第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思考能力論文

摘要:要學(xué)生思考,首先老師要打破傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,杜絕灌輸意識(shí),把引導(dǎo)學(xué)生積極思考、促進(jìn)思維發(fā)展作為首要問(wèn)題來(lái)研究和備課。

關(guān)鍵詞:“要思” “會(huì)思” “善思”

古人說(shuō):“學(xué)貴多疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”這句話明確告訴我們,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難是教學(xué)的線索,“思考”則是語(yǔ)文教學(xué)中的核心,培養(yǎng)學(xué)生“要思”、“會(huì)思”、“善思”在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要。

一、“要思”

“思”就是思考,要學(xué)生思考,首先老師要打破傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,杜絕灌輸意識(shí),把引導(dǎo)學(xué)生積極思考、促進(jìn)思維發(fā)展作為首要問(wèn)題來(lái)研究和備課。針對(duì)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)各種問(wèn)題先交給學(xué)生思考。如“你對(duì)課文有什么不理解的地方”“課文為什么要這樣寫(xiě)”等,讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考。其次,教給學(xué)生質(zhì)疑的方法:從課題質(zhì)疑,從課文看似矛盾質(zhì)疑,從標(biāo)點(diǎn)質(zhì)疑……要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)把不理解的問(wèn)題勾出來(lái),老師檢查時(shí),可針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)提出的問(wèn)題有思考價(jià)值的學(xué)生給予肯定、鼓勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生提問(wèn)和思考的積極性,養(yǎng)成遇事讀書(shū)喜歡思考的習(xí)慣。

二、“會(huì)思”

一篇課文,學(xué)生從何思起?怎樣思?這個(gè)問(wèn)題老師要起主導(dǎo)作用,主講課后要結(jié)合所教學(xué)的環(huán)節(jié)激疑引思,引導(dǎo)學(xué)生存疑解難,詢疑問(wèn)難,釋疑解難,逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力,從教學(xué)內(nèi)容上,教師要挖掘教材本身的思維訓(xùn)練因素,從以下幾方面加以考慮:

1.從課文之處引思。教材的很多課題能起“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。如:《倔強(qiáng)的小紅軍》,緊扣題眼“倔強(qiáng)”引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑置問(wèn),“倔強(qiáng)”是什么意思?為什么把小紅軍稱為“倔強(qiáng)的小紅軍”?小紅軍倔強(qiáng)表現(xiàn)在什么地方?這樣從課題剖析,由淺入深、由表及里、層層推出,融會(huì)貫通。

2.從重點(diǎn)處引思。一篇課文中重點(diǎn)句、段表達(dá)中心的主體部分,也是教師講課的關(guān)鍵,如《白楊》一文,在學(xué)生預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,老師可設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生質(zhì)疑:(1)我們這里的田野都是綠色的,為什么大戈壁都是“渾黃一體”的呢?(2)爸爸看見(jiàn)幾棵小樹(shù)為什么“嘴角又浮出一絲微笑”?(3)為什么白楊樹(shù)在大戈壁邊能長(zhǎng)得那么高那么直?(4)課文中說(shuō)爸爸向孩子們“表白著自己的心”,爸爸的“心”是什么?教師以這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生“自動(dòng)研索”“自求解決”的積極性,學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、評(píng)論和聽(tīng)講點(diǎn),從而悟出大戈壁“渾然一體”的原理,理解白楊樹(shù)“又高又直”的品格,而且深刻地體會(huì)出幾個(gè)含蓄的句子的言外之意,說(shuō)出“爸爸的心”是什么,明白了他又“微笑了”的緣故。

3.從矛盾處引思。在小學(xué)課文中有很多課文的內(nèi)容中安排了“矛盾”之處,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉矛盾,在對(duì)立統(tǒng)一中解決矛盾,悟出道理。如《苦柚》一文中,為什么伯文明知苦柚不太好吃,卻要把小姑娘的一筐苦柚全買(mǎi)下?在學(xué)生讀、議、思中撥開(kāi)迷津:是小姑娘的誠(chéng)實(shí)善良使伯文感動(dòng)。這樣既解決了疑難,又深化了學(xué)生的思維。

4.從聯(lián)系之處引思。事物都是互相聯(lián)系的,課文內(nèi)容有一定的內(nèi)在聯(lián)系。如:《跳水》一課,學(xué)生在自學(xué)存疑中提到:“不過(guò)是一頂帽子,孩子為什么會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去追呢?”這一問(wèn)題提得很有思考價(jià)值,教師可借此引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)事情的發(fā)展順序去尋找答案,學(xué)生便可在形象的感知中理解事物的聯(lián)系,從中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,發(fā)展思維。

三、“善思”

在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生除了會(huì)思外,還要善思,這是培養(yǎng)學(xué)生喜歡思考的最終目標(biāo),“善思”主要體現(xiàn)在:

