第一篇：四年級《那達慕之歌》教學反思

在教學中，我強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術的審美表現(xiàn)特征，引導學生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵進行整體把握，領會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性，使每個學生成為學習音樂的主人。

一、營造學習情境，讓學生參與音樂

課堂教學中，學生是學習的主人，老師只是啟發(fā)引導者，必須注重強調(diào)師生互動，充分調(diào)動學生學習積極性。“填鴨式”滿堂灌的教學方式，嚴重壓制了學生的學習積極性。本節(jié)課，我首先播放歌曲畫面，那歡快、盛大的那達慕場面一下子便調(diào)動起孩子們的興趣，迎合了此年齡段孩子們活潑好動、天真好奇的特點，為下一步授課作了有效的鋪墊。之后整個教學過程采取層層推進的形式，由淺入深，帶領孩子以藝術的眼光和音樂的思維來體驗生活，感受蒙古人盛大、熱鬧的那達慕場面，整個過程中，我采取啟發(fā)誘導的方式，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，例如：譜例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的節(jié)奏是附點八分音符加上十六分音符，在這首歌曲中還有一處節(jié)奏跟它的節(jié)奏是完全一樣的，請同學們找找看，在哪？在孩子們爭先恐后的搶答中，我們很快索定了正確答案。因為附點八節(jié)奏是這首歌曲最有特點的地方，所以一定要唱準，唱好。以節(jié)奏為鋪墊，我又和學生們分享了我的發(fā)現(xiàn)：第一段與第二段因節(jié)奏變了，所表達的情境也發(fā)生了變化，明確節(jié)奏在音樂中具有不可忽視的作用。由于充分調(diào)動了學生的學習積極性，孩子們學習起來興趣昂然，課堂教學起到了應有的效果。

二、從音樂要素入手，讓學生去感悟音樂

發(fā)現(xiàn)、挖掘音樂教材中的審美因素，并將學生的實踐體驗恰當?shù)厝诤系浇虒W中，必將會激發(fā)學生的音樂審美動力和審美渴望，在這種情感的驅動下，同學們要表達心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。

為了進一步幫助學生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲處理這一環(huán)節(jié)中，我通過對比的方法，讓學生發(fā)現(xiàn)用有彈性的聲音來唱第一樂句，最能表現(xiàn)運動員精神抖擻形象；為了能真實地再現(xiàn)運動員們聽到槍聲后奮力拼搏的情形，第二個樂句可用漸強的力度來演唱；用強的力度來演唱第三、四樂句，最能表現(xiàn)運動場上熱鬧的情形。通過力度的有效處理，一場生動、熱鬧的那達慕大會活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在學生們面前，力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用也就不言而喻了。

在教學過程中，教師是導演，學生是演員，學生的主體地位在學習中得到了充分的體現(xiàn)，他們是學習的主人，在學習中他們收獲著知識，收獲著快樂與幸福。

三、從歌曲處理入手，讓學生唱響音樂

音樂教育家達爾克羅茲說：“音樂的本質(zhì)在于對情感的反映，對音樂的學習與其說是一種智力過程，不如說它是一種情感過程——審美體驗”。而“關注課堂新生成的學習資源”又成為一個非常值得注意的教學環(huán)節(jié)，在我的課堂教學中，經(jīng)常會出現(xiàn)老師隨著學生思維路線走的情況，當然這離不開教師不露痕跡的引導，讓學生在自我探究的同時，時刻感受到成就感。

為了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一個新的提議：運用力度的變化，為歌曲設計一個場面越來越熱烈的大會。這個問題一出，那可謂向孩子們平靜的思維湖面開起了“機關槍”，孩子們的思維立刻活躍起來。為了完成老師的這個任務，他們啟動了自己所有思維來幫老師想點子、出主意，最后大家達成了共識：漸強的力度最適合表現(xiàn)越來越熱鬧的那達慕大會。接著孩子們用漸強的力度、百倍的熱情、激情地演唱了結束句，課堂氣氛活躍異常。為了再現(xiàn)會場氣氛，我還引入筷子為歌曲伴奏，在孩子們投入的表演唱中，教學效果非常好。為了開發(fā)學生的逆向思維，我又及時提出另一個問題：“大會結束，人們漸漸走遠，這種情境又該怎樣表現(xiàn)？我鼓勵學生大膽嘗試，大家異口同聲地回答：“漸弱的力度”。我暗自感嘆學生們的奇思妙想。而更讓我高興的是，他們對音樂的感受與理解日趨成熟！在音樂實踐活動中，學生再次親身感受那達慕大會的熱烈場面，享受學的愉悅，受到情感的陶冶。

