第一篇：我不負如來卿亦不負我的情感散文（xiexiebang推薦）

十字路口，你向左，我向右，你沒有挽留，我沒有回頭，各自安好，是你我的最終歸宿。

我們都知道，天空沒有一直下個不停的陰雨綿綿，說不出的話語，只有埋葬在心底不為人知的最深處，我最怕害怕分手時還說什么舍不得，還依然深愛著彼此的話語，與其苦苦的掙扎，愛的遍體鱗傷，不如瀟灑的揮揮手告別，選擇遠離，放過彼此，也放過自己，或許，這就是我覺得的這世間，最美的感情，向來無言……

人生一夢，繁華一景。每當夜深人靜，燈火不再闌珊時，總會毫無理由的細想著，往昔如夢，空氣流動的寂寞，稍無聲息的隨帶著讓人難以無法呼吸的憂傷，在斑斕夜色中渲染，記憶中彌漫的柔情是每個孤獨夜晚悲情壯歌。似乎你從未遠離，夢里，你偶爾撞擊我的靈魂。

還夢囈癡纏，當夢醒時分，又不得不回到現實，一切支離破碎，空蕩蕩的房間，一個人的雙人床，那熟悉的樂章還在房間里回旋………

不想去判斷是與非，對與錯，也不愿去苦苦追尋那個理由和答案，有些人走了就是走了，有些事發生了就不會再回頭，就像時光不會再復制，不能回到從前，往事只能回味。

一花一世界，一樹一菩提，人生就是一次隨性的旅途，世間是這個世間最好的跨度，它可以讓慘痛變得蒼白，讓執著的人最后選擇不再執著，曾以為茫茫人海，相遇無數，在最后的韶華里牽起了一雙手，便是一顆心的守候。從此就是下半生的開端，想要和你等待春去秋來，花謝花開，任由時光在十指緊扣間流走，你我還依然相擁在日出的地方看遍這世間的潮起潮落，覽盡所有的蒼海滄田。我們終究太過年輕，來不及花前月下相依相偎，卻要從此形同陌路，各奔東西。愛情的萌芽，從未想象過多么的轟轟烈烈，魅惑妖嬈不是自己所向往的，只愿那顆無處安放的心，能尋的到一彼岸，不再孤單的流浪。

秋風瑟瑟，不眠的夜總是太長，杯中的酒也總過于冰冷難以入喉，拾起一支筆，墨染半世浮華，情盡秋意濃，人生如戲，緣來便是聚，緣盡便是散。

都說世間是最好的良藥，可以沖淡一切的始終，第一次的邂逅，你便是我一半的生命力，可你卻讓我在毫無準備的情況下把我擱淺，抽離出我的生命，想忘意難忘。

一個人獨處的時候，總會情不自禁的想起另一個人，就連自己也說不清楚，放不下，忘不掉，有時候多么希望自己是一個看得開，拿得起，放得下，沒心沒肺的一個糊涂明白人，不問世間一切何為情，何為愛，在無人的午后，茗品紅酒，在秋雨夜里靜聽秋風歌唱，悠閑自得。

如果來生太遙遠，誓言太過于短暫，愛情太過于傷人，我寧愿歲月靜好，流年無情，余后無愛，無對無錯，無聚無散，無始無終，漸漸的相遇，淡淡的相遺，簡簡單單做人，本本分分做事，平平淡淡生活，我不負如來,卿亦不負我。

第二篇：不負如來不負卿情感美文

那一天，你為天涯，我為海角，兩兩相望，不能相依的絕望；那一年，你為飛鳥，我為人魚，不能相擁的惆悵；那一世，你為明月，我為清泉，形影交錯，不能交織的緣過；那一生，你在三生石畔，我在奈何橋旁，你深深的呼喚，我癡癡地回眸遠望，三生華發，一生牽掛，我們終究不是童話，與你，只是我傾情一生錯過的漫畫！

