第一篇：給心靈一個特殊洗禮美文

安娜是一個訓練班的老師。這個訓練班的目的，是訓練那些缺少自信的孩子，借助一些表達的方式，來鼓勵孩子對自己有信心，進而愛惜自己的生命。

開班的第一天，安娜發給每個孩子一張白紙，讓大家在紙上寫下所有他們自認“做不到”的事情。每個學生都乖乖坐在位子上，絞盡腦汁在紙上寫著。

有一個同學在紙上寫著：“我無法將足球踢過第二條底線。”“我不會做三位數以上的除法。”“我沒辦法讓黛比喜歡我。”

另一個同學則是這樣寫的：“我沒法做十次的仰臥起坐。”“我發球無法超過左邊的球網。”“我不能只吃一塊餅干就停止。”

“我無法不用體罰的方法好好管教亞倫。”安娜也和孩子們一起，寫下她自己的“我不能”。寫了十分鐘了大部分人填滿了一整張紙，有的甚至向安娜再要了一張紙，把“我不能”寫在了第二頁上。

又過了十分鐘，安娜告訴學生，把手中寫滿字的紙對折，交到前面來。學生依次來到老師的桌子前，把紙張投入一個空的鞋盒內。所有學生的紙張都收齊了，安娜把自己寫的也投了進去。她把盒子蓋上，捧起盒子，帶頭走出教室，學生們也跟著老師走了出去。

走著走著，隊伍停了下來。安娜進入守衛室，找尋鐵鏟、鐵鍬。她一手拿著盒子，另一邊拿著鐵鍬，帶領孩子們到運動場最遠的角落邊。安娜讓那個寫了兩頁“我不能”的男孩，用鐵鍬挖起地來。

原來，他們打算埋葬“我不能”。整個挖掘過程歷時十分鐘，因為每個孩子輪流挖，直到洞有三尺深的時候，他們將盒子放好，用泥土把盒子完全埋葬。

30多位十多歲的小孩，圍繞著這剛埋好的“墓地”，此時安娜開口了：“小朋友，現在手牽手，低頭默哀。”孩子們很快牽手圍繞墓地成一個圓圈，低下頭來等待，安娜則念出一段頌詞：

“各位朋友，今天很榮幸能邀請各位來參加‘我不能’先生的葬禮。他在世的時候，參與我們的生命，甚至比任何人影響我們還深。他的名字，我們幾乎天天掛在嘴邊，出現在各種場合，如學校、市政府、議會，甚至白宮。”

“現在，希望‘我不能’先生能平靜地安息，并為他立下墓碑，上面刻著墓志銘。死者已矣，來者可追，希望你的兄弟姊妹‘我可以’、‘我愿意’能繼承你的事業。雖然他們不如您來得有名、有影響力。如果你地下有知，請幫助他們，讓他們對世界更有影響力。”

“愿‘我不能’先生安息，也希望他的死能鼓勵更多人站起來，向前邁進。阿門……”在場所有的孩子永遠不會忘記這一天。這個特別的葬禮深刻在每個孩子的心上。

寫上“我不能”，把“我不能”埋葬，聆聽頌詞。老師完成了大部分的活動，但現在還沒結束，她帶領學生回到教室。大家一起吃餅干、爆米花、果汁，慶祝他們越過了“我不能”的心結。安娜則用紙剪下墓碑形狀，上面寫著“我不能”，中間加“安息吧！”三個字，再把日期填上。這個紙墓碑掛在安娜的教室里。每當有學生說出：“我不能……”這句話的時候，安娜只要指著這個象征標志，孩子們便會想起“我不能”已經死了，進而想出積極的解決方法。

不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。我們每一個人，都有一個朋友，他的名字就叫“我不能”，這個朋友總會妨礙我們去做一些想做的事，讓我們前進的步伐變得停滯或遲疑。我們不如也學學安娜和孩子們，給陪伴了自己多年的“我不能”先生，舉行一個心靈的葬禮，讓“我不能”先生安息，讓“我可以”先生來陪伴我們。從此，我們將會有一份別樣的人生。

第二篇：洗禮心靈

～-8-27　字數：598

讀《穆斯林的葬禮》，是一種心靈的洗禮。穆斯林，伊斯蘭教的信徒。他們信奉真主，積善承德，祈求死后能進入“天園”，那里是他們的家，那里是他們靈魂的歸宿，自從真主降臨人間之日起，無數虔誠的子民們便給自己樹立了一種信仰，“萬物非主，唯有真主”，在人生的旅途上艱難跋涉，求索。

