第一篇：《昆山先賢故事》讀后感

一片汗水，一片天；一片鮮血，一片生命。清明之際，風(fēng)云變幻。“天下興亡，匹夫有責(zé)”出自明末清初之人顧炎武之口。祖沖之，在昆山擔(dān)任過縣令，他機(jī)智聰明，在“科學(xué)”方面卓有成就。繼祖沖之后更有沈坤，他是昆山第六位狀元，聰明好學(xué)，頑強(qiáng)抗倭。這些都來自《昆山先賢故事》，看完我不禁思緒萬千。

顧炎武是杰出的思想家，在顧炎武童年記憶中，他讀過許多名著，小時候便哲學(xué)多理，從小便養(yǎng)成優(yōu)良的品德和高尚的人格，長大后博學(xué)多才的他編寫了《明季實(shí)錄》《皇明修文備史》等史學(xué)著作，中年更是完美詮釋了“讀萬卷書，行萬里路”，真正是個愛國主義思想家和學(xué)者；朱柏廬、歸有光文學(xué)多才，取得杰出的成就，與顧炎武不相上下。

這些圣賢的精神讓我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。很多人羨慕古人先賢那些偉大的成就，卻又認(rèn)為自己沒那個能力，認(rèn)為他們天資聰穎而自己則是不可能成功的，那你便大錯特錯了！

是的，也許你不怎么聰明，但曾有人說過“天才是靠百分之一的天分和百分之九十九的努力才成功的”。沒錯，那種自暴自棄，整天只會白日做夢、癡人說夢的人是絕不會成功的。

那些古人圣賢，哪一個不是通過努力奮斗、堅(jiān)持理想才取得光輝的成就？祖沖之苦苦計(jì)算許久終于算出了“圓周率”，如果他不堅(jiān)持不懈地努力，而是半途而廢認(rèn)為自己不行，還會是現(xiàn)在這樣嗎？

中華民族歷史悠久，這本書上記錄了許多事情，都是昆山的才子、名人。我們也應(yīng)像這本書上的圣賢古人一樣有一個愛國的精神、不屈的意志，認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦認(rèn)真就必有所成。在歷史的長河中，那一條條波濤洶涌的波浪，便是那些一代又一代的圣賢文人的拼搏汗水與淚水的傾吐，在河中飄蕩、凝聚。

第二篇：《昆山先賢故事》讀后感

《昆山先賢故事》讀后感

喬晨旭

欣賞了《昆山先賢故事》后，給了我很大的啟示，讓我明白了真正的愛國是付出貢獻(xiàn)，而付出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)是努力讀書。

《昆山先賢故事》所講的是昆山許多遠(yuǎn)近聞名的先賢，其中令我感到贊嘆的是那些默默地為國家付出的人，最令我印象深刻的是顧炎武、沈坤。

顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”思想轟動了中國，并且在文學(xué)上有許多貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)主要還是來自小時候的努力。

我們大部分人剛剛進(jìn)入幼兒園時也許是哭鬧不已吧，唯一接觸的書本可能僅限于漫畫書吧。顧炎武卻是在母親的指導(dǎo)下讀歷史名著，每天還要連讀三遍；我們上小學(xué)時的讀物也許是帶有輔導(dǎo)的《三字經(jīng)》吧。像我，都是看看書中的一些插圖吧，而字呢，都一掃而過了。顧炎武又是在母親的輔導(dǎo)下讀關(guān)于國家、社會的讀物；現(xiàn)在上初中的我們，都是每天忙得不可開交。顧炎武卻已在讀《資治通鑒》了。這些對比，可見現(xiàn)在的我們是多么舒適，而顧炎武卻是堅(jiān)持不懈地讀書，為以后他提出愛國思想奠定了基礎(chǔ)。因此，幼時的學(xué)習(xí)多么重要?！耙荒曛?jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，我們應(yīng)該抓緊時間，努力學(xué)習(xí)。

就這樣，顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神和編寫文學(xué)巨著，在生平為國家鞠躬盡瘁，就堪比蜀漢時的諸葛亮為國家死而后已。還有一位帶領(lǐng)“狀元兵”保家衛(wèi)國的狀元，名叫沈坤。沈坤與我們熟知的吳承恩（《西游記》的作者）是好友。沈坤考上狀元之后父母都已去世，而他在家守孝的時候倭寇又來侵犯淮安，淮安府內(nèi)的人膽小怕事，沈坤只好自己賣掉家產(chǎn)和吳承恩招兵買馬，趕走了倭寇。這和東晉祖逖很像，他們都在保家衛(wèi)國，是愛國的典范。現(xiàn)代的我們，一定要向顧炎武、沈坤學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，要杜絕“兩耳不聞窗外事”，要“國事家事天下事，事事關(guān)心”，這樣，以后才能報(bào)效國家，讓愛國夢真正實(shí)現(xiàn)。

第三篇：《油畫家李昆山作品集》讀后感

《油畫家李昆山作品集》讀后感

——用藝術(shù)感悟人生

聽聞李昆山先生的在線作品集免費(fèi)向公眾開放這個消息后，十分高興，終于能讓更多人看到這位藝術(shù)大師的作品了。

李昆山先生自幼喜歡繪畫，衷情于素描、國畫，早年他經(jīng)商頗具成就，并創(chuàng)辦了灤縣的知名企業(yè)，隨即在旁人驚詫的目光中，這位聞名百里的企業(yè)家把蒸蒸日上的生意放在一旁退居二線，拿起畫筆開始專攻油畫，這筆一拿就是二十多年。

在和李昆山先生的交往中，他不時給自己冠上“農(nóng)民畫家”的頭銜。1942年，李昆山出生于河北唐山的一個農(nóng)民家庭，自幼喜歡繪畫，但在當(dāng)時，一名農(nóng)家子弟學(xué)習(xí)繪畫實(shí)在是太困難了，無法接受專門藝術(shù)教育的他，珍惜每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，憑著自己多年的勤學(xué)苦練，終于在多年后成為一個職業(yè)畫家?！拔沂寝r(nóng)民的兒子，雖然我沒有機(jī)會走上傳統(tǒng)的藝術(shù)求學(xué)之路，但那片充滿希望的田野卻教會了我更多藝術(shù)理念。”

在研究油畫創(chuàng)作中，他融入了自己的人生感悟和繪畫理念，又不落傳統(tǒng)俗套，融入了西方現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)精髓，使兩種不同的理念和風(fēng)格融為一體，境界開闊。其作品，可透悉他豐富的心路歷程，以及獨(dú)到的審美追求。其油畫以凝練而準(zhǔn)確的形象，融會著中西藝術(shù)的深厚造詣，寓意深遠(yuǎn)。他把自己的全部情感溶入到油畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中，創(chuàng)作風(fēng)格自成一家。

相較于圈里的其他的職業(yè)畫家，李昆山先生的畫作里有更多的原生態(tài)，以及最鮮明的個人特色。那些平和的畫面和濃郁的時代韻味就和他刻滿了土地痕跡的面龐一樣，平淡而不平凡。李昆山先生極重繪畫技巧，他的作品是在廣泛吸收了古今中外藝術(shù)營養(yǎng)基礎(chǔ)上的出色創(chuàng)造，這里有水墨寫意的神韻，有工筆重彩的嚴(yán)謹(jǐn)，有古典繪畫的雅麗、富貴，有印象派的色彩追求，也有現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成法和某種夢幻意識。

沒有拜師學(xué)藝，卻熟悉油畫、水粉、水彩、國畫等各門類繪畫技藝，沒有經(jīng)過專業(yè)老師指導(dǎo)，作品卻屢屢獲獎。李昆山先生用“執(zhí)著”兩個字解讀他自學(xué)成才的歷程。每天反復(fù)模仿練習(xí)成了他必修功課，所以在他每一次創(chuàng)作之初，都對將要創(chuàng)作的作品進(jìn)行反復(fù)思考和琢磨，不僅反復(fù)研讀作品背景，還要查閱大量歷史資料，做足了創(chuàng)作前的準(zhǔn)備。二十年中，他創(chuàng)作的成品作品200多幅，因不滿意而丟棄的作品逾千幅。

近年來，李昆李先生的作品在國外內(nèi)比賽中多次獲獎，并被相關(guān)機(jī)構(gòu)和藏家收藏，各大媒體紛紛對他進(jìn)行報(bào)道，他的12幅作品被中國郵政部門作為個性化郵票選用，成為中國歷史上郵政部門一次采用作品最多的畫家，2010年3月，在各界知名人士和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的支持下，他成立了“灤縣金山美術(shù)館”，把提高民眾美術(shù)修養(yǎng)做為自己藝術(shù)工作的重點(diǎn)。

面對眾多榮譽(yù)，他表示最感謝還是黨和政府，幾十年來，沒有黨中央的英名領(lǐng)導(dǎo)，哪有民眾的安居樂業(yè)，更別提讓自己一個農(nóng)民成為一個藝術(shù)家這種機(jī)遇了，讓他用藝術(shù)來感悟人生。他坦言自己對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的追崇，他正在創(chuàng)作以中國各屆領(lǐng)導(dǎo)班子為內(nèi)容的大型系列作品。據(jù)悉，該系列已完成作品已有部分被各界知名人士收藏，相信李昆山先生的作品將會被更多人欣賞，他的藝術(shù)之路也會越走越寬、越走越遠(yuǎn)。

第四篇：追憶先賢 傳承家風(fēng)

追憶先賢 傳承家風(fēng)

一年一度的清明節(jié)馬上又到了，這是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，是緬懷祖先，進(jìn)行優(yōu)良家風(fēng)教育的好時機(jī)。

近年來，在清明掃墓活動中，很多人都是用焚燒紙錢、祭品的做法來表達(dá)哀思；也有不少人摒棄陋習(xí)，向先人敬獻(xiàn)鮮花來表達(dá)紀(jì)念之情；也有些地方舉辦了清明會，喝清明酒，促進(jìn)了宗親成員之間的凝聚力和認(rèn)同感。但這些活動，很少人知道老祖宗優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)，很少人去挖掘、發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)。因時代的變遷，歷史上優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)被忽視了。

傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、弘揚(yáng)好家風(fēng)應(yīng)該成為清明家族團(tuán)聚的重頭戲。記得在小時候，每年清明節(jié)家族里都會舉行祭祀儀式：同村子的家族成員在那一天都會聚在一起，年輕男丁去掃墓，婦女一般在家準(zhǔn)備酒席，而老人們講則不厭其煩地對小孩講家族的歷史，自豪地介紹家族的禮儀傳承等。而我們經(jīng)過老人的言傳身教，也慢慢地開始懂得了不少做人處事的道理。一個家族，如果能像過去的那些老人那樣，不斷用家族的正能量去激發(fā)家族成員奮發(fā)向上、創(chuàng)業(yè)有為，則家族幸甚，鄉(xiāng)鄰幸甚，國家幸甚。而如果家族成員在這個時候聚在一起，就只顧吃喝，只顧玩樂，甚至講葷話玩賭博，則會造成相當(dāng)惡劣的影響，特別是對小孩造成身心上的傷害。如果將不良思想、不良習(xí)氣傳給了下一代，那么整個家族的發(fā)展、整個村子的興盛，都會受到影響。族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)?！?家風(fēng)教育，從文明祭祀開始。傳承家風(fēng)、培育家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，最重要的就是言傳身教。任何說教，都比不上身體力行。家族里祭祀，首先要選擇文明環(huán)保的方式。如不再燒紙、燒“名車”“豪宅”，不再大肆燃放煙花爆竹，不再搞鋪張浪費(fèi)，等等。要行節(jié)儉之風(fēng)，時刻傳播文明的種子。其次是不要把祭祀祖宗變成了家族或個人的炫富、?？嵝袨?。還記得以前我們家鄉(xiāng)有某些比較大的家族過清明節(jié)，大擺筵席，鼓炮齊鳴，車隊(duì)排起幾公里的長龍，甚至堵塞交通。他們在迎來人們一片驚詫的同時，卻很容易忘了黨紀(jì)國法。家族團(tuán)聚，鼓勵年輕人奮勇爭先，自然是好事。但是如此招搖過市，炫富擺酷，很容易讓家族成員驕傲自大，甚至搞小團(tuán)體，在鄉(xiāng)鄰之間逞能稱霸，走向發(fā)家旺族的另一個極端。因此，家風(fēng)是家族、家庭文化，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。無數(shù)良好家風(fēng)的匯聚，就能形成了良好的社會風(fēng)氣，體現(xiàn)家族的精神文明和物質(zhì)文明的程度。

宋朝王禹偁有詩云：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。”今天，我們是絕不會如此貧窮、悲戚的了，但是，富而不奢、居安思危、大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，那是永遠(yuǎn)都需要的。清明活動，謂之對祖先的“思時之敬”。無論是小家庭還是大家族，我們必須有一個樸素的思想，就是不忘先輩，不忘歷史，不忘家風(fēng)。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是構(gòu)建和諧社會，建設(shè)繁榮昌盛祖國的基礎(chǔ)。我們必須從無形的家風(fēng)中汲取精神力量，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)世代傳承下去。

