第一篇：送友人的全詩及賞析

送友人

薛濤

水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。

參考譯文

水國之夜是籠罩在凄寒的月色之中的，寒冷的月色與夜幕籠罩中的山色渾為一色，蒼蒼茫茫。

友人與自己的千里之別，自是從今日開始了，我的夢杳而去，它能夠跨過迢迢關障，追隨你到遙遠的關塞。

賞析：

昔人曾稱道這位“萬里橋邊女校書”“工絕句，無雌聲”。她這首《送友人》就是向來為人傳誦，可與“唐才子”們競雄的名篇。初讀此詩，似清空一氣；諷詠久之，便覺短幅中有無限蘊藉，藏無數曲折。

前兩句寫別浦晚景。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，可知是秋季。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸”，這時節相送，當是格外難堪。詩人登山臨水，一則見“水國蒹葭夜有霜”，一則見月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，令人凜然生寒。值得注意的是，此處不盡是寫景，句中暗暗兼用了《詩經·秦風·蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩意：“所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央”，以表達一種友人遠去、思而不見的懷戀情緒。節用《詩經》而兼包全篇之意，王昌齡“山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）與此詩機杼相同。運用這種引用的修辭手法，就使詩句的內涵大為深厚了。

人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一語，使人聯想到李益“千里佳期一夕休”的名句，從而體會到詩人無限深情和遺憾。這里卻加“誰言”二字，似乎要一反那遺憾之意，不欲作“從此無心愛良夜”的苦語。似乎意味著“海內存知已，天涯若比鄰”，可以“隔千里兮共明月”，是一種慰勉的語調。這與前兩句的隱含離傷構成一個曲折，表現出相思情意的執著。

詩中提到“關塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見自然很不易了，除非相遇夢中。不過美夢也不易求得，行人又遠在塞北。“天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難”（李白《長相思》）。“關塞長”使夢魂難以度越，已自不堪，更何況“離夢杳如”，連夢也新來不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語，相對于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音調也很美，“杳如”的“如”不但表狀態，而且兼有語助詞“兮”字的功用，讀來有唱嘆之音，配合曲折的詩情，其味尤長。而全詩的詩情發展，是“先緊后寬”（先作苦語，繼而寬解），寬而復緊，“首尾相銜，開闔盡變”（《藝概·詩概》）。

“絕句于六藝多取風興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。”（《藝概·詩概》）此詩化用了前人一些名篇成語，使讀者感受更豐富；詩意又層層推進，處處曲折，愈轉愈深，可謂兼有委曲、含蓄的特點。詩人用語既能翻新又不著痕跡，娓娓道來，不事藻繪，便顯得“清”。又善“短語長事”，得吞吐之法，又顯得“空”。清空與質實相對立，卻與充實無矛盾，故耐人玩味。

第二篇：李頻湘口送友人全詩翻譯及賞析

中流欲暮見湘煙，葦岸無窮接楚田。

去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。

**盡日依山轉，星漢通霄向水連。

零落梅花過殘臘，故園歸醉及新年。

注釋

⑴楚：湘江流域在古時候為楚國的屬地，故稱楚。田：一作“天”。

⑵去雁：北飛的大雁。云夢：云夢澤，在今洞庭湖北岸，湖南、湖北兩省境內。雪：一作“澤”。

⑶轉：指友人所乘之船，終日在風浪中行轉。

⑷星漢：銀河。

⑸零落梅花過殘臘：一作“回首羨君偏有我”。臘：臘月，陰歷十二月。

⑹歸醉及新年：一作“歸去又新年”，一作“歸去醉新年”。醉：沉浸。

云夢：指云夢澤。

洞庭：指洞庭湖。

湘口：湘江入洞庭湖之處。

名句賞析

去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。

這兩句是說，北雁沖著云夢澤的漫天大雪南飛，顯出了云夢澤的壯偉氣勢；離人在這種天候下乘船離去，迷漫著一種凄冷、壓抑、一人獨去的寂寞和艱辛。詩句所言既有壯闊生動的自然景象，又有深邃內在的離情別意，達到了情景交融的藝術境界。

參考譯文

傍晚時分，湘江水流在暮靄的籠罩之下更加浩渺，兩岸漫無邊際的蘆葦連接著廣袤的田野。嚴冬快要過去了，大雁沖起云夢澤的積雪，準備往北飛去了。在這樣的日子里，友人來到洞庭湖邊登上了北去的航船。友人歸去，一路上將日夜兼程。白天劈波斬浪，順著水勢依山而轉；夜里仰望星河，望著星空籠罩著浩瀚的洞庭湖面。梅花凋零臘月將盡，友人回到家剛好趕上新年，與家人團聚將是多么幸福啊。