信仰是一種美，它使人的精神有了依托。時間跨越六十余年，歷經三代人的悲喜人生，家國的興衰.....以我貧瘠的語言實在難以概括作品的全部，然而，書中的某些值得回味的東西也許能說明些什么：美，情，人生的戲劇性，虛空觀......作品寫“美”：寫人們如何追求“美”，又是如何一不小心葬送了“美”，寫美的人，美的玉，美的心靈，美的愛情；作品寫情：恩情，愛情，友情，親情交織纏綿，耐人尋味；人生的成功與失敗往往源于某種共同的東西，當你發現，你的最初追求恰恰是你失敗的原因時，人生又是多么不可思議！主人公一生為玉，為其生，為其死，冥冥中仿佛有種力量在操縱著人世的一切，這是否暗含了作者的虛空觀呢？

好的作品不在于它是否意旨分明，而在于它是否給讀者留下了充足的思考空間。而這，《穆斯林的葬禮》做到了。讀罷，意猶未盡。無論是為其中凄美的愛情也罷，還是為那些深蘊其中的哲理。“一位西施，萬千情人”，我想，每個人都能在其中找到心靈的共振點，體味到心靈洗禮后的純凈與酣暢。真誠的向大家推薦這本曾榮獲第三屆茅盾文學獎的好書。

第三篇：心靈的洗禮

心靈的洗禮——“尋找最美鄉村教師”觀后感

作者：莊寶婷1199 點擊數：255 學校： 班級： 時間：2012-09-24 15:54:30 1

最近觀看了“尋訪最美鄉村教師”的感人事跡，看著那一幕幕動人的畫面，聆聽著他們感人的事跡，我的心靈受到了極大的震撼！我被這些最美鄉村教師的感人事跡深深感動的落淚了，真的，他們給了我太多的感動，我為我們教師隊伍中有這樣的教師而感到自豪驕傲。，他們淡泊名利、執著堅守、甘于奉獻的感人事跡讓我汗顏，更讓我慚愧。我也是一位人民教師，我也干著太陽底下最光輝的職業。可與最美鄉村教師比起來，我不配人類靈魂的工程師的光榮稱號。

進入教師這個行列已經整整五年了，在這五年里我從不遲到早退，我嚴格按照上級要求，認真的備好每一堂課，認真的上好每一節課，仔細批改學生的作業。我也關心我的學生，時常為他們送去關懷和溫暖。這些，我覺得已經足夠了，我認為我算是個好老師了。但與最美教師們比起來，我做的這些還遠遠不夠。

我認為我工作的地方艱苦，我以為我工作的地方離家遠，我覺得自己在工作和生活中吃了很多苦，我感覺自己為學生付出了很多。但看了最美教師的事跡后，我才知道我多么的自私，多么的渺小。以前我總覺得我工作的地方在偏遠的農村。比起宋玉剛工作的牧區小學所在地日多鄉來說，我這個根本不值一提，人家那里海拔高達4600米。夏季那里暴雨裹挾冰雹，冬季風雪交加，零下30多度的極寒，在這樣的惡劣環境下，很多人都望而卻步，可宋玉剛從拉薩師范學校畢業后，卻主動寫下志愿來帶高原，當時一起來的老師一個個都走了，只有他卻選擇留下，一干就是15年。

一直我認為我離家遠，不能每天回家，而比起向宋玉剛來，人家5年沒回過家，都過過來了，我這算什么？

總認為做教師的我有多累，忙完了周一到周五，周末還不能好好休息。不是批改那堆成山的作業，就是苦練教師基本功：三筆字和簡筆畫。心中有太多的抱怨與不平，但看了馬復興馬老師的事跡后，我不敢再有任何怨言。馬老師是青海省西寧市湟中縣漢東回族鄉下麻爾村小學一名普通教師，他在出生四個月時掉進火坑燒毀雙手，但他卻穿針走線，書寫繪畫樣樣在行。身殘志堅的馬老師在下麻爾小學任教32年，結合了自己的成長經歷，啟發孩子們克服困難追求理想。他沒有雙手卻能夠站在講臺上和我們一樣教書育人，他從中付出的艱辛豈是我們健全老師可以想象的。

總以為我們付出了很多愛，但我捫心自問，我也可以在生死關頭像麗莉老師那樣出于本能去保護我的學生嗎？不是每個人都能遇到生死的抉擇與考驗，但至少我們應該像麗莉老師、吳斌那樣懷揣著大善與大愛。

曾經我還自私的發問，憑什么我們教師必須就是蠟燭，要燃燒自己去照亮他人？也曾懷疑過，世界上真有這樣偉大的老師嗎?

