第一篇：水滸里的拆遷命案的雜文隨筆

拆遷年年有，不惟古與今。水滸有命案，抗拆第一人。

水滸傳第五十一回“李逵打死殷天賜柴進失陷高唐州”，這回書的主要故事實則為封建社會里的一樁拆遷命案。當年李逵閑居在柴進莊上，一日柴進愁眉不展，據柴進接信后和李逵的談話，其間透出事情的緊急，柴進道：“我有個叔叔柴皇城，現(xiàn)在高唐州居住，今被本州知府高廉的老婆兄弟殷天錫那廝來要占花園，嘔了一口氣，臥病在床，早晚性命不保。必有遺囑的言語分付，特來喚我。叔叔無兒無女，必須親身去走一遭。”于是兩人火速趕往事發(fā)地，當然不是想去繼承遺產的，而是想解決這個事件。

好一個“占”字，是“占用”無疑了。不知道當年在將占的房屋上是寫了大大的“占”字還是“拆”字，這個有待學者進一步研究。本州知府相當一地市一把手，他的小舅子什么具體職業(yè)，書中沒有表白分明，是不是政府工作人員也不得而知，但既然能打著知府的旗號去占百姓的房子，必是開發(fā)商一類無疑，其實這類人有的是銀子，之所以看上了柴姓家的房產，是因為看重了那個地段。（也可能是知府大人看上了那塊地，自己是政府公務員，不好直接插手，就讓自己小舅子以開發(fā)商的形式出面。此一猜測。）又因柴家宅後有個花園，水亭蓋造得好，乃一風水寶地。書中描寫，是“有那等獻勸的賣科”的人去告密，才后有的這段公案，許是柴家有什么把柄在政府手中吧，隨便一個違章，未經審批，或者弄個與城市規(guī)劃不符都能把柴家拆上八遍的。

既然拆遷的理由不成問題，問題是賠償方案有沒有協(xié)商的事情了。書中交代殷直閣也就是殷天錫沒把在這個當成太大的難題，估計是照舊條例行事了。何謂舊例？我們從白居易的《賣碳翁》詩中知道這樣的事實，就是皇帝要征購百姓的一車碳，也是要拿宮里不用的綢緞來換取的，賣碳翁感嘆皇恩浩蕩，想白送，沒雞雞的公務員哪里肯呀，“系向牛頭充碳值”，直感動得老頭稀里花啦的。可見，政府辦事情歷來都是為百姓著想的。

我推測事情是這樣的：殷直閣先帶人勘察了柴家現(xiàn)場，做了專題調研，想必沒少和知府商討。問題是知府把這個當做個小項目，沒報到中央高大人那去審批。土地轉讓金，土地增值利潤都想與小舅子瓜分，悶葫蘆他想全包。新任知府沒多久，高市長也想在城市建設方面有所作為，把柴家那塊有水有亭的地充公有再私營，豈不是一舉兩得，土地是朝廷的，憑什么柴家占那么大一塊地方，另外到任以來，也不見柴家送什么賀儀來呀。

看新版電視水滸的描寫，柴進到高唐州時，他叔已經死了。按原著所說，他趕到時，柴皇城是奄奄一息。皇城的繼室向柴進介紹情況，“此間新任知府高廉，兼管本州兵馬，是東京高太尉的叔伯兄弟；倚仗他哥哥勢要，在這里無所不為；帶將一個妻舅殷天賜來，人盡稱他做殷直閣。那廝倚仗他姊夫的勢要，又在這里無所不為。有那等獻勸的賣科對他說我家宅後有個花園，水亭蓋造得好，那廝帶許多奸詐不良的三二十人，進入家里，來宅子後看了，便要發(fā)遣我們出去，他要來住。皇城對他說道：“我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。你如何散奪占我的住宅？趕我老小那里去？”那廝不容所言，定要我們出屋。皇城去扯他，反被這廝推搶歐打；因此，受這口氣，一臥不起，飲食不吃，服藥無效，眼見得上天遠，入地近！今日得大官人來家做個主張，便有山高水低，也更不憂。”

