第一篇：讓眼中充滿光芒人生的哲理

引導語：對于一些人來說，微笑很難做到，因為他們認為生活滿的都沒有微笑的空間。如果你屬于這一很難微笑的類型，那么就要找時間思考一下，你為何需要眼中的光芒。下面小編和你一起來分享生活中要微笑的十個原因。可能不會每條原因都適合你，但至少會有一條會讓你微笑。

1.你有一份工作

如果你是有工作的人，那么你還是不錯的!在如今激烈競爭的社會，因為各種原因，我們中的很多人沒有工作。

所以，如果你有工作，那么你可以輕松地得到一份微笑。

2.你的兒子或者女兒和你一起生活

如果你有孩子，那么你應該很開心可以與他們共同生活，你是否意識到有小孩是福氣呢?

當然，想要有寶寶很容易，但是它們出生以后對你來說才是真正的福氣。

3.你的汽車

我不了解你，但是我知道現在很多女孩都很喜歡汽車!如果你有一輛漂亮的小汽車，那么一定要開心。

我所說的漂亮，意思是你喜歡的。它并不需要是他人所愛。如果是一輛帥氣的越野，那就更棒啦!

4.你的丈夫or男朋友

你的丈夫/男朋友總會在你心情失落的時候讓你歡笑嗎?他在成功讓你笑出來之前是不會停下來的，對么?

擁有一個貼心的丈夫是一件幸事。當然，如果你愛你的丈夫，那么他也會讓你開心的。

5.你的妻子

如果你是一位男士，正在讀這篇文章，并且你結婚了，那么你的妻子就是可以讓你開心的人。當然，她愛你，并且會盡她最大努力來讓你微笑。你心情不好的時候很可能會影響到她。所以，要開心噢。

第二篇：讓英語教學綻放光芒

讓英語教學綻放光芒，促山區孩子有效學習

——結合實際談山區小學高段英語課堂教學

【摘要】在新課程標準和理念的強勢推行下，山區小學英語教學發生很大的可喜變化。但是也應該很清醒的看到，山區小學英語課堂教學對新課程標準和理念的理解和執行還不是很到位和準確的。

【關鍵詞】農村小學高段英語課堂教學

一、農村小學高段英語現狀分析

《義務教育英語課程標準》指出：“小學英語教學活動要面向全體學生，必須讓全體學生參與課堂，讓全體學生得到發展和進步，讓全體學生體驗到英語學習的樂趣。”我連續教了四個畢業班，發現要做到這一點并不容易。

首先，我簡單地分析一下高段與低段的不同之處。低段不論在教材編寫上，還是英語標準的要求上。更加注重學生的興趣培養，課本圖案設計的很美，內容相對來說比較少。所以很多優質課、名師的課堂顯得更活潑一些，對于我們很多一線的教師來說也更傾向于愿意上低年級的課，雖然孩子小但是上課的時候很容易“哄”著。很多時候，小學英語帶給大家的感覺就是開開心心，快快樂樂，然而教學效果卻不夠扎實，似乎總是為了活動而活動。上課剛剛學的內容，沒有過多長時間，就已經忘得一干二凈。學生從低段進入高段，特別是到了六年級，英語課堂兩極分化日益嚴重。學困生學習基礎差、習慣差、紀律差，不僅影響自己的學習，甚至會影響到整個班級的教學。他們很少參與課堂教學活動，更談不上從英語學習中得到樂趣了。英語課中覺得課堂氣氛總是死氣沉沉的，而一些簡單的游戲并不能引起同學們的興趣。而且又是在山區，有些游戲并施展不開。不僅如此，高段應該灌輸給學生的一些學習策略，為孩子的繼續學習打下基礎。所以到了高段我們要轉變自己的教學思想，既要保持學生的興趣，又要保持知識的灌輸。因此對于我們小學六年級的教師來說是一個挑戰。

