第一篇：相忘于江湖雜文隨筆

有了你，甘愿平淡。

牽著你，變得勇敢。

這兩句話，來自謝霆鋒的《終點站》。庸常的日子，總覺得身邊有人就會很安定，有個熟悉的肩膀，有個習慣的聲音，就能敵得過所有旅途的寂寞和無聊。于此，在某個春風還很薄的街口，遇上一雙真摯會意的脧子，有事沒事聚一起，傾訴著生活的種種繁雜、虛空和無奈，歡欣著彼此的歡欣，心痛著彼此的心痛……即便少言寡語也能感到比任何了解和理解都深切的溫暖。熟稔到能讀懂每個表情的意味，卻不能以另外的關系在一起。

曾以為一份志趣相投的情誼會永遠不變。

可后來，因為某些原因去誤會一個人，自以為自己很正確，然后轉身遠離。以為永遠都不可能疏遠的友人不再常常聯系，偶爾碰上了會覺得莫名的尷尬，失落了好些時日，仿佛丟了一件尋常見慣的隨身物件。惆悵過后終于明白，心的旅程終究還是要一個人上路，這就是為什么有時候茫茫人海中會覺得孤寂的原故。

人的一生，形而上點說，就是一場曲折的心旅。從啟程之始，并沒有明確固定的方向，也許有沿途的風景，有路上的心情，最后停下來的就是我們一直期待的樣子。

最浪漫的情誼，不是相濡以沫，而是相忘于江湖。可是現實很無奈啊，不得不分別的時候，即使不是死別，那生離的滋味又如何？照樣難以承受塵緣已了寫盡蒼桑后的風輕云淡。

總覺得相濡以沫需要更大的勇氣和堅持。

可是相忘于江湖，也真的不是說忘就能忘得了的。

所以寧愿相信所有的“遇緣”都是真誠和美好的，也更愿意所有的生活遭際，不是別的，都起源于遇緣不同。身外事，眾生緣。遇見，然后結束。消失，然后永不再返。于是，喜樂圓滿；于是，我們的一生，才像一場旅行。不論緣深緣淺曾經在茫茫人海中遇到過，就是最美好的事。

今生的“相忘于江湖”，也許就是來世的“相濡以沫”。說不清楚究竟是怎樣的輪回。只知道，在生活的江湖中，更多感動于心的景致最終——最終只能相忘于江湖。

第二篇：《相忘于江湖》簡媜

臺灣女作家簡媜

簡媜的文章，洗盡鉛華，獨具慧眼，以卓越細筆，描繪人間生活情態，常有惕然驚心的刻畫，令人如在盛夏平添一種寒意也。雖為女性，但她的文風中卻有著一般男性作家所不及的大氣。可能是長久接觸佛經的緣故，佛經對她的影響極大，簡媜在自己的散文世界里始終扮演著“千歲老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地闡釋著自己的人生哲學。

在2008年第14期《讀者》上登了簡嫃的這篇《相忘于江湖》。《相忘于江湖》不好寫，寫不好就會過于煽情或者過于矯情。而簡媜的這篇短短的文章卻寫出了相忘于江湖的那種飄逸、空靈、豪氣與淡淡的無奈，正如一幅白描的山水水墨畫，讓人嗅到了陣陣的墨香！起筆就不凡，“隔一程山水，你是我不能回去的原鄉，與我坐望于光陰的兩岸。” 先是點出了相望于光陰的兩岸，又不能回去，所以隔著時空，江湖已經出現。

二、三段的描述已經點出兩人的差異與一盞茶的緣分；下面幾段是百轉千回的心理描寫，但卻也是一種外部的白描，直到點題的“相忘于江湖”出現，但是相忘于江湖談何容易！必然有個痛心的高潮！又是百轉千回，柔腸百結與罷了罷了的自我安慰與超脫，然而這安慰、這超脫卻透露著澀澀的苦楚與無奈，最終是接受現實的永恒——相忘于江湖！

讀著她的相忘于江湖，讀著一份飄逸，聽著一曲古琴的訴說，恰如品著一幅草書的作品！或者是觀看了一套精彩的太極拳，從入靜、起勢，到行云流水的發展，最后歸于平靜，不過是一盞茶的功夫，心境卻歷經了滄桑——從看山是山，看水是水，到看山不是山、看水不是水，又來到了看山是山，看水是水的境界，頗有黃粱一夢的感覺！

