第一篇：貧窮后的美麗優(yōu)秀讀后感

1貧窮后的美麗讀后感

朋友，如果我說(shuō)貧窮也是一種財(cái)富，貧窮也美麗，伱相信嘛？請(qǐng)不要驚訝，因?yàn)樨毟F對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一筆無(wú)法估測(cè)的財(cái)富。

我生在一個(gè)小鎮(zhèn)荲，貧窮，可以說(shuō)是我對(duì)家鄉(xiāng)最好的一個(gè)總結(jié)。家里沒(méi)有多余的錢(qián)讓我揮霍，不能想要什么就有什么，我沒(méi)領(lǐng)略過(guò)那種燈紅酒綠的瀟灑生活，也沒(méi)享受過(guò)那奢華舒適的宮闕。然而就是這個(gè)清貧的家庭，造就了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，助我樣成那許多富家千金沒(méi)有的習(xí)慣。

我不會(huì)因一點(diǎn)困難就哭鼻子，不會(huì)因別人的不了解而苦惱，也不會(huì)為無(wú)故的嘲笑而慯訫。可能伱會(huì)說(shuō)我沒(méi)有自尊，不，那是以為我有一顆樂(lè)觀上進(jìn)的訫。明文學(xué)家宋濂曾說(shuō)過(guò)“以中有足樂(lè)者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的輕視不僅不會(huì)磨滅我的理想反倒變成了我前進(jìn)的動(dòng)力，這一切的一切都是貧窮賜于我的，它告訴了我人生是坎坷的，提醒我要奮斗。難道，貧窮不美麗嘛？

我不會(huì)以為學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而使小性子，也不會(huì)因生活堅(jiān)信而抱怨，更不會(huì)因吃穿簡(jiǎn)陋而自卑。以為吃苦的習(xí)慣早就扎進(jìn)我的心田。學(xué)習(xí)本來(lái)就是艱苦的事，梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。這一切的一切都是貧窮賜于我的財(cái)富。難道，貧窮不美麗嘛？

泡一泡苦水，方知萬(wàn)物之不易，經(jīng)歷了貧窮，方得如此堅(jiān)強(qiáng)。

貧窮，也美麗。

2貧窮后的美麗讀后感

富人的孩子說(shuō)：“我們比農(nóng)場(chǎng)的主人還要貧窮，因?yàn)樗麄兊霓r(nóng)場(chǎng)有滿天的星星，而我們的花園，只有幾盞燈。”

對(duì)于孩子對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)，我們不可判謬，反而更是一種境界。事情總是如此辨證而統(tǒng)一的，事實(shí)上，根本沒(méi)有真正的窮人或者富人，只要我們能心如止水，笑拂世塵，我們都是貧窮的富人。

如果說(shuō)，非要給貧窮下一個(gè)定義，那么“瓢棄樽無(wú)綠，爐村火似紅”的杜宅可謂貧窮的代言了。那“嬌兒惡臥踏里裂”的破衾，那“床頭屋漏無(wú)干處”的草棚，哪件不是讓人頓生悲憫的意象？可杜甫畢竟是杜甫，他不認(rèn)家貧，反要呼出座大廈，大庇天下寒士！他以為，只要心里安著天下，那他就是一個(gè)貧窮的富人。

“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”，一貧如洗的外表，往往有著最充實(shí)華貴的精神。你看海子，你可以說(shuō)他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山，他給他們?nèi)×藴嘏拿郑闶菗碛腥f(wàn)千山河的富者；你看德蘭修女，你也以說(shuō)她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛(ài)傳教會(huì)卻擁有四億多美元的資產(chǎn)，她無(wú)愧真正的富者；你再看徐渭，一生貧寒，溫飽無(wú)依，是個(gè)地道的貧者，可他那一幅幅卷軸，一件件丹青無(wú)一不價(jià)值連城，身價(jià)斐然，而他再是的時(shí)候，自己就知道——自己是個(gè)地道的富人。精神才是富有的源頭。

