第一篇：怎么跌得有尊嚴的閱讀答案

今天臺灣的新聞，一個國三的學生自殺了。

讀到這樣的新聞，我總不忍去讀細節。掩上報紙，走出門，灰蒙蒙的天，下著細雨。已經連下了三天雨，望向窗外，濃濃的霧緊緊鎖住了整個城市。這個十五歲的孩子，人生最后的三天，所看見的是一個灰蒙蒙、濕淋淋、寒氣沁人的世界。在這黯淡的三天之中，有沒有人擁抱過他？有沒有人撫摩過他的頭發，對他說“孩子，你真可愛”？有沒有人跟他同走一段回家的路？有沒有人發短信給他，約他周末去踢球？有沒有人對他微笑過，重重地拍他肩膀說“沒關系啊，這算什么”？有沒有人在MSN上跟他聊過天、開過玩笑？有沒有人打過電話給他，用不放心的聲音說：“嘿，你今天怎么了？”

在那三天中，有沒有哪一個人的名字被他寫在筆記本里，他曾經一度動念想去和對方痛哭一場？有沒有某一個電話號碼被他輸入手機，他曾經一度猶疑要不要撥那個電話去說一說自己的害怕？

那天早上，十五歲的他決絕地出門之前，桌上有沒有早點？廚房里有沒有聲音？從家門到校門的一路上，有沒有一句輕柔的話、一個溫暖的眼神，使他留戀，使他動搖？

我想說的是，在我們整個成長的過程里，誰教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即使是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如那個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。

我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的傷口，怎么獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成遠行的力量？失敗，為什么往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？

我們沒有學過。怎么跌得有尊嚴閱讀答案

如果這個社會曾經給那十五歲的孩子上過這樣的課程，他留戀我們——以及我們頭上的藍天——機會是不是多一點？

現在絆倒了，你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱，我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

(選自《思維與智慧》，有刪節)

1．作者針對“男孩自殺”事件闡述了自己的哪些看法？請結合文意概括回答。

2．文章第二段畫波浪線的語句在文中有什么作用？

3．結合文章理解“修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨”一句的含義。

4．對文中作者歷數的現實教育中的種種缺失，你怎樣看待？如果說生活即教育，那我們又該在生活中獲得怎樣的智慧呢？請結合你的生活感悟，談談自己的看法。

參考答案：

1．當孩子在成長的路上跌倒時，我們社會缺少應有的關愛；我們的教育只教會孩子追求卓越卻沒有教會孩子怎樣面對跌倒；孩子需要學會從跌倒中站立的勇氣和智慧。(意思對即可)

2．烘托了孩子自殺前絕望的心情和“我”聞此消息時沉重的心情；為文章奠定一個較為沉重的感情基調；為下文作者對這個男孩自殺事件的思考、追問作鋪墊。(意思對，言之有理即可)

3．人生就是一個自我歷練的過程，在此過程中我們往往又是孤獨的，孤獨應該是修煉中的一種常態；我們只有在孤獨中學會思考，具備面對挫折的坦然，才能獲得生活的智慧。(意思對即可)

4．開放性試題，分別從“教育”、“自我”兩個角度去談，觀點明確，闡釋清晰，言之成理即可。

第二篇：讓教師活得有尊嚴

讓教師活得有尊嚴

國家督學、貴州省教育廳副廳長 李奇勇

教師，這個曾經與“天地君親”一道，在中國享受膜拜的職業，如今早已走下神壇，成為一個普通的職業。從教育的平民化、世俗化和社會分工的細化來講，這并非壞事。但是，教師職業的特殊性，要求從業者須保持思想自由、精神獨立，同時要有自尊、自信。因為，唯有教師自尊、自信，才能傳遞給學生尊嚴和快樂，培養學生健全的人格。

