第一篇：小時候的清明是借墓游春散文

清明給人的感覺總是一片濕雨。這與杜牧的那首《清明》脫不了干系，

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

童年時跟著爺爺奶奶去山上掃墳，也總是下過雨后，我們腳上踩著雨靴，最后鞋底總會粘厚厚的泥，腳步越來越沉，不得不停下來，在水田里洗洗，草地里蹭蹭干凈。

湖南鄉下清明的雨沒有那么兇，還有點“沾衣欲濕杏花雨”的詩意。那時年紀小，也不覺得清明掃墓是悲傷的。

鄉下清明節是件大事，甚至比春節家里人還聚的齊全，別有一番熱鬧與清歡。提前好幾天，大家就預備好紙錢、花圈。閑隙時便坐下來，撕剝金色的紙錢，并將它對半折好。這是為了上墳那天，燒紙錢的時候不至于熄滅。原來壓的實實的一捆紙錢，很快散落堆滿屋子角落。

清明那天大家起個大早，到村里一戶人家集合打糍粑。待各人分得一大塊糍粑，將炒香的黃豆粉也各盛一碗，撒上白糖，與蒸好的五花肉，魚、雞，還有酒一并裝進籃子里帶上山。

路上有茶花，大人說里面有蜜可以吮吸。于是小孩子爭相去采，人手一朵，放到嘴邊去舔它的花蕊。是否清甜我已忘了，反倒是露水的味道濃些。

穿過阡陌來到山腳，早去的人家已經放起了鞭炮。爺爺背著鋤頭、手臂上掛著炮仗，奶奶拎著籃子和紙錢，我拿著花圈，在此起彼伏的鞭炮聲中，向山腰爬去。

又是一年，曾祖父曾祖母的墳冢已長草齊膝，爺爺鋤草、規整出一片干凈的地方，將食物供祭在墓前，點香、焚化紙錢，帶著我們晚輩跪拜叩頭，然后將酒灑在墳前。放了鞭炮，掃墳就算結束了。

這是童年時掃墓的記憶。如今越來越大，回憶起鄉下的那兩三年，也越來越向往。曾經讀《蔣勛說紅樓夢》，書中說到那種對童年的眷戀，有種一擊即中的感覺。

我多想回去看看爺爺搭的葡萄藤，夏天消暑的水庫，還是沿著水庫上去有我童年的玩伴。可是，童年的時光過去了。

韓松落說，大部分中國人都有歸隱的渴求，“白墻黑瓦的小院，房前幾桿修竹，門外一樹桃花，下雨天，院子里一片寂靜。”

我離這種田園生活最近的記憶，還是大學畢業那年的清明節。

彼時外婆還在世，想在鄉下落葉歸根，小舅回去重新蓋了房子。我去外婆鄉下的房子小住半月。在鳥啼中醒來，在清晨陽光中走走田間小路。中午吃過飯，外婆午睡，我在陽臺躺椅上看書。舅舅在日光不那么強烈的下午，荷鋤挖土，種下蔬果種子。晚上，天黑的很早，漆黑一片，看不到幾盞明燈。蛐蛐在暗處叫著，偶爾幾聲狗吠。我刷牙，洗臉，早早去樓上，躺在被窩里，聽外婆講以前的事。

四年后，外婆已經辭世。而外公在十年前也因病去世。如今外公的墓在湖南，外婆的骨灰寄放在廈門，相隔甚遠，唯有在心里念念你們。

農田里的趣事

小時候在農田里隨著爺爺干活，中午，夏季，天氣炎熱，驕陽似火，太陽不斷的炙烤著一切。田里干活的人們汗如雨下，有的只是泥土味和烈日下炙烤后的植物的氣息。看到不遠處的一個人仰頭朝遠處吆喝一聲，頓時一陣涼風從他那吹來，帶來一陣清涼。我也學著吆喝一聲，確實有一陣涼風拂來。或許確實有科...管鷺斌

愛與和平

今天受朋友多次邀約，終于提起筆寫了人生中的第一封簡書，感謝鼓勵和支持！生活中我是一個內心豐富不善表達的女子，喜歡簡單、自由的生活。過去聽頭腦的，總是活在過去和未來，沒有在當下，也沒有在真正的生活里，錯失了當下，而只有真正進入當下，才能真正對生活的改變有所作...晏學瓊

學生檢討書

遲到篇 尊敬的歷史老師： 您好！請相信我是以無比懺悔的心情在寫這封檢討書。由于上節課是數學，老師講的內容有點難，我的腦細胞不夠用，以至于在下課鈴響時我依舊沉浸在那道堪與哥德巴赫猜想媲美的幾何證明題上。誰知快上課時，我有了上廁所的感覺，于是我以百米沖刺的速度向廁所飛奔。都...素心淺淡

