第一篇：醉春節 話年味

醉春節 話年味

歲月無聲，時序更迭。日復一日，尋尋覓覓，奔奔波波，匆匆忙忙碌碌，轉眼又是新年春風料峭，山川相繆，映人面微笑。

剝開舊歲，憶兒時鬧新年，山歡水笑映彩天，春聯彩燈掛門前，心中喜樂甜。大人們滿載一年希望，殺年豬，掃房屋，辦年貨，越忙越開懷。孩童們快樂無邪，穿新衣，拿紅包，放鞭炮，個個嘻笑顏。看村村戶戶，道路鋪滿鞭炮紙，映紅進出客主面。

今夕年，雪融臘梅天，五更鐘鳴，突回首，道出不知冬歸何處？新春如此曼妙輕步。讓人醉新春，也讓新春醉人，一醉醉了天下過年人。望一線工人，乘節日氛圍濃，認真堅守崗位，用腦力、勞力、奮斗力換佳績，用細心、真心、責任心提效率。觀八方游子，頂琳瑯風雪夜，踏上纖道歸鄉，把趣事、樂事、新鮮事同家人共樂，把心事、美事、成長事與家人分享。

醉輪回，相入影。嘆新年，年年新，鞭炮相賽震，煙花競爭放。處處喜看桃符雅意，樂聽爆竹童趣。但見一頓年夜餐，盤盤佳肴，味香情濃美心間，尊尊美酒，推杯換盞敬親朋。祝福情未了，人人盡帶酒靨回。最喜永夜良宵，悅看春晚。如此新年闌珊，幾句陳詞，怎書盡言？陶公有名篇，人生如過年。此中有真意，欲辨已忘言。

第二篇：春節年味習俗

一、春節習俗--祭灶

祭灶

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。”魯迅詩中提到“黃羊”的典故，出于《后漢書·陰識傳》：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。對于灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。”《莊子。達生》記載：“灶有髻。”司馬彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子。微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。”這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的“燧人氏”；或說是神農氏的“火官”；或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。

據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說：“我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為'九天東廚司命灶王府君'。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。

二、貼春聯 貼門神

貼春聯

春聯，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：'新年納余慶，嘉節號長春'”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

貼門神

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。

門神，傳說是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊

用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神茶、郁 壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。

《西游記》中敘述就更加詳細于：徑河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。

三、春節習俗--倒貼福字的傳說 每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒??”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。

四、春節習俗--紅包(壓歲錢)

派“紅包”是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。

據華人的觀念，已婚者就算成年)，是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

五、春節習俗--除夕夜

除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著??。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。

除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。

六、春節習俗--年夜飯(團年飯)

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見“團年飯”對古代中國人是何等的重要。

一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

說到除夕的刀砧聲，鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，“家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落??，這個故事讓人聽了．確實心酸。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；”魚“和”余“諧音，是象征”吉慶有余“，也喻示”年年有余“。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如”烈火烹油“。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如”葡萄醅“、”蘭尾酒“、”宜春酒“、”梅花酒“、”桃花酒“、”屠蘇酒“等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什么制作的？從來傳說不一。

屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為”屠蘇屋“。以后，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在后，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：”年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。“說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說：”少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。“這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說：”但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。“蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替”更歲交子“的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著”新年大發財，元寶滾進來“之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種”祛寒嬌耳湯“給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的”嬌耳“，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

七、春節習俗--守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道：”相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。“珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：”明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！“由此可見除夕守歲的積極意義。

年三十守歲，俗名”熬年“。為什么稱作”熬年“呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他”年“。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災于辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后”啪啪“地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅。庭燎》篇中，就有”庭燎之光“的記載。所謂”庭燎“就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是”爆竹“的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

以上便是傳說中除夕守歲的來歷。

在這”一夜連雙歲，五更分二年“的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作”平平安安“。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作”隔年飯“，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫”二米子飯“，是為了有黃有白，這叫作”有金有銀，金銀滿盆“的”金銀飯“。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗(春來早)，吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

普天下人都盼望著新年零點的到來。

八、春節習俗--拜年

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為”團拜“。是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時”拜年“一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的”壓歲錢“分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道”恭喜發財“、”四季如意“、”新年快樂“等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：”十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。“明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說”京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專??“。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，”男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門??。“

