第一篇：人活著要有一項(xiàng)愛好雜文隨筆

公路上，兩排樹迎風(fēng)招展著，而我騎著一輛破自行車奮力前行，我要去漢皇祖陵景區(qū)。走一個(gè)地方看一個(gè)地方的風(fēng)景，來到了豐縣劉邦的故鄉(xiāng)，怎能不去看望一下劉邦。走到漢皇祖陵景區(qū)后卻有點(diǎn)失望，雖然占地面積很大，但沒有我想象的那樣好，最重要是囊中羞澀，舍不得錢，不能進(jìn)大門觀賞。自己給自己找個(gè)理由，我喜歡旅游，喜歡古建筑，但不喜歡墓。

不過已經(jīng)來了，又不想這么快走，悠閑地點(diǎn)了一根煙，坐在綿軟的草坪上。這時(shí)在不遠(yuǎn)處，傳來了斷斷續(xù)續(xù)的二胡聲。我喜歡吹笛子，對二胡也很感興趣，跟隨著二胡傳來的聲音慢慢地尋找了過去。很遠(yuǎn)就看見了一位七十多歲的老人，坐在他的小攤位前，半瞇著眼，拉著他心中的歌。老人很瘦，瘦的像一根木棍。我站在他的攤位前，拿了一瓶水，他放下二胡吃力的站了起來。哎喲！這身板，就像一雙一次性筷子，還是不能用的，腰彎得跟弓一樣。

老人收錢后又坐在了椅子上，拉起了二胡，拉的啥？我聽不懂、也不知道，也許就根本不在調(diào)上，但是這種精神是值得肯定的。人老了，要為自己找點(diǎn)愛好，找點(diǎn)事干，不像有些年輕人，一有時(shí)間就打開手機(jī)玩起了游戲，也不像有些老人，有時(shí)間了就去打牌，在煙霧繚繞中浪費(fèi)著自己的時(shí)間。

再看看這位老人的攤位，我敢肯定，就他這個(gè)攤位一天還賣不了一百塊錢，因?yàn)槌藥灼克惋嬃贤馍兑矝]有。但是人家悠然自得，這也算是享清福吧，在賺取一點(diǎn)生活費(fèi)的途中，還能堅(jiān)持自己的愛好，在學(xué)習(xí)中度過自己的晚年，在音樂的熏陶下度過余生，這樣挺好。

也許有人會(huì)說，有錢人，年老了，退休了，可以到處去旅游，還會(huì)干這事？對，有錢人有有錢人的活法，可是在這個(gè)社會(huì)貧民百姓還是占多數(shù)的。對于貧民百姓來說，人老了，干不動(dòng)活了，也不能在家里等死啊？自己得找點(diǎn)事干。這時(shí)我想起了我在天津打工的時(shí)候遇見的幾位老人，他們也是音樂愛好者。

在天津打工的那段時(shí)間里，只要到星期日，就到一處公園里去玩。每次走過一段小路時(shí)，總會(huì)看見幾位老人，有拉二胡的、吹笛子的、彈電子琴的，好不熱鬧。每次走到他們表演的地方，都會(huì)停下匆忙的腳步，欣賞一會(huì)兒。當(dāng)時(shí)我還想，當(dāng)我到了他們這個(gè)年歲，我也拿上我心愛的笛子，加入他們的隊(duì)伍，唱自己的歌、吹自己愛吹的曲子。再后來，走的地方多了，也見的多了，每個(gè)城市都有這樣愛好音樂的老人。他們的吹啦彈唱并不是怎么專業(yè)，有些還老跑調(diào)，但這總比一天無所事事，在麻將館里打麻將好。人生短短幾十年，不要把有限的時(shí)間浪費(fèi)在沒有意義的事上。

人啊！這輩子不容易，生下來就得干活，也應(yīng)該有自己的愛好，不能除了掙錢啥也不會(huì)，更不能除了工作之余就知道玩，或者打游戲。比起這些老人，我們有些年輕人真的是玩物喪志。

第二篇：愛好雜文隨筆

周五傍晚，剛等到北美豹貓安凡，還未等到哈士奇雅雯，我就該出發(fā)了。匆匆擁抱了一下北美豹貓安凡，上了去市里的車，我不是沒有看到家里人欲言又止的神情，但還是上了車。

是啊，孩子兩周才回來一次，每次就這么短短兩個(gè)晚上，我還要浪費(fèi)其中一個(gè)去學(xué)這勞什子的毫無用處的古箏，在他們看來，著實(shí)是不可思議。只是我一向固執(zhí)，所以雖然不解，他們并沒有提起。

