第一篇：話春節詩歌

春節是給儼然是大人的孩子們過的是給他們新生的枝杈提起的金子過的是給天天過年的那些美味佳肴過的是給想找借口醉酒的放浪形骸過的是給修煉成仙的列祖列宗過的是給瑤臺月下巍峨的山巒過的春節是給鳥籠式的家過的是給游子身外不安的心過的是給積攢一年打包的輕松過的是給痛苦的慢板救贖的歡樂過的春節是給新衣服難得喚醒的童年過的是給永遠記得那種甜味的糖果過的是給聾子掩不住的叮當的笑聲過的是給牢牢釘在節日屋架上當班的母親過的……

春節是給王先生傳承的新桃舊符過的是給生怕驚擾鬼神的徹夜爆竹過的是給威武堂堂下山的紙老虎過的是給看不見花心的傳統花燈過的終歸是給拱手闔家歡樂的門面過的——

春節終歸是給拱手闔家歡樂的門面過的之前是給給養它們厚重的春泥過的——如果無形的門也有家

——如果無家的門也有春

我的春節是給扎根在云彩縫隙間的種子過的是給深深匍匐在大地肉色胸襟的心花過的。

2010年02月11日于胡楊人家

第二篇：春節話對聯

春節就要到了。無論是住在中國還是旅居海外，所有的“龍的傳人”都在興高采烈地準備迎接虎年的來臨?，F在，春節不僅是中國文化和傳統的一個重要組成部分，而且逐漸為其他國家和文化所接收。從1993年起，美國郵政每年發行的第一枚記念郵票就是慶祝中國春節的。票面上不僅有當年生肖動物剪紙，還配有生肖年的草書漢字。在美國郵政史上，年年為外國文化發行記念郵票，并注以外國字，這還是第一回。

說到慶祝春節就不能不提貼春聯。貼春聯是中國人歡度春節必不可少的內容，那怕再窮，也要貼副春聯，討個吉利。大紅的春聯不僅烘托了濃濃的節日氣氛，而且增添了文化情趣。下面幾副是中國民間最常見的春聯。

“一元復始，萬象更新”“一夜連雙歲，五更分二年”

“新年納余慶，嘉節號長春”，“春風春雨春色，新年新歲新景”

“爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶換新春”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。春聯內容可以說是五花八門，無奇不有。但多為對來年好日子的向往。

春聯是對聯的一種，除了春聯，還有婚聯，挽聯，堂聯，楹聯和趣聯。對聯是一種漢語獨有的文學形式，體現了漢字一字一音一意以及由部首偏旁組成的特點，具有高度的藝術性。而且 在世界八大語系的幾百種文字中，惟有中文有此文學形式。在我們日常的文化生活中，隨處可見對聯這種文學形式，在古代詩詞中，律詩的第三，四句和第五，六句就是兩副工整的對聯。唐詩中許多傳世佳作，同時也是對聯中的精華，律詩之所以難作，難就難在這兩副對聯上。這些千古絕句，在唐詩中俯拾皆是，以下幾句，都是大家 所熟悉的。

“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓”“海內存知己，天涯若比鄰”

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

門聯，又稱楹聯，是最常見，最普及的對聯形式，無論宮廷樓閣，廟宇亭臺，祠堂館舍，還是茶棚酒肆，老店新居，處處可見楹聯。宮廷楹聯可以使宮幃更加威嚴肅穆，山水名勝聯可為江山勝跡增輝添彩，市井商家聯突出酒館店家風格特色。楹聯的作用恰如畫龍點睛一般，使自然風景平添了許多詩情畫意。可以說，陋室有楹聯當然添色，山河得絕對必定生輝。

在古代中國，皇帝乃天下之至尊，天下第一聯當屬北京紫禁城太和殿對聯：

“龍德正中天，四海雍熙符廣運，鳳城回北斗，萬邦和協頌平章”。如果僅就對聯而言，此聯氣勢恢宏，顯示了皇權的至高無上和威嚴，頌揚了皇帝的圣明。寥寥數語就描述了一幅皇恩浩蕩，國泰民安，以及在明君治理下國家強大繁榮的太平盛世圖景。

