第一篇：歷史文化旅游資源開發策略論文

摘要：當下，各地在歷史文化資源旅游開發過程中，往往忽視了一些問題，從而制約了地區旅游業開發進程。據此，運用理論分析結合案例分析法、比較分析法，從歷史文化資源對游客的吸引力入手，著重分析當前地區旅游業開發的瓶頸問題，進而提出相應的改進策略，并從正、反兩方面歷史文化資源旅游開發案例，再次重申歷史文化資源旅游開發過程中，應強調文化保護與商業開發的協調與統一。

關鍵詞：歷史文化旅游資源；區域旅游；開發策略

引言

所謂“歷史文化旅游資源”即可被用以開展歷史文化旅游活動的那些以歷史文化旅游資源為主的旅游資源。它是人類社會生活過程中的可為現在及今后所利用的遺存。其價值主要表現在歷史、文化藝術與科學價值三方面。通常，按其歷史形成與作用、民族文化特色、功能特點等對其進行區分，應有如下幾個類別：一是古都類，二是區域統治中心類，三是少許民族文化特色類，四是紀念勝地類，五是古代交通重鎮與手工業、工礦業發達類。以遼寧為例，遼寧的地方歷史文化資源非常豐富，具有極高的旅游價值，它主要由遠古遺存、歷史遺跡和近代戰爭紀念地等組成，具有極其鮮明的地域文化特色以及民族文化特色。我國歷史文化資源極其豐富，這為發展歷史文化資源，進行歷史文化資源開發創造了得天獨厚的條件。我們在進行旅游資源開發的同時需要張揚與發展，要與時俱進，為現代旅游消費者廣為接受。在開發利用歷史文化資源的過程中，可以在原基礎上適當的注入新鮮元素現并與現代科技結合，從而達到推陳出新的效果。歷史文化旅游資源的開發是一項涉及范圍極廣的系統工程，不僅要規劃到位，從長計議，統籌開發，還要樹立融合開發觀，在市級層面加大資源的整合力度，實行多元文化與多種功能的融合。因此，我們要大力挖掘和整合利用文化資源，從而解放文化生產力，以著手進行合理有效的歷史文化資源開發。當前，伴隨地區間交流日益加深，區域旅游業的蓬勃發展。因此，各地政府愈加重視旅游業，特別是歷史文化旅游資源特征鮮明地區的旅游業發展，試圖借由挖掘與開發歷史文化旅游資源價值，實現其經濟效益與文化價值的雙贏。這是因為地區特色旅游業的發展離不開歷史文化旅游資源的推動。但因各地在開發歷史文化旅游資源時，可能對合理性與系統性的兼顧不夠，真正可憑歷史文化旅游資源吸引旅游者駐留的特色旅游地不多。面對這一現象，迫切需要針對現有問題，提出較有效的改進措施，以切實促進歷史文化旅游資源的合理利用。

１歷史文化旅游資源的比較優勢

１．１展現特定歷史文化

我國歷史文化資源豐富，利用我國獨具特色的歷史文化資源，對我國文化事業和文化產業，提升城市發展的軟實力，增強區域競爭的優勢，促進經濟、政治、文化、社會全面協調可持續發展，具有重要而深遠的意義。歷史文化旅游資源可通過實物資源展現某一地方某一歷史時期特定的歷史文化，這對游客來說，是比較大的吸引力。游客在其旅游行為中，主要領略的是歷史文化的再次熏陶；體會的是特定歷史時期的文化風貌?；跉v史文化旅游資源最表層的角度，歷史文化遺跡憑其建筑石刻、生產工具、生活用品等實物特征，向游客展示的是某一特定時期特有的文化與風貌，帶給游客的感觸是最外在，也最直接，其藝術創造力往往令游客嘆為觀止，更深刻地體會歷史。

１．２滿足游客思想情感需要

誠然，歷史文化旅游資源會憑其外部形勢對游客直接感受產生影響，它也能憑借其特有的文化氛圍對游客思想與感情產生影響。旅游過程中，游客將充分體會到歷史文化魅力，并深受其感染，進而從特有的情感角度加深對歷史文化的體會。以安徽西遞古鎮為例，這是頗負盛名的歷史名城之一。論及西遞古鎮所展現的歷史文化，其核心應是“徽文化”?；诨瘴幕@一背景，西遞古鎮所營造的恰恰是古樸的民居，使游客借由對風景與古物的觀賞體會徽州文化的博大精深，從而對源自于古樸村落的自然與悠閑印象深刻。

１．３引導旅游者價值思維

就影響深度而言，歷史文化旅游資源帶給游客最深的影響就在于可引導其價值思維方式。歷史遺跡不同，其歷史文化特征迥異，它們會從不同角度對其情感與思想產生引導作用。需要指出的是，不同實物性歷史文化旅游資源的表現形式也是多種多樣的，有基于政治制度層面予以展示的，也有基于文化或禮儀的層面進行展示的。在視覺與感官的幫助下，游客可直接感受與領略其特有的審美情趣與價值觀，而此過程中，則對游客自身價值觀與思維模式的確立有利。

２歷史文化旅游資源的開發中存在的障礙

歷史文化資源是一個國家財富的重要組成部分，作為物質生產活動必備要素之一，是驅動經濟增長的主要動力。豐富的自然資源有可能帶動經濟高速增長，成為經濟賴以發展的重要物質基礎，但是歷史文化資源開發并不是無條件的?，F階段，歷史文化旅游資源旅游開發常常伴隨幾個難題，這些難題常常桎梏著歷史文化旅游資源開發的進程，對歷史文化旅游資源的深入開發形成制約瓶頸。

２．１歷史文化旅游資源保護與開發間的沖突

受傳統思想禁錮，歷史文化旅游資源保護常伴隨歷史文化旅游資源開發沖突，成為制約歷史文化旅游資源旅游開發的一大難題。事實上，常說的積極保護歷史文化旅游資源，其意義有兩層：一是借由定期修繕與維護，免于外界環境侵蝕；二是借由歷史文化旅游資源價值的梳理，強化其價值深入開發。然而，各地方政府及其文化管理部門觀念相對傳統，其管理機制也就或多或少地存在缺失，多認為開發便意味著破壞，而不樂于承擔開發歷史文化旅游資源失敗所帶來的破壞責任，普遍僅從免于外界環境侵蝕的角度保護歷史文化旅游資源，僅是避免外界行為破壞可能的損害，而鮮少基于資源再開發的角度分析資源保護問題，造成歷史文化旅游資源保護同開發間的沖突。

２．２資源的有限性與不可再生性加大旅游開發難度

歷史文化旅游資源固有的有限性與不可再生性成為加大旅游開發難度的又一突出問題。歷史文化旅游資源的特性一是稀缺、二是不可再生，它形成于特定歷史階段，但凡遭遇外界破壞必然不可再生。就全世界范圍而言，歷史文化旅游資源總體遺存量相對有限，尤其應視為珍稀資源的是優質歷史價值資源，諸如敦煌莫高窟等。就我國而言，不論是無法抗拒的自然力，還是人力都已對歷史文化旅游資源造成相對嚴重的多重破壞，倘若后期歷史文化旅游資源開發措施不當，那么，歷史文化旅游資源將再次遭受重創，而這種重創也是不可恢復的。

