第一篇：未曾哭過長夜的人,不足以與人生雜文隨筆

人們總有一天要失去他們自己的所愛。不能忍受這點的人，不值得可憐，因為他不是完整的的人。——馬洛伊·山多爾今天想談的是“未曾哭過長夜的人，不足以與人生”。

首先，沒有人站在道德的制高點或者經(jīng)歷豐富的制高點，只是想談?wù)勥@個話題。人生的復(fù)雜，各種事情的復(fù)雜，讓人想開口也開不了。但是人又是常常需要同類的陪伴的，所以兩者相矛盾之下，有時最珍貴也最難得的就是那默契的一陣沉默，或者一聲嘆息。

人生最大的痛苦莫過于永遠(yuǎn)的失去了自己的所愛，這種傷痛和失去感是無法挽回的。當(dāng)一個人的生命在你眼前消失或者當(dāng)你得知一個親近的人永遠(yuǎn)消失的時候，那種驚訝，難以理解，困惑，痛苦，癲狂是沒有經(jīng)歷過的人所無法體會的。什么冷靜，什么鎮(zhèn)定，所有的感覺，所有的心思，所有的事情都會在這一剎那消失，腦子里只被一片雜音占據(jù)。

這種雜音你能感覺到，但是當(dāng)你去仔細(xì)聆聽和探尋的時候，你只能找到一片虛無。但這還不是最痛苦的。最痛苦的是幾天之后，你從震驚和恐懼中醒來，開始嘗試恢復(fù)到自己的正常生活。然后在不經(jīng)意的瞬間，在生活的一些微小細(xì)節(jié)中，你又想起了逝者，想起了他或她曾經(jīng)怎樣的坐在你面前，想起那一個擁抱，一個微笑。然后一瞬間的記憶擴展到十分鐘，二十分鐘，等你緩過神來，只有胃的抽搐的感覺在提醒你現(xiàn)實的存在。而你此時可能正在公交車?yán)铮蛘咴谀硞€餐廳里，看著眼前的陌生人，除了孤獨無助的感覺，就是想要找人傾訴和紓解的感覺。這種時候，如果你找到了一個人，而且還是幸運的找到了愿意傾聽你的人，但是他沒有和你同樣的失去的經(jīng)歷。那么很遺憾，無論你怎樣的訴說，無論他是多么真誠的愿意傾聽，他都不會真正的理解你的。也許他會沉默，也許他會說他能夠理解你，但是當(dāng)你在訴說的間歇，因為痛苦而無法繼續(xù)，再抬頭看他的時候，你只會從他的眼神中看出無力，無知，和無奈。看到這樣的眼神，你就明白了這一點：未曾哭過長夜的人，未曾有過痛徹心扉的人，不足以與人生。

并不是你不重視朋友的友情，也并不是你不能理解朋友想要幫助你的心情，就只是當(dāng)你看著他的眼睛，心里知道他不能夠理解你為什么這么悲痛，你只會想，算了吧，何必呢。也許有的人會說，經(jīng)歷過痛苦的事情之后，你要說出來，分享出來，不斷地正視這一段經(jīng)歷，才能夠重新獲得心靈的寧靜。也許從心理學(xué)的角度來說這是對的。可是這痛苦的回憶也是回憶，如果得到了開解，那種心痛的感覺還會依然存在嗎？那些真實的回憶還會存在嗎？如果不會的話，我想很多人寧愿承受痛苦，也不愿承受記憶的消失。也是因為同樣的原因，寧愿忍受無人訴說的孤獨，也知道未曾哭過長夜的人，不足以與人生。

第二篇：長夜雜文隨筆

發(fā)生一個大事，大腦一片空白，然后聽天地孤影任我行，可以說是最應(yīng)景的一次，一邊單曲循環(huán)一邊把耳機線在手指上繞來繞去再解開。當(dāng)時也沒想著爆粗什么的，就是沒什么想法，沒什么想說，剝除到赤裸，顯得更接近某種真實。真實面前人沒有那么多花活，就是簡單地說不出話，看起來無欲無求的樣子。

高三一模的時候，我就感覺到要摔一下了。用紫微斗數(shù)那個話說，你開寶馬，我騎自行車，只要流年有利，就像都是在平坦的大路上，沒什么區(qū)別，只不過你快點我慢點。