有時(shí)候，我們真的不能自認(rèn)貧窮。有的財(cái)富，萬(wàn)不可用金錢(qián)衡量；而有些財(cái)富卻成了金錢(qián)的殉葬。

曾經(jīng)的王x森，位高權(quán)重，可能是后來(lái)覺(jué)得為革命操勞了一輩子該享享富貴之福了，便拼命的以權(quán)謀私，生活極其奢靡腐敗，他做成了富人，最終卻不得不畏罪自殺，遺臭萬(wàn)年！算到底，他在人生追求上，只不過(guò)是個(gè)到家的貧賤之人。

正使我想起孔夫子之言：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義富且貴，于我如浮云。”

有時(shí)候，貧窮真的是一種恩賜，他讓我們有了真正的財(cái)富。那就是源自內(nèi)心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托爾斯泰，我也一定毅然放棄殷厚的家業(yè)，蛻去富貴的桎梏，去那流水淺淺、山高水長(zhǎng)的山陰道上，做一個(gè)最貧窮的富人。

第二篇：貧窮后的美麗讀后感

第一篇：貧窮后的美麗讀后感范文

朋友，如果我說(shuō)貧窮也是一種財(cái)富，貧窮也美麗，伱相信嘛？請(qǐng)不要驚訝，因?yàn)樨毟F對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一筆無(wú)法估測(cè)的財(cái)富。

我生在一個(gè)小鎮(zhèn)荲，貧窮，可以說(shuō)是我對(duì)家鄉(xiāng)最好的一個(gè)總結(jié)。家里沒(méi)有多余的錢(qián)讓我揮霍，不能想要什么就有什么，我沒(méi)領(lǐng)略過(guò)那種燈紅酒綠的瀟灑生活，也沒(méi)享受過(guò)那奢華舒適的宮闕。然而就是這個(gè)清貧的家庭，造就了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，助我樣成那許多富家千金沒(méi)有的習(xí)慣。

我不會(huì)因一點(diǎn)困難就哭鼻子，不會(huì)因別人的不了解而苦惱，也不會(huì)為無(wú)故的嘲笑而慯訫。可能伱會(huì)說(shuō)我沒(méi)有自尊，不，那是以為我有一顆樂(lè)觀上進(jìn)的訫。明文學(xué)家宋濂曾說(shuō)過(guò)“以中有足樂(lè)者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的輕視不僅不會(huì)磨滅我的理想反倒變成了我前進(jìn)的動(dòng)力，這一切的一切都是貧窮賜于我的，它告訴了我人生是坎坷的，提醒我要奮斗。難道，貧窮不美麗嘛？

我不會(huì)以為學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而使小性子，也不會(huì)因生活堅(jiān)信而抱怨，更不會(huì)因吃穿簡(jiǎn)陋而自卑。以為吃苦的習(xí)慣早就扎進(jìn)我的心田。學(xué)習(xí)本來(lái)就是艱苦的事，梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。這一切的一切都是貧窮賜于我的財(cái)富。難道，貧窮不美麗嘛？

泡一泡苦水，方知萬(wàn)物之不易，經(jīng)歷了貧窮，方得如此堅(jiān)強(qiáng)。

貧窮，也美麗。

第二篇：貧窮后的美麗讀后感范文

富人的孩子說(shuō)：“我們比農(nóng)場(chǎng)的主人還要貧窮，因?yàn)樗麄兊霓r(nóng)場(chǎng)有滿天的星星，而我們的花園，只有幾盞燈。”

對(duì)于孩子對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)，我們不可判謬，反而更是一種境界。事情總是如此辨證而統(tǒng)一的，事實(shí)上，根本沒(méi)有真正的窮人或者富人，只要我們能心如止水，笑拂世塵，我們都是貧窮的富人。