第二篇：清明借話名人墓

梅蘭芳的萬花山

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北京植物園西門的萬花山上，是一代京戲大師梅蘭芳的墓山。“梅蘭芳之墓”五個字和兩個數字——1894與1961，代表著一個蓋世藝人的起點與終點。漢白玉墓碑上由許姬傳手書的“梅蘭芳之墓”。墓碑前的甬道上用碎石子鋪成梅花狀，周圍有梅花形欄墻，上面用石刻的梅花做裝飾，墓蓋上刻幾朵梅花。梅蘭芳墓是萬花山的起點，玉皇頂劉半農、劉天華的墓是萬花山終點。梅蘭芳大師名瀾字畹華。他對萬花山情有獨鐘，其墓地安于此就是自己選定的。原因有二: 一是梅蘭芳對這里的美景非常滿意，特別是“畹華”與“萬花”諧音，其乃天意；二是這里和他青年時代親手刻的大“梅”字遙遙相對，可以日夜相望。于是“就此吉壤，預起佳城，四周基址，樹以短碣，刻綴玉軒字??”。梅的第一位夫人王明華病故后即安葬在此。梅先生生前對生死很達觀，曾表示死后火葬。1961年8月8日，梅先生享年67歲，夫人福芝芳不愿將先生火葬，時任文化部副部長的齊燕銘經請示決定將梅先生歸葬萬花山上。梅家墓地精心設計，正中央用水泥澆鑄成巨型梅花，花心處安葬著梅大師和兩位夫人，墓后立2米多高白色大理石碑。梅蘭芳愛香山，每次到香山下榻雨香館。雨香館建于清代，是靜宜園28景之一。自梅先生葬在這里，中國戲曲界“死后去見梅畹老”蔚然成風，最早追隨梅墓的是馬連良。馬連良(1901－1966)字溫如，回族，著名京劇藝術家。在梅夫人福芝芳關照下，1972年秋馬先生骨灰安葬于萬花山梅蘭芳墓東面高崗。當時“文革”尚未結束，墓前一碑:“馬溫如先生之墓”。著名須生言少朋墓，京劇名凈周和桐墓名丑朱斌仙墓也安在這里。這些戲曲名家墓葬排列陣容恰巧，生、旦、凈、丑齊聚。

徐志摩想飛西山至頂

志摩一生都想飛。卻終于想不到，他自已的遺身最后落于浙冮海寧西山之頂。去過掩埋志摩西山至頂的地方許多回了。每一回海寧西山全是寂寥無人的。幸好照相機可以自拍。不然連個拍影留念的影子全無。1931年11月19日凌晨，情緒無落的徐志摩登上飛機。志摩想飛之際，他心上真的還不知道此一時刻，風正在哪一個方向吹。徐志摩短暫的一生都處在喧囂和緊張的奔波當中。他只活了三十五個年頭，他短短的一生出過三次國，應當都是去歐美游學的。是的，志摩的出行，都跟當時文人的德行業務直接有關。就是志摩的最后一次行程，也是為了專門參加一次學術活動。而且這個活動，是在北京協和小禮堂參加林徽因專門為外國使節演講的《中國建筑藝術》。林徽因的這個演講，是此前徐志摩，沈從文，凌叔華到香山探望病中的林徽因時，相互彼此約定好的。志摩就是這樣的有情人，答應了人家的事情必要落實的。在這個時候，志摩對徽因，瞞去了許多個人那些搖移不堪的家庭私事。其實他的心里不好過。徐志摩也為了心上的林徽因，為了這一個病中的林徽因，他想飛。他為了一個預約好的才子佳人的團圓。想飛志摩至死，或許都沒有想到自已的天大不幸。他當然也是帶著一個團圓的心情和美景而去赴死的。為了心愛，為了愛人。于是他真的就那么款款的起飛了。徐志摩的飛，應當是幸運的。徐志摩守全了自己心中的意愿。后來，林徽因把一塊爆炸之后的飛機碎片殘骸撿回，懸掛在自己家里臥室中央的墻壁上，以志哀思。真是一個有情的女人。專心致的情人們，因此一意，變得愈發得純透美麗了。美麗是不死的。

王國維京西福田墓園

去過浙江海寧的王國維老宅以后，又想拜訪一下王國維在北京西山角下的福田墓園立碑。王國維的福田墓場王國維，近代國學大師，字靜安號觀堂。國學大師王國維1877年生于浙江海寧，曾經受聘為清華大學研究院教授。1927年投頤和園昆明湖自盡，開始葬于清華園東，196 田公墓。王國維主要著述有《人間詞話》、《宋元戲曲史》及《觀堂集林》24卷等等。1927年6月2日（陰歷端午前二日），有一長辮先生，在頤和園魚藻軒，臨流獨立，盡紙煙一枝，效屈子自沉，留下遺書一紙，曰：“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。”這就是學林共仰的國學大師王國維先生。王國維的福田公墓不是孑然獨處，而是和其他普通人站一橫排，向右看齊，旁邊還有一個漂亮女孩作伴。還有一個讓我想起他的地方是飯館。如今的飯館，幾乎家家都有一道由玻璃水箱組成的短墻，里面是魚鱉蝦蟹，生猛水族。它們在晶瑩閃亮的水箱中搖頭擺尾，上下游動，讓人分享其樂。等菜的時候，我老拿眼瞅它們，瞪著瞪著，就會想起一句話：“只欠一死”。有人戀舊回憶，1927年6月2日，有一長辮先生，在頤和園魚藻軒，臨流獨立，盡紙煙一枝，效屈子自沉，留下遺書一紙，曰：五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。學林共仰。王國維死時只有51歲，是可謂“五十之年，只欠一死”。王國維幾乎成為了宋代以來殉節者的一個慣用語。