正說之間，里面侍妾慌忙來請大官人看視皇城。柴進入到里面臥榻前，只見皇城閣著兩眼淚，對柴進說道：“賢侄志氣軒昂，不辱祖宗。我今被殷天錫歐死，你可看骨肉之面，親書往京師攔駕告狀，與我報讎。九泉之下也感賢侄親意！保重，保重，再不多囑！”言罷，便沒了命。也就是說，對待拆遷的態(tài)度，他臨死有了新的認識，那就是好漢不吃眼前虧，留得青山在不怕沒柴燒，只是等他明白這個理時，已經晚了。繼室，侍妾，豪宅日子過美滋滋的，本沒有必要和強占行為做粗暴對抗。要出屋就出屋，多少還是有點安置費用的。要是費用少，還可以去上訪，反正衙門是往南開的，政府總不至于置民眾的冤屈于不顧吧。

其實，奸詐不良的三二十人只是殷天賜雇傭的臨時工，先是想擺個陣勢，讓柴家服軟，說句實在話，這是給足了柴家面子的，要不然，聯(lián)合執(zhí)法隊一來，縱然你柴皇誠自焚抗法，也是白搭。柴皇誠以為自己家真是特等公民，拉扯之間，悲劇就這樣發(fā)生了。看不到天賜背后的高廉是皇誠的錯，看不到高廉身后的高俅，更是皇誠的錯。皇誠在彌留之際，恍惚想著上訪上訪，唯有越級上訪才是唯一希望。可惜他不知道進京上訪是多么艱難的事情！天真得又一次幼稚。

可嘆的是幼稚的非皇誠一人，柴進按理說應該明智許多，也是有見識的人物，但估計此人頭腦一根筋，認上死理了，那就是相信他家的所謂丹書鐵券能夠真的起到免死金牌的作用。李逵聽了，跳將起來，說道：“這廝好無道理！我有大斧在這里！教他吃我?guī)赘再商量?輩窠的意思是按照大宋條例和他走司法程序。李逵道：“條例！條例！若還依得，天下不亂了！我只是前打後商量！那廝若還去告狀，和那鳥官一發(fā)都砍了！”連李逵都知道大宋那拆遷條例是拿來哄人的，可見柴進之迂。

舉哀至第三日，天賜兄真的又來了，還是帶著那二三十個臨時工。殷天錫道：“我前日分付道，教他家搬出屋去，如何不依我言語？”柴進道：“便是叔叔臥病，不敢移動。夜來己是身故，待繼了七了搬出去。”殷天錫道：“放屁！我只限你三日，便要出屋！三日外不搬，先把你這廝枷號起，先吃我一百訊棍！”可見搬與不般已經不是問題，問題在于搬遷的時間上有分歧。按照開發(fā)商的通告，三日期限已到，而柴進不知好歹，偏要待繼了七了搬出去，這下可惹火了雷厲風行的天賜兄。要知道時間就是金錢，即使宅子騰出來，也是要再進行建設的，不是天賜耽誤不起這幾天時間，而是工期逼得很緊啊。本來天賜就沒給柴家斷水斷電，柴家太不識抬舉了。

于是對罵之間，李逵上場了。柴進那里勸得住，看那殷天錫時，早己打死在地。看來這場占地之爭，沒有贏家。苦主丟了性命，開發(fā)商也一命嗚呼。李逵出逃，柴進受審。開始柴進還以丹書護身，高廉大怒，喝道：“這廝正是抗拒官府！左右！腕頭加力，好生痛打！”好好一個柴大官人受苦了，都是丹書惹的禍啊。其實，統(tǒng)治者什么時候說話有過信任？同時，這殷夫人要與兄弟報讎，教丈夫高廉抄扎了柴皇城家私，監(jiān)禁下人口，封占了房屋圍院。柴進自在牢中受苦。