學(xué)古箏是我一直以來的想法，一直到去年方下了決心開始學(xué)。到現(xiàn)在已一年半。這個(gè)學(xué)期，知道時(shí)間定在了周五，我也很是彷徨了一陣。畢竟要犧牲難得的與孩子相處的時(shí)間。但最后，我還是選擇了古箏。我很清楚，在我這個(gè)年紀(jì)，要堅(jiān)持一件自己喜歡的事情有多么的不容易。這次一旦中斷，就很難再拾起了。生活總會(huì)有這樣那樣的事情來打斷你的。幸而倆孩子很是支持，都大度的表示他們更享受私人時(shí)間。

有時(shí)我想，還好我喜歡的是古箏，聽起來比較高大上，所以對于我的行為，知道的人都只好說干勁真大，情趣高雅。若我說我是去打麻將，大概就是人人喊打了吧？

其實(shí)不論古箏還是麻將，都只是個(gè)人的興趣，于人于己并無妨礙。得到的待遇卻大不相同。每每有人問起，不耐煩的我不得不回答時(shí)，總是壞心地想，若我說我是去市里打麻將，不知他們會(huì)做何表情？

如今基本指法總算學(xué)完，開始學(xué)考級的歌曲，雖只是一級曲目，但彈著比練習(xí)曲總有意思多了。我也從開始時(shí)的三天打魚兩天曬網(wǎng)變成了每日堅(jiān)持練習(xí)一小時(shí)以上，除非出差沒有在家的日子。每每在家中搖頭晃腦一遍遍重復(fù)簡單的曲調(diào)，心中很是平靜安寧，甚至能體會(huì)到曲中的歡快。

真心喜歡的東西到底是不一樣的。所以對于北美豹貓安凡喜歡玩魔方，我也并不干涉，一個(gè)接一個(gè)的給他買，只是不時(shí)提醒他作業(yè)得完成罷了。人有一些喜歡的東西，日子便不那么難捱。想著等會(huì)可以做想做的事，手上的工作也好學(xué)習(xí)也好，速度都會(huì)加快些罷。

上完課，懷著內(nèi)疚之心去買了許多好吃的回家討好孩子。一進(jìn)家門，卻見北美豹貓安凡正對著平板視頻研究他手上的魔方，全神貫注，還拿了小本子做筆記！而哈士奇雅雯則關(guān)了門在屋里復(fù)習(xí)。看來，我對于他倆也不是那么重要嘛。招呼著他們吃東西，愧疚之心稍稍減輕。

無論如何，古箏我還是會(huì)堅(jiān)持學(xué)下去的。畢竟孩子漸漸長大，漸漸離開；只有愛好，才會(huì)一直陪著我自己。

第三篇：人活著要有信仰

人活著，總要相信一些東西，堅(jiān)持一些東西。或許，我們總是在抱怨，每天忙忙碌碌卻不知道為什么活著，物質(zhì)豐富了但是卻找不到精神寄托，于是驚呼，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)缺少信仰的時(shí)代。其實(shí)，只要仔細(xì)觀察，或是讀一讀歷史，或是聽老人們講講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，信仰不是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，而是就在我們的身邊。

一百年前的今天，幾乎沒人相信，4個(gè)月后，大清帝國覆滅。1988年初，只有3%的西德人認(rèn)為在有生之年能看到兩德統(tǒng)一，而在這一年的11月，柏林墻倒塌了，次年兩德正式統(tǒng)一。歷史的發(fā)展常常出乎人們的預(yù)想，專制帝國和極權(quán)鐵幕也并非想像的那樣堅(jiān)固。要有信心，堅(jiān)持信仰。一個(gè)沒有信仰的民族是一個(gè)讓人不知其可的民族,一個(gè)道德顛倒的民族更是一個(gè)走向混亂黑暗動(dòng)蕩的民族。

信仰，是指對人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識(shí)，道德就是意識(shí)對物質(zhì)的反作用。從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識(shí)，道德就是在信仰的支配下正確的行為。如果我們站在個(gè)人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念或者真理。道德是在信仰支配下的行為。

因?yàn)槿耸菚r(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。因?yàn)槿说男叛霾煌匀藗兊牡赖掠^也就不盡相同，所以人們的道德行為也就不盡相同，所以社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾，這就是不和諧社會(huì)的根本原因。相反，如果我們都有一個(gè)共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那么，我們的世界必然會(huì)是一個(gè)和諧的世界。