其次，農村學生、農村老師、農村學校、農村英語課堂教學等都有著其自身的特點。首先農村學生有著城市學生所不具有的天生的劣勢。簡單的講，一是農村學生基礎不牢，學生的英語能力和技能幾乎是一片空白。學生經過兩三年英語的學習甚至出現了學生厭惡、恐懼英語學習的情形。二是農村學生學習英語的外部環境惡劣。表現為空巢兒童占大多數，家庭教育的嚴重缺失。農村學生家長幾乎是沒有對自己小孩子什么英語輔導能力的，即使有心也是無能為力 1的；也表現為社會英語環境的嚴重缺失，學生也不可能在農村接受到社會提供的或明或暗的有關英語的學習幫助。三是農村學生依靠自身學習英語的困難后導致的放棄情形。其次，農村英語教學的條件也是和城市沒有辦法比擬的。僅舉一例：農村學校是幾乎沒有英語語音教室的，因此在農村小學學生的口語、聽力能力的培養在很大的程度上受到限制。農村小學硬件投入的不足勢必會影響到學生的測試水平。再次農村小學學生對英語文本的陌生和恐懼，直接導致了農村學生在英語課堂上無法真正的走入英語文本，無法體會文本的思想性，人文性，科學性等。無法切實接受編者、文本所體現的理念和意圖。

二、量身打造-----教師要創建專門適合農村學生的課堂教學

1）“動之以情”——優化教學方法，重視情感激勵。農村小學的學生基礎差，我們不能諷刺挖苦學生，教學過程中要以人為本，既要正視現實，又要用發展的眼光看待學生。根據學生的心理生理特征，激發學生的學習熱情，保護學生的自尊，積極參與學生的活動，對待學生應該保持民主、熱情、關愛、寬容的心態，消除學生的敬畏心理和膽怯感。用名人軼事，滴水穿石來鼓勵學生勤奮苦讀。讓學生看到自己的希望，體驗成功的快樂。在課堂上運用微笑教學，增強教師的親和力，會明顯提高教學效果。親和力的強弱，與教師的綜合素質密切相關。親其師，才能信其道。當教師具有較強的親和力時，就會對學生產生自然性影響力，形成內在的學習動力，提高教學效果。

在課堂學習過程中，師教學語言要豐富有趣，通俗易懂，貼近學生的知識水平。教師應盡量使用英語進行教學，給學生營造良好的學習氛圍，只要是他們力所能及的，我盡量多給一些機會讓他們表現自己。偶爾穿插一些笑話、幽默，課堂就會生動有趣，學生樂學讓他們能夠在學習上獲得一些成就感，感受到學習的樂趣和成功的喜悅，從而激勵他們愛學英語和樂學英語。在平時的作業批改過程中,盡量發現他們的優點，如：能按時交作業了，書寫較以前工整了，錯誤率降低了等等，及時地給予鼓勵性的評語。在平時的小測試中，可適當降低評分標準，主張與自身縱向比較，成績進步則在全班進行表揚，如若成績沒有進步，可以單獨與其交流，分析原因，找到解決辦法，鼓勵下次獲得優異成績。對此，還可以選擇推遲做出判斷的方法。如果學生自己對某次測試的答卷覺得不滿意，教師可以鼓勵學生提出申請，并允許他們重新解答。當學生通過努力，改正原答卷中的錯誤后，教師可以就學生的第二次答卷給予鼓勵性的評價。這種“推遲判

斷” 能讓對學習有困難的學生看到自己的進步，樹立學習英語的自信心，激發學習熱情。

學困生的心智大都不夠成熟，常常憑著對老師的主觀印象去喜愛或厭惡一門學科，學習的主觀能動性較弱，基本上還處于“要我學”的狀態。這就需要教師不斷的優化教學方法，設計內容豐富、形式多樣、符合兒童年齡特征的英語課堂，讓學生從情感上愛上英語課，逐漸由“要我學”向“我要學”的方向轉化。

2）“曉之以理”——樹立信心，激發興趣，促使他們積極主動地學習。

學生主要是在初學階段，因學習方法不得當，學習英語很吃力，且提不起興趣,到了六年級，隨著知識難度的增加，兩級分化日益嚴重。如：一節閱讀課，普通同學需要理解和掌握的僅有幾個單詞，學起來當然輕松，而對于學困生來說。需要攻克的是幾十個單詞，就好像一座堅不可摧的城堡，讓他們望而卻步，便討厭英語，甚至于害怕英語。長此以往，形成惡性循環，成績始終提不高，也缺乏學習英語的自信心。