如果說(shuō)，非要給貧窮下一個(gè)定義，那么“瓢棄樽無(wú)綠，爐村火似紅”的杜宅可謂貧窮的代言了。那“嬌兒惡臥踏里裂”的破衾，那“床頭屋漏無(wú)干處”的草棚，哪件不是讓人頓生悲憫的意象？可杜甫畢竟是杜甫，他不認(rèn)家貧，反要呼出座大廈，大庇天下寒士！他以為，只要心里安著天下，那他就是一個(gè)貧窮的富人。

“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”，一貧如洗的外表，往往有著最充實(shí)華貴的精神。你看海子，你可以說(shuō)他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山，他給他們?nèi)×藴嘏拿郑闶菗碛腥f(wàn)千山河的富者；你看德蘭修女，你也以說(shuō)她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛(ài)傳教會(huì)卻擁有四億多美元的資產(chǎn)，她無(wú)愧真正的富者；你再看徐渭，一生貧寒，溫飽無(wú)依，是個(gè)地道的貧者，可他那一幅幅卷軸，一件件丹青無(wú)一不價(jià)值連城，身價(jià)斐然，而他再是的時(shí)候，自己就知道_自己是個(gè)地道的富人。精神才是富有的源頭。

有時(shí)候，我們真的不能自認(rèn)貧窮。有的財(cái)富，萬(wàn)不可用金錢(qián)衡量；而有些財(cái)富卻成了金錢(qián)的殉葬。

曾經(jīng)的xx，位高權(quán)重，可能是后來(lái)覺(jué)得為革命操勞了一輩子該享享富貴之福了，便拼命的以權(quán)謀私，生活極其奢靡腐敗，他做成了富人，最終卻不得不畏罪自殺，遺臭萬(wàn)年！算到底，他在人生追求上，只不過(guò)是個(gè)到家的貧賤之人。

正使我想起孔夫子之言：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義富且貴，于我如浮云。”

有時(shí)候，貧窮真的是一種恩賜，他讓我們有了真正的財(cái)富。那就是源自內(nèi)心的，智慧的，脊梁的。

如果我是托爾斯泰，我也一定毅然放棄殷厚的家業(yè)，蛻去富貴的桎梏，去那流水淺淺、山高水長(zhǎng)的山陰道上，做一個(gè)最貧窮的富人。

第三篇：貧窮后的美麗讀后感范文

樂(lè)觀是沙漠的一片綠州，帶給你希望；樂(lè)觀是漫漫長(zhǎng)夜的燈，給你送來(lái)安慰；樂(lè)觀是茫茫大海的一塊島嶼，給你送來(lái)前行的動(dòng)力。

擁有樂(lè)觀，擁有生命中快樂(lè)的一切。雷瓊瑤作為一位失去雙臂的女孩，并沒(méi)有灰心喪氣，而是用《隱形的翅膀》來(lái)詮釋自己。她說(shuō)：“鳥(niǎo)兒為什么能飛，因?yàn)樗鼈儧](méi)有手，這樣就不會(huì)有什么羈絆。”面對(duì)如此處境卻能如此樂(lè)觀，難道不能說(shuō)樂(lè)觀是一筆真正的財(cái)富嗎？

樂(lè)觀讓你不再失意，讓你重新回到春天的世界，重新欣賞新的樂(lè)章。

哈莉·貝瑞面對(duì)“金酸莓”獎(jiǎng)時(shí)沒(méi)有回避，而是主動(dòng)去接受，以一顆如當(dāng)初去領(lǐng)奧斯卡金獎(jiǎng)時(shí)一樣沒(méi)有半點(diǎn)的傷心。面對(duì)演藝事業(yè)的這次失敗，能夠坦然面對(duì)，難道不是樂(lè)觀所帶來(lái)的嗎？

樂(lè)觀，催你上進(jìn)，讓你前行，讓你于困難苦惑中永遠(yuǎn)駐立，似一塊面帶微笑的豐碑，永不退色。樂(lè)觀，讓大雁找到冬日的棲息地。悲觀，讓蟬蟲(chóng)只能與黃土為伴，沒(méi)有了樂(lè)觀又怎能突破那蟲(chóng)繭的束縛。只能讓你自己想幼蟲(chóng)一樣永遠(yuǎn)困在自己的地牢里。