回顧本堂課，美中不足的是老師的課堂應變能力有待提高，當老師預設的問題和學生的回答情況有變時，老師應對不夠機智，課堂出現(xiàn)了一點點冷場的情況。

課堂教學中正是由于注重從歌曲的力度、節(jié)奏等諸多音樂要素入手，帶領學生去體驗音樂、表現(xiàn)音樂，感受歌曲在內(nèi)容上、形式上、情感上的美感，從而更好地讓學生從感性的愉悅，上升到理性的情感共鳴，進一步深化了學生的審美體驗，讓音樂課堂成為了學生精神上的家園，心靈里美好的寄托。

第二篇：《那達慕之歌》教學設計及教學反思

《那達慕之歌》教學設計及教學反思

教學目標：

1、知識目標：通過學唱歌曲，使學生了解蒙古的節(jié)日那達慕。

2、情感目標：通過學唱歌曲，培養(yǎng)學生對民族文化的熱愛之情。

3、能力目標：讓學生為結束句設計不同的力度變化，培養(yǎng)學生在音樂活動中的交流合作能力和創(chuàng)造力。

教學重、難點：

1、能夠理解和掌握力度的變化，有感情的演唱歌曲。

2、相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。

教學過程：

一、組織教學，師生問好。

二、導入新課

導語：前兩節(jié)課，我們到云南參加了傣族的潑水節(jié)，又到四川參加了彝族的火把節(jié)，還去了新疆，感受了塔吉克盛大節(jié)日的熱烈場面，今天，老師帶你們?nèi)チ硪粋€民族——蒙古族，參加他們最盛大的節(jié)日群眾聚會，首先，讓我們敲起新疆的手鼓為他們助興吧！

學生一組敲桌子，一組拍桌子。

（一）欣賞歌曲，揭示主題

師：接下來，老師給大家?guī)砹艘欢我魳罚埓蠹逸p輕地閉上眼睛，聆聽音樂，聽到音樂的時候，展開自由的想像，聯(lián)想一下，在音樂中，你感受到了怎樣的場景？（播放《那達慕之歌》伴奏音樂）生：聆聽音樂。

師：請同學們睜開眼睛，誰來告訴大家，剛才在音樂中你感受到了怎樣的場景？ 生：熱鬧、歡快、熱烈等等。

師：老師非常佩服同學們的音樂想像力，這段音樂確實表現(xiàn)了熱烈歡騰的場面，這個場面是什么呢？就是內(nèi)蒙古大草原上最盛大的節(jié)日群眾聚會：“那達慕大會”。

師：剛才我們聽到的這段音樂就是今天這節(jié)課要學唱的歌曲《那達慕之歌》（板書）。師：“那達慕”是什么意思？有同學知道嗎？ 生：回答

師：我們知道了“那達慕”蒙語的意思是游戲或娛樂。在“那達慕”大會上，有三項最著名的比賽項目，是什么？ 生：摔跤、射箭、賽馬。

師：同學們騎過馬嗎？誰能做一做騎馬的動作。生：回答并做騎馬動作。

師：其他同學想不想試一試？全體起立，騎馬也有一個小小的要領：兩手握住僵繩，身體向前傾，下巴抬起來，眼睛向前看，盯住一個目標。生：隨著《那達慕之歌》音樂一起做騎馬動作。

