第一篇：且看矯情者表演紀(jì)實故事

說人是精靈，這是一點(diǎn)不錯的。人的智慧可以改變世界，也能統(tǒng)治萬物，不管如何龐大、威武、兇猛的生命，都可以被人玩于股掌間，譬如大象、犀牛、野馬之流，再譬如老虎、雄獅之類。這并不是說人類太可怕，而是人類太強(qiáng)大。如果人類不強(qiáng)大，那么世界就會永遠(yuǎn)處在洪荒時代。其實，這才是一種真正的可怕。但非常有趣的是，人要征服人就不那么簡單了，我們由此需要窮盡聰明、才智和其他的諸多本領(lǐng)，而且，這還不一定達(dá)到預(yù)期效果，因為人在展示自己的某種能量時，實際上就是表演。這說明人有表演的天才，也說明人人都能表演，至少也有表演的欲望。于是，問題就復(fù)雜起來了，你想用表演征服我，我也想用表演征服你，來來往往間，就有了很多掙扎、很多糾結(jié)、很多殘酷。

那么，人是用什么來表演的呢？無非有三種。一是“想”。這一點(diǎn)很復(fù)雜，難度亦大，屬于形而上之類。如哲學(xué)家、學(xué)者、作家等可歸于這一范疇，因為他們用“思想”在表演，并企圖由此而影響他人；二是“說”。這類人不一定修養(yǎng)深厚，但卻善于表達(dá)，用表達(dá)來煽情，用表達(dá)來蠱惑，從而達(dá)到征服別人之目的。如巧舌如簧、口若懸河等成語，就是為他們量體裁衣而準(zhǔn)備的。不過，這也算得上人的才情之一種；三是“做”。如果說第一類人用的表演道具是“思想”，第二類人用的則是“聲音”，而第三類人用的就是“肢體”了。其實，肢體也是一種語言，不過它傳遞信息不是用嘴唇，而是用表情和姿態(tài)。如此“肢體語言”用得好，也可以起到妙趣橫生、妙不可言的效果，如漂亮女子的回眸一笑，再如血性男子的振臂一舉，都是一種“妙”的浸潤。倘若用得糟糕，那就是矯揉造作，平添人的捧腹之樂，也平添人的噴鼻之疼。有時，我們會覺得這類人很滑稽，甚至很無聊，但是，他們也不會因此就銷聲匿跡，逃離人群而去，因為這也算是人表演的道具與方法之一種。只是問題在于，雖然很多人覺得如此表演低劣而庸俗，但又不得不去面對和忍受。這與人的包容無關(guān)，卻與“存在”有關(guān)。因為有太多的這類人，總在你眼前晃來晃去，他不逃，你如何能躲呢？

我們權(quán)且把這類人稱之為“矯情者”。此刻，我們也不妨來欣賞一番他們的表演。

說一女幼師上課前對孩子們說，今天我們學(xué)畫畫，畫一個蘋果。我先畫出示范圖，你們再跟著學(xué)。說罷，便在黑板上畫了。之后轉(zhuǎn)過身來問孩子們：這是什么呀？孩子們異口同聲答：屁股。女幼師愣了愣，眼淚便出來了，沖出了教室，直奔院長室。院長見狀，便問怎么了？女幼師一臉委屈作答：孩子們侮辱我，這課沒法上了。院長也生氣，決定去教育一番孩子們。來到教室，看了看黑板上的圖案后問：老師畫一個屁股有什么錯嗎，你們?yōu)槭裁匆耆枥蠋煟繂韬簦讕熋髅靼烟O果畫成了屁股，卻非要孩子們把屁股當(dāng)做蘋果，如此，足見女幼師是何等的矯情和自戀！那么，這位女幼師的表演意欲如何？不過是借矯情粉飾自己的平庸和過錯而已。不愿向集體投誠，這是矯情者的典型癥狀之一。

又說兩個年輕男女戀愛，男孩是富二代，但長得相貌平平；女孩是平民之女，卻長得楚楚動人。也就是說男孩要的是美女，因為有錢做后盾；女孩要的是金錢，因為有相貌做資本。這本可以是一拍即合的事情，卻被女孩的一句表白攪亂了局。初次見面，那女孩羞色滿滿地說：你真帥，長得像黃曉明，我不愛都難。那男孩乍一聽，心里好生舒坦，但回家一想，便直覺得邪乎，因為從小到大還不曾有人說過他帥，包括父母在內(nèi)。因此，他揣摩女孩說了假話，而愛說假話的女孩他認(rèn)為是危險的女孩，于是便毅然決然地與她分了手。女孩想不明白，他不是喜歡漂亮嗎？難道我不漂亮？其實，她應(yīng)該換一種方式向自己提問：我不是喜歡金錢嗎？我為什么不去褒獎他的富足？這也是一種矯情，她借矯情在掩飾自己的另一目的。旁顧而言其他，這就是矯情者又一典型癥狀。

第二篇：搜夢者余瑩紀(jì)實故事

臺東知本縣的一座大山里，一位賣茶葉蛋的商販幫詢問夢想的余瑩總結(jié)了全世界人民的共同夢想：有寬大的房子和富足的生活，有幸福的家庭。

“總有一些不一樣的夢想吧。”余瑩并不完全贊同。

他想了想，補(bǔ)充道，“再不就是環(huán)游世界。”

臺東是余瑩環(huán)游世界的其中一站。她2011年1月26日出發(fā)，途經(jīng)香港、臺灣、馬來西亞、日本、澳大利亞和新西蘭，于4月回到中國大陸；同年10月再出發(fā)，走過挪威、奧地利、捷克、波蘭、德國、法國、葡萄牙、英國、美國、墨西哥、古巴和泰國。在2012年2月降落北京，完成了兩個階段。

她的夢想是知道世界上其他人的夢想是什么。簡單地說，她繞著地球跑了17815公里，就是為了聽各種各樣的人講自己的故事：我想做什么，我做了什么，我快樂嗎？

在跨越一年的時間里，百十來個人跟她講自己的夢想，其中有挪威的公主、波蘭的財政部長，有世界島嶼經(jīng)紀(jì)人（“島主”）、有身體殘障的勵志演說家，有大山里賣茶葉蛋的，也有奢華商場里的巧克力師。

“總的說來，(我覺得)中國當(dāng)下的價值觀特別單一。”余瑩說。“我就是要尋找不一樣的價值觀。”

生命的動機(jī)