1.能從所學(xué)內(nèi)容中舉一反三,學(xué)生掌握思考方法后,主動(dòng)閱讀時(shí)就能舉一反三,觸類旁通,達(dá)到自問(wèn)、自悟、自得的效果。

2.能大量閱讀。學(xué)生善思還表現(xiàn)在閱讀能力的提高和閱讀量增多兩個(gè)方面。通過(guò)對(duì)課堂上學(xué)到的閱讀方法的拓展練習(xí),進(jìn)一步提高自己讀書(shū)的技能。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生“要思”“會(huì)思”“善思”是發(fā)展學(xué)生思維的一個(gè)重要途徑,決不可輕視“三思”的培養(yǎng)。促使學(xué)生“思”的方法多種多樣,形式也是變化極多的,只有在教學(xué)實(shí)踐中注重“三思”的培養(yǎng),學(xué)生才能在自學(xué)、自悟中獲取更多的知識(shí),思維才能更加廣闊。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是非常重要的課題。我在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、營(yíng)造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間

課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。創(chuàng)新并不是天才的專利，每個(gè)人都有創(chuàng)新精神。正如陶行知先生所說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，為學(xué)生營(yíng)造敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)的課堂教學(xué)氣氛。在具體的教學(xué)活動(dòng)中教師要做到：

⑴態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。

⑵師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要愛(ài)護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說(shuō)服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開(kāi)思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

⑶民主評(píng)價(jià)學(xué)生。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說(shuō)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”尤其是以班級(jí)形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。

4.教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過(guò)程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥，啟迪，并以真誠(chéng)的語(yǔ)言，親切的語(yǔ)調(diào)，溫和的表情，寬容的態(tài)度來(lái)調(diào)控評(píng)價(jià)過(guò)程，使學(xué)生從中受到鼓舞。

二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與

教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項(xiàng)交流過(guò)程。

①教師要能創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出使學(xué)生容易接受并感興趣的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的大腦處于積極思考的狀態(tài)。

②提問(wèn)要有新穎性和多面性，通過(guò)提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的思維。對(duì)有一定難度的問(wèn)題不要急于說(shuō)出答案，需展開(kāi)討論，尤其是注意不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)要求學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，樂(lè)于提問(wèn)，勤于提問(wèn)，變傳統(tǒng)的“一言堂”為學(xué)生自主發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

2.教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中尤其要重視發(fā)散思維（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散性表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)問(wèn)題能從多種角度，沿著不同的方向去思考，然后從多方面提出新假設(shè)或?qū)で蟾鞣N可能的正確答案。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開(kāi)闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開(kāi)放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開(kāi)辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹(shù)立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，形成創(chuàng)新思維

學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主體是學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展，同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生行成正確的思維方法和行為規(guī)則。

1.變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“為主動(dòng)學(xué)習(xí)”。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地想學(xué)，要改變學(xué)生死記硬背為大膽質(zhì)疑，認(rèn)真鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.變“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。許多學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)，不愿更深地探索未知領(lǐng)域，因而學(xué)生的潛能被埋沒(méi)了，結(jié)果培養(yǎng)出了許多知識(shí)程度相當(dāng)，各門(mén)功課水平類似的學(xué)生，他們由于缺乏某一方面的興趣和特長(zhǎng)，將來(lái)極少能有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。

3.變“書(shū)本學(xué)習(xí)”為“實(shí)踐學(xué)習(xí)”。事實(shí)證明，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。在實(shí)踐中學(xué)生易于遇到新困難和產(chǎn)生新問(wèn)題，解決的過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。

四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。增加課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此，課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。如可以通過(guò)閱讀在學(xué)生間開(kāi)展演講會(huì)、辯論賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等，可以創(chuàng)辦文學(xué)社，可以開(kāi)展個(gè)人或集體采訪、調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行試驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)布置作業(yè)，不斷提高學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力，這樣才能更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力

語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)的能力

十堰市文錦學(xué)校

曾競(jìng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在新課改的理念下，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力，讓學(xué)生自由表達(dá)，提出自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多課堂更多關(guān)注教師教，教師忙于課前深掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞著一條規(guī)律教學(xué)，那就是:提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，教師是主宰者，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教師提出什么樣的問(wèn)題，學(xué)生就思考什么樣的問(wèn)題，雖然整堂課達(dá)到了預(yù)定的效果，但學(xué)生的思維，提出問(wèn)題的能力受到限制，培養(yǎng)出的人才也缺乏創(chuàng)造性的思維和創(chuàng)新意識(shí)。

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的提出問(wèn)題的能力呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手:

一、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于提問(wèn)