中國終于在2013年實現教育投入占GDP總量4%的目標。但是，這些經費大都用在了改善學校硬件條件上，學校建起了新校舍，教室裝上了“班班通”等多媒體，操場也鋪上了塑膠跑道。教育硬件資源得到極大補充，有些學校的硬件水平已經超過了發達國家水平。學校標準化建設邁入了一個嶄新的時代，我們距離實現教育現代化的目標也越來越近，可學生并沒有因此而得到更多的好處，教師的境遇也沒有切實得到改善。教師仍然在為投入與產出的不對等而苦惱，為付出與回報的不匹配而糾結。備課時，他們病重的父母也許正沒錢看病；上課時，他們的妻子可能正在外勞累奔波；批改作業時，他們的孩子可能還前途未卜……柴米油鹽醬醋茶，同你我一樣，教師也是有喜怒哀樂、七情六欲的普通人，也要面對生老病死、成家立業等問題。雖然在課堂上、在校園里，他們愿意放下煩惱、奉獻自己，但他們也只可以付出自身，甚至很多時候，除了尊嚴，教師再沒有可以奉獻的東西。

當今，很多地區農村教師的收入只能勉強糊口，他們買不起房子、養不起老人。對于城鎮學校的教師，多數人的境遇并不如人們想象中的好。這些都是導致教師隊伍中能真正安心一生從教者不多的原因。一方面，相較于很多職業，教師的工資不一定是最低的，但其他職業所包含的隱性收入和福利，以及其職業帶來的名利與好處，卻是教師職業所沒有的。另一方面，“教而優則校，校而優則局”，由教師升為校長，再到局長，是很多好教師的夢想，甚至有人想一步跳離“教”

門，直接轉為公務員。

當教師不再高高在上、受人景仰，當教師缺乏為人師者應有的尊嚴和魅力。這樣的教師怎么能夠傳遞更多的正能量，引導新一代走向美好明天。常聽人們詬病：大學里有大廈無大師，中學里有人氣少人味。操場雖艷，卻青春無色。學生可以在比以往都光鮮亮麗的教室里學習，卻沒能形成相匹配的素質和能力。重硬件、輕軟件，重技術、輕人文，許多設備從搬進校園就開始閑臵，甚至一個西部縣城的中學，寧愿把經費用在建造恒溫游泳館上，也不用于增加教師收入。這就是我們的學校，這就是我們的教育，一邊用大量資金堆砌校園，一邊用空洞的師德鼓勵教師艱苦奮斗、無私奉獻。改善辦學硬件條件不遺余力，可偏不愿為改善教師工作和生活狀態多一點投入。愛建高樓大廈、喜看寬庭敞院，卻無視在里面活生生的人。

民族前途系于今日學子，今日學子的狀態則取決于教師。多關心、關愛我們的教師吧，讓他們活得自信、自尊，快樂、幸福，學生才能擁有更美好的明天，我們的民族才會有更長遠的未來。

摘自《中國教師報》2014年3月26日

第三篇：于明山：如何讓員工活得有尊嚴

于明山：如何讓員工活得有尊嚴

文于明山

在現代化企業管理過程中，如何處理好企業與員工之間的關系，一直以來都是企業老板、企業管理者所要面對的問題。而運用辯證法的思維邏輯進行思考，我們知道，企業與員工二者是一種既對立，同時又相互促進的矛盾共同體。

如何提高員工的工作積極性，如何提高員工在企業中的幸福感與歸宿感，最終實現企業與員工的和諧共贏，將是企業發展的核心命題。讓員工擁有幸福感與歸宿感，首先要讓他們擁有尊嚴，這種尊嚴感源自員工（人）的“人性”本身的基本需求，是人的社會屬性在思維層面的客觀反映。

在企業中，不同的文化、平臺、機制、商業模式，構筑了不同的員工生存環境。而歸根結底，企業的老板是這一切關系（環境）的緣起與創造者。

一個有尊嚴的老板才有能力--讓員工活得有尊嚴。員工唯有擁有尊嚴感，才能談及到幸福感與歸宿感。作為企業老板、企業管理者要充分把握“人性”的本身，高屋建瓴，站在這一高度審視員工的內在需求，我把他歸結為三個層級。第一個層級，是對安全感的需要；第二個層級是對榮譽感的需要；第三個層級是對成就感的需要。