1983年出生的余瑩在驢友圈里有些名氣，是從2009年澳大利亞昆士蘭旅游局全球海選看護(hù)大堡礁使者的活動開始的。作為一次成功的營銷，昆士蘭旅游局將這份看護(hù)者的工作稱為“世界上最好的工作”。豐厚的薪水、輕松的任務(wù)、美景加免費(fèi)旅游的待遇，引得全球3萬多人報名，競爭激烈程度連中國的公務(wù)員考試都無法望其項背。

余瑩進(jìn)了全球前50，但最終沒能更進(jìn)一步，也就沒能以競爭者的身份踏上大堡礁。她寫信給昆士蘭旅游局，說自己在比賽中收獲很多，非常希望能夠有機(jī)會去看看大堡礁長什么樣子。“如果你們有一天想請中國的旅行作者的話，請你們想到我。”余瑩不怯地提出自己的請求。

幾個月后，2009年底，她收到昆士蘭旅游局的回信，邀請她上島。

那次旅行改變了余瑩。她從空中俯瞰，“看到整個世界是無邊的，一個地球的弧形，整個海洋上全是珊瑚礁。那個刺激，就是我覺得全身發(fā)麻。”她看到海底世界，意識到自己曾經(jīng)習(xí)以為常的世界太小了。

“雖然以前也知道人類不是世界的中心，但當(dāng)你在城市里的時候，你習(xí)慣性地就認(rèn)為自己是地球的主宰。”

余瑩一直是個外向型的生活態(tài)度。她5年前申請了法國大使館的項目，去巴黎做中文助教，雖然不會法語，但靠著出色的行動力，她爭取到了這個機(jī)會。

在法國兩個月一次的雙周長假里，她去各個周邊國家“亂竄”，每次鄰居看見她，不是正在前往機(jī)場或車站的路上，就是剛“采風(fēng)”回來。

終于有一天，這位在巴黎生活了五六年的喀麥隆鄰居問余瑩：“你真的是中國人嗎？”

即使經(jīng)歷還算豐富，在真切地掉入一個開闊到無邊的世界時，余瑩還是措手不及。

“我們一直自以為是的價值觀太可笑了。”她想。當(dāng)?shù)厝巳粘５谋砬橐灿|動了她。

“(島上)不管做什么工作的人都特別開心，與在北京看到的特別不一樣。”

在島上，她碰到了曾經(jīng)的競爭對手、大堡礁看護(hù)者比賽的最終優(yōu)勝者，英國人Ben。

“你生命里最重要的動機(jī)(動力)是什么？”英國人問她。

余瑩一時無以作答。

Ben原本的職業(yè)規(guī)劃是工程師，原本要前往倫敦，過白領(lǐng)生活。

“從周一到周五，沮喪著臉，緊繃著神經(jīng)，周五、周六晚上去酒吧喝得爛醉，而只有喝得爛醉時才會放聲大笑，緊接著周六周日宿醉不醒，浪費(fèi)兩日時光，日子周而復(fù)始。”這是Ben對自己倫敦生活的“憧憬”。

直到一天，他的兩個朋友在旅行中意外去世。他決定不再浪費(fèi)生命。

“我做一切的動機(jī)來源于此。”英國人告訴中國姑娘。他探索非洲，登山、跑馬拉松、做慈善籌款，贏得了世界上最好的工作。

這個中國姑娘開始了自己的思考：我想做什么？結(jié)論是，她想了解世界上其他人對這個問題的回答。

世界拼圖

不走出去，所有對于世界的理解就都是抽象的。對于真實自主存在的人，“抽象的”世界基本相當(dāng)于一個“不存在”的世界。

“我……懷疑自己是否真正上過歷史與地理課，為何我卻感覺自己對世界的認(rèn)識是從第一次踏上巴黎的飛機(jī)時才產(chǎn)生？像一路撿拾路邊碎片一樣讓一個無形的世界在大腦里開始產(chǎn)生一些最基本的形狀。每走過一個城市，所謂的世界和地球就顯得更真實一些。”

余瑩著手做計劃，找每一個可能合作的人洽談，她需要有贊助商，也需要有媒體平臺。她一路盡量使用沙發(fā)客接待來降低成本，同時也可以增加跟當(dāng)?shù)厝说慕佑|，了解當(dāng)?shù)匚幕Ｔ陂L達(dá)一年的準(zhǔn)備期里，在被打擊和被鼓勵的雙重情緒中，余瑩出發(fā)了。

在香港，她碰到航海者翁以煊。翁先生告訴她，在許多國家，年輕人可以通過勞動在私人船只上換取食物和住宿，得以在海面上航行。航海文化是一種很重要的世界觀教育，但是在中國還不成氣候。他的夢想便是希望將航海文化更多地介紹給中國的年輕人。

在日本，她碰到30歲“大男孩”Toshi，他在一場對抗癌癥的手術(shù)后放下一切，遠(yuǎn)走，在意大利撒丁留了下來。

“我希望能夠在撒丁組織一次日本音樂家的演出，并且希望能夠做音樂，并在撒丁開始一份新的事業(yè)。”這是他現(xiàn)在的夢想。

她還采訪到了心儀已久的旅行作家石田裕輔，交換彼此做沙發(fā)客時聽說的故事。

“我聽說過一對懷孕的夫妻出門當(dāng)沙發(fā)客，結(jié)果孩子卻提前出生，就直接在沙發(fā)主人家把孩子生下來了。”石田四十多歲了，但心態(tài)不老。

“你現(xiàn)在最大的夢想是什么？”搜夢者發(fā)問了。

“我現(xiàn)在最大的夢想是寫小說。這些年來，我一直在寫自己的故事，但是我已越發(fā)感到自己的經(jīng)歷已不再能表達(dá)我想要表達(dá)的東西。”石田回答。

在挪威，余瑩去“覲見”事先約好的該國公主，“她就像一個普通的白領(lǐng)”，在門口等候客人。

公主相信每個人都有自己的守護(hù)天使，而她的夢想就是通過開辦學(xué)校，讓人們能夠找到自己的那個守護(hù)天使，并與其交流。

每個人的故事和夢想都對余瑩這個故事的挖掘和記錄者產(chǎn)生大大小小的沖擊，有時也會有分歧。

比如尼克·胡哲，“他所謂的夢想是沒有夢想的。”

這個“海豹人”(即患有“海豹肢癥”之人，四肢天生極小，近似于無)尼克認(rèn)為，自己是上帝的使者，使命是傳遞上帝的聲音。他之所以特殊是因為上帝選擇了他，讓他給別人帶來希望。