第五篇：九三學(xué)社先賢風(fēng)采選錄

九三學(xué)社先賢風(fēng)采選錄

王淦昌

王淦昌(1907年5月28日―1998年12月10日)，出生于江蘇常熟。核物理學(xué)家。1955年被選聘為中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。1950年加入九三學(xué)社。九三學(xué)社第四、五、六屆中央委員會委員，第七屆中央委員會常委，第十屆中央委員會名譽(yù)主席。

王淦昌自幼好動又好學(xué)，先讀私塾，1916年轉(zhuǎn)入太倉縣沙溪小學(xué)，13歲到上海，就讀浦東中學(xué)。1924年高中畢業(yè)，接著進(jìn)了外語專修班。半年后，又進(jìn)了一所技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)汽車駕駛和維修技術(shù)。1925年8月，考入清華大學(xué)。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強(qiáng)度及每天的變化》，這是我國第一篇有關(guān)大氣放射性的實(shí)驗(yàn)研究論文。

1930年王淦昌考取江蘇省官費(fèi)留學(xué)，到德國柏林大學(xué)威廉皇家化學(xué)研究所讀研究生，師從著名的女核物理學(xué)家Meitner。

他留學(xué)德國時，正值核物理的黃金時代。當(dāng)時柏林大師云集，德國物理學(xué)界群英薈萃的學(xué)術(shù)討論會經(jīng)常舉行，這對年輕的王淦昌產(chǎn)生了很大的影響。他剛到柏林時，聽到關(guān)于Bothe用α粒子轟擊鈹核產(chǎn)生強(qiáng)貫穿輻射的報(bào)告。玻特將它解釋為γ輻射。王淦昌對此解釋有所懷疑，曾兩次向邁特納建議，用云霧室做探測器，重復(fù)玻特的實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為，用云霧室比用計(jì)數(shù)器更能弄清玻特發(fā)現(xiàn)的貫穿輻射的真正性質(zhì)，但未被邁特納采納。1932年，英國物理學(xué)家Chadwick采用電離室、計(jì)數(shù)器和云霧室證實(shí)玻特的貫穿輻射不是γ射線，而是一種尚未發(fā)現(xiàn)的中性粒子――中子。為此，邁特納曾十分惋惜地對王淦昌說：“這是個運(yùn)氣問題?！?935年，查德威克因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。在邁特納指導(dǎo)下，王淦昌于1932年1月發(fā)表了“關(guān)于RaE連續(xù)β射線譜的上限”的論文；1933年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文，獲得博士學(xué)位。取得博士學(xué)位后，王淦昌決定回國。當(dāng)時有人勸他說：“科學(xué)是沒有國界的。你是科學(xué)家，中國沒有你從事科學(xué)研究的條件?！蓖蹁撇卮鹫f：“我是學(xué)科學(xué)的，但我首先是中國人?，F(xiàn)在，我的祖國正在遭受苦難，我要回到祖國去為她服務(wù)?！被貒?，他曾去英國、法國、荷蘭、意大利等國作學(xué)術(shù)訪問，訪問了卡文迪許(Cavendish)實(shí)驗(yàn)室等歐洲著名科學(xué)中心，會見了盧瑟福、查德威克、埃利斯等物理大師。1934年4月，王淦昌回到了祖國。那時國內(nèi)物理研究的條件很差。他認(rèn)為首先

要培養(yǎng)人才，以使近代物理在中國生根開花。他先到山東大學(xué)物理系任教授，后到浙江大學(xué)物理系任教授。1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。10月，日本侵略軍逼近杭州。浙江大學(xué)被迫先后遷往浙江建德，江西吉安、泰和，廣西宜山。在顛沛流亡途中，王淦昌堅(jiān)持教學(xué)與實(shí)驗(yàn)研究。

1940年初，浙江大學(xué)遷到了貴州遵義，有了比較安定的教學(xué)與研究環(huán)境。1940年，王淦昌讀到一篇德國的關(guān)于熒光粉的文章，產(chǎn)生了興趣，開始進(jìn)行研制，結(jié)果在中國首次制出了熒光粉。在遵義期間，王淦昌集中閱讀了當(dāng)時有關(guān)中微子問題的論文，于1941年寫出一篇題為“關(guān)于探測中微子的一個建議”的論文，提出通過輕原子核俘獲K殼層電子釋放中微子時產(chǎn)生的反沖中微子的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)方法。1941年10月13日，他將論文投寄到美國《物理評論》(Physical Review)。1942年1月，該刊發(fā)表了這篇短文，立即引起美國同行的重視。這是他早年最重要的一項(xiàng)研究工作，此項(xiàng)成果榮獲第二屆范旭東先生紀(jì)念獎。

1941年，浙江大學(xué)理學(xué)院又遷往遵義附近的湄潭縣。王淦昌在湄潭工作、生活了5年，從1943年開始，王淦昌還擔(dān)任了物理系主任。在繁重的教學(xué)與行政工作之余，在十分艱苦的條件下，他堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)研究和理論研究，先后發(fā)表了9篇論文。6篇是有關(guān)實(shí)驗(yàn)方面的：“宇宙線粒子的新實(shí)驗(yàn)方法”，“γ射線的若干化學(xué)效應(yīng)”，“中子的放射性”，“中子和反質(zhì)子”，“一種有機(jī)活化ZnO?ZnCl2磷光體”，“用機(jī)械方法產(chǎn)生磷光”。3篇是有關(guān)理論研究的：“核力與引力的關(guān)系”及2篇“五維場論”。

通過教學(xué)與研究，王淦昌在這一時期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家，其中包括諾貝爾物理獎獲得者李政道。

1946年，王淦昌隨浙江大學(xué)遷回杭州。1947年9月，王淦昌作為訪問學(xué)者前往美國加州大學(xué)伯克利分校從事研究工作，他與Jones合作研究有關(guān)宇宙線中介子衰變的問題。1948年，發(fā)表了《關(guān)于介子的衰變》一文。1949年1月王淦昌回到祖國，他用自己的節(jié)余購買了國內(nèi)奇缺的用于科研的電子元器件和一個直徑30厘米的云室。

中華人民共和國成立后，王淦昌的科研事業(yè)獲得了新生，聰明才智得到了充分發(fā)展。1950年4月，他應(yīng)錢三強(qiáng)的邀請到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員，分工主持宇宙線方面的研究工作。1952年5月到9月，他與吳恒興、林傳騮赴朝鮮戰(zhàn)場，在極其艱苦與危險(xiǎn)的條件下，完成了探測美軍是否使用原子武器、投擲放射性物質(zhì)的任務(wù)。1952年秋任中國科學(xué)院近代物理研究所副所長，主持日常工作。1952年10月至11月主持制定了近代物理研究所第一個五年計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)研究和基礎(chǔ)研究，為以后的原子能應(yīng)用以及高能粒子物理的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。在20世紀(jì)50年代初期，王淦昌領(lǐng)導(dǎo)并參加了有關(guān)宇宙線的研究。他與肖健共同領(lǐng)導(dǎo)籌建位于云南落雪山海拔3185米處的中國第一個高山宇宙線實(shí)驗(yàn)室。在他們領(lǐng)導(dǎo)下，在高山實(shí)驗(yàn)室安裝了自行設(shè)計(jì)建造的磁云霧室。實(shí)驗(yàn)室于1954年建成，開始觀察宇宙線與物質(zhì)相互作用。共搜集到700多個奇異粒子事例，研究了奇異粒子性質(zhì)，使我國在宇宙線方面的研究進(jìn)入當(dāng)時國際先進(jìn)行列。

1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，后又被選為副所長。在聯(lián)合原子核研究所工作期間，他領(lǐng)導(dǎo)的物理小組首次發(fā)現(xiàn)了反西格馬負(fù)超子(～∑―)，首次觀察到在基本粒子相互作用中產(chǎn)生的帶奇異夸克的反粒子。1960年12月王淦昌從蘇聯(lián)回國，1961年4月，中央決定任命王淦昌為核武器研究院研究員，王淦昌欣然應(yīng)允，決心以身許國。不久，他又被任命為副院長，負(fù)責(zé)冷試驗(yàn)技術(shù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)工作，改名為王京。從此他投身到我國核武器的研制工作。王淦昌隱姓埋名17年，為我國的第一顆原子彈、第一顆氫彈的研制以及地下核試驗(yàn)，做出了重大貢獻(xiàn)。1999年被追授“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄?/p>

1964年12月，王淦昌獨(dú)立提出激光驅(qū)動核聚變的建議。在他倡導(dǎo)下，我國激光核聚變研究開始起步。1978年，王淦昌調(diào)回北京，任核工業(yè)部副部長，兼原子能研究所所長。在他直接領(lǐng)導(dǎo)下，先后開展強(qiáng)流電子束慣性約束核聚變和氟化氪(KrF)激光慣性約束核聚變的基礎(chǔ)性研究工作，為后來的慣性約束聚變獲取核能做出了開創(chuàng)性工作。

20世紀(jì)80年代以來，世界上掀起新技術(shù)革命的浪潮，這對我國來說，既是挑戰(zhàn)，又是發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)、振興中華的良好機(jī)遇。1986年3月3日，王大珩、王淦昌、楊家墀、陳芳允等四位科學(xué)家上書中央，對跟蹤世界戰(zhàn)略性高技術(shù)發(fā)展提出建議。報(bào)告認(rèn)為：“我國應(yīng)以力所能及的資金和人力，跟蹤新技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。因?yàn)檎嬲母呒夹g(shù)是不可能引進(jìn)的，我們必須從現(xiàn)在起就開始抓起來?！边@個建議得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的極大關(guān)注和大力支持。3月5日，鄧小平批示“這個建議十分重要”，并強(qiáng)調(diào)指出“此事宜速決斷，不可拖延”。經(jīng)過200多名專家學(xué)者的全面論證和反復(fù)修改，1986年11月經(jīng)過中共中央政治局和國務(wù)院批準(zhǔn)，具有深遠(yuǎn)意義的“高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要”(即“863計(jì)劃”)在我國大地上破土而出。“863計(jì)劃”實(shí)施后，已取得一大批重要成果，不少工作進(jìn)入國際先進(jìn)行列，在我國高技術(shù)發(fā)展中起了帶頭和核心的作用，為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步做出了直接的貢獻(xiàn)。人們將永遠(yuǎn)銘記王淦昌等老一輩科學(xué)家為發(fā)展我國高技術(shù)事業(yè)做出的重大貢獻(xiàn)。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負(fù)超子和研制、試驗(yàn)核武器方面的工作，榮獲兩項(xiàng)國家自然科學(xué)獎一等獎。1984年，他在聯(lián)邦德國駐華使館接受了柏林自由大學(xué)授予的榮譽(yù)證書，以紀(jì)念他在柏林大學(xué)獲得博士學(xué)位50周年。這種榮譽(yù)證書是專為獲博士學(xué)位50年后仍在科研第一線工作的科學(xué)家設(shè)立的。人們稱這樣的科學(xué)家為“金博士”。王淦昌也是一位國際主義者。他像世界上一些著名原子科學(xué)家一樣，熱愛世界和平，表現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感。正是因?yàn)樗兄七^核武器，促使他以更強(qiáng)烈的愿望提倡從事和平利用核能的事業(yè)，特別是核聚變能的控制和利用，以使人類從根本上擺脫能源危機(jī)的困境。這是一項(xiàng)需要全世界的科技人員共同努力奮斗的事業(yè)。作為中國的核物理學(xué)家，他希望中國的科技工作者能在這項(xiàng)有重大歷史意義的事業(yè)中做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正是出于這種高度的歷史責(zé)任感，這種高度的國際主義和愛國主義精神，才使他不顧年逾八旬的高齡，仍不斷為受控核聚變能源開發(fā)這一科研項(xiàng)目，為發(fā)展我國的核電事業(yè)和加速器等儀器制造工業(yè)，為發(fā)展我國的高技術(shù)和基礎(chǔ)科學(xué)，特別是基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)科學(xué)，不遺余力地奔走呼號，埋頭苦干。

王淦昌堅(jiān)持真理、主持正義、不畏強(qiáng)暴、同情受難者、先人后己、樂于助人、真誠坦蕩、謙虛謹(jǐn)慎、平易近人。面對“四人幫”之流的淫威，他橫眉冷對。他看人有他自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是看人的地位高低，權(quán)力大小，而是看他對祖國、對人民、對科學(xué)的貢獻(xiàn)和為人的品德。在工作中，他和周圍的各種人都能友好相處，相互切磋。他的學(xué)生、助手病了，他都要親自去探望。在教學(xué)與工作中，他是學(xué)生和助手們的嚴(yán)師，要求大家學(xué)習(xí)、工作一絲不茍。在日常生活交往中，他給予大家的則是父兄般的愛。正如國務(wù)委員張勁夫?yàn)閼c賀王淦昌80壽辰所寫的那樣：“無私奉獻(xiàn)，以身許國，核彈先驅(qū)，后人楷模”。