樂(lè)觀讓李白吟出：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)的豪情。讓蘇武于北海牧羊心卻依舊忠于家，忠于國(guó)。讓譚嗣同仰天長(zhǎng)嘯，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的為變法獻(xiàn)身的豪杰壯舉……

沒(méi)有了樂(lè)觀與你相伴，你又如何去乘風(fēng)破萬(wàn)里浪呢？杞人憂天就是你的寫(xiě)照，南唐后主就可能是下一個(gè)你。如今面對(duì)金融危機(jī)，多少人因?yàn)闆](méi)有樂(lè)觀而選擇自殺，你愿意與他們一樣嗎？項(xiàng)羽自刎烏江不就是太悲觀了嗎？你愿做下一個(gè)項(xiàng)羽嗎？

擁有樂(lè)觀，可以讓你改變一切。即使你家涂四壁也不會(huì)輕生，它會(huì)讓你像富人一樣活著。

擁有樂(lè)觀，擁有了受益一生的財(cái)富，它比金錢(qián)更重要。

擁有樂(lè)觀，可以享受生命中的種種樂(lè)趣，讓你明白它是你一生的財(cái)富。

第四篇：貧窮后的美麗讀后感范文

《貧窮是一所最好的大學(xué)》講述的是貧困學(xué)子安金鵬艱辛求學(xué)的故事，還有求學(xué)路上他母親給他的鼓勵(lì)，以及母子面對(duì)困苦索表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌。

兩百多斤的青菜只賣(mài)二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對(duì)這些細(xì)節(jié)，有些同學(xué)表現(xiàn)出不屑，因?yàn)樗麄冇X(jué)得太假了。我要說(shuō)，正是因?yàn)檫@些貧困的鏡頭離我們太遙遠(yuǎn)，所以讓一些人覺(jué)得不可思議而無(wú)端地加以否定。你們說(shuō)它假，是因?yàn)槟銈儾辉w驗(yàn)過(guò)，不知道什么叫困苦！

我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護(hù)著，從未親近過(guò)底層生活。他們就像是一個(gè)個(gè)易碎的花瓶，當(dāng)困苦的風(fēng)暴席卷而來(lái)的時(shí)候，只有一個(gè)“破碎”的結(jié)局。

安金鵬，這是一個(gè)在貧窮中長(zhǎng)大的孩子，從小就熱愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地汲取知識(shí)的養(yǎng)分。因?yàn)樨毟F，他屢屢走在失學(xué)的邊緣，是她那慈愛(ài)的母親一次又一次地將他拉了回來(lái)，一次一次地安慰他、鼓勵(lì)他。面對(duì)貧窮，他沒(méi)有自卑過(guò)。

他是幸運(yùn)的，他有一個(gè)世界上最好的母親；他是頑強(qiáng)的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……

于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中榮獲金牌，為天津歷史寫(xiě)下新頁(yè)！

面對(duì)這么一個(gè)青年，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽?xiě)牙锶鰦蓵r(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當(dāng)我們因?yàn)闊o(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補(bǔ)丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強(qiáng)不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對(duì)多大的困境卻能從容而行。

