第一篇：學(xué)會(huì)輕松生活美文

一個(gè)人的快樂不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少”這句話應(yīng)該作為我的座右銘，也許太多的時(shí)候因?yàn)槲业挠?jì)較，所以才會(huì)不快樂，才會(huì)煩腦，不快樂對自己不好，對家人更不好，情緒不好，身體也就不好，那樣做什么事情就沒意義了，懂了，呵呵。。是

很多的時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離——一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。

生活的空間，須借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致，人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。

當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會(huì)沾到兩三滴。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。

光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此。即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)是完全沒有價(jià)值的。它可使我們的意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。因此，當(dāng)困難與挫折到來，應(yīng)平靜地面對、樂觀地處理。

不要在人我是非中彼此磨擦。有些話語稱起來不重，但稍一不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；同時(shí)，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。

你不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

在生活中，一定要讓自己豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進(jìn)取。還要開朗些，因?yàn)殚_朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。

心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當(dāng)成是非；有些人常常在煩惱，就是因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。

一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。

喜悅能讓心靈保持明亮，并且充塞著一種確實(shí)而永恒的寧靜。我們的心念意境，如能時(shí)常保持清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而良善的。

第二篇：《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》讀后感

《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》讀后感

人類與動(dòng)物界的最根本區(qū)別就是人類會(huì)制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而動(dòng)物則不會(huì)，而制造使用工具則是通過有意識(shí)的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動(dòng)也是需要有意識(shí)的思考。

在人類社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人能否有意識(shí)地、獨(dú)立地思考是判定一個(gè)人是否真正優(yōu)秀的關(guān)鍵所在，優(yōu)秀的人善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并對此進(jìn)行自主思考。從出生到現(xiàn)在，我們在每一個(gè)階段，都會(huì)遇到各種問題，我們都會(huì)去提問，但是提問的目的如果僅僅只是為了獲得答案，那么這個(gè)問題就失去了相應(yīng)的價(jià)值，因?yàn)樘釂柦^不是為了輕而易舉地獲得，而是為了逐步培養(yǎng)自己的思考能力，去形成自己分析問題、解決問題的思路。一個(gè)優(yōu)秀的思考者往往是一個(gè)好的提問者，但是一個(gè)好的提問者就不一定是好的思考者。就像從事記者職業(yè)的人，在大部分場合，大多數(shù)時(shí)間，他們都是在提問，在很多時(shí)候，他們并沒有思考，很多的提問都只是讓被問者感到了難堪，因?yàn)樗麄冇X得這樣才更加的有料可寫，但這有什么用呢？隨波逐流，成為絕大多數(shù)人，渾渾噩噩地過著每一天，重復(fù)著自己本就無聊的生活。而作為最基礎(chǔ)的人，我們?nèi)ヌ釂枺ベ|(zhì)疑，目的不是為了讓別問者難堪，而是讓自己通過提問進(jìn)行有意識(shí)的思考，從而更加接近事物的真相。在人類發(fā)展的歷程里我們可以看到，答案并不能推動(dòng)思維的發(fā)展，真正能推動(dòng)思維發(fā)展的是問題，像電力行業(yè)，法拉第、麥克斯韋等人都是通過提出對前人的質(zhì)疑，然后去思考這種問題，才有了現(xiàn)在的電學(xué)、電磁學(xué)，才有了人類的巨大進(jìn)步。可想而知，做一個(gè)好的提問者不如做一個(gè)好的思考者。大樹分割線