信仰的內(nèi)容可以是宗教，也可以是任何一種東西，只要你相信它，并以此解釋你存在的理由，它就是你的精神支柱。宗教信仰是一種非理智的信仰，它只要求人們相信它的教義，而不必知道“為什么”。宗教是一種信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于沒有信仰。還有很多信仰是建立在理智地了解所信仰的思想和學(xué)說的意義的基礎(chǔ)上。如科學(xué)信仰，馬克思主義信仰等。

當(dāng)人們信仰的某種價(jià)值超越了單純?yōu)榱藗€(gè)體功利的目的，變成群體、民族共同認(rèn)可的價(jià)值時(shí)，對這種價(jià)值的信仰就會(huì)從純粹為了個(gè)體追求的層面上升到社會(huì)利益的層面，從物質(zhì)的、有形的層面上升到精神的、抽象的層面，從個(gè)體生命的有限性上升到人類社會(huì)與宇宙的無限性。張聞天心語——“我相信，我將永遠(yuǎn)相信，人生雖是到處充滿了黑暗，但這黑暗的中間，時(shí)時(shí)有一點(diǎn)光明在閃耀著??(我)將認(rèn)真地開始做一個(gè)無私的光明的找求者了。”

葉天底遺書——“大丈夫生而不力，死又何惜，先烈之血，主義之花??我決不愿跪著生，情愿立著死，希望忠實(shí)的同志，不要以我死而灰心，繼續(xù)奮斗。”

鄧中夏獄中寄語——“一個(gè)人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。??敵人只能傷害我們的肉體，卻不能動(dòng)搖我們的革命意志，更不能動(dòng)搖我們忠于馬列主義。”

再次重溫先輩們的詩篇、遺書和寄語，我們又一次觸摸到了他們的鐵骨，真正感悟到了什么是信仰的力量。茍利國家生死以”。在共產(chǎn)黨員只是少數(shù)的時(shí)候，在大多數(shù)國人只能低頭順命的時(shí)候，如果不是為了追求光明，追求大多數(shù)人的幸福，他們?nèi)绾文苡们啻骸⑸托拍睿V寫如此壯美的熱血之歌？

鏗鏘有力的誓言，質(zhì)樸無華的字句，詮釋著共產(chǎn)黨員鋼鐵鑄就的意志、堅(jiān)如磐石的信仰。它如一道清泉浸潤著我們的心靈，歷久彌新，感人肺腑。信仰，是一種無堅(jiān)不摧的力量；信仰，是共產(chǎn)黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰的世界是唯一的世界，沒信仰不成世界，沒信仰不成樣子。世界上所有人的生活都靠信仰滋養(yǎng)。

“什么是信仰？就是愛、和、真”。“自心與天道雙向運(yùn)行”。

“人為什么要有信仰？因?yàn)橹挥幸揽啃叛霾拍苷业叫腋！薄?/p>

“什么叫圣人？就是有信仰的人，和諧的人”。

“什么是對信仰應(yīng)有的態(tài)度？尊重、包容、理解”。這種排序意思是不理解也要包容，不包容也要尊重。

信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。網(wǎng)絡(luò)上對“中國人到底信仰什么”這個(gè)話題炒得如火如荼，是可以理解的，因?yàn)槭フQ節(jié)就是西方人展示信仰的節(jié)日，而我們呢？人無信仰不行，一個(gè)國家的國民大多都沒有什么信仰（除了錢），那就很危險(xiǎn)了。

失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和大地的力量。無論是昨天、今天，抑或是未來——信仰，將永遠(yuǎn)扎根在我們的心中，鐫刻在中國共產(chǎn)黨的旗幟上。

第四篇：人活著,究竟為了什么雜文隨筆

清晨，我接到朋友的一個(gè)電話：大哥，人活著究竟為了什么？突兀的質(zhì)詢，使我猝不及防。

我的回答：題目太大，很難一下子說得清楚。別探討這么復(fù)雜的哲學(xué)問題，每個(gè)人活得都不輕松，好好地活著吧。

放下電話，我的直覺告訴自己，好友今天心情不佳。湊巧的是，他的詢問是披著西部早晨的霞光姍姍而來的，頓使我的大腦充滿了探詢的思考。

是啊！人活著為了什么？人類反復(fù)在腦海里淘濾的這個(gè)疑問，自古以來似乎沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，至少到目前還沒有一個(gè)完美的解釋。是轟轟烈烈如燈蛾撲火？還是像流星飛馳燃燒自己？是子規(guī)的啼血？還是鸕鶿的奉獻(xiàn)？我找不出合理的答案，我同樣陷進(jìn)了迷惘。