小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中，由于他們沒(méi)有掌握好提問(wèn)的方法和技巧，所以課堂上表現(xiàn)出懼怕提問(wèn)的心理：一怕在課堂上提問(wèn)會(huì)影響教師的教學(xué)程序而挨教師的批評(píng)、指責(zé)；二怕提出的問(wèn)題不成問(wèn)題而變成同學(xué)們的笑料。因此，要使學(xué)生在課堂上敢于提問(wèn)，首先教師要努力幫助學(xué)生消除害怕提問(wèn)的心理障礙，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師應(yīng)放下架子，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地將自己對(duì)課文的各種感受和疑問(wèn)提出來(lái)，并積極保護(hù)學(xué)生的發(fā)言，尤其對(duì)那些基礎(chǔ)較差而提出比較幼稚問(wèn)題的學(xué)生要滿腔熱情地給以鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立積極進(jìn)取的自信心，切忌指責(zé)和嘲笑。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索，異想天開(kāi)，不唯教材，不唯師，甚至可以“班門(mén)弄斧”。這樣才能激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的意識(shí)，更進(jìn)一步去探索問(wèn)題，從而敢于提出更多的問(wèn)題，真正做到讓學(xué)生帶者問(wèn)題來(lái)，又帶著問(wèn)題走出去。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，喚起學(xué)生質(zhì)疑欲望

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)外，還有努力創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的情境。俗話說(shuō)思考從疑問(wèn)開(kāi)始，對(duì)新知識(shí)的出現(xiàn)，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的情境，以引發(fā)學(xué)生好奇、期待，積極思考的探究質(zhì)疑欲望，促使他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析。例如，教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一文時(shí)，教師談話激趣導(dǎo)入：大家都知道張海迪，從小學(xué)起患高位截癱，胸部以下失去了知覺(jué)。但她以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了疾病和困難，出色地完成了小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)，掌握了好幾種外語(yǔ)，翻譯、創(chuàng)作了不少作品，成為一代楷模，今天，我們?cè)賮?lái)了解一位像張海迪這樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄人物。（出示課題）他們事跡更使人驚嘆，甚至使人不敢相信世上竟有這樣的人，這樣的事。在這樣的情境下，學(xué)生讀題目后，自然很想知道文章寫(xiě)誰(shuí)？挑戰(zhàn)什么？怎樣挑戰(zhàn)的？通過(guò)這樣的情景導(dǎo)入自然而然引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景即可打開(kāi)學(xué)生的思維，進(jìn)而促使他們產(chǎn)生探究問(wèn)題的濃厚興趣。

三、探尋質(zhì)疑途徑，使學(xué)生善于提問(wèn)

敢問(wèn)不難，善問(wèn)不易。學(xué)生存在個(gè)性差異，思維能力、理解水平各不相同，要使他們能從“平常中看出異常”而善于提問(wèn)質(zhì)疑是一項(xiàng)比較艱巨的任務(wù)，需要反復(fù)訓(xùn)練，絕不是一蹴而就的。因此在培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的過(guò)程中，教師要幫助他們總結(jié)質(zhì)疑的方法并從中找尋規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生提問(wèn)能力，首先可以從語(yǔ)文教學(xué)中找方法：

1、看題目提出疑問(wèn)。課題是文章的眼睛，圍繞它大膽質(zhì)疑，往往可以一下子抓住文章的主要內(nèi)容。尤其在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑則是培養(yǎng)其問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力，促使其思維向深刻性發(fā)展的有效方法。

2．對(duì)不懂的詞句提出疑問(wèn)。如“也把一個(gè)堅(jiān)定的信念深深地刻在心里。”（《三味書(shū)屋》）“堅(jiān)定的信念”指什么？這句話是什么意思？

3．對(duì)重復(fù)語(yǔ)句提出疑問(wèn)。如“多么幸福，1961年的潑水節(jié)！多么令人難忘啊，1961年潑水節(jié)！”（《難忘的潑水節(jié)》）為什么要重復(fù)說(shuō)“1961年的潑水節(jié)”？

4．對(duì)反義詞的運(yùn)用提出疑問(wèn)。如《溫暖》一文中，“深秋的早晨是寒泠的，周總理卻送來(lái)了春天般的溫暖。”為什么是寒冷的，又是溫暖的呢？

5．對(duì)時(shí)代背景提出疑問(wèn)。如上述《“綠色的辦公室”》一文中，列寧為什么要化裝成割草工人，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是怎樣的？

6、對(duì)結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問(wèn)。如《五彩石》一文中，為什么第一段要寫(xiě)傳說(shuō)中的瑤池。

7、可針對(duì)修辭手法進(jìn)行質(zhì)疑、可針對(duì)不明白的現(xiàn)象進(jìn)行質(zhì)疑、可針對(duì)難點(diǎn)處進(jìn)行質(zhì)疑等等。