說到員工的安全感，則是一家企業、一名老板讓員工活出尊嚴、安心的最基本責任。

其實，在這個階段員工的需要很簡單，就是能有與他的工作相匹備的、保證基本生活的收入，也就是說在這個階段，合理的薪酬、待遇是最為重要的。但僅僅是這些，員工是不會安心和有安全感的。做為年青人，最大的動力是對美好未來的無限憧憬。所以要想讓員工把心放在企業，一定要有針對不同崗位，針對每一個人的職業發展規劃，讓他清晰的看到自己的成長空間和發展節奏。另外，企業對員工持續的培訓教育，幫助員工不斷提升能力，增強他們的自信心，可以讓他們更加有力的駕馭手中的工作，從而提高他們在企業的安全感。這里需要注意的一點是，在企業中我們發現，致使員工離開的一個主要原因，有時竟然不是對薪酬的不滿，而是對直接管理者的不滿，所以相應的機制建設就是一個非常重要的環節。

因此，在這個階段，合理的薪酬、良好的培訓機制和發展空間、融洽的人文氛圍，就會讓員工心中升起，這種“我在做一個有意義、有前途的工作”的積極心態，就會對自己的未來充滿信心，我想這可以算是讓員工有尊嚴的初級階段吧！

要實實在在地做到這一點，背后最核心的支撐是老板的發心和智慧，一種發自內心的對員工、伙伴的尊重與愛。同時，企業要有清晰的定位、發展規劃和科學的管理機制。所以在這個階段，老板尊嚴來自自立、自尊、自強。老板一心想發展，老板一心想與伙伴們一起發展，心中自然升起強大的尊嚴與力量。

第二階段是榮譽感，在企業中老板要與所有員工成為利益共同體，與一部分員工成為榮譽共同體。一個人存在和奮斗的動機如果僅僅停留在物欲層面，他的潛力一定是很有限的、短暫的。

必須在企業中打造出一個不甘人后、持續成長、保證成果，以團隊榮譽為最高榮譽的場。

強大的尊嚴來自于強大的榮譽感

不懼困難、戰勝困難后的榮譽感；

不懼挑戰、迎接挑戰后的榮譽感；

不懼競爭、競爭勝利后的榮譽感。

人只有在不斷戰勝自我的過程中才能建立起強大的自我。一個人只有在團隊中通過拼搏、奮斗，展露出自己的人品、能力、成果，才能真正贏得別人的尊重與尊嚴。

在企業中不能建立起強大的集體榮譽感，就無從談起強大的個人榮譽，就更不可能建立起真正的尊嚴。

對于精英，沒有榮譽就沒有尊嚴。

在這個階段，老板的創業精神、奮斗狀態、人品胸懷、做事風格，將直接成為團隊的魂，與團隊互生，助推團隊的發展。反之，不管企業暫時的規模有多大，也只能是一群烏合之眾，一群雇傭軍而已。

第三階段，高階段的尊嚴來自于成就感。

在企業中，做為老板必須清楚不同的發展階段，以及不同階層的不同核心要求。

對于普通員工，最優先保證的一定是基礎物質層面的。

對于中層骨干力量，除了物質之外，更要給到他們榮譽、尊重、機會和創造榮耀的平臺，推動他們持續創造成果，持續向上成長。

對于少數的有思想、有夢想的核心伙伴，要與老板成為精神共同體。我們必須知道，他們和我們一樣，渴望更高層面的自我價值的實現，渴望創造、渴望成就。那份建功立業抑或展現才華的成就感才是在這個點上真正能牽動他，喚醒他持續激情與力量的關鍵。

做為老板，我們必須搭平臺，建機制，幫助核心高層在工作中獲得成就感。

最后做為一名老板，最大的尊嚴就是來自這份成就感，最核心的工作就是如何成就身邊更多的人。幫助他們實現夢想，獲得成就。

所以，人生就是一個自就就人的過程，企業就是一個自就就人的道場。

作者簡介：

于明山，長風國際控股企業董事長，亞洲健康美容聯盟副主席，中國SPA協會分會長，中國工商聯美容協會常務理事、中華美業聯合會常務理事、吉林省美容協會常務副會長、吉林市青年企業家協會副會長、吉林市個體私營者協會會長。