思考又分為獨(dú)立思考和被動(dòng)思考兩種。獨(dú)立思考是通過個(gè)人對某一種現(xiàn)象提出相應(yīng)的問題，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察，有意識(shí)的思考，從而最后得出相應(yīng)的正確結(jié)論的過程；而被動(dòng)思考則是最普遍的，比如我們在學(xué)習(xí)階段，老師在上課的時(shí)候根據(jù)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)度布置相應(yīng)的作業(yè)，提出相應(yīng)的問題，我們來解答的過程，這個(gè)過程其實(shí)很大程度上可以說是被動(dòng)思考占主導(dǎo)，因?yàn)槲覀儍H僅只是為了做出答案而進(jìn)行思考，并沒有根據(jù)所學(xué)知識(shí)對某一問題進(jìn)行思考并提出獨(dú)特見解。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，常見的一種現(xiàn)象是大家在一起做題的過程中看到某一部分人跟自己的答案不同，就對自己產(chǎn)生懷疑，而一旦大部分人跟你說你做的有問題，那么很多人就會(huì)放棄自己所做的，因?yàn)槿绻瘩g，就要進(jìn)行大量的思考過程，而人一旦有了可以依賴的捷徑，就會(huì)放棄自己正在走的路，因?yàn)橥粋€(gè)大眾所認(rèn)可的答案會(huì)阻止我們進(jìn)行更深入的思考，這是由于我們的思維更習(xí)慣于尋找認(rèn)同而不是尋找真相，而一個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立思考者會(huì)不時(shí)地提醒自己：我的答案就一定是錯(cuò)的嗎？有沒有更多的方法去驗(yàn)證這個(gè)問題？針對這個(gè)問題能不能發(fā)掘出更深的問題從而進(jìn)行探索性創(chuàng)新呢？所以說獨(dú)立思考要比被動(dòng)思考有意義，更加的珍貴。大樹分割線

話說回來，我們研究生所需要的就是獨(dú)立地思考，因?yàn)檫@跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識(shí)你只需要被動(dòng)地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動(dòng)思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地、獨(dú)立地思考。老師并不會(huì)將你所需要的知識(shí)手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時(shí)間都是自己去思考，去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》這本書真的是太及時(shí)了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ?dú)立思考，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項(xiàng)目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨(dú)立思考，很感謝學(xué)校贈(zèng)送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時(shí)候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。

（文/電研1703班熊一帆）

第三篇：心靈的輕松美文

生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。

生命的過程，就是時(shí)間消費(fèi)的過程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn)之力；我們無法買進(jìn)，也無法售出；我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來越吝嗇地消費(fèi)我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周圍的人和社會(huì)也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多么短暫）都能感到快樂。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。

對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。

我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅或痛楚。

當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。

第四篇：《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》讀后感1500字

《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》讀后感

9月13日上午，我們參加了師生交流會(huì)，在會(huì)上周任軍教授給我們講了一句話，其大概意思是小學(xué)學(xué)知識(shí)，中學(xué)學(xué)規(guī)矩，大學(xué)學(xué)思維，研究生學(xué)解決。作為一名剛剛開始研究生生活的我來說，我現(xiàn)在大概還處于盲從思維的階段，還沒掌握如何獨(dú)立思考。而正是通過對這本《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的學(xué)習(xí)，我漸漸地對有些事情有了一定的淺顯見解。以下是我按章節(jié)得出的一些感想。

一、無處不在的批判性思維

批判性思維并不是像我們大多數(shù)人以為的那樣，深?yuàn)W乏味難懂，事實(shí)上它存在與我們生活中的每個(gè)角落。如果只是一味地去收集各種知識(shí)，而缺乏思考的框架，最終你大腦里的所有知識(shí)會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)，羈絆住你通往正確道路的步伐。那么，什么是批判性思維呢？羅伯特.恩尼斯先生認(rèn)為：“批判性思維是合理的、反思性的思維，其目的在于決定我們?nèi)ハ嘈攀裁春妥鍪裁础薄Q句話來講就是：批判性思維就是通過對于自身的反思，使得自己的意念和行動(dòng)變成合理的思考。

大家耳熟能詳?shù)臏厮笄嗤艿墓适隆獙⑶嗤芡度胍呀?jīng)煮沸的開水中時(shí)，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激而立即興奮地從水中跳出來，進(jìn)而得以逃脫。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn)，把青蛙先放入裝有冷水的容器中，然后再加熱，結(jié)果就不一樣了。青蛙反而會(huì)因?yàn)殚_始時(shí)水溫的舒適而在水中悠然自得，直至感覺無法忍受高溫時(shí)，已經(jīng)心有余而力不足了，最終被活活熱死。

