第一篇：學會分享別人的快樂美文摘抄

素和我同班，從初中到高中，我們兩個一直在一個班讀書，雖然也曾吵吵鬧鬧，卻始終是彼此最信任的朋友。我考試失利找她哭訴，她把暗戀男生的日記偷偷塞給我，兩個人同擠一個被窩說悄悄話，爭著搶著去吃一包小小的瓜子。曾經以為，這份友情，會在我的人生路中暖我一生。可上大學，畢業，找工作，嫁人，各自在各自的生活軌道上忙碌前行，我們就把對方丟了。

再見面，是在網上，彼此丟失了十年之后。遠隔千里，不知她從哪里找到了我的電話，又加上了彼此的QQ。還是很開心地聊，從過去，到現在，從工作到家庭，點點滴滴，事無巨細。她還是那么大大咧咧，說話還是那么隨心所欲。有一段時間，我覺得，找到她是上天再次對我的恩賜。可后來，不知從哪一天，那種感覺一下子就沒有了，我開始有意無意地躲著她，怕跟她說話，怕和她聊天了。

因為一個讓人痛心的發現——我忽然發現她不是十幾年前的那個她了，她變得有點庸俗。每天上線不住嘴地同我講的，就是她現在優越的生活，房子變大了，車子變好了，兒子上了最好的學校，她晉升高級的職稱考試順利通過了……總之，她每一天都有開心的事向我炫耀。

我承認自己也羨慕她那種生活，因為我現在還住小的房子，上班下班還要騎一輛破舊的電動車。可我受不了她那種志得意滿的語氣，感覺她追求的東西與我追求的東西不一樣。

某日上線，遇到了中學的一位老師。無意中就談起了素，談起我對素的某些看法。老師一句話，讓我半天沒回上言：“你認為她越活越庸俗？那么你自己呢？你那么介意她說的那些，說明你也是在乎的。”我很努力地向老師表白，我不是出于妒忌才對她有成見，卻發現自己的辯白是那么蒼白無力。也許，那種陰暗的東西藏在一個連我也不曉得的地方——終是被她的快樂與幸福一點點激怒了。

是啊，如果我不介意，如果我是自己認為的那種超凡脫俗，我怎么會對她快樂的講述耿耿于懷呢？她擁有多少失去多少，沒有從我的碗里拿走一絲一毫，原本與我的日子沒有半點關系。細細想來，讓我如此的只能是那種很普遍的妒忌與攀比心理，就是那種我最為討厭的庸俗。是它們，讓我少了一種分享別人快樂的能力。人說君子之交淡如水，患難之中見真情，可平淡的日子里，沒有那么多的難與苦的時候，能真誠地分享對方的快樂，就是真朋友。在別人的痛苦面前，掉幾滴同情的淚容易，在別人的幸福面前，捧出發自內心的笑，有時卻很難。

不能不再次感謝我的老師，在我成年以后，他還是輕輕地撥開了我心頭的陰云，讓陽光灑了進來。

如果你也缺少分享別人快樂的能力，那么，從現在開始，就請認真地訓練自己這個能力。因為它快樂的不僅僅是朋友，還有自己。

第二篇：學會快樂美文摘抄

我這個人特別多愁善感，在豁達開朗人的眼里只是些微不足道的小事，也能把我攪得夜不能寐。時間久了，健忘、易怒、失眠等神經衰弱癥狀就纏上了身。去了幾趟醫院，大夫在給開了幾片鎮靜藥后，無一例外地告誡我要輕松愉快地生活，嘗試忘掉煩惱和痛苦，否則，只靠藥物是難以奏效的。

忘掉煩惱和痛苦，其實，就是要學會尋找快樂。那一陣子，正是彩票剛發行的時候，每次買上二三注，然后幻想著中了幾百萬的驀然驚喜，幻想著幾百萬如何分解開銷：買房、買車、旅游、幫助困難的人等。嘿，別說，還真管點用呢，特別是到了晚上，頭一沾上枕頭，大腦如演電影一般地快樂想象著，不一會兒就在想象中不知不覺地滑入甜甜的夢鄉，幾年的失眠癥大有好轉。這以后，每當我發現有快樂的事情，即使走運在天邊，尚在雛型，抑或如俗語說的八竿子沾不著邊呢；我也不計遠近成否，毫不猶豫地拿來享用。這樣一來，每天我都覺得有快樂此起彼伏地伴我行。再遭到煩惱和痛苦，我也會把它們加加減減，你猜怎么著，每次總是快樂多于痛苦！親朋好友們都說我像變了個人似的，成天樂呵呵的。