憶往昔，那海平面上偶然的相遇，還記否，那條擾亂你生活的人魚，因貪玩興起，闖進你的生活里，與你，便只有傾盡一生的回憶。

那一眼，便已注定萬年，讓原本平靜的海面掀起波瀾；那一面，便已寫下永遠，讓原本安靜的心，流連忘返。可是我依舊在你的生命中晚了出場的時間，你已守護在另一個人的身邊。

看，你們出雙入對，攜手纏綿；觀，你們相擁而坐，嘻笑言歡；聽，你們低頭私語，蜜語甜言。而我只能默默地守護在你的身后，見證你們的誓言。

不怕情難收，不問誰難受，你不負我哀愁，就要辜負我保佑，我愿就這樣一直在你身后，靜靜地守護你的幸福。不是我已看透，只是我不想，更不愿去破壞你的美好，只能假裝無情，去看有情人一起白頭。只是能夠看著你，便已足夠。

錯，錯，錯，錯在不知覆水難收，莫，莫，莫，莫不知情深緣淺。一道海平線，阻隔了我們兩個世界，一道波光，恍若萬水千山。可是愛沒有界線，為了一個人而粉身碎骨，為了一個字而萬劫不復，最終我的愛沒有付水東流，我倚然停留在你的心中，不再傷春，不再悲秋，我亦可以與你攜手同游。

只可惜，夕陽無限好，只是近黃昏，為你我放棄魚躍龍門的機會，為愛我舍棄千年修行，此時的我才知道，什么叫做情深緣淺，什么叫做兩個世界。魚兒離不開水，亦離不開你，等待我的卻只有永久的別離。深潛海底，再沒有你的消息，看著你淚眼迷離，我的心仿佛死去，我們的愛情就這樣結局，我的愛卻無法停息，不能讓我忘記的只有回憶，回憶里那個念念不忘的你！

望，此生珍重！

愿，來生不負如來不負卿！

第三篇：書評《不負如來不負卿》

《不負如來不負卿》書評

《不負如來不負卿》新書放在手中，無疑是一份精美的饋贈。這是一本以隨筆形式抒寫六世**喇嘛倉央嘉措的傳奇、卓然不群的一生，關于他的情詩、情事、內心的矛盾糾結和宗教信仰。令人驚喜的不是傳奇本身，而是姚敏獨特的解讀，她說“我獻給你的，只是純粹的文字。這些菲薄的文字。關于信仰、生死、愛的私人觸覺。”她用素淡迷人的文字，引領你走進雪域，圣潔的高原，也同時抵達人心的圣湖。

姚敏的句式有著敦煌壁畫里飛天的旋律，起止轉袂孤決，冰雪盈袖，有嘎然頓止、余音未絕的收梢：“那么，愛情是不是另一種信仰？”冷淡持重，端然凝厲，忽略了性別的通達明媚。文字里傳達的韌性、深度和寬廣，尤如《舊約?詩篇》：“我在困苦中，你曾使我寬廣”。文字只是載體，文字變身為書，靜默素淡，是時間對敏感的才情女子的饋贈，是黑夜里悄然盛開在電腦文檔空白里的喜悅。寫過文字的女人，也許很快會遺忘它，很快遺忘自己寫作書稿中那些精彩的段落、句子、迷人的起承轉合時的靈魂出竅。這一排排素雅的關于雪域的文字有著特別的氣場，是管平湖的指下的《流水》一曲靜水深流，沉厚雄渾，不動聲色。方塊漢字，有雪域風痕，雨痕，藏香若有若無地薰炙，有轉經筒旋轉時予人輕微的暈眩。點畫間有節制和忍耐，又有不可抑制的的激越，干凈整潔，宛若墨筆勾雪蓮瓣未畢，而佛與詩裊裊而出。令人欣喜莫名，憐惜珍視，愛不釋手。

如同在黑夜的水波寫下的文字。如同在曠野寫下。如同和風同塵，徒步跋涉，走在朝圣的路上。如同疼痛的軟體的蚌類，遇到砂粒，包容，吸納，用體溫捂熱生命本身，記錄經過的浮云蕩去的情感、信仰，和精神走向。