“但我覺得世界上像他這樣的人不止他一個，為什么只有你成為了你呢？所以你才是自己的上帝。”余瑩跟那位勵志演講家辯論，并不一定要得到一個確定的共識。余瑩希望透過她的采訪和展示，讓大眾聽到“不同的聲音”。

“聽不聽我的不重要，至少不同的價值觀不要只聽到一種聲音。”余瑩會時不時地提醒自己，不要忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。

自己的夢想

出發(fā)去歐洲前，余瑩覺得自己很多事情沒有準(zhǔn)備好，但時間已到。她在半夜的機(jī)場抱著好友痛哭后上了飛機(jī)。前10天壓力是很大，大到坐到電腦前寫不出一個字兒。她發(fā)覺自己的狀態(tài)不對。

“我已經(jīng)活在夢想里了，現(xiàn)在我是在做我夢想要做的事情，所有的東西都是我最初預(yù)想的東西，為什么我不快樂？”那是她第一次這么嚴(yán)肅地“思考我們中國人的價值觀”，她的結(jié)論是：“我們一直試圖活在別人的期望里邊”，因此不快樂。

好勝心和超出別人期望帶來的滿足，很容易就消失了。

“一瞬間的，過了之后你就會有更大的壓力和更大的期許，就像一塊石頭壓在你身上，你永遠(yuǎn)都搬不開。”

她勸服自己放下活在別人期望里的習(xí)慣，不管是好的期望，還是壞的。

在美國時的一個沙發(fā)客主人介紹給她一位截肢了的小姑娘蕾西——她今年要參加倫敦奧運(yùn)會的短跑比賽。蕾西是個非常漂亮的女孩，她在截掉腿后向爸媽宣布自己要參加學(xué)校運(yùn)動隊的拉拉隊——要知道，那是所有美國在校女孩的夢想。蕾西還跟爸爸打賭跳撐竿跳，后者不相信她能跳過2英尺，但她第一跳成績?yōu)?英尺。

蕾西告訴余瑩：永遠(yuǎn)不要聽那些跟你講不行的人的。

“人要順應(yīng)自然順應(yīng)內(nèi)心。我有時候有一種感覺，這個事要是做對了你內(nèi)心會有感覺，錯了，內(nèi)心也會不舒服。”

這趟探討世界與夢想的宏大的旅行，最終，改變了她自己。

第三篇：且看“國學(xué)大師”翟鴻燊的表演[定稿]

且看又一位“國學(xué)大師”的表演

2009年03月07日02:17中國網(wǎng)我要評論(320)

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連日來，素有“國學(xué)大師”稱號的文懷沙遭質(zhì)疑事件不啻為文化界一枚重磅炸彈，給人提供豐富談資的同時也引發(fā)了對文懷沙“國學(xué)大師”身份的多方熱議。當(dāng)輿論普遍認(rèn)為“國學(xué)大師”當(dāng)屬低調(diào)、內(nèi)斂、深藏不露的稀缺人才的時候，事實卻讓人瞠目結(jié)舌。近兩年，“批量”浮出水面的“國學(xué)大師”一個個擊鼓鳴鑼地橫空出世。一時間，類似“著作等身”這樣的“國學(xué)大師”評判標(biāo)準(zhǔn)儼然成為上個世紀(jì)的遙遠(yuǎn)回憶，寫書也已不再被這一批“國學(xué)大師”推崇。新時代的“大師”流行推出講座光盤，在大大小小的書店，都能看到包裝上印有“國學(xué)”字樣的光盤與現(xiàn)代經(jīng)營管理與勵志類書籍碼放在一起，接受著“國學(xué)愛好者”的檢閱和挑選。

如果你在候機(jī)時，看到機(jī)場書店循環(huán)播放一個總是振臂高呼的人在義正詞嚴(yán)地大講特講“天法地，地法天”，千萬別以為是傳銷光盤死灰復(fù)燃，那個鏡頭里泰然自若以導(dǎo)師自稱、一臉嚴(yán)肅并滔滔不絕的人就是時下曝光率相當(dāng)高的“國學(xué)應(yīng)用大師”翟鴻燊。如此高規(guī)格的講座，非一般社會底層摸爬滾打的“小爬蟲”所能企及，有幸親臨現(xiàn)場、做出一臉虔誠狀的聆聽者，均為身家不菲的企業(yè)高管，是所謂MBA、EMBA等課程的學(xué)員。

翟鴻燊何人？他是《著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)之大智慧》、《國學(xué)中的管理之道》、《道法自然》等“國學(xué)”系列講座的主講。知悉他的頭銜不難，翟鴻燊的“國學(xué)”系列光盤，每一講之前，都有長達(dá)5分鐘的宣傳片，隆重介紹翟鴻燊其人以及他的國學(xué)理念對現(xiàn)代企業(yè)管理不容置疑的深遠(yuǎn)影響。

該宣傳片介紹道：“翟鴻燊，國學(xué)應(yīng)用大師，書道家，演講家，國際TAT（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人，清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)客座教授，中國國際人才工程學(xué)院院長，中國十大國學(xué)應(yīng)用金牌導(dǎo)師。翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，長期以來，翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感，致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融匯國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。”

與宣傳片里這段文字匹配的畫面，要么是翟鴻燊在各地演講時揮斥方遒的場景，要么是翟鴻燊被熱情的聽眾和讀者眾星拱月般包圍、索要簽名的鏡頭。宣傳片最后，一個貌似鐵桿“粉絲”的聽眾異常激動地站在臺上，斬釘截鐵地“吐血”推薦：“早十年得到，早十年成功；早二十年得到，早二十年成功！”

“應(yīng)用國學(xué)”內(nèi)容匪夷所思

除了頭銜之長讓人驚嘆之外，敢在全國各地講儒家文化，敢在少林寺講禪宗，敢在北大、清華等高校講“大乘氣象”、講鬼谷子，自稱所講為“大乘文化”與“大乘智慧”，翟鴻燊對“國學(xué)”體系的大包大攬和大膽演繹，讓人真不知說什么才好。

翟鴻燊自詡熟讀《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》，自詡對許多經(jīng)史子集爛熟于心，并揚(yáng)言真正讀懂《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》的人世間無幾。他的講座，習(xí)慣站在天地人、道法儒的哲學(xué)高度，慣用概括、抽象、指向不明確的詞匯，對宣傳片里提到的“管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊”的內(nèi)容只有語焉不詳?shù)牧攘葦?shù)語。翟鴻燊酷愛引用古訓(xùn)，常常一口氣把幾個不同朝代的先賢語錄“打包”拋出，名言警句羅列完畢，偶爾有進(jìn)一步的注解，也多是套用其他名言加以解釋。