質(zhì)疑的方法還有很多，比如找原因，找依據(jù)，找聯(lián)系，抓重復(fù)處，抓含蓄處等。這樣經(jīng)過(guò)方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，才能逐步由“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”，真正使學(xué)生提出富有個(gè)性化的疑問(wèn)。在實(shí)踐中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、毫不拘束地提問(wèn)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信教材、老師，沖破標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣才可以使學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)性，去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)，新思路，新方法。

四、深入思考，引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)

在課堂上給予學(xué)生足夠的展示個(gè)性，提出問(wèn)題的空間，但是并不是每個(gè)學(xué)生都能從文本中獲取有價(jià)值的信息進(jìn)行有效提問(wèn)。我們倡導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)問(wèn)，大膽提問(wèn)，但是更有價(jià)值的提問(wèn)可以提高課堂的效率。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效提問(wèn)呢？首先，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)別人提出的問(wèn)題要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要遇到難題就打退堂鼓，期待別人，要懂得深入思考。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題的形成是思考的結(jié)果，而沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹R(shí)支撐，問(wèn)題就缺乏深度，喪失價(jià)值和意義，所以只有正確地思考才能提出深刻的問(wèn)題。其次，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)散思維是學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，它要求我們轉(zhuǎn)換角度去思考問(wèn)題，在同中求異，思維不局限于一種模式，一個(gè)方面，是多向的、變通的。在語(yǔ)文課中要常常用這樣一些語(yǔ)言來(lái)開(kāi)啟學(xué)生發(fā)散思維的智慧大門(mén)。比如，除此之外你還有那些思考?還有什么新鮮獨(dú)到的見(jiàn)解?有沒(méi)有比書(shū)上更好的方法?等等，讓學(xué)生從多角度地去思考，探索問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。再次，幫助學(xué)生樹(shù)立批判意識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和提出問(wèn)題的能力。語(yǔ)文知識(shí)并不是一成不變的，知識(shí)的本質(zhì)不斷變化，不斷地推陳出新，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受，如果不經(jīng)過(guò)自己的思考，就會(huì)出現(xiàn)盲從，就會(huì)人云亦云。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師都把語(yǔ)文教科書(shū)信奉為權(quán)威而全盤(pán)接受，哪怕對(duì)不正確的問(wèn)題，也不敢置疑，對(duì)于現(xiàn)狀，我們的教師要幫助學(xué)生樹(shù)立起批判意識(shí)，做到有自己的思考，敢于否定前人的觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信與盲從，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

由此可見(jiàn)，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那就必先讓其擁有問(wèn)題，要使我們的教學(xué)具有創(chuàng)新的意義，那就必須由過(guò)去“為問(wèn)題而教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹敖潭鷨?wèn)題”，促使學(xué)生主動(dòng)去探究。問(wèn)題能力在于學(xué)生，而能不能從問(wèn)題貫穿教學(xué)卻在教師，教師為了保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，最佳的問(wèn)題教學(xué)情境，喚起學(xué)生提問(wèn)的欲望，“授學(xué)生以漁”，使學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，并能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力，不僅能使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并促進(jìn)學(xué)生相互提問(wèn)，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題逐步引導(dǎo)他們完成由舊知識(shí)向新知識(shí)的過(guò)渡，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生提出問(wèn)題的能力。

第四篇：語(yǔ)文活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力論文

一、中職學(xué)生口語(yǔ)交際能力現(xiàn)狀

1.說(shuō)話品位低,不尊重他人

口語(yǔ)交際中,有的中職學(xué)生往往不能正確理解人際交往的雙向性,“我”字優(yōu)先開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)自我感受,與他人相處時(shí)不顧場(chǎng)合,不考慮別人的情緒,不考慮說(shuō)話時(shí)的環(huán)境。不知道運(yùn)用禮貌語(yǔ)言,不尊重他人,漠視他人利益;聽(tīng)話時(shí),注意力不集中,左顧右盼,漫不經(jīng)心,隨意搭茬或打岔,打斷別人說(shuō)話等,隨口說(shuō)臟話,亂用詞語(yǔ)現(xiàn)象很普遍。

2.說(shuō)話能力差導(dǎo)致面試不利

求職現(xiàn)場(chǎng),在面對(duì)招聘者的時(shí)候,不少中職學(xué)生講話或缺乏條理,或抓不住中心,或詞不達(dá)意。面對(duì)陌生的環(huán)境和嚴(yán)肅的招聘者,學(xué)生往往大腦一片空白,即使是準(zhǔn)備好的說(shuō)辭也忘個(gè)一干二凈,或沉默寡言,或語(yǔ)言生硬,或答非所問(wèn)。因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力差,無(wú)法在日益激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中推銷自己、展示自己,從而影響了在面試中的成績(jī)和日后的工作。