針對以上情況，教師在開學初，應與學生做一次細致地交流，介紹本學期的學習任務，幫助他們制定切實可行的學習計劃，按照“字母---語音---單詞---短語---句子---段落---文章”等順序，循序漸進，由淺入深的實現學習目標。教師要時刻關注他們的學習活動，并在每周或每月對他們的學習情況進行總結分析，將他們的點滴進步告知同學和家長，多方面表揚激勵。在他們實現了一個又一個學習目標的同時，教師、同學和家長給予一次又一次的鼓勵，使他們重拾自信。

其實，每個學困生從內心深處都是非常渴望成功，喜歡得到鼓勵和贊揚的，所以教師可以抓住這個特點，多做文章，做足文章，促使他們積極主動地學習。

4）授之以漁---讓學生自主學習

山區學生的行為習慣、學習方法、心理品質往往都很差，他們甚至不會聽課、不會做筆記，缺乏英語思維方法。當地的小學生為了學習每天早晨七點半就到校早讀，中午還安排了40分鐘左右的自習。為了完成好教學任務，早讀和中午自習的時間基本上是語文、數學、英語輪流上。我們不僅要教會他們怎樣預習、聽課、復習、作業和小結，還要在當他們學習中遭受挫折和失敗時，給以耐心的心理疏導和方法點拔，“開小灶”進行知識上的查漏補缺；當他們在學習上或行為中出現“閃光點”時，哪怕是課堂上聽課的時間延長了，教師都應及時給予鼓勵和表揚，可以讓他們體會到信賴、滿意、親切的情感，如此反復能不斷強化正確的方向，激發他們的熱情，使之更持久地保持下去，增強學習的勇氣。

課堂上，我們還應該給學生一定的時間和空間，引導學生去發現問題、思考問題、解決問題。教師應該突出教學的重難點，注重對學生分析、思維、判斷等能力的訓練，強調學生自主學習的過程，逐步幫助學生形成自主學習的良好習慣。無論新課程提出老師是“平等中的首席”還是“學生是學習的主體”都沒有否認教師在教學中的主導地位的，因為無論是知識的傳授還是學習能力的培養亦或是學習技能的訓練都離開不了老師的有效組織和有效指導的。有句話說得好，學生不是教出來的，而是學出來的。授之以魚，不如授之以漁，教師在課堂教學中應重在學習方法的傳授和良好思維方法的引導，為學生的終身學習和發展奠定基礎。

總之,實施有效教學是完成小學英語教學目標、提高小學英語教學質量的重要途徑。一線的教育工作者不能對其的認識停留在口號的理解上，不能邯鄲學步，而是要在認真研究自己的教情和學情的基礎上找出切合自己學生的有效方法，只要這樣才可以切實提高農村小學英語課堂教學的水平和效果它需要我們探索和總結，在教育過程中讓我們永遠記住：沒有愛就沒有教育。

第三篇：讓青春綻放光芒

濮陽市教育局“我把青春獻給黨” 師德主題教育征文比賽

作品名稱： 讓青春綻放光芒 單 位： 臺前縣城關鎮中學 職務/職稱： 中教一級 聯系電話： ***

讓青春綻放光芒

崔 海 英

在科技日益發達的日子里，在不斷學習黨風建設的日子里，我們迎來了中國共產黨90歲的華誕。

中國共產黨從1921年誕生后的那一刻開始，就肩負起帶領中國人民創造幸福生活，實現中華民族復興的神圣使命。直至今天，共產黨一直活躍在中華人民共和國土地的每一個角落。90年來，風雨滄桑，無數先烈拋灑熱血，前赴后繼，贏得了國家的獨立和民族的安寧。90年來，在共產黨員們的領導下，取得了一個又一個可喜的成績。毛主席指點江山，鄧小平為改革開放做出了重要指示；改革的春風沐浴了大江南北——三峽大壩、高原出湖、青藏鐵路、天塹變通途；香港、澳門的回歸，洗涮了百年恥辱；載人航天，奧運舉辦，圓了世紀夢想；南方雪災、汶川地震，見證了中國的堅強。我身為一名普通的人民教師，看到在中國共產黨的領導下，中國取得了一個又一個的驚人的成績，我深感自豪。我雖然不是一名共產黨員，但我是滿腔熱情，有了共產黨的指引，我把青春獻給黨，獻給偉大的教育事業，讓青春綻放光芒。