“心有多大，舞臺才有多大”是翟鴻燊的語錄之一，事有湊巧，這句話與中央電視臺前幾年一度熱播的廣告語雷同。他劍走偏鋒，語出驚人地說“世界上最偉大的力量，就是改變的力量”，因此認(rèn)為，“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。賺錢的秘訣——變態(tài)”。

這位“國學(xué)應(yīng)用大師”驚世駭俗的語錄還有很多：“人脈就是錢脈，關(guān)系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力”“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”“如果你覺得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會得到改善”“銀行是把不愛花錢的人的錢給愛花錢的人花”“成功之道=思考力×行動力×表達(dá)力”“領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師；領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時候，也有人跟你走”。

“跟我說——人際溝通，最忌諱的，就是一臉?biāo)老唷！辈恢遣皇菄鴮W(xué)大師的稱號需要人時刻保持深沉含蓄，抑或是因為發(fā)音時口型不夠飽滿，翟鴻燊領(lǐng)讀這句話時，那張看不出太多內(nèi)心活動的臉一如往常地漠無表情。與此類似的領(lǐng)讀在翟鴻燊的演講中頻頻出現(xiàn)，“跟我說一句話——從今天起，我發(fā)誓，再也不想掙錢了，我要賺錢！”“賺錢的‘賺’是一個‘貝’加‘兼’，去兼并，去合作。”對于文字的另類解讀不僅是翟鴻燊的演講特色，也成為他賺取掌聲和注意力的殺手锏。他的邏輯是，“團(tuán)”字是一個“口”字加一個“才”字，“隊”是一個“耳”加一個“人”，團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是一個口才好的人領(lǐng)導(dǎo)其他用耳朵聽話的人。如此荒誕不經(jīng)的解釋顯然不足以讓人信服，他對漢字的解構(gòu)也因此屢遭詬病。

與所有聲情并茂的演講一樣，煽情也是翟鴻燊從心理層面征服聽眾的不二法門。翟鴻燊講孝道的那場演講曾令許多聽眾為之動容，也使他的“國學(xué)”講座鍍上了一層“教人向善”的華美外殼。該場講座中，他先是渲染了一通“犬馬皆有所養(yǎng)”的學(xué)說作為鋪墊，隨后，要求臺下眾人“把眼睛閉上，向內(nèi)看看你自己”。這個“閉目內(nèi)視”的過程長達(dá)8分鐘，翟鴻燊由幼兒園阿姨、童年伙伴說起，談到朋友同事、姊妹兄弟，繼而話鋒一轉(zhuǎn)再次提及白發(fā)蒼蒼的父母，他以始終如一的語速和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)牢牢掌控著現(xiàn)場氣氛，整個過程，聽眾出

奇地安靜，鏡頭掃過，所有人都隨著他的節(jié)奏閉目反思，不時面露自責(zé)之色。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝（養(yǎng)）而親不待！”翟鴻燊脫口而出這句貌似點(diǎn)睛之筆的俗語，整場演說隨之被帶入高潮，音樂聲不失時宜地響起，音量漸漸升高，“這個人就是娘，這個人就是媽，這個人給了我生命，給我一個家??”在歌曲《母親》的旋律中，臺下聽得入神的“接功”者紛紛掩面而泣。

“國學(xué)大師”身份撲朔迷離

除了長長一大段跟“大學(xué)、學(xué)院、導(dǎo)師”密切相關(guān)的身份，在關(guān)于翟鴻燊的介紹中，還有“道昂國際集團(tuán)董事長、美國國家大學(xué)榮譽(yù)教授博士生導(dǎo)師、中國創(chuàng)業(yè)營銷教父”等字樣，除了北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等高等院校令人耳熟能詳，其余職務(wù)涉及到的機(jī)構(gòu)均鮮有耳聞。如此一來，理清他的身份頗費(fèi)時間和腦筋。由翟鴻燊擔(dān)任院長的中國國際人才工程學(xué)院，記者多方查詢，卻未得到該學(xué)院的地址和電話等信息。

此外，關(guān)于翟鴻燊的“清華大學(xué)客座教授”頭銜，記者致電清華大學(xué)教務(wù)處、人事處等相關(guān)部門，他們均表示未聽說過翟鴻燊其人。記者獲悉，翟鴻燊與“清華”二字掛鉤，是因為清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理人訓(xùn)練中心曾聘請翟鴻燊為經(jīng)理研修班講課，培訓(xùn)地點(diǎn)雖然在清華大學(xué)校園內(nèi)，但清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理人訓(xùn)練中心的性質(zhì)為“從事企業(yè)高層管理人員培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)”。舉此一端，其他大學(xué)則可想見。

2006年，中國職業(yè)經(jīng)理聯(lián)合會、中國培訓(xùn)師協(xié)會、《世界華商》周報聯(lián)合評出“2006中國十大國學(xué)應(yīng)用金牌導(dǎo)師”，在這個怪誕的評選名單里，翟鴻燊和文懷沙赫然在列。聯(lián)合評選的中國職業(yè)經(jīng)理聯(lián)合會、中國培訓(xùn)師協(xié)會、《世界華商》周報3個機(jī)構(gòu)同為北京學(xué)習(xí)村教育文化發(fā)展有限公司的直屬單位，該公司網(wǎng)站上的“師資力量”信息顯示，翟鴻燊本人就是其師資力量之一。

至于美國國家大學(xué)博士生導(dǎo)師的頭銜里那個“美國國家大學(xué)”，更是為做著“美國夢”又無緣常青藤聯(lián)盟的那部分企業(yè)高管精心描繪了一朵海上花。記者了解到，美國國家大學(xué)（Nation University of USA）現(xiàn)已被翻譯為美國內(nèi)申大學(xué)，其在北京市通州區(qū)設(shè)有代表處，為企業(yè)性質(zhì)。美國內(nèi)申大學(xué)北京代表處一位工作人員介紹，美國內(nèi)申大學(xué)在國際成人教育和面向全球的MBA、EMBA遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域成就卓著，其在中國的培訓(xùn)項目主要面向企業(yè)高管、碩士，授課地點(diǎn)在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)以及美國內(nèi)申大學(xué)案例教學(xué)與研究基地、國內(nèi)外風(fēng)景勝地或其他著名高校。