２．３旅游開發的系統性與持久性不足

除上述提到的兩個問題外，歷史文化旅游資源開發受限的又一難題就是因地區經濟水平參差不齊所帶來的旅游開發系統性與持久性不足的問題。深入開發歷史文化旅游資源內涵，提升其旅游價值往往既需要大量的資金支持，又需大量人力支持。我國地區經濟水平多參差不齊，這就從某種程度上制約了歷史文化旅游資源的產業化發展。而旅游管理制度機制缺失背景下，旅游專業管理人才匱乏，無法真正開發、管理旅游資源，致使系統性與持久性發展不足成為共性問題。

３歷史文化旅游資源的開發策略

針對歷史文化旅游資源的特點及當前旅游開發所存在的問題，地區歷史文化旅游資源開發須從保護與開發并重的角度進行考慮，合理促進提升歷史文化旅游資源吸引力，保護歷史文化旅游資源的完整性，以求真、求實的態度對歷史文化旅游資源進行合理地開發。

３．１合理調節歷史文化旅游資源保護與開發

要開發歷史文化旅游資源，先要從歷史文化旅游資源獨特性出發，以更鮮明的主題突出資源特點，圍繞此問題展開相關的旅游活動，減少與其他競爭資源之間的同質性，從而形成獨特的競爭力。首先，各地區旅游資源開發商及文化管理部門要從保護歷史文化旅游資源的角度出發，以更深層的文化產業發展思路為指導，對歷史文化旅游資源的特點進行挖掘。同時，要展開充分的市場調查活動，通過對旅游市場的覆蓋度、需求特點、發展趨勢等問題進行分析，建立具有獨特競爭力的旅游產業。最后，還要通過合理的資源分析，挖掘資源特有文化內涵，提煉最符合資源特征的文化特色，將其定為主題，以特色引導其他旅游活動。

３．２整合周邊旅游資源合作開發

歷史文化旅游資源一般都具有規模較小的特點，對其開發須充分考慮到自然資源的原貌，同時結合周圍景點的特征，對旅游資源進行整合，通過適當的補充和連接，建立景點間的關聯性，構建具有規模效應的旅游資源群，營造統一的歷史文化氛圍，具有特色的旅游線路引導旅游者的旅游情感，為旅游者打造一個全方位的旅游文化主題。

３．３強化系統性與持久性開發

鑒于旅游資源管理制度的缺失，各地應基于地區現狀，從旅游規劃的編制開始，直至制度完善與實施，都應逐步完善，目的是確保在對歷史文化旅游資源內涵予以尊重和保護的基礎上，加大開發力度，并確保開發活動的合理性。合理開發文化活動，并豐富其開展形式，既有助于開發旅游資源，又有利于吸引更多的游客，同時滿足其對旅游內涵的需求。只有將游客同旅游資源緊密結合，深挖歷史文化旅游資源的內涵，才能令游客將歷史文化旅游資源的魅力體會得更為充分。因此，要開發歷史文化旅游資源就需從保護資源真實性角度出發，通過一系列合理的旅游活動讓游客多參與歷史文化場景，增加互動與體驗，使其體會更接近于真實的歷史環境，以充分滿足其旅游需求。

４歷史文化旅游資源開發案例分析

當下，國內歷史文化旅游資源開發既有成功范例，也不乏相對薄弱者。以四川為例，四川的巴蜀文化是根植于中國西部土壤的一支地域文化，是中華文化中一朵光彩奪目的新星，它的內容充實，積淀厚重，傳統特色鮮明，成為中國西部文化的代表之

一、中華民族文化的驕傲。并且巴蜀文化對加強對區域性文化的歷史定位和歷史特征的研究，對構建適應中國市場經濟體制的區域性特色文化，促進我國西部的大開發，有著極其重要的意義。但是目前四川在旅游資源開發上以單一自然資源利用為主，而對“千年巴蜀文化”的開發則略顯不足。對比之下，云南竭盡全力地進行旅游資源開發，“納西古樂”人盡皆知，而它正是來自于四川清城山道教洞經音樂。其原因就在于四川可能在搜集與整理洞經音樂方面缺乏針對性，致使珍貴樂篇大量流失。與此同時，旅游文化資源開發過程中，面對開發與保護的矛盾，如何保護自然和獨特人文資源成為最大難題。作為世界文化保護遺產之一，黃山開發過度，各色塑像館與游樂宮大同小異，地域特色文化逐步流失。就整體來看，有些景區過多地被商業氣息所包圍，而無法凸顯其固有風格。與四川形成鮮明對比，云南的旅游文化資源利用較為成功。云南旅游資源構成復雜多樣、豐富多彩，自然景觀和人文景觀都極其豐富，有雄偉壯麗的山川地貌和古老悠久的歷史文化遺存及近現代革命歷史紀念物，還有各具特色的多民族文化，加上特殊的地理位置，使云南成為中國大陸聯結東南亞、南亞的橋梁，成為中原文化、藏文化、東南亞文化、西方文化的交匯點。云南麗江古城作為“世界文化遺產”之一，其清新與靈韻依舊得以保留，堪稱世外桃源，既可追憶雪山清渠，又可回味納西古樂繞耳余音與神秘圖騰。麗江分新城區與舊城區，前者完全一派現代氣息，而后者既有旅游紀念品，也不乏身著傳統服飾閑談的老者、辛勤工作的作坊主以及熱情商販，等等。可以說，云南很好地處理了保護古老文化與商業開發利用之間的固有矛盾，值得其他區域借鑒。

５結語

應看到要開發歷史文化旅游資源的開發須從其珍貴性、特有性出發，將保護與開發共同推進作為指導方針，以文化特有價值為開發主題，通過旅游資源的積聚實現旅游資源整合，合理規劃旅游文化活動，以更完善的旅游管理制度推動歷史文化旅游資源的開發，實現地區旅游行業的發展。因此，各地區應從自身的歷史文化特點出發，針對本地區旅游發展的狀況，制定更加科學合理的開發策略推動地區經濟及文化發展。

參考文獻

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第二篇：南充市閬中古城歷史文化特色旅游資源開發

南充市閬中古城歷史文化特色旅游資源開發

經濟管理學院 2010級產品質量工程 胥志剛 201007034061

摘要：中國風水第一城，科舉圣殿狀元鄉

關鍵字 歷史文化、風水、科舉、古城開發

閬中，位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，戰國時曾為巴國國都，公元前314年，置閬中縣，其后歷設郡、州、府、道、縣等，明清之際曾作為四川臨時省會達19年，至今已有2300多年的歷史。閬中被譽為四川最大的“風水古城”，保存較好，是中國四大古城之一，素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”、“天下第一江山”、“閬中天下稀”、“世界千年古縣”、“國際最佳旅游度假勝地”、“中國春節文化之鄉”等美譽。1985年被國務院公布確認為國家歷史文化名城，1991年撤縣設閬中市，是中國對外開放城市、國家級生態示范市和中國優秀旅游城市。