我從教十多年來，始終幾乎都把全部的心血傾灌幼苗，我把青春獻給了黨，獻給了教育事業，憑著年輕、熱情、干勁站在三尺講臺上，日復一日地給學生傳授知識，教他們做人。這看起來似乎很平淡，很平凡，但它體現了我對教育事業的摯愛與執著。

一、關愛學生

我一直堅信“沒有愛就沒有教育”，終究我們面臨的對象，既不是無生命的物質材料，也非無意識的植物，而是在家庭、學校和社會中不斷成長起來活生生的人，既然他們是活生生的人，那么他們就有自己的思想、獨特的情感。所以，作為一名教師，你必須走近他們的內心，怎么走進？只有一個字，那就是“愛”。并不要因為他（她）成績優秀，就喜歡他（她），反之則討厭他（她）。相反的，越是那些學習程度低的學生越需要關愛，那些家庭貧困的孩子越需要情感的慰藉、思想上的教育和鼓勵。2009年時我班有一個女生叫王淑青，她是開學之后沒多久轉過來的。剛開始在班里時有點怯生生的，不敢與他人交流；再后來，我了解到：她的父親在一年前出車禍去世了，而她的母親也常年在外打工，幾乎不回家。我想，這孩子真是夠可憐的。所以，課余時間我就找她談心，與她聊聊那些在困難面前不低頭的名人，借此鼓勵她。在日記中、作文中不時地給她留些活潑的、勉勵性的話語。半年下來，她變得活潑了、開朗了，成績也逐漸地上升了。在她的一篇日記中寫著老師，我真的謝謝您，您給了我溫暖，給了我鼓勵，也給了我快樂，我一定會好好學習，孝敬我的爺爺奶奶，回報您的恩情（因為她姐弟二人與爺爺奶奶相依為命）。雖然只有簡短的幾句話，但讓我讀出了播種了愛的種子的萌芽，我的堅信沒有錯：有愛，就有付出，就有收獲，有了愛，就有了教育。正因為心存愛心，也才能讓教育的力量盡可能地達到每一個孩子的心靈深處。

二、注重言傳身教

唐代韓愈曾經說過：“師者，所以傳道、受業、解惑也”。教師不僅要教書，還要育人。也就是教師在傳授文化知識的同時，要使學生身心均能健康地發展，把他們培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。讓學生有教師的科學指導下健康成長。因此，教師的職責“育人”比“教書”更重要。這里有一個重要因素是教師對學生的影響，這一點不僅通過實際的教育，教學過程和學生管理工作來實現，而且教師自身的人格和心理對學生所產生的深刻的、潛移默化的作用，也是不可忽視。教師的人格和心理健康狀況，比教師的專業學科知識和教學方法更為重要，教師不僅在對學生傳授知識，更在塑造人格。

學生行為的形成是從模仿他人開始，而教師是學生最直接的榜樣。其實教育過程是師生雙邊活動過程，教師不是使用工具去影響學生，而是用自己的知識、智慧、人格魅力去影響學生。學生對教師有一種特殊的信任和依賴。夸美紐斯指出，教師的職責是用自己的榜樣教育學生。教師是學生獲得知識的引路人，在學生心目中占有特殊的地位。因此，教師的思想、行為、人格、作風、品質等時刻在感染、熏陶和影響學生，正如孔子所言“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。因而，我在工作中，一向嚴于律己。每次走進教室，只要看見地面上有垃圾，我從不命令學生做，而是彎腰撿起或用掃帚掃掉，而每次，學生也總主動前來自己做，久而久之，我班的地面保持的幾乎都是很干凈。能有這樣一個好的現象，應該是榜樣的力量。幾乎每次上課，我都信心十足，感情充沛，這一點深深地感染了學生，使他們不自覺地喜歡上了語文這一學科，正如孟祥翠的日子中寫得：她那抑揚頓挫的語調讓我深得仿佛走進了一個奇妙的世界，有時如涓涓細流，有時如波濤大海，有時如低聲細語……。評論文字盡管不

