第一篇：甘地的名人名言

1、女性的直觀經常勝過男性為之驕傲的知識的自負。

2、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。

3、難道做父母的到頭來只能作為一個旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導嗎？

4、內心的熱誠和真純的愿望，往往是不可以實現的。

5、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。

6、我們應該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學巴利奧學院院長史密斯1919年給英國首相的信中所寫的那樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。

7、就是在比較先進的國家里，承認孩子們的個性及其特殊權利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認的。人們意識到，不承認它，不輔以必要的行動，就會產生重大的社會問題。

8、最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時候也會同你合作。

9、當一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。

10、孩子們之需要母親的愛撫，猶如幼苗之需要陽光和雨露一樣。對一個母親來說，她應該經常把孩子放在首位。因為孩子們對母親有著非常特殊的依賴。對我來說，重要的是如何處理好我所負責的公職和我對家庭、孩子應盡的義務這兩者之間的關系。

11、青年出于對父母的愛和尊重，有時不得不抑制自己的愿望和愛好，放棄自己所選擇的，也許有著特殊興趣和才能的領域，而去屈從父母或保護人的愿望。這種痛苦的選擇往往足以壓抑他們的熱情和對人生的樂趣。這對社會來說是在已經死氣沉沉的生活中又增添了一個消極因素，而不是增加一份生氣勃勃的力量。

12、“被愛的箭射過的人，才能領會愛得力量是多么偉大的。”父親對我所采用的方式，正是用愛得箭射入我的心坎，使我體會到“愛的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

13、父母用他慈愛的眼淚，洗凈我污濁的心靈，用愛心代替鞭打，他的眼淚勝過千言萬語的訓誡，愈加堅定我改過向善的決心，雖然當時我準備接受任何嚴厲的處罰，如果父親真的責備我，可能會引起我的反感，而無益于我德性的進長。

14、教育是陶冶身心，培養(yǎng)健全的個性，以便能夠從容不迫地適應生活中的各種變化。這是從學校和課本知識中所得不到的。主要負擔落在母親的肩上，她必須幫助孩子發(fā)展自我克制的能力，加強他們的品行的培養(yǎng)。真正的愛并不是遷就孩子，讓他們隨心所欲，而是隨時約束和教育他們。

第二篇：甘地影評

Gandihi，the title character, the prophet of non-violence who was central to liberating India from its British overlords.I was impressed by Gandhi’s belief deeply and he devoted his life and soul to the

non-violence campaigns.The stubborn old interpreted the sentence,my life is my message through his life.I admire his universal love and great love.

第三篇：甘地名言

甘地名言

1、欲變世界先變其身。

2、手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。

3、無論是任何時期、任何地方，我都不認為肉食對我們來說是有必要的4、我的人生就是我想要傳達的信息。

5、貧窮才是最糟糕的暴力。

6、無數的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動機純正的人。

7、國家都是由苦難中產生的。

8、對我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴。我可不愿意為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認為，越是無助的動物，人類越應該保護它，使它不受人類的殘暴侵害

9、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。

10、懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。

11、真正的非暴力，威力超過最強大的暴力。

12、一個國家偉不偉大、道德水準高不高可以從它對待動物的方式評斷出來

13、生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。

14、就是因為自己非常怕死，所以才會對別人的死亡流下眼淚。

15、當我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。好好想一想，永遠都是這樣。

16、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。

17、有信心，即不知道有失望。

18、如果我們能發(fā)展意志力，我們就會發(fā)現我們不再需要武裝力量了。

19、我覺得，當心靈發(fā)展到了某個階段的時候，我們將不再為了滿足食欲而殘殺動物

20、不使用暴力，是謙遜的極限。

第四篇：《甘地傳》觀后感

《甘地傳》觀后感

影片從1948年1月31日，印度為甘地舉行盛大葬禮開始，然后回溯到1893年，青年律師甘地當時年僅24歲，他在英國受了四年高等教育。他在南非接受了一件訴訟案件，正坐在火車的頭等車廂里，卻因膚色而被驅出。這是甘地有生以來第一次嘗到種族歧視的侮辱。從此他下定決心投身到為僑居在南非的八十萬印度僑民爭取平等權利的斗爭中。

印度不像中國，經過洋務運動，戊戌變法等等的洗禮，人民開始接受了西方的民主思想，逐漸解放了被封建禮教束縛的思想，為辛亥革命奠定了基礎，從而開始那一代為了推翻壓在中國人民頭上的三座大山，自強自富的征途。身為中國人我們都知道那段歷史的心酸，可是印度不同于我們，雖然都是淪為帝國主義的殖民地，但是那個程度和同化的深度不一樣，他們人民思想準備還處于以前的那種封建主義思想階段，崇尚宗教主義，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國政府愛面子、那時的媒體報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環(huán)境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果！只是，甘地用自我犧牲的方式來反對統治者的殘暴，他太有勇氣了！勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人！