也許這就是相忘于江湖的所有心路歷程吧！另：

世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫相濡，一種是相忘于江湖。

“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

——《莊子·大宗師篇》

原文意為泉水干涸后，兩條魚未及時離開，終受困于陸地的小洼，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活。

故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后它們要相忘于江湖。是啊，紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。

附：

《相忘于江湖》簡媜

隔一程山水，你是我不能回去的原鄉，與我坐望于光陰的兩岸。

彼處桃花盛開，絢爛滿天凄艷的紅霞，你笑得清淺從容，而我卻仍在這里守望，落英如雨，印證我佛拈花一笑的了然。愛，如此繁華，如此寂寥。

起身，然后落座，知道，與你的緣份，也只有這一盞茶而已。結局早已先我抵達，蟄伏于五月的一場雨，十分鐘，或許不夠一生回憶，卻足以老去所有年華。

五月的天空潑滿青釉，你瓷青的衣襟在風里飄拂。陽光遍地，你信手拾起一枚，放進我手里，說：“我愛你！”三字成讖，我被你一語中的，從此，沉重的枷鎖背負我每個夢境，明知無望，卻固守著僅存的堅持，以為，終究可以將你守侯成最美的風景。

若青春可以作注，我已押上一切籌碼，只待你開出一幅九天十地的牌久，示我以最終的輸贏。誰知，你竟中途離開，衣袖隨長風斜過，拂亂了賭局。無人坐莊，這一局牌宛然三月桃花，錯落于五月的湖面，飄散了滿湖的灰飛煙滅。

遂重新檢視命運，看它如何寫就這一段際遇。暮色四合，天邊的浮云已漸暗。人走，茶亦涼，有明月，照你的背影涉水而過，十丈紅塵飾你以錦繡，千朵芙蓉衣你以華裳，而你竟無半點回顧，就這樣，輕易穿越我一生的滄桑。

攤開手掌，陽光菲薄，一如你的許諾。太愛你，所以希望你以許諾勾兌眼淚，以永恒明見柔情，卻不曾料到，歲月將你的微笑做了伏筆，只待風沙四起，塵埃遍野，便折戟揚刀，殺一個回馬槍，陷我于永無翻身之日的險境。

沒有狂歌當哭的勇氣，卻在倒地時明心見性，瞥見萬里風沙之上，有人沉腕撥鐙，疾書一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，觸目驚心。

忘，談何容易？煙水亭邊，你用青色絲絳挽就了我的心結，江南的水光瀲滟了你的眼，你已是我一生的水源，潤我干涸的視線，柔我冷硬的心痂，忘記你，不如忘記我自己。

而夜幕，卻依舊如期降臨，深冬的風替換曾經的煙花三月，舉目四望，偌大的桌邊只我一人，空對，一盞冰冷的茶。

竟是不能不忘。

也罷，且學你拂袖而去，菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海變桑田。

你已到達彼岸，水草豐美，桃花怒放，便是落雨，也有一番風細柳斜的心事。我只能做到起身離席，卻仍無法與你同步。其實，又何曾與你同步過？一盞茶的愛，終我一生，也只有這一盞茶的溫度，由暖而涼，片刻而已。

你抬手落筆，轉折勾挑出青春的天書，我是你無法辯識的狂草，短短一行，被你飛快地寫下，翻過。

再提起，只怕也要在多年以后，由闊達圓和的魏體悄然重寫，方可看清，當初的揮毫潑墨，竟是如此輕易，如此不堪。

回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉，醒來時，天依舊清亮，風仍然分明，而光陰的兩岸，終究無法以一葦渡航，我知你心意。

無須更多言語，我必與你相忘于江湖，以滄桑為飲，年華果腹，歲月做衣錦華服，于百轉千回后，悄然轉身，然后，離去。

第三篇：不如相忘于江湖——《羅馬假日》

看完《羅馬假日》，很是惆悵。作為這樣一部傳世名著，或許中間的情節我們可以輕松猜到，我一直好奇的是影片如何結尾。于是在我的翹首以盼中，Joe沉重地邁著步子緩緩離開。說好了不說再見的，說好了不要回頭的，可是，JOE怎么做得到？所有人散去，空曠的大廳，回蕩著的是他和她的愛情。凝住淚眼才敢細看，只因你的背影太好看，太好看。