閬中的歷史源遠流長，歷史文化璀璨，人文景觀豐富，城市選址及街道布局融山水城為一體，典型的體現了古代城市建設風水學理論，現實了濃厚的傳統文化色彩，古代巴國的首都，漢唐時候是我國的天文研究中心，至今有保存完整的貢考棚。

正因為如此悠久的歷史，所以閬中孕育了眾多的杰出人才，有各種不同風格飛古街院落，有生于此的劉邦的愛將范目，有抗金名將張憲，漢恒候張飛在閬中鎮守長達七年之久，有古今名人騷客杜甫，李商隱。張善子，豐子愷等旅居并留下眾多的墨寶，有道教觀、伊斯蘭教圣地巴巴寺、漢恒候祠、川北貢院、清真寺、永安寺、五龍廟等

所以這些歷史人物、歷史故事、歷史遺存，都是先人為我們留下來的不可多得的寶貝，是我們開發旅游產業的王牌，充分挖掘豐富的巴渝文化、科舉文化、古居民文化、三國文化、天文風水文化。對于這些文化，要在不斷充實的基礎上結合人物、文化、景觀特點，開發的原則：保護與開發同步，風貌與魅力同在，使清水可游，岸綠可閑，繁街可貿，美景可賞，勝景雅特可旅，環境優美可居，開發的方式：

一是散的景點采取一街一景，以點帶面。展現文化品位

而是集中地如民居大院可建設成度假的民居客舍，貢院可以清理整理成全方位展示科舉考試的現場，供人們了解古代的教育科舉制度，讀書取仕的生活。

三是復興老字號，建成老字號一條街。要將其傳統的商鋪和歷史故事作為旅游開發。一邊經營一邊接待觀光游客。

四是保護民居人文旅游資源，要將歷時最本質的最寶貴的和最感人的東西挖掘出來，使之物化，景觀化，讓游客覺得整個城區處處有濃厚的文化。

五是興辦古城名居客棧讓人們感受古代的商貿文化生活。

開發關鍵：把旅游作為品牌經營，閬中打造“中國風水第一城，科舉圣殿狀元鄉”作為閬中旅游主題。將“中國風水第一城，科舉圣殿狀元鄉”打造成為國內外知名的旅游品牌。

風水文化是閬中旅游的一大特色，具有其唯一性。閬中古城的地理環境、選址布局融山、水、城為一體，契合傳統的風水理論，被譽為中國第一風水古城。唐代著名風水大師李淳風、袁天罡曾在閬中筑占星臺、觀測天象、研究風水，死后也埋葬在閬中境內的天宮鄉，閬中“風水寶地”的說法由此更是得到印證。另具有關人士研究認為閬中的諸多山形、水勢均暗合風水理論，是不可多得的風水圣地。

閬中古城旅游的開發應在風水上做足文章，靈活運用風水概念，不但要充分利用現有的風水文化、風水傳說、風水理論等無形的東西，更要讓它有載體、有血有肉，比如將風水大師李淳風、袁天罡合建的天宮院及二人的墓地等蘊涵風水文化的資源加以包裝，規劃建設一個以展示風水為主題的“中華風水文化園”，又如在閬中眾多的風水寶地打造風水祭壇公園，再如舉辦國際性的風水論壇和世界風水大會等等。總之，要以風水來豐富古城的外延和內涵，將“風水古城”塑造為閬中名副其實的旅游品牌和核心吸引力，最終以此撬動整個閬中的旅游產業。

隋唐以后，科舉取士，閬中共出了4名狀元、116位文武進士、404名舉人和317名貢生，被譽為“狀元之鄉”，并留有將相堂、讀書巖、出兄弟狀元處等摩崖石刻，還有三陳街、狀元街、貢院考棚、錦屏書院、文廟等文物古跡。尤其尹氏、陳氏兩對兄弟狀元，更屬全國罕見。唐代，尹樞、尹極兄弟雙中狀元，時稱“梧桐雙鳳”；北宋時，陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨兄弟三人，兩狀元一進士，父子同朝，一門顯宦，世人傳為佳話。清初，四川臨時省會設于閬中，在此舉行四川省鄉試四科，至今猶存的清代貢院，成為全國罕有的科舉制度實物遺存。如今，修繕后的閬中貢院，成為中國唯一完整的古代省級鄉試貢院，是一處集科舉實物展示、學習觀摩、文化體驗于一體的精品旅游景區，是一座激勵人們勤奮苦讀、激揚人生的大好舞臺。在這里，廣大游客與莘莘學子可以觀摩體驗古代鄉試，了解科舉文化；也可以感受“名落孫山”的嚴苛，親身體驗“金榜題名”的殊榮；它將帶你走進科舉的時空，去解讀歷史的深邃，感受華夏人文的輝煌

綜上：閬中憑借自身的歷史文化底蘊，充分開發歷史文化資源，打造“中國風水第一城，科舉圣殿狀元鄉的旅游品牌，是因地制宜充分發揮自身特點，促進經濟發展，挺高人民生活水平。

第三篇：關于宜賓歷史文化旅游資源的保護與開發的思路

關于宜賓歷史文化旅游資源的保護與開發的思路

作者：祝吉代宜賓市四中校長

內容摘要：

“文化強市”是一個大課題，本文從發掘整理紅色文化的角度，列舉了大量工農紅軍在宜的征戰史和中共宜賓地下黨可歌可泣的斗爭史，說明紅色文化的發掘一方面可以傳承宜賓人民不畏強暴，不怕犧牲，向往民主自由的宜賓精神，另一方面可以引發追思，緬懷先烈，同時，紅色文化大多處于山青水秀的山區，也是旅游資源中一道亮麗的風景線，有利于區域經濟的發展。

關鍵詞：文化強市紅色文化旅游資源

具有兩千多年的歷史文化名城宜賓，散布著星羅棋布的歷史文化古跡，如千古之迷的僰人懸棺、叱咤風云的哪吒鬧海、風景迷人的老君山、千姿百態的千佛巖、八仙山大佛及丹霞洞，還有令人留連忘返流杯池、讓人忘俗的真武山道觀等等，這些文化旅游資源的開發，推動了宜賓經濟的發展，這是不言而喻的。然而，人們也有忽略的一面，那就是威武雄壯的紅色文化，可歌可泣的革命文化。從歷史的角度講，這些近距離的鮮活的文化，更能引起人們的追思，讓人們在旅游休閑的同時，受到具體、形象、生動的革命傳統教育，堅定中國特色社會主義道路的決心和信心。本文就上述兩個板塊作一簡略的敘描。