為記念古代名人修建的祠堂廟宇均有后人撰寫的楹聯，或追記前人功德，或撫古思今以警戒后人，聯中寓哲理史實，而且立意用詞巧妙，讀后另人感嘆沉思。其中不乏楹聯中佼佼者

中國歷代的皇帝，尊孔子為文圣人，尊關公為武圣人。清代以前，全國各地縣市都有關帝廟，夫子廟。這兩座廟前的楹聯各有千秋，下面選其中有代表性的兩副。

武圣關公故里山西解(讀hai，四聲)州關帝廟前的楹聯是：

“青燈讀青史著眼在春秋二字，赤面表赤心滿腔存漢鼎三分”

荊州當陽玉泉山關帝廟將此聯稍加改動則別有風格特色：

赤面表赤心騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝，青燈讀青史提青龍偃月，隱微處不愧青天

此楹聯上部寫關羽的忠義，中部分寫其神勇，最后頌其品德，文字精練準確，把關羽的形像刻劃得入木三分。

北京孔廟大成殿由乾隆皇帝御題的兩副對聯是：

“氣備四時，與天地鬼神日月合其德，教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師”

“齊家治國平天下，信斯言也，布在方策，率性修道致中和，得其門者，譬之宮墻”

兩副楹聯對孔子及儒家思想在中國歷史和文化上的地位給與高度評價和充分肯定。

諸葛亮被譽為運籌幃幄，料事如神的智慧象征，他忠心報國，鞠躬盡瘁，死而后已的獻身精神成為后人的楷模。武侯祠的幾副楹聯就充分表達了后人對諸葛亮的敬仰之情。

“能攻心則反側自消從古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思”

“兩表酬三顧，一對足千秋”。兩表指前，后《出師表》，一對，《隆中對》

自古以來，湖北襄陽與河南南陽都宣稱為諸葛亮故鄉。清朝某官視察當地時，兩地官員要他主持公道。他覺得得罪那一方都不好，就寫了一副頌揚諸葛亮的對聯調解爭議：“功在朝廷，無論是先主后主，名垂宇宙，何必分襄陽南陽”，地方官看到這副聯，都不好意思再爭了。

愛國名將岳飛被秦檜冠以“莫須有”的罪名，屈死于**亭。岳王墳前，后人以楹聯表達對忠臣的緬懷之情和對奸臣的痛恨。

“千秋冤案莫須有，百戰忠魂歸去來”。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄妄臣”

“正邪自古同冰炭，毀譽于今辯偽真”

在岳王墳前的秦檜夫婦跪像兩側也有一聯，據傳為秦檜后人所作：

“人從宋后少名檜，我到墳前愧性秦”

被譽為“南宋狀元宰相，西江孝子忠臣”的民族英雄文天祥祠的楹聯：

“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”。其中“正氣” 喻文天祥之“正氣歌”，“丹心”出自其千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”。

堂聯為文人雅士，官員學者家中客廳中堂聯，多為主人明志之作。鴉片戰爭的民族英雄林則徐自題中堂聯為“茍為國家生死以，敢因禍福趨避之”，表明其以身報國，置生死于度外的禁煙決心。明代忠臣志士楊繼盛不懼奸相嚴嵩淫威，手書堂聯“鐵肩擔道義，辣手著文章”。而魯迅先生的堂聯“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是先生一生的真實寫照。

文學書法家的堂聯集書法對聯為一體，成為后人的收集珍品。清末金石書法家趙之謙的篆書堂聯“商磐夏鼎周奠彝，荒山野水破茅屋”，(磐字應為上般下木)以強烈的對比和超脫的意境，暗示了歷代強權的結局，與《紅樓夢》中的《好了歌》有異曲同工之妙。另一金石書法家鄧石如的草書堂聯“海為龍世界，云是鶴家鄉”正是作者襟懷開闊，志趣高潔和充滿自信心的表白，而鄧石如龍行鶴舞的狂草則使對聯的精神境界更具有感染力。

