第一篇：對(duì)高等教育學(xué)理論建設(shè)的一些思考論文

[摘要]本文對(duì)高等教育學(xué)的理論建設(shè)作了一些探討，認(rèn)為繼續(xù)搞好高等教育學(xué)研究工作需要在觀點(diǎn)、方法等方面進(jìn)行梳理，使之更加科學(xué)，更加完善。

[關(guān)鍵詞]高等教育學(xué) 理論建設(shè) 觀念 方法

一

一門理論科學(xué)在其走向成熟的過程中，一般總要經(jīng)歷積累材料、整理材料和掌握材料這樣三個(gè)階段。沒有材料的積累固然不能成為一門科學(xué)，但若對(duì)材料只是作簡(jiǎn)單的收集而不予以整理，并進(jìn)而為我們所掌握，也還是不能為建設(shè)我們的理論科學(xué)服務(wù)。“掌握”一詞的德文原意是在精神上“占有”、“據(jù)為己有”，按照黑格爾的話來說，就是在思維中“揚(yáng)棄了與對(duì)象之間的對(duì)立”，而“把這一內(nèi)容變?yōu)槲业摹薄Ｋ裕挥凶龅搅诉@一步，我們所積累起來的材料才能為我所有；否則，就很難吸收到我們的思想體系中來，并對(duì)建設(shè)我們的理論科學(xué)真正有所幫助、有所補(bǔ)益。

按照這一認(rèn)識(shí)來審視當(dāng)今我國(guó)高等教育學(xué)理論研究的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為基本上還只能說是處于材料積累的階段。過去在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我們對(duì)于國(guó)外現(xiàn)代高等教育學(xué)理論研究和發(fā)展的現(xiàn)狀所知甚少；改革開放以來，我們不僅引進(jìn)了許多當(dāng)代西方高等教育學(xué)理論，而且對(duì)傳統(tǒng)的西方高等教育學(xué)理論，也有了更加全面而完整的介紹，這對(duì)于開闊我們的視野，豐富我們的理論資源，從各個(gè)視角和層面來認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，無疑有著十分重要的意義。但使人感到不滿足的是，這個(gè)工作基本上還停留在引進(jìn)和介紹上，初步的分析、評(píng)價(jià)、梳理、鑒別的工作還做得不多。所以，若不盡快改變這種狀況，迅速完成整理材料和掌握材料的工作，妻建設(shè)具有我國(guó)特色的高等教育學(xué)理論，恐怕也就無從談起了。

那么，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?恩格斯在談到近代歐洲自然科學(xué)發(fā)展和演變歷史時(shí)的一段話，對(duì)我們是很有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用的。他指出：“雖然十八世紀(jì)上半葉的自然科學(xué)在知識(shí)上，甚至在材料的整理上高過了希臘古代，但是它在理論地掌握這些材料上，在一般的自然觀上卻低于希臘古代。在希臘哲學(xué)家看來，世界在本質(zhì)上是某種混沌中產(chǎn)生出來的東西，是某種發(fā)展起來的東西、某種逐漸生成的東西。在我們所考察的這個(gè)時(shí)期的自然科學(xué)家看來，它卻是某種僵化的東西、某種不變的東西，而在他們大多數(shù)人看來，則是一種一下子造成的東西。科學(xué)還深深地禁錮在神學(xué)之中。它到處尋找，并且找到了一種不能從自然界本身來說明的外來的動(dòng)力作為最后的原因。在這個(gè)僵化的自然觀上打開第一個(gè)缺口的，不是一個(gè)自然科學(xué)家，而是一個(gè)哲學(xué)家。1755年出現(xiàn)了康德的《自然通史和天體論》，關(guān)于第一次推動(dòng)的問題被取消了；地球和整個(gè)太陽系表現(xiàn)為某種在時(shí)間的進(jìn)程中逐漸形成的東西。”他認(rèn)為。“在康德的發(fā)現(xiàn)中包含著一切繼續(xù)前進(jìn)的起點(diǎn)”。后來一系列的“進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)使得它最后獲得了勝利”。從此，“一切僵硬的東西溶化了。一切固定的東西消散了。一切被當(dāng)作永久存在的特殊的東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著”。正是這個(gè)嶄新的自然觀。推動(dòng)著19世紀(jì)歐洲自然科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。這段話對(duì)于我們的巨大的啟發(fā)意義在于：它說明了正確的觀點(diǎn)在整理和掌握材料、推動(dòng)科學(xué)走向進(jìn)步的過程中所起的重要作用；使我們認(rèn)識(shí)到，目前高等教育學(xué)理論研究之所以處在材料積累的階段而沒有深入下去的根本原因，就在于至今還沒有形成和確立一個(gè)足以反映我們時(shí)代要求和高等教育精神、并有能力來整合和同化已經(jīng)積累起來的一切有價(jià)值的理論資源的高等教育學(xué)觀念。因此。盡管我們已積累了一定材料，卻無法對(duì)其進(jìn)行整理。更談不到正確地予以掌握。

二

高等教育學(xué)觀念是以感性的形式把高等教育的發(fā)展?fàn)顩r作為一個(gè)整體顯示在人們面前的。這就決定了一切真正的高等教育學(xué)都必然具有以下這樣一些特點(diǎn)：首先，它是以高等教育實(shí)際為對(duì)象的，它總是從現(xiàn)實(shí)的高等教育中尋求題材，從現(xiàn)實(shí)的高等教育中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。并試圖通過對(duì)這些問題的思考和回答而發(fā)展高等教育，使高等教育向著科學(xué)化、民主化的境界邁進(jìn)。其次。高等教育作為社會(huì)的存在物。它必然同時(shí)又屬于一定的民族。所以。在它的身上必然積淀著一定民族的文化意識(shí)、價(jià)值觀念和審美情趣。

高等教育學(xué)研究的對(duì)象是高等教育。那么。當(dāng)高等教育學(xué)把高等教育作為一個(gè)整體進(jìn)行研究。高教研究者投入研究時(shí)也就必然會(huì)把這些民族的文化精神和文化意識(shí)反映到研究成果上來。從而使高等教育成了一定民族教育的“文化的肖像”。這樣。民族性也就成了一切高等教育學(xué)論著與生俱來的一種屬性。作為存在于我們頭腦中的對(duì)于高等教育的一種概括的反映形式的高等教育學(xué)觀念。也就不能不打上這種民族的文化精神的印記。再次。高等教育學(xué)面對(duì)的是整個(gè)的高等教育，所以它能夠以感性的形式對(duì)之作出反映。這就決定了高等教育學(xué)活動(dòng)不只是一個(gè)抽象思維的過程，同時(shí)也是一個(gè)情感與想象的過程；不只是屬于反映的活動(dòng)。同時(shí)還包括著傳達(dá)的工作。這就決定了我們對(duì)于高等教育學(xué)研究只有通過多學(xué)科、多層面、多視角。才能對(duì)它加以全面而完整的把握。以往的高等教育學(xué)理論研究雖然未能達(dá)到這一步。但也不能否認(rèn)它們從某一層面、某一視角對(duì)高等教育學(xué)研究所作出的一定貢獻(xiàn)。因此，這些有價(jià)值的研究成果。無疑是我們高等教育學(xué)理論所要吸取的，高等教育學(xué)觀念應(yīng)該能對(duì)這些理論資源進(jìn)行整合和同化；否則。我們對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)也將是不全面、不完整的。這就是我們主張我們的高等教育學(xué)觀念必須具有反映我們時(shí)代的高等教育的要求、反映本國(guó)高等教育精神、能夠用以整合和同化已經(jīng)積累起來的一切理論資源這樣三個(gè)條件的主要原因。若是我們不能盡快形成和確立這樣一種高等教育學(xué)觀念。并按照這樣的觀念去整理和掌握我們的理論資源，那么。積累的資料再多，也只是一堆各自獨(dú)立存在、互不相干的集合體。而不能達(dá)到通過對(duì)它們之間內(nèi)在聯(lián)系的深入發(fā)現(xiàn)和揭示而使之轉(zhuǎn)化為一個(gè)有機(jī)體。這樣，對(duì)這些材料的利用也就不能發(fā)生質(zhì)變，產(chǎn)生飛躍，最終為建設(shè)和發(fā)展我們的高等教育學(xué)理論所用。所以。正確的高等教育學(xué)觀念的形成和確立。也就成了今天把我們的高等教育學(xué)理論研究推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三