整個電影，都可以看到甘地非常付有勇氣，沉靜，執(zhí)著，樂觀，仁愛，這些都是來自與他的信仰和信念。對于這些價值的堅持，使得他成為一名真正意義上的信仰者---不僅僅是念經，而是深信并身體力行。甘地，一生推行“拒絕暴力”與“不合作”運動。他頗有些像孔子，以仁來感化世人，也很像是佛家高僧，用禁欲和忍耐來喚醒一個民族。例如一個偉人重要的事情是為折了腿的小羊敷傷，例如一個偉人在拍打了孫輩一巴掌后轉為愛撫，例如一個偉人在面對記者采訪時的隨和，例如一個偉人在面對仆人時的謙遜與感激，??所有的細節(jié)，也許你并不會在意，但是導演正是像甘地所說的那樣：“在無聲中打動不可打動的事和人。”我們不是不可被打動的，但是這些潛移默化的打動使人更加感動.甘地回到印度時人們熱情的歡迎抒發(fā)了印度人民對于甘地的崇敬，也可以說成是一種憧憬，這也側面表達了多少愛傳達出去，多少愛就會回饋回來。而在甘地多次上法庭、多次被捕入獄時，他的內心依然鎮(zhèn)定和堅定，當然，這些都是因為真理的巨大戰(zhàn)斗力。而這些在宗教面前同樣受用，宗教只是人們信念的一種依托，永遠是共通的，也再次借助甘地的話表達了這一主題：“我是回教、印度教、錫克教、基督教，我相信神，神都是希望和平的！”是啊，宗教的本質都不是挑起爭端，而是向往天堂般美好的社會。

我徹底被震撼了！相信和大多數人一樣，當我初次如此深刻地了解印度歷史、了解偉大的圣雄甘地后，我的靈魂被深深地震撼著：就是這位矮小而又瘦弱的老頭，為了印度的獨立和自由、為了和平，終其一生而奮斗，這到底是什么精神？我想即使是用世界上最崇高和最美麗的語言來贊美他也不過分。就像片頭葬禮上主持人所說的：這個盛大葬禮的死者，死時與他活著的時候一樣，一個平民，沒有任何財富，沒有任何財產，也沒有任何官銜。圣雄甘地，既不是軍事將領，也不是地方首長，也沒有任何科學成就可以夸耀，也不是一個名藝術家。然而世界各地人士，包括各政府代表及高官貴人，在此齊聚一堂，向這位綁著纏腰布的棕膚色小個子，致以最后敬意，因為正是他領導印度走向自由。誠如美國國務卿馬

歇爾所說，圣雄甘地是人類良心的代言者，他使得謙虛及真理的力量能夠戰(zhàn)勝帝國。愛因斯坦則說，后代子孫將無法相信，世上曾經活生生的出現過這號人物······

在影片的結尾，甘地的話再次浮上屏幕：“當我絕望時，我會想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。好好想一想，永遠都是這樣。” 甘地值得我們思考和學習的東西，實在太多了，所以即使是這部電影超過三個小時，我想我們也學習不完，正如我用短短千字無法描繪出我對圣雄甘地的所有敬佩和我被這位矮小而又瘦弱的老頭帶來的深深地震撼一樣！

第五篇：《甘地傳》觀后感

很早就下了《甘地傳》電影，但因為太長的緣故，一直沒看。昨晚下班很早，于是耐著性子終于把電影看完了。看完過后，第一感覺是好累，三個多小時的影片，看得脖子都硬了。站起來走向陽臺，緩過神來之后，對于甘地的偉大欽佩不已。他的“非暴力不合作”的理念，對于印度民族獨立運動的最后成功，可謂功不可沒。而且為了喚醒人民心中的善念，他多次絕食，一次是當他倡導的“非暴力不合作”運動發(fā)展到暴力時，一次是印度獨立后，印度教徒和穆斯林在加爾各答發(fā)生暴力沖突，死傷無數。當此危難之時，他像耶穌基督一樣，用自殘的的方式來引導民眾走向理性。

《甘地傳》給我最深的印象是甘地對宗教的虔誠。而印度有著深厚的宗教傳統，所以甘地絕食的舉動可以感化那些陷于迷途之中的人民。他在中槍的一剎那，所說的“oh,my God”,讓我的心靈產生震撼。雖然最后甘地死于極端分子的搶下，但是他的救世精神，他的犧牲精神，他的“非暴力不合作”的理念，使他留給世人的寶貴財富。

甘地比其他人更有遠見還在于他對印度和巴基斯坦的問題上。當印度人喊著：“殺了吉諾”時，他沒有選擇不與吉諾合作。我認為那樣做是為了不再激怒穆斯林。其實甘地一直希望只有一個大國：印度，有穆斯林，更有印度人。但吉諾為了自己的利益分割了印度。若甘地選擇抗爭吉諾，一定會激怒穆斯林，“為什么我們不能有國家？”又要打仗了，非暴力使他決定同意有巴基斯坦。他又通過絕食和對人們表現出的決心，緩和了印巴沖突。甘地若帶領印度人民反抗巴基斯坦，可能印度人更認為他偉大。而他卻為印度人實實在在的考慮，考慮世世代代的和平。其實他比反抗更偉大。

甘地還有許多品質讓我們學習，像他在法庭的從容瀏覽整個印度的堅持，慢慢學會演講的能力??這個被人稱做“圣雄”的印度領袖，讓我明白了，真正偉人是在平凡的生活中喚醒內心的光明，影響著別人，讓真理成為現實中的道理的人。