多，但足以可見教師的魅力對學生的影響。

三、注重學習

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師素質是順利完成教學任務、培養各人類人才所必須具有的身心相對的潛在的基本品質。而教師職業的根本目的是教書育人，然而科學知識浩如煙海，人能力的發展永無止境，且隨著科學技術的發展，時代的進步，知識更新的周期在不斷縮短。課程改革也在不斷地進行，教師靠現有的知識儲備已經難以適應社會發展的需要。同時，隨著社會生產力的發展，社會的人才質量規格的要求也在不斷提高，這就必然帶來對教師科學文化素質和能力素質的要求越來越高。因此，教師只有在教育實踐中勤奮學習，刻苦鉆研，做到勇于創新，精益求精，與時俱進，才不至于誤人子弟。也就是說，教師要想適應社會和時代的要求，必須不斷提高自己的科學文化素質和能力素質。落到具體實處，就必須多讀書、多積累，多向權威人士學習，不斷更新新的教育理念。在我們的教師隊伍中，為什么會涌現出那么多代優秀的教師，毫無疑問，是學習。是知識的豐富與淵博給我們帶來了如此豐厚的經驗。他們為什么能夠能隨機應變并達到如此好的教學效果？是學習。只有學習，才能不斷完善自我，挑戰自我，不斷創新，讓自己的青春在教育教學事業上大放光彩。也惟有學習，你的知識更豐富，你的課堂才更有精彩，你的人格魅力才更強。也惟有學習，你的教學藝術更先進，你的學生才更有學習的興趣，你的人生價值才更好的體現。

四、嚴于律己

隨著經濟的高速發展和物質生活水平的不斷提高，人們開

始以前所未有的熱情關注教育，重視教育，對教育提出了更高的目標，更嚴的要求，這無疑有利于教育的蓬勃發展。但同時也有一些不正常的現象逐漸滲入教育，侵蝕著教育行業的風氣。尤其一些個別意志不堅定的教師面對生活的巨大壓力，社會的期望，家庭的重任和低微的收入，容易被金錢誘惑，誤入歧途。但是，多數黨員教師能堅守自己的人格，無私奉獻著自己的青春，不為名，不為利，為了祖國的每一棵幼苗健康茁壯地成長，無怨無悔。而自己，在默默地耕耘中，將青春悄悄地灑在了祖國的大地上。因此，為使自己的青春不被不良風氣腐蝕，更好地綻放光芒，就必須抑制住社會上的種種不良誘惑、不良風氣。做到嚴于律己，在自己耕耘的土地上不迷失方向，堅守自己的人格。如果做不到這一點，將對祖國的未來是一污點，因為你的言行都對你所教的學生的世界觀、人生觀、價值觀產生重要而持久的影響。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。由此可見，為使祖國的將來盡可能地多一方凈土，那么，作為教師必須做到嚴于律己。胡錦濤主席曾指出“廣大教師和教育工作要時刻不忘黨和人民的重托，要自覺加強思想道德修養”。從中也很好地看出教師的思想政治建設的重要性。

我作為一名普通的人民教師，雖然沒有轟轟烈烈的豐功偉績，但我時刻牢記黨和人民的重托，把學生看得高于一切。我盡可能地盡自己微薄的力量貢獻自己的一切。世人曾給教師以“紅燭”、“渡船”、“春蠶”之美譽，也以“太陽底下最光輝的事業”來贊美我們人民教師事業，這既是鼓勵，更多的是鞭策，因此，我時刻銘記自己的職責，所有的一切行動將以我的職責為準則，也將青春奉獻給我所熱愛的事業——教育，我將永遠銘記我是一名——教師。

回首走過的風雨歷程，我想，我無愧于已逝的歲月，因為我邁出的每一步都傾注了我對教育事業的滿腔熱情和無限的愛。即使教育的史冊不曾把我記載，我也永遠不會不把教育記住，我想，自己一生最美好的時光，融入到了教育事業的長河中，因為我永遠無法割舍對教育事業的忠愛。