于明山先生18歲就開始了他的創業之路，19年間逐漸從一節柜臺發展成為遍布東北、華北、華中、西北10省16個城市，擁有

2000余名員工的現代化民營企業集團。目前集團經營業務有：長風美妝連鎖；長風美塑連鎖；曲線玲瓏特許加盟連鎖；九合美邦產品研發出品機構；以及教育版塊的：中道文化傳播；生命之花講堂；精進學堂；德和達養生文化園。并以其對社會突出貢獻和優秀的人品先后當選為創業歷程中，他努力拼搏，回報社會是于明山做人做事的一貫宗旨。目前，長風集團在于明山的領導下，正在實施新的戰略布局，他決心為東北老工業基地的振興提供更多的就業崗位，做出更大的貢獻！

第四篇：名師,首先得有故事

名師,首先得有故事

每次聽李鎮西先生的講座，總能聽到他的很多與學生、教師的故事，每一個故事都是那么生動，那么鮮活。今天，他的“未來班”與班歌的故事，又多了一份“煽情”，把我旁邊的幾位女教師感動得淚嘩嘩流。

通過“方志敏班”“海迪班”“希望班”“奮飛班”“雄鷹班”等幾十個班名的反復比較后，“未來班”脫穎而出！這是同學們經過反復比較討論后選定的。班訓：“正直、團結、勤奮、創造。”班徽：由紅日、大海和中間的“V”形構成的圖案。班旗：印有紅日海燕圖案的紅旗。班歌：《唱著歌兒向未來》的歌詞由全班同學集體創作后，寄往北京中央歌舞團，請著名作曲家谷建芬譜曲。谷建芬收到歌詞后再請她的老搭檔――著名詞作家王健修改，最后為“未來班”譜寫了班歌《唱著歌兒向未來》。這首歌一屆一屆學生傳唱至今，甚至傳至小學，成為校歌。其間，發生的許多故事連我這個“硬心腸”聽了，也感動得幾欲淚下。

仔細想想全國著名的老師們，他們哪一個不是有許多與學生的動人故事。曾經聽一個網友講過，一次偶然的機會同一位教育界的前輩坐在一起吃飯，話題跳進跳出都是關于教育的事，不知怎么就聊到了班主任上。這位前輩突然無限感慨地說，一個班學生的命運很大程度上就在班主任手里。前輩說，當年在他們班上有一個同學，高三了還尿床。當然這事在當時是沒人知道的，因為這位仁兄起床后從不疊被子。（七八十年代嘛，學校里對學生是不是疊被子恐怕要求還不是太嚴格吧。）大家也只善意地笑一笑說他一聲懶，沒有人發現被子底下遮蓋的“機關”。這個秘密最終還是被班主任王老師發現了，他也沒有聲張。不過從那時起，王老師就在這位學生去上課、宿舍里又沒有其他人的時候，偷偷地把他的褥子取出來找個地方曬干或是用火烤干，然后再偷偷地把褥子鋪回去，用被子小心地蓋了。這件事情做得神不知鬼不覺，他們宿舍里8個人恐怕除了“尿床”的仁兄先是驚訝、后是感激、心知肚明之外，其余人全都不知道有過這樣的事情發生！而王老師更是從來沒有提過一個字！至于這位仁兄尿了多長時間的床、王老師給他曬了多少次的褥子，那就不得而知了！

當這件事被尿床的的同窗自己在給王老師拜壽時“抖露”出來的時候，他已是中國駐某國的大使！大使說完這個秘密后，給老師恭恭敬敬地一躬到地，等他再抬起頭來的時候已是滿臉淚水！

前輩說，王老師學歷不高，學的是幼兒師范，本應該教幼兒園的，卻一直教高中，而且成績出奇的好！前輩說，秘密在于只要他教哪一個班，哪一個班的學生就不好意思不好好學！因此啊，前輩總結說，一個老師，師德的高尚可以彌補學識上的不足，但反過來，學識上的淵博卻可能永遠不能彌補品質上的低劣！最后，前輩意味深長地說：“我們班50多個同學，每人都有一個關于王老師的故事！”

好一句“每人都有一個關于王老師的故事”。教師職業的神圣，教師生命的美麗不都在這一句樸素的話里折射出來了嗎？一個個生動的故事會將我們看似枯燥、煩瑣的工作變得活潑有趣起來。我們會慢慢老去，越到暮年，功名利祿就越發顯得不再那么重要。退休后再回首自己當教師的那30多年的青春歲月，很多年輕時計較的東西或許已經激不起你心中多少的漣漪，但那顆逐漸淡定的心依然會被曾經經歷的那一個個故事所深深感動。到那時，這一個個與學生相關聯的故事就成了我們這些清貧者的一筆巨大財富了。所以，既然當了老師，就應該做一個有故事的老師。