三、新歌教學

（一）模唱旋律，整體感知 1.范唱旋律

師：請同學們打開書，一起來看歌譜，先聽老師范唱一遍（師邊彈琴邊唱）2.學生用“l(fā)u”模唱歌曲（1）用“l(fā)u”輕聲模唱歌曲

（2）用“l(fā)u”并用自然地聲音模唱歌曲

（二）學唱歌詞（出示小黑板）

1.男生讀第一段歌詞，女生讀第二段歌詞 2.生跟琴輕聲演唱歌曲

3.全班用輕快自然地聲音完整演唱歌曲

（三）學唱歌譜

師：我們已經(jīng)學會了這首歌曲的演唱，要是能把歌譜加上唱名唱出來，那就更好了，誰來唱？

1． 學生自己唱曲譜 2． 師完整的范唱曲譜 3． 師生一起唱曲譜 4． 完整演唱歌曲

（1）男女生分段演唱，結束句齊唱（2）一組唱歌，一組用“l(fā)u”伴唱

（四）歌曲處理 1.節(jié)奏相似

師：現(xiàn)在，請同學們幫老師想想辦法，找找歌曲當中兩個節(jié)奏相似的樂句。生：找

師：誰來說說是哪兩句？ 生：回答并唱出來 師：范唱

生：隨琴一起來演唱

師：譜子當中的第二句1 3（板書）附點八分音符和十六分音符組合在一起，十六音符的3音要輕輕帶過，不要唱的太強，教師范唱。生：學唱這一句

師：歌曲當中還有一處這樣的節(jié)奏，你們找找看。生：第四句 5 6 教師板書5 6 2.力度設計 師：歌曲的第一句有兩種唱法，一種比較連貫，一種比較輕快，老師分別唱一唱，你覺得哪種唱法好聽？ 生：輕快的好聽。

師：第二種唱法聲音是有彈性的，感覺那種氣氛是活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我們面前，第一種唱法沒有生命力。大家一起用輕快有彈性的聲音來演唱第一句。生：學生用輕快地聲音演唱第一句

師：歌曲的第二句應該用怎樣的力度來演唱？ 生：強

師：第二句要唱的漸強，剛開始槍聲沒響要做好準備，槍聲響了得像離弦的箭向前沖出去，所以聲音要越來越強。（教師范唱第二句）生：學生演唱第二句。

師：下一句，到了賽馬場上了，萬人都在齊歡呼，這時候聲音應該是強還是弱？ 生：強。

師：教師范唱。生：學生演唱。

3.師：你認為最后的結束句應該變成怎樣的場景呢？不同的場景應該用怎樣的力度來表現(xiàn)呢？

生1：認為最后的結束句表現(xiàn)騎馬比賽進行到了高潮，馬上要分出勝負，人們在歡呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)。所以力度應該是漸強的。表現(xiàn)越來越熱烈的場面。生2：認為最后的音樂應該是表現(xiàn)快樂的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開了會場，歡歌笑語逐漸遠去。所以力度表現(xiàn)應該是減弱的。

師：同學們的設計都很有創(chuàng)意，正如你們所設計的那樣，漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而漸弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。

a、全班同學分別演唱感受兩種不同的力度設計。第一遍先由p---f，第二遍由f---p。

b、用歡快的情緒完整地演唱歌曲。（結束句按自己設計的力度演唱）。c、男女生分段演唱，結束句齊唱，（結束句按自己設計的力度演唱）

（五）表現(xiàn)歌曲（1）、一組學生演唱歌曲，一組學生拍手（強弱）伴奏。（2）提問學生有感情地演唱歌曲，其他學生伴奏。

四、小結

師：這節(jié)課大家有什么收獲？ 生：回答

師：總結：通過本課的學習，我們知道了那達慕是蒙古族人民喜愛的具有鮮明民族特色和濃郁地區(qū)特點的傳統(tǒng)活動，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。同學們有興趣的話課后可以查找更多有關蒙古族的文化資料。學生隨著歡快的《那達慕之歌》的音樂走出教室。

教學反思：

《那達慕之歌》是有關于少數(shù)民族節(jié)日的一課。在課的一開始，我在歌曲《那達慕之歌》的導入部分，以《那達慕之歌》為背景音樂，加上我的獨唱，并結合課件創(chuàng)設情景，這樣導入，既促進了師生關系，又激發(fā)了學生的學習興趣，為整堂課的愉快教學打下了良好的基礎。我在解決如何把握歌曲《那達慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時，利用“那達慕”這個盛會中的比賽項目及比賽情景為切入點，利用學生好奇好動的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學生通過“騎馬”“傳哈達”“萬人齊聲歡呼”的場面和動作來感覺、編創(chuàng)節(jié)奏，去理解、體會情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣，這是音樂教學中十分美好的階段，學生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。

筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，讓學生既學會了唱歌，同時也學會了筷子舞，讓學生在歡樂優(yōu)美的舞蹈中體會“那達慕”的熱烈和歡騰。