王淦昌歷任第二機(jī)械工業(yè)部第九研究設(shè)計(jì)院副院長、副部長兼原子能研究所所長及名譽(yù)所長、部科技委員會副主任，并曾任中國物理學(xué)會副理事長、名譽(yù)理事長，中國核學(xué)會理事長、名譽(yù)理事長，中國核工業(yè)總公司科技顧問，中國科協(xié)副主席，九三學(xué)社中央委員、常委、主任委員、名譽(yù)主席等職。

王淦昌的辦公室非常樸素，沒有任何裝飾。只有靠近辦公桌的墻上，有一幅書法家的墨跡，寫的是：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼源俗詣?，這同時也是他人生的真實(shí)寫照。“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”是科研道德的四要素，王淦昌一生在這些方面為后人做出了表率。

鄧稼先

鄧稼先(1924年6月25日―1986年7月29日)，出生于安徽懷寧。核物理學(xué)家。1980當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。1951年加入九三學(xué)社。

鄧稼先的父親鄧以蟄是著名的美術(shù)學(xué)家和美術(shù)史家，先后任清華大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。鄧稼先出生后不久，全家遷往北平(北京)?！捌咂呤伦儭睍r，鄧稼先在北京宗德中學(xué)讀書，日寇強(qiáng)迫老百姓舉旗“慶?！?，他氣憤地將小旗踩在腳下，漢奸為此到學(xué)校追查。為避迫害，16歲的鄧稼先與姐姐告別父母，繞道越南到了云南昆明，后到四川江津第九中學(xué)讀高中。1941年考入西南聯(lián)大物理系，受業(yè)于王竹溪。1945年于西南聯(lián)大物理系畢業(yè)，在北京大學(xué)物理系任教。

1948年夏，鄧稼先考取美國印第安州普渡大學(xué)物理系研究生。1950年8月，完成了博士論文“氫核的光致蛻變”，獲該校物理學(xué)博士學(xué)位。取得博士學(xué)位后，沖破重重阻礙，立即回國。

1950年10月，鄧稼先在中國科學(xué)院近代物理研究所任助理研究員，從事原子核理論研究。1952年晉升為副研究員。1954年至1958年，鄧稼先任中國科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部副學(xué)術(shù)秘書，協(xié)助錢三強(qiáng)學(xué)術(shù)秘書和吳有訓(xùn)副院長工作。在此期間，鄧稼先在彭桓武教授領(lǐng)導(dǎo)下，分別與何祚庥、徐建銘、于敏等合作，在1956―1957年的《物理學(xué)報(bào)》上相繼發(fā)表了“β衰變的角關(guān)聯(lián)”、“輻射損失對加速器中自由振動的影響”、“輕原子核的變形”等論文，為我國核理論研究做出了開拓性的工作。

1958年8月，鄧稼先調(diào)到新組建的第二機(jī)械工業(yè)部核武器研究所，任理論部主任，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)核武器的理論設(shè)計(jì)。后任研究所副所長、所長，核工業(yè)部第九研究設(shè)計(jì)院副院長、院長，核工業(yè)部科技委副主任，國防科委副主任。他是我國核武器的理論研究工作的奠基者和開拓者之一，是我國研制和發(fā)展核武器在技術(shù)上的主要組織領(lǐng)導(dǎo)者之一。

核武器研究所成立后，鄧稼先是優(yōu)選來所工作的第一位高級研究人員。他負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)核武器的理論設(shè)計(jì)并開展爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等基本理論研究。當(dāng)中國決定自己研制核武器時，鄧稼先立即組織理論隊(duì)伍對原子彈的物理進(jìn)程進(jìn)行大量的模擬計(jì)算和分析。他領(lǐng)導(dǎo)青年人利用僅有的幾臺電動計(jì)算機(jī)和手搖計(jì)算機(jī)，用特征線方法計(jì)算內(nèi)爆型原子彈的物理過程，考察各種物理因素和參數(shù)對計(jì)算結(jié)果的影響，先后共進(jìn)行九次，歷時將近一年。通過這些計(jì)算不僅獲得了正確的計(jì)算結(jié)果和物理圖像，而且積累了豐富的數(shù)值計(jì)算經(jīng)驗(yàn)，推動并深化了有關(guān)專業(yè)學(xué)科的研究，培訓(xùn)了一批既有一定理論基礎(chǔ)又有數(shù)值計(jì)算實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和分析能力的青年科技骨干，邁開了中國自力更生研制核武器的第一步。

1962年底，鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)起草了中國第一顆原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)前的爆轟模擬試驗(yàn)。為了使理論工作更好地與試驗(yàn)配合，理論部派出由青年研究人員組成的工作組，前往西北核武器研究基地，參加現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，共同解決試驗(yàn)中遇到的理論問題。鄧稼先本人也以理論部主任的身份參加了以王淦昌教授為主任的冷試驗(yàn)委員會，參與指導(dǎo)核試驗(yàn)前的各種模擬爆轟試驗(yàn)。他經(jīng)常深入實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場，與實(shí)驗(yàn)人員研討實(shí)驗(yàn)方案和測試結(jié)果，指導(dǎo)理論部工作人員做好實(shí)驗(yàn)預(yù)估和結(jié)果分析。1964年秋天，他去新疆羅布泊參加我國第一次核試驗(yàn)。10月16日下午3時30分，原子彈爆炸成功，原子彈的理論設(shè)計(jì)方案檢驗(yàn)結(jié)果圓滿。

由于保密原因，鄧稼先公開發(fā)表文章和著作不多。人們知道的，是他和周光召合寫的“我國第一顆原子彈理論研究總結(jié)”。這是一部核武器理論設(shè)計(jì)開創(chuàng)性的基礎(chǔ)巨著，它總結(jié)了上百位科學(xué)家的研究成果，既闡述了流體力學(xué)、爆轟物理、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等有關(guān)基本理論，又詳細(xì)描述了原子彈物理過程的各個發(fā)展階段的圖像，并對其中的物理規(guī)律作了深入的探討，諸如球面爆轟波理論，沖擊波與金屬的相互作用，沖擊波的聚焦和不穩(wěn)定性，核材料壓縮度的粗估方法，裂變系統(tǒng)深燃耗的解析表達(dá)式等等。這部著作不僅對以后的理論設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)作用，而且又是培養(yǎng)科研人員入門的教科書。

第一顆原子彈爆炸成功之后，鄧稼先一方面組織人力研究原子彈的小型化，一方面率領(lǐng)理論部主力探索氫彈原理。1965年9月，理論部副主任于敏領(lǐng)導(dǎo)的一個科研組逐步明確了突破氫彈原理的可能途徑，他與大家一起分析計(jì)算結(jié)果，討論技術(shù)問題，反復(fù)分析技術(shù)難點(diǎn)，尋求解決途徑。在他和各位副主任領(lǐng)導(dǎo)下，終于形成了一套經(jīng)過充分論證的工作方案，為領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個方案，后來被稱為鄧-于理論方案。根據(jù)這個方案，周總理決定，進(jìn)行兩次突破氫彈原理的核試驗(yàn)。試驗(yàn)表明，此方案完全可靠。1967年6月17日，中國第一顆氫彈空爆成功。

鄧稼先不僅在核武器理論研究方面做出了重大貢獻(xiàn)，而且也十分重視核武器的實(shí)戰(zhàn)化。他親自參與提出和解決了許多提高核武器性能，突破核武器小型化原理等關(guān)鍵技術(shù)。80年代，我國核武器有幾次新原理的突破，都滲透著鄧稼先的智慧和心血。

鄧稼先對高溫高壓狀態(tài)方程的研究也做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)時由于保密原因，國外不發(fā)表核材料的狀態(tài)方程，國內(nèi)還不具備實(shí)驗(yàn)條件。在這種情況下，鄧稼先指導(dǎo)科研人員從已經(jīng)發(fā)表的其他金屬材料的狀態(tài)方程，推出了低壓區(qū)軸的狀態(tài)方程，同時，他又對托馬斯-費(fèi)米(Thomas

Fermi)理論做出了修正，求出極高壓下的核材料狀態(tài)方程，并且巧妙地與低壓區(qū)狀態(tài)方程連接，給出了相當(dāng)大區(qū)域之內(nèi)完整的狀態(tài)方程，滿足了理論設(shè)計(jì)的需要。為了培養(yǎng)年輕的科研人員，他還寫了電動力學(xué)、等離子體物理、球面聚心爆轟波理論等許多講義。即使在擔(dān)任院長重任以后，他還在工作之余著手編寫“量子場論”和“群論”，但終因工作任務(wù)過于繁忙，再加上癌癥過早地奪去了他的生命，只寫了開頭幾章就輟筆，未能全部寫成。

鄧稼先是中國知識分子的優(yōu)秀代表，為了祖國的強(qiáng)盛，為了國防科研事業(yè)的發(fā)展，他甘當(dāng)無名英雄，默默無聞地奮斗了數(shù)十年。他放棄了在國外優(yōu)厚的生活條件，沖破阻力回國參加建設(shè)；他中止了已有相當(dāng)成就的原子核理論研究，隱姓埋名投身于核武器的研究事業(yè)。他常常在關(guān)鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無私的奉獻(xiàn)精神。在突破氫彈原理的緊張階段，他的家庭受到“文化大革命”極大沖擊，但他沒有為家庭不幸遭遇所壓倒，他忍受著精神上的巨大打擊，仍然夜以繼日地緊張工作，為早日研制成氫彈而四處奔波。1971年林彪反革命集團(tuán)的某些人利用連續(xù)三次冷試驗(yàn)沒有得到預(yù)期結(jié)果的技術(shù)問題，組織不明真相的工人群眾向理論部進(jìn)行批判圍攻。作為理論部主任的鄧稼先，如果在技術(shù)上說一句違心的話，他本人也許會暫時得到解脫，但很多無辜同事就將被連累，技術(shù)問題可能被歪曲、被掩蓋，給核事業(yè)帶來重大損失。他不顧個人安危頂住了種種壓力，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，做了大量耐心細(xì)致的解釋工作，既使技術(shù)問題得以解決，又保護(hù)了一大批科技骨干，避免了重大損失。

鄧稼先身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，但他謙虛真誠，能把大家團(tuán)結(jié)起來。建所伊始，他是所里惟一的高級研究人員，可他既當(dāng)老師，又當(dāng)學(xué)生，虛心向比他年輕的大學(xué)生請教，從不擺領(lǐng)導(dǎo)架子。他善于發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，博取眾長。在9次計(jì)算期間，專家云集，眾說紛紜，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了一種可使初級人員與高級專家在學(xué)術(shù)上平等討論的民主氣氛，這種風(fēng)氣留傳下來，對核武器理論的迅速發(fā)展和幾次重要突破起到非常重要的作用。

從1958年至1986年，28年間，我國共進(jìn)行了32次核試驗(yàn)，其中有15次是鄧稼先親自指揮的，100%獲得成功。由于他的杰出貢獻(xiàn)，曾獲得1982年的全國自然科學(xué)獎一等獎，1986年的兩項(xiàng)國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎特等獎，1987年和1989年的兩項(xiàng)國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎特等獎。1984年他被評為國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，1986年7月被授予全國勞動模范稱號，榮獲國家“七五”期間第一枚全國勞動模范獎?wù)隆?/p>

由于從事著國家安全的特殊工作，他從不向任何人吐露工作內(nèi)容或炫耀工作成就。通過鄧稼先在一次慶功會上寫的一首打油詩，人們或許能體味出他的工作與歡欣：

紅云沖天照九霄，千鈞核力動地?fù)u。二十年來勇攀后，二代輕舟已過橋。

王選

王選（1937年2月5日—2006年2月13日），江蘇無錫人。他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。

１９９２年，王選又研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)。先后獲日內(nèi)瓦國際發(fā)明展覽金牌，中國專利發(fā)明金獎，聯(lián)合國教科文組織科學(xué)獎，國家重大技術(shù)裝備研制特等獎等眾多獎項(xiàng)，１９８７年和１９９５年兩次獲得國家科技進(jìn)步一等獎；１９８５年和１９９５年兩度列入國家十大科技成就，是國內(nèi)唯一四度獲國家級獎勵的項(xiàng)目。他本人被授予國家級有突出貢獻(xiàn)的專家稱號，并多次獲全國及北京市勞模、先進(jìn)工作者、首都楷模等稱號，１９８７年獲得中國印刷業(yè)最高榮譽(yù)獎——畢生及森澤信夫獎，１９９５年獲何梁何利基金獎，２００１年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。