美麗的羅馬，美麗的公主，美麗的邂逅。憋得難受的高貴與優雅全部扔掉，ANN只是一個跟著陌生的“高大而健壯”的男人回家的女人。“是喝醉了酒么？”“不，不，我只是太快樂。”小小而簡陋的公寓飄蕩著“HAPPY”的聲音，只是快樂。ANN終于逃脫了那些高跟鞋那些見面會那些禮節那些舞會，她只是要一張可以安睡的床，以及醒來時一個讓她放心的紳士。我想在一開始時JOE是為了利益而跟蹤她保護她，甚至按照行程來寫他們的《公主流浪記》，然而當他把手伸進真理之嘴來嚇唬ANN時，兩人一片嬉鬧，更重要的是，是ANN的嗔怒。露天咖啡館，公主的第一支香煙；摩托車，肆無忌憚地開著；警察局，這是兩人新婚的慶祝。陌生人帶著意大利人特有的熱情與浪漫讓ANN嚇了一大跳，她高興地接受著大家關于新婚的祝福，甚至開起了玩笑——“我可沒有強迫你一定要娶我”。如果可以，JOE會說“你愿意嫁給我嗎？”而ANN會說“我愿意。”嗎？

沒有如果，因為她是公主，他是平民。他們是兩個世界的人。這有多致命！兩個世界的人??兩顆心靠得再近，竟然中間隔了一個空間。我在下面仰望你，你多么想靠近我——這是后來記者發布會ANN看到JOE不由自主往前靠的動作——我愿意為你下凡塵，可你告訴我，你是不是我的董永？我不可以挑錯人，然而然而，即使我們都對了，我們還是錯了。誰讓，我們是兩個世界的？——似乎是一個不可反駁的理由。有句話這樣說：“世上的感情，不過兩種:一種是相濡以沫，卻厭倦到終老，一種是相望于江湖，卻懷念到哭泣。”所以曾經看到過一個論述是“最討厭郭靖，因為他把黃蓉這樣一個尤物變成了一個普通女人”。ANN明白作為公主的職責，所以她的羅馬一日游終究是“假日”，終究是“回憶”——得病的回憶嗎？是啊，最珍貴的回憶。不如相忘于江湖吧，這樣我可以懷念你，你可以懷念我。雖然我們痛得不知滋味，可我們終究不必說那一聲再見。

因此在我的理解下，電影就是這樣一種惆悵。不是所有感情都有始有終，孤獨盡頭不一定惶恐。我們都沒錯，只是不適合。世間有多少癡男怨女因為這樣的那樣的原因錯過了真愛，那時候不剩恨甚至不剩愛，只剩懷念。當然，若是我，我更傾向于拼搏，為自己的愛爭一回。只是，我們真的可以么？我是說，真的有這樣的權利嗎？ANN是公主，所以她不能放棄她的國家。JOE也不能，因為他們彼此相愛，因此更明知并且要保護尊重彼此的位置。多么艱難，又多么高尚。108.186.242.59是啊。

24小時的愛情，要忘記一輩子。所以說，愛情太短暫，而遺忘太長。但是，有昨天還是好的，明天卻是自己的。終究，美夢會醒來。江湖依舊惺風血雨或者貌似平靜，少了你我的愛情，不見得如何。只是一道深深的印痕，是怎么抹也抹不掉的。哪怕是在羅馬，亦是其他，都是這樣。