在本首歌曲的結束部分——“設計不同力度演唱歌曲的結束句，感受力度的變化給歌曲帶來不同的藝術效果”處，我請學生以小組為單位扮演這次體育盛會中的觀眾和拉拉隊，并鼓勵學生除了設計力度方案之外，最好能加上相應的動作來表演。讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性以及表演潛能，使學生能用音樂的形式，表達自己個人的情感，在音樂實踐活動中，使學生享受學的愉悅，受到情感的陶冶。

不足之處：學生在按節(jié)奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學生自主學習的空間，會使學生掌握的更扎實。在歌曲處理方面也應該以學生為主體，多多引導啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學生充分感受到處理歌曲的樂趣。另外，還應運用多種教學方法與教學手段，調(diào)動學生學習熱情，進一步提高音樂課堂教學效率。

第三篇：《那達慕之歌》教學設計

《那達慕之歌》教學設計

府谷四小 高 軍

教學目標：

1、了解蒙古族的節(jié)日那達慕。

2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢。

3、能為結束句設計不同的力度變化。教學重、難點：

相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌曲。教學過程

一、組織教學

1、學生隨《美麗的草原我的家》音樂進入教室。

2、師生問好。

二、新授導入

1、美麗的內(nèi)蒙草原

師：“風吹綠草遍地花、彩蝶紛飛白鳥兒唱、一彎碧水映晚霞、駿馬好似草一朵、牛羊好似珍珠灑，啊！牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”（以《美麗的草原我的家》為背景音樂）剛才我們聽到的音樂描寫的是哪里？

生：內(nèi)蒙古大草原！

師：一望無際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場，到優(yōu)雅的巴音布魯克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽剛的豪放。讓我們一同走進蒙古大草原領略他的美麗與豪放??（播放課件，隨課件帶領學生觀賞草原美景，并由學生匯報交流相關的民族文化。如：地理位置、生活習慣、服飾、節(jié)日等等）

通過學生的匯報、教師的及時補充，結合課件給學生聽覺和視覺的刺激，帶領學生了解蒙古族，引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日。

2、熱鬧的那達慕

師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？ 生：那達慕！

師：知道蒙語“那達慕”漢語的意思嗎？（游戲或娛樂）。你們了解“那達慕”嗎？我們來聽一首歌曲《那達慕之歌》。聽聽歌中傳遞給我們哪些有關“那達慕”的信息？

初聽環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問題認真的聆聽《那達慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。

師：歌中寫了什么？（請同學讀詞）師：從中你了解了哪些“那達慕”的情況？

生：人們要穿好節(jié)日的服裝!有騎馬比賽!參加那達慕的人很多很多,節(jié)日的場面很熱鬧!晚上人們載歌載舞、拉馬頭琴慶祝節(jié)日??。

師：同學們說得真好，除了這些你們對這個盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？

學生以小組為單位討論查找到的相關資料，并以小組為單位作匯報。

（播放課件，《那達慕之歌》作背景音樂）學生進行小組匯報，進行信息交流。教師結合課件作補充，讓學生了解“那達慕”的來歷、節(jié)日活動內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達慕”等信息。

那達慕，蒙語，意為游戲或娛樂。是集祭祀、競技、娛樂和祝福于一體的民族體育盛會。

那達慕大會一般在夏季7、8月份舉行,屆時四面八方的蒙古族牧民穿著節(jié)日的盛裝紛紛來參賽或觀摩。同時商業(yè)部門還把大批商品運到大會所在地,搭起帳篷作為臨時商店,供牧民們選購商品。文工團、劇團、烏蘭木旗演出隊、電影放映隊、科技展覽部門也趕到大會為牧民們演出,使“那達慕”更豐富多彩。

那達慕具有悠久的歷史。古時的那達慕主要進行男子三項競技賽，即賽馬、射箭和摔跤。相傳，1206年，在蒙古高原上舉行了一次前所未有的牧民盛會──對于蒙古部落乃至世界產(chǎn)生重大影響的歷史性事件：一代天驕成吉思汗在萬人歡呼下，走上蒙古可汗寶座，完成了他的統(tǒng)一大業(yè)。而那次內(nèi)容豐富、隆重非凡的盛會，一連熱鬧了好幾天，其形式、內(nèi)容與那達慕大會毫無二致。而且，從此以后，歷代蒙古可汗都十分重視和喜歡那達慕，蒙古族百姓也對那達慕表現(xiàn)出極大的熱情。