先說紅色文化，主要是指中國工農紅軍長征時留下的文化遺址和以武裝革命形式的中國共產黨領導的軍隊的戰斗歷程。諸如：

1930年2月1日，“南六紅軍游擊隊”在興文建武粉碎了國民黨南六縣團防聯合圍剿后，在共產黨員王澤嘉、袁敦厚等率領下，主力近200人進駐長寧、興文、珙縣交界處的凌霄城，開展武裝革命斗爭，爾后，由于敵眾我寡，主要領導人王澤嘉、袁敦厚相繼犧牲，但余部仍堅持斗爭，直到解放。這里的凌霄城，游擊隊至堅持6月7日，達4月之久，應當是一個紅色文化遺址。

1935年2月10日，中央紅軍三軍團五師政委徐策，干部團上干隊政策余澤鴻，八軍團民運部長戴懷遠及夏才曦（解放后曾任中共南京市委書記）等組成中共川南特委，率領中央紅軍一個干部連，一個基干連（國家政治保衛部第五連），一個運輸排，一個衛生班，一個通訊警衛排和幾個槍械修理工人，與川南特區游擊隊匯合，組建中國工農紅軍川南游擊隊縱隊，根據周恩來同志的指示，在五龍山區堅持武裝斗爭，他們在宜賓艱苦卓絕的斗爭，應當成為紅色文化的重要內容。

1935年2月18日，中國工農紅軍川南游擊縱隊在五龍山整編，中央任命如下：司令員王逸濤、宣傳部長余澤鴻、組織部長戴元懷、參謀長劉干臣、副司令員曾春鑒、特派員龍厚生供給處長楊德勝。全縱隊5個大隊600多人3月上旬進占興文縣建武，3月14日進占長寧梅硐，5月在敘永落堡召開慶祝五一國際勞動節，頒布《川南勞苦群眾目前斗爭綱領》，堅持長期斗爭，留下至今仍清晰可見的紅軍標語，如“不交租、不交糧”、“沒收地主財產分給窮人”、“組織抗捐軍，抗稅抗債”、“實行抗租抗糧”、“農民起來”等及有關遺址，也應是紅色旅游文化的重要內容。

1936年5月10日，國民黨中央軍暫編五旅二團三營士兵在中尉副連長

陶樹清帶領下起義，編入中國工農紅軍川滇黔邊區抗日先遣支隊，由阮俊臣任司令員、陶樹清任副司令員、劉復初任政委、曾春鑒任參謀長，先遣支隊在宜賓南部興文縣等境開展武裝斗爭。堅持達4年之久，犧牲者近800人。

1949年12月5日，中共宜賓縣委領導的“岷江縱隊”在涼風凹阻擊潰逃的國民黨軍宋希濂部，歷時4天，打亂了宋部逃竄西昌、云南的行程。

總體說來，紅色文化是以當年長征轉戰川南為主線，以紅軍留下的游擊部隊和乘勢發展起來的中共領導的游擊隊為輔線，以紅軍轉戰區域為面，以紅軍作戰地點、整休地點、宣傳群眾地點為點，主輔結合、點面結合，形成網絡，既有青山綠水之觀賞價值，又有革命歲月之精神陶冶，文化強市的舉措，應當包含其中。

革命文化。革命文化主要指中國共產黨宜賓地下組織，共青團地下組織在黑暗長夜中英勇卓絕的斗爭的事跡、遺跡。宜賓是一個有光榮革命傳統的城市，宜賓地下黨工作有聲有色，諸如：

1908年（光緒34年）1月14日，同盟會受孫中山之命從日本回國的熊克武、謝奉琦、余英、秦炳及宜賓同盟會員劉永年、羅仲渠、凌體宣和加入同盟會的敘州府堂勇劉紹峰、縣幕詹樹棠等發動的反清武裝起義，起義指揮機關在南岸馮家壩馮敬安家，起義失敗后，清朝統治者殺害200余人。辛亥革命后，孫中山下令陸軍部褒彰劉紹峰等人。宜賓人民把牽藤街改名為光復街以為紀念，這應當是宜賓革命文化的光輝一頁。此外，宜賓很多街道名稱，如“將軍街”“中山街”等都有一段悲壯的革命斗爭史，也當在整理發掘之列。

1928年1月22日，舊歷除夕之夜，中共宜賓縣委組織黨團員和進步學生在宜賓城區開展大規模的宣傳活動，以中國共產黨宜賓縣委員會的名義書寫標語口號，張貼街頭醒目處，給白色恐怖籠罩中的人民以春天的信息。

1926年1月30日，中國共產黨在宜賓第一個地方組織——中共宜賓特支成立。是日，由團委書記曾潤百如集黨團員會議，投票選舉鄭佑之為特支書記。特支受黨中央直接領導，是當時中共四川省省內最早建立的地方組織之一。1月31日，鄭佑之召集特支會議，討論宜賓地區工作和南六縣（珙縣、長寧、興文、慶符、高縣、筠連）團務。會議地址地武廟街小學附近，中共宜賓特支從此領導人民開展斗爭，很快在南溪、珙縣、長寧、興文、屏山、慶符等縣發展了中國共產黨的地方組織開展工農運動，使宜賓成為大革命時期四川省內革命斗爭形勢最好的地區之一。

1928年2月8日，按照川南特委通過的《川南暴動計劃》，南溪縣宋家鄉川主廟成立了由共產黨領導的南溪縣農民協會。由中共黨員張守恒任主席，中共黨員趙之祥、洪默深等參加領導工作。此時，南溪縣半數以上的鄉鎮均成立了農民協會，會員達5000多人。這是革命文化的重要一頁，是中國共產黨宜賓特支領導工農運動的壯麗篇章。

1928年3月19日，四川省早期中共優秀黨員，宜賓縣農民運動組織者和領導者之一，中共宜賓縣委東區支部書記李家勛，在宜賓城大什字慷慨就義。就義前，席地而坐，向圍觀群眾宣傳共產主義達2個多小時。李家勛為宜賓縣雙石鋪人，1926年冬加入中國共產黨，1928年3月17日進城參加會議不幸被捕。筆者當時家住南街街頭，家父等得以目睹這一壯烈場面，每每向后人復述。

1937年7月7日，抗日戰爭一周年，宜賓商會抗敵晨呼隊成立，由商會會長鄭國梁兼任隊長，在中共宜賓中心縣委領導下，以黨員、民先隊員為核心，青年工人、婦女和公信中學學生參加，共三、四百人。每逢星期天清晨，晨呼隊集隊沿街呼喊抗日口號，高唱抗日歌曲。晨呼隊還在街道主辦《大眾》、《小食店》等壁報，上演話劇和下鄉宣傳，傳送、代售《新華日報》等進步書刊，深受群眾歡迎。1939年2月19日，抗日晨呼隊根據中共宜賓中心縣委指示，由副隊長黃叔相率領到城區真武山慰問抗敵傷病員，向“二O二”療養院傷員贈送禮物，宣讀慰問信，公信中學學生還表演文藝節目，5月，晨呼隊又募得大洋900多元直寄前方將士。