但是流年不利的時候就是崎嶇的山路了，可能汽車能走，自行車就根本沒法走。馬路走多了，一定會碰到山路，也就是說，我的自行車必須要和別人的寶馬體現(xiàn)出差別，質(zhì)的差別，速度上的那只是量的差別。時候到了，質(zhì)變就會發(fā)生。一模的時候我預(yù)感到我該摔了，很準(zhǔn)，真的摔了。但是之后就涅槃重生了，可以說沒有一模那個trigger，一切都難以預(yù)知。但是話又說回來，這一切又似乎已經(jīng)安排好了。

希望這次也一樣！我不怕摔倒，因為站起來繼續(xù)走，而且還會走得更好。

雪中悍刀行里說，天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜。所有的長夜都需要黎明的第一縷陽光去打破，而它來的時候，我們很可能還沒準(zhǔn)備好，因而不覺得這是件好事，但日后就會慢慢明白。

往事已矣！莫再回首。

第三篇：長夜的雜文隨筆

這夜好長

總也等不到天亮

我在暗夜里張望

夜太黑看不見你的臉龐

星星閃著那一丁點兒微光

風(fēng)怎么也這么涼

這個寂寞的晚上

怎么有這么多惆悵

思念怎還那么囂張

在心里愈加地瘋狂

一遍一遍把你的樣子想象

忍不住的淚又開始流淌

愛原來也會讓人受傷

怎么不是曾經(jīng)憧憬的模樣

我已迷失在你溫柔的海洋

哪里才是我脫逃的方向

樹影在夜風(fēng)里搖晃

思念依舊那么猖狂

遠(yuǎn)處是誰在把梁祝吟唱

夜色里更多了縷縷憂傷

思念怎還那么的囂張

在心里愈加地瘋狂

一遍一遍把你的樣子想象

忍不住的淚又開始流淌

愛原來也會讓人受傷

怎么不是曾經(jīng)憧憬的模樣

我已迷失在你溫柔的海洋

哪里才是我脫逃的方向

哪里才是我脫逃的方向

第四篇：未曾讀過劉備的人,不足以談人生!

未曾讀過劉備的人，不足以談人生！

知乎上看到一個問題，說出了我多年來看三國的一個疑問：

看到一句話：“20歲看三國覺得曹操最厲害，40歲看三國覺得司馬懿最厲害，60歲看三國覺得劉備最厲害。”

20歲覺得曹操厲害我能理解，挾天子令諸侯，擁軍百萬征戰(zhàn)天下，風(fēng)頭無盡。40歲覺得司馬懿厲害也能理解，隱忍善謀笑到了最后，天下歸了司馬家。60歲看劉備最厲害？這個，沒能理解，劉備有人望所歸，有能臣名將，但最后國滅，身邊的朋友將領(lǐng)也都沒能保住，從用人和留人心上說確實厲害，但怎么說也不能達(dá)到比曹操和司馬懿強達(dá)到“最厲害”這個評價吧？