痛苦與快樂，說到底其實是人自己創造出來的一對孿生兄弟。既然明知快樂利于身心健康，有助事業成功，我們又何必沉陷于痛苦之中不能自拔而虐待自己呢？當然，找樂并享用，井非是要沉湎其中忘乎所以，不思進取，恰恰相反，只有學會找樂并且享用快樂，攢足了精神與氣力，我們才能更好地戰勝痛苦與煩惱，才能把快樂的事業進行到底。

第三篇：當別人說NO美文摘抄

一個叫辛迪的美國家庭主婦，某一天突發奇想，要依靠自己的力量，在3年內購買一棟六百多平米的房子。對一個家庭主婦來說，這實在是一個不大可能實現的規劃。辛迪決定要寫一本暢銷書，賣到100萬本。

她把這個點子告訴老公，卻換來一頓嘲笑。辛迪想：別人可以做到的事，我一定也做得到。她不斷地告訴自己：我一定會成功，我的書在3年之內一定會賣到100萬本，財富會大量地涌來，所有的機遇之門都會為我打開。在這樣的自我確認下，辛迪開始行動。

辛迪覺得自己這本書的市場在于女性。她覺得女性的工作壓力比較大，或者不被先生了解，她想給她們帶來一些快樂，這樣她們就會把書介紹給周圍的朋友。辛迪覺得她的讀者們通常會去超級市場、美容院等地方，所以專門打電話給超級市場的采購員以及美容院的老板。

她很直接地向別人推銷自己的書：“我是某某作家，我最近出了一本書，一定會成為暢銷書。我相信這本書擺在你的超級市場，擺在你的服裝店，擺在你的美容院，應該會幫助你賺不少的錢。”她說，“我將寄一本樣書給你，一個禮拜之后，我會再打電話給你。”

辛迪的厲害之處在于，她從來不問別人：“你到底有沒有興趣購買？”而是直接就問：“你要訂購多少本？”

一個禮拜之后，她打電話問：“我是辛迪，你看過我的書沒有？你準備訂購5000本還是10000本？”對方說：“辛迪，你可能不了解我，我們這個超級市場從來沒有訂過任何一本書超過2500本。”辛迪說：“過去等不等于未來？對方說：”不等于。“”所以總有一個開始，所以你要訂購5000還是10000本？“對方說：”那！那……我訂4000本好了。“第一筆生意就這樣成交了。

辛迪打電話給第二個人：“我是辛迪，你收到我的書沒有？你即將訂10000本還是20000本？”對方說：“你的書很幽默，我和同事都很欣賞。但我們訂書從來沒有訂過這么大的量，我決定訂購4000本好了。”

辛迪說：“你簡直在侮辱我，你才訂購4000本？像你這么大的連鎖店你訂4000本，你不止侮辱我，你還在侮辱你自己，難道連你都不相信你的連鎖店賣得出去嗎？”對方嚇了一跳，問：“一般人訂多少本？”辛迪說：“10000到20000本。”對方被說服了：“那我訂12000本！”

辛迪的故事告訴我們，不管多少人跟你說“NO”，都不重要，重要的是找到下一個說“YES”的人。這是辛迪得到的一個經驗。她的書從來沒在任何一家書店賣過，完全是自己一個人在賣。

依靠不屈不撓的信念和巧妙的推銷手段，辛迪的書賣出了整整140萬本！之后她又寫了好幾本書，都很暢銷。到這個時候，辛迪要實現的愿望，已經不是買一棟大房子那么簡單了。

第四篇：學會裝糊涂美文摘抄

魏文侯是戰國時期魏國的開國君主，他尊重人才，廣開言路，很多能人志士都愿意追隨他。

一天，魏文侯與國師田子方喝酒很盡興，便令宮廷樂師們來奏樂起舞。樂聲響起，魏文侯聽得如癡如醉，突然他擱下酒杯問：“田先生，您聽出今天編鐘的聲音有些不協調嗎？左側的音好像高了些！”田子方學識淵博，琴棋書畫無不精通，可當時他卻埋頭喝酒，沒理會。魏文侯又側耳聽了一會兒，接著說：“左側編鐘的音確實有問題！”田子方笑了笑，還是沒接話。魏文侯疑惑地問：“您笑什么，難道是我喝多了聽錯了？”田子方搖搖頭：“微臣聽說，賢明的君主只要做到知人善用就可以了，何必親自去過問樂音的高低呢？這種事該交給負責管理樂師的樂官去管，如果陛下直接過問，以后樂官也不好管理了。”