回顧改革開放以來我國(guó)的高等教育學(xué)理論研究，幾乎一開始就是與對(duì)研究方法的探尋緊密結(jié)合在一起的。先后被引進(jìn)的有系統(tǒng)論的方法、結(jié)構(gòu)主義的方法等等，但幾乎都是曇花一現(xiàn)、稍縱即逝。都沒有在研究中達(dá)到過預(yù)期的效果。其原因，都是與把方法和觀點(diǎn)分割開來，離開了正確的觀念的建構(gòu)，孤立地就方法來談?wù)摲椒ㄊ欠植婚_的。因?yàn)榉椒ㄗ鳛檎J(rèn)識(shí)的工具和手段。按照黑格爾的說法是“主觀方面通過這個(gè)手段和客體方面發(fā)生聯(lián)系的中介”。因此，要使方法在研究中得到卓有成效的運(yùn)用，首先我們就必須了解客體。而觀念，就是反映在意識(shí)中人們對(duì)客體性質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)。這樣，就決定了方法與觀念有著一種不可分割的內(nèi)在聯(lián)系性：它既是從一定的觀念出發(fā)，按照一定觀念來認(rèn)識(shí)事物、把握事物的思想途徑。又通過這一思想途徑。使這一觀念所包含的內(nèi)涵在意識(shí)中漸次獲得全面而完整的展示，從而使人們達(dá)到全面認(rèn)識(shí)這一事物的目的。正是由于以往我們不認(rèn)識(shí)觀念與方法之間的這種辯證的關(guān)系。所以在高等教育學(xué)研究中我們?cè)谶\(yùn)用“新方法”時(shí)難免有些生搬硬套。而不能使之與高等教育學(xué)自身的特點(diǎn)加以有機(jī)的結(jié)合。如系統(tǒng)論的方法。它是根據(jù)整體大于部分之和的思想。要求把事物看作是由諸多元素組成的有機(jī)整體，從多種關(guān)系和聯(lián)系中來對(duì)事物進(jìn)行考察和認(rèn)識(shí)的一種充滿辯證精神的思維方法。對(duì)于我們?nèi)娑暾乩斫飧叩冉逃龑W(xué)的整體特性，無疑是很有價(jià)值的。但由于現(xiàn)代系統(tǒng)論作為在生物學(xué)、控制論和通訊技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門科學(xué)，在方法論意義上是屬于一般科學(xué)的方法。所以，它對(duì)于高等教育學(xué)理論研究只具有借鑒意義。而很難簡(jiǎn)單地加以搬用。只有當(dāng)它與我們所研究的具體對(duì)象高等教育(反映在意識(shí)中就是高等教育學(xué)觀念)達(dá)到有機(jī)地結(jié)合之后，才能轉(zhuǎn)化為高等教育學(xué)研究方法。并對(duì)我們認(rèn)識(shí)高等教育現(xiàn)象真正有所幫助。而高等教育學(xué)按照我們前面所說的就其性質(zhì)來說既然是知識(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。那么不同的成分只有通過不同的方法才會(huì)對(duì)之作出有效的把握。高等教育學(xué)的這種雙重性質(zhì)決定了對(duì)于高等教育研究的方法。也只有從科學(xué)的與人文的兩種方法的有機(jī)結(jié)合中去探尋。而這種結(jié)合也就帶有對(duì)系統(tǒng)論方法進(jìn)行具體應(yīng)用的性質(zhì)。科學(xué)的方法與人文的方法作為在近代社會(huì)科學(xué)研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來的兩種相對(duì)獨(dú)立的研究方法。它們對(duì)事物都有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)視角和途徑，所以。即使同一事物，經(jīng)過這兩種不同方法的研究。也會(huì)出現(xiàn)兩種不同的風(fēng)貌。這兩種方法的差別自然可以從許多方面來談。但在我看來，最主要的似乎有這樣兩點(diǎn)：

第一。科學(xué)的方法所探尋的是知識(shí)，是不以主體的存在狀態(tài)為轉(zhuǎn)移的事物的性質(zhì)和規(guī)律，目的是服務(wù)于人的認(rèn)識(shí)。高等教育學(xué)理論是以對(duì)高等教育的研究為基礎(chǔ)的，從科學(xué)的視角來看。高等教育學(xué)理論作為一種社會(huì)意識(shí)形式，是社會(huì)在的反映，它與社會(huì)存在之間具有一定的因果關(guān)系。所以，我們對(duì)任何一部高等教育學(xué)論著的思想性質(zhì)和思想傾向性都可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)的高等教育現(xiàn)實(shí)作出科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。雖然高等教育學(xué)不可能像理性意識(shí)那樣。通過概念、判斷、推理，超越感性存在直接深入到社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)領(lǐng)域，而始終以感性的形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，但是它對(duì)高等教育所作的一種未經(jīng)分解的整體性把握的特點(diǎn)。又使得被理性思維分解和排除了的生活現(xiàn)象唯有在高等教育學(xué)研究成果中才能獲得豐富而生動(dòng)的展現(xiàn)。再加上高等教育的歷史是不會(huì)重復(fù)的。所以這些高等教育現(xiàn)象向人們所提供的認(rèn)識(shí)價(jià)值也就永遠(yuǎn)不會(huì)因歷史的發(fā)展而喪失。這就是一切優(yōu)秀的高教研究論著之所以具有永久魅力的客觀原因和文本的依據(jù)。這是需要憑借科學(xué)的方法才能掌握的。而人文的方法所把握的是價(jià)值。價(jià)值是一種主體性的事實(shí)，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展以及主體的生存條件和需要的變化而變化的。

所以作為價(jià)值形態(tài)之一的高等教育學(xué)，我們又不能像對(duì)待自然科學(xué)那樣完全按科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法去進(jìn)行研究，同時(shí)還必須借助“理解”和“解釋”才能對(duì)它作出判斷。“理解”和“解釋”按照當(dāng)代解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾的意見就是“在過去中重新發(fā)現(xiàn)最好的東西”。它與認(rèn)識(shí)的方法之不同就在于總是帶有主體置人的特點(diǎn)。認(rèn)為只有當(dāng)對(duì)象與主體獲得某種經(jīng)驗(yàn)上的溝通。并“在主體語言中找到表達(dá)”之后，才有可能為主體所理解。所以就其性質(zhì)來說是主客體之間所開展的一種“對(duì)話”，并通過這種對(duì)話。克服文本歷史的疏遠(yuǎn)性。使得它變得仿佛是現(xiàn)實(shí)的、當(dāng)下的。以致人們閱讀這些論著時(shí)覺得都好像是特別為他而講的。這決定了任何理解和解釋都不可避免地帶有時(shí)代和個(gè)人的思想印記。唯其這樣，歷史上流傳下來的優(yōu)秀論著才會(huì)生生不息、歷久彌新這是優(yōu)秀高等教育學(xué)論著之所以具有永久魅力的主觀原因和接受依據(jù)。而要說明這些，不通過人文的方法是難以完成的。

第二，由于科學(xué)的方法所探尋的是知識(shí)，知識(shí)是事物現(xiàn)象和規(guī)律的反映，規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，所以它具有普遍的有效性的品格。高等教育學(xué)作為一種社會(huì)的意識(shí)形式，它與高等教育存在的關(guān)系，以及高等教育學(xué)作為一種社會(huì)意識(shí)形式，它不同于其它社會(huì)意識(shí)形式的自身特點(diǎn)等等，自然也就成了高等教育學(xué)理論研究的重要課題。這些問題對(duì)于一切國(guó)家的高等教育來說。都是普遍有效的；不論某些國(guó)家的高等教育發(fā)展過程如何獨(dú)特，都不過是這些共同規(guī)律的一種個(gè)別的、特殊的形態(tài)而已。而人文的方法由于面對(duì)的是價(jià)值。價(jià)值既然是一種主體性的事實(shí)。它是相對(duì)于人的需要而言的，所以它也只有通過評(píng)價(jià)才能把握。因此，在高等教育學(xué)理論研究中也就不可避免地包含著在主體一定趣味標(biāo)準(zhǔn)支配下對(duì)于高等教育價(jià)值所作的估量和裁決的因素在內(nèi)。完全不帶有任何思想傾向和趣味標(biāo)準(zhǔn)的、價(jià)值中立的高等教育學(xué)理論是不存在的。趣味標(biāo)準(zhǔn)是因各民族的文化心理背景以及各人的社會(huì)教養(yǎng)、性格氣質(zhì)而異的。因此評(píng)價(jià)也就不可能完全不帶有民族和個(gè)人的印記。所以也就不可能有什么“全球一體化”的高等教育學(xué)理論。事實(shí)上。不僅中西高等教育學(xué)理論有著巨大的差別，就是西方各國(guó)的高等教育學(xué)理論之間，這種差異性也是同樣存在的。如同是課程理論。在德國(guó)是思辨的、哲學(xué)的，而到了美國(guó)就變成了經(jīng)驗(yàn)的、實(shí)用的。又如大學(xué)的辦學(xué)觀，在英國(guó)是保守主義、人文主義的。到了美國(guó)是實(shí)用主義或功利主義的，而到了德國(guó)則是科學(xué)主義的。這是因?yàn)檫@些國(guó)家歷史條件和教育文化心理不同而產(chǎn)生的不同。人文科學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和豐富性，在很大程度上就是由于對(duì)這種個(gè)別性和差異性的認(rèn)可而獲得的。

既然科學(xué)的與人文的作為兩種相對(duì)獨(dú)立的方法而各自具有自己獨(dú)特的對(duì)象和內(nèi)容。那么。這兩者之間又怎么能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一和融合呢?這是因?yàn)榭茖W(xué)有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之分。高等教育學(xué)就科學(xué)研究的角度來看，它也只能歸屬于社會(huì)學(xué)科之列。社會(huì)不同于自然，它是“人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”。所以社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)一樣都是以人為主體的。人雖然由自然分化而來。但就其本質(zhì)來說都是社會(huì)的存在物。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中，任何人都在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，他的思想意識(shí)和行為舉止無不打上一定社會(huì)和文化的印記。因此要對(duì)人文現(xiàn)象最終作出科學(xué)而正確的說明。就必然要聯(lián)系一定的社會(huì)實(shí)際，借助社會(huì)科學(xué)研究的某些成果。

這樣。我們就在人的問題上找到了科學(xué)的與人文的兩種學(xué)科研究的結(jié)合點(diǎn)，并且通過將科學(xué)的與人文的兩種方法結(jié)合起來。把目前我們已經(jīng)積累起來的材料，按照它們的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行梳理，為建構(gòu)我們的高等教育學(xué)理論體系創(chuàng)造條件。若是能夠做到這一點(diǎn)，我們就可能改變和克服以往那種僅僅從知識(shí)論、認(rèn)識(shí)論的視角或僅僅從人生論、價(jià)值論的視角來進(jìn)行研究所造成的片面性。我們的高等教育學(xué)理論建設(shè)。也一定會(huì)在已經(jīng)取得很大成績(jī)的基礎(chǔ)上。繼續(xù)邁出新的步伐，取得更大的成績(jī)。

第二篇：高等教育學(xué)論文

高等教育學(xué)結(jié)課論文

高等教育對(duì)發(fā)展社會(huì)主義政治文明的積極作用

姓名：李熠 學(xué)院：政法學(xué)院 專業(yè)：政治學(xué)與行政學(xué) 學(xué)號(hào)：2010427020

2011年11月25日

摘 要

建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)不僅是高等教育自身發(fā)展的需求，更是國(guó)家富強(qiáng)、民族崛起的需要，理論和現(xiàn)實(shí)的證據(jù)表明，高等教育在受到政治決定和影響的同時(shí)，也具有自身獨(dú)特的政治功能和強(qiáng)大的影響力，建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)具有重要的政治意義。在建設(shè)社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)的進(jìn)程中，要求高等教育承擔(dān)更大的歷史使命。