近代的那達慕大會又增加了讀書、唱歌、跳舞、下棋、射擊、馬球、馬術、田徑等活動項目，而且成了男女老少共同參加的群眾性文藝體育活動，男女青年還可以借機談情說愛，即所謂的“敖包相會”。現(xiàn)在那達慕已成為集民族體育、文化藝術、集市貿(mào)易、產(chǎn)品展銷、招商引資、旅游觀光等為一體的綜合性節(jié)慶活動。現(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、騎馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。現(xiàn)在，你在草原或許會看到瀟灑的牧馬人胯下不再是馬，而是摩托車了。但對于草原民族來說，一個男人就要像一匹好馬，不僅精于“男兒三藝”，還要會拉馬頭琴，會唱草原情歌。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。每年7、8月間，內(nèi)蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人們用“那達慕”形式慶賀風調(diào)雨順的豐收年，贊頌美好的生活。

3、歡快的那達慕之歌 學生復聽歌曲

師：同學們對“那達慕” 這個盛大的節(jié)日的了解還真不少呢！當你對“那達慕”有了充分的了解之后再次來聆聽這首歌曲，你有什么樣的感覺呢？

生：感覺很快樂。聽到歌曲感覺渾身充滿了力量。感覺很激動??。師:“那達慕”可以說是這個馬背上的民族里男人的節(jié)日，充分體現(xiàn)了蒙古草原的陽剛之美，讓我們再次來聆聽這首《那達慕之歌》，體會一下應該用怎樣的情緒、力度、速度來演唱？

生：用熱烈的情緒、歡快的情緒來演唱。速度要稍快，表現(xiàn)出騎馬比賽的速度。力度要強，體現(xiàn)出男子漢的力度。

師：同學們理解的相當?shù)轿唬覀兙蛶е@種感覺來學唱這首歡快的《那達慕之歌》。

用聽唱法學習歌曲，引導學生注意其中相同的部分。歌曲中有兩處附點的節(jié)奏要特別的注意。學生在經(jīng)過多次聆聽（播放課件時同時播放歌曲作背景音樂）后對歌曲的旋律已經(jīng)比較熟悉了。重點在節(jié)奏和情緒的把握。歌曲基本唱好后，對最后的結束句變換不同的力度。

師：你認為最后的結束句要變成怎樣的場景和情緒呢？不同的表現(xiàn)應該用怎樣的力度來表現(xiàn)呢？

學生以小組為單位討論設計不同的方案。討論后匯報表演。（鼓勵學生除了設計力度方案最好能加上相應的動作來表演。）

生：我們小組認為最后的結束句表現(xiàn)騎馬比賽進行到了高潮，馬上要分出勝負，人們在歡呼，在拭目以待冠軍的出現(xiàn)。所以力度應該是漸強的。表現(xiàn)越來越熱烈的場面。（并以小組為單位加上創(chuàng)編動作的演唱）。

生：我們認為最后的音樂應該是表現(xiàn)快樂的節(jié)日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開了會場，歡歌笑語逐漸遠去。所以力度表現(xiàn)應該是減弱的。（匯報組演唱本組方案）師：同學們的設計都很有創(chuàng)意，正如你們所設計那樣漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而減弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。

小組匯報完畢，全班同學分別演唱感受兩種不同的力度設計。第一段先由p～f第二段由f～p，完整演唱結束本課學習。

隨著歡快的《那達慕之歌》結束課程，并鼓勵學生查找并積累更多有關蒙古族的文化資料以及相關歌曲。

相關文化簡介：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”當你在中學語文課本上讀到這首從北朝時就流傳下來的古老的歌謠時，你是否會聯(lián)想到那綿亙千里、牛羊遍地的內(nèi)蒙古大草原，聯(lián)想到世世代代生活在草原上的一個勤勞勇敢、富于傳奇色彩的民族──蒙古族。

我國蒙古族有480.7萬多人。他們的分布幾乎遍及全國各地，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，少數(shù)聚居或散居在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、寧夏、河南、河北、北京等北方地區(qū)，西南地區(qū)的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住。“蒙古”是蒙古人的自稱。蒙古本來只是眾多游牧部落中一個部落的名稱，在唐代稱為蒙兀室韋“蒙兀”，即“蒙古”的諧音，后來演變成了整個民族的稱呼。