二、在語(yǔ)文活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力

職業(yè)教育“以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向,以學(xué)生能力為本位”,只有加強(qiáng)中職學(xué)生說(shuō)話能力的訓(xùn)練,才能使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的需要,為將來(lái)踏入社會(huì)、成功融入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。因此,作為中職語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容的口語(yǔ)訓(xùn)練就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。筆者在此著重談?wù)勗谡Z(yǔ)文活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力的一些做法。

1.課前五分鐘進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,給每個(gè)學(xué)生提供“說(shuō)”的機(jī)會(huì)和環(huán)境

每一節(jié)語(yǔ)文課的前五分鐘都留給學(xué)生,要求學(xué)生走上講臺(tái)面對(duì)全班學(xué)生發(fā)言,2~3名學(xué)生輪流進(jìn)行,循序漸進(jìn),堅(jiān)持不懈。此項(xiàng)訓(xùn)練的具體做法如下。第一階段:要求不高,盡量達(dá)到聲音洪亮,語(yǔ)句流暢,表情自然,不規(guī)定內(nèi)容和范圍,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)口的勇氣,敢上臺(tái)講話就行,讓學(xué)生先練膽后練口。學(xué)生上臺(tái)前,老師先示范,讓口頭表達(dá)能力好的同學(xué)帶頭,起到榜樣的作用,給每個(gè)同學(xué)說(shuō)話的機(jī)會(huì),克服心慌膽怯心理。第二階段:明確要求,大膽開(kāi)口,表達(dá)清楚,讓學(xué)生做三分鐘自我介紹,兩分鐘師生評(píng)講,讓學(xué)生明白,自我介紹是向別人展示自己的一個(gè)重要手段,是面試實(shí)戰(zhàn)非常關(guān)鍵的一步。人際交往是否順暢,第一步自我介紹相當(dāng)重要。其目的是讓人了解你,學(xué)會(huì)自我介紹是走向社會(huì)、投入事業(yè)很重要的第一步。訓(xùn)練過(guò)程中,教師應(yīng)適時(shí)給予肯定、鼓勵(lì),讓學(xué)生增強(qiáng)信心,達(dá)到培養(yǎng)興趣、提高能力的目的。第三階段:在有了一定口語(yǔ)基礎(chǔ)之后,提高要求,語(yǔ)句連貫,內(nèi)容具體,條理清楚。要求學(xué)生放眼生活,放眼社會(huì),拓寬說(shuō)話內(nèi)容,把觀察學(xué)校、家庭、社會(huì)中發(fā)生的新鮮事,看到的電視新聞,在報(bào)紙雜志看到的國(guó)內(nèi)外奇聞逸事,通過(guò)整理介紹給同學(xué),這樣說(shuō)話內(nèi)容廣泛,能夠使學(xué)生打開(kāi)思路。學(xué)生根據(jù)自己的喜好和掌握的材料,自行選擇說(shuō)話的內(nèi)容——從學(xué)生生活到社會(huì)現(xiàn)象,從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從歷史到現(xiàn)在無(wú)所不及。一個(gè)學(xué)期堅(jiān)持下來(lái),大部分學(xué)生,哪怕是平時(shí)沉默寡言的學(xué)生也能表達(dá)自己的意愿,甚至有自己的真知灼見(jiàn)。

2.抓住朗讀課文的教學(xué)環(huán)節(jié),有序訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話能力

朗讀不僅可以培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感,豐富口語(yǔ)材料,鍛煉口才,還間接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)“說(shuō)”的能力的形成起著基礎(chǔ)訓(xùn)練的作用。同時(shí)朗讀還可以強(qiáng)化訓(xùn)練普通話,是用普通話進(jìn)行說(shuō)話的訓(xùn)練。所以把說(shuō)話能力的訓(xùn)練與語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),更能有效地提高學(xué)生的說(shuō)話能力。首先,在朗誦中,力求多種感官的密切配合,目視其文,口發(fā)其音,耳聞其聲,心通其意,把書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ),聲情并茂。朗誦一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子,都要求讀得響亮、清楚,努力做到準(zhǔn)確、流暢。讀出課文中規(guī)范、優(yōu)美的語(yǔ)句,清除口語(yǔ)雜質(zhì),凈化口頭語(yǔ)言,將課文中的好詞佳句轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言,潛移默化之中把一些優(yōu)美語(yǔ)句變?yōu)樽约嚎谡Z(yǔ)庫(kù)中的儲(chǔ)備,豐富自己的口語(yǔ)表現(xiàn)力。葉圣陶先生說(shuō):“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,將能駕馭文字。”其次,朗誦時(shí)可以通過(guò)播放課文錄音,指名個(gè)別朗讀、輪讀、接讀、齊讀、分角色朗讀等形式滲透朗讀技巧:聲音的彈性,音色的變化,音量適當(dāng),語(yǔ)調(diào)自然,停頓恰當(dāng),抑揚(yáng)頓挫等。指導(dǎo)學(xué)生把握朗讀作品內(nèi)容,朗誦感情豐富,語(yǔ)調(diào)處理到位,動(dòng)作表情協(xié)調(diào)自然,富有韻味和表現(xiàn)力。精彩生動(dòng)的片段、內(nèi)容深遠(yuǎn)的語(yǔ)段、歷史傳誦的古詩(shī)名篇,可以有意識(shí)地讓學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀,讀出音韻,讀出意境,讀出情味。這樣不僅讓學(xué)生思想獲得熏陶,情感得到升華,還讓學(xué)生積累了大量說(shuō)話材料,提高了學(xué)生的說(shuō)話能力。在朗讀中做語(yǔ)言的富翁,充實(shí)自己的談資。再次,教師用普通話范讀,對(duì)文中的語(yǔ)言、文字、詞語(yǔ)、句子的品讀,聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫,恰當(dāng)?shù)卣莆照Z(yǔ)速和語(yǔ)氣,將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)到文章中去,使學(xué)生觸摸到文章的靈魂,這會(huì)大大提高學(xué)生的語(yǔ)感。教師以身示范,學(xué)生聽(tīng)了范讀課文以后,會(huì)有一種躍躍欲試的心情。在朗讀時(shí),學(xué)生會(huì)自覺(jué)糾正發(fā)音、語(yǔ)氣和停頓等方面的錯(cuò)誤,逐漸規(guī)范自己的口語(yǔ)表達(dá),逐步提高說(shuō)話技巧,養(yǎng)成正確、流利、清晰、富有表情的說(shuō)話習(xí)慣,提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。