關(guān)鍵詞：高等教育

歷史使命

政治文明

積極作用

教育與政治之間一直存在著密切的關(guān)系，教育的性質(zhì)決定于政治、經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)教育又給予政治、經(jīng)濟(jì)制度以偉大的影響和作用，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律——教育的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。所謂發(fā)展社會(huì)主義政治文明，從個(gè)體的角度來講，是一個(gè)人獲得“政治人”屬性的過程；從社會(huì)角度看，是一個(gè)政治的教育訓(xùn)練過程，是把本政治系統(tǒng)內(nèi)所認(rèn)同的政治取向模式和行為規(guī)范傳給億萬成員的社會(huì)過程，也是把政治取向和行為規(guī)范代際相傳的過程。高等教育在受到政治決定和影響的同時(shí)，也具有自身獨(dú)特的政治功能和強(qiáng)大的影響力，能夠積極促進(jìn)社會(huì)主義政治文明的發(fā)展。它不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)造性的成果和智力資源，而且還能促進(jìn)社會(huì)政治制度和意識(shí)形態(tài)的不斷完善與發(fā)展；不僅繼承和傳遞知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化，促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和合格公民的培養(yǎng)，而且還通過各種教學(xué)及宣傳工作來傳播社會(huì)的政治要求和政治思想，是重要的社會(huì)思想和輿論的傳播者；不僅進(jìn)行文化創(chuàng)新和科學(xué)研究，而且促進(jìn)國(guó)際交流并達(dá)到國(guó)際理解，提升國(guó)家軟實(shí)力。

一、高等教育是發(fā)展社會(huì)主義政治文明的重要途徑

高等教育是發(fā)展社會(huì)主義政治文明的重要載體或者說它是正式的、有效的和系統(tǒng)化的渠道。在現(xiàn)代社會(huì)，教育的普遍實(shí)施實(shí)際上是一種有意識(shí)、有目的和正規(guī)的政治文化培養(yǎng)過程，高校的主要職責(zé)之一是教育好公民。大學(xué)把政治理論傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的政治興趣、培養(yǎng)學(xué)生的政治信仰、訓(xùn)練學(xué)生初步的政治能力等等。高等教育鞏固和發(fā)展了青少年在認(rèn)識(shí)初期所形成的政治態(tài)度，確立了對(duì)政治價(jià)值體系以及對(duì)政治系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，培養(yǎng)形成了較為清晰完整的政治取向。傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律規(guī)范，使受教育者達(dá)到政治社會(huì)化是社會(huì)賦予教育的重任，在這一點(diǎn)上高等教育發(fā)揮著重要的作用培養(yǎng)具有符合統(tǒng)治階級(jí)意志與政治意識(shí)的各行各業(yè)的專門人才，使之既能在各自的領(lǐng)域發(fā)揮其應(yīng)有的作用，又能維護(hù)政治穩(wěn)定、社會(huì)安定，從而達(dá)到鞏固社會(huì)政治制度的目的。而且，借助于學(xué)校這個(gè)陣地進(jìn)一步地宣傳群眾，擴(kuò)散和傳授一定的政治思想意識(shí)，進(jìn)而影響政治時(shí)局，促使政局發(fā)生變化。并且在國(guó)際交流過程中促進(jìn)了各國(guó)之間的文化交流，更促進(jìn)了各個(gè)民族之間異質(zhì)文化之間的交鋒、理解和融合。一個(gè)人受教育時(shí)間越長(zhǎng)，其政治興趣越弄，參與意識(shí)越強(qiáng)，對(duì)政治的認(rèn)知也更加系統(tǒng)和完整，對(duì)一些基本政治價(jià)值的認(rèn)識(shí)也越深刻。

隨著近年來，高等教育教學(xué)科研組織形式、內(nèi)部管理模式發(fā)生了深刻變化，2010年8月13日中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)校基層組織工作條例》以積極促進(jìn)高等教育健康發(fā)展，明確了大學(xué)生黨支部的五項(xiàng)主要職責(zé)，將其定位為引領(lǐng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)進(jìn)步的核心，同時(shí)單列一章表述關(guān)于思想政治工作的要求，牢牢把握黨對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，而且在人才工作上要求加強(qiáng)教育引導(dǎo)，不斷提高各類人才的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，推進(jìn)形成人才輩出、人盡其才的良好局面。

二、高等教育對(duì)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)論證以及對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義政治文明的具體體現(xiàn)

高等教育自身存在的政治論哲學(xué)基礎(chǔ)是高等教育政治功能的源起，也是我們探討建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)政治必要性的理論基礎(chǔ)。不僅如此，高等教育在理論上所體現(xiàn)的培養(yǎng)合格公民和各種政治人才、政治理論創(chuàng)新、促進(jìn)國(guó)際交流和國(guó)際理解等功能，在現(xiàn)實(shí)的世界中總可以找到清晰的驗(yàn)證。首先，高等教育的發(fā)展促進(jìn)了青年一代政治社會(huì)化，促進(jìn)了合格公民的培養(yǎng)。20世紀(jì)20年代的美國(guó)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及隨后的杜威實(shí)用主義教育觀開始削弱了學(xué)校的公民道德、思想品質(zhì)教育，技術(shù)至上主義、學(xué)歷主義對(duì)教育起到了支配作用，倫理道德、情操教養(yǎng)等內(nèi)容從教育領(lǐng)域淡化出去，美國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展但是社會(huì)道德每況愈下，青少年的道德問題使美國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)變得非常脆弱和不穩(wěn)定，因此老布什強(qiáng)調(diào)必須把道德價(jià)值觀的培養(yǎng)和家庭參與重新納入教育計(jì)劃。2002年3 月美國(guó)聯(lián)邦教育部2002—2007年工作要點(diǎn)”重申要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)新時(shí)期負(fù)責(zé)任的具有愛國(guó)主義精神的高素質(zhì)公民。其次，高等教育的發(fā)展促進(jìn)了專門政治人才的培養(yǎng)。環(huán)顧當(dāng)今世界，無論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，公共行政的領(lǐng)導(dǎo)者都受過高等教育，高水平大學(xué)更是培養(yǎng)政界高級(jí)官員的搖籃。另外，世界各國(guó)除了利用一些名牌學(xué)校培養(yǎng)和選拔高級(jí)政治人才外，還十分重視建立各級(jí)各類專門的院校，大量培養(yǎng)各種政治、外交、軍事、黨務(wù)等方面的人才。最后，高等教育的發(fā)展促進(jìn)了新的政治輿論和理論思潮的產(chǎn)生。高校是知識(shí)分子和年輕人集中的地方，他們的知識(shí)豐富，思想活躍、眼光敏銳，批判意識(shí)強(qiáng)，具有超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在沖動(dòng)，因此，學(xué)校是新思想、新思潮的策源地和“集散地”，是制造輿論、宣傳思想、影響群眾的重要陣地，也是社會(huì)政治最為敏感的地方之一，是社會(huì)政治安定與否的“晴雨表”。

回望我國(guó)高等教育發(fā)展的百年歷史，自誕生之日起，就背負(fù)著“教育興國(guó)”的重任。改革開放以來，當(dāng)我們遵循高等教育自身的發(fā)展規(guī)律，正確處理教育與政治的關(guān)系，在高等教育事業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也為我國(guó)的政治建設(shè)發(fā)揮了重要的作用。首先，高等教育的發(fā)展促進(jìn)了思想解放和政治理論創(chuàng)新。中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè)，時(shí)任南京大學(xué)哲學(xué)系教師的胡福明，1978年5月11日，他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。在當(dāng)時(shí)的思想解放運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了歷史性重大影響，并直接成為改革開放的理論先聲。其次，高等教育的發(fā)展促進(jìn)了大批政治人才的培養(yǎng)。政治人才是黨和國(guó)家事業(yè)的骨干，是治黨治國(guó)治軍的中堅(jiān)力量，是國(guó)家急需的人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的主導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和監(jiān)控者，是管理所有人才的人才，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和人才資源開發(fā)的關(guān)鍵，是構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量和重要保證。隨著高等教育的發(fā)展，大學(xué)在優(yōu)秀政治人才培養(yǎng)上發(fā)揮著越來越大的作用，我國(guó)也逐步凸顯出與西方高等教育現(xiàn)代化一致的特征，即高級(jí)政治人才集中從一些優(yōu)秀的大學(xué)產(chǎn)生。

三、我國(guó)高等教育須繼續(xù)承擔(dān)歷史使命推進(jìn)社會(huì)主義政治文明發(fā)展及其深遠(yuǎn)的歷史意義

從中國(guó)國(guó)家核心利益出發(fā)，我國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)定義為2020年建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)的民主政治建設(shè)還有許多不健全、不完善的地方，在當(dāng)前形勢(shì)下，充分汲取人類優(yōu)秀的政治文明成果，推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善，發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治依然是我國(guó)政治建設(shè)長(zhǎng)期努力的方向和所要追求的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的進(jìn)程中，政府對(duì)高等教育已經(jīng)寄予了厚望，對(duì)高等教育提出了新的訴求，迫切要求高等教育在新的歷史時(shí)期承擔(dān)新的更大的使命。

首先，通過高等教育培養(yǎng)公民素質(zhì)。推進(jìn)人民參與政治活動(dòng)最重要的條件就是提高人民群眾的文化教育水平和在此基礎(chǔ)上的政治素養(yǎng)。教育的興旺發(fā)達(dá)，則是政治民主與進(jìn)步的基礎(chǔ)性條件。通過教育，尤其是高等教育的發(fā)展，大力提高大眾的文化和政治素養(yǎng)，使其積極參與政治，正確地行使公民的權(quán)利和履行公民的義務(wù)，是新的歷史時(shí)期高等教育所要承擔(dān)的最為基本的歷史使命。其次，高等學(xué)校要加強(qiáng)理論創(chuàng)新。高級(jí)知識(shí)分子加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化和社會(huì)主義建設(shè)理論的研究，實(shí)現(xiàn)理論上的突破和創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的繁榮與發(fā)展的同時(shí)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為黨和人民事業(yè)思想庫的作用，從而為建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)提供理論依據(jù)，這是高等學(xué)校理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼问姑Ｔ俅危叩葘W(xué)校要培養(yǎng)更多的政治人才。高等教育不僅要大力發(fā)揮思想引導(dǎo)和政治教化的作用，培育富有歷史使命感和思想自覺性的社會(huì)主義建設(shè)者，更需要通過其有針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練和全方位的培養(yǎng)，造就管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理人才和領(lǐng)導(dǎo)人才，造就一代又一代的社會(huì)主義接班人，從而促進(jìn)政治的穩(wěn)定、改革和發(fā)展。