這個(gè)例子就說明了，當(dāng)我們在判斷某件事情對與錯(cuò)的時(shí)候，不能夠單憑一些默認(rèn)的習(xí)俗或者大家一致認(rèn)為的觀點(diǎn)就輕率概括，有點(diǎn)像以偏概全，要經(jīng)過自己的判斷或者提出假設(shè)一步步的進(jìn)行判斷，當(dāng)然也要借助一定的工具來搜索。就是文中所說的搜商，權(quán)威也不一定就是完全正確的。

二、學(xué)會(huì)提問是走向獨(dú)立思考的第一步

真正的思考，往往從提問開始。一個(gè)優(yōu)秀的思考者，他提出的問題也是高水準(zhǔn)的。因此，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，應(yīng)先要學(xué)會(huì)提問。在面對不同的對象，也應(yīng)該有不同的提問方式與策略。在考研錄取通知發(fā)下來之后，我們學(xué)院舉辦了“考研經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)”，在互動(dòng)環(huán)節(jié)有一個(gè)女生向我們提出了這樣一個(gè)問題：“我想考研，可是我應(yīng)該怎么安排時(shí)間？”可能在她心里，考上研究生的學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)一定適合她，只要按著我們的方式來一定有個(gè)好結(jié)果。在我看來，她完全沒有進(jìn)行獨(dú)立思考。我們都知道，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。我們從小到大都在逐漸養(yǎng)成適合自己的學(xué)習(xí)方式，只有適合自己的才是最好的。

三、如何獨(dú)立找到自己需要的資料

周任軍教授曾說過：“學(xué)的再多也就是領(lǐng)域中的常識(shí)，而常識(shí)帶不來優(yōu)勢！百度上能搜到，憑什么要請你呢？追求極致地干吧！”是啊，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，大家獲取信息的主要途徑就是網(wǎng)絡(luò)。有一句話叫做“你所面臨的問題很多人在很多年前都遇到過，答案早就有了，而且就在網(wǎng)上”。但是，這些信息真的就是能解決你問題的信息嗎？作為研究生，我們沒有獨(dú)立思考的能力，那我們真的是在讀研究生嗎？如果一味地按著原來的思維方式來學(xué)習(xí)，可能三年以后的我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們可能讀了一個(gè)假研究生。周老師曾告訴我們，為了培養(yǎng)我們寫論文的能力，首先就是先閱讀大量文獻(xiàn)，而閱讀的文獻(xiàn)一般是CSCD、EI、北大核心級別及以上的論文。高質(zhì)量的文章會(huì)給我們帶來好的效果。

四、邏輯陷阱造成的負(fù)面影響

在思考的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的邏輯陷阱，而這些陷阱會(huì)讓我們深陷其中而不能正確地進(jìn)行批判地思考。比如說：河南人就是騙子多！這讓我作為一個(gè)河南人表示深感困惑。從大學(xué)開始就經(jīng)歷過“地域黑”，他們總是吐槽各種各樣的事情，好像我們河南就真的是那樣的。這就是輕率概括，總不能因?yàn)闃O個(gè)別人的行為而得出以偏概全的結(jié)論。而且這種言論也會(huì)傷害我們的情感。再比如說人身攻擊，在生活中有些人試圖憑借某人的品質(zhì)、背景、家境、地位等，作為質(zhì)疑某人的觀點(diǎn)或者理由。這時(shí)候我們應(yīng)該想一下，我們是否陷入了“訴諸人身”的邏輯陷阱呢？

記得周任軍教授曾說過：科學(xué)研究需要投入與努力，更需要探索性思維。作為電氣研究生，我們應(yīng)該緊跟電氣行業(yè)發(fā)展的潮流。獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、努力拼搏！