根據(jù)該工作人員提供的網(wǎng)址，記者打開“美國內(nèi)申大學(xué)中國合作中心北京代表處大中華學(xué)區(qū)官方網(wǎng)站”，翟鴻燊身著導(dǎo)師服正襟危坐的照片被置于該網(wǎng)站的醒目位置，相關(guān)鏈接為翟鴻燊的個人簡介，其內(nèi)容與“國學(xué)”講座光盤里的宣傳片大同小異，只不過又多出一個身份——“美國內(nèi)申大學(xué)大中華學(xué)區(qū)暨北京國大”教育總監(jiān)。

記者查遍教育部教育涉外監(jiān)管信息網(wǎng)公布的有資質(zhì)頒發(fā)被社會廣泛認(rèn)可的學(xué)位和文憑的美國高校名單，并未發(fā)現(xiàn)Nation University of USA的字樣。隨后，記者致電“美國內(nèi)申大學(xué)中國合作中心北京代表處大中華學(xué)區(qū)”招生管理辦，以想報名參加培訓(xùn)為由咨詢美國內(nèi)申大學(xué)的學(xué)位申請事宜，接聽電話的工作人員立即反問：“你怎么會有我們的聯(lián)系方式？你是哪個老師介紹來的？在哪個老師那里報的名？”并宣稱，如果說不出介紹報名的老師是誰，他不會做出任何關(guān)于申請學(xué)位的解釋。

稍后，記者以同樣的理由撥通美國內(nèi)申大學(xué)北京代表處招生管理辦的另外一部電話，另一位接聽電話的工作人員解釋說，學(xué)員參加美國內(nèi)申大學(xué)在國內(nèi)的培訓(xùn)項目，可獲得結(jié)業(yè)證書，想獲得美國內(nèi)申大學(xué)的學(xué)位，還需另外申請。當(dāng)被問及美國內(nèi)申大學(xué)的學(xué)位是否被國際社會承認(rèn)時，該工作人員也警覺地問道：“你參加的是哪個培訓(xùn)班？結(jié)業(yè)了嗎？誰介紹你來的？”

翟鴻燊名字前面那串定語，名頭響亮卻經(jīng)不起推敲。更為蹊蹺的是，在這些“現(xiàn)在進(jìn)行時”的頭銜之外，翟鴻燊的受教育程度、政治面貌以及個人履歷從未被提及和披露，網(wǎng)上有關(guān)翟鴻燊名下道昂國際集團(tuán)的信息也僅限于兩句話概括的翟鴻燊“只身闖北京，白手打天下”的傳奇故事，那段不知何故被隱匿的從無名小卒搖身變?yōu)椤皣鴮W(xué)應(yīng)用大師”的過程，也由此成為翟鴻燊一段履歷真空。

3年前曾經(jīng)應(yīng)聘過道昂國際集團(tuán)的王泉英（化名）至今仍對那段面試經(jīng)歷記憶猶新。3年前，即將大學(xué)畢業(yè)的王泉英在學(xué)校大學(xué)生就業(yè)中心發(fā)布的招聘啟事上看到道昂公司的招聘信息，“我和他們聯(lián)系后就讓我面試了。面試時他們讓我買一本翟鴻燊寫的書，我覺得特別奇怪。他們的招聘啟事上寫著招文員、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等工作人員，面試時才知道，其實，這些人被招進(jìn)來都讓去搞推銷，沒有底薪，只能靠拿提成掙工資，當(dāng)時讓我們推銷化妝品。”王泉英說，和她一起面試的人很多，面試時，翟鴻燊一直在場，所有人的面試都結(jié)束后，翟鴻燊讓面試者一一上臺演講，觀察其推銷能力。最后，翟鴻燊作了總結(jié)發(fā)言，“他說了好多煽動性的話，我覺得挺不靠譜的，看到當(dāng)時好多人都走了，我也走了。”

王泉英稱，這場莫名其妙的面試徹底打消了她留在道昂公司的念頭。盡管她所描述的翟鴻燊與現(xiàn)在大肆渲染的廣告語“近幾年翟教授應(yīng)邀在各級政府、知名院校做過數(shù)千場各種形式的教育訓(xùn)練與演講，使近百萬人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長和突破”的說法大相徑庭。但是，這并不妨礙大批擁躉繼續(xù)對翟鴻燊頂禮膜拜，從翟的講座中獲得“全身心的洗禮、升華和教益”。還有那些以販賣“國學(xué)”音像制品為生的機(jī)構(gòu)，仍在“國學(xué)”的一片繁榮中高速運(yùn)轉(zhuǎn)，并在一個個國學(xué)“東方不敗”的打造和包裝中繼續(xù)推波助瀾。

第四篇：故事表演教案

故事表演課程教案

各位同學(xué)們，大家好，今天我們在這里和大家一起來分享一些有關(guān)故事表演的內(nèi)容。注意哦，今天我們?nèi)慷际峭淄椎母韶浄窒怼Ｊ紫龋覀兿牒痛蠹乙黄鹣攘囊幌率裁词枪适路窒恚^知彼知己，百戰(zhàn)不殆。要想搞定故事表演，那么必須自己先完全弄清楚什么是故事表演

其實，故事表演這個活動，就像它的字面意一樣非常簡單和清楚，就是將課本故事進(jìn)行表演。不過，劃重點(diǎn)的地方來了，大家千萬不要將故事表演和平時舞臺上的兒童劇完全畫成等號。舉個例子來說，《小紅帽》這個故事，如果是一出標(biāo)準(zhǔn)的兒童劇，首先需要的是劇本、服裝、燈光、演員等等，還有在演出之前演員不停地訓(xùn)練和配合，所以兒童劇更多是一種專業(yè)的演出。而故事表演，則相比而言，更加的靈活和輕松，課堂之中老師按照故事情節(jié)，選擇小朋友，甚至老師本身就可以扮演向大灰狼啊等角色。故事表演不再是強(qiáng)調(diào)舞臺效果，而是專注于故事本身的呈現(xiàn)，戲劇本身的快樂，還有喚醒小朋友天性。故事表演，沒有太多的束縛，其實更加遵從了戲劇的本身，快樂教育，喚醒天性。當(dāng)然要注意的是，故事表演是以故事為劇本的，絕對不能完全撇開故事。

講完了內(nèi)涵，那么就要進(jìn)行實戰(zhàn)階段了。對于我們許多同學(xué)們而言，組織故事表演的時候，我們也有一些需要把握的原則，又到了干貨分享階段，同學(xué)們小筆記本拿出來，要抓緊記哦。