經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展并結(jié)合國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)，再從發(fā)展高等教育的深遠(yuǎn)歷史意義來講，以高等教育發(fā)展社會(huì)主義政治文明對(duì)維護(hù)政治穩(wěn)定，促進(jìn)政治制度變革和變革公民的政治行為都有積極地傳導(dǎo)作用。首先，通過高等教育使得人民對(duì)于政治狀態(tài)形成一種理解和贊同的意向，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同從而維護(hù)政治穩(wěn)定，為改革發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的環(huán)境。其次，隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化對(duì)我國(guó)政治系統(tǒng)變革提出了新的要求，以高等教育培育新型公民全民推動(dòng)發(fā)展社會(huì)主義政治文明對(duì)政治系統(tǒng)做出必要調(diào)整。最后尤為重要的一點(diǎn)就是高等教育的發(fā)對(duì)于公民政治行為的導(dǎo)向功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能，以能積極有效的評(píng)定個(gè)人的政治行為，把廣大公民控制在一定的秩序之內(nèi)，推進(jìn)社會(huì)政治主體主觀選擇達(dá)到更大的一致性。

參考文獻(xiàn)：

[1]高等教育學(xué)，胡弼成，2010年7月版，湖南人民出版社 [2]政治學(xué)原理，梁素貞，2003年版，河北大學(xué)出版社

[3]政治學(xué)——概念、理論和方法，陳振明，2004年9月第二版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 [4]美國(guó)高等教育改革之思考，田青雁，2009年1月版，中國(guó)海洋大學(xué)出版社 [5]《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)校基層組織工作條例》，中央辦公廳通訊2010年第11期 [6]政治建設(shè)的角度觀察建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的意義與使命，瞿振元，韓曉燕，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)

[7]高等學(xué)校思想政治工作新認(rèn)識(shí)，林樟杰，2009年5月版，上海教育出版社

第三篇：高等教育學(xué)

第一章緒論

一、高等教育：一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。

二、高等教育學(xué)：是一門以研究高等教育規(guī)律為任務(wù)，以培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需的高級(jí)人才為直接目的的學(xué)科——它涉及研究并闡述高等教育的原則和方法及發(fā)展趨勢(shì)等諸方面的理論問題。

三、中外高等教育發(fā)展概述。、高等教育在現(xiàn)代社會(huì)中的地位。

（1）高等教育為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)建設(shè)人才。

（2）高等教育為社會(huì)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

五、高等教育學(xué)的研究意義

（1）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者自身修養(yǎng)的需要

（2）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的需要

（3）研究高等教育學(xué)是高等教育工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)的需要

第二章高等教育的功能與結(jié)構(gòu)

一、高等教育的結(jié)構(gòu)及其概念。

高等教育的結(jié)構(gòu)是指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。

高等教育結(jié)構(gòu)分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。

宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、體制結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu) 微觀結(jié)構(gòu)包括：高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)、高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)、高等學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)

二、高等教育的功能

（1）高等教育的個(gè)體功能：豐富和深化個(gè)人知識(shí)、提高個(gè)人能力、培養(yǎng)完整人格、加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)以及改變個(gè)人地位。

（2）高等教育的社會(huì)功能：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。

三、高等學(xué)校的職能

培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、開展社會(huì)服務(wù)

四、高等教育的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系

（1）高等教育結(jié)構(gòu)決定高等教育功能

（2）高等教育功能反作用于高等教育結(jié)構(gòu)

第三章高等教育的目的和培養(yǎng)目標(biāo)

一、教育目的的基本類型和作用

三個(gè)類型：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論

三個(gè)作用：導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、評(píng)價(jià)作用

二、制定教育目的的基本依據(jù)

社會(huì)需要、個(gè)體內(nèi)在需要

三、全面發(fā)展教育的組成部分

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育

四、高等教育的人才培養(yǎng)理論

（1）堅(jiān)持以人為本教育的必要性

（2）加強(qiáng)通識(shí)教育的緊迫性

五、制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)處理的基本關(guān)系

（1）專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的關(guān)系

（2）精英人才與一般人才的關(guān)系

（3）社會(huì)需要與個(gè)人需要的關(guān)系

（4）高標(biāo)準(zhǔn)與可行性、穩(wěn)定性與可變性的關(guān)系

第四章高等學(xué)校教師與學(xué)生

一、高等學(xué)校教師的作用和任務(wù)

作用：

（1）歷史文化的傳承者

（2）高級(jí)人才的培養(yǎng)者

（3）科技文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)者

（4）文明建設(shè)的推動(dòng)者

任務(wù)：

（1）教書育人，完成教學(xué)任務(wù)

（2）科學(xué)研究，提高學(xué)術(shù)水平

（3）服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

二、高等學(xué)校教師的基本素養(yǎng)

（1）堅(jiān)定的政治方向

（2）高尚的道德情操

（3）合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（4）優(yōu)秀的教學(xué)能力

（5）出色的科研能力

三、高等學(xué)校學(xué)生的身心特點(diǎn)

生理特點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、其他系統(tǒng)

心理特點(diǎn)：自我意識(shí)的發(fā)展、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)展、情感特征的發(fā)展、個(gè)性特征的發(fā)展

四、高等學(xué)校師生關(guān)系的建立

良好的師生關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面入手。

學(xué)校方面：

（1）樹立服務(wù)育人的教育理念

（2）為師生交流創(chuàng)造平臺(tái)

（3）改革專業(yè)設(shè)置和教學(xué)方法

（4）完善扶貧幫困制度

教師方面：

（1）樹立正確的師生觀

（2）提高自我修養(yǎng)，提升人格魅力

（3）了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生

（4）建立良好的教與學(xué)的關(guān)系

學(xué)生方面：

（1）尊重教師

（2）以學(xué)為本

（3）培養(yǎng)和諧人際關(guān)系

第五章高等學(xué)校管理

一、高等學(xué)校管理體制：指在高等學(xué)校教育活動(dòng)中各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方式，它既含宏觀的政府、社會(huì)與高校各要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方式，也含微觀里的高等學(xué)校內(nèi)部管理體制。

二、高等學(xué)校管理體制類型

外部體制：

中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型

內(nèi)部體制：

（1）高等學(xué)校內(nèi)部決策層的構(gòu)成校長(zhǎng)、決策機(jī)構(gòu)（董事會(huì)、理事會(huì)或校務(wù)委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)或?qū)W術(shù)評(píng)議會(huì)）

（2）高等學(xué)校的決策模式

科層制模式、學(xué)術(shù)團(tuán)體模式、雙重組織模式

三、管理目標(biāo)與目標(biāo)管理的區(qū)別

管理目標(biāo)是指?jìng)€(gè)體或組織通過一系列的管理活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果。目標(biāo)管理是指管理者通過制定、執(zhí)行、控制目標(biāo)來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理。

目標(biāo)管理是一種管理手段和管理方式。管理目標(biāo)是通過管理手段達(dá)到的一種管理目的或結(jié)果。通過科學(xué)地、合理地、適宜地運(yùn)用目標(biāo)管理理論的相關(guān)原則和理念對(duì)各組織進(jìn)行管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)組織管理目標(biāo)。

四、高等學(xué)校管理的主要內(nèi)容

（1）教學(xué)管理：教學(xué)計(jì)劃管理、教材建設(shè)、教學(xué)手段管理、教學(xué)質(zhì)量管理、教學(xué)制定的建立健全。

（2）科研管理：科研規(guī)劃、科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理、科研資源管理、科研成果管理

（3）人力資源管理教職工聘用、調(diào)配交流、獎(jiǎng)懲任免、培訓(xùn)考核、工資福利、職級(jí)晉級(jí)、離休退休、退職，以及高等學(xué)校學(xué)生的思想管理、日常管理等

（4）財(cái)力和物力管理：財(cái)務(wù)管理、基本建設(shè)管理、學(xué)校土地房屋、校園環(huán)境、實(shí)驗(yàn)儀器、圖書資料和物資設(shè)備等方面的管理

第六章高等學(xué)校制度

一、高等學(xué)校學(xué)制：即高等學(xué)校教育制度，它規(guī)定著各級(jí)各類高等學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及他們之間的關(guān)系。

二、世界各國(guó)高等學(xué)校學(xué)制概況

（1）初級(jí)學(xué)院或短期大學(xué)（2年、課程比中學(xué)稍深稍廣、畢業(yè)后能適應(yīng)本地區(qū)就業(yè)或轉(zhuǎn)入本科高年級(jí)學(xué)習(xí)，美國(guó)稱社區(qū)學(xué)院，日本稱短期大學(xué)）

（2）大學(xué)和專門學(xué)院（大學(xué)一般4-5年，也有3、6年，獨(dú)立專門學(xué)院相當(dāng)于大學(xué)本科教育）

（3）研究生院（高等教育系統(tǒng)的最后層次）

三、我國(guó)高等學(xué)校學(xué)制概況

（1）全日制高等學(xué)校

普通高等學(xué)校（專科、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院）

職業(yè)高等學(xué)校

（2）成人高等學(xué)校

廣播電視大學(xué)、職工大學(xué)和職工業(yè)余大學(xué)、函授學(xué)院和普通高等學(xué)校附設(shè)的函授部、教育學(xué)院和中學(xué)教師進(jìn)修學(xué)院、夜大學(xué)

四、高等學(xué)校學(xué)位制度：國(guó)家或授權(quán)高等學(xué)校根據(jù)畢業(yè)生的學(xué)歷及實(shí)際學(xué)術(shù)水平，授予他們一定的學(xué)位稱號(hào)，以表明其知識(shí)能力的等級(jí)制度

第七章高等學(xué)校教學(xué)

一、高等學(xué)校的學(xué)科與專業(yè)設(shè)置

學(xué)科是按學(xué)問性質(zhì)劃分的門類或研究領(lǐng)域，是高等學(xué)校專業(yè)性質(zhì)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。專業(yè)是高等學(xué)校培養(yǎng)專門人才的基本教育單位。學(xué)科是一個(gè)知識(shí)范疇，專業(yè)是一個(gè)教學(xué)范疇。高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置，主要是由學(xué)校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)及自身的學(xué)科發(fā)展水平來決定。