戴望舒萬安一角

詩者從1905到1950的生命。很短也濃艷。戴望舒跟所有中國現當代早早故去的大名詩人一樣，安安靜靜躺在偌大墳場角落。白色大理石的干凈無聲，愈發讓沉睡的詩人一聲不息。目光仿佛穿過石頭和泥土，看見了望舒那張大的眼睛。我這隔世隔代的朝拜是否算得給他帶來了安慰和幸福？戴望舒一首名作《雨巷》叫響了江南老街的古鎮。江南征多窄又長的巷子，巷子顯的是油光光石板小路。不管是細雨蒙蒙的春天，還是淫雨綿綿的秋天，小巷像是載滿了愁怨的蚱蜢舟的曲徑。《雨巷》情調?發著詩味：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地，結著愁怨的姑娘。”《雨巷》作于１９２７年。陳丙瑩說她是“戴望舒探索新格律詩的頂峰之作”。葉圣陶在《小說月報》編發這首詩時，盛贊望舒“替新詩的音節開了一個新的紀元”。比望舒稍早一點的著名詩人朱湘在給望舒的一封信中說：“《雨巷》在音節上完美無缺”，還說這首詩“比起唐人的長短句來，實在毫無遜色。”望舒經歷了兩度離婚的慘痛。加上本來哮喘病惡化，導致他英年早逝了。１９４９年３月１１日望舒懷著就是死也要死得光榮一點的意愿。毅然帶著兩個女兒，跟卞之琳一起冒充押貨員乘船北上。望死在剛剛解放的生機勃勃的北京。一個詩人最好的墓穴就是他的詩歌。望舒逝世后不久，在胡喬木的過問下，有關部門從施蟄存手里把一些手稿都收集起來，陸續出版了望舒的一些遺著。艾青在序言中說：“望舒是一個具有豐富才能的詩人，他的詩，具有很高的語言的價值。”１９８１年四川人民出版社出版了《戴望舒詩集》。序言中卞之琳說：“戴望舒的這種藝術獨創性的成熟，卻也表明了他上接我國根深蒂固的詩詞傳統這種功夫的完善，外應（迎或拒）世界詩藝潮流變化這種敏感性的深化。”望舒為自己營構的詩歌之墓是牢固的，他的詩依然感動著活著的人。

沈從文聽濤山上有福了

1988年86歲的沈從文先生懷著“對人從不設防，無機心”的“嬰兒狀態”和心理，不易走完了他的“知識分子總有機會獲到苦難”的坎坷和多災的一生。直到 沈先生辭世8天之后，國內最具權威的報刊才“外轉內銷”套發了沈從文病逝的消息。老友巴金先生沉痛致哀道：“沒有一滴眼淚，悲痛都在我心里，我也在埋葬自己的一部分。那些充滿信心的歡聚的日子，那些奮筆和辯論的日子都不會回來了。沒有哭泣，沒有呼喚，也沒有噪音驚醒他，人們就這樣平靜地跟他告別，他就這樣坦然地遠去。在八寶山沈從文先生遺體告別儀式上，老人面如花容。也許逝者正在默想著留給世人的那一句迷彩般的名言：照我思索，能理解‘我’，照我思索，可認識‘人’。其實一直到死，沈從文也沒有忘記家鄉的沅芷湘蘭。那是自己的終極歸宿。“落葉歸根”“孤死首丘”等等，都是源自楚文化的大典故。1988年5月10日從文先生仙逝以后，終于又回到了自己久別的故鄉鳳凰。他的干靜骨灰伴同著花葉一同撒入湘西江水，他的墓碑建立在家鄉的聽濤山上，這一個時候，沈先生才算真正融入了大自然的山山水水之中。按照從文先生家鄉湘西鳳凰的生死常俗來看，80多歲過世，老人應當算是“喜喪”了。老人福氣了。福氣了。黃永玉有言宏闊：一個士兵不戰死殺場便是回到故鄉。