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為”飛帖“，各家門前貼一紅紙袋，上寫”接福“兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節：”是月也，片子飛，空車走。“成為時尚。”大戶人家特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

九、春節習俗--迎春

根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多 在晚上11時正。不過，現代大多數人是在午夜12時正迎春。習俗，人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。一〇、春節習俗--新年放爆竹

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》一書中，對當時除夕爆竹作了如下記載：“除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。”《紅樓夢》中也有描繪：“院子內安下屏架，將煙火設吊齊備，這煙火俱系各處進貢之物，雖不甚大．卻極精致．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入云'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗。”從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉利”，以求來年大吉大利。各地還有不少以物象征吉利的種種習俗，如《西湖游覽志》記述：杭州一帶置“熱栗炭于中堂，謂之旺相；貼青龍于左壁，謂之行春；插芝麻梗于檐頭，謂之節節高；簽柏枝于柿餅，以大橘承之，謂之萬事大吉。”有的地區還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取 “財神入庫(褲)”這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結彩。街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡鄉間多延請戲班劇團演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春。一

一、春節習俗--回娘家

正月初

二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。一

二、春節習俗--接財神

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。說法一:

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

說法二:

“財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。

五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。

農歷正月初五“接財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光于這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位鶘裨諫帳橋├咴露眨虼瞬⒉蝗ピ蹺宓哪置停歉腦?財神誕日“悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進來享用。我們現在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的”財神龕“，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經掌握信息的明證了。

財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數，想發財的人卻有那么多，供不應求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導致出一幅新的風俗畫--”送財神“每逢初五之日，貧民乞丐三五結伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱”送財神“，也叫”跳財神“。主人例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班”活財神“送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。近年來結伙跳躍的”送財神“景象已經不見，起而代之的是單獨行動--不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。

據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有”財神菩薩休妻“的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯的叫化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里祈求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心想連香燭都舍了得點，還來求財？天下那么多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發善心給這叫化子一點施舍。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼”叩謝財神菩薩“。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。

民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：”正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。“又說：”今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。“五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂”路頭"，即五祀中之行神。

第三篇：年味

年味

年味1

爆竹聲中一歲除，中華大地傳統的春節是所有炎黃子孫最重要的節日，也是整個中國最歡快喜慶的一段時間，從古至今，新年都是所有節日里最有“味道”的，這種令人回味無窮的“味道”，我們將它稱之為年味。

年味，是家人團聚的味道；是游子回鄉的味道；是親友祝福的味道，也是相忘不快只留情誼的味道。在這樣一個日子里，無論是什么關系的.人，見面只有純純的祝福之情，無關往事。年下無愁人，新年作為一年的開端，理所應當是喜氣洋洋的，對于每個人來說，新年都是一件貫通五湖四海海內海外的喜事，這件喜事間，自然年味不會少。

往日的年味，無非是親友團聚，大人給小孩子包壓歲的紅包，寓意新的一年無災無難開心幸福，人們到熟悉的人家里拜年。隨著科技日新月異，人們開始聚在火爐旁邊看春晚、嘮嗑、打牌，閑扯這這一年的得失和明年的愿望與目標，閑適而恬淡，安逸而舒心。現如今，年味變成了微信中搶搶紅包玩玩接龍，年味在變，但是年味并沒有減少，因為在意的人還在，味道就不會變。

年味，是世間最美好的味道，裝住了酸苦辣辛，傾出了甘甜香色，人在，味道就在，味道在，家就不會遠。

年味2

在聽到老朋友來訪時，他才慢慢地從床上起來，穿好衣服，走到客廳。客廳里沒什么人，只有他的孫子和孫女，以及前來找他喝茶的朋友。他的兒子和兒媳，吃完年夜飯，地出去溜達，孫子和孫女，也是出去外面玩了好久，才剛剛回來。徒留他一人守家，長夜漫漫，只有寒風陪伴，便早早被孤獨催去入睡。

他和朋友喝著茶，沒有兒女陪伴，似乎就只有這樣，不再說話。

孫子和孫女嗑著瓜子，看著春晚，不時發出笑聲，用普通話談論著春晚；他卻一句也無法聽懂。看著坐在電視機前捧腹大笑的孫子和孫女，他也只能默默地對老友說：“孩子們開心就好。”