在遍布城鄉的樓臺寺廟與風景名勝地，常見充滿哲理明言的寺廟聯與風景名勝聯。

某無名氏作“海納百川，有容乃大，峰高千仞，無欲則剛”以山海喻人，寓意深長。

杭州靈隱寺大肚彌勒佛的對聯是：

“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世上可笑之人”對聯與彌勒佛的尊容相映成趣，看過大笑之后，似有所悟。

佛教四大名山之一的普陀山普濟寺聯為：“乾坤容我靜，名利任人忙”

桂林獨秀峰上有一聯：“為天地正氣，做古今完人”讀后另人正氣上升，私念全無。

位居中國四大名樓之首的湖南岳陽樓因范中淹《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而名聞天下。其楹聯與之相互呼應：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”

趣聯多存在于歷史故事和傳說中，或即興之作，或有感而發，或應考以對。無論是同音同意，還是部首偏旁均可入聯，是對聯最精彩的組成部分。此外，對聯也常用于考查文人的能力水平。當場對出下聯被認為是文學修養，知識淵博以及智慧才氣的集中表現。據傳乾隆年間的一次會考中，有兩人并列榜首，不相伯仲，考官難以定奪誰為狀元。奏明圣上后，乾隆決定由御前殿試選出狀元。乾隆出了一上聯：“煙鎖池塘柳”能對出下聯者為狀元。一考生見后，扭頭就走，另一考生苦思冥想半天，還是對不出來。乾隆當即傳旨，選扭頭就走的考生為狀元。因為“煙鎖池塘柳”當時乃是一絕對，沒有下聯。這五個字的偏旁分別是：金，木，水，火，土，下聯必須用同樣偏旁，且每個字都要一一對應，當時尚無人能對。然而，這一絕對的下聯終為后人所繼：“炮鎮海城樓”。乾隆常用對聯考查屬下的才干。一次乾隆下江南微服私訪，路過一個叫通州的小鎮時，想起北京的通州，隨口吟了一上聯叫屬下對下聯：“南通州，北通州，南北通州通南北”。此聯看似容易但十分難對。眾隨員雖有討賞之心，卻無應對之能。后來，一個小隨從在街上閑逛時發現鎮上有許多當鋪，靈機一動，對出下聯：“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”，乾隆看后，大加贊賞，立刻傳旨官升三級。

清初著名學者金圣嘆有一次借宿寺中時想批改佛經。老和尚說，你若對出我的上聯：“半夜二更半”，佛經任你批改。金百思不得其下聯，只得掃興而去。后來，金圣嘆因抗糧哭廟案被判腰斬，臨刑正值中秋，刑場上他突然想出下聯：“中秋八月中”，并立刻讓兒子去通知老和尚。然而，他再也不能批改佛經了，這竟成為他的絕世之作。

三十年代，清華大學的入學考試題中就有一上聯：孫行者，出題者本意是：孫行者是人名，孫即是姓又是輩分，者是文言虛詞，下聯也應一一對應。正確答案是：祖沖之。然而竟無一個考生悟出題意，對出下聯。以人名地名入聯乃趣聯中之最難?？箲饡r期有人以三人名作了一副上聯：“介石中正應欽盛世才”，下聯則全用地名喻國都偏安重慶：“重慶成都四川新中國”?！爸貞c成都”一語雙關，可謂天衣無縫，另人叫絕。

對聯不似詩詞需字字珠璣，句句驚人，只要對丈嚴謹，寓意深刻就是好聯。某縣夫子廟關帝廟落成后請文人提寫楹聯。某人脫口就是一副上聯：“孔夫子，關夫子，兩位夫子”，大家都認為太俗而表示反對。此人馬上接出下聯：“刪春秋，讀春秋，一部春秋”。大家又齊聲叫好，因為此下聯以“春秋”將文武兩廟聯系起來，一語道出文武二圣的共同點：忠義。