賞析

《湘口送友人》是唐代詩人李頻創作的一首送別詩。此詩以寫景見長，詩人把孤舟離人放在中心的位置上，圍繞這個中心層層設景；又從孤舟離人逗出情思，把諸多景物有機地串聯起來。全詩顯得章法齊整，中心突出，而且融情入景，情景交融，與一味作感傷語的送別詩不同，自有一番悠悠遠思的風韻。

這是一首送別詩，寫詩人在湘江入洞庭湖的渡口送別友人。全詩大半寫景，不見傷別字面，只是將一片離情融入景中。

一、二兩聯寫“湘口”所見：先是放眼湘江水岸，看到暮靄、蘆葦、田野；接著遠眺云夢，但見飛雪、去雁；最后注目孤舟離人。詩的前三句，境界闊大，氣象雄渾。“中流欲暮見湘煙”，“中流”即江心，這是江面寬闊的地方，此時在暮靄的籠罩下更顯得蒼蒼莽莽。“岸葦無窮接楚田”，“楚田”即田野，春秋戰國時期湘江流域為楚地；“岸葦無窮”已有深遠之意，再與“楚田”相接，極寫其空曠廣袤。“去雁遠沖云夢雪”，“云夢”是有名的大澤，在洞庭湖以北的湖南、湖北境內，孟浩然曾以“氣蒸云夢澤”（《臨洞庭上張丞相》）來狀寫它的壯偉，這里則以“云夢雪”來表現同樣的境界。經過此番描畫之后，方才拈出第四句點題：“離人獨上洞庭船”。此句一出，景語皆成情語。飛雪暮靄，迷漫著一種凄冷壓抑的氛圍；四野茫茫，更顯出離人的伶仃；大雁孤飛，象征著友人旅途的寂寞艱辛。作者或用正面烘托，或用反面映襯，或用比興之法，寄寓自己的傷別之情。這里，詩人并沒有直接表達心緒，只是將幾組景物納入同一畫面之中，使它們發生內在的聯系，通過畫面顯示特定的意境。這樣，既有壯闊生動的自然景象，又有深邃內在的個人情致，達到了情景交融的藝術境界。

第三聯：“**盡日依山轉，星漢通霄向水懸”。此寫洞庭湖的景象，并非實寫，而是由“洞庭船”引發的想象，故而在時間上并不承上，“暮”、“雪”不見了。兩句是說，洞庭湖波翻浪涌，奔流不息，入夜，則星河璀璨，天色湖水連成一片。洞庭湖是浩瀚而美麗的，然而詩人此寫并不是出自對洞庭奇觀的激賞，**之中，星漢之下，始終有著孤舟離人。因而，他對洞庭湖水的描繪，流露著對友人一路艱辛的關切，而有關星河高懸的遐想，則是對孤舟夜渡的遙念。詩人的這種情思同樣不是直接表達出來的，而是通過孤舟離人和洞庭景象這前后兩幅畫面的巧妙組接來加以體現的。

最后一聯：“零落梅花過殘臘，故園歸去又新年”。這是說友人歸去當及新年，而自己卻不能回去。“零落梅花”是詩人自況，也是一景。由臘月而想到梅花，由“殘”而冠以“零落”，取景設喻妙在自然含蓄。此聯固然表現了詩人的自傷之意，但同時也表現了念友之情，因為詩人之所以感到孤獨，完全是由友人的別離引起的，故而這種自傷正是對友人的依戀。

李頻以描寫自然景物見長，這首詩堪稱其代表作。全詩八句倒有七句寫景，湘江的暮靄，江岸的蘆葦、田野，云夢的飛雪、大雁，渡口的孤舟、離人，洞庭的**、星河，以及臘月的梅花，等等，真是紛至沓來，目不暇接。詩文有所謂“主賓”一說，主是中心，“無主之賓，謂之烏合”（王夫之《姜齋詩話》）。在這首詩中，作者把孤舟離人放在中心的位置上，圍繞這個中心層層設景；又從孤舟離人逗出情思，把諸多景物有機地串聯起來。故而全詩顯得章法齊整，中心突出，而且融情入景，與一味作感傷語的送別詩不同，自有一番悠悠遠思的風韻。

第三篇：《送友人》賞析

《送友人》是唐代偉大詩人李白創作的一首充滿詩情畫意的送別詩。全詩八句四十字，表達了作者送別友人時的依依不舍之情。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構成高朗闊遠的意境。