3.以學(xué)生的專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容,結(jié)合專業(yè)設(shè)置情境進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練

學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專業(yè),專業(yè)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了具體材料,用熟悉的材料練習(xí)說(shuō)話,會(huì)感到有話可說(shuō)、有話會(huì)說(shuō),心理優(yōu)勢(shì)增強(qiáng),從而起到事半功倍的效果。同時(shí)又對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有極大的幫助,可以說(shuō)是一舉兩得,既熟悉了專業(yè)技能,又提高了口語(yǔ)表達(dá)能力。當(dāng)前職業(yè)教育以就業(yè)為向?qū)?不同專業(yè)的學(xué)生從事不同的工作,依據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)及其對(duì)語(yǔ)文能力的側(cè)重,強(qiáng)化說(shuō)話能力培養(yǎng),突出專業(yè)知識(shí)內(nèi)容。豐富的教學(xué)形式與專業(yè)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的能力,把能力、專業(yè)、就業(yè)緊密聯(lián)系,這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,又能增強(qiáng)語(yǔ)文的實(shí)用性。

首先,教師精心構(gòu)建符合學(xué)生生活實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)的語(yǔ)言環(huán)境,在相同的話題下,引導(dǎo)他們結(jié)合所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)話練習(xí),讓學(xué)生能夠流利介紹自己的專業(yè)知識(shí),表述自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題及解決的方法,自如地表述自己在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受。

其次,師生互換角色,走上講臺(tái)模擬演練,學(xué)生做老師,為其他同學(xué)講授自己所學(xué)專業(yè)的最大收獲,把自己高效的學(xué)習(xí)方法通過(guò)課堂傳授給同學(xué),講解自己在專業(yè)中學(xué)習(xí)中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破,將自己在校學(xué)習(xí)的知識(shí)和在實(shí)踐中的經(jīng)歷相結(jié)合,通過(guò)學(xué)生親身體驗(yàn)的交流,讓學(xué)生在角色互換中學(xué)會(huì)做人做事,更提高了自己的口頭表達(dá)能力。

再次,多種方式并舉,用討論、辯論、演講、交談等綜合方式進(jìn)行訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)要求和特點(diǎn)捕捉說(shuō)話內(nèi)容,利用課堂上學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)更準(zhǔn)確、更流暢、更清晰。把課堂設(shè)置為就業(yè)前的演練大舞臺(tái),讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行“準(zhǔn)上崗”的專業(yè)化情境中的口語(yǔ)仿真訓(xùn)練,使學(xué)生以專業(yè)人士的身份學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的技巧,提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的重視和熱愛(ài)。著名特級(jí)教師于漪說(shuō):“訓(xùn)練語(yǔ)文能力要有明確的階梯,從出發(fā)到目的地有一段路程,在這段路程中要步履清楚,拾級(jí)而上,要有合理的布局,要安排好恰當(dāng)?shù)某绦?引導(dǎo)學(xué)生步步攀登。說(shuō)話訓(xùn)練要循序漸進(jìn),由淺入深,由易到難。”培養(yǎng)說(shuō)話能力的方法靈活多樣,不同的老師有不同的特點(diǎn),不同的學(xué)生有不同的情況,但殊途同歸,只要堅(jiān)持不懈,就一定能不斷提高中職學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,為學(xué)生的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為學(xué)生的今后發(fā)展積累受用終生的財(cái)富。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐論文