學(xué)科設(shè)置的影響因素：

（1）學(xué)科自身的發(fā)展（學(xué)科發(fā)展的成熟水平、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

（2）高校學(xué)科發(fā)展與布局的整體性

（3）社會(huì)因素

專業(yè)設(shè)置要處理好的幾個(gè)關(guān)系：

（1）學(xué)科發(fā)展與專業(yè)設(shè)置之間的關(guān)系

（2）專業(yè)設(shè)置于社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系

（3）專業(yè)設(shè)置與國(guó)家和民族特色之間的關(guān)系

二、高等學(xué)校的課程設(shè)置

課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程，是為學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

課程特點(diǎn)：專業(yè)性、前沿性、探究性

課程設(shè)置發(fā)展趨勢(shì)：綜合化、多樣化、職業(yè)化、國(guó)際化、人文化

三、高等學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材

教學(xué)計(jì)劃也稱課程計(jì)劃或培養(yǎng)計(jì)劃，它是一個(gè)專業(yè)的全部課程所形成的體系結(jié)構(gòu)，是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。

教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。它根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)生必須掌握的理論知識(shí)、實(shí)際技能和基本技能，也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。

教材是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門課程內(nèi)容的教學(xué)材料，是闡述教學(xué)內(nèi)容的專用書籍。

四、高等學(xué)校的教學(xué)過程和教學(xué)原則

教學(xué)過程是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能，同時(shí)發(fā)展智力和體力，樹立辯證唯物主義世界觀和社會(huì)主義道德品質(zhì)的過程。

教學(xué)原則：

（1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合（2）知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合（3）理論與實(shí)際相結(jié)合（4）教學(xué)與科研相結(jié)合（5）因材施教與統(tǒng)一要求相結(jié)合（6）教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性相結(jié)合五、高等學(xué)校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)

教學(xué)測(cè)量是根據(jù)某種規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)現(xiàn)象予以數(shù)量化的活動(dòng)。

教學(xué)測(cè)量——考試——試卷編制、施測(cè)、評(píng)分

教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用定量或定性等可行的科學(xué)手段，對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行分析、價(jià)值判斷，并為教育決策提供依據(jù)的過程。

教學(xué)評(píng)價(jià)的方法：

教師教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)（綜合量表評(píng)價(jià)法、分析法、調(diào)查法）

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)（平時(shí)檢查、學(xué)期或?qū)W年總結(jié)性考察考試、畢業(yè)論文的審查答辯）

第八章高等學(xué)校科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)

一、高等學(xué)校科學(xué)研究的地位和作用

（1）提高教師素質(zhì)水平的基本途徑

（2）發(fā)展學(xué)生智能的重要手段

（3）對(duì)建立新專業(yè)、發(fā)展新學(xué)科起著重要作用

（4）高校參與社會(huì)建設(shè)服務(wù)的主要渠道

二、高等學(xué)校科學(xué)研究的程序和方法

（1）準(zhǔn)備階段（確定研究課題、制定研究計(jì)劃）

（2）實(shí)施階段（搜集、獲取事實(shí)資料，分析處理事實(shí)結(jié)果）

（3）總結(jié)階段（撰寫論文或研究報(bào)告、成果推廣）

三、高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化

途徑：

（1）高校科研成果在企業(yè)中的推廣應(yīng)用和服務(wù)

（2）高校通過與地方政府、企業(yè)界廣泛聯(lián)系，開展產(chǎn)學(xué)研合作

（3）通過技術(shù)入股、參股的方式創(chuàng)辦高科技產(chǎn)業(yè)

（4）高校與企業(yè)共同興辦科學(xué)園區(qū)

第九章高等教育全球化

一、高等教育全球化：是指在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下高等教育的相關(guān)理念與活動(dòng)在全球范圍內(nèi)、跨國(guó)性的相互影響，以及人力、物力、財(cái)力資源在高等教育領(lǐng)域中的全球性自由流動(dòng)。

二、高等教育全球化趨勢(shì)

（1）面向全球化的高等教育改革進(jìn)程加深

（2）培養(yǎng)全球性人才的觀念成為各國(guó)共識(shí)

（3）高等教育全球化與地方化共同發(fā)展

（4）高等教育全球化進(jìn)程中的國(guó)際合作日益密切

（5）高等教育教學(xué)內(nèi)容和手段全球化內(nèi)容增加

（6）高等教育全球化過程中失衡現(xiàn)象有所緩解

三、高等教育全球化人才培養(yǎng)

（1）留學(xué)生培養(yǎng)

（2）合作辦學(xué)

（3）遠(yuǎn)程教育

第十章高等教育熱點(diǎn)問題

一、人文教育的內(nèi)涵

（1）以人為本的教育觀

（2）尊重主體的教育理念

（3）完美人性的教育假設(shè)

（4）遵循自然的教育法則

二、人文教育在高等學(xué)校的實(shí)踐

（1）教學(xué)方法的改進(jìn)

（2）師生關(guān)系的改善

（3）科學(xué)教育和人文教育的并重

（4）學(xué)生積極情感的激發(fā)

（5）國(guó)際理解教育與民族傳統(tǒng)教育的融合（6）教師人文主義素養(yǎng)的提高

三、我國(guó)高等教育大眾化

（1）發(fā)展規(guī)模

（2）我國(guó)高等教育大眾化過渡階段特點(diǎn)（教育觀念提升、課程設(shè)置改進(jìn)、辦學(xué)形式多樣）

（3）應(yīng)注意的問題（平衡好規(guī)模擴(kuò)張與質(zhì)量提高的關(guān)系、平衡好高等教育發(fā)展與社會(huì)需求的關(guān)系、平衡好各層次院校之間的關(guān)系）

四、高等學(xué)校的人事管理與教師流動(dòng)

人事管理原則（與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、柔性開放、科學(xué)激勵(lì)）

流動(dòng)主要因素（經(jīng)濟(jì)因素、環(huán)境因素）

第四篇：高等教育學(xué)

1、高等教育學(xué)是研究高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律一門社會(huì)科學(xué)。

2、高等教育是只在完全中等教育基礎(chǔ)為培養(yǎng)社會(huì)高級(jí)專業(yè)人才的高等專業(yè)教育。

3．高校培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目的在各級(jí)各類高校的具體落實(shí)，是各級(jí)各類高校確立的對(duì)所培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才的特殊專業(yè)要求，它規(guī)定著高校具體專業(yè)高級(jí)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量規(guī)格。4．素質(zhì)教育就是一種以提高學(xué)生的國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)和開發(fā)學(xué)生心理潛能的現(xiàn)代新型的國(guó)民教育 5．通才教育是一種通識(shí)教育，是培養(yǎng)具有高尚情操，高深學(xué)問，高級(jí)思維，能自我激勵(lì)，自我發(fā)展的人才的博雅教育。

6．社會(huì)本位是指以社會(huì)為本，只考慮社會(huì)發(fā)展需要而不考慮個(gè)人發(fā)展需要的一種價(jià)值觀。

7．個(gè)人本位是以人為本，只考慮個(gè)人發(fā)展需要而不考慮社會(huì)發(fā)展需要的一種價(jià)值觀。

8，學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，包括學(xué)校性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限領(lǐng)導(dǎo)體制，以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系。

9．高校教師聘任制度是指根據(jù)教學(xué)和科研任務(wù)的需要，高校應(yīng)設(shè)立何種工作崗位，采取何種方式聘任教師并規(guī)定受聘教師應(yīng)具備哪些條件和承擔(dān)哪些責(zé)任和義務(wù)的人事管理制度

10．高校辦學(xué)自主權(quán)是指高校作為具有獨(dú)立法人資格的機(jī)構(gòu)，它在不受其他組織或個(gè)人非法干擾和阻礙的前提下，依法行使教育決策，教育活動(dòng)組織的權(quán)力。

11．高校教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，包括宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)。12．師生關(guān)系是指師生在完成一定教育教學(xué)任務(wù)過程中形成的教育關(guān)系，道德關(guān)系和心理關(guān)系的一種特殊社會(huì)關(guān)系。13．創(chuàng)新精神就是一種與時(shí)俱進(jìn)的變革精神，標(biāo)新立異進(jìn)取精神和推陳出新的創(chuàng)造精神

14．教學(xué)過程是學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃有組織的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展智力總體，并形成一定社會(huì)思想品德教育活動(dòng)過程。

15．課程體系是指各級(jí)各類學(xué)校或?qū)I(yè)為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)開設(shè)的課程體系，亦稱課程結(jié)構(gòu)。16．隱性課程也叫隱蔽課程是指未列入教學(xué)計(jì)劃，但確實(shí)對(duì)學(xué)生增進(jìn)知識(shí)，技能，觀點(diǎn)，思想有潛移默化影響意義的教育環(huán)境氛圍和活動(dòng)

17．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，亦稱教學(xué)大綱，是指根據(jù)教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容具體安排的指導(dǎo)性文件。

18．遠(yuǎn)程教學(xué)制是指教師通過現(xiàn)代媒體（如電視，廣播電腦等）對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的一種教學(xué)組織形式，如廣播教學(xué)，電視教學(xué)，網(wǎng)上教學(xué)等，19．班級(jí)授課制（課堂教學(xué)制）是指把學(xué)生按年齡和文化程度編成有固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和固定的時(shí)間表面對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的一種教學(xué)組織形式

20．學(xué)分制，亦稱彈性學(xué)習(xí)制，是指衡量某一種教學(xué)過程（通常為一門課程）對(duì)完成學(xué)位要求所作貢獻(xiàn)和計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程，分量的一種教學(xué)管理制度（方法，手段，或尺度）

21．教育技術(shù)就是分析教育問題，并對(duì)解決教育問題的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)施，評(píng)價(jià)和管理的一個(gè)綜合完整的過程 22．教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)為對(duì)象，以教學(xué)的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)和潛在的價(jià)值做出客觀的測(cè)量和評(píng)定的過程。

23．社會(huì)實(shí)踐是指人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。

24．高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指高校學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與社會(huì)的實(shí)踐方式，以實(shí)現(xiàn)高校專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為目的，有計(jì)劃有組織地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)技能，養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的教育形式和活動(dòng)過程，1．高等教育的經(jīng)濟(jì)功能（推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）a． 高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) b． 高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