正值建黨90周年之際，我們作為教師也惟有團結在黨的旗幟下，發揚傳統、艱苦奮斗。過去的成績激勵著我們，用滿腔熱情，為黨爭光，為黨的教育事業貢獻出自己的力量。雖然在教師的崗位，沒有令人羨慕的權力和財富，沒有顯赫的聲名和地位，也沒有那份悠閑和自在，但只要我們教師用平平常常的心態，高高興興地心情去做好實實在在的事情，我們一樣讓青春綻放光芒，為國旗增添色彩。

第四篇：充滿愛的信仰人生哲理

我曾經對自己是否已經得救產生疑問，我擔心我并未得救，我害怕我是那些成天呼喊耶穌為主卻進不了天國的人中的一員。擔心自己并未得救，是因為對自己的罪感到羞愧，不明白得救的確據。

得救的確據，約翰福音6章35至40節的經文說的非常清楚明白：

耶穌說：“我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

我們的肉體會感到饑餓，需要一日三餐的充饑，渴了就要喝水，這是很通俗的道理。同樣的，我們的心靈也會饑渴，在認識主以前，我們感到空虛迷惘，認識主之后，我們喜樂富足。但是，靈命也需要不斷的喂養，否則還是會饑渴，而耶穌就是我們靈里新生命的糧食，我們要不斷地吃，才會不餓，不斷地喝，才不會渴。

只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。

是的，我們已經看見耶穌了，看見且明白他就是真理，可還是時時背棄他。但只要我們回過頭來，信靠耶穌，仍可以靠著耶穌不斷地得勝。

凡父所賜給我的人，必到我這里來；到我這里來的，我總不丟棄他。

我們是天父上帝所揀選的，我們信主不是靠我們自己的行為，乃是靠神的恩賜。耶穌是好牧人，好牧人從不丟棄自己的羊，我們也不會被耶穌丟棄。如果不小心走偏了路，耶穌依然會帶我們回來的，想想就覺得心里暖暖的是不是。

因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，并且在末日我要叫他復活。”

耶穌來到世界是要完成天父賜給他的使命，而不是按照人的私欲胡亂行事。前幾天看到一篇文章是講圣經故事和各種神話故事的區別，神話故事里的“神”和我們人類的性情很相像，覺得人類太煩了讓他睡不好覺，就要毀滅人類，而圣經中我們看到上帝也會震怒但卻是充滿愛的，因為愛我們，才賜下獨生愛子做我們的贖罪祭，讓我們得著新生命。所以，絕對不要擔心自己沒有得救，不要為此而恐懼，有時間發愁，不如多些時間讀經禱告傳福音，神讓我們認識且相信他，是為了給我們新的生命，而不是增添憂愁。

視頻影像是由一幀一幀靜態畫面組成的，如果說我們在世上的一生就是一個視頻動態影像的話，那么我們需要保證在每一幀靜態畫面中，都是得救的姿態。

第五篇：讓“以小見大”作文大放光芒

讓“以小見大”作文大放光芒

泉州五中 葉志聰

“以小見大”是記敘文寫作中常用的手法，也是中學生最實用的寫作方法之一。它往往在選材上或刻畫一個小人物，或敘寫一件小事，或擷取一個細節，或描繪一個局部，通過挖掘、提煉，反映大的情感、大的主題、大的道理，達到“落一葉而悲秋，窺一斑而知全豹”的效果。這就如巴爾扎克所說的，“成功的作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。

教材中，有很多篇目是“以小見大”寫法的典范。例如楊絳的《老王》，通過刻畫小人物來體現大道理；再如朱自清的《背影》，通過描繪小細節來體現大情感。等等。

下面，我們通過一篇習作的修改來學習“以小見大”寫法。

和為大美（原文）

泉州五中初一（6）班 劉海寧

家鄉泉州作為海上絲綢之路海納百川的一個起點，自古就是多元文化、多元宗教匯聚，撞擊，融合并存的城市。古老卻與時代脈搏同步，文化雜糅卻又不顯違和。相反地，它們水乳交融，寬仁博大的城市性格和愛拼敢贏的百姓作風，使得泉州成為十洲友朋和睦相處、經濟文化互動的光明之城。你且看——