蕭紅逝在南國天堂 公元1944年十一月二十日，戴望舒在他的《蕭紅墓畔口占》低嘆吟道：“走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶。我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話 ?? ”。真是巧的很，一個命薄的才男同情一個壽短的杰女。戴望舒前束探視女墓主這時，蕭紅的尸骨是已基本寒盡了。那個時候的蕭紅已經過世兩年了。蕭紅一生可謂傳奇。1942年11月22日蕭紅病逝，25日的黃昏，端木蕻良在朋友的幫助下，把蕭紅骨灰埋葬在淺水灣海邊的荒灘上。日本占領香港后，這里成了軍事禁區，幸有幾位有正義感的日本新聞界朋友協助，墓地得以保留。日本投降以后荒寂的淺水灣日漸繁華，到了夏季的游泳季節小販小商擁擠灘頭，蕭紅的墓失去原貌。1957年夏天在港作家葉靈鳳寫了一篇《寂寞灘頭十五年》，他說這年春天，朋友們發現了蕭紅的墓已經被糟踏得令人難以忍受的地步。之后大家互相商議辦法引起社會注意，同年3月葉靈鳳在香港中英學會作了一次題為《關于蕭紅女士的事情》的講演。這一年7月葉靈鳳來到淺水灣指導蕭紅墓地挖掘工作，當時香港當局還捐贈了一個精致小木箱來安置蕭紅骨灰。接著8月3日葉靈鳳，曹聚仁等作家護送蕭紅遺骨到深圳邊界。蕭紅生在北方而客死南方了。在蕭紅有限的三十一歲的生命當中，蕭紅從來沒有間斷過她的流浪與逃亡。蕭紅幾乎沒有在一處固定地方住過兩年。她帶著個人生活中的無數苦痛，無數不幸，以及多病身子骨，走東闖西。奔波流浪。東北呼蘭河，那是蕭紅流浪的起點。當時諾大中國，呼蘭河成為了蕭紅一記啟筆的“生死場”。匆匆忙著生，躊躇趕著死。這就是蕭紅。活著或是死了，全都流浪的蕭紅。

林徽因的無字碑

1955年三月二十一日暗暗深夜，春濃有痕，五十一歲的林徽因，在她病房的疾榻上輕輕請求白衣護者，希望能夠見一見自已丈夫梁思成。但是夜深了，醫者好心安排了明天。于是想見親人一面的努力沒能達到，林徽因這最終愿望沒有能夠實現。次晨黎明時候，林徽因悄悄離開了人間。接著不久，在林徽因追悼會上，兩位林徽因的生前摯友，哲學家金岳霖鄧以蟄教授聯名，為逝者徽因敬獻上了這樣一副奕奕的挽聯：一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。再接下來的日子，林徽因的遺紅安置在了京城西區的八寶山革命公墓。林徽因在八寶山這座碑墓，占地大約三四平方米左右手。由平臥墓棺與直立墓碑組成。碑銘無字。無字碑塋正面的石刻雕花圖案，是當年她為人民英雄紀念碑設計的圖型。林徵因整座墓體是由梁思成親手設計。大理石棺墓祥和地座北面南，潔凈墓身沒有一字遺文。除了在潔白大理石墓體的冠首擁有一行隸書七字：建筑家林徽因墓。這逝者墓體上首的七個中文隸書雕字，曾經被史無前例的粉碎過。不過現在恢復了，估計和原樣差不多。這一個2008年是林徽因離開人世的五十三度春秋。如果說，中國的現代文學的壇面之上，還有一些人情味道可言的話，我們不能不提到這樣一個心靈和身體一并美麗的女人。她能為了一份誠摯情感格外動容，由衷地為情念念在茲，死去又活來。她祖籍是西子湖畔杭卅。她姓林，她的名字叫徽因。我們自然知道，林徽因在生活里面，確是才女加美女一型。在她的身上邊，應該無需什么郎才女貌那么搭配，也照樣梅花頻看。林徽因身上的淑女才情，與她姣好聲名，終究在各個方面，都無疑是上乘的。早在1924年春，林徽因是陪同印度大詩人64 歲的泰戈爾訪華的唯一中國女孩。徐志摩時為翻譯。當時有媒體這般多彩披導：“林小姐人艷如花，和泰老詩人挾臂而行，加上長袍白面，郊荒瘦島的徐志摩，猶如蒼松竹梅一幅三友圖。”早在1949年，人民共和國初創時期，在總理周(zhou)恩來的直接關顧和指揮下，中華人民共和國的國徽圖案就是出自林微因之手。圣女的手。言情的手。就是林徽因的這雙秀手，在她三十歲的時候，曾經書寫過了這樣溢美的飄逸文字：