柴皇誠繼室說過“皇城干事全不濟事”，沒想到，柴進辦事，同樣不靠譜。為何？低估了那幫官場中人的無恥與殘暴。

第二篇：宏觀看水滸雜文隨筆

平心而論，水滸描寫的是社會矛盾急劇惡化情境下的各色人生狀態(tài)。往經濟上分析，是大宋王朝盤剝老百姓的血汗過狠了點，導致民間反彈，將帝國根基也狠狠搖撞了幾下。好在統(tǒng)治者高屋建瓴，運籌帷幄終究把損失降低到了最低限度，結局朝廷獲勝，民間重歸沉寂。這樣的過程，其實是老百姓的忍耐力得到了一次空前的提升。君不見，若不是北方異族的入侵，北宋王朝還可以招搖幾百年的吧。

宋江其實是有文人風骨的。但統(tǒng)治者的殘酷殺戮，最終滅掉了他寫反詩的那份豪情。宋江低估了對手的陰狠，高估了對手的仁慈。這種博弈少有人能看清，而只有幾個開國皇帝，多少懂得絕地反擊不留后路的道理。宋江走過的路，是一條鮮血鋪成的教訓之路。或許水滸的歷代被禁，就是統(tǒng)治者怕老百姓醒悟出宋江的招安路其實就是條黃泉路。這樣一來，老百姓萬眾一心，統(tǒng)治者自然害怕。

從人性上分析，其實人性惡是很有道理的。人總有惡的因子在潛意識中，只是沒有外界因素的引發(fā)而呈隱性狀態(tài)。因為有惡的前提，才能有制度和規(guī)則的制約。人總是貪婪的，社會財富如果是個大蛋糕的話，那統(tǒng)治者必然想全部擁有。但留不留給百姓休養(yǎng)生息的活路？這個就看統(tǒng)治者的貪婪指數了。

水滸的實質是什么？水滸真實再現(xiàn)了血淋淋的社會生存法則。在水滸之前的幾乎所有文本，都少有這種底層民眾被活生生摧殘的大篇幅描寫。民間士人正是看到了這真實的現(xiàn)實之路，才將其頂禮膜拜為反抗的教科書。一切的史書都有偽飾的成分在內，而水滸用藝術的筆墨，精準還原和討論了人的生存之路。

人類發(fā)展到一定階段，必是一個惡性循環(huán)的圈套。統(tǒng)治者的貪婪和被統(tǒng)治者的忍耐力之間的較量是條長線。現(xiàn)在比較公認的作者施耐庵是體制內的官員，他目光如炬高瞻遠矚，站在歷史的高度概括總結了社會發(fā)展的矛盾過程，給出了開放式的解決方案。

解決方案有三，其一就是招安。配合朝廷的既定政策，合法爭取有限度的權益。其二是一反到底，似方臘般血戰(zhàn)到死。其三是等待時機，量力而行。這第三點也是作者所迷茫和擔心的地方。推動社會前進的有很多看似偶然的因素，但歸因到底還是矛盾斗爭的顯性結果。

直到清代還有反水滸的書籍涌現(xiàn)，說明了這種爭斗的殘酷程度遠超人們的想象。水滸一書是給底層的清醒劑，反水滸的書，是想用迷霧掩蓋這清洗劑的催化作用而達到重新漁民的目的。

水滸作者是有大情懷的，他的思想光耀千古。人生不能只看到自己身體投影的三尺之內，而應該看到更遠的地方，關注更多平凡生命的生存現(xiàn)狀，也是在關注我們自己。

第三篇：茶里人生雜文隨筆

一枚嫩嫩的綠葉，經過白皙靈巧的挽成蘭花指的手，從高山上的枝頭采摘下來，又經過復雜的工藝，便成了制作考究，包裝精美的茶，然后，輾轉千里萬里，擺在了人們的茶桌上，成了招待賓客的必須品。

茶的歷史由來已久，從上層社會到普通百姓，大都愛茶。以至于茶不只是提神解渴的飲品，而發(fā)展成了茶道、茶文化。采摘的葉子有講究，只取一個嫩嫩的芽，叫雀舌，一芽帶一葉叫旗槍。根據制作工藝的不同，又分綠茶、紅茶和黑茶。采摘的時間不同，又分雨前茶、雨后茶。甚至連茶的用水也很講究，什么茶必須用趵突泉的泉水，什么茶得用初雪融化后的水，等等。