1926年3月3日，中共宜賓特支派出黨員李竹君（公信中學，今宜賓四中學生）、石兆祥、鄭宏度到廣州農民運動講習所參加學習，返宜后培訓農運干部，到農村組織農會，開展農民運動。

1926年3月12日，中共宜賓特支發動宜賓各界開展紀念孫中山先生逝世周年活動。特支通過國民黨（左派）縣黨部，約同各團體共捐經費200余元。

1938年3月13日，中共宜賓中心縣委推動四川省第六行政督察區專員公署，成立了國際反侵略運動大會中國分會四川省宜賓區會，共產黨員古永材任秘書長，中心縣委組織委員趙利群任文書，在宜賓北操場召開有6000多人參加的群眾大會，會后舉行火炬示威游行。區會出版了《反侵略周刊》，掀起抗日斗爭高潮。

1928年3月17日，中共黨員、共青團宜賓縣委委員，中共宜賓縣城區書記李筱文被國民黨宜賓城防司令部逮捕，當日下午2時許，英勇就義于

城中心大什字。

1931年3月28-31日，中共四川省委特派員茍良歌（又稱良戈）來宜賓檢查指導工作，3月28日，在北操場附近的一家茶館內，由宜賓中心縣委書記孔方新主持開會時，茍良戈、孔方新及宜賓中心縣委委員蔡濤、黃大舜、沈玉琪同時被捕，在宜賓城防司令部遭受坐“老虎凳”、“拍釘爬”、“背火油桶”等酷刑而英勇不屈，3月31日是，五位共產黨員高唱著《國際歌》，高呼著口號，由縣府街穿過東街、西街、出西門轉仁和街、水井街，在華嚴庵壯烈犧牲。遺體被同穴掩埋于華嚴庵側，宜賓人民稱這一慘案為“五人堆”事件，永志紀念。

宜賓紅色文化、革命文化是尚待發掘，尚待進一步研究的瑰寶，它一方面是宜賓人民幾千年一脈相承的不畏強暴，不怕犧牲，向往光明，追求民主自由的宜賓精神的傳承，另一方面又是中國共產黨領導的威武雄壯的人民革命的有機組成部分，它們是宜賓文化史上的客觀實在。文化強市若能將紅色文化作為一個重點來發掘整理，既可以作為旅游資源，讓人們在山青水秀中觀賞河山之美，又可以作為革命傳統教育資源，讓人們在休閑中追思先烈，追思過去的艱難歷程，自覺擔當起中國特色社會主義建設的歷史重任。

第四篇：旅游資源開發復習題

書本復習題

1.下列屬于旅游資源的是（）

A.工廠 B.民俗 C.文學作品 D.圖書館 E.博物館 F.勞務 2.旅游資源具有（）特點

A.區域性 B.世界性 C.文化性 D.自然性 3.旅游資源評價標準有（）原則

A.專業標準 B.旅游開發標準 C.市場標準 D.科學標準 4.按旅游資源調查的對象劃分，旅游資源調查的類型有（）A.抽樣調查 B.典型調查 C.重點調查 D.概況調查 5.下面表述正確的是（）

A.騎馬旅游資源：已開辟有步行道、車行道和馳道的海拔200米以上高地地帶。B.散步及遠足旅游資源：海拔450米以上的高地，已建有馳道、步行道、車行道的地方。C.狩獵旅游資源：有狩獵價值的地方。D.攀巖旅游資源：高差在30米以上的斷崖。

E.滑雪旅游資源：有效高差在200米以上，具有3個月以上的持續雪期。

F.內陸、釣魚水域：寬度在10米以上，未遭污染的河流、溪谷及運河以及面積在5h平方米以上的水域。

1.地文類旅游資源可以分為（）兩大類

A.地質類 B.標準地層剖面 C.地貌類 D.雅丹地貌 2.地文類旅游資源的特點包括（）

A.豐富性 B.形成過程的漫長性 C.脆弱性 D.奇缺性 3.下列景點中（）屬于雅丹地貌 A.廬山 B.雁蕩山 C.烏爾禾風城 D.羅布泊 4.下列景點中（）屬于丹霞地貌

A.廣西樂業天坑 B.江西龍虎山 C.湖南崀山 D.廣東丹霞山 5.關于我國島礁的說法，正確的有（）

A.我國面積最大的三座島嶼分別是：海南島、臺灣島和崇明島 B.我國最大的珊瑚島位于中國南海。

C.我國于2010年將建設海南國際旅游島上升為國家戰略地位 D.國內的島嶼旅游開發經驗已經足夠，不需要借鑒國外旅游島的建設經驗 6.在地文類旅游資源開發時，應注意（）A.處理好保護與開發的關系，使之協調發展

B.充分發揮地文旅游資源的多種價值，開發多樣化的旅游產品。C.加強區域合作，共同開發利用跨區域的地文類旅游資源，避免重復建。

D.由于旅游對地方經濟拉動作用明顯，所以每個地區都要盡可能搞旅游開發，把旅游放在優先發展的地位。

7.國外對地文類旅游資源的開發利用給我們的啟示有（）

A.被劃為國家公園或地質公園等自然區域其保護任務具有法律地位，任何人、任何單位不得擅自破壞景區環境和景觀，否則將受到法律的嚴厲制裁。

B.各種類型和規模的國家公園、自然保護區和地質公園非常重視運用各種方式和手段加強對游客和民眾的地學知識的普及，并將科普和科研視為自己重要使命。

C.在保護的前提下，為游客提供各種類型的旅游活動項目，豐富其旅游體驗。D.合理開發旅游路線，嚴格控制游客數量。

1.從旅游開發利用角度，水域風光類旅游資源包括（）A.古河道 B.人工水庫 C.濕地 D.湖泊 E.河段 2.按照溫度的不同，溫泉可分為（）幾類

A.高于75℃的高溫溫泉 B.介于40℃至75℃的中溫溫泉，C.低于40℃的低溫溫泉。D.達到沸點的沸騰溫泉 3.我國著名的冷泉中不包括（）

A.趵突泉 B.北京玉泉 C.無錫惠山泉 D.華清池湯泉 4.世界著名的瀑布中（）位于非洲

A.尼亞加拉大瀑布 B.伊瓜蘇大瀑布 C.維多利亞大瀑布 D.德天大瀑布 5.我國濕地中（）已經建為國家濕地公園

A.山東濱湖國家濕地公園 B.湖北省神農架大九湖國家濕地公園 C.杭州西溪國家濕地公園 D.滕州紅荷濕地國家公園 1.下列屬于氣象景觀旅游資源的有（）

A.霧凇 B.云霧景 C.雨雪景 D.寶光 2.下列氣候地不適宜老年人休閑度假的有（）

A.干旱沙漠 B.南極 C.熱帶雨林 D.海濱 3.天文景觀資源包括（）

A.日全食 B.月食 C.流星雨 D.天體相撞 4.對極端氣候地的旅游開發描述正確有（）A.所有的極端氣候地都不適宜進行旅游開發 B.因地制宜，開發合適的氣候類旅游產品 C.氣候旅游產品應與其他旅游資源結合起來開發 D.極端氣候地不適合開發健身類旅游活動