這天是除夕，去年這個時候，兒子和兒媳不會四處游玩，孫子和孫女會在家門口的小巷里放煙花，他的一家人，會和他一起在客廳里聊天，知道他不識字，聽不懂普通話，會為他用閩南話逐字逐句的翻譯，他也能和家人一起歡笑。

不過一年，一切早已陌生……

他們，只想跨過那堵時空的'墻，回到去年，一家人歡聲笑語的日子。

他們想要的，是紅紅火火熱熱鬧鬧的氣氛，是飯菜的香和家人間暖暖的關懷。這才是熟悉的年味呀！

可又有誰能告訴他們，今年帶來陌生的年味的人，是誰？

為什么就成了凄凄慘慘戚戚了呢？

年味3

春風徐徐吹來，盛開在臘月的梅花已經屹立在雪中。當春風徐來的那一刻，他伸了伸他的腰，抖起了精神……原來它也在期盼春天的來到。

這個年多姿多彩，這個年有足了的年味，這個年煙花漫天……

雪味，真巧!這個年有雪!

在風中飄飄灑灑，比星星還多，比棉花還白，比流星還美……屋頂上的煙囪，天線桿上的鳥影，遠方的荷塘……一切都銀裝素裹，我的心靈回蕩在雪白的世界里，只有被雪球打到了才轉過神來。

火藥味，想必大家都清楚，火藥味是很難聞的，可是怪癖的'我往往覺得火藥味很香，甚至是加油站的油煙味。當陣陣煙霧開始彌漫開來，將我們重重包圍，煙霧好似吞噬了我們一般……耳畔的爆竹聲夾雜著火藥味，我感覺到了這個年有味兒……

餐味，夜，真寧靜。耳邊沒有爆竹聲了，可是熱熱鬧鬧地吃團圓飯的聲音將我的聽覺覆蓋了，我的耳朵好似失去聽覺了一般……桌上的豐盛的晚餐應有盡有。年糕、水餃、烤鴨、燒雞……我真想窒息于這片空氣之中。桌上的老老少少個個都不客氣，一會兒工夫就將它吃個精光了。啊!好香的餐味!

年味=餐味+雪味+火藥味。這個年真給力。

年味4

猴年新春的腳步越來越近，喜慶的燈籠、春聯掛滿宿城，大街小巷到處是提著禮品行色匆匆的市民，家家戶戶進入春節“倒計時”：大人們忙著置辦過年的食物；孩子們幫家里打掃衛生；歸鄉的游子帶著一年的辛苦和收獲，急切地回家探望久別的親人。春節在人們的眼中是神圣的，更是溫馨的。但是，在走親訪友時，總會聽到一些聲音：生活越來越好了，年味卻越來越淡了，過年越來越沒啥意思了。

如今物質豐富了，人們想吃什么，超市、市場里多的是；想穿新衣服、玩好玩的，再也不用等到過年。天天都在過年，真正要過年了，哪兒還有年的味道呢？然而，“過大年”遠不是吃吃喝喝那么簡單，吃喝本身并不是過年的'重要內容，人們感覺“年味”少了，是因為吃喝以外的“文化”傳統少了、淡了。吃喝追求健康、綠色，為什么非要大魚大肉？親友們多在一起嘮嘮“知心話”，不一定非要摻雜那么多的物質？在風俗上多來點講究，日子才會增添生機。如果每個家庭都如此，過大年就能紅紅火火，中國人就能感受到越來越濃烈的“年味”。

其實，“年味”就在我們身邊，在熱鬧的商家，也在繽紛的網上，讓我們一起尋找“年味”，迎接新春的到來。

年味5

這幾天，我充分體驗到了年的“味道”。

大年三十早晨，外公忙來忙去。將近中午，外公從柜子里拿出一副對聯，打開后對我說：“知道嗎？每逢過年家家都要貼春聯、掛燈籠，這是我們的傳統習俗。”我仔細地讀著大紅紙上的鎏金燙字，上聯是：人和家順福星照；下聯是：心想事成鴻運開，橫批是：萬事如意。預示著癸巳蛇年好運多多，萬事如意。