聆聽了最美教師的故事后，我臉紅、我自責、我悔恨。在神州大地上，不正是有著這樣高尚而偉大的教師隊伍存在嗎？他們接受祖國的重托，給孩子們做了一份承諾。他們用最美的情感，最純凈的心靈，最純粹的生命感動著這個時代、感染著這個民族。他們用生命寫下了一首首好詩，對于自己的艱苦，他們從不在乎。這不是蠟燭是什么？這不是火炬是什么？這不是人梯是什么？這不是鋪路石又是什么？

正是這一個個美麗的教師改變著孩子的命運，也正是他們為我們教師在社會上贏得了信任與尊重。在最美教師的感人事跡中，我的心靈受到了洗禮，靈魂得到了升華，思想境界得到了提高。同樣是鄉村教師的我，向最美鄉村教師致敬，向所有為教育事業做貢獻的同志致以崇高的敬禮。同樣身為老師的我們應該向“最美老師”學習，學習他們那種無私奉獻的精神與始終不渝的頑強意志。學習他們把自己置之度外，心中只裝著學生，為孩子帶來無限希望。學習他們不為名不為利，默默奉獻于黨的教育事業，做一個名副其實的人民教師。

我將以他們為榜樣，懂得教師不是驚天動地，不是轟轟烈烈。是一支粉筆書寫兩袖清風，是默默無聞、無私奉獻，是傾其所有去愛！我要大聲地說：我愿意做一支最亮的蠟燭，照亮學生的人生之路！

第四篇：又一次心靈洗禮

又一次心靈洗禮

——電影《周恩來的四個晝夜》觀后感

如東縣國土資源局

王咸華

2014年1月18日下午，機關黨工委組織我們觀看了電影《周恩來的四個晝夜》。通過觀看，我真的很感動，心靈又一次受到了洗禮，觀看的整個過程，我是含著淚水看完的。看完電影回家后，晚上很長時間睡不著覺，腦海里不斷呈現電影里的畫面。在中國連續三年自然災害、內憂外患的困難年代，周總理能夠深入群眾，扎實調研、體察民情的優良作風和對百姓和諧可親，與民一體的親和風范深深的印在我的腦海里。

我很久沒有像今天這樣特別想靜下心來的寫一點東西，的確想寫一下自己的觀后感受。我，出生在五十年代，在我很小的時候就遭遇了連續三年的自然災害。那時，莊稼幾乎顆粒無收，連樹葉、樹皮和草根都沒得吃，老百姓生活在水深火熱之中，使我至今記憶猶新。時隔半個多世紀，我們生活在這個富裕和平的年代，似乎那段歷史離我們越來越遠。而今天當我們再次通過這部電影重溫國家與人民遭受那段磨難的歷史，意義十分深遠！1961年，周恩來總理乘專列來到革命老區河北邯鄲武安伯延考察調研，在四個晝夜與當地老百姓發生了一系列感人至深的故事。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、純樸，對國家和黨的熱 愛體現得淋漓盡致。

電影《周恩來的四個晝夜》中的周恩來總理在國家最困難時期帶著病去革命老區調研考察，深入群眾，了解民情，我也似乎被電影帶到了那個歲月。總理在和老百姓一起吃著樹葉糊糊，在炕上聽連弟奶奶的河北落子，坐在搞“個人主義”老鄉的門檻上落著家常，給帶病上夜課的鄉村教師拿鞋穿鞋的場景溫暖人心。電影中用三次鏡頭描繪了總理深入調研后不顧白天的勞累工作到深夜的畫面讓人潸然淚下。這部電影的主體教育我覺得他在告誡我們領導要愛自己的群眾，百姓在困難時期要同國家共患難，敢于說真話，勇于擔當。同時這部電影也反映革命老區人民的質樸，沒有壞人壞思想，只有好與更好之分，那個村主任不是不講真話，有意隱瞞，我覺得他的初衷是好意的，是要為黨分憂，不想給國家添亂，只不過他沒有更深的理解是吃大鍋飯滋生的黨與群眾關系的矛盾。不過今天想來在那個年代黨員容易誤入教條主義錯誤，忠誠在黨員的心中根深蒂固。總理告誡村主任要“謙虛謹慎，實事求實”，老百姓最有發言權，因為他們最能感受生活。當然這部電影也刻畫了說實話的百姓人物語言和內心世界，也真是這些人讓總理真正的了解了民情，真正的了解了百姓真實的思想狀態，才有了革命老區率先在全國打破吃大鍋飯的正確決策。