在涂門街，沒走上兩步便可以看到清凈寺，通體雪白的建筑，墻上爬滿了開得轟轟烈烈的炮仗花，為這靜謐之地平添幾分生機與活力。夜晚，你若站在穹頂之下向上仰望，便會感到四周的喧囂仿佛凝固，只有伊斯蘭教特有的靜穆籠罩著你，你臉上似有阿拉伯的風拂過，恍惚中，仿佛又看到了漲海聲中萬國潮的盛景。

向前踱去，裊裊馨香將你擁抱，一股神圣而又親切的感覺包圍了你。中國的神靈向來是親民的，他們就坐在那兒，或頷首微笑或眼簾低垂，聆聽你心中無限事。關帝廟一年到頭香火永盛，你可以仰視高高在上而又和藹可親的神靈們，觀察雕梁畫棟的每一處鎏金與飛檐，禱一炷心香，折一沓金紙，在曼聲吟唪中體味中國千百年來的信仰所包蘊的安寧與祥和。關帝廟與清凈寺源自不同地域，秉持不同信仰，可它們卻是那樣和諧地并肩而立，相互包容、相互映襯，一同演繹了不同宗教兼容的優美故事，一起見證了古城一路走來的風雨。此，為大和，是以為大美。

坐落于浦西的萬達是近幾年拔地而起的現代化，擁有著現代化最先進最舒適的購物環境，光影陸離的幕墻，鱗次櫛比的建筑群，穿著時尚的人們，它是城市新潮、繁華的中心，整個浦西因它而靚麗。在這，你可以徜徉于來自世界各地的商品的海洋，可以領略每一部最新上架大電影的風采，可以手捧物美價廉的美食于金街與繁榮共舞。

如果你在燈紅酒綠中感到疲憊，那么，去舊館驛轉轉吧，小巷悠長，七拐八繞，每一個轉身便是一個時空，每一個角落都能邂逅一段浮生舊夢，每一塊紅磚每一處燕尾都融進了古城最靜美典雅的格調。一大片高高低低的紅磚厝，一處處起起伏伏的燕尾脊，一扇扇斑駁陸離的大門，都于無聲處傾訴著最動人的詩篇。巷中隱隱飄來悠揚深遠的南音，循聲覓去，老人們悠閑地坐在灑滿陽光的天井中，身邊是一臺老式掉漆的收音機，他們眼睛微閉，手指隨音韻而動，嘴里咿咿呀呀地哼著，任陽光填平他們臉上的每一道溝壑。一轉身，三角梅不知在哪家房上春光四泄，面線糊的味兒絲絲縷縷鉆入鼻中。這兒與萬達是另一番風光，另一派風情，它們完全是兩種風格，卻又相互輝映。因了它們，泉州便又添了別樣的風韻，厚重，但又青春。此，為大和，是以為大美。

多種文化，多種風情，這便是泉州，各種元素相輔相成，相互汲取，相互包容，共同騰飛，共進為和，和為大美！

這是一篇關于“和”這一主題的習作。小作者想展現泉州這座古城包容多元文化之“和”，選取涂門街、浦西萬達廣場和舊館驛這三個地方來寫，通過描繪清凈寺和關岳廟不同宗教文化、萬達廣場和舊館驛不同時代文化的和諧并存來體現主題，看得出在選材上花了不少心思。其實，涂門街這條集商貿、旅游、文化等為一體的泉州名街，沿街有清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等古代文化遺存，自身就是泉州多元文化和諧并存的完美縮影。所以，只要通過刻畫涂門街這一“局部”，就能夠很好地“以小見大”。

升格后的文章如下：

刺桐花開涂門紅

泉州五中初一（6）班 劉海寧

遠了凜冬，徐了春風。刺桐花仿佛在一夜之間，轟然綻放。如一場醞釀多時的春夢，于某個和煦的春晨，驀然蘇醒。同時，也喚醒了一整座城，搖動了一城人的心旌。我最喜歡在這個時節的周末，漫步在古城涂門街上，走走停停。