據說，古代的好茶是用處女的胸溫干的，這樣的茶產量自然不會多，得來十分的不易，這使茶極具情調，想來也只有極有情調極懂得風雅的人才會得到一些，或者一人愜意的品嘗，或者為了彰顯個人品味，約三兩個名人高士一起喝著茶品著茶的故事。茶入喉，仿佛喝的是美麗的制茶女的乳汁，進而又仿佛看到了制茶女高昂英挺雪白的乳房，是頰齒留香，還是回味幽深”已不重要，只是附庸風雅的捻也胡須，連連叫道“好茶，好茶，今日能品到如此好茶，也不虛此生了”，主人一聽，也極有面子，不禁哈哈一笑說道：“此茶，是我朝閣老大人送與老夫的，只是太少，不然給各位一點”，此時，作為客人的幾位又連連說到：“豈敢，豈敢，此等好茶，只配大人品享，我等今日已是萬分榮幸了，再說，我等得了此等好茶，豈不是暴殄天物了”？一杯蓋碗茶還未飲盡，主人則端茶送客，幾個便心滿意足的離去，從此，便有了談資，從此，便有了炫耀的資本，仿佛自己的升價也跟著抬高身了。

國人對于茶有這特別的愛好，從蓋碗茶到大碗茶，從講究的紫砂壺到民間茶坊里的大銅壺，大行其道。

在茶館里，喝大碗菜的大都沒有閑情逸趣，一定是販夫車夫，他們來去匆匆，甚至連坐下喝茶的時間都沒有，常常是腰間塞著一毛巾，一腳立在地上，一腳踩著凳子痛飲，一邊喝一邊流著汗，從大銅壺里倒出的自然不是好茶，看不到茶在水中的沉浮，色澤也不透亮，只成暗紅色，縱是好茶他們也品不出味道來，他們不是為了品茶，只求解渴，一碗茶飲吧，丟一枚銅錢，和掌柜的打個招呼就走，小二照例一句：“各位慢走”了事。其實他們已經見慣了自己在世間的沉浮，無心從茶在水中的起起落落，感悟人生的跌宕起伏。

而在清凈的亭臺樓閣里喝茶的，大多是游山玩水公子小姐和先生夫子，他們有的是時間，要的是情趣，泡一壺茶，喝的是時間，品的是人生，精致的蓋碗里，茶是碧綠的，湯是潤澤的，茶一條條懸浮在水中，慢慢的沉下去，又浮上來，幾番起落以后，茶已泡展，端起來蕩蕩偶有未沉底的茶葉，淺呷一口，茶的清香沁人心脾，公子小姐憧憬著未來，幻想著心上人的不期而遇的甜美。

至于，豪門大戶人家，他們飯后也用茶，這茶體現(xiàn)的則是身份地位，自然也是上等的好茶，只是飯后用來漱口，別看用茶漱口，對于一般人家則是奢望，在這寧靜清爽，線條勻稱整齊的茶里，他們品的是無風無火，是衣來張手，飯來張口，錦衣玉食，安閑舒適的日子。

而今，人們也愛茶，一個人時，品的是消除疲勞，享受閑暇時的自在舒適，幾個人在一起時，品的是感情的融洽。心靈的默契。

品的是茶，感悟的是人生，從茶透亮的色澤中，感悟到心里有陽光，世界處處都是美好的，處處都是明亮的，從茶濃郁的清香里，感受到熱愛生活，生活就是甜蜜的，就還你以微笑。

茶在水中的起落，其實就是身心的不寧靜，心平靜了，世界也就寧靜了。

第四篇：幸福里的雜文隨筆

幸福里是一個多么溫馨的詞語呀，但又有誰去真正的體會它的含意呢？ 幸福里沒有一個統(tǒng)一的標準，也沒有一個國家和地域性的標準，它會因人因時因地的不同而不同。有人說：“幸福里就是在你哭泣時，有人愿意拿出紙巾給你抹去眼角的淚水。”