5.對氣候與旅游兩者關系描述不正確的是（）A.氣候類型影響自然景觀的形態 B.氣候對人文旅游景觀影響不大

C.旅游者對目的地的選擇會受到氣候因素的影響 D.旅游業的發展會對一地的氣候帶來漸進的影響 6．景區中的氣象景觀開發時應注意（）

A.深入科學觀測、研究、系統總結景區內定期出現的氣象景觀類型的有關資料 B.重視開發利用并精心策劃有關活動 C.搞好配套的服務設施

D.景區氣象部門不斷完善景區內氣象景觀的氣象信息預報和公告服務 1.從旅游開發利用角度，生物景觀類旅游資源不包括（）

A.鳥類棲息地 B.森林 C.草原 D.人工花卉種植地 E.微生物 2.生物景觀類旅游資源不具有（）特點

A.季節性 B.生命性 C.脆弱性 D.奇缺性 3.對動物旅游資源進行開發時，宜遵循（）原則

A.對野生動物加強保護 B.經濟效益最大化 C.盡量引入更多非本地物種，以增強觀賞性 D.開發形式多樣化

4.水族館旅游開發的特點有（）

A.投資高、風險大 B.對位置的選擇要求不高 C.需要專業的飼養和醫療人員 D.海洋動物表演是其重要的旅游產品

5.在開發利用生物景觀類旅游資源方面，森林公園和自然保護區具有（）相似之處

A.兩者是生物景觀類旅游資源相對比較集中且旅游開發價值較高的區域 B.需要保護生物多樣性

C.制定旅游開發規劃時需要都需要劃定核心區、緩沖區和實驗區 D.開發的旅游產品具有相似性

6.國外在動物旅游資源開發方面，比較注重（）A.善于利用傳統的資源、技術和習俗優勢

B.開發多樣化的動物旅游產品，滿足細分旅游客源市場的多種需求，C.采用包括媒體、名人、節慶等現代營銷手段，提高動物旅游的影響力和吸引力 D.倡導動物資源的保護，以更加環保和生態的方式進行旅游開發 7.荷蘭花卉旅游產業的發展對我們的啟示有（）A.任何人工生物景觀資源的旅游開發都會成功

B.人工花卉旅游的成功開發須有花卉研究、種植、加工、交易等一系列發展相對完善的產業鏈做保障。

C.我國許多地方的花卉旅游還有很大的發展空間 D.人工花卉旅游可以促進當地經濟的發展

1.歷史遺址只有具備以下哪三個條件才可以視為旅游資源（）A.歷史的知名性和代表性

B.遺存的集中性和規模化 C.開發的可能性與安全性 D.資源的美觀性和稀有性 E.年代的久遠性

2.遺址遺跡類旅游資源具有（）特點 A.資源屬性的歷史性和時代性 B.資源分布的廣泛性和相對集中性 C.資源特色的民族性和地域性 D.資源形成的人文性和不可再生性 E.資源視覺觀賞的低美感度和開發的有限性 3.遺址遺跡類資源的展示方式有（）

A.恢復原貌 B.形像展示 C.修舊如舊 D.表演和演藝 4.遺產廊道發端于（）

A.中國 B.法國 C.英國 D.美國 5.我國遺址公園與哪個國家較為類似（）

A.意大利 B.德國 C.美國 D.日本 1.按照國家標準，以下哪些內容包含在建筑與設施類旅游資源之內（）A綜合人文旅游地 B單體活動場館 C居住地與社區 D歸葬地 2.建筑與設施類旅游資源的特點主要有（）

A實用與藝術的兩重性 B民族性 C地域性 D建筑文化的動態時變性 3.建筑與設施類旅游資源的旅游功能主要包括（）

A藝術審美功能 B文化傳播功能 C造景功能 D襯景功能 4.建筑與設施類旅游資源的開發要點主要有（）A積極利用和科學保護緊密結合，實現可持續發展

B整體保護和單體保護有機結合，單體開發要以整體為背景，二者不可偏廢 C尊重自然規律，任其自由發展

D采用不同的開發策略，追求經濟效益、社會效益和環境效益的統一 5.泰國大王宮在旅游開發中的特色主要包括（）

A沒有門票 B注重細節 C沒有導游 D展示方式多樣 6.下列符合莎士比亞故居的說法是（）A是一幢典型的都鐸式的兩層木房，古雅莊重

B有一扇很特別的玻璃窗，上面寫滿了來訪名人的簽名，有狄更斯、馬克·吐溫等 C博物館部門還負責保管保留收藏品，這些保留收藏品可通過預約參觀 D在故居里，可以看到當時屋子的內部裝潢，還有其父工作及販賣的書本 1．以下屬于旅游商品的有（）

A．旅游工藝品B．旅游紀念品C．土特產品D．旅游食品E．日用消費品 2．我國著名的綠茶有（）

A．西湖龍井B．黃山毛峰C．云南普洱茶D．福建鐵觀音E．太湖碧螺春 3．旅游商品的特點包括（）

A．紀念性

B．稀缺性

C．文化性

D．標志性

E．便攜性

F．實用性 4．旅游商品的功能主要有（）

A．滿足旅游者的旅游與購物需要

B．促進旅游業和當地經濟的發展 C．滿足旅游者投資的需要

D．塑造旅游目的地形象 E．提高旅游者生活水平5．旅游商品開發的要點主要有（）A．充分利用當地資源，開發特色旅游商品 B．增強旅游商品的文化內涵

C．提高旅游商品的質量和檔次，重視包裝 D．增強旅游商品的參與和體驗 E．重視旅游商品相關人才的培養

6．目前我國旅游商品開發主要存在的問題有（）

A．旅游商品雷同現象嚴重

B．旅游商品缺乏地方特色與文化內涵 C．旅游商品檔次不高，功能單一

D．旅游商品質價不符 7．國外旅游商品開發的成功經驗主要有（）

A．充分利用當地資源，開發特色旅游商品

B．增加旅游商品的文化內涵 C．開發多樣的旅游商品銷售渠道

D．發揮政府的宏觀調控作用 1.按照國家標準分類，人文活動一般包括下列哪些內容（）A人事記錄 B藝術 C民間習俗 D現代節慶 2.人文活動類旅游資源的特點主要有（）

A地域性和民族性 B形式多樣性 C自發傳承性和動態性 D參與體驗性 3.人文活動類旅游資源的旅游價值主要有（）

A審美與文化休閑 B知識與文化傳播 C修養與文化調適 D責任與文化效益 4.人文活動類旅游資源的開發要點主要包括（）A保護和開發利用有機結合，建立健全管理機制 B根據不同的資源類型確定不同的開發原則和開發模式