說完，田子方把樂官叫到身邊，問他剛才的表演怎么樣？樂官忐忑地說：“有座編鐘臨時出了問題，可來不及調校，只能應急上場。臣管理不善，下次不敢了。”魏文侯笑了：“看來樂官很稱職，還是田先生的辦法好，我差點搶了樂官的差事。”

一個優秀的領導，有時候也要學會“裝糊涂”，有所為有所不為，這樣才能人盡其才。

第五篇：學會共享美文摘抄

去丹霞山旅游，住在山腳下的瑤塘村，傍晚無事，一家人沿著錦江散步。我正被兩岸的奇山異石吸引，恨不得飛上山巔高喊幾聲。妻子突然說：“你看，好園！”我將夢游的目光收回來，注目左側的園子，一扇木門敞開著，任憑游人進入，不收門票。園內有假山、大型魚池、盆景、椰子樹、榕樹、芭蕉以及大量的叫不出名字的花花草草，人在園里游，就像是站在一幅美不勝收的畫里。

我有些納悶，這園子到底是誰的？依我的經驗，倘是旅游公司的，肯定要門票；若是私人的，應該不會向游客開放。吃晚飯時，我問飯店的老板，老板說：“園子是私人的，主人在廣州開工廠賺了錢，就在丹霞山下建了這么一座園子，一方面自賞，一方面免費向游人開放。”我不認識這位可愛的園主，但我欣賞他的共享之心，他與他人共賞的是園林之美。

畫家陳師曾也懂得與人共享，他與人共享的是個人的名望。現在大家都知道中國有個齊白石，他畫的蝦幾乎無人能敵。然而，一些人可能不知道，齊白石早年出身木匠，并沒讀過多少書，年近六十歲去北京，依然沒有大的畫名，最貧困時吃飯都成問題。一次，他偶遇陳師曾，陳師曾非常喜歡他的作品，應邀去日本參加中日繪畫聯系展覽會時，特地攜帶齊白石數幅畫作，供展覽出售。出乎意料的是，齊白石的畫剛剛掛出來，就銷售一空。法國人也不甘落后，他們拿著齊白石與陳師曾的畫，準備參加巴黎展覽會，齊白石的名氣自此一飛千丈。

曾國藩是我老家的牛人，我年幼的時候，父親常用他的故事教育我，希望我像曾國藩一樣做人處世。然而，曾國藩之所以能成為鄉人眼中的“完人”，與別人愿意跟他“共享”人生經驗是分不開的。曾國藩在北京做侍郎時，脾氣火暴，說話不留余地，因此很容易與人發生沖突。他的知交陳岱云專門為此事批評過他。曾國藩在日記中載：“岱云……言予于朋友，每相恃過深，不知量而后入，隨處不留分寸，卒至小者齟齬，大者兇隙，不可不慎。”曾國藩的另一個朋友倭仁更有意思，他經常批點曾國藩的日記，好處說好，壞處說壞。一次，曾國藩在日記里說自己“無恒”，倭仁這樣批道：“我輩既如此學，便須努力向前，完養精神，將一切閑思維、閑應酬、閑言語掃除凈盡，專心一意，鉆進里面，安身立命，務要另換一個人出來，方是功夫進步。”正因為這些朋友愿意讓曾國藩“共享自己”的人生經驗，曾國藩才一步一步克服自己性格的弱點，成為皇權時代一個從政典范。

共享是以不損害自己的利益為前提的，它的實質是一種無須舍己的為人。與人共享某種東西確實不難，但我們決不應忽視共享的意義。舍己的分享永遠建立在無須舍己的共享的基礎之上。一個人具有與人共享的條件，卻偏偏對別人的渴望無動于衷，他絕對不可能與人分享什么。只有那些平時就具有善意，一向關注別人生存、生活的人，當別人有了難處，才愿意跳下泥坑拉人一把，由共享走到分享。共享與分享有著同一個母親，它的名字叫“胸懷”。