貼完對聯后，外公又拿出一個大紅燈籠，可是一試驗燈泡沒亮。外公讓我下去買一個燈泡重新安上，這一切都準備得十分妥當。

爸爸出車跑長途，三十早晨四點鐘才趕回來。爸爸、媽媽和我一起在外公家吃團圓飯。席間，大家有說有笑，暢談著一年中的趣聞趣事，其樂融融……

夜間十一點鐘，我們又來到我的奶奶家吃年夜飯。每年我的奶奶都要給壓歲錢。現在生活水平提高了，我的奶奶給的壓歲錢是以往的'好幾倍。吃著年夜飯讓我想起了一個故事。解放前，有一個叫劉二爺的，家境貧寒，孤身一人。每逢春節都吃不上一頓餃子，鄰居很同情他。每逢過年都給他端過來一碗熱騰騰的餃子。

如今，每家每戶的餐桌上，美酒飄香，菜肴豐盛，人們盡情地享用美食。享受太平盛世的幸福生活。我感到中國年是世界上最好的節日。

年味6

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在這一聲聲震耳欲聾的爆竹聲中，我們再一次迎來了令我們期待已久的春節。不知從何時起，出游滑雪成了我們家的“年味兒”。今年的`奧運會恰逢在韓國平昌舉行，真可謂一個“奧運”春節呀！為了提前體驗2022年北京冬奧會的奧運雪場，我們全家決定從南通自駕游到北京開始我們的北京滑雪之旅。

經過14個小時的不間斷行駛，我們跨越了3個省，行駛了1400多公里，終于來到了北京張家口崇禮滑雪場。

這里有湛藍的天空，皚皚的白雪和清新的空氣。我們換好滑雪服，租好滑雪板便直奔滑雪場。我們先來到了初級道。對于我這種“白金級”選手來說，滑初級道還不是小菜一碟！我一會兒走S形，一會兒又挑戰過山車，最后來到又沖上了中級道。

滑完雪后，我們又來到了九華山莊來泡溫泉。這里的溫泉有的晶瑩剔透，有的流水潺潺，還有的喧騰飛濺……我還和弟弟泡了一個很奇特的泉——泡沫溫泉，泉水上滿是泡沫而且充滿了詩情畫意。

這次春節我們過得很開心，但對于媽媽來說，卻發生了個小意外，媽媽在滑雪中尾椎骨骨折了，但她仍然很樂觀地說：“痛并快樂著，這就是我家的年味兒！”

年味7

背倚著木門，木門光滑而灰溜，散發出冬日陽光般的溫暖灶膛里柴禾劈哩啪啦地響著。爺爺咝咝地抽著煙，向灶里添著柴禾。奶奶在鍋臺上翻炒著，煙氣很快彌漫了整個廚房，嗆得我咳了出來。

像單調的素描，漫山遍野蕭索的顏色，但即使是這樣，家家戶戶里還是一番熱鬧的景象。但這樣對于孩子們來說，依然充滿了歡樂，男孩子玩弄著那五毛錢一盒的摔炮，時不時拿出顆丟向坐在一旁吃糖人兒的女孩子們，而女孩子們呢，則會生氣的追趕著男孩子們，空氣中都充滿了快樂的味道。

其實，孩子們最喜歡的`時刻，就是領壓歲錢的時候了，那帶著笑容的紅撲撲的臉，笑容里卻期盼著長輩們，把帶著金光一般的壓歲錢塞進手中…接過壓歲錢，心里美滋滋的，比吃蜜糖還甜！

最期待的東西還是年夜飯，各式各樣的菜，各香各色的湯，香得鉆入骨髓，孩子們還沒等到吃飯的時候，就擠在桌旁，腳不安分的亂踢著，就為了等待滋溜溜的吮吸一口湯，暖哄哄的。于是孩子們埋著頭呼哧呼哧，不亦樂乎。

我喜歡年，不僅僅是因為它是中國的一種傳統節日，它給我帶來了很多美好的回憶，他讓我們中國人更團結，更有力。或許，這就是年的味道吧…

年味8

春節作為中國人最重要的傳統節日，有著歷史悠久，豐富多彩的習俗，年味就是之一。

一方水土，一方習俗。貼春聯，掛燈籠，放花炮是外婆家的年味。外婆家在湖南益陽。除夕有最豐盛的年夜飯，有八寶雞，里面放雞蛋、桂圓、紅棗……平時是很難吃到。大塊大塊的紅燒肉，代表著新年的日子紅紅火火。清蒸鯉魚預示著新年生活蒸蒸日上，年年有余……