王選是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士，曾任九三學(xué)社第十一屆中央委員會副主席，是第十屆全國政協(xié)副主席，北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所所長，文字信息處理國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，電子出版新技術(shù)國家工程研究中心主任，北大方正集團(tuán)董事、方正控股有限公司首席科技顧問。

王選在家中最小，排行老五。從這張小學(xué)畢業(yè)時給同學(xué)的留言，可以看出，他是個勤奮好學(xué)的孩子，但在這幅十四歲時的畫作里，也透出了幾分好學(xué)生背后的頑皮。

王選的父親畢業(yè)于現(xiàn)在的上海交通大學(xué)，做了一輩子的會計(jì)，在王選的眼里父親比較嚴(yán)厲，有點(diǎn)家長作風(fēng)，但是父親做事極端認(rèn)真的風(fēng)格深深地影響了他。

在半個世紀(jì)前的1954年，王選考進(jìn)了北大數(shù)學(xué)系，在這里，他度過了一生中最為狂熱的時期。

1958年，正是王選畢業(yè)實(shí)習(xí)的那一年，中國進(jìn)入了“大躍進(jìn)”時代，北大決定研制一臺中型計(jì)算機(jī)，并為此起了一個火紅的名字：紅旗機(jī)。

三年紅旗機(jī)的經(jīng)歷，使王選養(yǎng)成了在一線自己動手的習(xí)慣，并且豎立了以后在科學(xué)研究中的自信。從1975年到89年的十四年間，圍繞王選和激光照排的各種嘲諷和懷疑就一直沒停息過。70年代，國內(nèi)也有五家著名的科研單位進(jìn)行漢字照排機(jī)的研究，但王選卻認(rèn)為，它們所選擇的模擬存貯漢字的道路走不了多遠(yuǎn)，他提出，要走數(shù)字存貯式的激光照排道路。那時，王選還只是北京大學(xué)一個默默無聞的小助教，并且已經(jīng)在家重病休養(yǎng)了十年。

改革開放后，正在研制中的王選，迎來了一個更大的挑戰(zhàn)，一些國外著名的大公司已經(jīng)研制出了激光照排樣機(jī)，并且他們來到了中國，開始搶占這塊巨大的印刷出版市場。短短幾年，已經(jīng)有幾十家報(bào)社用大量的外匯購買了這些產(chǎn)品。

從1988年開始，國產(chǎn)激光照排系統(tǒng)以強(qiáng)大的功能，僅有進(jìn)口產(chǎn)品五分之一的價(jià)格稱雄市場，短短一年多的時間，定貨款就已經(jīng)超過1億元大關(guān)，一年后，來華銷售照排系統(tǒng)的外國公司全部都退出了中國市場。1992年，他們發(fā)明的漢字激光照排系統(tǒng)占領(lǐng)了國內(nèi)99%和國外80%的中文電子排版系統(tǒng)市場。這一發(fā)明也把我國印刷業(yè)的發(fā)展歷程縮短了整整半個世紀(jì)，從而創(chuàng)造了一個漢字印刷革命的神話??

從1995到 2002 年，王選一直擔(dān)任方正集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在他的帶領(lǐng)下，1996年，北大方正的年產(chǎn)值就達(dá)到40億人民幣，成為國內(nèi)最大的校辦企業(yè)?，F(xiàn)在王選雖然已經(jīng)不再擔(dān)任集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但新的方正領(lǐng)導(dǎo)層說，王選一直是方正集團(tuán)的精神領(lǐng)袖。

卓著成就

1987年獲得國家科技進(jìn)步一等獎，列入國家十大科技成就； 1987年獲得中國印刷業(yè)最高榮譽(yù)獎—畢升獎及森澤信夫獎；

1992年王選又研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)。先后獲日內(nèi)瓦國際發(fā)明展覽金牌，中國專利發(fā)明金獎，聯(lián)合國教科文組織科學(xué)獎，國家重大技術(shù)裝備研制特等獎等眾多獎項(xiàng)；

1995年第二次獲得國家科技進(jìn)步一等獎，并再次列入國家十大科技成就，是國內(nèi)唯一四度獲國家級獎勵的項(xiàng)目；

1995年獲何梁何利基金獎； 2001年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎；

2003年，當(dāng)選為全國政協(xié)副主席，此外被授予國家級有突出貢獻(xiàn)的專家稱號，多次獲全國及北京市勞模、先進(jìn)工作者、首都楷模等稱號。

中國“橋魂”茅以升先生，不僅是一位國際著名的橋梁專家，同時也是一位杰出的社會活動家，是一位與時俱進(jìn)、不斷追求進(jìn)步的民主戰(zhàn)士。他曾任全國政協(xié)副主席、九三學(xué)社名譽(yù)主席等職。從少年時代起，他就追求民主，獻(xiàn)身科學(xué)，積極參加學(xué)生進(jìn)步活動，融入爭取民主的洪流之中。他受革命先驅(qū)孫中山先生的鼓勵，懷抱科學(xué)救國的理想出國深造，學(xué)成回國服務(wù)，投身進(jìn)步事業(yè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

今天生活在繁華、安寧的大上海的人們，也許不會知道茅以升曾為解放上海，保衛(wèi)上海立過“兩大功”。他以自己的威望、智慧和勇敢，營救出了被關(guān)壓在上海龍華監(jiān)獄中的300多位進(jìn)步學(xué)生，保證上海工廠免受兵燹之災(zāi)。

解放前夕，上海的許多工程師紛紛跟著國民黨官員逃往臺灣。茅以升堅(jiān)決留了下來，他痛恨國民黨的殘暴和倒行逆施，他不能忘記自己的同窗好友、宋慶齡同志的親密戰(zhàn)友楊杏佛慘遭殺害的情景。他要等待上海解放，迎接勝利。這時，他參加了一個進(jìn)步組織——中國科學(xué)工作者協(xié)會。

1949年4月，人民解放軍百萬雄獅過長江，解放了南京，統(tǒng)治中國人民22年的國民黨政權(quán)覆滅。陳毅大軍以秋風(fēng)掃落葉之勢、長驅(qū)直入逼臨上海，國民黨上海警備司令湯恩伯負(fù)隅頑抗。一日，茅以升在家，翻閱報(bào)紙，忽見報(bào)上頭條新聞?wù)f:上海市長陳良委任茅以升為上海市秘書長，心下十分詫異。他盼望國民黨政府快快滅亡，怎么可能出任他們的秘書長呢。陳良夫人李佩娣是茅以升在美國留學(xué)時的舊識，她與陳良輪番登門勸說，希望茅以升出任秘書長，顯然他們的目的是想借茅以升的名望穩(wěn)住上海的科學(xué)、教育界，以維持**的政局。茅以升嚴(yán)辭拒絕。他深知此事不會就此完結(jié)。是夜，就帶上很多書，悄悄地住進(jìn)同濟(jì)大學(xué)中美醫(yī)院。果然不出所料，蔣介石派人把茅以升接到戒備森嚴(yán)的金神父路118號，再三勸說他要以大局為重，出任秘書長一職，以安定上海人心。茅以升稱病拒絕，蔣介石大失所望，卻也只好惱怒地放回了茅以升。

回到醫(yī)院，茅以升接到中國科學(xué)工作者協(xié)會的負(fù)責(zé)人傳來中共地下黨的指示，要他利用秘書長一職，里應(yīng)外合，為解放上海、保衛(wèi)上海做兩件緊急而重要的工作:

一、阻止湯恩伯在滅亡之前炸毀工廠;

二、設(shè)法營救關(guān)在龍華監(jiān)獄中的300多名進(jìn)步學(xué)生，爭取他們一個不受傷害。

茅以升高興地接受了這神圣使命。翌日清晨，就離開醫(yī)院，立即去找陳良，出任秘書長。他通過李佩娣做陳良工作，在他們的協(xié)助下，茅以升以上海秘書長的身份，出席領(lǐng)事團(tuán)會議。會上，他抓住時機(jī)，說服外國領(lǐng)事團(tuán)起草了一份措辭強(qiáng)硬的照會，禁止湯恩伯破壞外國人在滬開設(shè)的工廠。偌大的上海城，洋人工廠與國人工廠交錯并立，這使在國人面前飛揚(yáng)跋扈，而在外國人面前低眉屈顏的湯恩伯只得下令，不得炸毀工廠。至于龍華監(jiān)獄中的300多名進(jìn)步學(xué)生，茅以升早已說服陳良密令警察嚴(yán)加監(jiān)管，聽候處理。

5月25日，解放軍開進(jìn)南京路。茅以升急忙往各處打電話，了解工人和學(xué)生的情況，當(dāng)?shù)弥泄S無一被毀，全部學(xué)生無一被害，他才如釋重負(fù)，欣然參加到歡迎解放軍入城的群眾隊(duì)伍中。6月15日，上海市新市長陳毅，在金神父路118號，邀請上海市耆老座談。茅以升、吳有訓(xùn)、竺可禎、陶孟和、陳望道、張之濟(jì)、顏惠慶、唐文治應(yīng)邀在列。

再一次走進(jìn)金神父路118號，茅以升感慨萬分，時隔兩月，卻已是天翻地覆，換了人間。他剛走進(jìn)門，就被早已等候在那的陳毅市長緊緊握住了雙手。陳毅市長一邊握住他的手，一邊由衷地稱贊道:“茅先生，您立了兩大功，黨和人民感謝您!”茅以升聽后不勝感激。

上海龍華監(jiān)獄中放出的那批“政治犯”，后來絕大多數(shù)都成了國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在各自的崗位上，為國家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在一次國慶宴會上，坐在茅以升身邊的一位中年干部，在他耳邊親熱地說:“茅老，您知道我是誰嗎?我就是當(dāng)年被關(guān)在上海龍華監(jiān)獄的‘政治犯’，是300多學(xué)生中的一個。多謝您協(xié)助黨救出了我們!”說著，他激動地握住茅以升的雙手，用力搖了搖，感激之情，溢于言表。這位當(dāng)年的“政治犯”，已是共和國衛(wèi)生部副部長。

嚴(yán)濟(jì)慈

他十分欣賞法國作家莫泊桑的一句名言:“一個人以學(xué)術(shù)相許身，便再也沒有權(quán)利同普通人一樣生活，”這句話一直銘記在他心里，支配了他的一生。——作者題記

翻開現(xiàn)代人類科學(xué)史畫卷，20世紀(jì)二三十年代中國涌現(xiàn)出了一批聞名于世的杰出科學(xué)家。為了使中華民族自立于世界民族之林、躋身強(qiáng)國之列，他們以殉道者的姿態(tài)，身許科學(xué)，孜孜以求，含辛砥礪，自強(qiáng)不息，不僅為全人類做出了貢獻(xiàn)，而且也點(diǎn)燃了中國現(xiàn)代科學(xué)的圣火，使科學(xué)之光照亮了中國。嚴(yán)濟(jì)慈就是他們中的一員。

他把畢生的精力貢獻(xiàn)給了中國的科學(xué)和教育事業(yè)，實(shí)踐了“讓科學(xué)在中國土地上生根”的誓言。

走進(jìn)科學(xué)的殿堂

1900年12月29日，嚴(yán)濟(jì)慈誕生在浙江東陽縣下湖嚴(yán)村一個普通的農(nóng)家。他從小就對數(shù)字有著一種天然的嗜好，5歲跟隨父親學(xué)打算盤，僅憑父親從杭州一個小書攤上偶然買回來的一本《筆算數(shù)學(xué)》，無師自通，第一次進(jìn)入了數(shù)學(xué)王國的大門。1918年夏，他以優(yōu)異成績完成了中學(xué)學(xué)業(yè)，決定去省城杭州報(bào)考大學(xué)。那時候，高等師范學(xué)校不僅不收學(xué)費(fèi)，而且還免費(fèi)供應(yīng)食宿，家境困難的嚴(yán)濟(jì)慈報(bào)考了南京高等師范學(xué)校。在等候發(fā)榜的日子里，閑來無事的嚴(yán)濟(jì)慈抱著試試看的心情又報(bào)考了南京河海工程學(xué)校。考試成績揭曉，嚴(yán)濟(jì)慈同時考上了兩所大學(xué)，名冠全省第一，杭州城為之轟動。由于他是家鄉(xiāng)第一名考上大學(xué)的畢業(yè)生，為此，當(dāng)時的浙江省教育廳將他的母校——東陽縣立中學(xué)列為全省重點(diǎn)中學(xué)。