1、重視故事表演活動前的熱身活動。

這個環(huán)節(jié)，往往我們的老師們在第一次開展故事表演活動的時候，都選擇直接忽略。其實，熱身活動對于故事表演而言，有著非常重要的作用。換句話說，組織熱身活動的好與壞直接關(guān)系著我們故事表演的成功或失敗。需要給大家說一下的是，大家千萬不要將我們這里的熱身活動等同于戶外活動里的熱身。舉個例子說明一下，比如我們在組織《小紅帽》這個故事表演的時候，剛剛進(jìn)入教室之內(nèi)的小朋友，其實是處于離線狀態(tài)的，對于表演既沒有太高的興趣，在情感和身體上也沒有做好準(zhǔn)備。這個時候，把小朋友迅速的拉入到故事表演中就成為了整個活動的重點(diǎn)。那么，這就需要熱身活動上場了，比如說我們組織小朋友兩排站好，老師對小朋友說，小朋友們你們能不能給我做一個大灰狼特別兇猛的樣子，小朋友估計會比較開心地就做出各種兇猛的動作，這種動作就是我們戲劇當(dāng)中定格動作，而這種方式就是對小朋友情感的喚醒。當(dāng)然了，除了大灰狼嚇人的樣子，我們還可以做小紅帽害怕的樣子，大灰狼逃跑的樣子，這些定格動作，在表演之前就可以當(dāng)做熱身活動來做，小朋友在做這些熱身活動的時候，往往就會自然而言地進(jìn)入到了故事表演之中。

2、在故事表演之中，我們的老師會經(jīng)歷比較糾結(jié)的過程，那就是我們老師會發(fā)現(xiàn)，我們的小朋友在進(jìn)行了兩到三次的故事表演之后，開始越鼓勵孩子“加戲”。來越適應(yīng)故事表演了。這個時候，我們老師感覺到小朋友從剛開始不敢演，到最后很想演，而且演著演著就會不自覺地脫離了故事，開始自己去加戲。舉個例子來說，《小紅帽》這個故事，故事的情節(jié)相信大家都比較清楚了，那么如果小朋友在故事表演當(dāng)中，與大灰狼的對話比起我們原來的對話多出一些，在最后獵人和大灰狼的搏斗當(dāng)中，自己也加入了進(jìn)來，這些戲份的增加行不行呢？我覺得是這可以，因為這恰恰就是故事表演的一個價值所在，在故事表演當(dāng)中讓小朋友有了對于故事角色的理解。故事表演覺得不是照本宣科式的表演，應(yīng)該擁有孩子本身對于戲劇的一些理解，比如說孩子覺得戲劇當(dāng)中，一個人物的臺詞說的不好，大灰狼的話還不夠兇狠，那么我們就要鼓勵孩子對這些地方，按照自己的理解去做修改。這樣的過程，本身也是為下一個階段，生成性兒童戲劇做準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們要注意的是故事表演，仍然需要在故事情節(jié)和內(nèi)容的框架之內(nèi)進(jìn)行表演，不能夠跳出故事框架，比如說更改解決，替換角色，這些是不行的。所以我們是鼓勵孩子加戲，而不是建議孩子改戲。

3、老師不要只是當(dāng)導(dǎo)演。

一個優(yōu)秀的導(dǎo)演肯定是有過當(dāng)演員經(jīng)歷的。這就是從戲劇中來，到戲劇中去。對于我們的老師而言，如果你想將故事表演走心地開展下去，我們認(rèn)為老師不能夠脫離故事表演，以一種高高在上的角度指揮表演。老師應(yīng)該走到故事表演當(dāng)中去，充當(dāng)一個角色，哪怕是扮演一個配角，在故事表演當(dāng)中去審視整個表演。這樣一種“御駕親征”的方式，會讓小朋友們感覺很有安全感，你們看老師和我們一起演，小朋友心里有底，反而更加敢于飆戲。比如說，在戲劇之中，我們老師扮演一個反派角色，然后在表演的過程中，賣力演出，小朋友在老師帶動之下，會入戲很快，與小朋友的對手戲也會更加真實，說不定還敢于表現(xiàn)出平時不敢對老師表現(xiàn)的動作與表情，而這些情感的釋放，不僅不會讓小朋友覺得陌生，相反會感覺到和老師距離更近，更加愿意在老師的面前釋放自己的天性。另外，老師在這種親力親為的演出之中，可以磨練自己的演出技巧，而且更加容易發(fā)現(xiàn)在戲中出現(xiàn)的問題，因為正在演出的你，永遠(yuǎn)是離戲最近的人。

4、善于總結(jié)和延伸。

最后，我們老師一定要格外走心的地方，就是在故事表演之后的總結(jié)和延伸。大家不要以為把整個故事表演進(jìn)行完就算大功告成了，虎頭蛇尾的事情我們不要去做，比如說在幼兒園故事講完之后，老師往往都會為了達(dá)成情感目標(biāo)或者德育效果，組織一次提問或者是小互動，目的就是要將故事中的道理讓小朋友們更加清楚地知道。這樣的方式，對于我們的故事表演而言也一樣重要，甚至一個故事表演最后的效果究竟能有多好，最后的總結(jié)和延伸扮演著“會心一擊”的效果。如果老師們可以在教學(xué)當(dāng)中，建立起總結(jié)和延伸的概念，那么無疑于給自己的故事表演加裝了重武器，直接瞄準(zhǔn)了幼兒園戲劇教育當(dāng)中最關(guān)鍵的部分，既是利用戲劇，幫助幼兒身臨其境地感受一些道理，體驗一些在日常生活中難以迅速獲得的情感體驗。試想，如果我們老師在故事表演之中，不把這種總結(jié)和延伸的思想裝在腦子里，只是一股腦地想去把故事表演這個活動完成，那么請問大家，我們故事表演的意義在哪呢？ 再比如說，《小紅帽》或者是其他故事，單從講故事的角度，可能很難讓小朋友迅速且真切地感受到故事當(dāng)中的各種情感或者教育意義，如果我們直接在故事表演之中去展開，然后在戲劇中去體會，在戲劇中去延伸，那么效果便會很好。

第五篇：大班故事表演

大班故事表演

設(shè)計意圖：

音樂故事表演活動的形式、內(nèi)容越貼近幼兒生活就越容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，也越容易為幼兒學(xué)習(xí)掌握。而具有戲劇性的故事“皇帝的新裝”是幼兒耳熟能詳?shù)慕?jīng)典童話故事，孩子們熟悉故事的內(nèi)容，對故事中充滿戲劇性的情節(jié)感興趣，而故事中高傲的皇帝和喜歡奉承的大臣這兩個角色對孩子們來說又具有新異性，表演起來具有一定的挑戰(zhàn)性，因而也更容易受到孩子們的喜愛。因此，我改編了故事《皇帝的新裝》下半部，并節(jié)選了與故事情節(jié)相匹配的音樂，鮮明的節(jié)奏變化帶給孩子們極大的聽覺想象空間，達(dá)到音樂與表演的統(tǒng)一。活動目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)音樂故事表演《皇帝的新裝》，并能隨著音樂情緒和形象合拍的表演。