C點、線、面開發相結合，實行分層次、分步驟、分重點的有序開發 D充分發揮文化的宣傳教育和引導功能，以民為本，使文化更民化 5.以下哪些屬于我國的四大菜系的內容（）A川菜 B粵菜 C湘菜 D 魯菜 6.以下關于著名人物旅游資源開發正確的說法有（）A充分挖掘名人資源的文化內涵，精工細作，避免粗淺化傾向 B把名人放在博物館中展示即可，名人都是高高在上的

C根據不同人物的性格確定不同的開發主題，采用不同的展示方式 D 將著名人物和其著名的原因結合起來進行開發，避免程式化 7.按照事件的性質，可以將重大事件分為以下幾類（）

A政治類 B會議類 C戰爭類 D 科學類 E經濟類 8.民俗旅游資源的基本特征包括（）

A動態的傳承性 B鮮明的地域性 C獨特的民族性 D質樸的本真性 E文化的情趣性 1．旅游資源開發的效應主要包括（）

A．經濟效應

B． 市場效應

C． 社會文化效應

D．環境效應

E．生態效應

2．關于旅游業可持續發展，以下表述正確的是（）

A．既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構成危害 B．在保護地球自然生態系統基礎上追求經濟的持續增長

C．保護生態系統的生產力和功能，維護自然資源和環境，實現人與自然的和諧共處 D．長期滿足社會的基本需要，保證資源與收入在當代人之間和各代人之間的公平分配 3．可持續發展的特征包括（）

A．可持續發展不是否定經濟增長，而是鼓勵經濟增長

B．可持續發展以保護自然、保護生態為基礎，強調與環境、與資源的承載力相協調，強調持續性

C．可持續發展以滿足人類需求、提高生存質量為目標，與社會進步相適應 D．可持續發展是經濟、社會、生態三方面持續發展的統一體 4．旅游業可持續發展的內容包括（）

A．增強全社會對旅游業所帶來的環境、經濟、社會文化等負面效應的理解 B．提倡公平發展

C．提高旅游地居民的生存環境與生活質量 D．提高旅游容量和旅游產品質量，為旅游者提供高質量的旅游經歷與體驗 E．樹立全新的理論觀念，保護好未來旅游開發賴以生存的生態環境 5．以下符合旅游業可持續發展原則是（）A．利益最大化原則

B．可持續性原則 C．公平性原則

D．共同性原則

第五篇：中國特色旅游資源開發

《旅游資源學》

課程論文

特色旅游資源的保護與開發策略研究

學號：

姓名：

專業：

中 國 ? 重 慶

2014 年 6 月

特色旅游資源的保護與開發策略研究

——以西藏為例

摘要：隨著經濟結構的不斷優化，第三產業的崛起，旅游業的蓬勃發展，特色旅游資源越來越能吸引人們的目光。本文以極具旅游特色的西藏為例，在查閱大量的書籍和網站的基礎上，對西藏旅游資源進行了歸納、分析，并對今后的發展提出了相關建議。通過這一例子闡述對特色旅游資源的開發及如何做到旅游資源的可持續發展提出建議。關鍵詞：人文資源自然資源開發保護

西藏位于青藏高原的西南部，平均海拔在 4000m 以上 , 境內海拔 7000m 以上高峰有 50 多座 , 其中在 8000m 以上的有 11 座 ,有 “世界屋脊” 之稱。西藏高原她地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富，以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。

一、極具特色的西藏旅游資源

（一）自然資源

西藏美麗的獨特的自然景觀吸引了人們的眼球，不管是以自駕游還是跟團游，我們的身邊總是不缺去西藏的人。西藏給平常人最大的印象莫過于燦爛的格桑花、藍藍的天空、開闊的草原，一望無垠。真正去過西藏的人才能領略它獨特的自然景觀。

1.地文景觀

（1）山脈

西藏高大山脈之間,還有許多分支山脈,山巒重疊,名稱繁多,使整個高原成為一個“大山的海洋”。這些高大的山脈成為了西藏的骨架，與藍天相稱，撐起了風情空曠的西藏。這些高原上的山脈,絕對高度很大,但相對高差不過千余米,形成“遠看似山、近看似川(平地)”的特點。[5]

（2）峽谷

西藏是世界上峽谷最多的地區之一，最著名的是雅魯藏布江大拐彎峽谷和藏東三江峽谷。對于“地球上最深的峽谷”這一稱號，幽深險峻、景觀奇偉的雅魯藏布江大拐彎峽谷名副其實。峽谷呈馬蹄形，在喜馬拉雅山東段地區，以南伽巴瓦峰為南側，加拉貝壘峰為北岸。兩江懸崖壁立，束緊大江，如兩扇雄偉的大門，守衛著大峽谷。大峽谷谷底最窄處僅 74m，最寬處約200m，全長為370 km。懸崖直落江面，湍急的江水在迂回曲折的峽谷中奔流。[2]

2.水域風光

（1）河流

在西藏自治區境內，流域面積大于1萬km2的河流有20多條，流域面積大于2000 km2 的河流有100條以上。這里有獨特的“三江并流”，瀾滄江、金沙江和怒江平行自北向南流走，在瓶頸處波濤洶涌，景象壯觀。作為“世界上海拔最高的大河”，雅魯藏布江流域面積24萬多km2，流域平均海拔4500m左右。

（2）瀑布

位于雅魯藏布大峽谷西興拉山下的藏布巴東瀑布群被評為中國最美六大瀑布之首。藏布巴東瀑布群實際是兩個瀑布。在相距600m的河床上，這里出現兩處瀑布，分別高35m（瀑布群二）和33m（瀑布群一），前者寬僅35m，為雅魯藏布大峽谷中最大的河床瀑布。在這么短的范圍內，在大江干流上形成多級大瀑布，這在中國是首次發現，在世界上也是罕見的。

3.天象與氣候景觀

由于西藏高原奇特多樣的地形地貌和高空空氣環境以及天氣系統的影響,形成了復雜多樣的獨特氣候。除呈現西北嚴寒干燥、東南溫暖濕潤的總趨向外,還有多種多樣的區域氣候以及明顯的垂直氣候帶。平原地區從南到北相隔數千公里才能呈現出熱、溫、寒三帶的自然景象,而這里從低到高則出現在水平距離僅數十公里的范圍內,真是“一山有四季,十里不同天”。