與完善

c． 高等教育可以改善人們的經(jīng)濟(jì)

收入

2、高等教育的政治功能（促進(jìn)政治發(fā)展作用）a高等教育是通過培養(yǎng)一定政治意識(shí)的高級(jí)政治領(lǐng)袖的人才維護(hù)鞏固社會(huì)政治制度為一定社會(huì)政治服務(wù)的b高等教育是通過受教育者的政治化為社會(huì)政治服務(wù)的c高等教育是通過促進(jìn)社會(huì)政治民主化促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步的d 高等教育是通過影響社會(huì)輿論，道德風(fēng)尚為社會(huì)政治制度服務(wù)的

3、現(xiàn)代高校的社會(huì)職能體系

a 培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才的功能b 發(fā)展科學(xué)的職能 c 服務(wù)社會(huì)的職能

4、高等教育目的的功能

高等教育目的具有導(dǎo)向功能。調(diào)控功能，評(píng)價(jià)功能和激勵(lì)功能

5．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和任務(wù)（簡(jiǎn)答/論述）

a．素質(zhì)教育的根本宗旨就是提高學(xué)生的國(guó)民素質(zhì)和勞動(dòng)的基本素質(zhì)b，素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 c 素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，使學(xué)生盡可能的充分的自由的統(tǒng)一的和諧的發(fā)展

d素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì) e素質(zhì)教育要開發(fā)學(xué)生潛能 6．高校教師要打好那些基本功 a 打好自學(xué)功 b。打好教學(xué)功 c.打好科研功 d.打好實(shí)驗(yàn)功 e.打好創(chuàng)新功 7．大眾教育的高等模式及其特征

高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的15%—50

%時(shí)的高等教育稱為大眾高等教育（階段）

特征： a 大眾高等教育是以普通教育的普及或極為發(fā)達(dá)和開放式的高等教育招生制度為前提 b大眾高等教育是以高等教育的層次，種類和形式的多樣化為表現(xiàn) c。大眾高等教育主要培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)各行各業(yè)所需要的建設(shè)者和接班人，也包括部分國(guó)家管理者 d 大眾高等教育經(jīng)費(fèi)主要來源于社會(huì)和個(gè)人投資，國(guó)家政府只提供少部分高等教育經(jīng)費(fèi) e 大眾高等教育面向全體社會(huì)成員，年齡放寬 不設(shè)入學(xué)選拔考試或入學(xué)考試不通率極底，教育機(jī)會(huì)增多，受教育者分布廣泛。

8．高等教育價(jià)值模式的三種取向（填空）

社會(huì)本位取向，個(gè)人本位取向，社會(huì)與個(gè)人本位相統(tǒng)一取向

9．我國(guó)高校教師聘任制度的改革方向和重點(diǎn)是什么

a 教師單位所有制是高校實(shí)行教師聘任制的嚴(yán)重障礙b 高校在實(shí)行教師職務(wù)的聘任過程中主權(quán)過小，高校主管部門主權(quán)過大，這是我國(guó)教師職務(wù)聘任制無法真正實(shí)施的第二個(gè)癥結(jié)，因此高校主管部門應(yīng)該適當(dāng)下放高校教師職稱評(píng)審權(quán)和聘任權(quán)，而加強(qiáng)宏觀調(diào)控權(quán)和監(jiān)督權(quán) c 為了更好的實(shí)行高校教師職務(wù)聘任制和保證教師的合法權(quán)益，成立高校教師權(quán)益仲裁機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行 10．高等教育宏觀管理體制的三種模式 a 中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制，代表國(guó)家在歐洲，如法國(guó) 意大利 瑞典

b 權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制，代表國(guó)家美國(guó)c 集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制 代表國(guó)家德國(guó)日本英國(guó)

11．高等教育宏觀管理的運(yùn)行機(jī)制 a 以政府干預(yù)為主的運(yùn)行模式—高教管理政治化模式 代表國(guó)家法國(guó) b 以社會(huì)力量為主的運(yùn)行模式—高校管理市場(chǎng)化模式，如美國(guó)

c 以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作模式—高校管理自主化模式 如英國(guó)

12．我國(guó)《高教法》規(guī)定我國(guó)高校有哪些辦學(xué)自主權(quán)

a 一定的招生權(quán) b學(xué)科，專業(yè)的自主設(shè)置和調(diào)整權(quán)——高校有權(quán)自主調(diào)整專業(yè)和學(xué)科設(shè)置c 教學(xué)計(jì)劃制定，教材選編和教學(xué)活動(dòng)組織與實(shí)施的自主權(quán) d 自主開展科學(xué)研究，技術(shù)開發(fā)和社會(huì)服務(wù)權(quán)以及對(duì)外學(xué)術(shù)交流與合作勸 e內(nèi)部教學(xué)，科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán) f 教師及其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評(píng)聘權(quán)，津貼調(diào)整和工資分配權(quán)

13、影響高等教育結(jié)構(gòu)的基本因素 a經(jīng)濟(jì)因素 b文化，傳統(tǒng)因素c科學(xué)，技術(shù)因素 d教育因素

14、教師應(yīng)該具備怎樣合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)（論述）

a 精深的專業(yè)知識(shí)b 廣博的文化知識(shí) c 必備的教育科學(xué)知識(shí) d 系統(tǒng)的馬克思主義理論和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)

15、教師應(yīng)該具備怎樣合理的能力結(jié)構(gòu)（論述）

a 高超的一般能力—智力 b 高超的特殊能力—教師能力（a）組織教育教學(xué)能力（b）科學(xué)研究能力（c）語言表達(dá)能力（d）組織管理能力（e）自我調(diào)控能力 c高超的教育機(jī)智、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)（填/簡(jiǎn)）a尊師愛生 b 民主平等 c 教學(xué)相長(zhǎng) 17、21世紀(jì)人才素質(zhì)的基本要求（填）a 高素質(zhì) b現(xiàn)代化 c 創(chuàng)新性 d復(fù)合型 18．人才創(chuàng)新性素質(zhì)的基本構(gòu)成a 創(chuàng)新精神 b 創(chuàng)新學(xué)問 c 創(chuàng)新智能 d創(chuàng)新個(gè)性

19．教學(xué)在學(xué)校教育中處于中心地位（簡(jiǎn)/論）

a 教學(xué)是學(xué)校教育一切工作的中心，學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，全面安排 b 教學(xué)是貫徹國(guó)家教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑 c 教學(xué)是學(xué)校教育職能的基本體現(xiàn)d 正反經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)校教育必須以教學(xué)為中心

20．教學(xué)過程的本質(zhì)（基本特點(diǎn)）簡(jiǎn)答 a 教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)的特殊認(rèn)識(shí)過程b 教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的發(fā)展過程 c 教學(xué)過程是學(xué)生受教育過程 d 教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)過程

21．教學(xué)過程的基本規(guī)律

a 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合規(guī)律（a）以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教和學(xué)的主要特點(diǎn)（b）在教學(xué)過程中必須結(jié)合直接經(jīng)驗(yàn)—學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和教師的直接經(jīng)驗(yàn)（c）在教學(xué)過程中，要注意間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系—要把兩者結(jié)合起來

b傳授知識(shí)與培養(yǎng)智能相統(tǒng)一規(guī)律（a）傳授知識(shí)是形成智能的基礎(chǔ)（b）智能提高促進(jìn)教學(xué)水平的提高（c）傳授知識(shí)與培養(yǎng)智力相統(tǒng)一

c 教學(xué)的教育性規(guī)律（a）傳授知識(shí)是學(xué)生思想品德的基礎(chǔ)（b）思想品德水平的提高，能促進(jìn)教學(xué)水平的提高（c）傳授知識(shí)與思想道德教育是同時(shí)的，統(tǒng)一的，而不是割裂的，分開的d 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律（a）教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)作用——教師的教是有目的有計(jì)劃有組織的教（b）教學(xué)過程中學(xué)生起主體作用——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，主體，學(xué)生是教學(xué)的重心（c）學(xué)生學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的。

22．目前我國(guó)高校的教學(xué)原則體系 a 科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則 b傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一原則

c 傳授知識(shí)過程中要注意授以方法論知識(shí) d 經(jīng)常組織學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上開展討論，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)的能力的發(fā)展 e結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，改變目前的考試方法，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，寫讀書筆記，逐步提高學(xué)生的評(píng)價(jià)能力 23 編寫高校教材的注意事項(xiàng)

a 要保證教材的規(guī)格性和適用性 b要保證教材的先進(jìn)性和前沿性

c 要保證教材的思想性和教育性 d 要保證教材的啟發(fā)性和創(chuàng)建性

e 要保證教材的生動(dòng)性和可讀性 f 要保證教材的統(tǒng)籌性和平衡性

24．教學(xué)組織形式的基本類型（填）個(gè)別教學(xué)制，班級(jí)授課制，遠(yuǎn)程教學(xué)制

25、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)

a 班級(jí)授課制的優(yōu)越性（a）有利于經(jīng)濟(jì)而有效的大面積培養(yǎng)人才（b）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（c）有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用（d）有利于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展

b 班級(jí)授課制的局限性（a）學(xué)生的獨(dú)立性和主體性受到一定限制，教學(xué)活動(dòng)往往教師做主（b）實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，探索性和創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要是接受現(xiàn)成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（c）難以照顧個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走，不易因材施教（d）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性受限

26．綜合課的結(jié)構(gòu)包括五部分（填）組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查（過渡）講授新材料

鞏固新教材，布置課外作業(yè)

27、怎樣上好一節(jié)課？（論述）

a 教學(xué)目的明確 b 教學(xué)內(nèi)容正確 c 教學(xué)結(jié)構(gòu)合理 d 教學(xué)方法適當(dāng) e 教學(xué)語言藝術(shù) f教學(xué)板書有序 g 教學(xué)態(tài)度從容 h 教學(xué)過程優(yōu)化

28、撰寫畢業(yè)論文的步驟與方法（簡(jiǎn)）a 選擇課題，確定題目 提出觀點(diǎn)階段 b 查閱文獻(xiàn)，收集資料尋找論證材料階段 c 全面思考，擬定提綱 謀篇布局階段 d 撰寫初稿，修改定稿 撰修階段 e 論文答辯，評(píng)審質(zhì)量，答辯后報(bào)請(qǐng)學(xué)校學(xué)位委員會(huì)審批