這些干凈的文字，毫無人間煙火，你增刪不了也饒舌不了，它們靜靜地站立在稿子上，解意煙視媚行，孤意在眉，深情在睫。我會屏息靜氣地打量這些文字經過她的生活、生命、性靈，所產生的化學反應和光合作用。有時寂寞是文化的附屬物，寂寞是沒有皮膚的水母，有疼痛的觸覺。淡靜，深摯，獨一無二，無所疑懼??娓娓道來的異域風情，風物，風景，人與事，是酥油奶茶，呈上來。

這本書的思想深度和冷鋒芒，已超越愛情本身抵達精神的另一種皈依，不，它不是宗教，是每一個獨立的生命個體需索著的現世暖意和所能堅持絕不向現實和世俗妥協的價值取向。姚敏用文字走出那條路徑，令你看到西藏沿途景色，這真是一個懸疑而溫暖的方向，你可以通過閱讀此書與之徒步跋涉，觀世外美景峭峰生姿，蕩胸生層云。我是如此喜歡這些文字，它們靜靜站在四月，子夜，我的電子文檔里，外冷內熱，暗暗跟生較勁，用佛教、愛情、救贖、青春、傳奇來述說對愛的私人體驗??可是你知道為什么無法救贖嗎？因為一切皆空，你不知道元代畫家倪云林的潔癖癥出自何處？精神潔癖里，寧可空白，留白，潔白，空無一物，空曠冷殺，空洞空乏空虛都比蚌體內的砂粒和藍色血液要有意義。

有時空白就是意義。佛教教義色受想行識五蘊皆空其實正是意義。正如十個人眼中的倉央嘉措，會有十種解讀。而我喜歡姚敏的這種解讀方式，正在于放棄了傳統意義上非黑即白的揚勵或施以道德大棒，不把生命說死，不把愛情說死，不把一個人生而為宗教領袖卻著實勘不破紅塵里那點情事悖謬荒誕這樣一段傳奇說死??用慈悲心、冷淡心觀望別人的一場愛情盛事，這其實已是佛學境界。你讀此書無須急著給倉央嘉措下結論，這一切無非是一個靈慧女子引領你急走過的一段激烈響亮，對世象明了清透而不刻薄，清新溫柔，卻又故意混沌不察，這是一種對別的生命個體的尊重。

我面前的《不負如來不負卿》是一道破竹，風過的劃響，虛空的驚心回首，痕跡似燙于絲帛上的紋飾，因用的暗火太熾，余灰燼，終于飄然無蹤。我看到后記時，記錄著離塵隔世的一些人與事，跟內心的皈依有關，仿佛長途跋涉大汗淋漓之后的輕松和愜意。詩人胡茗茗以精神的修習為“詩瑜珈”。姚敏在文字里用她獨有的冷淡的聲音（我曾在電話里聽到過那種因冷淡而迷人的聲音），如雪域的勁風刮過來，是刮在你的心上，她不是抽得你痛，是

給你呼應，是冬天薄荷一般的氧氣。透砌于書的情緒，恰若薄荷，涼而稍許的辛辣。文字寫到這份上，是我喜歡的段位。我還喜歡那些克制的感情，有盛唐的壁畫里，幽幽薰香的抑郁的激烈，如那一時節，金絲織就的緙絲的質感，黯晦，乍明，厚矗，濃郁，沉香散卻時的無味。她的文字經內心的重量，令其素淡中透出金絲緙絲的質感，唐朝失傳的織物，緙絲或云錦，亦用于佛教圖典或女人的裙裾??

書中薄荷一樣冷而清的聲音正是令你珍藏它的理由。這樣的聲音不是一個寫文字的女子天生的，是經歲月煉就，是獨立行走于雪域，一個個令你陌生又似曾相識的地方：拉薩、青樸、桑耶寺、爐霍、圣湖??發生在此的與倉央嘉措有關的秘密，極樂，執迷，斷腸，滄桑，神跡，歸宿，輪回??無非出自一念緣生，一念緣滅。

我驚喜地看她在后記里娓娓地說這本書的緣起：“這世間心懷善念的有情眾生，原來都可能是佛菩薩的化身。”