對比其他一流人物，劉備的家庭只給了劉備一個天子姓和門口那棵長相奇特的大樹。又是單親，和母親相依為命賣草鞋為生。出身一無所有。

但是，他從開始就以取天下為目標(biāo)，遇到什么挫折，在多么難的境遇下都沒有變過初心。

半生戎馬奔波，年到半百，還寄人籬下，寸土未有。在劉表的荊州痛哭自己年華已逝，脆弱的像個孩子。但是擦干淚，我們看到他對目標(biāo)的堅持毫不動搖。

就好像他早知道自己生前絕對能成功一樣。

他用超一流的努力和堅持，硬生生改變了自己不入流的命運，把自己強行拉高了幾個檔次，成為那個時代超一流的大人物。

如果不是拼命的堅持和努力，我們就不會在史書上看見這個名字了。連跟別人和傳都不配。

01 公元201年，也就是建安六年，上帝和劉備開了個玩笑。

曹操大軍來攻，新得不久的汝南隨即陷落。

劉備又一次成了喪家之犬。

之所以說“又”，因為在這之前，他就已經(jīng)飽嘗失敗之苦了。

年輕的時候，他和曹操、公孫瓚等人一起打黃巾，曹操、公孫瓚已經(jīng)成了一方諸侯，他還只是個縣令，手下沒兵又沒名氣；

好不容易有機會入主徐州，眼看就要走上人生巔峰時，卻被呂布偷襲，徐州和家眷都丟了；

向呂布求和后不久，又被呂布打敗，他不得不投靠曹操；

原以為曹操能幫他出頭，沒想到再次敗于呂布，又一次丟了家眷；

直到曹操親率大軍前來，才打敗呂布，劉備隨曹操回許都，在這期間，他愛上了種菜；

與曹操煮酒論英雄被嚇出一身冷汗后，曹操派劉備去攻打袁術(shù)，劉備趁機重新奪回了徐州，可惜沒多久又被曹操打敗，這次不但家眷，連關(guān)羽都丟了；

……

每一次都輸?shù)玫壮欤恳淮味驾數(shù)酶纱嗬洌@就是劉備顛沛流離的前半生的最直白寫照。

轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)四十歲了。四十歲之前，他先后投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹，寄人籬下，屢戰(zhàn)屢敗，依然手無寸土，流離四方。

孔子老先生曾經(jīng)寫過一篇10萬+爆文《所謂咸魚，就是指四十歲還不成功的男人》，他指出，四十歲還沒有成就的男人，一輩子估計也就交代了，這個觀點博得了各個時代人們的廣泛認(rèn)同，深入人心。

很不幸，劉備就是這樣一條咸魚。

40歲的劉備，一無所有，前途茫茫，假如時間停在這一刻，他只是一個才能平平、飽受恥辱的不安分子。

如果讓劉備總結(jié)一下他的前半生，估計他會這樣寫：

《年輕人不可不看之創(chuàng)業(yè)的十大陷阱，血淚總結(jié)》；

《創(chuàng)業(yè)不得不承受之痛，沒有人比我更懂》；

《說出來你可能不信，沒人比我更輸?shù)闷稹罚?/p>

《我的前半生，不是在奔跑的路上，就是在找回親人的路上》；

《最怕你胸懷大志，卻還碌碌無為》；

《@曹操，你就不要想起我》；

《生活，請給我一個不哭泣的理由》；

02 哭完之后，還得找出（靠）路（山）。

幸好劉表收留了他。

雖然劉備貴為“常敗將軍”，但劉表一點也不敢小瞧他，這個跟無數(shù)梟雄打過交道的男人，盡管屢次失敗，卻名滿天下，不但是朝廷親封的左將軍、豫州牧，手下還有關(guān)張等猛將，跟自己的手下比起來，實在是一支精兵。

為此，劉表專門出城迎接劉備，這個禮數(shù)和當(dāng)年袁紹迎接劉備如出一轍。

劉表：“賢弟，你感動嗎？”

劉備：“不敢動。”

劉表：“……”