29、指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的基本原則（簡(jiǎn)答）教育性原則，科學(xué)性原則，啟發(fā)性原則，因材施教原則 創(chuàng)新性原則

30、高校常用的主要的教學(xué)方法（填）講授法 討論法 自學(xué)法 指導(dǎo)法 和探究法

31．講授法的優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)： a 教學(xué)效率高b 教學(xué)成本低 c 通用性強(qiáng) d 教育性強(qiáng)

缺點(diǎn)： a 是一種以單向的信息傳遞為

主的教學(xué)方法，課堂上學(xué)生反饋信息量教少 b 是一種以口頭語言傳遞為主的教學(xué)方法不易使學(xué)生直接體驗(yàn)這些間接知識(shí) c 對(duì)學(xué)生記憶有影響，尤其是高校大課堂，影響?yīng)毩⑺伎?/p>

32，現(xiàn)代高校現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì) a 教育技術(shù)走向自動(dòng)化，微型化 b 電子計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)綜合教育媒體普及化 c 通訊衛(wèi)星運(yùn)用高校，網(wǎng)上大學(xué)迅速發(fā)展 d 教育理論（軟技術(shù)）迅速發(fā)展

33．高校科研課題落選的基本原因 a 課題（項(xiàng)目）意義和目標(biāo)不明確 b 對(duì)國(guó)內(nèi)外此項(xiàng)研究動(dòng)態(tài)了解不全

c 與同類研究重復(fù)，又無特色 d 研究技術(shù)路線不完善 e 在3—5 年內(nèi)難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)

34．科研選題的基本原則（簡(jiǎn)答/填空）價(jià)值性原則，可行性原則，適應(yīng)個(gè)性原則創(chuàng)建性原則

35．高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的育人功能（簡(jiǎn)答）

a 可促進(jìn)高校學(xué)生專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展 b有利于增強(qiáng)高校學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能 c 有利于發(fā)展高校學(xué)生的創(chuàng)新精神，組織管理能力和實(shí)踐能力 d 有利于提高高校學(xué)生修養(yǎng)水平和完善個(gè)性品質(zhì)

36、高校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)（簡(jiǎn)答/論述）a 教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和創(chuàng)造性（a）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是指高校教師勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是一種復(fù)雜性勞動(dòng)，教師勞動(dòng)對(duì)象復(fù)雜 教師勞動(dòng)任務(wù)復(fù)雜 教師勞動(dòng)環(huán)境復(fù)雜，（b）教師勞動(dòng)創(chuàng)造性是指教師勞動(dòng)與創(chuàng)造物質(zhì)性勞動(dòng)不一樣，是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，.是創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng) 教師勞動(dòng)要因材施教，要不斷創(chuàng)新要有教育機(jī)智

b 高校教師勞動(dòng)具有延續(xù)性和廣延性 時(shí)間上的延續(xù)性和空間上的延續(xù)性 c 高校教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性和間接性 d 高校教師具有主體性和示范性 e 高校教師勞動(dòng)具有群體性和個(gè)體性

第五篇：高等教育學(xué)

高等教育性質(zhì)：在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，一門學(xué)科能不能成立，內(nèi)在的看主要取決于三個(gè)方面基本要素：有沒有研究對(duì)象，有沒有通用研究方法，有沒有穩(wěn)定的，公認(rèn)的基本概論和范疇。從研究對(duì)象上看，高等教育學(xué)專門研究人類的高等教育現(xiàn)象，以探索高等教育的規(guī)律和意義為己任；從研究方法上看，高等教育學(xué)主要是運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的通用方法來研究自己學(xué)科的特定問題；高等教育研究表現(xiàn)出多學(xué)科性的特點(diǎn)；表現(xiàn)出一定程度的不穩(wěn)定性和多義性。美國(guó)大學(xué)研究生教育發(fā)展過程中最重要的事件是約翰 霍普金斯大學(xué)的成立 中國(guó)：清末明初的高等學(xué)校，洋務(wù)學(xué)堂，開辦最早、最具代表性、也最富高等教育性質(zhì)的是1862年成立于北京的京師同文館，中國(guó)第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校。1898年成立京師大學(xué)堂，不僅是全國(guó)的高等學(xué)府，而且是全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)，對(duì)全國(guó)高等教育、乃至對(duì)全國(guó)教育部有重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。1901年頒布興學(xué)詔書，第一個(gè)學(xué)制頒布：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制（縱向分為初、中、（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。科學(xué)性是指教學(xué)給予學(xué)生的應(yīng)哦是反映客觀真理的知識(shí)，教學(xué)要反映當(dāng)代最新的科學(xué)成就；教學(xué)方法、教學(xué)組織形式都要符合青年的特點(diǎn)。思想性是指教學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的政治方向，向?qū)W生傳授正確的世界觀和人生觀。科學(xué)性是思想性的依據(jù)，思想性是科學(xué)性的靈魂。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則：要民主，尊重學(xué)生；強(qiáng)調(diào)對(duì)話，實(shí)行互動(dòng)合作式教學(xué)；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生也是衡量一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)，因此學(xué)位具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

我國(guó)現(xiàn)行高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制：指的是高等學(xué)校內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的分配方式及其相關(guān)制度。依決策主體劃分存在2種情況；1校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制（一長(zhǎng)制）2集體決策制（委員會(huì)制）。歷史沿革以實(shí)際分述：校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制，黨委領(lǐng)導(dǎo)下以校長(zhǎng)為首的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制高教發(fā)展史 專門性的學(xué)校：（萌芽于）古埃及、古印度，第一類是宮廷學(xué)校和職官學(xué)校、第二了是祭司學(xué)校和神廟學(xué)校；（發(fā)展于）古希臘古羅馬，修辭學(xué)校（主要教學(xué)內(nèi)容為三藝：文法、修辭、辯證法）和哲學(xué)學(xué)校（柏拉圖、阿加德米學(xué)園，亞里士多德、呂克昂學(xué)園，教學(xué)三藝加四藝：算術(shù)、天文、幾何、音樂）。

一、西周大學(xué)：天子開辦“辟雍”、諸侯開辦“泮宮”，六藝：禮樂射御書數(shù)；

二、私學(xué)：稷下學(xué)宮：逐漸演變成一個(gè)“有完整的體制、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有各種規(guī)章制度的較為正規(guī)化的學(xué)校，不僅是中國(guó)封建教育史上第一所高等學(xué)府、也是世界中世紀(jì)教育史上最早的大學(xué)”；

三、太學(xué)：漢武帝、董仲舒建立太學(xué)，標(biāo)志中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)制度的確立。

四、國(guó)子學(xué)，太學(xué)無論在規(guī)模上還是在教育水平上，都堪稱中國(guó)古代高等教育發(fā)展的高峰。

歐洲中世紀(jì)大學(xué)：意大利的薩萊諾大學(xué)和波隆那大學(xué)、法國(guó)的巴黎大學(xué)是最早的中世紀(jì)大學(xué)，稱為“母大學(xué)”。中世紀(jì)大學(xué)特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性。高等教育近現(xiàn)代化的主要特征：教育活動(dòng)的制度化分層、世俗化、國(guó)家化 德國(guó)高等教育改革標(biāo)志：1694年成立了哈勒大學(xué)，1737年成立了哥廷根大學(xué) 洪堡 德國(guó)哲學(xué)家、語言學(xué)家，教育部長(zhǎng)。洪堡秉持“完人”教育目的觀，人所擁有的最高天賦就是他的精神，就是他認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的能力；強(qiáng)調(diào)大學(xué)中的哲學(xué)和語言學(xué)科教育、反對(duì)在大學(xué)中進(jìn)行任何有實(shí)用目的的職業(yè)性教育。洪堡提出兩條最基本的原則：第一，科學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則；二學(xué)術(shù)自由原則（大學(xué)要有自主性和獨(dú)立性；學(xué)者要有思想自由和言論自由；教學(xué)過程要有教學(xué)自由）古代著名高等學(xué)校：第一類是宮廷學(xué)校和職官學(xué)校第二類是祭司學(xué)校和神廟學(xué)校。西方文明古國(guó)很早在一些城邦中建有各種博物館和圖書館，這些博物館和圖書館是古代從事高等教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

中國(guó)古代教育帶有高等教育性質(zhì)的教育活動(dòng)，早在3000年前就已出現(xiàn)。西周學(xué)校教育的內(nèi)容是六藝，禮樂射御書數(shù)，大學(xué)也不例外。有一些已經(jīng)具有高等教育性質(zhì)的功能，其中最著名當(dāng)數(shù)齊國(guó)的稷下學(xué)宮。太學(xué)的建立標(biāo)志中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)制度確立。

洪堡高等教育思想與柏林大學(xué)：柏林大學(xué)就是洪堡進(jìn)行的成功的實(shí)踐：柏林大學(xué)的創(chuàng)新，四個(gè)方面：確立哲學(xué)系在大學(xué)里的核心地位、設(shè)立“習(xí)明納爾”和研究所、開創(chuàng)了研究生教育的先河、孕育了自由選修制度的雛形。為德國(guó)成為19世紀(jì)的世界科學(xué)中心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

美國(guó)高等教育：一私立學(xué)院（達(dá)特茅斯學(xué)院）、二州立大學(xué)（弗吉尼亞）、三莫利爾法案和威斯康辛思想。

莫利爾法案：提出用增地建設(shè)農(nóng)工學(xué)院的議案，用增地資金建立的、主要從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)實(shí)用技術(shù)教育的學(xué)院成為“增地學(xué)院”

美國(guó)威斯康辛思想與高等學(xué)校三項(xiàng)職能確立：威斯康辛大學(xué)增地基金建立的一所州立大學(xué)，威斯康辛思想概括了在肯定培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)職能的基礎(chǔ)上，明確了高等教育的第三項(xiàng)職能，即直接為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的職能。

高三個(gè)階段）高等教育又分三級(jí)：高等學(xué)堂、大學(xué)堂、通儒院（開了中國(guó)研究生教育的先河）

蔡元培在北大的改革，三個(gè)方面：一是以囊括大典、兼容并包為綱，倡行學(xué)術(shù)自由；二是建立以“學(xué)”為本的新學(xué)科體系；三是建立教授治校的民主管理體制。