我們可以一輩子只做一個最最普通的老師，遠離特級，遠離名師，遠離學科帶頭人，我們卻不能不做一個有故事的老師。愛因斯坦說過：“什么是素質？素質就是一個人把學校里所學的東西全部忘盡之后剩下來的東西。”我想，那什么是好老師呢？是不是也可以套用一下這句話：什么是好老師？好老師就是若干年后，你的學生可能早已經把你所上的課，把你所講過的知識全部忘記，心中卻永遠有一個關于你的故事的人！當然，做一個有故事的老師，不僅僅是為了讓學生記住我們，更是為了讓我們銘刻我們自己所走過的生命痕跡。

這個故事也許只是你給予學生的一個肯定的眼神，一聲關切的詢問，一次會心的微笑，一句中肯的批評；也許只是下雨時你遞上的一把雨傘，也許只是他作業錯誤時你一遍又一遍的講解，也許只是他覺得熱時你悄悄幫他打開的電扇，也許只是當學生遇到困難時你在他肩頭那輕輕的一拍；或許只是你身體不適時孩子們特意壓低的說話聲，或許只是你批作業時學生悄悄給你搬來的凳子，或許只是你向孩子們借筆時那迅速揚起的十多只小手，或許只是節日時孩子送來的并不實用但飽含情意的小禮物??只要你愿意，每分每秒我們都可以制造精彩的故事；只要你愿意，每時每刻我們都能夠成為故事的第一號主角。

（作者單位：四川省大竹縣

青年路小學）

第五篇：跌蕩一百年讀后感

跌蕩一百年讀后感

跌蕩一百年>讀后感

翻開《跌蕩一百年》第一頁看到了“吾日夜望死，憂見宗之隕”，這是公元1869年7月7日清帝國聲望最隆、權勢最熏的漢族大臣曾國藩與他的門客趙烈文秉燭夜談時的感慨。

2010年6月的一天，彼時的我剛到廣州半年，獨自一人租住在一個小區，周末百無聊賴地在小區的跳蚤市場閑逛，一個小書攤吸引了我的目光，走近一看，都是在賣一些暢銷書，每本都是厚厚的大部頭，某某全集之類的。不經意間翻到了《吳曉波全集》，其中包括《跌蕩一百年》和《激蕩三十年》，翻開其中的《跌蕩一百年》第一頁看到了“吾日夜望死，憂見宗之隕”，這是公元1869年7月7日清帝國聲望最隆、權勢最熏的漢族大臣曾國藩與他的門客趙烈文秉燭夜談時的感概。我對有關歷史的書籍特別敏感，粗看幾頁就知道一本歷史書是否值得一讀。研究中國近代百年歷史的書籍很多，但是從商人或者企業家的角度出發的，吳曉波是我見的第一個。無需多想，付錢走人。此后數月，此書陪伴我度過了很多無聊的日日夜夜。

相比《激蕩三十年》，我更加喜歡《跌蕩一百年》。傳統的歷史教育告訴我們，對于中華民族來說，這是個屈辱的一百年。在內有**，外有強敵的困擾下，帝國到處充滿了斜陽的憂傷，政府左支右絀，百姓民不聊生。此時的清政府，包括漢族官僚曾國藩，李鴻章，張之洞，盛宣懷等當然都應該為此負責，甚至有人為此背上了屠夫、漢奸、賣國賊的罵名。現在還記得一個高中最好的歷史老師對李鴻章的評價“李鴻章就是個漢奸，至少很多賣國條約都是他簽訂的”，當時的自己還深以為然，但后面讀了更多的書，特別是參加工作后，每每看到書頁上李鴻章佝僂著身子，在80多歲高齡時還遠赴日本，纏著繃帶代表帝國簽訂屈辱的《馬關條約》，在最后一刻還在為帝國爭取一點點利益的時候，都是熱淚盈眶，不能自已。坐而論道容易，實際做起事來真難！