1923年，他以在大學(xué)期間應(yīng)商務(wù)印書館總編輯王云五聘請撰寫的《初中算術(shù)》和《幾何證題法》兩書的稿酬以及暑期兼課的酬金，在恩師何魯、胡剛復(fù)、熊慶來的資助下，自費(fèi)赴法留學(xué)。在短短一年的時間里，連中三元，獲得微積分、理論力學(xué)和普通物理學(xué)三門主科的文憑，榮獲巴黎大學(xué)理學(xué)院數(shù)理學(xué)碩士學(xué)位，創(chuàng)造了巴黎大學(xué)建校以來從未有過的奇跡。一時間，嚴(yán)濟(jì)慈名聲大震。為此，他成為國際著名物理學(xué)家、巴黎大學(xué)夏爾?法布里教授的學(xué)生，進(jìn)入法布里教授的實(shí)驗(yàn)室工作。

法布里教授對這位中國學(xué)生寄予厚望。他鄭重地把物理學(xué)上的尖端課題“石英在電場下的形變”交給了他。年僅25歲的嚴(yán)濟(jì)慈毫不猶豫地接下了這一相當(dāng)困難的課題。在此之前，居里、倫琴等世界一流的物理學(xué)家只能測定石英受壓后產(chǎn)生的電量變化——居里兄弟發(fā)現(xiàn)的石英晶體壓電效應(yīng)之“正現(xiàn)象”，而無法測定其“反現(xiàn)象”——石英在電場下的形變數(shù)據(jù)。這一實(shí)驗(yàn)的困難在于:石英片在電場下厚薄的變化極其微小，只有億萬分之一到百萬分之一厘米，這用普通的機(jī)械方法是不可能測得的。嚴(yán)濟(jì)慈被這一難題迷住了，他把分分秒秒都用在實(shí)驗(yàn)上，經(jīng)過幾百個日日夜夜的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，無數(shù)次失敗和挫折，嚴(yán)濟(jì)慈終于找到了一把測定水晶片通電后厚薄變化的“尺子”，即采用單色干涉法測量，終于精確測定了晶體壓電效應(yīng)反現(xiàn)象的數(shù)據(jù)。不僅如此，他還同時發(fā)現(xiàn)了與克爾效應(yīng)不同的另一種新的效應(yīng)，即在水晶上施加正負(fù)電壓后產(chǎn)生的光雙折射現(xiàn)象。

1927年6月的一天，巴黎人吃驚地發(fā)現(xiàn)當(dāng)天報(bào)紙頭版頭條新聞的顯要位置上刊登了一條觸目的新聞:法布里教授將以宣讀在他指導(dǎo)下的一位中國年輕物理學(xué)家的論文《石英在電場下的形變和光學(xué)特性變化的實(shí)驗(yàn)研究》而開始他的法國科學(xué)院院士生涯;并向人們透露，這位中國年輕的物理學(xué)家——嚴(yán)濟(jì)慈將成為第一位獲得法國國家科學(xué)博士學(xué)位的中國人。

“科學(xué)沒有國家，科學(xué)家有國家”

“科學(xué)沒有國家，科學(xué)家有國家”。這是19世紀(jì)法國著名科學(xué)家巴斯德的一句名言。對此，嚴(yán)濟(jì)慈有著自己的深刻理解。他從自然科學(xué)史中尋找有力的證據(jù)，對二三十年代流行的“科學(xué)是國際的”、“中國毋須培養(yǎng)自己的科技人才”的洋奴思想予以尖銳的批判，他指出;作為炎黃子孫，以自己“悠久的歷史，高等的文化，與深邃的潛勢力”，對于各種科學(xué)，應(yīng)當(dāng)做出“獨(dú)立而重要的貢獻(xiàn)”。

1927年，嚴(yán)濟(jì)慈獲得博士學(xué)位后，沒有留戀巴黎的生活，即刻踏上了歸國的旅程，決心為實(shí)現(xiàn)他的理想——把科學(xué)研究扎根在祖國的土地上而奮斗。

歸國后的嚴(yán)濟(jì)慈受聘于南京和上海的四所大學(xué)，緊張的工作之余，他還參加了中央研究院理化實(shí)業(yè)研究所的籌備工作。

但在此期間，他痛感中國現(xiàn)代物理學(xué)的落后，為此他十分焦慮，認(rèn)為中國科學(xué)技術(shù)欲越入世界先進(jìn)行列，必須向西方學(xué)習(xí)。于是，他辭去所有職務(wù)，重返巴黎，在巴黎大學(xué)法布里物理實(shí)驗(yàn)室和法國科學(xué)院大磁鐵實(shí)驗(yàn)室做了兩年扎扎實(shí)實(shí)的研究。

1930年，再次回到祖國的嚴(yán)濟(jì)慈定居北平，并主持北平研究院物理研究所和鐳學(xué)研究所的工作。整個30年代，是嚴(yán)濟(jì)慈科學(xué)生命力最旺盛的時期。這一時期，他與他的助手們一共發(fā)表了42篇論文，除兩篇在《中國物理學(xué)報(bào)》（英文版）上發(fā)表外，其余都發(fā)表在法、英、美、德等國的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上;在壓力和照相效應(yīng)、臭氧紫外吸收、氖之連續(xù)光帶等方面，做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中精確測定臭氧紫外吸收的系數(shù)，為世界各國氣象學(xué)界使用長達(dá)30年之久。中國終于有了被西方承認(rèn)的現(xiàn)代科學(xué)。1935年，嚴(yán)濟(jì)慈與法國的約里奧?居里和前蘇聯(lián)的卡皮查同時被法國物理學(xué)會選為理事。

嚴(yán)濟(jì)慈視尊重科學(xué)和捍衛(wèi)科學(xué)為自己的天職。1934年，國民政府度量衡局?jǐn)M定出荒謬絕倫的“中華民國小數(shù)命名標(biāo)準(zhǔn)草案”和“度量衡法則”，把分?jǐn)?shù)法、成分法、面積、長度、體積等度量單位弄得一塌糊涂，嚴(yán)濟(jì)慈認(rèn)為這是對科學(xué)的極大褻瀆。他以科學(xué)家的良知和責(zé)任感，在報(bào)刊上發(fā)表文章公開予以批駁，他的《論全國度量衡局所擬中華民國小數(shù)命名標(biāo)準(zhǔn)草案》、《論公分公分公分》等文，為人們爭相傳誦，一時洛陽紙貴。嚴(yán)濟(jì)慈還聯(lián)合眾多科學(xué)家集體向南京政府請?jiān)?，有效地遏止了中國現(xiàn)代史上這一蔑視科學(xué)的鬧劇的發(fā)展。

1937年5月，嚴(yán)濟(jì)慈赴法國代表我國出席在巴黎召開的國際文化合作會議，適值震驚世界的“七?七”事變爆發(fā)。嚴(yán)濟(jì)慈在會上強(qiáng)烈譴責(zé)日本帝國主義的侵略罪行，呼吁國際社會阻止日寇妄圖轟炸故都北平的暴行。他在接受法國《里昂進(jìn)步報(bào)》記者采訪時說:“中國人民的抗戰(zhàn)是正義的事業(yè)。不管戰(zhàn)爭要持續(xù)多久，情況多么險(xiǎn)惡，最后勝利必將屬于中國人民。??我將和四萬萬同胞共赴國難。我雖一介書生，不能到前方出力，但我要和千千萬萬中國的讀書人一起，為神圣的抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)綿薄之力。”

歸國后，他展轉(zhuǎn)到了抗戰(zhàn)大后方昆明。在十分艱苦的條件下，建立了北平研究院昆明辦事處，帶領(lǐng)流落在大后方的科技人員，從事科研工作，并把科研方向轉(zhuǎn)向?qū)嶋H應(yīng)用方面:制作1000多具石英震蕩器，用于無線電發(fā)報(bào)機(jī)穩(wěn)定波頻;制造300多套五角測距鏡和望遠(yuǎn)鏡，供我國抗戰(zhàn)部隊(duì)和盟國英國駐印度軍隊(duì)使用;研制出500架放大倍數(shù)為500倍的顯微鏡，供后方醫(yī)院和研究教學(xué)的需要?？箲?zhàn)勝利后的1946年，嚴(yán)濟(jì)慈因以科學(xué)支持抗戰(zhàn)而被政府授予“景星勛章”。獲此殊榮的科學(xué)家只有兩人。

抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，國家再一次陷入災(zāi)難之中。隨著時局的惡化，國民黨政府壓制民主，政治腐敗，賄賂公行，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，人民怨聲載道。1948年，嚴(yán)濟(jì)慈在他主持的北平科學(xué)工作者協(xié)會成立大會上嚴(yán)正指出:“目前的情形實(shí)在令人惶恐，怕要弄到科學(xué)家寸步難行、寢食不安的地步?！?月，在北平研究院第二屆全國學(xué)術(shù)會議上，嚴(yán)濟(jì)慈再一次激昂地喊出了科學(xué)工作者的憤慨，他指出:以經(jīng)費(fèi)而言，整個研究院的全部經(jīng)費(fèi)只有11億法幣，折合360元金圓券，七個研究所每月能分到1億法幣，折合33.3元金圓券;研究員每月研究費(fèi)只有200萬法幣，折合0.60元金圓券。不要說什么學(xué)術(shù)研究，即便正常的維系也難以為繼。9月下旬，嚴(yán)濟(jì)慈出席中央研究院院士大會，他在會上發(fā)言抨擊時政，抵制當(dāng)局威逼利誘科學(xué)家遷往臺灣的圖謀，毅然南下昆明，繞道河內(nèi)、香港，回到剛剛解放的北平。

“創(chuàng)寰宇學(xué)府，育天下英才”

嚴(yán)濟(jì)慈不僅是我國的“科學(xué)泰斗”，也是桃李滿天下的“教育宗師”。

20世紀(jì)20年代初，還在南京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)時，他應(yīng)商務(wù)印書館之約，寫了《初中算術(shù)》、《幾何證題法》兩本書，其中《初中算術(shù)》作為教科書流行20年;《幾何證題法》直到解放后還多次再版，1982年，應(yīng)廣大青年讀者的要求，又出版了白話文版本。他寫的《居里和居里夫人》、《我在你們眼睛里的確是倒立的》等一大批科普讀物深受讀者歡迎，培育、啟迪了無數(shù)后來者走上通往科學(xué)殿堂的道路。

1927年，嚴(yán)濟(jì)慈留法回國后，同時受聘四所大學(xué)——上海大同大學(xué)、暨南大學(xué)、中國公學(xué)和南京第四中山大學(xué)。培養(yǎng)了錢臨照、陸學(xué)善、余瑞璜、顧功敘、吳學(xué)藺、霍丙權(quán)等科學(xué)英才。三四十年代，嚴(yán)濟(jì)慈主持北平研究院物理研究所和鐳學(xué)研究所工作，開創(chuàng)了團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的濃厚學(xué)術(shù)氣氛，人才輩出、碩果累累、譽(yù)滿科壇、聞名歐美。培養(yǎng)出了鐘盛標(biāo)、陳尚義、錢三強(qiáng)、翁文波、楊承宗等優(yōu)秀科學(xué)家。

新中國建國前夕，嚴(yán)濟(jì)慈應(yīng)郭沫若邀請參加籌組中國科學(xué)院。建國伊始，他協(xié)助郭沫若參與中國科學(xué)院的組建工作，并擔(dān)任辦公廳主任兼應(yīng)用物理研究所所長;爾后歷任東北分院院長、數(shù)理化學(xué)部委員、技術(shù)科學(xué)部主任、副院長以及《中國科學(xué)》、《科學(xué)通報(bào)》主編等職。

他參與制定了新中國第一個發(fā)展科學(xué)技術(shù)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，即“十二年規(guī)劃”;在提前5年完成的基礎(chǔ)上，又參與制定了“十年規(guī)劃”，有力地配合了新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為全國培養(yǎng)、輸送了大批科技工作者和管理干部，基本形成了以中國科學(xué)院、高等教育、產(chǎn)業(yè)部門、國防部門和地方科研機(jī)構(gòu)既各有分工，又協(xié)作配合的科研體系，為新中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破，無不凝結(jié)著他的辛勤汗水、無私奉獻(xiàn)。

1958年，嚴(yán)濟(jì)慈參與籌建中國科技大學(xué)，并重執(zhí)教鞭授課達(dá)6年之久，為新中國培養(yǎng)了數(shù)千名優(yōu)秀青年科技人才。1978年他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了我國第一所研究生院——中國科技大學(xué)研究生院之后，1980年他出任中國科技大學(xué)的第二任校長，提出了“創(chuàng)寰宇學(xué)府，育天下英才”的建校目標(biāo)。

從1980年起，嚴(yán)濟(jì)慈和李政道教授合作組織、實(shí)施了著名的CUSPEA計(jì)劃，在國內(nèi)招考與物理有關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生赴美國攻讀博士學(xué)位。歷經(jīng)10屆，共考選900人，分赴美國72所學(xué)府攻讀博士學(xué)位和從事研究工作，他們大多好學(xué)向上，成績優(yōu)異，有些優(yōu)秀的年輕人才已經(jīng)學(xué)成歸國服務(wù)，為發(fā)展今天我國科學(xué)事業(yè)發(fā)揮著不可低估的作用。