你是一樹一樹的花開。是燕

在梁間呢喃。你是愛。是暖

是希望，你是人間的四月天



新風霞九泉萬佛已經十年

大作家吳祖光一生身邊有一個善良美麗女人守候。生生死死。這個女人她今天跟上丈夫，已經全心安葬于萬佛公墓山角之下。永恒天地。陽光照射下墓主的主角名叫做新鳳霞。她就是一代評劇大師新鳳霞。這是一個平常人，平常事又平常戲中的女人。這樣一位平常和平凡的女性角色。巳是天上十年了。新鳳霞一定還是喜歡講她個人生前的一句老話：“我是一個老姓。我叫新鳳霞”。時間過得這么快。又是一晃，一代評劇皇后新鳳霞已經離開我們整整十年了。十年也是漫漫路。十年苦短情長。對于母親和母愛的一種心頭念懷。對天上十年毋親的一種記憶的流連忘返。是的。愛是不能忘記的。新鳳霞做為一代文化與文學戲劇大師吳祖光前趨的妻子，她并沒有被籠罩在丈夫的巨色光環之下。而是身為一名自主健碩，自花放開的女性人文形象，站在屬于新鳳霞她自已的社會位置上面。僅這一點，新鳳霞先生的德績就是不可超越的。當然了，或許您的確可以從新鳳霞的身邊繞了過去。但是超越新鳳霞是一個困難的事情。新鳳霞自認是平凡與平常的，那也是毋親她身上擁有的一種美德和品行。其實今天，我們做晚輩的也許應當可以說，新鳳霞幾乎是藝壇和文壇上的一個神話人物。吳祖光先生1998年春天曾經這樣記述道：“鳳霞1951年大約26歲時和我生活在一起，經過了將近半個世紀的時間，其中有一段可稱為雷霆風暴的漫長歷程，但她處變不驚，臨危不懼地安然走過來了。病倒誤診，又加上毒打而成為半身癱瘓也安之若素。而在這種情況之下，她居然寫了約為四五百萬字，出版了近三十本書。除著作之外，還有水墨畫作不下數千幅。這樣的人，這樣的現象，她絕對是古今中外絕無僅有的一個奇女子。”應當是的，吳祖光先生的這些文字，足以表達新鳳霞天上十年的心情了。愿意新鳳霞天上住好。

石揮安臥天津楊柳青

石揮死于1957年十一月。四十八年前的這一天，石揮吻別了去正常上班的妻子京劇演員童葆苓。然后無聲無息出了家門，來到黃浦江十六鋪碼頭，乘上駛往寧波的拍攝過電影“民主三號”的客船。一去而不復返。石揮是自殺的。死的無聲無息。甚至沒有留下一個字。石揮投江。北方人石揮投了上海黃浦江。石揮的自殺至今，似乎仍然是一個謎案，疑團在人們心上。石揮投江了。石揮僅僅比周璇之死遲了一點，周璇死于1957年9月22日的，石揮之死，只是晚了周璇兩個月。真是有緣的兩個人。從此，這一個誕世在天津楊柳青的大明星石揮，一江春水東流去了。滔湍的黃浦江并沒有，因為石揮的投入肉身，濺浪發黃。泊泊仍舊，一江春水向東流。天津楊柳青的水，其實是連漪著黃浦江的。石揮是中國電影界數一數二的男演員和影帝人物。他的沉江自死，給這世界留下太多不解。今天在中國電影的百年之刻，應當為這位響譽中外影壇的大演員講一些公正的話。石揮在九十歲誕辰的時候，也就是2004年的時候，他在海外的親人石揮的同胞弟弟，旅居澳洲的著名心血管專家石毓澍先生，把石揮的遺骨從上海運回到了他們的家鄉天津楊柳青。把石揮的白骨安葬在天津西青區西城寢園公墓。石揮出生于公元1914年的天津楊柳青。假如不去楊柳青石揮家的大宅豪戶，恐怕大概永遠不會過于明白石揮的大戶身家。石家大院在這里，的確是一戶大家。楊柳青石家大院，是一戶大大不同于海河岸邊洋城洋房的岸柳小鎮平房套院。楊柳青的彩匾就屹在石家大院一側。揚柳青牌樓的內景書題宋字“諸錦柳潤”。1957年石揮自黃浦江沉的這一年，他對于觀眾的獻禮電影有兩部《情長誼深》和《霧誨夜航》。這也是石揮格外人性化，又革命化的故事影片。《霧誨夜航》是石揮的最后一部電影。周璇最后見到石揮，是她在康復醫院對面的新華電影院觀看石揮們遺獻大片之一《光輝燦爛》。一直看得周璇晶淚曲淌。石揮與周璇，同樣屬于中國電影的一代巨星。周璇早在四十年代的上海演劇藝社后舞臺認識了石揮這位“話劇皇帝”。對于石揮與周璇之間的磨難言情，后人實在難以用言明白。還好的是，幸虧石揮與周璇，有過這樣一段的瑰麗之情。要不然，石揮周璇的人生不知要丟失多斑駁的顏色，如夢。人生。戲夢人生。周璇在個人日記里這樣寫道：“好久沒有看見石揮了，他的演技永遠使人喜歡。好些話都讓觀眾拍手遮過去了，一點沒有聽出來。也不知道他人在上海還是在北京。因為他告訴我要同童葆苓訂婚了呢。很使我難過，當然愿意他更能幸福。對于我們的友誼之愛決不會改變。永遠回憶著?? ”。多么美好的感情。美好的女人。女人的溫柔心。周璇是刻意去銀幕探望石揮去的。周璇1957年9月22日傷逝之后，僅僅時隔兩個月，石揮隨之離去。