憑心而論，他們已做到了他們能做到的一切。帝國已經閉關幾百年，他們自小又都受到的都是忠君愛國，治國平天下的儒家教育，有多少機會接觸到外面的世界。但是世事不會等待著他們去成長，只有在努力后失敗，失敗中學習，在學習中成長。一直都是他們在支撐著這個中央老帝國，他們離成功只有一步之遙，但最終在甲午戰爭中功虧一潰。很多時候都在想，如果當時贏了呢??，歷史是由勝利者書寫的，或者是為勝利者書寫的。

現在回過頭去看他們做出的業績，依舊讓我們感慨萬千。以李鴻章創辦的輪船招商局為例，輪船招商局由李鴻章在1872年創立，成立以后，在諸多領域都開中國歷史之先河，如創辦了中國第一家>保險公司；架設了第一條專用電話線；第一次收購外商資產；>投資中國近代最早的大型煤礦開采企業---開平礦務局；在上海開始試辦中國近代第一家保稅倉棧；投資創設中國近代第一家銀行---中國通商銀行；同年投資創設南洋公學（現上海交通大學前身）等。更不用提張之洞的漢陽鐵廠，漢陽兵工廠，要知道“漢陽造”步槍可是從辛亥革命一直到抗美援朝的；李鴻章的江南制造局，造出了中國第一艘萬噸巨輪，也是現在江南造船廠的前身，據說現在正在造國產航母。

讀吳曉波的書，看著這些不算真正企業家的企業家（因為他們都是官員）在自身和整個社會條件的局限下，為我們這個民族打下現代化的基礎，可以感受到他們成功時的欣喜，失敗時的無奈，可以觸摸到歷史的真實。19世紀，世界已是社會達爾文主義時代，任何國際或國內斗爭的失敗，都可能被視為落后，洋務運動也因甲午戰爭之敗被歸為此列，但它不過是中國近代史上一段連續“失敗”中的一次。盡管“自強”進程頗多可指摘之處，但傳統中國的架構已被突破——洋務運動以引進技術為富國強兵手段；百日維新則以為立憲才能救國；“五四運動”時國人已認識到改革還需從思想著手。雖無人事先計劃，但這一系列改革的推進，使我們感受歷史自有其邏輯。從這個角度來看，我倒不覺得有什么屈辱的，我們在不斷的試錯，不斷地修正前進的方向，歷經百年，把一個老大帝國基本完整地帶入現代民族之林。相比當年的奧斯曼帝國，伊朗，你就會知道我們有多牛。而為這一偉大歷程做出基礎性工作的，應該是這些洋務運動的先驅者。

從1911年的辛亥革命到1927年南京國民政府成立的這十幾年間，由于北洋政府對地方的控制力松散，是民族資本發展的黃金時代，此時的杰出的民族企業家包括榮氏兄弟，張謇，盧作孚等，他們各有各的精彩>故事，讀起來讓人唏噓不已。

從1927年到1977年，政權幾經更迭，但無論是國民政府還是新中國，仿佛又回到了中國兩千多年歷史的慣性，在面對國內外各種挑戰和困難時，采用各種手段加強對整個>國民經濟的控制，所謂“集中力量辦大事”，這段時期給企業家們發展的空間幾乎沒有。直到改革開放后，企業家作為一個階層又重新站了出來，甚至有慢慢變成整個社會中堅的趨勢。原來他們一直都在，只要有少許的空氣和陽光，他們就能夠生根發芽，茁壯成長。

吳曉波說，我們這個民族自古以來都有大一統的文化追求，要實現這個追求，中央政府就要有強大的支配力量，就需要控制地方，控制思想，控制精英人才，更加要控制國民經濟，這個是從兩千多年前秦皇漢武的時候就開始的，至今依然如此。這是不是適用于中國的真理我不知道，但是中國真的好像和西方不同。現在我們面臨的挑戰比之漢帝國受到來自匈奴的壓力有相似之處，但也多有不同。今天中央政府還在小心翼翼地處理著國有企業和民營企業之間的關系，思考著如何對待一個新興的企業家階層，雖然其中多有反復，但也無需無端揣測當政者會拿國家公器如兒戲，如果不是改革的執行者，很難體會到這有多難，但再難也要往前走，因為我們的目標是星辰大海！

很多時候都在想，如果當時贏了呢??，歷史是由勝利者書寫的，或者是為勝利者書寫的。