高等教育質(zhì)量：指高等教育人才培養(yǎng)品質(zhì)、知識(shí)創(chuàng)新品質(zhì)、社會(huì)服務(wù)品質(zhì)和社會(huì)貢獻(xiàn)品質(zhì)的優(yōu)劣程度

高等教育社會(huì)價(jià)值；

1、政治價(jià)值：促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)、推進(jìn)社會(huì)政治生活、促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化

2、經(jīng)濟(jì)價(jià)值：作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉、有助于個(gè)人收入分配區(qū)域平等，促進(jìn)社會(huì)公平

3、科學(xué)價(jià)值：實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段、創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)的重要陣地

4、文化價(jià)值：傳承文化、改造文化、創(chuàng)造新的文化、保護(hù)文化

5、個(gè)人價(jià)值：提高個(gè)人的知識(shí)與能力水平；養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)；提高個(gè)人的勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入；提升個(gè)人社會(huì)地位。

高等教育基本層次：高等教育兩個(gè)基本層次：本專科教育和研究生教育（碩士研究生和博士研究生）

高級(jí)專門人才的類型：

1、精英人才與一般人才

2、學(xué)術(shù)人才和實(shí)用人才

3、通才和專才

得性質(zhì)：主觀性與客觀性相統(tǒng)一；復(fù)雜性（教育對(duì)象：人）

我國(guó)高等教育的目標(biāo)：1998年《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，它還規(guī)定；高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。高等教育目標(biāo)的性質(zhì)：主觀性與客觀性相統(tǒng)一；復(fù)雜性（教育對(duì)象：人）

高等教育目標(biāo)的意義：指明方向、規(guī)范活動(dòng)；依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)；歸宿和檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo) 制定高等教育目標(biāo)的依據(jù)：社會(huì)發(fā)展的需要；人的發(fā)展需要 相結(jié)合不要片面 高等教育目標(biāo)處理好幾個(gè)關(guān)系：身心；德才（最重要的關(guān)系）；社會(huì)性品德與個(gè)性心理品質(zhì)；知識(shí)、智力、能力的關(guān)系 高等學(xué)校的專業(yè)雙重性：職業(yè)性、學(xué)科性

專業(yè)層次：第一，科，11個(gè)學(xué)科門類；第二，類；第三，種

高校專業(yè)在第一二層次上設(shè)置（美）；小專業(yè)模式對(duì)應(yīng)專才教育，高校專業(yè)在第三層次上設(shè)置（前蘇聯(lián)），我國(guó)高等學(xué)校專業(yè)體系模仿前蘇聯(lián)的小專業(yè)模式 課程結(jié)構(gòu)：縱向結(jié)構(gòu)：普通教育課程、基礎(chǔ)課程（科）、專業(yè)基礎(chǔ)課程（類）、專業(yè)課程（種）

高等學(xué)校的專業(yè)：是高等學(xué)校根據(jù)社會(huì)專門職業(yè)分工和學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯而劃分的基本教育單位。高等學(xué)具有 課程的橫向結(jié)構(gòu)；必修課程、選修課程（限定選修和任意選修）

課程方案是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教與學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件

課程標(biāo)準(zhǔn)是以系統(tǒng)和連貫的形式，按照章節(jié)、課題和條目敘述該課程主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件 高等學(xué)校教學(xué)原則； 高等學(xué)校的教學(xué)原則

積極思考（3）傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則（4）理論聯(lián)系實(shí)際原則（5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則（6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則（7）博與專相結(jié)合原則：既要圍繞專業(yè)目標(biāo)，又要拓寬學(xué)生的知識(shí)面（8）教學(xué)與科研相統(tǒng)一原則

高等學(xué)校科學(xué)研究意義，作用：（1）科研室高校自身發(fā)展的必然要求；（2）科研室提高師資水平的基本途徑；（3）科研是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段；（4）科研是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)；（5）科研是高等學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要保障；（6）科研是高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的重要渠道

2、高等學(xué)校科學(xué)研究的原則：（1）科研與教學(xué)相結(jié)合的原則：互為源流關(guān)系，教學(xué)為科研培養(yǎng)人才，科研促進(jìn)教學(xué)，提高師資水平；（2）基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用開發(fā)研究協(xié)調(diào)發(fā)展原則（3）個(gè)體研究和集體協(xié)作相結(jié)合原則（4）計(jì)劃選題和自由選題相結(jié)合的原則（5）經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兼顧的原則（6）學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)先原則：高校科研的教育性原則

3、高校科研評(píng)價(jià)先后經(jīng)歷了行政評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、計(jì)量評(píng)價(jià)等階段。

意義：是科技進(jìn)步的不然要求

1、歷史意義

2、現(xiàn)實(shí)意義

3、高校科研評(píng)價(jià)先后經(jīng)歷了行政評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、計(jì)量評(píng)價(jià)等階段。

對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識(shí)：高等學(xué)校的科學(xué)，要更加強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范，更加重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，并且將其放在科學(xué)研究活動(dòng)的優(yōu)先地位，要更加旗幟鮮明地反對(duì)各種學(xué)術(shù)腐敗，這也可以稱之為“高等學(xué)校科學(xué)研究的教育性原則”，近年來，學(xué)術(shù)腐敗問題益愈嚴(yán)重，高等學(xué)校要更加堅(jiān)決反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，要把學(xué)風(fēng)建設(shè)當(dāng)作學(xué)校科研工作的生命線來抓，上升到培養(yǎng)什么的科研后備力量的高度來抓。

高等學(xué)校教師的素質(zhì)：教師的專業(yè)素質(zhì)（專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、教育技能、教育情意）；教師的品德素質(zhì)：具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)：熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心；熱愛學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，勇于開拓；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作，有集體主義精神。我國(guó)高校教師職務(wù)分教授、副教授、講師、助教。我國(guó)高等學(xué)校實(shí)行教師聘任制。

教育工作方針：教育優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新（是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（是我國(guó)教育的基本政策）、提高質(zhì)量（我國(guó)教育的核心）教育戰(zhàn)略主題：以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育、堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展

我國(guó)目前實(shí)行的高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制是黨委領(lǐng)導(dǎo)小的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

我國(guó)學(xué)位制度分為三級(jí)：學(xué)士，碩士和博士學(xué)位。我國(guó)學(xué)位制度的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)，學(xué)位授予單位是高等學(xué)校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

高等教育招生制度與改革：有利于選拔人才、有利于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、有利于維護(hù)社會(huì)公平。逐步形成的制度：分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取

高等教育制度中的學(xué)歷；學(xué)歷：是指受教育者在具備法定條件下的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

學(xué)位是評(píng)價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，并存，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 我國(guó)最早的高等教育例法

1912年教育部頒布了兩項(xiàng)關(guān)于高等教育的專門法規(guī)，《專門學(xué)校令》、《大學(xué)令》，中國(guó)最早的高等教育專門法規(guī)；民國(guó)高等學(xué)校分為公立、私立，公立有政府設(shè)立，有國(guó)立、省立、市立三種；私立大學(xué)有私人、教會(huì)設(shè)立 高校的三項(xiàng)職能：

培養(yǎng)高級(jí)專門人才；發(fā)展科學(xué)（洪堡和柏林大學(xué)）；服務(wù)社會(huì)職能（人員培訓(xùn)、技術(shù)推廣、專家咨詢、圖書儀器開放等）（威斯康辛思想提出）三項(xiàng)職能相互聯(lián)系、相互滲透，其中培養(yǎng)人才是高校的基本職能和中心任務(wù)，是高校之所以是高校的根本理由；發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，既是高校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；社會(huì)服務(wù)時(shí)高校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的合理延伸與實(shí)際應(yīng)用，既是高校應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展的內(nèi)在要求。《中長(zhǎng)期教育改革》：（這個(gè)可能是論述題，你到網(wǎng)上查一下中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展綱要）

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人文本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量

戰(zhàn)略主題：以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展，；戰(zhàn)略目標(biāo)；到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

具體內(nèi)容：堅(jiān)持德育為先，能力為重，全面發(fā)展、教育改革：學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中階段教育，職業(yè)教育，高等教育，繼續(xù)教育，民族教育，人才培養(yǎng)體制改革特殊教育

人才培養(yǎng)體制改革：更新人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度 招生制度改革：推進(jìn)考試招生制度改革，完善中等學(xué)校考試招生制度，完善高等學(xué)校考試招生制度，加強(qiáng)信息公開和社會(huì)監(jiān)督

學(xué)校制度改革：建設(shè)有中國(guó)特色高校制度）

1、完善治理結(jié)構(gòu)

2、加強(qiáng)章程建設(shè)

3、擴(kuò)大社會(huì)合作

4、推進(jìn)專業(yè)評(píng)價(jià) 管理體制改革；健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，加強(qiáng)省級(jí)政府教育統(tǒng)籌，轉(zhuǎn)變政府教育管理職能

擴(kuò)大教育開放；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，提高交流合作水平辦學(xué)體制改革；深化辦學(xué)體制改革，大力支持民辦教育，依法管理民辦教育 建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代大學(xué)制度；

1、以制度創(chuàng)新推進(jìn)研究型大學(xué)建設(shè)

2、按照高等教育的發(fā)展規(guī)律辦事

3、加強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

4、堅(jiān)持“洋為中用、中西結(jié)合”

5、建立完善的規(guī)章制度體系

完善治理結(jié)構(gòu)：建立具有中國(guó)特色、符合實(shí)際的我國(guó)高校董事會(huì)制度,是完善大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的重要舉措；辦學(xué)自主權(quán)受到法律規(guī)范；中間治理機(jī)構(gòu)得以建設(shè)。校務(wù)委員會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)普遍設(shè)立。大學(xué)理事會(huì)和校董會(huì)職能逐步擴(kuò)大。教職工代表大會(huì)和教師參與民主管理。

加強(qiáng)章程建設(shè)；學(xué)校章程促進(jìn)學(xué)校發(fā)展 擴(kuò)大社會(huì)合作；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源。提高交流合作水平。

推進(jìn)專業(yè)評(píng)價(jià)：完善教育法律法規(guī)。全。