本期文章:方紹鳳

第五篇：學(xué)會(huì)低頭美文

我們每個(gè)人不管是什么身份，什么地位，在一生之中，都不可能不說錯(cuò)話，不辦錯(cuò)事，因?yàn)檎l也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“無瑕的白玉”。

一位先生所供職的小城，地處四季如春的云南省西部。在最寒冷的冬季，也難遇上下雪的光景。但有一年的氣候與往年有些不同，眼看著春天都快要跨進(jìn)門檻了，天空中卻意外地飄起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，雪花中還夾雜著米粒般大小的冰雹。從老城通往郊區(qū)的道路兩邊，鋪排著兩行已經(jīng)上了年歲的行道樹，東面的一排是銀槐樹，西邊的一排是圣誕樹。一夜的飛雪，已經(jīng)把兩排行道樹全都裝扮成了銀裝素裹的玉樹瓊枝。為了拍幾張雪景的照片，他一大早便趕到了郊外。就在他選擇最佳拍攝角度時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：道路西邊的圣誕樹，由于承受不了厚厚的積雪，昔日綠意婆娑的樹冠，竟然被壓折了許多枝丫，弄得滿地都是零落的斷枝殘葉。而靠東一排的銀槐樹，卻依舊生機(jī)盎然，毫發(fā)無損。這一景觀令他百思不得其解，為什么面對一樣的風(fēng)雪，東邊的銀槐樹毫無損傷，而西邊的圣誕樹卻滿目斷枝呢？為了弄清其中的緣由，他在風(fēng)雪中徘徊良久，終于發(fā)現(xiàn)：當(dāng)銀槐樹上的積雪堆積到一定重量的時(shí)候，它柔韌的枝葉便會(huì)往下彎曲，卸下多余的積雪。而圣誕樹呢，即便積雪堆得再厚，也不會(huì)向下彎曲，結(jié)果是樹枝不堪重負(fù)，最終被積雪墜壓斷折。他突然明白，原來因?yàn)槭フQ樹的枝丫過于剛直，過于酥脆，缺少柔韌性，不懂得“低頭”，結(jié)果在不堪重負(fù)的情況下，自然被紛紛折斷。而銀槐樹的枝丫是剛中帶柔，剛?cè)嵯酀?jì)。最要緊的是在不堪重負(fù)的時(shí)候，懂得“低頭”，結(jié)果是既經(jīng)受了風(fēng)雪，又保護(hù)了自己。

眼前的景象，讓人由此而領(lǐng)悟到了一個(gè)處世做人的道理：一味地剛強(qiáng)，一味地硬撐，只會(huì)給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。只有做到剛?cè)峄?jì)，懂得“低頭”，才能保護(hù)自己，立于不敗。曾有人問大哲學(xué)家蘇格拉底：“據(jù)說你是天底下最有學(xué)問的人，那我想請教一個(gè)問題：請你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”蘇格拉底微笑著。答道：“3尺！”“胡說，我們每個(gè)人都有四五尺高，天與地的高度只有3尺，那人還不把天給戳出許多窟窿？”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是高度超過3尺的人，要能夠長久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀！”蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：懂得低頭。生命的重荷負(fù)載過多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對自己的錯(cuò)誤和不足，也要學(xué)會(huì)“低頭”。只有學(xué)會(huì)低頭，才能正視自己的錯(cuò)誤。

既然每個(gè)人無法避免犯錯(cuò)，那錯(cuò)誤就不是什么大不了的事情。犯錯(cuò)并不可怕，只要學(xué)會(huì)低頭而后知道自省，就能避免鑄成大錯(cuò)以至抱憾終身。眼睛朝上，目空一切而從不懂得“低頭”看路的人，終有一天難免要摔跟頭，甚至要落入陷阱或誤入歧途。總是頭顱高昂，逞強(qiáng)好勝而不懂得彎腰的人，總會(huì)撞上挫折的“門框”碰得個(gè)頭破血流。只有學(xué)會(huì)低頭，懂得低頭并且敢于低頭的人，才會(huì)平安無事，一路走好。