“大者含元氣，細者入無間。”這是小制作、大題材的 主旋律電影《周恩來的四個晝夜》所展現出的獨特魅力。這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延鎮，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓我們照亮自己，凈化心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給我們上了生動的一課。影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”總書記反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗；徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況……這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺臵身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事，再小的事也是大事，這也是這部影片所詮釋的主旨。當前，全面落實改進工作作風密切聯系群眾的各項規定就是要讓廣大黨員干部傳承和發揚老一輩無產階級革命家的精神，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，撲下身子，從小事做起，真心解決群眾遇到的困難，化解各種社會矛盾，讓群眾生活更加幸福。

電影《周恩來的四個晝夜》充分展現了我黨求真務實的優良作風。求真務實，是中國共產黨思想路線的核心內容，是我黨長期以來形成的優良作風。影片對周總理一步步揭開公社干部“善意”的隱瞞，最終了解到當地群眾生活的真實情況進行了淋漓盡致的展現。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風不僅是該片的主基調，而且對今天的我們具有深刻的啟迪。周總理之所以能夠真正了解到人民群眾的實際情況，一是靠真心。周總理是抱著不達目的不罷休的態度來到伯延鎮的，郭鳳林等同志因為怕給中央添“麻煩”而刻意隱瞞真相，并試圖催促周總理盡快回去的時候，周總理堅定地表示，他這次來，不了解到真實情況是絕不離開的。二是靠真情。周總理一進村看到樹上的葉子都光了，已經意識到問題的嚴重性，因為心里始終裝著對百姓的真情，觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時，這種強烈的對比，已讓他察覺到情況的異常。三是靠真誠。當他發現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有高壓批評，而是真誠地與群眾交心，細致地做思想工作，他語重心長地對群眾說：“朱老總從河南鄉下，劉少奇同志從湖南老家，鄧小平同志從順義縣……都分別給在上海調研的毛主席匯報了那里的情況，只有我沒有辦法匯報啊！”正是周總理的肺腑之言打開了伯延 百姓心底的閘門，紛紛吐出了自己的心聲。

電影《周恩來的四個晝夜》深刻詮釋了我黨與廣大人民群眾的血肉聯系。黨群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們從影片《周恩來的四個晝夜》中真切地感受到，在那個特殊的年代，我們黨和廣大人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。貫穿影片的主線是求真和“善意”謊言的矛盾沖突，而無論哪一方的主觀目的都是善意的、積極的。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。即便是郭鳳林等部分村民善意隱瞞真相，目的也是為了“不讓中央著急”，想要通過自己的努力克服困難。這一矛盾沖突讓我心中始終涌動著一個問題，那就是：我是誰？為了誰？依靠誰？影片中的周總理給出了答案：我們是人民的公仆，我們為了群眾，我們依靠群眾。群眾冷漠，離心離德，黨亡政失；群眾支持，同心同德，國強民盛。在當今時代，這份黨和群眾的固有真情我們應該倍加珍惜、發揚光大，應該堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”，時刻把群眾安危冷暖放在心上，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，以身作則帶領群眾把工作做實、做深、做細、做透。

電影《周恩來的四個晝夜》全面呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中形成的優良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，這是黨的優良傳統在新時代的拓展和延伸。影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現著批評與自我批評的自省精神，觀后不僅使我更加深刻地理解了批評與自我批評的重大意義，也使我們通過回顧黨克服各種困難、改正自身失誤的過程，更加堅信黨的偉大。周總理來到伯延調研的初衷就是要發現問題，找到解決問題的辦法，本身就是開展批評與自我批評的實踐。在具體過程中，有幾點格外讓人感動。一是態度的誠懇，令人感動。由于中央政策的偏差給群眾帶來的困難，周總理真誠道歉，“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊！”二是聽取群眾呼聲的虛懷若谷，令人感動。當張二廷等群眾說出大食堂的種種弊端，說出村干部作風的各種問題時，總理聽得何等嚴肅認真。就是村干部，第一反應也是羞愧和反思。三是糾正偏差的果斷，令人感動。當總理了解真相和群眾呼聲后，立即與毛主席通電話，第二天就解散了大食堂。今天，當再次回顧黨的這些優良傳統時，我深刻體會到，發揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要和重要啊！