吃過年夜飯，一家人圍坐在火爐邊，看春節聯歡晚會，聊新年的愿望打算！而我還能收到長輩給的壓歲錢，所以年三十也叫守歲！

午夜接新年，爆竹聲響徹整個村莊，新年到……

大年初一，媽媽叫我早早起床，穿上新衣服。吃過湯圓，媽媽領著我在歡笑聲中叩拜長輩，而且收獲頗豐，領到不少紅包。隨后，叔叔開著車，帶著祭品，拿著鞭炮去山上的'墓地給已故的親人掃墓，媽媽嘴里念著吉祥的話語，眼睛泛紅，久久不愿離去……我感慨萬千！回去的路上媽媽告訴我這就是習俗，要我記住。

“正是今年風景美，萬紫千紅報春光”中國年是幸福年，樂趣滿天飛，兒童喜樂年，大人隨年過，一年又一年。我會去聆聽，去追憶這過年的味道！

年味9

年味是什么？年味是一家人團團圓圓。平平安安。年味是什么？年味是看搞笑但又有趣的春晚……

我卻認為：年味是放絢麗多彩的煙花。

除夕晚上，爸爸買來各種各樣。五顏六色的煙花。我好奇地拿起一根長長的，細細的鞭炮，走到家門口，用打火機點燃了。我等了好久，還不見它有一絲動靜，急性的我剛想拿起細看。不料，只聽一聲巨響，黑暗的天空中一眨眼就出現了美麗的煙花。我擦了一把汗，喃喃地說：“幸虧呀！”

煙花大小不一，形狀更是不同。有的像香甜可口的'水果；有的像剎那間綻開的花朵；有的像一位年邁的母親帶著年幼的兒女……一炮接著一炮，一聲巨響接著一聲巨響，多姿多彩的煙花吸引了大大小小的人來觀看。忽然，煙花不再響了，好像一個害羞的小娃娃躲起來，不愿出來，真有趣！我納悶地想：怎么這么快就沒了。我便隨手一扔，剛想進家再拿一根。沒想到，就在這時，煙花從后面孔里“嗖”地竄了出來。把我嚇得九條命丟了八條半的命……真沒想到：煙花也很調皮！

這就是我認為的年味，怎么樣？有趣吧！

年味10

春節的腳步越來越近了。家家都在掃房子、整屋子、蒸饅頭、包豆包、煎豆腐、炸丸子，整個小區都處處飄散著誘人的香氣。大街上，車流不息、人山人海，買年貨的店鋪一個挨著一個。首先我看到了春聯店，里面有格式各樣的春聯，最長的竟然有四米長;還有的'賣家邊寫邊買，不少人都在圍觀，不時有人還發出一聲聲贊嘆。對面一家爆竹店堆滿了花樣繁多的煙火、爆竹，有很多小朋友在和父母一起選購。再往前走是一家賣中國結的，店里掛著許許多多的火紅的中國結。

繼續往前走是一家干果店，那里賣瓜子、葡萄干、花生……光瓜子就有幾十種，還有許多叫不上名的。菜市場里，人頭攢動、熱鬧非凡。哪里有賣肉的：排骨、牛尾、羊肉……還有賣海鮮的：甲魚、鯉魚、黑魚和泥鰍……還有牡蠣一樣的貝類讓我一看就流口水。前面還有賣菜的，最鮮艷的是彩椒好看極了。

人們手里大包小包，有的裝滿了采購的食品;有的拎著過年的新衣，還有的掂著走親訪友的禮物，大家的臉上洋溢著快樂的笑臉。春節越來越近了，年味越來越濃了。

年味11

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。這句詩充分表現了春節中的氣氛。而現在春節也慢慢來到了我們身邊。大街小巷張燈結彩，家家戶戶門前都掛上了各式各樣的“福”字，小朋友們也換上了漂亮的新衣，正在和小伙伴們一起玩耍呢!