2、在活動過程中，充分享受情節(jié)表演帶來的樂趣，并能從中得到誠實教育。重難點(diǎn)：能隨著音樂情緒和形象合拍的表演。活動準(zhǔn)備：

1、活動前幼兒了解故事的前半部。

2、音樂磁帶、皇冠、角色服裝、龍椅 活動過程：

一、配樂故事

幼兒圍坐成半圓，執(zhí)教老師面對幼兒坐下。

1、教師：上回我們說到兩個大騙子為皇帝織了一件誰也看不見的衣服，皇帝穿了那誰也看不見的衣服后又是什么樣子呢？下面的故事就藏在音樂中，請接著聽《皇帝的新裝》〈完整放音樂〉

（這一環(huán)節(jié)，以完整的音樂旋律為背景，教師繪聲繪色的講述故事，并用形象的動作將故事情節(jié)的變化與樂曲中的音樂元素相匹配。）

2、教師：皇帝穿上了新裝后，發(fā)生了什么樣的事情呢？ 幼兒：皇上穿上衣服后小孩跑來笑話他，皇上很害怕發(fā)抖了。

3、教師：大臣怎樣表現(xiàn)的？ 幼兒：大臣來奉承皇上衣服真好看。

（目的是讓幼兒清晰的記住故事中的主要角色以及他們的個性特點(diǎn)，為表演作鋪墊。）

二、設(shè)計動作

4、教師：今天，我們就來表演這個故事，我們先來給皇帝設(shè)計動作： 〈1〉教師：現(xiàn)在，你們就是小皇帝，讓我看看高傲的皇帝在哪里呢？ 幼兒1：頭仰得高高的很高傲。幼兒2：小嘴撅得高高的也很高傲。幼兒3：掐著腰翹著小腳的皇帝很高傲。幼兒4：眼睛向上看的皇帝也很高傲。

幼兒根據(jù)自己的理解表現(xiàn)出高傲的皇帝不同的樣子。

〈2〉教師：皇帝穿上了新裝來到了大街上，他是怎樣轉(zhuǎn)動身子的？怎樣扭腰的？皇帝展示著自己的衣服，每個皇帝展示動作都是不一樣的，誰跟別人動作不一樣誰就會得到更多的贊賞。

在老師的語言引導(dǎo)下，幼兒結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗，將高傲的皇帝展示服裝表現(xiàn)的生動形象。

〈3〉教師：下面，我們隨著音樂來表演一下皇帝是怎樣展示自己衣服的。〈老師說故事，幼兒表演〉

（幼兒通過傾聽老師生動的講述，在老師形態(tài)語言提示下，進(jìn)行著創(chuàng)意性的模仿學(xué)習(xí)。）

5、教師：表演的非常好，看到皇帝穿上了新衣，大臣們是怎樣表現(xiàn)的呢？他們說了些什么？

幼兒1：大臣們奉承皇帝。幼兒2：大臣們拍手奉承皇帝。幼兒3：大臣們翹著拇指奉承皇帝。幼兒4：大臣們還說：“天啊！多么好看的顏色，多么漂亮的花紋，皇帝的衣服真是太漂亮了。〈1〉教師：你們現(xiàn)在就是大臣了，它們是怎樣揮動胳膊和手的？請幼兒表演〈個別、集體〉。此時，幼兒用形象的語言和不同的肢體動作來表現(xiàn)大臣們奉承皇帝的樣子。

〈2〉喜歡奉承的大臣們聽到了音樂，他們奉承得就更來勁了，請幼兒聽音樂表演。

（在這段表演中，教師采用了師生互動的形式，由老師扮演皇帝，用激情帶動孩子，給扮演大臣們的幼兒一種情緒上的激蕩，讓幼兒馬上進(jìn)入到表演的情境中。）

6、教師:這時誰又跑過來了？ 幼兒：小孩。

教師：一個小孩跑過來他是怎樣看皇帝的？ 幼兒1:轉(zhuǎn)著圈看。

幼兒2：從上往下看，又從下往上看。教師：她的眼睛怎樣？ 幼兒：她的眼睛越睜越大。

教師：誰能和我比一比，看誰的眼睛越睜越大。（這種競賽式的教學(xué)馬上引起了幼兒的共鳴，這也是他們喜歡的一種形式，他們躍躍欲試想來試一試，活躍了課堂的氣氛。）教師：小孩喊了一句什么話？ 幼兒：丟人，真是太丟人了。老師：為什么說皇帝丟人呢？ 幼兒：因為皇帝什么也沒有穿。

老師：那用什么動作來表現(xiàn)小孩取笑皇帝呢？ 幼兒1：用手指著臉蛋羞羞羞。幼兒2：小孩捂著嘴取笑他。

〈1〉教師：誰能表演的更形象一些？〈個別幼兒〉

幼兒探索與設(shè)計各種取笑的動作，在老師的語言提示下，個別幼兒示范著不同的取笑動作。〈2〉教師：我們隨著音樂來表演一下。

（在這段表演中，教師再次來到孩子中間扮演皇帝，做到師生間相互學(xué)習(xí)，激發(fā)了幼兒的想象、創(chuàng)作與合作，達(dá)到師生之間相互影響和學(xué)習(xí)的良好效果。）

7、教師：這次的皇帝還高傲嗎？ 幼兒：皇帝聽了小孩的話有點(diǎn)發(fā)抖。教師：他是怎樣表現(xiàn)的呢？ 幼兒1：皇帝的腦袋和腿直顫。

幼兒2：皇帝抖得站不住倒在了地上，趴在地上還哆嗦。幼兒3：皇帝把眼睛捂上了害怕看見人。

教師：我們一起聽音樂來表現(xiàn)小孩取笑皇帝，他發(fā)抖的樣子。（通過與第一次高傲的皇帝相比較，使幼兒了解現(xiàn)在的皇帝與高傲的皇帝他們之間明顯的不同之處，在表演過程中大大提高了幼兒的體驗深度，開闊了思路。）

