，那一定是一個悲劇。

愛自己是不能有選擇性的，愛自己的所長容易，但不抱怨自己的缺憾與不幸很難。初涉人生，每一個人都會希望滿懷，但事遂人愿的故事似乎總發生在別人身上，我們能看見的總是自己的艱難與坎坷。

這是一個心理認知的誤區，之所以這樣，是因為我們看別人，往往只看到結果，而看不見過程；而看自己則正好相反，過程的煎熬有時甚至遮蓋了結果的光彩，自己的人生因此暗淡無光。

尼采說，要愛命運。這是在告訴我們一個道理，人要各安天命。與自己的命運和解，依循自己命運的軌跡，在有限的可能里找尋人生最大的幸福。

每一個人都是一個獨特的存在，要學會給自己一個理由，倔強生動地活著。只有自己開始愛自己了，別人才會愛你。

要善于放大自己的所長，哪怕它微不足道，這是你自己的，將它放大了，就會成為你獨特的品格，被人牢記，被人尊重。妄自菲薄是人生的毒藥，任何一個強大的人都是內心堅定，充滿自信的人。

不小看自己，再去高看別人。看高別人是為了讓自己長高，而不是襯托自己的渺小。

一切從愛自己開始，這是人走向成熟的第一個階梯。

第五篇：把愛弄丟了的情感美文

無論怎么安慰自己，我還是無法入睡。而此刻的你，想必已經進入夢鄉了吧！

翻閱著我們曾經的聊天記錄，恍如隔世。我將QQ起名叫莫離，是希望我們永遠不要分離，而如今，你給我的天堂，此刻成了埋藏我的地獄。

你說：你是我的一切，永遠不要離開我！

我說：只要你還愛我，今生我決不負你！

我們許下這樣的誓言的時候，是真心的吧！面對她的辱罵，我們選擇堅持下去的時候，是真心的吧！被迫分離時，我們蝕骨的思念，也是真的吧！

如果這些都是真的，那么今天的一切，又該做何解釋呢？是我們忘記了我們的誓言，還是拋棄了我們的真心？還是，曾經的一切，都只是假象？

是你，讓我打開了感情的大門；

是你，讓我相信了還有真愛的存在；

是你，讓我覺得自己原來是那么的重要；

是你，讓我體會到了被愛的幸福，讓我在情人節那天喜極而泣；

。。。。

可是親愛的，你在給我幸福的時候，可否想過，在這么短的時間里，你把痛苦也賜給了我。我傾其所有，賭上了我所有的感情，你卻讓我輸的傾家蕩產。

我努力在回憶里尋找我們相愛的證據，聊以安慰被絕望控制的自尊心。

回憶里紅旗招展，鑼鼓宣天，現實里卻是白茫茫的一片，那是我為自己插上的招魂幡，拼盡剩余的力氣，也得把我的魂魄招喚回來。可是，我只能看著它一點點的走遠。

心死了，肉體還在，這樣的我，到底是活著，還是已經死去？你分辨的出來嗎？

如果我能再勇敢一些，現在的你該剃度出家，青燈長伴了吧？

當初你說這話的時候，我第一次想讓自己長命百歲，即使不能長命百歲，也要盡可能死在你的后面。

現在想來，多么可笑。到底還有什么能證明我們曾經真切的相愛過？

我們的愛感動了那么多人，最終卻沒有感動我們自己。我不再是你的一切，我除了負你，別無選擇。

曾經，我們是最懂彼此的人。現在，你可懂我？

我已經不懂你了，眼前的你，對我來說是那么的陌生。你留在我身體上的體溫還在，心卻涼透了。

懷著怎樣的心情走到了今天，又該懷著怎樣的心情去迎接明天？誰能給我這個答案？

就像你給的幸福，我永遠難忘一樣，你給我的傷害，我將永不原諒。