以部首偏旁作對聯，是漢語獨有的文字游戲，是語言文學的靈活應用。有一次乾隆皇帝把“帳，好，妙”三字拆開寫成一句上聯：“巾長帳內，女子好，少女為妙”并要群臣對出下聯。著名學者紀曉嵐立刻接上：“山石巖下，木古枯，此木是柴”。不僅文字巧妙，而且暗示貪戀女色的害處。蘇東坡有一個朋友是佛門弟子，叫佛印。此人學識淵博，但好夸夸其談。蘇東坡妹妹蘇小妹想打掉他的驕橫之氣，寫了一句上聯請佛印對下聯。“人曾是僧人，弗能成佛”。佛印到底不愧為一代名僧，想了一會便對出下聯：“女卑為婢女，又可稱奴”。蘇小妹只得甘敗下風。我還記的一副以偏旁為聯的上聯，但一直沒找到下聯。上聯由三個字：張，騎，戰，拆開而成“張長弓，騎奇馬，單戈而戰”。如有讀者知其下聯，希望能登出來與大家共享。（感謝讀者熱心找到下聯：嫁家女，孕乃子，生男曰甥）。

以對聯入謎語稱為謎聯。如：“兩朝天子，一代圣人”，打一姓。猜這種謎聯需要豐富的歷史知識，查一查哪兩個朝代的皇帝和一個圣人同姓。謎底是“朱”。明太祖朱元章，后梁朱全忠，圣人朱熹。另一謎聯：“蒸天子父，為圣人師”。歷史上只有一個人，項羽，把皇帝劉邦的父親蒸熟吃了?？鬃拥睦蠋熋楏?。

第三篇：春節詩歌

春節詩歌

田家元日(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。

除夜(唐)來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日(宋)王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日·玉樓春(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年(明)文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

己酉新正(明)葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態多。屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成(清)黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。

第四篇：春節詩歌

春

節

-------徐彤

禮花遍滿天空，家家燈火通明，這是中國人民最隆重的節日，——春節。

除夕之夜，從不同的地方趕回家的人們聚在一起，共同觀看《春晚》 ； 敲鐘之時，滿面笑容的人們圍在餐桌上，笑嘻嘻地爭吃寓意著好運的錢餃子。這是中國人民最隆重的節日，——春節。

大年初一，人們走親訪友，祝福的話兒掛嘴邊； 兒童嬉戲玩耍，到處洋溢著歡樂的氣息。

這是中國人民最隆重的節日，——春節。

感謝共產黨，感謝毛主席，建立了新中國，給我們穩定、和諧的新社會。這才有了我們祥和的春節，——這是中國人民最隆重的節日！

感謝改革開放，有了改革，人民的物質生活水平才有了質的提高，有了改革，這才有了我們歡樂的春節，——這是中國人民最隆重的節日！

禮花遍滿天空，家家燈火通明，這是中國人民最隆重的節日 ——春節。端午節

-------徐涵

五月五，端午節，吃棕子，劃龍船，比賽的鑼鼓響遍九洲！

五月五，端午節，佩香囊，插艾條，避邪驅瘟祈福為神洲！

五月五，端午節，憶屈原，迎明君，共同祝愿中華繁榮昌盛蓋歐洲！

第五篇：什么話愛情詩歌

人的愛情常如瓊瑤故事一樣跌宕起伏

倆人戀愛在一起叫“童話”甜美

倆人結婚在一起叫“神話”幸福

倆人分手不在一起叫“笑話”凄美

童話世界的“童話”人物是蘊釀情感的圣地

故事包含著美好澀澀的愛

但人有時候也身不由己

也很無奈地成為“笑話”的角色

但無論故事的發展如何

人總要追尋自己心目中的“神話”而奮斗

雖則過程是崎嶇與艱辛

但也不想創造太多的“笑話”

從而成為別人的所謂笑話

“童話”世界無限美

“神話”生活向羨美

“笑話”過程嘗苦美

不管倆人在一起過的是“什么話”

寄望一切都是真話！好話！善話