嚴(yán)濟(jì)慈曾經(jīng)說過:一個真正的科學(xué)家應(yīng)該成為“一個不自滿自足地閉門幽居以科學(xué)術(shù)士自居的人，不讓自己以老一輩的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者自居的人，懂得老科學(xué)人員與年輕科學(xué)人員聯(lián)合的意義和巨大的力量的人，自愿和樂意給年輕人打開一切科學(xué)道路使他們奪得科學(xué)高峰的人，承認(rèn)科學(xué)的未來是屬于科學(xué)青年的人。”嚴(yán)濟(jì)慈正是這樣一位建樹學(xué)術(shù)偉業(yè)而不居功自傲，提攜后人、立言立德、甘為人梯的一代“教育宗師”。

他曾經(jīng)號召青年:“武裝自己，鍛煉自己，團(tuán)結(jié)起來，為中國科學(xué)服務(wù)，為中國人民服務(wù)，為整個人類服務(wù)?！边@也正是他一生的寫照。

吳階平

吳階平(1917年1月22日—2011年3月2日)，出生于江蘇常州。醫(yī)學(xué)家，醫(yī)學(xué)教育家。1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。1952年加入九三學(xué)社。九三學(xué)社第七屆中央委員會委員，第八屆中央委員會副主席，第九、十屆中央委員會主席，第十一屆中央委員會名譽(yù)主席。

吳階平于1917年1月22日出生于江蘇省常州市。很小的時候，父親就教他認(rèn)字，6歲時就能閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《三國演義》等。10歲之前在私塾讀《四書》、《五經(jīng)》，打下較好的古文功底。同時，也學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語。吳階平的父親是個經(jīng)營企業(yè)很有辦法的企業(yè)家，思想開明務(wù)實(shí)，主張子婿和親戚們學(xué)醫(yī)。醫(yī)生能治病救人，又不會失業(yè)，還特別強(qiáng)調(diào)要做一個好醫(yī)生，一定要到協(xié)和醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)1933年吳階平從天津匯文中學(xué)畢業(yè)時，步其姐夫、長兄之后，選學(xué)了醫(yī)學(xué)，由匯文中學(xué)保送進(jìn)入北平燕京大學(xué)醫(yī)預(yù)科。1937年畢業(yè)于北平燕京大學(xué)，獲理學(xué)士學(xué)位。同年，考取北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院。在學(xué)期間由于患腎結(jié)核癥，切除右腎，休學(xué)了一段時間，至1942年仍以優(yōu)異成績畢業(yè)于北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

吳階平在學(xué)校期間，特別受到泌尿科專家謝元甫教授的栽培與賞識。珍珠港事件后，北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院被迫停辦。協(xié)和名醫(yī)如謝元甫、鐘惠瀾、關(guān)頌韜、孟繼懋、林巧稚等相繼來到中央醫(yī)院(人民醫(yī)院前身)任職。院長鐘惠瀾高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，健全管理制度，徹底改造這座過去由法國修女控制的中央醫(yī)院。幾度春秋，培養(yǎng)出一批學(xué)有專長的醫(yī)務(wù)骨干，吳階平便是其中出類拔萃的新秀。1942年他在中央醫(yī)院任住院醫(yī)師，以縝密的臨床思維，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，對他所經(jīng)管的病人的病史、病情的發(fā)展和變化了如指掌。1944年他提升為外科住院總醫(yī)師，翌年又升為外科主治醫(yī)師?？谷諔?zhàn)爭勝利后，1946年—1947年他在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院以講師身份開始踏上講臺，同時兼任外科主治醫(yī)師。

1947年，吳階平接受學(xué)校委派，赴美國芝加哥大學(xué)進(jìn)修，師從C

哈金斯教授(1966諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者)。吳階平在他的指導(dǎo)下從事臨床和科研工作，深受哈金斯器重。當(dāng)他結(jié)束進(jìn)修時，哈金斯以優(yōu)厚的待遇、良好的工作條件懇切挽留，并許諾把吳階平的家眷接來。吳階平婉言謝絕，于1948年12月回國，迎接祖國的解放。

1949年，吳階平在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院任外科副教授，即籌劃建立泌尿外科。1951年，當(dāng)中國人民志愿軍在三八線上浴血奮戰(zhàn)時，他作為北京市抗美援朝志愿軍手術(shù)隊(duì)隊(duì)長，率領(lǐng)一支精干隊(duì)伍奔赴長春，在后方醫(yī)院工作，榮立了大功。

吳階平是我國泌尿外科學(xué)的奠基人之一。在工作中，他充分注意到教學(xué)、科學(xué)和臨床三結(jié)合，特別強(qiáng)調(diào)科研為臨床服務(wù)，把科研成果融合于臨床工作中，為病人服務(wù)。在任住院醫(yī)生期間，他特別注意觀察病人的病狀表現(xiàn)和病況變化，發(fā)現(xiàn)每位病人對藥物、手術(shù)的反應(yīng)以及最終治療效果各不相同。他認(rèn)為，住院醫(yī)生每天都要接觸病人，反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會極多，而且每一次都可以了解到診療工作的全過程，只要深入病人的實(shí)際，認(rèn)真觀察變化，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，理解病人的感情，就能夠有更新的知識和手段為病人服務(wù)，并能很快的提高治療效果和提高自己的學(xué)術(shù)水平，使工作精益求精，成為一個好醫(yī)生。吳階平的臨床科研工作一開始就從我國的臨床實(shí)際出發(fā)，他以敏銳的觀察力，深入分析一般認(rèn)為已無疑問的問題。建國初期，結(jié)核病人較多，腎結(jié)核在泌尿外科病人中占很大比例。一側(cè)腎結(jié)核患者，在切除病側(cè)腎之后，可以靠另一側(cè)正常無病癥的腎存活。如果雙側(cè)腎都患結(jié)核，在當(dāng)時的醫(yī)療條件下，少量的進(jìn)口鏈霉素對晚期患者毫無療效，因此被認(rèn)為是絕癥。吳階平勤于思考，對一般所謂“雙側(cè)腎結(jié)核”的診斷產(chǎn)生懷疑，從1953年開始積極進(jìn)行多方面的研究。他應(yīng)用“腎穿刺”的方法，從患者無功能的腎中取得尿液，進(jìn)行結(jié)核菌檢查和腎造影，并對診斷為“雙側(cè)腎結(jié)核”晚期病人的尸體進(jìn)行檢查。根據(jù)大量資料和臨床實(shí)例，他發(fā)現(xiàn)在診斷為雙側(cè)腎結(jié)核的患者中，約有15%實(shí)際是可以治療的一側(cè)腎結(jié)核，對側(cè)的腎由于膀胱結(jié)核性攣縮或輸尿管下端狹窄引起輸尿管積水和腎積水，因而喪失功能。他提出“腎結(jié)核對側(cè)腎積水”這一新概念，此病的癥狀與雙腎結(jié)核在臨床表現(xiàn)上十分近似，但在治療方案和能否痊愈的前途上是截然不同的。吳階平在理論上和臨床工作中把雙腎結(jié)核與腎結(jié)核對側(cè)腎積水區(qū)別開來，并制訂了切實(shí)可行的診斷和治療方案。他這一創(chuàng)見是泌尿外科學(xué)一項(xiàng)突破性進(jìn)展，1954年初發(fā)表后，迅速得到重視和廣泛應(yīng)用，使全國數(shù)以千計(jì)的病人得到挽救。我國目前資歷最老的泌尿外科專家王以敬在《泌尿外科學(xué)》中高度評價(jià)了吳階平的科研成果。吳階平的專題論文在俄文雜志上發(fā)表以后，蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)界很快報(bào)道了類似的病例。

用男性輸精管結(jié)扎術(shù)實(shí)行計(jì)劃生育的方法有時失敗，達(dá)不到避孕的效果，究其原因可能是在手術(shù)前已經(jīng)通過結(jié)扎斷端的精子仍有可能在術(shù)后使女方懷孕，因此已有百年歷史的輸精管結(jié)扎術(shù)并不能在術(shù)后立即收到避孕效果。吳階平在1956年—1957年間采取了改進(jìn)措施，即在用手術(shù)切斷輸精管尚未結(jié)扎之前，向遠(yuǎn)段精道(即輸精管、精囊、后尿道)注入少量殺滅精子的藥物(如醋酸苯汞溶液)。此法簡便可靠，1958年發(fā)表后，已在全國推廣使用，對計(jì)劃生育工作做出重大貢獻(xiàn)。以上兩項(xiàng)科研成果均獲得1978年全國科學(xué)大會獎。

1960年吳階平遇到一例臨床診斷為“嗜鉻細(xì)胞瘤”，而手術(shù)表明并無腫瘤，只發(fā)現(xiàn)髓質(zhì)增生。他查遍內(nèi)分泌學(xué)專著，或否認(rèn)有這種疾病存在，或根本忽略這一情況，在文獻(xiàn)資料中他查到4篇報(bào)告，其中提到6例與他所見的類似。他認(rèn)為此癥雖屬罕見，但不容忽視。從1960年—1976年的16年中，他收集到17個病例。在經(jīng)歷3個病例之后，他已能做到手術(shù)前即診斷為髓質(zhì)增生。當(dāng)時的化驗(yàn)條件不夠完善，而且多數(shù)病例是“文革”期間收集的，但足以證明有這種疾病存在。醫(yī)生在臨床工作中能夠確定某一種疾病的存在則屬于重大貢獻(xiàn)。衛(wèi)生部授予他科技成果甲等獎。1977年他在《中華醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表了有關(guān)這17個病例的報(bào)告。其中只有一例是錯誤診斷；其他16例病例或者治愈，或者治療效果較好，病情有顯著改善。這16例均有病理資料。16例中有一部分曾先在其他醫(yī)院診治，均被診斷為“嗜鉻細(xì)胞瘤”。1978年他又在《中華醫(yī)學(xué)雜志》英文版發(fā)表了他的專題報(bào)告。1979年美國《泌尿外科年鑒》選入了這篇英文報(bào)告，摘要刊出，給予很高評價(jià)，國際醫(yī)學(xué)界正式承認(rèn)吳階平的這項(xiàng)創(chuàng)見。1983年9月他參加在聯(lián)邦德國舉行的國際外科學(xué)會第30屆大會，并擔(dān)任大會副主席，在會上作了“腎上腺髓質(zhì)增生15例長期隨診”報(bào)告。此項(xiàng)隨診復(fù)查工作一直延續(xù)到1985年，無一例演變?yōu)槭茹t細(xì)胞瘤。

20世紀(jì)80年代開始，吳階平研究一側(cè)的腎被切除后對側(cè)腎的代償性增長現(xiàn)象。當(dāng)腎病病人一側(cè)發(fā)生病變的腎需要切除時，只要留存的另一側(cè)腎屬于正常，便認(rèn)為腎切除對病人日后的勞動能力和壽命不會有什么影響。吳階平通過長期臨床實(shí)踐，認(rèn)為這種論斷雖是一個指導(dǎo)原則，但臨床實(shí)際并不如此簡單。他觀察到多數(shù)做過腎切除手術(shù)的人，勞動能力和壽命確實(shí)都不受影響，但也有少數(shù)人則不然。關(guān)鍵在于留存腎是否有充分的代償性生長。他在長期的臨床實(shí)踐中又注意到腎切除時的年齡與后來留存腎能否充分代償有明顯關(guān)系。對這項(xiàng)屬于泌尿外科的根本性問題，早在60年代他已有進(jìn)行研究的愿望。由于各種原因未能開展研究。80年代初期，實(shí)驗(yàn)條件已經(jīng)具備的時候，吳階平即指導(dǎo)全國泌尿科專業(yè)第一個博士研究生開始進(jìn)行這項(xiàng)科研，用年輕和年老的大白鼠，在切除一側(cè)腎后，觀察兩者的留存腎代償性生長的差別。所謂“代償性生長”是依靠腎切除后血清中出現(xiàn)的“促腎生長因子”對腎細(xì)胞的影響而實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)驗(yàn)過程中，分別培養(yǎng)年輕和年老的大白鼠的腎細(xì)胞，同時收集兩者在腎切除后的血清。實(shí)驗(yàn)方法是分別用兩種血清與兩種腎細(xì)胞進(jìn)行交錯組合式培養(yǎng)(即A-a，A-b，B-a，B-b)。觀察究竟是年輕、年老的腎細(xì)胞對同樣血清有不同反應(yīng)，還是血清不同而影響了年輕和年老的腎細(xì)胞反應(yīng)。通過反復(fù)多次實(shí)驗(yàn)，充分證實(shí)了吳階平臨床觀察所得結(jié)論的正確性：(1)年輕動物的代償性生長明顯大于年老者；(2)年輕和年老的腎細(xì)胞對同樣血清都有反應(yīng)，但前者反應(yīng)強(qiáng)得多；(3)年輕和年老動物在腎切除后，血清中都有促腎生長因子，但年老的促進(jìn)作用小得多；(4)如果用年輕動物切除腎之后的血清與年老的腎細(xì)胞一起培養(yǎng)，就可以得到相當(dāng)好的代償性生長。在首次實(shí)驗(yàn)獲得成功后，第二個博士研究生繼續(xù)研究這個課題，直接用人體腎細(xì)胞和腎切除后的血清培養(yǎng)，也按年齡進(jìn)行交錯組合式培養(yǎng)，獲得同樣結(jié)論。在研究中還發(fā)現(xiàn)有的抗癌藥物對腎代償性生長有一定影響。代償性生長最重要的階段是腎切除后最初兩周。如果抗癌藥物的應(yīng)用延緩約兩周，則能避免藥物對代償性生長的抑制作用。這種作用與術(shù)后的代償大有關(guān)系。這項(xiàng)科研工作既屬基礎(chǔ)性的應(yīng)用研究，又直接與臨床實(shí)際相關(guān)。在學(xué)術(shù)上既有理論意義，又能應(yīng)用于臨床實(shí)際。這一特色反映了吳階平幾十年來醫(yī)學(xué)科研工作的卓越貢獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