《送友人》 唐·李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。作品注釋

①郭：古代在城外修筑的一種外墻。②白水：清澈的水。

③一：助詞，加強語氣。名做狀。為別：分別。

④孤蓬：又名“飛蓬”，枯后根斷，常隨風飛旋。這里比喻即將孤身遠行的友人。⑤征：遠行。⑥浮云：飄動的云。⑦游子：離家遠游的人。⑧茲 ：聲音詞。此。⑨蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。⑩班馬：離群的馬。作品譯文（1）青山橫亙在城郭的北側，清澈的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這里離別，我的朋友要踏上萬里征程了。

空中的白云飄浮不定，你從此游蕩各地，我無法與你重逢；即將落山的太陽不忍沉沒，好似我對你的依戀之情。

我們揮手告別，就此分別，友人騎的那匹載他遠離的馬，好像不忍離去，蕭蕭地呻吟著，增加了我的離別愁緒。

（2)青翠的山巒橫臥在城郭的背面，波光粼粼的流水圍繞著東城。

在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。游子行蹤不定，就像浮云一樣隨風飄蕩，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹離群的馬蕭蕭長鳴（似乎不忍離去）。

作者簡介：李白（701～762）字太白，號青蓮居士，唐朝詩人。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅天水市附近），先世流徒中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦共和國境內),李白就出生在那里。5歲時隨父遷居綿陽彰明（今四川省江油市）。隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因參與權貴爭權斗爭被唐肅宗以附逆罪流放夜郎（今貴州省桐梓縣），中途遇赦放還。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是自屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。他的詩豪放飄逸、想象雄奇、色彩鮮明、音調高昂，具有高度的思想性和藝術性，是個熱愛人民的偉大詩人，千百年來，被人們稱作“詩仙”，與杜甫并稱“大李杜”。（后李商隱與杜牧合稱為“小李杜”。）存世詩文千余篇，有《李太白全集》30卷。鑒賞一

這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。李白他的送友詩，除了絕句《贈汪倫》之外，以這首五言律詩最為有名。此詩歷來膾炙人口，選入教材，是個佳作。

首聯的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態，用詞準確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，但細細品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。

中間兩聯切題，寫出了離別的深情。頷聯“此地一為別，孤蓬萬里征”，意思就是此地一別，離人就要像蓬草那樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友深切的不舍之情。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對仗，別具一格。頸聯“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。同時，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令詩人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

尾聯兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時的動作，詩人內心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。這一句出自《詩經·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴。”班馬，離群的馬。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。末聯借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩句，用一個“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。

這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。[3] 鑒賞二

這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。

首聯點出告別的地點。詩人和友人并肩緩轡來到城外。舉首遠望，只見一抹青翠的山巒橫亙在外城的北面，一灣清澄的流水繞城東潺潺而過。這是寫景，但景中含情。那抹淡遠的青山可望而不可及，引出一縷悵惘之意，暗透出詩人對眼前離別的無可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情，潺潺不絕。這一聯“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對得很工整。而且“青”“白”相映，使整個畫面色彩清麗。“橫”字寫青山的靜。“繞”字寫白水的動，也相當準確。

接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。這兩句表達了詩人對友人的深切關心，寫得流暢自然，感情真摯。

頸聯“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令人感到離別的凄涼痛苦，難舍難分。這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人，他就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道他會飄泊到何處呢？無限關切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得那么徐緩，戀戀不舍地把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征啊！

結尾兩句寫離別時的場景。詩人和友人馬上揮手告別,頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時蕭蕭長鳴。詩人雖然沒有直接說離別的感覺，然而馬尚且不耐離情的凄苦，揚鬃哀嘶，人何以堪！

這首詩寫得自然明快，感情熱誠。詩中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮云，再加上班馬長鳴,組成了一幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。鑒賞三

這是一首送別作。但這首詩通過對送別環境的描寫，表達了李白與友人的依依惜別之情。在青山綠水間，作者與友人并肩而行，情意綿綿。這次一分別，友人就要象蓬草那樣隨風飛轉，萬里飄零，再見不知何日。“浮云游子意，落日故人情”，形容友人行蹤飄忽不定與自己對友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云與落日也都有了人情味。末句“蕭蕭班馬鳴”更增添了別時的惆悵，全詩聲色俱佳，節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，雖感傷別離，卻不使人灰心、頹廢。這是一首五言律詩。

首聯是一工對，“青”“白”是顏色對，“山”“水”是同類對，“橫”“繞”一動一靜為反對，“北”“東”為方位對；“郭”“城”為同類對。其中“城”與“郭”互文見義。此聯不僅描繪出一幅美麗的風景畫，交待了送別時的大場景，而且山靜水動又是詩人與友人生活情景的象征：一靜一動，我留君去，一北一東，自然的引起下聯。王國維<人間詞話>有“一切景語皆為情語”之說，此聯即情景交融的佳句。