曹雪芹香山正白旗39號故居

直觀曹雪芹香山角下的那一片農家四合院落，自然就會想見《紅摟夢》作者當年在此鄉原生活之下的含辛茹苦。墻頭殘損的墨跡、室內擺放著的生銹的油燈、幾本紙張泛黃的古書，乃至一些年代久遠的陶制器皿，仿佛都在證明著自己是曹雪芹使用過的舊物。西郊植物園內，有一處古色古香的農家院落。老樹昏鴉自不必提了，低矮的圍墻下面，擱置著廢棄的磨盤、轆轤，乃至半筐暗黃的老玉米棒子之類的物什-這深山里藏著的便是曹雪芹紀念館。學界對于臥佛寺附近的曹雪芹故居是存疑的。尤其張中行，屬于堅決反對派。他格外認為：“康雍時期建筑，如暢春園內的，至今也片瓦無存，何以這幾間小民房會如此長壽？漏洞一大堆，或說毫無證據，就以為曹雪芹曾伴其新婦（小說中的史湘云？）在這里卿卿我我，這輕些說是視夢為真，重些說是自己知道是夢，卻希望他人視為真，連用心也成問題了。”今天看起來，不管曹雪芹究竟是住在香山腳下，還是住在了通州張家灣，縱使曹雪芹故居屬于偽托之地，恐怕也總比空白著好吧。香山正白旗39號曹雪芹故居，就算做是一處懷念大師的鄉野舊隅吧？

第三篇：三月游春散文

陽春三月，杏花芳桃花粉，悠悠芳草喚春芽，柔柔暖暉撒金輝，好個艷陽天

――題記

蟄伏了整整一個冬季，小心地掙扎著放開眼瞼，游牧著心靈，望著熟悉又陌生的世界。

趁著明媚的午后，信步走在護城河邊，沐浴在春日的天空下，看著那排排柳樹吐翠隨風柔擺，孩子們在大人的看護下，相互嬉鬧咯咯笑個不停，老人們或站或坐，敘著家常。那個說女婿孝順，那個說媳婦好，呵呵，不是在攀比自己的幸福晚年要比別人多而是多了一分炫耀。

一陣咿咿呀呀叫嗓聲傳來，注目過去，幾位愛好戲曲的老人拉開架勢開唱了！一曲《徐策跑城》唱的是有板有眼，叫好不斷，唱的沉醉，聽著的雙手合拍癡迷其中。

沿著河邊繼續前行，河水碧綠清澈，河邊垂釣的人們專注著盯著河面，這里安靜極了，好似喘口氣就能把魚兒驚跑。望著，盯著，突然魚竿下沉，釣魚人眼疾手快迅速提桿，嗚呼哀哉，一尾饞嘴的魚兒上鉤了，因為貪吃廢了卿卿性命。

清風徐徐，繼續前行，河邊卡通造型的游船在水面起蕩，傳來陣陣歡聲笑語，小伙子的故意使壞，惹的姑娘們嬌羞驚呼，引人側目心生羨慕，年輕真好。一曲熟悉悠揚的《云水禪心》隨風而來，趕緊移步，幾位身著太極服的大爺大媽，在音樂的伴隨下，緩緩起式，一招一式甚是認真。

三月是草長鳶飛的季節，春風撫面，點點慵懶爬上心頭。抬頭瞇眼望去，空中翻飛的紙鳶帶走了我的思緒，突然想你，想你的笑顏，淺淺的帶著點點溫柔，你輕聲的問候，關注的眼神，讓我感受到春的氣息，你的微笑是我一生的牽掛。想象著，在梨花飄雪的小徑上與你十指緊扣，嫣笑相視，想象著你柔情的微笑，如秋天的紅楓落在我如雪的手臂上，思念沿著經脈瘋長。落在我如雪的手臂上，思念沿著經脈瘋長，隨清風微蕩，輕掠過耳畔，漫漫灑灑。春燕銜泥壘巣忙，淡黃迎春吐芬芳，萬物生長潤無聲。在靜美的時光中，學會安靜的生活，學著選擇把美好珍藏，刪去憂傷，不再煩惱，不再為難自己。學會聆聽花語，讓生活富有內涵，在簡簡單單中過著平靜如水的生活。

春天來了，春天在人們舒展的笑容里，春天在開放的杏花，桃花，梨花等各類花卉中，心中有了春意，拈花一笑，歲月芬芳，錦瑟流年，歲月的詩行，如蓮的心境，在人生的畫卷上雕琢出水墨淡花，雕琢出永恒的唯美，心中若有春常在，何處不是艷陽天？

回眸過往，擱淺的歲月，于萬千的人群，于際涯的時光里，沒有早一步，也沒晚一步，巧赴相遇在人生路上，紅塵中因有了你相伴，縱是風沙漫天，風景依然如畫。歲月安暖，人生無恙。

第四篇：小時候的過年散文

如果要我說過年的事，我只愿意說說小時候那陣。為什么呢？因為小時候過年有氣氛。每年天氣一冷，大人就開始準備年貨了。首先當然是吃的，我爸會去買回五花豬肉、腸衣，這是做臘腸臘肉用的。白天他要上班，這活一般晚上做。小孩呢，自然只能做旁觀者了。