吳階平醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，他深刻體會病人的痛苦、家屬的心情。他認(rèn)為醫(yī)生除了專業(yè)知識，還要懂得心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。臨床工作要以高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)為基礎(chǔ)；而且還要有服務(wù)的藝術(shù)，醫(yī)生要善于發(fā)揮病人的積極性，取得家屬的合作，以便很好的提高治療效果，利于病人的康復(fù)。

吳階平還是一位杰出的醫(yī)學(xué)教育家，1946年就開始了他的教學(xué)生涯。他很欣賞F

培根(Bacon 1561—1626)的警句：“學(xué)問本身并不教給人如何運(yùn)用它，運(yùn)用學(xué)問的智慧在學(xué)問之外，靠觀察體會才能得到”，并結(jié)合自己成長過程中的經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)學(xué)生，說明解決一切實(shí)際問題的能力只能來自實(shí)踐，否則就不能真正懂得前人從實(shí)踐總結(jié)出來的知識，更不能掌握這些知識為自己所用。他說：“??實(shí)踐、思考、知識的自覺結(jié)合至關(guān)重要。三者缺一不可，思考是結(jié)合的關(guān)鍵，從重視思考到善于思考要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，在實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會?！?987年6月13日北京醫(yī)科大學(xué)向吳階平頒發(fā)了首屆“伯樂獎”榮譽(yù)證書和閃光的銀鼎。吳階平興奮地表達(dá)自己的感想：“我平生獲得的獎勵不只一種，但我最重視的是北京醫(yī)科大學(xué)授予我的第一個‘伯樂獎’?！?/p>

吳階平長期擔(dān)任毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的保健醫(yī)生及醫(yī)療組的工作，為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的健康做出了重大貢獻(xiàn)。

吳階平歷任北京第二醫(yī)學(xué)院院長，中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院副院長、院長、名譽(yù)院長，北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)校長、名譽(yù)校長，北京醫(yī)科大學(xué)泌尿外科研究所所長、名譽(yù)所長，中華醫(yī)學(xué)會會長、名譽(yù)會長，中國科協(xié)副主席，國際計(jì)劃生育聯(lián)合會中央理事會理事、副主席、亞太地區(qū)主席，九三學(xué)社中央委員會副主席、主席，全國人民代表大會代表、教科文衛(wèi)委員會委員、全國人大常委會委員、副委員長等職。他還是中國大百科全書總編委會副主任，中國醫(yī)學(xué)百科全書編委會副主任，《中華泌尿外科雜志》主編，《中華醫(yī)學(xué)雜志》英文版顧問，國際內(nèi)分泌外科醫(yī)生協(xié)會會員等。

啟 功

啟 功 男，1912年7月生，北京人，滿族。1952年加入九三學(xué)社。現(xiàn)任九三學(xué)社第十一屆中央顧問。北京師范大學(xué)教授，中央文史研究館副館長，全國書法家協(xié)會名譽(yù)主席，國家文物鑒定委員會主任委員。第十屆全國政協(xié)常委。

1937年至1952年歷任輔仁大學(xué)講師、副教授。1952年至今歷任北京師范大學(xué)副教授、教授。曾任九三學(xué)社第六、七屆中央常委、第八、九屆中央?yún)⒆h委員會副主任、第十屆中央顧問。社中央宣傳部副部長。第五屆全國政協(xié)委員，第六、七、八、九屆政協(xié)常委。故宮博物院專門委員，北京大學(xué)教授，全國書法家協(xié)會主席。

生平簡介

啟功先生字元白，1912年生于北京，滿族。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學(xué)中途輟學(xué)后，發(fā)憤自學(xué)。稍長，從賈爾魯先生（羲民）、吳熙曾先生（鏡?。┝?xí)書法丹青，從戴綏之先生（姜福）修古典文學(xué)。刻苦鉆研，終至學(xué)業(yè)有成1933年經(jīng)傅沅叔（增湘）先生推介，受業(yè)于陳援庵先生（垣），獲聞學(xué)術(shù)流別與考證之學(xué)。

援庵先生慧眼識才，聘為輔仁中學(xué)國文教員；1935年任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教；1938年后任輔仁大學(xué)國文系講師，兼任故宮博物院專門委員，從事故宮文獻(xiàn)館審稿及文物鑒定工作；1949年任輔仁大學(xué)國文系副教授兼北京大學(xué)博物館系副教授；1952年后任北京師范大學(xué)副教授、教授至今。啟功先生曾任九三學(xué)社第六屆中央委員，第七屆中央常委兼宣傳部副部長，第八、九屆中央?yún)⒆h委員會副主任，第十、十一屆中央委員會顧問?，F(xiàn)任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員會委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席、北京師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。

啟功作品藝術(shù)特色

啟功先生是當(dāng)代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學(xué)，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。

欣賞他的書法作品，我總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究，因?yàn)樗麑Ρ难芯亢退臅ㄋ囆g(shù)的成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問，這門學(xué)問現(xiàn)在隨著地下墨跡的不斷出土，開辟了新的境界。他就是這片園地的開拓者之一。這門學(xué)問除夸揚(yáng)珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補(bǔ)事，或校讀文辭；二是賞鑒、研究其書法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者，更精于后者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬?！百I櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通”。他寫這首詩是有感于過去多少鑒賞家重視碑帖的書法，而對其中文辭則往往視而不見。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣，他把歷來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此，所謂王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何況蔡邕的書丹。

啟功先生的書法理論著作，我最喜歡他的發(fā)比喻，時出妙語，對書法藝術(shù)以及書法史上的許多問題，有其獨(dú)特的《論書絕句百首》，這是他數(shù)十年書法實(shí)踐、研究的體會。特別是詩中的自注，行文雋逸，闡見解。我自己有些長期窒礙的問題，讀了之后感到迎刃而解，有豁然開朗之感。諸如考證《鶺鸰頌》出于開元翰林供奉之手；日本藤遠(yuǎn)后之臨《樂毅論》以證明王羲之書體勢之雄強(qiáng)；鑒定張旭書庚信《步虛詞作》實(shí)為大中祥符以后宋之筆；以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案，論據(jù)充分堅(jiān)實(shí)有力，不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段；柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)書法用筆盡筆心之力，結(jié)字聚字心之勢。而其中對歷代著名書法家之特色，各時代書法的體勢、風(fēng)格，以至辨別書體源流，變遷原因，都是非常精辟的。教師啟功

啟先生的教學(xué)總是同他的學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合在一起的。像在《歷代韻文選》課上，先生給我們講過敦煌變文，從敦煌石室的發(fā)現(xiàn)，伯希和、斯坦因劫走大批藏品，到《張義潮變文》、《王昭君變文》和《燕子賦》等眾多內(nèi)容，使我們這些剛上大學(xué)的學(xué)生們了解到許多從未聽說過的知識。到后來王重民等六位先生整理的《敦煌變文集》出版了，我們才知道給我們講課時可能先生正在關(guān)注、研究變文。1934年和1948年王重文、王慶菽兩位先生先后從倫敦、巴黎帶回來一些敦煌變文的照片和鈔件，這期間學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了敦煌文學(xué)的研究熱，而啟先生正是把當(dāng)時最“前衛(wèi)”最新的信息傳達(dá)給我們了。啟先生講課，寫文章極注意做到深入淺出，化繁富為簡明，化深奧為平易，從不板起面孔故弄玄虛地嚇唬學(xué)生，所以總讓人感到讀書求學(xué)乃是一項(xiàng)愉快的活動，而不是那么枯燥乏味，艱深困難。如詩歌格律問題講不好就很使人厭煩，但啟先生卻繪成圖表教我們掌握其變化規(guī)律，使學(xué)生很容易就了解到它不但有規(guī)律可循，還有其靈活性。至今我們還保存著幾張他親手繪制的律詩平仄表，工整的墨筆字和朱筆符號，那是先生三十幾歲時的墨跡。而這也正是他后來所著《詩文聲律論稿》的雛形。

可能是出于教師的職業(yè)習(xí)慣，啟先生的文章總是有首有尾，脈絡(luò)分明。開宗明義交代寫作目的，然后邏輯嚴(yán)密地鋪展開去，而且旁征博引、縱橫馳騁卻總不偏離文章的核心。如《〈蘭亭帖〉考》首先說明什么是《蘭亭序》和《蘭亭帖》，再梳理世傳的五類《蘭亭帖》摹本刻本的情況及真?zhèn)螁栴}，最后論斷說：倘有荊溪吳氏所藏唐摹本存世，得與神龍本“匯合而比較，則《蘭亭帖》的問題或者可以沒有余蘊(yùn)了”。文章既極專門，又很通俗，所以我們外行人也能看得明白。——聶石樵、鄧魁英《啟先生教學(xué)和治學(xué)的風(fēng)格》

學(xué)生啟功

陳垣先生對他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動，時刻銘記于心。此事先是我就不知聽過多少遍。一個學(xué)生能對培育自己的老師如此念念不忘，我還很少見到。我們在《啟功韻語》上可以讀到題為《扇上寫青松紅日為勵耘師壽》：“萬點(diǎn)松煤寫萬松，一枝一葉報(bào)春風(fēng)。輪自富千春壽，更喜陽和日正東?！边@是為老師祝壽的詩，那“一枝一葉報(bào)春風(fēng)”的情感實(shí)在令人感動。這“勵耘”就是陳垣老師書房的名字。想必啟功先生經(jīng)常出入這“勵耘”房，留下美好的記憶，喚起對老師教育之恩的感念，所以在自己名滿海內(nèi)外之際，執(zhí)意要“勵耘”作為獎學(xué)金的名稱了。（編者按：啟功先生將拍賣自己書畫作品的200萬元建立“勵耘獎學(xué)金”，用以獎勵優(yōu)秀青年教師和學(xué)生。）——童慶炳《啟功先生，治學(xué)為師的楷模》

在治學(xué)之道上，啟功先生體味諸老前輩的言行，有兩條銘心不忘的收獲：一是懂得對古人的成說，不可盲從，不可輕信；二是明白了學(xué)問不是死的。后來啟功先生每逢和人談到他對許多問題的理解時，常用個比喻說：“盤子不是永遠(yuǎn)向上盛東西的，立起來也可以當(dāng)小車輪子用。”——郭英德《無法之法：啟功先生的治學(xué)之道》

朋友啟功

《〈葉遐庵先生書畫集〉跋》更是一篇記述師友之倫的字字珠璣而又“字字都是血和淚”的摯情文章，試讀如下一段：

昔當(dāng)先母病劇時，功出市附身之具，途遇高軒，先生執(zhí)功之手曰：“我亦孤兒也?！毖源螠I下沾襟。其后黑云幻于穹蒼，青蟲掃于草木，綿亙歲月，而先生亦長往矣。

今裂生紙，草短跋，涕漬行間，屢屬屢輟。雖然，縱果傾河注海，又詎能仰報(bào)先生當(dāng)年沾襟之一掬耶！有誰能讀到這樣的文字而不肅然動容！這種自然表露、細(xì)致抒發(fā)悲愴與思念的文章，我認(rèn)為是足可以比肩于韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的。如果了解葉、啟兩先生都在1957年遭受“派曾右”“（《叢稿·詩詞卷·自撰墓志銘》）的不公正待遇，從此步入坎坷，就更能感受到“黑云幻于穹蒼，青蟲掃于草木”的深刻內(nèi)涵了。——董琨《元白先生之風(fēng)誼》