我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！

第三篇：貧窮后的美麗讀后感 朋友

貧窮后的美麗讀后感朋友，如果我說(shuō)貧窮也是一種財(cái)富，貧窮也美麗，伱相信嘛？請(qǐng)不要驚訝，因?yàn)樨毟F對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一筆無(wú)法估測(cè)的財(cái)富。我生在一個(gè)小鎮(zhèn)荲，貧窮，可以說(shuō)是我 對(duì)家鄉(xiāng)最好的一個(gè)總結(jié)。家里沒(méi)有多余的錢(qián)讓我揮霍，不能想要什么就有什么，我沒(méi)領(lǐng)略過(guò)那種燈紅酒綠的瀟灑生活，也沒(méi)享受過(guò)那奢華舒適的宮闕。然而就是這個(gè)清貧的家庭，造就了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，助我樣成那許多富家千金沒(méi)有的習(xí)慣。我不會(huì)因一點(diǎn)困難就哭鼻子，不會(huì)因別人的不了解而苦惱，也不會(huì)為無(wú)故的嘲笑而慯訫。可能伱會(huì)說(shuō)我沒(méi)有自尊，不，那是以為我有一顆樂(lè)觀上進(jìn)的訫。明文學(xué)家宋濂曾說(shuō)過(guò)“以中有足樂(lè)者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的 輕視不僅不會(huì)磨滅我的理想反倒變成了我前進(jìn)的動(dòng)力，這一切的一切都是貧窮賜于我 的，它告訴了我人生是坎坷的，提醒我要奮斗。難道，貧窮不美麗嘛？我不會(huì)以為學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而使小性子，也不會(huì)因生活堅(jiān)信而抱怨，更不會(huì)因吃穿簡(jiǎn)陋而自卑。以為吃苦的習(xí)慣早就扎進(jìn)我的心田。學(xué)習(xí)本來(lái)就是艱苦的事，梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。這一切的一切都是貧窮賜于我的財(cái)富。難道，貧窮不美麗嘛？泡一泡苦水，方知萬(wàn)物之不易，經(jīng)歷了貧窮，方得如此堅(jiān)強(qiáng)。貧窮，也美麗。2.貧窮后的美麗讀后感富人的孩子說(shuō)：“我們比農(nóng)場(chǎng)的主人還要貧窮，因?yàn)樗麄兊霓r(nóng)場(chǎng)有滿天的星星，而我們的花園，只有幾盞燈。”對(duì)于孩子對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)，我們不可判謬，反而更是一種境界。事情總是如此辨證而統(tǒng)一的，事實(shí)上，根本沒(méi)有真正的窮人或者富人，只要我們能心如止水，笑拂世塵，我們都是貧窮的富人。如果說(shuō)，非要給貧窮下一個(gè)定義，那么“瓢棄樽無(wú)綠，爐村火似紅”的杜宅可謂貧窮的代言了。那“嬌兒惡臥踏里裂”的破衾，那“床頭屋漏無(wú)干處”的草棚，哪件不是讓人頓生悲憫的意象？可杜甫畢竟是杜甫，他不認(rèn)家貧，反要呼出座大廈，大庇天下寒士！他以為，只要心里安著天下，那他就是一個(gè)貧窮的富人。“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境”，一貧如洗的外表，往往有著最充實(shí)華貴的精神。你看海子，你可以說(shuō)他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山，他給他們?nèi)×藴嘏拿郑闶菗碛腥f(wàn)千山河的富者；你看德蘭修女，你也以說(shuō)她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛(ài)傳教會(huì)卻擁有四億多美元的資產(chǎn)，她無(wú)愧真正的富者；你再看徐渭，一生貧寒，溫飽無(wú)依，是個(gè)地道的貧者，可他那一幅幅卷軸，一件件丹青無(wú)一不價(jià)值連城，身價(jià)斐然，而他再是的時(shí)候，自己就知道——自己是個(gè)地道的富人。精神才是富有的源頭。有時(shí)候，我們真的不能自認(rèn)貧窮。有的財(cái)富，萬(wàn)不可用金錢(qián)衡量；而有些財(cái)富卻成了金錢(qián)的殉葬。曾經(jīng)的王寶森，位高權(quán)重，可能是后來(lái)覺(jué)得為革命操勞了一輩子該享享富貴之福了，便拼命的以權(quán)謀私，生活極其奢靡腐敗，他做成了富人，最終卻不得不畏罪自殺，遺臭萬(wàn)年！算到底，他在人生追求上，只不過(guò)是個(gè)到家的貧賤之人。正使我想起孔夫子之言：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義富且貴，于我如浮云。”有時(shí)候，貧窮真的是一種恩賜，他讓我們有了真正的財(cái)富。那就是源自內(nèi)心的，智慧的，脊梁的。如果我是托爾斯泰，我也一定毅然放棄殷厚的家業(yè)，蛻去富貴的桎梏，去那流水淺淺、山高水長(zhǎng)的山陰道上，做一個(gè)最貧窮的富人。