那些在外地生活的人們也喜氣洋洋地準備回家過年。兒我們家的廚房也飄出了有人的香味。我到廚房，驚喜地發現大大正在開油鍋!看著那一個個圓滾滾的肉圓子在油中翻滾，然后慢慢變成外表金黃變企鵝流油的有人圓子。再看看那一排排酥脆金黃的爆魚，還有各種個怎樣的美味，我的口水都快淌了一地了。

吃完了美味的年夜飯，我們當然要下去干一件最好玩的事了，就是放煙花!

我們拿著一束束煙花用火點燃它們，一束束煙花放出了巡禮的光芒，在黑夜的映襯下這些美麗的煙花是春節的.小精靈。不過，不能多放煙花，因為它會讓我們地球的空氣變得充滿雜質。

觀看“春節聯歡晚會”也是過春節必不可少的一項活動。這個聯歡會上有的用洪亮的歌聲向我們祝福;有人用優美的舞姿表現了新年的愿望。新年新氣象，所有人都有新面貌，小草變綠了，樹木長高了，人們也快樂了，最后祝大家新年快樂!

年味12

一進正月，伴隨著小巷間段段斑駁的圍墻邊拂過的一陣清風，村中便飄來一陣糯米飯香。幾家的小孩又在雙手握著那溫暖的糍粑，咧著嘴，呵呵的笑著，糍粑的余溫在空氣中散開，孩子們嘴邊還殘留著是的`黃豆粉仿佛在訴說著過年的歡喜。

一大清早，陽光微醺，空氣中的水汽彌漫空中還未散去時，耳邊便傳來了陣陣有力的號子聲。那聲音鏗鏘有力，原本還滿是睡意的我一會兒便被那遠處的聲音吸引，竟是連鞋也顧不上穿，光著腳丫就在屋中大喊：奶奶！奶奶！我們家的糍粑什么時候打？奶奶笑眼盈盈地望著我，有些哭笑不得，笑著訓斥道：真是個饞貓！

小時候的我，個子不高時，便踮起腳尖，才勉強看得見奶奶做的那蒸糯米的鍋子。她打開蓋子，水汽一陣陣冒出來，像一陣逃竄的小精靈籠罩在我眼前，過了好一會兒，我才看見那白花花的糯米。頑皮的我洗好手后都忍不住偷偷拿一塊糯米當橡皮泥一般玩，奶奶望見我大多是裝作沒看見，實際卻也是一人咧著嘴笑著。

我與奶奶一塊兒嬉笑的時間結束后，奶奶便嫻熟地拿出糯米放入麻食臼窩，再喊一聲：打糍粑了——也不用多大聲，聲音便會自己回蕩在小巷間。爸爸、爺爺、鄰家的男人們都會跑過來。奶奶說打糍粑是個力氣活兒，得讓力氣大的人來打。可我按奈不住，一定要試一試。不過剛拿起杵棍，腿就軟了，爺爺便用他那寬大的手握著我的手帶著我打。打的聲音此起彼伏，聲音隨著杵棍有節奏的起起落落，也不知誰帶的頭，一起唱起了號子。另一家人也不愿落后，大家一邊比著誰家號子喊得聲大一邊歡笑著。不知誰家門前還在惰懶曬著太陽的狗也睜開了眼望向這兒，不時傳來幾聲犬吠。不一會兒，糯米在石臼中就打的軟乎乎了，奶奶又拉著女人們一起開始做糍粑。

奶奶先用菜油沾在手上，再慢慢將糍粑捏成形，不過十幾分鐘便讓原本東倒西歪的糍粑變成了圓潤的糍粑。幾輪下來，糍粑便也做好了，奶奶便拿出一些糍粑在爐上烤著。奶奶將糖塞入糍粑中，再過一會兒，糍粑便可以吃了。我也會沾些黃豆粉，咬到中間，糖隨著熱迅速在口中均勻化開，香軟可口，香氣四溢。巷中滿是飄著糍粑的香味，一片熱鬧。

糍粑有很多做法，可我卻偏愛這烤著的糍粑。現在想來，大概是因為一家人圍著爐子坐著，有時聊聊天，唱唱歌，即便夕陽西下，在這樣的冬天也不覺寂寞。

年味13

年味當然就是吃團圓飯的味道。這是年的味道，所以非常香，因為年味就是和自己的家人一起吃頓飯的味道。

過年的時候，大家一起吃頓飯，那桌子上的飯菜又多又香，我光是站在一邊看著，口水就快要從嘴里流出來了。

但是最香的并不是這一桌香噴噴的飯菜，而是臉上都掛滿了燦爛笑容的這些和藹可親的家人們。他們平時都很忙，我們也沒有很多機會見面，只有過年的時候我們才能一起吃頓飯。對我來說，這就是最香的年味。