于是，經(jīng)過一輪友好磋商，劉備被“分配”到了一個小縣城新野，看守荊州的北大門——新野距離曹軍控制下的宛城只有50多里。

轉(zhuǎn)了一大圈，劉備又回到起點，被別人當(dāng)槍使。

雖然要什么沒什么，但劉備欣然領(lǐng)命。

劉表肯收留他，又給他立足之地，這已經(jīng)很不錯了。

就這樣，劉備成了劉表的客將。

03 劉備，這個屢次被曹操引以為同類、被世人目為梟雄的男人，現(xiàn)在心甘情愿地為劉表這個在曹操看來“徒有虛名”的人看守北大門。

常人或許覺得很難做到，但對劉備來說，這實在不算什么。

他白手起家，二十多年風(fēng)雨，受過多少辱，忍過多少恥，或許連他自己也記不清。

當(dāng)初呂布偷襲奪取了他的徐州，卻又反過來邀請他駐守小沛，關(guān)張兄弟意不能平，他輕描淡寫地接受了。

在大家都以為他忘了呂布帶給他的恥辱時，他卻用一句輕飄飄的話就讓呂布喪命刀斧。

而曹操則心甘情愿給他當(dāng)?shù)妒埂?/p>

在曹操這個亂世奸雄面前，他偽裝成一副忠厚模樣，不但保住性命，還順利取得曹操的信任和認(rèn)可，更從曹操那里獲得了獨領(lǐng)一軍的權(quán)力。

劉備竟然能讓曹操誤以為他是一個可以收服可以為其所用的人，翻開史書，還能找出第二個如此“戲耍”曹操的人嗎？

這樣的手段，比慕容垂之于苻堅，不知高出多少。

世人知道曹操的強大，卻不知道劉備的強大，豈非失之偏頗？

04 然而，這還不是劉備身上最強大最耀眼的地方，劉備的最可怕之處在于，他好像一開始就知道自己要什么，并形成一種強大的信念，讓其始終不甘居于人下。

在后來，他更是樹立起了興復(fù)漢室的崇高理想。

而曹操呢，似乎一直也搞不清自己要什么，走向哪里。

欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。

讀《讓縣自明本志令》，人們看到的更多是文人式的意氣慷慨，隨波逐浪，而缺少一個帝國架構(gòu)者的氣質(zhì)。

而孫權(quán)一生的努力，也不過在于自保。

司馬懿之流更無足道。

只有劉備，始終為了這個理想奔波努力，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，飄零半生仍不改初心，不亦壯乎！

對于一個普通人來說，一個夢想，堅持一陣子沒問題，但時間一長，吃了幾次苦，遭了幾次失敗，聽別人說了幾句閑話，可能就難以為繼，即使仍然堅持，也很難像剛開始時滿懷激情地去做。

劉備說，這點我做到了。

不管處在什么位置，遭遇多少失敗，劉備始終不改理想。

05 建安六年到建安十二年，劉備在新野一待就是六年。

除了在建安七年，打過一次小仗后，劉備其余時間都待在新野。

這可能是劉備一生中最為安逸的時光。

一個長期生活在緊張狀態(tài)中的人，有朝一日突然安逸了下來，或許會很快失去斗志。

看看滿洲的八旗勇士是怎么墮落的就知道。

看看多少人倒在糖衣炮彈之下就知道。

就說我們自己吧，如果有一天，老板突然給你一個月假期，你會做什么？

絕沒有意外，很多人都會選擇吃喝玩樂。

但是劉備沒有，戰(zhàn)爭沒有打垮他，安逸也沒有打垮他。

遍觀史書，我們找不到在這期間，劉備放縱享樂的蛛絲馬跡。

他做的事情還是練兵、訪才。

這樣的人，可怕吧。

劉備知道自己要什么，更知道自己應(yīng)該怎么做。

極度自律，永不放棄，構(gòu)成了劉備生命中的第二條主線。

愛因斯坦說：“我從不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。”

對這種豬欄的理想，劉備是一向不以為然的。

有個許汜的名士，就因為曾經(jīng)跟別人“求田問舍”，被劉備狠懟了一頓。

后來辛棄疾更是在詞中引用這一典故：

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

06 日子一

天

天

過

去。

40歲到47歲這段時間，正值壯年，是一個男人大干一番事業(yè)的好時候，劉備卻只待在一個小縣城，天天望著北方的強敵，暗自嗟傷。

如果劉備會填詞，恐怕也會寫出“將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕”這樣的句子吧。

但在這個期間，并不是完全沒有機會。

建安十二年，此時的曹操正率大軍討伐烏桓，國中空虛。

劉備趁機向劉表提出偷襲許都的建議，但此時的劉表已是年老志衰，不能采納。

后來，劉表請劉備赴宴。

相談?wù)龤g時，劉備起身去廁所，回來之后，劉表卻看見劉備臉上有淚痕，忙問他怎么回事。

劉備說：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”

他傷感的不是房子車子，而是不能在人生最好的歲月里去建功立業(yè)，這才是一個英雄的悲傷。

自古名將如美人，不許人間見白頭。

髀肉復(fù)生，這對一個胸懷大志、想要建功立業(yè)的人來說，是多么悲傷的事。

劉表只能表示呵呵噠。

07 這段時期可能是劉備最惶恐最無助的時候，曹操大軍隨時可能南下，劉表病危，可能引發(fā)荊州的內(nèi)斗，該何去何從，連他自己也不清楚。

這時，他多么希望有個人能為點撥迷津，出謀劃策。

說來也巧，諸葛亮“恰逢其時”地進入了劉備的視野。

以今天的眼光去看，三顧茅廬絕不是一個偶然事件，但我們按下不表。

只說說劉備。

雖說諸葛亮有“臥龍”的名聲，但跟劉備比，是完全不在同一水平的。

劉備是左將軍，領(lǐng)豫州牧，英雄之名海內(nèi)無人不知。

而諸葛亮尚只是一介布衣。

從年齡上看，劉備47，諸葛亮27，足足大出二十歲。

但就是這種情況，劉備幾次三番翻山越嶺腆著臉去見一個比他小二十歲的布衣青年，向他咨詢國家大事（不是問怎么保養(yǎng)皮膚哦）。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