有人說：“幸福里就是在你孤獨時，遇到挫折時，會伸出熱情的雙手給你無私的幫助，給予你最大的安慰和鼓勵的朋友。” 那幸福里究竟是什么呢？ 我們有了錢是不是就感到幸福了呢？當我們有了一萬元的時候，就會盼望著有二萬元；當我們有了十萬元的時候，就會盼望著有二十萬；財富是無窮盡的，對財富的渴望也是無窮盡的。這樣說來，財富并不能代表幸福里，因為人們對財富的追求沒有止境。當我們住上了豪華的別墅，過上了錦衣玉食的生活是不是就會感到幸福了嗎？也不一定。在豪華的別墅里，如果沒有歡聲笑語，沒有歡樂祥和的氛圍，那其實也就是一座墳墓，天天的錦衣玉食，也會令人生厭，也會讓我們向往普通人粗茶淡飯的日子。幸福里其實就是一種感覺，是我們心理的一種感受，它無處不在，無時不在。

小時候的幸福里就是鄰家小孩買了一個新的玩具，我們也懇求父母給自己買，父母給我們也買了，這就是幸福里，所以小時候得到自己想要的東西時感到好幸福。長大后，我們離開家鄉(xiāng)，到外地去打工，每當我們踏上故土時，看到父母健康的身體，聽到父母爽朗的笑聲時，感覺在幸福里。出嫁了以后，愛人對我的體貼，并能包容我的缺點，生病時，能給我拿藥，遞茶倒水，我感到在幸福里。

當我有了孩子后，看到兒子健康快樂的成長，在學校里取得優(yōu)秀成績后，我感到好幸福。當我在單位努力工作，并在工作上取得了一定的成績，得到了同事的認可，領導的表揚時，我感到在幸福里。

我培育的蔬菜在突突地往上長，我種植的花花草草長得很繁茂的時候，我感到在幸福里。每當我做的飯菜讓家里的人和親戚朋友吃得津津有味，他們大飽口福，將鍋里的飯和桌子上的菜掃蕩干凈，這時候，我感到在幸福里。

幸福里總是具體的，它滲透到了每個地方每件事情之中，只要你用心去體會它就是存在的。明白了什么是幸福里,才能感受到幸福里,更好的享受幸福,珍惜幸福.在每一天的時光流逝里,我感受著生命的熱情、溫暖、期待，我很幸福,因為我活著,感受著生命,感受著這個世界的一切,感受著你……

第五篇：活在照片里的人雜文隨筆

一天可以分裂成許多個小時 許多個分鐘

偶然發(fā)現(xiàn)韓語中的“一日”與日語中的“春天”發(fā)音是一樣的但愿每一日都溫暖如春 可能還有這方面的念想

周末收到很多朋友的疑問

“我們要不要討論一下這個…如果你有精神的話？”

我表示疑惑 為什么大家都來詢問我是否有精神

原來是因為周末沒有出席的飯局 大家聽說我精神不佳

特此前來慰問

甚至還特意跑過來問我 我是不是有什么不開心的事情

沒有

只是單純地缺乏睡眠而已

但是如果大家都跑來問你同樣的問題

你就會開始懷疑自己是不是有這樣那樣不對勁的地方

但是很快也會意識到 并沒有

即使是他們說的話能讓你一時動搖

卻不能成為影響你最深刻的因素

如果每日都細細思考每日的所見所聞

也是能收獲一些不起眼的哲理的比如今天我笑得最開心的時刻

是上課遲到的時候搭上了一輛極慢的電梯

我花了七分鐘從十個街區(qū)外乘電車來到這里

卻花了足足五分鐘才能上到三樓

前兩日我想起過去自己最喜歡望著火車外的風景出神

上次火車旅行卻沒有這樣做的理由

可能只是單純地因為我沒有坐在窗邊

用耳機聽歌的時候一邊跟著唱歌

會有一種和音的效果

沉醉的效果足以讓你對自己的音量控制失去偏差

當你對某件事情產生開心或者不開心的感覺

其實都與自己如何看待有關

即使是面對同樣的情況 也會有不一樣的心情

由此換算 幸福不是因為某個人或者某件事

決定要讓自己幸福的 正是自己