對這個(gè)看來非常簡單的問題，沒有想到還會(huì)折磨起快樂的我來，但卻又覺得我自嘲不起來。問題既然如此的青睞于我，那我就解剖一下問題的本身，先請問題坐下——古人說：“來而不往非禮也。”

我肆意地想到，也許在哲學(xué)家的眼里，人活著就是探秘深邃的世界，詮釋理性的目標(biāo)；在詩人的眼里，人活著就是享受孤獨(dú)，崇尚高出云霄的心靈境界；在數(shù)理學(xué)家的眼里，人活著就是推導(dǎo)一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒁粋€(gè)規(guī)范的程序；在文學(xué)家的眼里，人活著就是吶喊生命應(yīng)該肯定的價(jià)值；在法學(xué)家的眼里，人活著就是追求權(quán)利的平等和行為的準(zhǔn)則；在政治家的眼里，人活著就是勾心斗角、薄情寡義；在商人的眼里，人活著就是攫取金錢、爾虞我詐……太多的答案，太多既然存在就有其合理的解釋！

就我的理解和閱歷所得，對于普通民眾來說，自以為宏觀上可以這么概括：人活著是對生活實(shí)在、確切的感受，是有著趨于現(xiàn)實(shí)意義的、可以伸手觸摸張目入眼的那種真實(shí)。具體體現(xiàn)在哪些方面？在這里，粗淺的談上幾點(diǎn)，以期拋磚引玉。

一

人在被動(dòng)中接受了生存的權(quán)利，就得有基于權(quán)利背后對于生命所承擔(dān)責(zé)任的折射、生活環(huán)境的和諧與融合。

當(dāng)一個(gè)人天賜活著的權(quán)利時(shí)，總是在或多或少地影響著周圍的世界，盡管影響世界的半徑有大有小，影響的程度有高有低，但結(jié)果只有一個(gè)，那就是你的存在讓人會(huì)真切的感受得到。活著，除非你孤身一人遠(yuǎn)遁山林、不問紅塵，否則就得遵循起碼的社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)社會(huì)賦予你的所有責(zé)任。你得在少童的時(shí)候，給這個(gè)世界一份天真的純潔和探知的感動(dòng)；你得在成人的時(shí)候，上對父母的養(yǎng)育之恩、下對需要哺育的兒女，平視周圍的各色人群，被動(dòng)接受社會(huì)的選擇和主動(dòng)地去選擇社會(huì)。又由于你生活在一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，在尊重自己的同時(shí)須學(xué)會(huì)尊重別人，在為了追求理想和生存的舒坦時(shí)你得與人和諧合作、善意相處。生存的權(quán)利后面是有條件的，這個(gè)條件，就是在你占據(jù)自然與社會(huì)的一方天地時(shí)，你就得有與之對應(yīng)的付出，也就是所說的生命的責(zé)任。

人活著，也可以將每一位個(gè)體比作為生存鏈上的一環(huán)，你要么好好的去完美屬于你應(yīng)該銜接的部分，要么就主動(dòng)的放棄或接受社會(huì)與自然被動(dòng)的淘汰。我作個(gè)不一定合適的比喻，社會(huì)與自然是兩位商人，他們在給你生命價(jià)值的同時(shí)，時(shí)刻要收獲的就是你的價(jià)值帶給他們超額或者等額的利潤。自然和社會(huì)很少做虧本的買賣，這種觀點(diǎn)，我想需要在漫長的生存過程中反復(fù)的體驗(yàn)、不斷的幡醒。而這所有的體驗(yàn)與幡醒，則要建立在因?yàn)檫m應(yīng)而產(chǎn)生的、正常人性自私的基礎(chǔ)之上。如此看來，似乎很難但必須如此這般的對于行為進(jìn)行規(guī)范的韜略。

極端自私而不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人是不具備生存的權(quán)利的，至少無法完全享受生存權(quán)利帶來的樂趣，這就是道德意義上定位個(gè)體取得生存權(quán)的同時(shí)之于社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)結(jié)論。《雜譬喻經(jīng)》有個(gè)不一定和現(xiàn)實(shí)接吻得恰到好處的寓言故事“蛇頭蛇尾共爭在前”：