短短幾句話，就把自己對于時局的痛心，對于自己雖有雄心卻無力改變的無奈，對于雖然無奈卻仍欲赴湯蹈火的決心，對于人才的殷切渴望，勾勒得無比清晰，即使今天聽之，也不禁使人淚目。

如果你是諸葛亮，能不感動嗎？

這一點，劉備就足以和他的祖先劉邦相比。

在人生艱難之時，劉備沒有閉門造車，而是不忘學(xué)習(xí)，不恥下問，努力尋找事業(yè)上的導(dǎo)師和同志。

結(jié)果我們都知道，諸葛亮一出山，劉備才迎來了人生的最大轉(zhuǎn)折。

08 現(xiàn)在，很多人三四十歲就覺得自己折騰不動了，而在一千八百年前，47歲的劉備仍然說自己“志猶未已”。

我想，這就是英雄吧。

連續(xù)的失敗沒有消磨掉他的雄心，多年的安逸也沒有消磨掉他的銳氣。

喬布斯有句名言：stay hungry，stay foolish。

劉備不就是最佳的詮釋者嗎？

在那么多的挫折和失敗面前，他從來不覺得時間太晚，從來不失去自信，從來不驕傲不氣餒，時刻保持初心，窮且益堅，不墜青云之志。

對此，我只想用在知乎上看到的一句話來作結(jié)語：

“這樣的一個人，就算落于九幽之下，也會一步步向前，慢慢爬上來。只要他想，沒什么不可能的。”

第五篇：《沒有深夜痛哭過的人,不足以談人生 》----柴靜

沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生

“沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。”這是柴靜采訪的77歲臺灣律師高秉涵——一個從十幾歲因時代動蕩而被迫背井離鄉(xiāng)的人所說的話。我是個很少哭的人，但這期節(jié)目，我是至始至終流著淚看完的。

我們這一代人生活在一個相對穩(wěn)定的時代，很多家庭雖算不上富裕，但也溫飽有余。這反而造成這一代人精神上的孱弱。我們實則是很少人經(jīng)歷過非常大的創(chuàng)痛，卻往往喜歡無病呻吟，夸大甚至夸耀自己的痛苦。經(jīng)歷過一些挫折之后，常發(fā)出“生活真沒意思”這樣的感嘆。更甚者，因為一些不如意或者失戀，就結(jié)束自己的生命。其實這正體現(xiàn)了對人生的無知，沒有經(jīng)歷過大的痛苦，所以把煩惱放大，以為這就是整個人生。記得周國平曾說，小煩惱是不值得說的，大痛苦又是不可說的。看那些真正飽經(jīng)滄桑的人，往往卻又是最謙遜溫和的，有著博大的胸懷，他們很少提及自己經(jīng)歷過的痛苦，而總是微笑著說要感謝生活。高秉涵說，不要去恨，只要是能活著就是一種幸福。

而現(xiàn)在的人又是最愛呱噪的談人生的一群人。商業(yè)人士在燭光映照下，在高腳杯里談人生；文藝青年以音樂為景，在咖啡杯里談人生。每次遇到這種情景，我是為避之不及的。談人生變成了一種交際方式，用各自所謂的苦痛來彰顯自己的與眾不同。

阿甘說，人生就象一盒巧克力糖，你永遠(yuǎn)無法知道打開的下一顆會是什么樣子。當(dāng)然，每個人都不希望人生會有深夜痛哭的時候，但我們卻無從預(yù)料生活所賦予你的東西，我們只有真正勇敢堅毅的去面對，才會獲得生活給予我們的成長。只有用心的去經(jīng)歷生活帶給我們的種種，等到鬢染青絲時再回過頭來看，才能懂得什么是生活，談及人生才不會如此的蒼白。