年味不只有一種，那種年味就是小孩子們經常收到的紅包。相信那些收到紅包的人一定會非常開心的。

有的小朋友收到紅包后就開心地拿起紅包跑到媽媽的前面，邊把紅包遞給媽媽邊說：“媽媽，媽媽，你看，我又多了一個紅包。”

有的小朋友每次拿到紅包，他就會特別激動。那時，他會對媽媽說：“媽媽，你看，我的壓歲錢己經這么多了，你能不能幫我買多些好玩的.？”

還有的小朋友年齡很小，會對媽媽說：“媽媽，現在我也有錢了，我現在也是個有錢人了。”

這些小朋友說的話都有一股年的味道，這年味是甜的。

年味14

春節是中國最盛大的節日，也稱農歷新年，節日歡慶時間最長，禮俗最為隆重繁瑣，也是中國人最為重視的節日，這一天終于在萬眾矚目下到來了。

在鄉下，過年時有一種特殊的美食，那就是糖餃子。過年時吃糖餃子就寓意新的一年里招財進寶。財源滾滾。聽婆婆說，以前辦酒宴才用這種餃子，很多人帶回家給小孩吃。

這次到鄉下恰逢爺爺婆婆在包糖餃子，我趕緊湊過去看，只見爺爺拿來一塊和好的面粉，切出一小塊來，用手均勻地搓，拉扯成一個條形，再切成一小塊小塊的，好像一個個鼓鼓的方枕頭，然后拿出一個空瓶子，把小枕頭搟成一個個的小圓餅，爺爺拿起一塊小心翼翼的放在手中，用勺子舀一勺特制的糖放中間，對折合上，用手捏合，最后別上一個個精美的花邊，就大功告成了。媽媽試著做了一個，那餃子真是別具一格呀，前面開始很好，漸漸的`越來越小，媽媽看了，笑著對我說；‘來，你也來做一個。’我因為·笨手笨腳，所以婆婆遞給我一個只剩最后一步的，我手有點發抖，照著樣子做，結果成了一朵花，全屋的人哈哈大笑。

動物有‘四不像’，可我們做的餃子有‘七不像’。‘八不像’，因而引得我們捧腹大笑，爺爺笑紅了臉，婆婆笑彎了腰，一屋的喜氣洋洋！

年味15

大家都知道過年是一個非常喜慶的日子，在這一天的時間里，人們都是歡聲笑語，街道都是燈紅酒綠。

過年的時候，親朋好友都聚在一起，吃著家鄉的美味佳肴，喝著家鄉唇唇欲動的老酒，在一起盡情的地吃、喝。

今年的年，還是和以往一樣，熱熱鬧鬧地，大街小巷都擠滿了人。到了晚餐時刻，年味兒要與親戚家人們共同分享。隨著科技發展，社會的'進步，就有許多人都在飯館里吃，這樣不僅便捷，而且飯菜也很美味！

不過我們在鄉下，沒有那么便捷，也沒有那么美味，但是，這些飯菜是我們用自己的勞動所做的，而且我們吃地也放心；雖然沒有飯館里那么美味，但是這些是我們用純正的蔬菜和鮮肉做出來的。

過了一會兒，我們的親戚興高采烈地向我們家走來，我一看就知道他們是來我們家吃年飯的。我帶著我兩個小叔來到一望無際地田野，我們看的頑強的野草從寒冷地雪地中鉆出。真可謂：“春回大地，萬物復蘇”！

吃年飯了，奶奶從廚房里端出熱氣沸騰的“蓮藕肉湯”。在吃年飯前，我們家鄉有一個非常重大的習俗，就是“敬菩薩”，這個習俗是我們祖宗傳下來的，所以固然重要。

熱熱鬧鬧的，開開心心的，這就是我家鄉的年味兒！

第四篇：年味

年味

走著走著，年已悄然到來……

看都市的商場內，早上三四點的時候，已是忙碌的身影，南來北往的，捎包帶筐的，頂著凜冽的寒風，匆匆忙忙的趕到批發點，各自準備著自己的貨物，等候著和顧主交易著，討價，還價，不時的還有幾聲爭吵聲……