電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓我們大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實 現為民務實清廉。空談誤國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，我們廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的“中國夢”真正實現！

30多年的改革開放，我黨走出了一條正確而光輝的道路，即便在這條道路上有“老虎”也有“蒼蠅”，即便今天的媒體新聞不斷爆料貪污腐敗、民生問題，但我們的黨敢于正視，自我糾錯，不斷發展。在今天，中華大地各民族兒女都在為實現中國夢的各條戰線上努力奮斗，在為強國夢的征途上勤奮工作。我作為一名在國土系統工作的普通黨員，也要深入一線，勇于作為，敢于擔當，深刻剖析自身存在的不足和問題，開誠布公的開展自我批評，自我革新，自我完善，自我警醒，規范言行，在大是大非面前做到真誠、正直，有正義感，不帶個人感情！我們要有主人翁思想，要有集體榮譽感，要有大局觀念，要快樂地工作和生活，在服務社會經濟發展的過程中實現自己的人生價值，貢獻自己的微薄力量。

第五篇：心靈的洗禮

心靈的洗禮

----------記井岡山之行

二十年來的教學生涯，就像鄉間的一條小河，舒緩而恬淡。工作雖不很出色，但憑著老黃牛的精神，終于獲得了優秀班主任的榮譽，也便有了這次參加《2013年全省中學優秀班主任培訓》的機會。平緩的小河激起一點波浪，蕩起了一絲漣漪。

漫長的旅途

目的地是井岡山教師培訓基地。對于一個很少出行的教師來說，井岡山之旅絕對是誘人的。只在教科書上了解到革命搖籃井岡山，現在要親臨圣地，心情無比激動興奮。七月十五日一大早，懷著麥加朝圣者般的心情，登上景德鎮開往南昌的高客。窗外天色昏暗，煙雨朦朧，受今年第七號超強臺風“蘇力”的影響，江西境內全是雨天。但這絲毫不影響我朝圣的心情。上午十點到達南昌，售票處一打聽，沒有直達井岡山的客車，只好轉乘南昌至吉安的車，再上井岡山。進入井岡山地區，公路漸變崎嶇，大巴穿行環繞于大山之中。五百里井岡，綿綿翠竹，云霧繚繞，各個景點的標志，標語，廣告在窗外一晃而過。經過十多個小時的車程，終于抵達了省教育廳的教師培訓基地——八角樓山莊。

精彩的講座

十六日上午，簡短的開班儀式后，便進行了題為《教育心理與教師發展》的講座。主講為贛南師范學院副院長陳勃教授，陳院長講座內容翔實，題材新穎，此處不須贅述。只談個人受益：一：教授要與時俱進，加強自身學習；二：教師要注重賞識教學，懂得欣賞每一位學生；三：教師要有愛心，愛每一位學生。陳院長講座給人的感覺：學識淵博，語言幽默，聯系實際，妙趣橫生。

下午安排的是井岡山干部學院的賴宏教授講座，題為《井岡山精神與師德修養》。賴教授溫文爾雅，談吐風趣，硬是把枯燥的理論講得娓娓動聽。加上純正的普通話，使學員們都沉浸其中。如果不是親臨現場，真感受不到天外有天，人外有人。也許這正是井底之蛙的感覺。通過賴教授生動的敘述，我才知道：一：什么是井岡山精神；（以前只有一個抽象，籠統，模糊的概念。）二：師德師風建設與井岡山的聯系。七月十七日晚，我們聆聽了鄭顯亮博士關于《班主任工作與心理健康教育》的講座，受益匪淺，對今后班主任工作將會有不少幫助。

行紅軍路吃紅軍餐

十七日上午安排的是實踐教育：重走紅軍路，體驗革命先輩當年血與火洗禮的生活。定于上午七點半行軍出發。學員們早早穿上紅軍服，來到八角樓前拍照留念，一個個臉上洋溢著興奮。我們被分成四個團：二十八團，二十九團，三十