多么美的電影，好似我們終將逝去的青春。

第四篇：相濡以沫不如相忘于江湖詩歌

聽說魚的眼淚在水里，其實她沒有眼淚；

聽說魚的記憶只有七秒，其實她沒有記憶；

聽說魚可以點額成龍，所有人都沒親歷；

還聽說魚在水里逍遙，在寂寞里窒息。

記得有過飛鳥和游魚的傳說，他們沒有視線的交織，沒有等到海枯變飛鳥，也沒有飛鳥填平海，其實飛鳥銜魚就是為了生活，很簡單！

曾經有過女媧造魚獻腿撐天的神話故事，也有為貪心至魚兒死不閉眼的哀怨，不是英雄主義，也不是上天賜的傷悲，魚是水的世界----清澈的、混濁的、喧嘩的……

凡魚，一只凡魚在水里，生活于無垠美麗的大海，穿梭于豐富多彩的珊瑚，經歷過弱肉強食的海之爭斗，曾面臨盤中美味的劫難，墨守廳堂佛前任憑敲打，愿意沉底伴落雁。

但是，涸澤之魚，相濡以沫，卻成了所有魚的驕傲，其實，雨驟風狂，心如止水，最好做一尾沒有眼淚的，沒有記憶的凡魚。

第五篇：相忘于江湖不如相濡以沫二辯

大家晚上好，剛才對方說。。而我方一辯主要從。。來說明相忘于江湖不如相濡以沫，下面我將從三個方面進一步闡述我方觀點。

1、哲學告訴我們要用發展的觀點看問題。老莊無為的思想在春秋時期或許是一種值得借鑒的處事方法，但是到了現代化發展的今天我們為什么要站在這個大教室里辯論？就是為了自我升華，實現自身價值。而否認相濡以沫的觀點正是沒看到了社會歷史的發展，在這個和平與發展的年代，這種相互幫助相濡以沫的精神是多么難能可貴啊！

2、從社會關系的角度來看，老莊提倡小國寡民，與其他地區老死不相往來相忘于江湖，對方辯友在辯論過后難道就要和在座的各位評委老師、學長學姐甚至是為我們加油助威的同學相忘于學校，從此相見兩茫然，你不認識我我不知道你是誰了嗎？在社會關系復雜的今天，沒有相濡以沫的朋友而相忘于江湖能在現今社會上相處下去嗎？

3、正如我方一辯所說，相濡以沫常常被視為是愛情的形容詞，其實它包括了時間無數種情感的交融卻不僅僅限于愛情。可就拿愛情來說，楊過在和小龍女試著相忘江湖16年后最終還是在古墓里相濡以沫下去，這不也正說明了我方觀點嗎？要是過兒和姑姑都忘了對方，那這段唯美的愛情故事又從何而來呢？那那大明湖畔的夏雨荷為什么又讓紫薇去尋找十多年前那遺失的愛呢？綜上所述。。怎樣回擊愛情：相濡以沫的愛情

定義沒有，第一段話描寫莊子太多，用一句話來概述 發展觀里可以說曾經莊子說了什么什么背景又是什么。接下來我將從三個方面來。。。稿子要讓別人聽的清楚 莊子的這篇文章不是為了證明這句話

那么對方辯友要不要就把旁邊的三位全拋棄了，然后一個人和我們四個有愛的隊友辯論就好了呢？

請對方辯友正面回答第一二次工業革命所產生的影響。產生了明確的社會分工，而不是零散的各種互不相識的人在自己忙自己的。

請問對方辯友四川歷經汶川地震為什么各方面能恢復得那么快呢？沒有全世界人民的幫助能到達這種效果嗎？

國家的出現有必要嗎？(管理學學習的必要)系統的運用范圍內的人與人之間的關系與能力來達到共同發展的目標。

怎么理解外國評價中國人每個都是條龍，但是合起來就是條蟲？ 現今社會最需要的是人才，如果一個很有才的人不知道如何與社會交往，甚至不知道怎么和家人相處，要如何發揮各方面的力量來達成自己的目標呢？

請問對方辯友區分相濡以沫與相忘于江湖的標準是什么呢？

難道對方辯友不覺得莊子相忘于江湖的觀點很缺少人情味嗎？

沒有了在座各位的不同層次的幫助，對方辯友認為我們能站在這打這場辯論賽嗎？

請問對方辯友對于將來配偶是來個419然后就閃離呢還是相守一生？

為什么會有那么多的小孩希望自己家庭幸福，父母和睦呢？ 父母的相濡以沫對于孩子是一個版樣也是一種安全感和歸屬感，這種有利于人類生理健康發展的方式對方辯友為什么要否認呢？