第四篇：《為什么貧窮》讀后感

《為什么貧窮》讀后感

幾個(gè)世紀(jì)前，貧窮現(xiàn)象乃是必然的。那些國(guó)王和王后，如果不算其城堡和珠寶，用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量，其實(shí)也是貧窮的，他們沒(méi)有享受過(guò)暖氣、電話或冰箱，更不要提低脂快餐和上網(wǎng)。然而今天，當(dāng)世界上一部分已經(jīng)非常富裕了，那為什么另一部分人仍然生活在貧困之中？

富裕的世界中卻始終存在著貧窮，這是困擾著所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的最難解的迷。窮國(guó)的人跟富國(guó)的人一樣地聰明和富有進(jìn)取精神。他強(qiáng)調(diào)指出，最關(guān)鍵的區(qū)別在于，窮國(guó)的絕大多數(shù)人過(guò)著一種沒(méi)有法律保障的生活。他們對(duì)自己的土地、住宅或企業(yè)沒(méi)有法律上的權(quán)利，因而他們不能利用這些財(cái)產(chǎn)作貸款的擔(dān)保。他們常常得不到供水和供電這類(lèi)公共服務(wù)。

今天閱讀巴菲特相關(guān)書(shū)籍看到一則很有意思的故事：有一天上帝對(duì)財(cái)神說(shuō)：“你為什么總讓富人越來(lái)越富有，而讓窮人越來(lái)越窮呢？”財(cái)神回答：“富人有富有的習(xí)慣，窮人有貧窮的習(xí)慣唄。那都是因他們各自習(xí)慣而決定的。”上帝不相信，于是片盒財(cái)神打了個(gè)賭。財(cái)神在路邊建了個(gè)廁所，把金元寶放在廁所里。一個(gè)窮人過(guò)來(lái)了，就要在路邊“唱歌”，上帝急忙上去阻攔說(shuō)這樣既不文明又不衛(wèi)生，前面有個(gè)新建的廁所，讓他到廁所里去。窮人嘴里罵到：“你以為你是上帝就大不了啊？大爺我愛(ài)在這撒尿拉屎，你能這么著？”于是就在路邊解決了，也不理會(huì)來(lái)往的行人看見(jiàn)。接下來(lái)，一個(gè)富人過(guò)來(lái)了，也要尿尿，雖然這是路邊沒(méi)有一個(gè)人，但他還是進(jìn)去廁所解決，結(jié)果在廁所里見(jiàn)到了金元寶。

因此，除非把錢(qián)放在窮人的口袋里，不然他們的習(xí)慣已經(jīng)注定他們和金錢(qián)無(wú)緣。富人則不然，他們的眼里常常能看到窮人看不到的商機(jī)以及危機(jī)，他們的思想與習(xí)慣就是起著他們致富的關(guān)鍵。

第五篇：擺脫貧窮讀后感

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》的心得體會(huì)

最近，學(xué)習(xí)了總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，我深有體會(huì)。總書(shū)記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)？水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的，我認(rèn)為作為一名基層工作者，必須做到主動(dòng)密切群眾，解決群眾遇到的各種困難，真正做到情為民所系，利為民所謀。這才是我們盡到工作職責(zé)。