公元12世紀末13世紀初，蒙古部落出了一個有名的首領叫鐵木真，他就是毛澤東同志稱為“一代天驕”的成吉思汗。鐵木真在各家族的支持下，發(fā)展生產(chǎn)，擴充武力，逐漸統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國。他帶領著蒙古騎兵東征西討，把蒙古汗國的疆界不斷擴大，發(fā)展成一個跨越亞歐兩洲的大帝國。他的孫子忽必烈還建立了中國歷史上的一個王朝──元朝。這是蒙古族歷史上最興盛的時期。

蒙古族有一個特點，就是離不開馬。他們的祖先曾騎著馬四處征戰(zhàn)，創(chuàng)造了英雄的業(yè)績。他們勞動生產(chǎn)離不開馬，行路離不開馬，就連吃、住、娛樂都離不開馬。蒙古族盛行的體育運動之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂器也叫馬頭琴。因此，人們把蒙古族稱為“馬背上的民族”。

蒙古族住的房子叫蒙古包，漢文古籍稱為“穹廬”、“氈帳”，也叫“帳幕”。走進蒙古包，好客的蒙古族牧民就會端上醇香可口的奶茶、奶酪和奶豆腐，熱情地招待你。奶茶是蒙古族牧民最喜歡的飲料，一日三餐都要喝。沏奶茶的方法非常獨特，先要把茶塊搗碎，裝進布袋，然后放在鍋里加水煮一會兒，再加上新鮮的牛奶煮沸。喝的時候，可以放糖，也可以放鹽。喝完奶茶，主人又會端上手扒羊肉。“手扒肉”是把帶骨的羊肉切成塊，白水下鍋，不加任何作料，煮沸片刻就出鍋、別看肉里還帶有血絲，吃起來可鮮嫩了。

蒙古族喜歡穿斜襟、高領、長袖、寬大、鑲邊、下擺不開叉的長袍。平時穿布料衣服，逢年過節(jié)或喜慶外出一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。腳上愛穿高筒皮靴或高筒馬靴。婦女喜歡用布包頭，并插戴一些精巧漂亮的裝飾物。

蒙古族最盛大的節(jié)日，是一年一度的“那達慕”大會。“那達慕”是蒙古語的音譯，是游戲娛樂的意思。“那達慕”大會一般在農(nóng)歷七八月舉行。每到這個時候，牧民們不分男女老幼，都穿上節(jié)日的盛裝，騎馬坐車從四面八方趕來。大會上，有既驚險又精彩的賽馬、射箭，還有各種棋藝比賽和各式各樣的歌舞表演。最精彩的可以說是蒙古式摔跤了。摔跤場上，兩隊挑選出來的摔跤手依次站好。他們穿著鑲有閃閃發(fā)光的銅釘?shù)暮谏右潞头蚀蟮乃友潱_穿長筒皮靴，一個個威風凜凜，強壯有力。這時，在一個人的指揮下，摔跤手們唱起歌來：啊??

臺勒拜，臺勒拜（“快出來”的意思），放出你的摔跤手，放出你的勇士來。

伴著雄壯粗獷的歌聲，兩隊各出一名摔跤手摔起跤來。這時，摔跤場沸騰了。人們各自為自己的選手加油、叫好，掌聲、笑聲、喝彩聲、歡呼聲震耳欲聾，回蕩在節(jié)日的草原上??。

蒙古族信仰喇嘛教。

蒙古族有自己的語言文字和優(yōu)秀的文學藝術傳統(tǒng)。早在12世紀以前，蒙古族就產(chǎn)生了史詩《格斯爾的故事 》。現(xiàn)在，《蒙古秘史》、《一層樓》等蒙古族古典文學著作已整理出版，還涌現(xiàn)了馬拉沁夫和他的小說《在茫茫的草原上》等一大批全國著名的作家和作品。