學(xué)者啟功

1995年11月的一天，數(shù)十位學(xué)者會聚在北京師范大學(xué)英東樓，討論啟功先生的新著《漢語現(xiàn)象論叢》，對這部別開生面的著作給予高度肯定。討論結(jié)束前，一直正襟危坐、凝神傾聽的啟先生站起來講話。他微躬身子，表情認(rèn)真地說：

我內(nèi)侄的孩子小時候，他的一個同學(xué)常跟他一塊上家來玩。有時我嫌他們鬧，就跟他們說，你們出去玩吧，乖，??？如此幾次，終于有一天，我聽見他倆出去，那個孩子邊下樓邊很有些不解地問：那個老頭老說我們乖，我們哪兒乖??？

今天上午聽了各位的發(fā)言，給我的感覺就像那小孩，我不禁要自問一聲：我哪兒乖?。?聽完這最后一句，靜靜的會場里伴隨著歡笑，響起熱烈的掌聲。

真令人拍案叫絕！一則故事，一段比興，傳達(dá)了謙虛，暗和了感謝，表現(xiàn)出風(fēng)趣與幽默。這，就是我們熟悉和愛戴的啟功先生。——劉石《我所理解的啟功先生》

《漢語現(xiàn)象論叢》是一部智慧的書。對此有所覺知，有所挹取，可以蘇活學(xué)人的心智，助長學(xué)術(shù)的正見。這也是《論叢》在今天特別具有的學(xué)術(shù)意義。

今人治學(xué)，喜操方法。這當(dāng)然是好事，但看看詳情，卻頗不令人樂觀。常見方法的使用，實(shí)則只是使工具，道器一如的方法論，已被降為工具一層論。工具當(dāng)然不是自家打造。學(xué)術(shù)開放，國外理論大量地傳來，使工具的拆兌有了方便。這主義、那理論，套套地來，件件地使，見李逵說板斧，見魯達(dá)說禪杖。學(xué)術(shù)的進(jìn)展很大程度上不是表現(xiàn)為客體認(rèn)識的深化，而是角度的翻新?？梢圆粸槔碚摰耐鈦響n，卻須為方法的套用懼。因?yàn)榕c此相伴的實(shí)際是我們的學(xué)術(shù)從業(yè)者主體能力的日益暗弱。以致知為目的的學(xué)術(shù)，會因此喪失自己的本質(zhì)。這種學(xué)術(shù)的“方法病”，不自今日起，它由來甚久，是一個近代現(xiàn)象。如啟功先生這本書里所論對的“葛郎瑪”，就是“辦洋務(wù)”形勢下的一個學(xué)術(shù)舶來品。這也不限于語言一科，甚至不限于學(xué)術(shù)界。試問自從國人覺得自己不如西洋之后，有哪樣“維新”不是從仿造開始？干實(shí)業(yè)，照抄照搬可以立見其不通，但在學(xué)術(shù)，卻可以因其表面的不關(guān)國計(jì)民生而維系其長期的昧。啟功先生的《漢語現(xiàn)象論叢》以其對漢語特征的那種獨(dú)到見解博得喝彩，尤當(dāng)為之喝彩的是流動于其中的那種睿智，和作者的那種用自家頭腦面對問題的治學(xué)氣度。對于明確什么是真正的學(xué)術(shù)方法，這些流動的智慧實(shí)在有發(fā)壅起蔽的開示意義?！钌健丁礉h語現(xiàn)象論叢〉中的學(xué)術(shù)智慧》

啟功先生曾多次對人說：“我沒有大學(xué)文憑，只是一個中學(xué)生?！? 這是事實(shí)。沒有經(jīng)過大學(xué)學(xué)院教育的正規(guī)訓(xùn)練，這是他的不幸，更是他的幸運(yùn)。因?yàn)檫@樣一來，他就沒有任何學(xué)院教育的框框束縛，學(xué)雜諸家，不主一說，隨心所欲，始終保持著自由自在的思維本色。——郭英德《無法之法：啟功先生的治學(xué)之道》

名人啟功

在我的印象里，啟功先生是少數(shù)不太像名人的名人。

自古及今，名人似乎都或多或少有點(diǎn)名人的傲氣和架子。比如魏晉時的嵇康吧，有一次，好朋友山濤寫信勸他到中央謀個一官半職，你不領(lǐng)情也就罷了，還寫了一封公開信，把人家臭罵一頓，最后說要斷交。至于時下的名人似乎也沒有因?yàn)闀r代的進(jìn)步而把脾氣改得溫和一些，“假唱”、“摔話筒”、“拒演”一類的事時有發(fā)生。

這種傲氣和做派在啟先生身上很難找到。以做人論，他的謙和與幽默是有口皆碑的；以作文論，總感覺到他不避俚俗，甚至有點(diǎn)故意與“高雅”為敵。“乘客紛紛一字排，巴頭探腦費(fèi)疑猜。東西南北車多少，不靠咱們這站臺。坐不上，我活該。愿知究竟幾時來。有人說得真精確，零點(diǎn)之前總會來。”（《鷓鴣天八首·乘公共汽車》之一）這多少有點(diǎn)打油詩的味道。在已出版的三本詩集中，這樣的詩不少。雖然得到的意見“一般都是在照例夸獎之中，微露有油腔滑調(diào)之憾。”（《啟功絮語·自序》）但這種作風(fēng)好像并沒有收斂?！暗@冊中的風(fēng)格較前冊每下愈況，像《賭贏歌》等，實(shí)與《數(shù)來寶》同調(diào)，比起從前用俚語入詩詞，其俗更加數(shù)倍?！保ā秵⒐π跽Z·自序》）他向讀者“招認(rèn)”，“這些語言，可以美其名曰?詩?。比較恰當(dāng)，實(shí)應(yīng)算是?胡說?。”并且解嘲曰：“我們這族人在古代曾被廣義地稱為?胡人?，那么胡人后裔所說，當(dāng)然不愧為胡說。即使特別優(yōu)待稱之為詩，也只是胡說的詩。”——這是謙虛，還是坦白，我不知道。但啟先生不愿讓別人把自己擺上“神壇”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝拜，而寧愿走下來和“追星族”們稱兄道弟的心意還是顯而易見的。

啟先生寫起學(xué)術(shù)著作來也與他的人、他的詩一樣沒有架子，一樣“老實(shí)交代”。

拿《詩文聲律論稿》（中華書局版）為例，這本著作連同附錄不足7萬字，書后也沒有數(shù)量之多足以令人咋舌的“引用書目”，既看不出作者的“飽學(xué)”，也看不出操作上的“專業(yè)”。在當(dāng)今很看重“數(shù)量”的學(xué)術(shù)氛圍中，不知這樣“部頭”不夠大的著作可不可以拿到評審委員會那里評職稱？ 但薄薄一本小冊子，討論的范圍卻涉及了詩、詞、曲、駢文、韻文、散文等諸多文體的聲律問題，精彩的論點(diǎn)隨處可見。單是書中提出的“平仄長竿”規(guī)律，就我所知，應(yīng)該是至今為止對于詩文聲律形成的最具根本性的解釋之一。其含金量也未必就不如那些恢弘巨著吧。

書中所用的語言，純系白得不能再白的大白話，沒有利用“之乎者也”來烘托自己國學(xué)功底的高深。讀他的書就如同與一個忘年交在面對面討論問題，不必正襟危坐，不必洗耳恭聽，你盡可以毫不客氣地責(zé)難，也可以用最放松的姿勢會心一笑——因?yàn)樽髡弑緛砭筒皇且詫W(xué)術(shù)權(quán)威的架勢來教導(dǎo)人的。

我敢斷言，如果沒有與讀者平等交流的心態(tài)，這樣的書是絕對寫不出來的。

聽朋友說，中華書局新近影印出版了啟功先生手書的《詩文聲律論稿》，我覺得非買不可，以后置于案頭，學(xué)他的字，學(xué)他的文，也學(xué)他的人。——士心《中華讀書報(bào)》

·書畫家啟功· 1980年夏天，我去美國參加《紅樓夢》的國際學(xué)術(shù)研討會，需要給大會送一些禮品，我們就請啟先生寫一小幅字帶去。我懷著忐忑的心情去拜訪啟先生，提出了這個奢求，不料啟先生竟說我們合作一幅畫吧。我的畫根本是學(xué)習(xí)，怎可與啟先生合作，但啟先生卻毫不猶豫，鋪好紙就讓我動筆，我只好勉強(qiáng)畫了幾筆，然后由啟先生完成并題句。為什么由我先畫，因?yàn)樽詈笠蓡⑾壬鷣怼笆帐啊?，這樣我畫得不當(dāng)之處，他就可以幫我彌補(bǔ)過去。這使我深深感到啟先生的寬宏仁厚?！T其庸《博學(xué)宏通，顯幽燭微：拜讀啟功先生〈論詩絕句百首〉》

·詩人啟功·

啟功先生是當(dāng)代古典詩壇上的泰斗之一，近十幾年來出版了《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》等三部詩集。最近由中華書局又將這三部詩集匯集成《啟功叢稿·詩詞卷》，共收入近600首作品。這些作品工力深厚，風(fēng)格鮮明，完美地利用了古典詩詞的固有形式，又充分體現(xiàn)了新時代的創(chuàng)造特點(diǎn)，為古典詩詞如何繼承與創(chuàng)新樹立了很好的典范。同時，啟功先生還對古典詩詞的創(chuàng)作發(fā)表了很多精辟的見解，從理論上對當(dāng)代古典詩詞的創(chuàng)作進(jìn)行了深入的探討，這些都對當(dāng)代古典詩詞的創(chuàng)作有很大的啟發(fā)，值得我們很好地加以借鑒。——趙仁王圭《舊體詩的新作法：讀啟功詩詞所得的啟示》

啟功先生在《詩文聲律論稿》中精辟地歸納了舊體詩的格律。按我的理解，他深入研究詩律，是為了總結(jié)前人寫詩的經(jīng)驗(yàn)，借以詮釋古典詩歌的語言藝術(shù)，并不是要求今人都按照舊體詩的格律來寫詩。啟先生自己的詩集《啟功韻語》和《啟功絮語》、《啟功贅語》，各體兼?zhèn)洌L(fēng)格多樣，足見他的創(chuàng)作正在探索詩體的革新，為中國詩的發(fā)展尋求出路?！桃阒小蹲x啟功先生“三語”有感》

我是古代文學(xué)方向的研究生，我的研究對象主要是詩歌，為了對這一體裁有更深刻的了解，我一直在嘗試寫一些舊體詩。啟功先生的《詩文聲律論稿》是我學(xué)詩的一本重要的工具書。正如啟功先生在書的緒論中講到的，“本文所要探索的是古典詩、詞、曲、駢文、韻文、散文等文體中的聲調(diào)特別是律調(diào)的法則，……分析前代人的成說，從具體的現(xiàn)象中歸納出目前所能得出的一些規(guī)律。”啟功先生對于這些規(guī)律的論述和分析深入淺出、簡潔明了，很利于初學(xué)者去把握。

這本書也是一本很見功力的詩文聲律研究專著。作者在這樣一本薄薄的小冊子里完整的論述了律詩的發(fā)展歷史，深入的分析了律詩的幾種重要的形式，同時還對詞、曲、駢文、韻文中的律調(diào)句以及散文中的聲調(diào)問題進(jìn)行了研究，既有對前人研究成果的總結(jié)，又有許多創(chuàng)見，是做詩歌研究的學(xué)者不可忽略的成果。

書中作為例證的作品如杜甫的《客至》、李白的《登金陵鳳凰臺》、李商隱的《七月二十八日與王鄭二秀才聽雨后夢作》等都是技巧與意境俱佳的上乘之作，可以當(dāng)作一本優(yōu)秀的詩歌選本來讀。——胡秋蕾

啟功先生的《詩文聲律論稿》對于初學(xué)詩詞格律的人來說是很相宜的，以大學(xué)者之巨眼高瞻遠(yuǎn)矚，在紛繁的音韻聲律現(xiàn)象中總結(jié)出了幾條比較清晰的規(guī)律，特別是其中的“平仄長竿”說，猶如撥云見日，一下子讓初學(xué)者理出了頭緒。薄薄一本小冊子，兼及詩、詞、曲、文，亦論及永明體等與詩體流變相關(guān)之問題，可謂由博返約，非大學(xué)者莫辦。這本書的重點(diǎn)雖然在講詩詞格律，亦旁及駢文、韻文與散文等其他學(xué)者較少提及的文體的聲調(diào)押韻問題，為初學(xué)者一解疑惑。啟功先生在提到前人成說時均詳述其作者書名，讀者若欲進(jìn)一步深入研究，便可依照書目查閱，甚為方便。此書為啟功先生的手寫本影印，先生的書法，筆秀神清，向?yàn)楹?nèi)所重，讀者執(zhí)此一卷，既可學(xué)習(xí)詩文聲律，兼得欣賞、臨摹書法，豈非一舉而兩得乎？