習(xí)總書(shū)記指出，“我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“意識(shí)貧窮”，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“思路貧窮”，沒(méi)有更有力度的改革開(kāi)放的舉措。人窮不怕，最怕意識(shí)貧窮思想貧窮意志貧窮。文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵” 在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志的讓一部分人先富起來(lái)是國(guó)家的扶強(qiáng)政策；前幾年，在胡主席的領(lǐng)導(dǎo)下建立和諧、均衡的社會(huì)則是助弱的政策。現(xiàn)在，從習(xí)總書(shū)記的著作中，我認(rèn)為政府應(yīng)樹(shù)立這樣的概念：通過(guò)財(cái)政、稅收來(lái)合理分配社會(huì)財(cái)富。國(guó)內(nèi)傾斜：從富裕地區(qū)向貧窮地區(qū)傾斜、從富裕階層向貧窮階層傾斜。國(guó)際傾斜：中國(guó)國(guó)際扶貧中心及其他一些公司在海外（如非洲）投資、救助以促進(jìn)其發(fā)展，中國(guó)出人力、資金、擔(dān)保及政府承諾，所有的風(fēng)險(xiǎn)都在中國(guó)方面，中國(guó)的國(guó)際主義應(yīng)適可而止，應(yīng)適當(dāng)減弱國(guó)際傾斜。中國(guó)在國(guó)際政策上應(yīng)向國(guó)內(nèi)傾斜，資金應(yīng)更多投向國(guó)內(nèi)。這樣，就可以讓一部分人擺脫貧困。

發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。

他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。” 這段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。

實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”

從習(xí)總書(shū)記的著作中，我意識(shí)到，貧困問(wèn)題不單是一個(gè)地區(qū)一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，已經(jīng)成為世界性的問(wèn)題。要解決貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，也不僅僅依靠政府的扶持和幫助，還要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，呼喚起全社會(huì)的憐憫、同情、慈悲心，來(lái)共同關(guān)注貧困問(wèn)題、關(guān)注貧困地區(qū)的發(fā)展和貧困地區(qū)人民生活水平的提高。要擺脫貧困，需要全社會(huì)參與。首先，政府之外的其他機(jī)構(gòu)也應(yīng)促進(jìn)扶貧工作的發(fā)展；其次，社會(huì)要有公德心、慈悲心。舉社會(huì)之力一起幫助貧困地區(qū)、貧困人民脫貧致富。

要擺脫貧困，更主要的是貧者自救。自然環(huán)境不是造成貧困的根本原因，以瑞士100年的發(fā)展為例，表明山區(qū)并不一定導(dǎo)致貧窮，所以在消除貧困的過(guò)程中人的因素是很重要的因素。習(xí)總書(shū)記提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)等，目的都是為了發(fā)揚(yáng)人的首創(chuàng)精神，不畏艱難的精神，為了力戒形式主義，不搞花架子，真正把心貼在人民身上。貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏，沒(méi)有志氣。成天想到的，不是向上伸手，就是怨天尤人。這種精神狀態(tài)，怎么能擺脫貧困呢？思想要解放、工作要扎實(shí)。工作要從一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累。凡事反求諸己，立足于自力更生，就能丟掉包袱，輕裝前進(jìn)。如能持之以恒，滴水就能穿石

關(guān)于貧困問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，我也有了自己的想法和認(rèn)識(shí)。當(dāng)今世界的不平等表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家、國(guó)內(nèi)富裕地區(qū)和貧窮地區(qū)、省內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的差距上，貧困是一個(gè)世界性的問(wèn)題。而現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)缺失憐憫心

和慈悲心，到處充斥著各種網(wǎng)絡(luò)詞匯，聽(tīng)到的都是富家子弟奢侈的生活和作風(fēng)，我們需要呼喚起慈悲心。貧困階層、大眾階層是社會(huì)發(fā)展的基石，基礎(chǔ)不存在則社會(huì)金字塔的高層也會(huì)轟然倒下，關(guān)注貧困地區(qū)的發(fā)展、關(guān)注貧困人民的生活是具有前瞻性的想法和做法，作為中國(guó)人，更應(yīng)該牢記這一點(diǎn)。

還有，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)、開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了知識(shí)，也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，有利于以后更好的提高自己、完善自己。

最后，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧困問(wèn)題的存在性和嚴(yán)重性，加深了對(duì)貧困地區(qū)發(fā)展必要性的認(rèn)識(shí)。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)進(jìn)一步關(guān)注這類(lèi)問(wèn)題，積極參加扶貧活動(dòng)、投身于扶貧工作中，也會(huì)努力研究貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，爭(zhēng)取為貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。