（二）人文自然資源

生活在藏族等少數民族為生活在西藏高原上的藏民族以及其他民族，在同大自然的斗爭中創造了燦爛的藏民族文化。

1.建筑與設施

居住在世界屋脊的藏族人民，創造出眾多的輝煌建筑群。無論是在城鎮、宗山、宮殿還是寺院均具特色。著名的布達拉宮，適應了當時的政教合一的封建奴隸制度，同時烘托了神權、政權至高無上的形象和氣氛。在民居方面，由于放牧方式和季節的不同，當地民居分為了冬帳房和夏帳方之分，冬帳房以木棍為框架，上附有防寒牛毛做的氈子。夏帳房是用自用布、帆布等制作的，結構簡單，拆裝、攜帶都很方便。[7]

2.旅游商品

西藏的特產最著名的是冬蟲夏草，產于那曲、昌都等地，為補養藥。西藏地毯是世界三大名毯之一，織法獨特，色澤鮮艷、和諧，毯面柔軟、細膩。加之濃厚的民族色彩的圖

案花紋，具有很高的觀賞價值。[3]

3.3.人文活動

西藏民族文化蘊涵了西藏人民和本地區長期積淀形成的思想觀念。自松贊干布建立了吐魯番王朝開始，佛教開始大面積傳入西藏，對佛教的尊崇一直持續到現在。佛教教徒也會在每年七月、冬季農閑的時候舉行朝圣。每年自西藏傳統的體育活動賽牦牛、斗牛就是藏族獨有的?！肮哦洹币彩遣?、門、珞民族特有的運動項目。[6]

二、開發和保護建議

（一）開發現狀

西藏的旅游業剛剛起步，短短二十幾年，實現了從無到有，發展迅速，旅游規模不斷擴大。

游形式大致有三類：一是觀光旅游，包括自然景觀、人文古跡、宗教文化、民族風情觀光等；二是體育旅游，包括登山探險、漂流滑雪、騎馬劃船等；三是專業性旅游，包括組織科學考察和舉行各種學術會議等。[3]

西藏旅游形成了以拉薩為中心的放射性格局。形成了以西藏腹地的拉薩、日喀則、山南、林芝為中心城市的旅游區。主要集中在中南部地區，串聯著拉薩、昌都、日客則等地區，外通成都、大理等地。同時由于位置較偏僻，對于基礎設施的建設不全面，住宿條件差，人生安全得不到保障。

（二）現狀分析及開發建議

雖然西藏的許多旅游資源單從旅游資源本身而言，確實具有極高的價值和壟斷性，但由于受區位條件、旅游環境以及開發條件的影響，西藏的旅游資源開發存在一定的困難。

首先是由于西藏的地勢很高，因此，初到高原的人，經常會出現高原反應。而且由于大氣中的含塵量少導致紫外線照射十分強烈。需要加大宣傳力度，消除對高原反應的恐懼，并做好必要的預防，保證在西藏旅游活動的順利進行。[4]

其次區位條件差，西藏位于偏遠的西南地區，遠離我國人口密集的中、東部地區，使旅游的路途時間過長，更不要說國外游客進入西藏所耗費的時間了。

交通不便，可進入性差。一方面，對于外部交通來說，西藏自然環境惡劣，地勢險峻，地質脆弱，凍土等因素對于交通產生了極大的阻力。雖然目前青藏鐵路已經正式運行了，但是由于其路線的局限性，為出行的游客帶來了不能直達等不便。另一方面，除旅游者進入西藏需要花費較多的時間和經費外，在西藏內部，從一個旅游景點到另一個旅游景點，也具有較大的旅游阻力。對此，一方面應該完善西藏內部的交通系統，修建鐵路、公路，使個地區產生聯系，形成整體。同時也要和發達的東部地區產生直接聯系，以便人們的出行。

對了旅游的投入不足。一方面西藏是典型的西部地區，部分地區仍處于極端貧困的狀況和與世隔絕的狀態，以小農經濟為主，自給自足、自我封閉的經濟觀念很深。另一方面，對國家經濟政策的依賴性強，對經濟的分配屬于傳統型，嚴重得影響了對旅游業的投入。應積極得宣傳倡導新的思想，讓人們摒棄舊的思想觀念，肯投資，促進旅游業的發展。

旅游資源的地域組合不良。西藏地域遼闊，雖然旅游資源的數量豐富，品味很高，但旅游資源的豐度仍然較小，即使在游游資源最為豐富的拉薩，著名的歷史文化景觀有布達拉宮、哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、羅布林卡等，大多為宗教場所，旅游景觀較為單一。建設豐富的旅游單體，增強旅游資源的豐度。

景區的布局分散，致使在開發利用上難以形成規模和產生“聚集”效應，降低了旅游資源在開發利用上的優勢，對此，除加大力度，開發西藏腹地的拉薩、日喀則、山南、林芝為中心城市的旅游區外，還要大力開發民族風情、節日文化、民族風俗等具有較強吸引力的體驗性的旅游項目，改善西藏旅游資源地域組合的不良狀況。

（二）保護策略

對旅游資源的保護不僅包括了對旅游資源本身的保護，使之不受損傷、破壞，特色不被削弱，而且還涉及了周邊壞境的保護問題。[1]

1.減緩旅游資源的自然性破壞

主要是防止由于寒暑變化、流水侵蝕、風吹雨淋對旅游資源產生破壞。

對于西藏來說，布達拉宮、大昭寺、薩迦寺等眾多佛寺是保護重點。中國對西藏文物的保護投資超過了二億，如對著名的古格遺址、托林寺的壁畫進行全面的維修和保護。

2.恰當處理旅游資源開發與保護關系

良好的旅游資源是旅游業發展和生存的基礎。因此在發展旅游業的過程中，應把保護工作提到重要的位置上來。對于西藏來說，在草原日益退化的今天，應著重注意在開發旅游業的同時，合理得利用草原資源，保護和改善草原環境。以達到可持續發展。

3.加強旅游資源保護宣傳教育，增強公眾保護意識

在旅游資源的人為破壞中，在相當多的情況下是由于人們的保護意識不足，對旅游資源價值的無知造成的。對此應大力的宣傳旅游資源的價值和對旅游資源的保護意識，增強公眾的保護意識。在旅游資源的開發中，也應貫穿這一思想。

4.建立健全旅游資源保護法制體系，強化旅游資源保護管理

首先國家應該頒布相關的法律法規，硬性得保護旅游資源，為杜絕破壞行為作出鋪墊。在宏觀上執行法律法規的同時，應因地制宜的制定當地特有的保護管理措施。如針對旅游旺季一些景點人滿為患的實際情況，應采取有效措施對游客進行疏導、分流或限制。

5.大力開展旅游資源保護的研究和人才的培養

參考文獻：

[1] 鄭星耀.旅游資源學.中國林業出版社.2009

[2] 朱桂鳳.中國人文旅游資源概論.中國林業出版社.2009

[3]《走遍中國》編輯部.走遍中國—西藏.中國旅游出版社.2007

[4]何星亮.關于進一步發展西藏旅游業的若干問題.西藏大學學報.2005

[5]多吉旦增.西藏自然旅游資源特色分析..2003

[6]佚名.論民俗特色旅游資源的開發..2013

[7]佚名.淺析中國旅游特色..2009