夾雜著車輛的機械聲，空氣中彌漫著濃濃的年味。

贛南的濟橙，四川的丑桔

云南的榴蓮，越南的水龍果，五彩繽紛的農貿市場，匯集著成干上萬的不同品種，和熙熙攘攘的人群，交織在那里，就像不同品種的花卉，濃濃的數發著各自的芬芳！

此刻的年味己演轉成，老輩們暢飲著醇厚的二鍋頭，家庭主婦逛不完的商場，孩子們耍不完的娛樂場，手機微客們無休止的聊天。

隨著人民生活物質的提高，人們己向更高生活追求，年已失去那一些古老的色彩。

相傳古代，年是一種很兇的動物

一到年關就出來覓食，人們就用爆竹之聲，來驚嚇驅趕它，年便逃之夭夭，經過幾千年的演變，年己成為華夏的最古老傳統節日。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

記得小時候，家鄉最濃氣氛是過年，小年祭灶送灶君，除夕祭祀添好運，一幅紅紅的對聯，一頓熱騰騰的年夜飯，劈哩叭啦的鞭炮聲，構成了濃濃的年味！

此刻年在人們心目中，最大的愿望是：

萬家團圓，國泰民安，一年更比一年強！

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第五篇：年味

年味濃濃

離春節愈近，年味也就愈濃......昨日早上上班，開車到單位門口，才看見這條街由北向南是封閉的，除了樹立禁止通行的標志牌外，還有幾名警察在站崗，本以為前方發生什么重大事件了，后來才了解到，因春節臨近，當地政府和相關部門為了方便人民群眾出行，購物集中、安全，特意在指定的街道安排商販、店鋪擺攤設點，文化部門和書法愛好者舉辦“迎新春、送春聯"活動。

坐在溫暖明凈的辦公室里，靜靜地品著一杯香甜的咖啡，聽到窗外的各種叫賣聲，心里洋溢出了一種滋味----年味。于是，按耐不住的特意走了一圈。

那種年味是所有人都能感覺到的，難以用語言形容和表述。它彌漫在寒冬臘月的空氣里，散發在城鄉每個角落里，無論你身在何方，不管你心在何處，濃濃的年味就像那陳年老酒的香味纏繞在身邊。

濃濃的年味，濃濃的情。品種繁多的年貨堆積如山，琳瑯滿目。步履匆匆的人們穿梭于各大商場超市，街頭巷尾，精心為家人挑選著喜愛的物品，大人們在置辦年貨的同時，給全家老小一定得買過年的新衣服、新鞋。孩子們也要去書店挑上幾本自己喜愛的圖書，從他們敞開胸懷的微笑中，看到了年味，年味悄無聲息地來了。

突然想起那時的年，雖然清貧而平淡，可那種清貧的快樂與興奮，讓我們刻骨銘心，那時候過大年是我們永遠的誘惑，就是那種簡簡單單、親情彌漫的中國年，讓多少游子夢牽魂繞，讓多少人回味無窮。現在，只有在夢中，在塵封的記憶里去體味、追憶那份幸福與快樂。其實，年沒變，年味沒變，一切都沒變，只是你、我還有他們，我們都成熟了。如今的年富足、殷實，形式也很多，看春晚、吃餃子、打燈籠、賞煙花，短信、微信拜年，年的日程和內容安排的滿滿當當。

年味，已是越來越濃，冬日里的一輪暖陽，照亮了人們的心房，這年味，除了商場餐廳、車站碼頭、機場火車站等，還有政府關注民生的真情奉獻，默默注視著專注執勤的警察同志，悠閑地走在街頭，深切的體會到年味不僅僅是急匆匆的購物、忙乎乎的討價還價，其實，它還有每個人心里那份濃濃的思念和深深地感動，同時還有真摯的祝福，祝福祖國在新的一年天藍水清，綠意長春；堅強蓬勃，繁榮昌盛！祝福家人、親人、朋友在新的一年快樂向上，健康平安！

青銅峽市道路運輸管理所

陳詠霞