在朝圣的路上，圣徒們用簡單枯燥辛苦的十萬個等身長頭迎接自己的信仰。你難道說他們不幸福？姚敏說：“一旦動情，義無反顧。”而書一展開，已是動情。

第四篇：《不負如來不負卿》讀書筆記

《不負如來不負卿》讀書筆記

前兩天，讀完又一部穿越小說《不負如來不負卿》，目前讀過的最好的小說。

介紹法師鳩摩羅什一生，小說寫得比較寫實，貼近歷史所介紹的歷史背景以及人物事件。只不過巧妙地把穿越的女主人公安排在書中，成為法師一生愛戀的女人。個人覺得小說因為女主人公的出現，把歷史中的法師一生中真實存在的結婚、生子兩件事給巧妙地維護了法師的尊嚴，讓我為之感動。

每次看完小說，都會找相應的貼吧尋一尋，找找志同道合的感覺。這次也不例外。

在剛看時，就迫不及待地上網查了有關鳩摩羅什的生平介紹，發現其中所提到每個事件，包括歷史中所記載的法師所說的每一句話，都可在小說找尋到。作者應該是說盡可能地貼近史實。在這部小說中，最大的收獲就是了解了十六國那時的歷史，以及鳩摩羅什。

正因為后世對他所不屑的垢病，即結婚與生子之事，才讓我個人覺得他是個人，真實的人，不像《西游記》中唐僧那樣，沒有七情六欲的那種遠離一切的冷冷的感覺。

被迫的結婚，因為他是人，盡管是高僧，但在凡間還是受統治者的壓迫，無法逃脫權利的迫害。

生二子之事，在剛看到他的生平簡介時，覺得法師是個很隨性之人，看完小說中的情景，受到小說的影響，堅信法師這么做，肯定有他的用意，因為這部小說，對法師的崇拜如滔滔江水綿綿不絕，也堅信法師的人品、定力。看這部小說，同時還了解了有關佛教的淺顯知識。知道了不是所有僧人都可隨便稱號為“和尚”，了解了沙彌、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，這是第一次知道的，而現在所信奉的大乘才戒肉等等。

總之，這部小說即滿足了我穿越、言情的愛好，又增加了歷史、佛學知識，真的受益匪淺。

第五篇：《不負如來不負卿》讀書筆記

前兩天，讀完又一部穿越小說《不負如來不負卿》，目前讀過的最好的小說。

介紹法師鳩摩羅什一生，小說寫得比較寫實，貼近歷史所介紹的歷史背景以及人物事件。只不過巧妙地把穿越的女主人公安排在書中，成為法師一生愛戀的女人。個人覺得小說因為女主人公的出現，把歷史中的法師一生中真實存在的結婚、生子兩件事給巧妙地維護了法師的尊嚴，讓我為之感動。

每次看完小說，都會找相應的貼吧尋一尋，找找志同道合的感覺。這次也不例外。

在剛看時，就迫不及待地上網查了有關鳩摩羅什的生平介紹，發現其中所提到每個事件，包括歷史中所記載的法師所說的每一句話，都可在小說找尋到。作者應該是說盡可能地貼近史實。在這部小說中，最大的收獲就是了解了十六國那時的歷史，以及鳩摩羅什。

正因為后世對他所不屑的垢病，即結婚與生子之事，才讓我個人覺得他是個人，真實的人，不像《西游記》中唐僧那樣，沒有七情六欲的那種遠離一切的冷冷的感覺。

被迫的結婚，因為他是人，盡管是高僧，但在凡間還是受統治者的壓迫，無法逃脫權利的迫害。

生二子之事，在剛看到他的生平簡介時，覺得法師是個很隨性之人，看完小說中的情景，受到小說的影響，堅信法師這么做，肯定有他的用意，因為這部小說，對法師的崇拜如滔滔江水綿綿不絕，也堅信法師的人品、定力。

看這部小說，同時還了解了有關佛教的淺顯知識。知道了不是所有僧人都可隨便稱號為“和尚”，了解了沙彌、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，這是第一次知道的，而現在所信奉的大乘才戒肉等等。

總之，這部小說即滿足了我穿越、言情的愛好，又增加了歷史、佛學知識，真的受益匪淺。