8、教師：皇帝害怕后又是怎樣想的呢？

幼兒1：皇帝又一想，我必須把游行大典進(jìn)行完呀。幼兒2：皇帝變得更高傲起來。

教師：高傲的皇帝又開始展示他那誰也看不見的衣服，我們一起聽音樂來表現(xiàn)。結(jié)合第一次的經(jīng)驗，孩子們將這次高傲的皇帝表現(xiàn)得淋漓盡致。

9、教師：看到皇帝自欺欺人，小孩的笑聲更大了，它是怎樣取笑皇帝的，誰能用動作表現(xiàn)一下。

幼兒1：小孩雙手捂著肚子笑。

幼兒2:小孩屁股坐在地上雙手拍著地笑。

幼兒3：小孩捂著肚子在地上打著滾取笑皇帝。

（本環(huán)節(jié)采用了生效的效果，通過小孩的笑聲去帶動幼兒、激發(fā)幼兒想象，給幼兒更多的表現(xiàn)機(jī)會，達(dá)到幼兒之間的相互影響和學(xué)習(xí)。）（在設(shè)計動作的過程中，教師的身份是隨著活動的進(jìn)行而不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)換的。采用了分段式教學(xué)，按照故事情節(jié)分段欣賞音樂分段教學(xué)。首先，教師用激情帶動幼兒，通過帶領(lǐng)幼兒感受音樂進(jìn)入到所表達(dá)的情景。其次，通過多樣性的示范激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，從而提高幼兒體驗的深度，開闊了他們的思路。再則，通過互換角色做到師生間相互學(xué)習(xí)，激發(fā)了幼兒的想象、創(chuàng)作與合作，達(dá)到師生之間相互影響和學(xué)習(xí)的良好效果。）

三、聽音樂，完整的表演。

教師與幼兒一起回憶故事中角色的安排及先后出場的順序。教師：故事中誰先出來了？ 幼兒：皇帝。

教師：什么樣的皇帝？ 幼兒1：高傲的皇帝。

幼兒2：愛穿新衣服的皇帝。教師：接著誰又出來了？ 幼兒：大臣。

教師：是什么樣的大臣呢？ 幼兒1：喜歡說好話的大臣。幼兒2：艾奉承的、說謊的大臣。教師：誰又跑來了？ 幼兒：誠實的小孩。教師：他跑來做什么？ 幼兒：小孩取笑皇帝。

教師：那這次的皇帝和第一次高傲的皇帝的表現(xiàn)還一樣嗎？ 幼兒：不一樣。

教師：那這次的皇帝是怎樣表現(xiàn)的？ 幼兒：他害怕、發(fā)抖了。

教師：可是，皇帝又一想必須將游行大典進(jìn)行完呀，于是他變得更高澳起來。（在對整個故事進(jìn)行完整表演時，教師首先將音樂中的多元變化與故事中的角色變化相匹配，使幼兒感受和理解完整的音樂形象，將故事情節(jié)融入到音樂中進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。）

四、分角色表演。

教師：老師給小朋友每人一次表演的機(jī)會，穿上你們親自制作的衣服來分角色表演故事。（幼兒自選角色，培養(yǎng)幼兒自主合作意識）在這次表演中，教師不參加任何指導(dǎo)性語言，退到一個觀眾的位置上欣賞幼兒的表演。（在此環(huán)節(jié)中教師要及時地退出，教師的角色要從合作者轉(zhuǎn)移到觀察者的身份上來，在幼兒創(chuàng)造和表現(xiàn)的過程中，做到眼里有孩子和孩子的表現(xiàn)，為最后的總結(jié)提升和有效引領(lǐng)打好基礎(chǔ)。）

五、教師小結(jié)：

我們今天學(xué)會了用動作來表現(xiàn)皇帝穿上了新衣進(jìn)行游行大典這段故事，你們表演得很好，在下次活動中，我們要將整個故事表演一下，希望你們有更精彩的表現(xiàn)。（教師的總結(jié)是將幼兒的表現(xiàn)條理化、有效化。）

綜合點(diǎn)評：

音樂戲劇表演《皇帝的新裝》是一個音樂戲劇表演系列主題活動。在這其中，幼兒歷經(jīng)聽故事、講故事、編劇本、制作服裝、合成音樂、組合音樂故事表演，將多領(lǐng)域教學(xué)巧妙融合。本次活動是主題活動的尾聲部分，是將故事的結(jié)尾部分進(jìn)行組合表演的部分，也是精華部分，是將過程中的活動的綜合展示。

1、活動環(huán)節(jié)清晰，目的明確。

在本節(jié)活動中，教師分四個層次進(jìn)行，第一層次是回顧，明確今天的主要任務(wù)——表演；第二層次：學(xué)習(xí)表演，有三個環(huán)節(jié)：

1、明確角色；

2、創(chuàng)編動作；

3、排練，準(zhǔn)備表演。第三層次：表演、展示、分享。第四層次：總結(jié)。一起討論，說出“我的發(fā)現(xiàn)”各人對本次表演的發(fā)現(xiàn)，找出做得好的方面和需要努力的地方，教師幫助幼兒提升，推動下一次的工作，讓以后的表演更完善。

2、角色形象鮮明、音樂特點(diǎn)突出。

音樂戲劇扮演的核心是角色和音樂。道具、服裝等等都是為角色表演服務(wù)的。由于活動中設(shè)計的人物形象：皇帝、大臣、小孩，個性鮮明，易于為幼兒所理解，且教師所提供的音樂與角色的表演十分吻合，因此，為幼兒獨(dú)立、自創(chuàng)、自主的戲劇活動提供了良好的鋪墊。在活動中孩子自編自導(dǎo)自演的過程，使他們從以往的歌表演中解放出來，通過理解角色的情感，創(chuàng)編適合的動作、裝扮親手制作的富有個性的服裝和道具、投入的表演來特出角色的特征，這一系列的工作使孩子們真正成為了活動的小主人。

3、多領(lǐng)域教育內(nèi)容巧妙融合。

活動中，幼兒需要傾聽故事、理解故事、分析音樂、理解音樂、設(shè)計動作、分配角色、表演分享，這需要幼兒的語言理解、表達(dá)、音樂欣賞、肢體表現(xiàn)等能力的綜合發(fā)揮。而皇帝的椅子、鏡子、王冠、大臣的兵器以及各角色服裝的設(shè)計和制作更是將幼兒的美術(shù)欣賞、設(shè)計與制作能力發(fā)揮的淋漓盡致。該音樂戲劇活動體現(xiàn)了幼兒從表演中依次分化出舞臺美術(shù)、音樂音響、劇本、導(dǎo)演、劇場等戲劇元素，呈現(xiàn)出戲劇藝術(shù)的基本特征。