語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐體會(huì)

遲丹

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語(yǔ)文教師迫在眉睫的研究課題把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新教育 以人為本 尊重個(gè)性 注重實(shí)踐

人類的文明史就是不斷創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是文明進(jìn)化永恒的動(dòng)力創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界優(yōu)秀民族之林 “一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人志愿的規(guī)格的統(tǒng)一的個(gè)人所組織的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸社會(huì)，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人才”【1】愛(ài)因斯坦的話，說(shuō)明了培養(yǎng)創(chuàng)造性活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，也說(shuō)明了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力放在首位教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人才的搖籃創(chuàng)新教育已成為新形勢(shì)下教育的重要使命缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育將不再適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要語(yǔ)文，作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，在創(chuàng)新教育中占有著重要的地位，如何在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語(yǔ)文教師迫在眉睫的研究課題我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育作了一些有益的嘗試，現(xiàn)作一簡(jiǎn)單回顧

把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

我國(guó)過(guò)去的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，由于受傳統(tǒng)的觀念、體制、模式等等的制約，很大程度上是一種不斷泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育我們的學(xué)校，為一種統(tǒng)一的模型我們的教師，正像辛勤的“園丁”，不管你多綠、多艷，為了整齊劃一，都將在“園丁”修枝剪的咔嚓聲中被無(wú)情地剪掉一個(gè)個(gè)充滿想像力的孩子，隨著年級(jí)的增高，就逐漸變成“聽(tīng)話”的“解題機(jī)器”要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（榮格語(yǔ)）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

求同創(chuàng)新榜樣作先鋒，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新魯迅是很多青少年崇拜的偶像，在學(xué)了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文后，我設(shè)置了一個(gè)話題討論“我和魯迅比童年”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己比魯迅更具成功的客觀條件，找到了向前輩學(xué)習(xí)的動(dòng)力中學(xué)課本中這樣的榜樣俯拾即是榜樣作先鋒，富有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望

示范創(chuàng)新教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)生的模仿力相當(dāng)強(qiáng)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)教師要靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在講《送董邵南序》一課時(shí)，我在講臺(tái)上放了一個(gè)“不倒翁”玩具，然后問(wèn)學(xué)生我為什么要放這個(gè)玩具，學(xué)生各抒已見(jiàn)這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望

析異創(chuàng)新異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力我曾看過(guò)一位教師的課例，在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問(wèn)：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵制外敵入侵，可以說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？【2】這個(gè)問(wèn)題的確有一定的深度，看來(lái)這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想教師沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題一棍子打死，否定學(xué)生的提問(wèn)，而恰恰相反，鼓勵(lì)了這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)“英雄”這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣”【3】這個(gè)課例給我很大的啟發(fā)，我將這一理念運(yùn)用到我的教學(xué)中，效果不錯(cuò)興趣是永不枯竭的動(dòng)力，教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,即使是教師一時(shí)難以解答的問(wèn)題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)

尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

我國(guó)的教育一個(gè)“統(tǒng)”字了得統(tǒng)一的體制，統(tǒng)一的大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的命題，統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的答案，仿佛一切為了制造標(biāo)準(zhǔn)件這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那一套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要全國(guó)統(tǒng)一的模式人是千差萬(wàn)別的，教育又怎能搞大統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化呢？一個(gè)模式只能束縛校長(zhǎng)、教師及學(xué)生的創(chuàng)造力個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)蔡元培曾說(shuō)：“知教育者，與其尚成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性”【4】可見(jiàn)，抒心靈深處真實(shí)的情感、展現(xiàn)個(gè)性是教育的關(guān)鍵創(chuàng)新精神，是建立在創(chuàng)新意識(shí)上的一種巨大的創(chuàng)新活動(dòng)在學(xué)習(xí)上，它能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神包括敢于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和 “明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神可見(jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生人格力量

師生心理融合溝通《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解” 富有創(chuàng)造力的人能抓住為常人漠視的問(wèn)題，且意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)，易反抗舊俗，自我意識(shí)強(qiáng)烈，能認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與別人的行為和觀點(diǎn)反映在學(xué)生身上，往往表現(xiàn)為追根究源的鉆研精神，不唯書(shū)、不唯上、不唯師的獨(dú)立意識(shí)，敢于質(zhì)問(wèn)、甚至唱反調(diào)的否定精神教師如果沒(méi)有博大胸懷和對(duì)學(xué)問(wèn)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，面對(duì)學(xué)生的突出表現(xiàn)橫加指責(zé)或否定，就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神在創(chuàng)新教育中建立的師生關(guān)系，在人格上、學(xué)問(wèn)上是平等的，教師應(yīng)該有博大的胸懷，求實(shí)的態(tài)度，摒棄權(quán)威，成為保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的支持者