一團，三十二團。每個團都有一面旗幟。我隸屬二十九團三連，團長就是班主任，連長由南豐的一位年長的老師擔任。當地的一位老紅軍模樣的總指揮命令我們集合隊伍，進行了簡短的宣誓，然后就向山里進發。伴著總指揮身上背著的小音箱里播放的紅歌，我們一個個興高采烈，斗志昂揚。每個團還配備了一名當地的指導員——也就是我們的向導，我們都得聽他的。整個隊伍還配備的一名隊醫。我原以為隊醫是多余的，其實還真有必要。后來有人輕微中暑，皮膚劃傷，腳紅腫，擦傷都證明這是非常必要。因為頭天晚上下過雨，山路濕滑，不時有人摔倒。我和一位來自吉安農村的老師還嘲笑那些摔倒的人身體素質差，弱不禁風，結果下山時我們倆下山時也“晚節不保”相繼摔倒。他摔得更重些，衣服上臟兮兮的，我是拄著拐杖的，只擦破點皮。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！一群來自江西各縣市的中學優秀班主任在蜿蜒的山路上，求索當年紅軍堅定的信念，艱苦奮斗的精神，為締造新中國不屈的意志。山間幽靜，幾聲鳥鳴，哪里有當年隆隆槍炮聲？叢林茂密，天然氧吧，怎見當年硝煙彌漫？此處景色只給身處繁華喧囂中的人帶來些許心靈的安寧。這難道就是當年紅軍轉戰的根據地？擊退敵人五次圍剿的血雨腥風的戰場？革命先烈長眠于大山深處，井岡山精神代代相傳！這也許就是后輩們歡歌笑語追尋先輩足跡意義所在。

上山我們有兩個歇腳點，在第一個歇腳點，我們進行了走梅花樁，過獨木橋的游戲。另有女學員扮演傷病員，男學員用擔架抬著走。我們二十九團三連的戰士過獨木橋時，紛紛掉下去，團隊相互幫助，相互扶持，最終完成任務。但還是被罰唱一首紅歌，我們連合唱了一首《沒有共產黨就沒有新中國》，個個賣力，贏得一片掌聲。其實每個連都罰唱歌，因為獨木橋都不能順利通過。

第二個歇腳點就是上山的終點。經過了封鎖線，最后到達終點。有兩塊人頭高的巨石，其中一塊是用來做跳崖游戲的：女戰士背向地面倒下，男戰士面對面手挽手排好，在底下接住。第一位女戰士勇敢地壯著鼠膽（呵呵）上去了，在大家的鼓勵下，轟然倒下。男戰士接住后，興奮地把她拋了起來，開心極了，以致差點把女戰士摔到地上。輪到第二個女戰士嘗試時，她連忙說：“你們不要拋啊！”男戰士風趣地異口同聲說：“我們不拋你，我們接吻（穩）！”大家都笑疼肚子了。當年紅軍也許就這樣以苦為樂！

上山容易下山難，由于山路濕滑，我們都折斷樹枝當拐杖，三條腿總比兩條腿強。因為有了交流，大家慢慢熟悉起來，話題也漸豐富，說說笑笑，不知不覺已下山來。來到指定的農家小院，享受紅軍餐。說成享受是道理的，雖說主打是紅米飯，南瓜湯；但現在的紅米飯南瓜湯是精致的，美味的。五菜一湯，紅米飯也是象征性的點綴在白米飯中間，木甑蒸

飯，分外飄香。上午行軍勞累，這頓飯個個吃得有滋有味。“當紅軍的感覺真好啊！”不禁有人發出感慨。也是調侃之語，不知是否褻瀆了紅軍精神？

他山之石

中午作了短暫的修整，便進入了下一個環節：學員分組討論，交流班主任工作經驗以及工作中遇到的問題。最后選出代表，把結果向大家展示。集中展示是這次培訓的高潮，每個代表都有個性。有談自己工作經歷的；有談自己心得的；有談大家共同的困惑的；有替我們自己呼吁的；不一而足。最后展示由學員代表在短期內做出的電子簡報——文字輔助圖片的PPT。圖片精美，簡明；文字優美，詩意。2013年全省中學優秀班主任培訓班簡報讓我記住了這幾個人的名字：陳黎燕，徐小燕，高春燕，黃娟娟。培訓班使我了解了贛南師院，牢記了陳勃校長，陳上仁院長，侯鐵軍處長，胡躍華主任，賴宏教授，鄭顯亮博士，顧起華班主任的教誨，銘記了井岡山精神！