頷聯是應該用對仗的。此聯從語意上看可視為流水對形式，即兩聯語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現了李白“天然去雕飾”的詩風，也符合古人不以形式束縛內容的看法。此聯出句“此地一為別”語意陡轉，將上聯的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。佛教將“愛別離”視為人生八苦之一，是深諳人性的；今人猶視出遠門為畏途，何況交通不便、信息難通的古人呢? 故古有“離愁別苦?之語。離別之苦是雙方的，但詩人在此最為關心的是朋友前途的一路風霜，“孤蓬萬里征”一句有不盡的關切殷情。俗云“在家千日好，出外當時難”，更何況此行是。“萬里”長征呢!古人常以飛蓬、轉蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時十分沉重，有無限的不忍之情，非道一聲珍重可比。

不舍不忍的離愁別苦是沉重的，但又是應該排解掉的，否則太累。接下來頸聯則感情平緩，止住了傷痛。離別既然是不可避免的，那就讓我們銘記此斷腸時刻，牢記住對方，慢慢的將一種相思化作兩地閑愁吧。太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情。”從語法修辭角度看，此聯是名詞語，四個名詞短語之間不用謂語連接，其間留有空隙，可由讀者去填充創造。

浮云既有飄忽不定的特點，也有相對靜止的特點，當無風之時，云的凝重常讓人看不出其動態，杜甫有“云在意俱遲”詩句即是此景。故出句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情。“夕陽無限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心。如此理解又呼應了“孤蓬萬里征”一句。

尾聯瀟灑自然，余味無窮。再見了，朋友!揮手之余，友人身影漸漸遠去，不可復識，但那可親的友人坐騎似諳人性，仍從看不到的遠處蕭蕭長鳴，娓娓辭別而又報導平安的信息，將離別的場景及情緒變得很長!很長！

第四篇：《送友人入蜀》全詩解析

送友人入蜀

李 白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應已定，不必問君平。

【作者簡介】

李白（公元７０１～７６２）字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想像豐富，流轉自然，音韻和美，體格多變。

【字句淺釋】

解題：此詩以描繪蜀道山川的奇美而著稱，是天寶二年（公元７４３年）李白在長安送朋友到四川時所寫的送別兼抒情詩。

見說：唐代俗語，即“聽說”。

蠶叢：蜀國的開國君王。

蠶叢路：代稱入蜀的道路。

山從人面起：人在棧道上走時，緊靠峭壁，山崖好像從人的臉側突兀而起。

云傍馬頭生：云氣依傍著馬頭而上升翻騰。

芳樹：開著香花的樹木。

秦棧：由秦（今陜西省）入蜀的棧道。

春流：春江水漲，江水奔流。或指流經成都的郫江、流江。

蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。

升沉：進退升沉，即人在世間的遭遇和命運。

君平：西漢嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都以賣卜為生。

【全詩串講】

聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。

山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。

花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。

你的進退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。

【言外之意】

“見說蠶叢路，崎嶇不易行”：送別友人時親切叮囑：蜀道難行。以平緩語調說出，似好友間娓娓而談。真摯而懇切。“山從人面起，云傍馬頭生”：山崖從緊靠臉的地方向上直沖云端；騎著馬好像在騰云駕霧。“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城”：棧道一邊懸空、一邊靠峭壁，道旁沒有樹木。山上的花樹向下籠罩著棧道。春江奔流，環繞都市，山水互相映襯，風光旖旎。“升沉應已定，不必問君平”：李白知道朋友是入川去追求功名富貴的，因而臨別意味深長的告誡他：個人的官爵地位是命中的安排、早有定局，用不著去問象嚴君平那樣的善於卜卦的人。用君平賣卜的典故，婉轉的啟悟朋友不要過份沉迷於利祿之中。言語間深情凝聚、循循善誘，語短而情長。

此詩風格俊逸而清新，前人推為“五律正宗”。對仗兩聯，精工嚴整、富於變化。“且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外”。

第五篇：每逢佳節倍思親全詩及賞析

每逢佳節倍思親全詩及賞析

詩句“每逢佳節倍思親”出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，每逢佳節倍思親全詩及賞析 如下：

一、《九月九日憶山東兄弟》全詩及注解 九月九日憶山東兄弟 作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。注釋：

九月九日：指農歷九月九日重陽節，又叫老人節。憶：想念。

山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。登高：古有重陽節登高的風俗。

茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。

山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。” 譯文：

我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在 登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

二、《九月九日憶山東兄弟》全詩賞析

王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自

己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的

思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。