吃過晚飯，我爸先將腸衣洗了，晾好，再將豬肉切了，有長塊的，也有切成碎塊的，就放在盆子里，而后用醬油、糖、米酒、鹽等配料腌好。我們做好作業，就守在旁邊看。

那些塊肉做臘肉，用刀在一端剁出一個洞，穿上晾曬用的繩子就好了；而碎肉呢，就做臘腸，將腸衣的一端口子綁在漏斗口，再將肉末灌進去，成棍狀后，一節一節地用小繩子扎好，先放在盆里。第二天，晾在竹竿上，用針在臘腸上扎許多洞，太陽一曬，里面的油就流出來。腌好的臘肉呢，也晾曬在竹竿上，太陽一曬，油就滴下來。每天看太陽一出，我爸就會將竹竿架好，將一大盆的臘腸和臘肉端出去曬，看到那滴答滴下的發亮的油滴，我的喉嚨就直吞口水了。大約曬一兩個月，臘腸臘肉就曬好了，體積收縮了不少，由軟軟的變成了干硬的醬紫色的。

當然，要做吃的不僅僅就臘腸臘肉，還有糖環和油角。將面粉、雞蛋、少許油，加水揉成面團，再搟成薄面皮，用熱水瓶的蓋子一印，就出來小圓面皮，包上碾碎了的花生仁和白糖，對折將邊緣扭成細花邊，就成了一只角子。這個我們小孩也愛做，但做不標準，歪歪扭扭的，也就貪玩而已；我媽做的標致多了，擺在竹編的大簸箕里，看起來賞心悅目的。做糖環就容易多了，將面團掰一團，搓成長條，編織成好看的圖案就成了。

油炸的工作一般放在晚上，我媽通常要熬夜，她將角子和糖環放進燒開的油鍋里炸，等這些角子和糖環浮起來了，用油撈撈起來就成了。晾涼后，就放在大壇里，密封好，要吃的時候，才開蓋子取的，取完再密封好，不透風的話，每次吃，都是很爽脆的。

年二十七、八的時候，廣東有句俗話，說年二十八，洗邋遢。那時我住小鎮，一到這時候，河邊都是洗刷的人，凳子、臺子什么的，都擺滿了碼頭。洗刷的活都是我媽干的，有需要的話，我們也打個下手。我爸呢，也動手，他的毛筆字還將就，春聯的事自然就歸他了。

年三十那天，準備年夜飯，要殺雞殺鵝的，但這不是一晚上就吃完，因為年初一是不殺生的，所以要提前準備第二天的菜。做年夜飯都講“意頭”的，什么發菜寓意發財，吃魚寓意年年有余呀，等等，做的菜不能吃完，要“有余”嘛。我爸平常不做飯，但一到重大節日，這工作就歸他了，除夕這頓自然就不用說了。我們小孩呢，就是吃吃吃。

最讓小孩子過癮的，大概是年三十除夕夜的“揀爆竹”游戲，吃過團圓飯，小孩子就眼巴巴地盼著午夜到來，等著等著就打起了瞌睡，我媽就會讓我們先去睡一會，到點她就叫醒我們。當我們被叫醒過來，家家戶戶都在放爆竹了，乒乒砰砰地響成了一片。我們就匆匆穿好衣服跑出去，守在放爆竹的人家門口，等人家放完爆竹就一擁上去，貓在硝煙彌漫的地上，揀那些死火沒響的爆竹，有人放進口袋的爆竹，突然又爆炸了，把新衣服的口袋都炸開了口子了。有大方的人家，通常會將一包包的爆竹拆散，向四周一撒，制造出一個混亂而開心的場面來。我們小孩子都結伴一家一家地去揀，等到聽不到爆竹聲了，才散伙回家睡覺，第二天再玩揀來的爆竹。

年初一當然是小孩最開心的日子，都穿了新衣服，給長輩拜年，會得到一份“利是”，通常是新錢，摸上去，聲音爽脆，挺刮，讓人心生歡喜。年初二，是走親戚得“利是”的日子，一個一個親戚去拜訪，通常說一聲“恭喜發財”，“利是”便到來了。只要沒結婚的，都有這個待遇。初三是“赤口”，就不適合去走親戚了，說是容易引起口角，于是大家通常是呆在家里，一邊聊天，一邊吃零食，什么瓜子，油角，糖果，等等，打發掉這一天的時間。

一直到十五，一般來說是不準洗頭的，到初五前，也不倒垃圾的，以免將家里的財運也倒出去了。對于不洗頭這個風俗，我一直沒法子遵守，小時候的頭發多而密，又是油性發質，不洗那受得了呢，只好破了這風俗了。

人大了，就不喜歡過年了，因為過年忙啊，工作忙，以前我在公司上班的時候，年三十還得上班，家里的事什么忙也幫不上，要不是有老媽操持，那就夠嗆的，現在過年的年貨，也不自己做了，都從商店買回來，甚至連年夜飯，也去飯店訂了。所以，現在過年也就沒什么好回味的了。要回味，也得回味小時候的過年了。