蒙古族是一個酷愛音樂的能歌善舞的民族。傳統(tǒng)的“馬刀舞”、“盅碗舞”、“鄂爾多斯舞”等熱情歡快、粗獷奔放，是廣受贊謄的代表性舞蹈；歌曲《草原上升起不落的太陽》、《贊歌》、《敖包相會》、《草原之夜》等更是被全國人民廣為傳唱。在創(chuàng)造祖國光輝歷史的進程中，蒙古族涌現(xiàn)了不少著名的人物。除了成吉思汗和忽必烈等歷史人物外，還有帶領蒙古族人民反抗王公貴族和東北軍閥的英雄嘎達梅林、老一輩無產(chǎn)階級革命家烏蘭夫等。隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展，蒙古族早已不再是單純以游牧為生的“馬背上的民族”了。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、交通、商業(yè)和文化、科技、藝術、體育、教育等各項事業(yè)，都已獲得了全面的發(fā)展。內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府呼和浩特已建設成一座現(xiàn)代化的城市。勤勞勇敢的蒙古族人民，正在祖國的大家庭里譜寫著新的更壯麗的詩篇。

第四篇：《那達慕之歌》教學設計

《那達慕之歌》教學設計

學習目標：

1、了解蒙古族的節(jié)日那達慕。

2、初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢。

3、能為結束句設計不同的力度變化。教學重、難點：

相關文化的滲透以及情感的啟發(fā)。吐字清楚、有感情的演唱歌。教學過程

一、組織教學

1、學生隨《美麗的草原我的家》音樂進入教室。

2、師生問好。

二、新授導入

1、美麗的內(nèi)蒙草原

師：“風吹綠草遍地花、彩蝶紛飛白鳥兒唱、一彎碧水映晚霞、駿馬好似草一朵、牛羊好似珍珠灑，啊！牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”（以《美麗的草原我的家》為背景音樂）剛才我們聽到的音樂描寫的是哪里？

師：一望無際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內(nèi)蒙草原，從廣袤的內(nèi)蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場，到優(yōu)雅的呼倫貝爾。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽剛的豪放。讓我們一同走進蒙古大草原領略他的美麗與豪放??（播放課件，隨課件帶領學生觀賞草原美景，并由學生匯報交流相關的民族文化。如：地理位置、生活習慣、服飾、節(jié)日等等）

通過學生的匯報、教師的及時補充，結合課件給學生聽覺和視覺的刺激，帶領學生了解蒙古族，引發(fā)學習興趣后引導到蒙古的節(jié)日。

2、熱鬧的那達慕

師：你們知道蒙古最盛大的節(jié)日是什么嗎？

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師：知道蒙語“那達慕”漢語的意思嗎？（游戲或娛樂）。你們了解“那達慕”嗎？我們來聽一首歌曲《那達慕之歌》。聽聽歌中傳遞給我們哪些有關“那達慕”的信息？

初聽環(huán)節(jié)，帶著老師提出的問題認真的聆聽《那達慕之歌》，了解旋律理解歌詞內(nèi)容。

師：歌中寫了什么？（請同學讀詞）師：從中你了解了哪些“那達慕”的情況？ 師：你們對這個盛大的節(jié)日還有更深的了解嗎？

學生以小組為單位討論查找到的相關資料，并以小組為單位作匯報。（播放課件）學生進行小組匯報，進行信息交流。教師結合課件作補充，讓學生了解“那達慕”的來歷、節(jié)日活動內(nèi)容、現(xiàn)在的“那達慕”等信息。

那達慕，蒙語，意為游戲或娛樂。是集祭祀、競技、娛樂和祝福于一體的民族體育盛會。

那達慕大會一般在夏季7、8月份舉行,屆時四面八方的蒙古族牧民穿著節(jié)日的盛裝紛紛來參賽或觀摩。同時商業(yè)部門還把大批商品運到大會所在地,搭起帳篷作為臨時商店,供牧民們選購商品。文工團、劇團、烏蘭木旗演出隊、電影放映隊、科技展覽部門也趕到大會為牧民們演出,使“那達慕”更豐富多彩。

那達慕具有悠久的歷史。古時的那達慕主要進行男子三項競技賽，即賽馬、射箭和摔跤。相傳，1206年，在蒙古高原上舉行了一次前所未有的牧民盛會──對于蒙古部落乃至世界產(chǎn)生重大影響的歷史性事件：一代天驕成吉思汗在萬人歡呼下，走上蒙古可汗寶座，完成了他的統(tǒng)一大業(yè)。而那次內(nèi)容豐富、隆重非凡的盛會，一連熱鬧了好幾天，其形式、內(nèi)容與那達慕大會毫無二致。而且，從此以后，歷代蒙古可汗都十分重視和喜歡那達慕，蒙古族百姓也對那達慕表現(xiàn)出極大的熱情。