駐足涂門街中段，東側關帝廟，西側清凈寺。

關帝廟靜坐在路旁，一年到頭香火旺盛。稍一靠近，裊裊檀香便飄至鼻端，將你擁抱，一股神圣而又親切的感覺瞬間包圍了你。跨入大殿，那些高高在上卻又和藹可親的神靈們，就坐在那兒，或面含慈容，或拈指微笑，或眼簾低垂，等待著你靠近的腳步。折一沓金紙，禱一炷心香，瞻仰雕梁畫棟的每一處鎏金與飛檐，聆聽窗外門口每一株菩提的曼聲吟唪，那寧靜悠遠的禪意便不知不覺滲透你的軀體。

清凈寺距離關岳廟不足二百米。站在清凈寺的穹頂下，抬頭仰望，便會感到四周的喧囂仿佛突然凝固了，臉上似有阿拉伯的風拂過，伊斯蘭教特有的靜穆頓時籠罩著你。寺內草坪上，靜默聳立的石柱，無聲地傾訴著“漲海聲中萬國商”的盛景。石墻邊開得轟轟烈烈的炮仗花，用絢麗為這靜謐之地增添歷史的注腳。

源自不同地域，秉持不同信仰，關帝廟與清凈寺就這樣和諧地并肩而立，一起見證了古城的風風雨雨。絢爛的刺桐花，接納了菩提的莊嚴，也擁抱著炮仗花的熱烈。

再往西走至百源路交會處，你會發現，眼前是今朝，身后是歷史。

大型購物中心里穿梭著時尚男女，沿街林立的商鋪吸引著熙攘的人群。在這兒，你可以徜徉于琳瑯滿目的商品海洋，可以沿著街面品嘗風味各異的閩南小吃，可以流連于百源清池的水上軒榭。看！池邊小葉榕正捋著時尚髭須，傾聽著閃爍霓虹中的古城跳動著強有力的脈搏。

身后，后城老城區又是另一番風情。一大片高高低低的紅磚厝，一處處起起伏伏的燕尾脊，都于無聲處傾訴著最動人的詩篇。小巷悠長，一個岔口便是一個時空，一個角落便是一段記憶，一扇大門便是一個故事。巷中隱隱飄來悠揚的南音，循聲覓去，老人們悠閑地坐在鋪滿陽光的天井中，身旁放著一臺老式掉漆的收音機。他們雙目微閉，手指隨音韻而動，嘴里咿咿呀呀地哼唱著。誰家的天臺，三角梅在慵懶的舒展，笑看陽光填平老人們臉上的每一道溝壑。

今世的繁華，歷史的滄桑，就這般和諧地融合在這里。絢爛的剌桐花，接納了小葉榕的張揚，也品味著三角梅的恬靜。

這，就是我最喜愛的涂門街。在刺桐花的目光中，他低吟淺唱，應和著古城那海一般的寬厚胸音所演奏的和之樂章。

升格后的文章以涂門街為切入點，通過敘寫關帝廟與清凈寺不同宗教文化的和諧相鄰、現代繁華與歷史滄桑不同時代文化和諧相融來體現泉州這座古城的包容之“和”，以小見大，構思巧妙。標題“刺桐花開涂門紅”既緊扣內容，又含蓄雋永。相比原文略顯拖沓的議論，升格后的敘議結合恰到好處。文中還用各種花、樹與市花刺桐花相映襯來喻指泉州多元文化的兼容并包，更具匠心。

通過以上分析，可知運用“以小見大”寫法時要注意：

（一）切口足夠“小”。一粒沙里看世界，半瓣花上說人情，切口越小，刻畫越細，題材和主題之間形成的反差越大，產生的藝術效果就越震撼。

（二）聯想足夠“妙”。要善于展開豐富的聯想和想象，由此及彼，由物及人，由表及里，由淺入深，由平淡到有奇，有效地提升素材的層次，從而達到文章“以小見大”的目的。

（三）議論足夠“巧”：不空發議論，不要求面面俱到，也不脫離材料的實際情況為“大”而“大”，隨意拔高主題。議論要精辟，效果要“一針見血”。

總之，只要我們熟悉掌握“以小見大”寫法，就能取萬里于咫尺之內，取千尋于方寸之間，就能將雞毛蒜皮“化腐朽為神奇”，寫出生動精彩的文章來。