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的實(shí)際情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索，啟發(fā)學(xué)生多向思維的意識(shí)和習(xí)慣，并使學(xué)生意識(shí)到解決問(wèn)題的途徑不是單一的，其答案也可能不是唯一的，而是多樣的，即開(kāi)放式的教師創(chuàng)設(shè)的情境越是新穎，越具有強(qiáng)烈的對(duì)比度，學(xué)生的注意力就越容易被吸引，感覺(jué)就越敏銳、強(qiáng)烈，越容易誘發(fā)他們的好奇心，從而產(chǎn)生探索的強(qiáng)烈愿望如熬夜是勤奮嗎？勤奮一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍我們都明白，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示在教學(xué)過(guò)程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神如在《關(guān)愛(ài)家園》作文課上，我在展示祖國(guó)的美麗的山山水水和同學(xué)們盡抒贊美之詞之后，播放了母親河被污染的新聞片，然后配樂(lè)朗讀了兩首詩(shī)《我們的星球》《地球是我們的家》，再加上聲情并茂的講解，營(yíng)造了一種氛圍，接著我讓學(xué)生想像地球的發(fā)展，學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言，眾說(shuō)紛紜，不乏創(chuàng)新精神學(xué)生這些富有創(chuàng)見(jiàn)性的見(jiàn)解，無(wú)疑是得益于教師營(yíng)造的良好教學(xué)氛圍

注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

就學(xué)生而言，總在一定時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，以一定的職業(yè)作為歸宿因此，從一定程度上講，所有學(xué)校教育都是為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備當(dāng)人擁有一定的職業(yè)之后，在學(xué)校里習(xí)得的知識(shí)、技能或是道德，就變成一種綜合的實(shí)踐活動(dòng)因此，學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)是每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣

讓學(xué)生放膽作文中學(xué)生處于思想最活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來(lái)的美好向往我們要求學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，怎樣想就怎樣寫(xiě)，想到什么就寫(xiě)什么，即使寫(xiě)出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說(shuō)真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒(méi)有思想思想不正確可以糾正，認(rèn)識(shí)模糊可以澄清，沒(méi)有思想的文章等于廢紙一張積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船，揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，在現(xiàn)實(shí)生活的大海上劈波斬浪，奮勇向前努力收到了良好的效果，如一些學(xué)生大膽評(píng)說(shuō)中國(guó)足球，一些學(xué)生尖銳評(píng)說(shuō)學(xué)校教育等等與此同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新，在作文教學(xué)中，讓學(xué)生寫(xiě)真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫(xiě)科幻小說(shuō),有的一直在寫(xiě)詩(shī)歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長(zhǎng)篇小說(shuō)連載”的“隨筆小說(shuō)”作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，有力地沖擊了“土八股”“洋八股”的束縛，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新能力

廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力一是確定主題，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，如以“給大學(xué)生寫(xiě)家書(shū)”為主題，向?qū)W生公布基本書(shū)目，以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力二是舉行辯論會(huì)，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中鍛煉三是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社我校的校報(bào)《八極人》給學(xué)生提供了發(fā)表習(xí)作的園地，而眾多的學(xué)生自發(fā)文學(xué)團(tuán)體如雨后春筍，蔚為壯觀學(xué)生自己結(jié)社，三人一群，五人一組,你組稿,我排版，鬧得不亦樂(lè)乎這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)，也構(gòu)成了我校獨(dú)有的一道亮麗風(fēng)景

投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力有效方法心理學(xué)表明，初中學(xué)生的思維一般是“ 經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的因此，在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文 知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的一是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫(xiě)成調(diào)查文章，有的學(xué)生對(duì)新建的信譽(yù)商廈很感興趣，寫(xiě)了《城關(guān)新景觀──信譽(yù)商廈》，有的學(xué)生寫(xiě)了《孟村彎頭暢想曲》二是考察環(huán)境，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)我們利用雙休日，組織部分學(xué)生考察了城關(guān)西的王宅北面的土地沙化情況，及汽車(chē)站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的空氣情況，并舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請(qǐng)大家多種一棵樹(shù)》、《為了摘下口罩》等一些文章，引起較大反響三是考察名勝古跡我們孟村屬文化之邦，勝跡眾多，名人輩出，帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題，如有的學(xué)生在游覽王天官墓古跡后，查閱了大量資料寫(xiě)了評(píng)論文章，在參觀了八極館后，寫(xiě)了建設(shè)性文章：《八極人應(yīng)朝哪里走》

豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力 創(chuàng)新教育作為一種新的教育方式，要研究和探討的問(wèn)題很多，盡管作了一些努力，但認(rèn)識(shí)是膚淺的，探索剛剛起步語(yǔ)文創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，愿和各位同仁共同攜起手來(lái)為新世紀(jì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才而不懈努力

參考文獻(xiàn)

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