第五篇：清明掃烈士陵園墓心得體會

范文一：

4月3日下午，我們黨支部組織了參觀西安烈士紀念館的活動，我我們支部全體黨員、預備黨員和部分積極分子頂著烈日，準時趕到西安烈士陵園，瞻仰革命先烈的事跡，重溫黨的光輝歷史。

剛進入西安烈士陵園，就可以看見人民英雄，永垂不銹幾個金色大字，在四周的鮮花樹木環繞下，顯得莊嚴肅穆!我們首先參觀烈士陵墓去，瞻仰了松柏環繞中的豐碑，這里是各個時期為祖國和人民現身的英雄先烈長眠的地方。我仔細地看著他們每一個人的名字，了解他們的英雄事跡，想象著那一幅幅堅毅的臉，甚至還帶著溫暖的笑，他們義無返顧地為了人民的解放獻出寶貴生命。他們把生命永遠地停留在了這個最輝煌的時間了了。我只能從內心里發出感慨，為那些英烈們贊嘆。我想他們在天的英靈會感到欣慰的，因為今天的祖國終于強大了，人民終于當家作主了。在這讓烈士永存萬年的地方，我接受了一次刻骨銘心的革命傳統教育，將激勵著我以倍加飽滿的精神投入到工作和學習中，為了國家的強盛、民族的強盛貢獻自己的一切力量。

在參觀了陵區之后，我們支部在這里舉行了黨員入黨宣誓活動，此時大家的心情已經非常激動，心中充滿了對革命烈士犧牲精神的無限敬佩，我們瞻仰革命烈士，緬懷先烈事跡，同時也向黨和人民宣誓，表明自己為祖國人民奮斗終身的決心。隨后我們在講解員的帶領下參觀了革命烈士紀念館，在這里，我們詳細了解了每一位烈士的英雄事跡，他們許多人都不為我們熟知，但是我們都被他們的事跡感動，每個人都在我們心中留下了深深的震撼，我們每個人都受到了一次深刻的革命傳統教育和愛國主義教育。烈士們堅定的共產主義理想和信念正是我們今天需要繼承和弘揚的精神;烈士們的博大胸懷永遠指引我們始終樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;烈士們為了民族解放事業，不惜犧牲自己，頂住了各種威逼利誘。我們一定要繼承先烈遺志，樹立遠大理想，用先烈們的精神激勵自己，鞭策自己，凈化思想，正確對待名利和得失。在日常工作學習中要從我做起，從現做起，腳踏實地，勤奮學習，為黨和人民的利益而奮斗。

范文二：

4月1日早晨，在公司黨支部的組織下，我們黨員和準備黨員、入黨積極分子一行來到了位于萬石植物園的烈士陵園，瞻仰烈士陵墓，緬懷不滅英魂。安靜的烈士陵園透著肅穆，一下子讓我們的心情靜了下來。作為黨員的我，以一種全新的思想角度瞻仰了英雄紀念碑，還滿懷崇敬的心情參觀了烈士紀念館。我的思想受到了極大的震撼，在對烈士的敬仰之余，我追憶著先烈的事跡，想著前輩的寶貴精神，不禁反思自己。我應當做些什么呢?我的人生意義是什么呢? 在當代這個物質世界如此發達的社會里，越來越多的人開始追求的是物質享受。整個社會在經濟發展的同時，人的思想也在發生著天翻地覆的變化。這其中也夾雜著一些會對社會發展造成可怕影響的壞的思想，它們不僅錯誤的引導了人們的價值取向，還因此導致了一系列破壞和諧社會發展的嚴重后果。我覺得如今人們在受到豐富物質沖擊下，產生的急功近利、投機取巧等，就是一種壞的思想。人們在金錢的面前，心態變得越來越浮躁。腳踏實地、助人為樂這些可FFWJIA想卻在逐漸的遠離我們的視角。想象一下，如果我們人類活在這種扭曲的心態底下，那世界將會變成怎樣?人與人之間沒有真誠可言，勾心斗角的陰影籠罩著人類，國家的發展也停滯不前，人類的文明也最終走向滅亡。

我們怎么防微杜漸呢?回想一下人類的歷史，每個時期都有一些走在時期風口浪尖的弄潮兒，他們為了挽救人類文明于水深火熱之中，不惜放棄自己的青春，以至自己的生命。而在我們新中國成立的進程中，這樣的熱血烈士更加數不勝數，他們樹立準確的理想，堅定自己的目標，腳踏實地為自己的理想不倦地奮斗。這是難能可貴的精神，它們應當永垂不朽，在現代社會里我們應當連續宏揚它們，讓社會接受、把握它們，學習它們可以凈化社會上的不良習氣，引導人們走向準確的理想道路。

在自己的黨員成長道路上，我也將時辰牢記烈士的精神，時辰鞭策自己，不讓自己共產主義思想被腐敗所污染，不斷提高自己的思想覺悟能力，讓自己成為一個優秀的共產黨人。在自己的人活路途上，開遍讓青春無悔的理想之花。