近代的那達慕大會又增加了讀書、唱歌、跳舞、下棋、射擊、馬球、馬術、田徑等活動項目，而且成了男女老少共同參加的群眾性文藝體育活動，男女青年還可以借機談情說愛，即所謂的“敖包相會”。現(xiàn)在那達慕已成為集民族體育、文化藝術、集市貿(mào)易、產(chǎn)品展銷、招商引資、旅游觀光等為一體的綜合性節(jié)慶活動。現(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古

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棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、騎馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。現(xiàn)在，你在草原或許會看到瀟灑的牧馬人胯下不再是馬，而是摩托車了。但對于草原民族來說，一個男人就要像一匹好馬，不僅精于“男兒三藝”，還要會拉馬頭琴，會唱草原情歌。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。每年7、8月間，內(nèi)蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人們用“那達慕”形式慶賀風調(diào)雨順的豐收年，贊頌美好的生活。

3、歡快的那達慕之歌 學生復聽歌曲

師：同學們對“那達慕”這個盛大的節(jié)日的了解還真不少呢！當你對“那達慕”有了充分的了解之后再次來聆聽這首歌曲，你有什么樣的感覺呢？

師:“那達慕”可以說是這個馬背上的民族里男人的節(jié)日，充分體現(xiàn)了蒙古草原的陽剛之美，讓我們再次來聆聽這首《那達慕之歌》，體會一下應該用怎樣的情緒、力度、速度來演唱？

師：同學們理解的相當?shù)轿唬覀兙蛶е@種感覺來學唱這首歡快的《那達慕之歌》。

用聽唱法學習歌曲，引導學生注意其中相同的部分。歌曲中有兩處附點的節(jié)奏要特別的注意。學生在經(jīng)過多次聆聽（播放課件時同時播放歌曲作背景音樂）后對歌曲的旋律已經(jīng)比較熟悉了。重點在節(jié)奏和情緒的把握。歌曲基本唱好后，對最后的結束句變換不同的力度。

師：你認為最后的結束句要變成怎樣的場景和情緒呢？不同的表現(xiàn)應該用怎樣的力度來表現(xiàn)呢？

學生以小組為單位討論設計不同的方案。討論后匯報表演。（鼓勵學生除了設計力度方案最好能加上相應的動作來表演。）

師：同學們的設計都很有創(chuàng)意，正如你們所設計那樣漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而減弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。

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小組匯報完畢，全班同學分別演唱感受兩種不同的力度設計。第一段先由p～f第二段由f～p，完整演唱結束本課學習。

隨著歡快的《那達慕之歌》結束課程，并鼓勵學生查找并積累更多有關蒙古族的文化資料以及相關歌曲。

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第五篇：人教版小學音樂四年級上冊《那達慕之歌》教學反思3

那達慕之歌教學反思

《那達慕之歌》是一首蒙古族歌曲。在歌曲的導入部分，我以《我是人民小騎兵》為背景音樂，讓學生對蒙古大草原產(chǎn)生濃厚的興趣，再結合課件創(chuàng)設情景，這樣導入，既促進了師生關系，又激發(fā)了學生的學習興趣，為整堂課的愉快教學打下了良好的基礎。

在解決如何把握歌曲《那達慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時，我利用那達慕盛會中的比賽項目及比賽情景為切入點，利用學生好奇好動的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學生通過“騎馬”“摔跤”“萬人齊聲歡呼”的場面和動作來感覺、編創(chuàng)節(jié)奏，去理解、體會情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣，這是音樂教學中十分美好的階段，學生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。

在本首歌曲的結束部分——“設計不同力度演唱歌曲的結束句，感受力度的變化給歌曲帶來不同的藝術效果”處，我讓學生通過小組交流，自己設計等方式鼓勵學生大膽創(chuàng)造。使他們在自由討論，親自嘗試，充分發(fā)揮的過程中使他們能用音樂的形式，表達自己個人的情感，在音樂實踐活動中，使學生享受學的愉悅，受到情感的陶冶。

不足之處：學生在按節(jié)奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學生自主學習的空間，會使學生掌握的更扎實。在歌曲處理方面也應該以學生為主體，多多引導啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學生充分感受到處理歌曲的樂趣。另外，還應運用多種教學方法與教學手段，調(diào)動學生學習熱情，進一步提高音樂課堂教學效率。