很久以前有一條蛇，蛇頭和蛇尾都認(rèn)為自己是老大，于是便爭吵不休。蛇頭說：我有耳朵能聽，有嘴能吃，行走的時(shí)候在前面，所以我才應(yīng)該是老大。蛇尾說：我叫你走，你才能走；如果我不讓你走，你就走不了。于是蛇尾就在樹木上繞了三圈，并且呆了三天也不放行。三日過后，蛇頭饑餓得幾乎要奄奄一息了。蛇頭便對蛇尾說：你放了我吧，我聽你的，你是老大。蛇尾聽到這個(gè)聲音，馬上就舒展開了自己的身體放行。蛇頭對蛇尾說：我聽你的，你在前面走吧！蛇尾于是便得意洋洋地在前面領(lǐng)著蛇頭前行。沒走多遠(yuǎn)，蛇尾和蛇頭隨即都墮入大深坑中而亡。

這個(gè)寓言在佛法中用來比喻眾生常為自私的利益進(jìn)行爭斗而不互相謙讓，結(jié)果導(dǎo)致惡果。試想一下，這個(gè)故事的現(xiàn)實(shí)版本如今依然在生活中流行，它勸化我們應(yīng)該互相謙讓，和周圍的環(huán)境要保持和諧。

二

人活著是為了快樂，是為了追求活著的幸福、充實(shí)的精神空間和對生活的主動(dòng)享受，這是個(gè)體生命始終奮斗的目標(biāo)。

可以肯定的說，沒有哪一個(gè)人會(huì)昧心地說到：我來到人世是為了受苦的。每位智慧和理性的人，隨著他年齡的增長而逐步具備社會(huì)思維的時(shí)候，都會(huì)出于生存的本能沖著各種使自己社會(huì)地位提升、財(cái)富和榮譽(yù)的獲得等理想而去，在個(gè)人的社會(huì)價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，爭取個(gè)人私利和欲望的最大滿足。常言道：“沒有人和舒服有仇。”即是而已。

我曾經(jīng)在一篇小文中這樣寫到：人的一生就如從坎坷荊棘中向大海奔去的激流，迅疾而充滿著艱難。但是，如果不遇著懸崖峭壁、石出于岸，就不會(huì)有飛濺的浪花，和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的人間壯景。因此，當(dāng)我們面對自己曾經(jīng)走過的童年在孩子們身上活潑的跳躍時(shí)，我們對于他們因?yàn)橛字蓭淼姆N種不足，應(yīng)該看作是帶露的蓓蕾，在無知的天空下經(jīng)受著風(fēng)雨的洗禮，最終將綻放出美麗的花朵；當(dāng)我們面對曾經(jīng)走過的青年的時(shí)候，我們應(yīng)該容忍那一份張揚(yáng)的草莽，或因?yàn)榍楦械募?dòng)而揮斥方遒的尚未成熟的激越，而這份草莽或許會(huì)為自己帶來創(chuàng)造的機(jī)會(huì)；當(dāng)我們面對中年的時(shí)候，我們應(yīng)該接納那一份世故的深沉和城府，或因?yàn)槭拦屎统歉苌氖谷烁械绞钟憛挼摹皥A滑”以及念念不忘的失去的青春，而這種圓滑和對于青春逝去的感嘆，有可能使自己會(huì)在感悟的同時(shí)成就自己的事業(yè)；當(dāng)我們面對老年的時(shí)候，我們應(yīng)該高興的感謝生命終于有了一個(gè)完整的結(jié)尾，并不會(huì)感到衰老的挑戰(zhàn)，獲得一種在滿足中不為謀生而憂和世事的紛爭帶來的勞頓，并且高興于盡閱人間滄桑和生活的美麗。所以說，生命的快樂是擠出來的，是在生活的夾縫中伸展的一株清香的幽蘭，或搖曳的輕松。

說句實(shí)話，對于生命的思考我是在循序漸進(jìn)中細(xì)細(xì)體味的。記得也曾在一篇文章中涉及了生命的短暫、生命的艱難和生命的內(nèi)涵等三個(gè)方面，在這三個(gè)方面的論述中，我真正感受著生命的神圣與莊嚴(yán)。

三

人活著要學(xué)會(huì)解脫自己心靈的不愉快和生活無端無由的不如意，要清楚沒有所謂完美的人生。你擁有的世界，在你不同的人生階段有著無數(shù)架天平，一頭是你樂觀的奮斗，另一頭是時(shí)刻掂量你質(zhì)量的砝碼。

毫無疑問，關(guān)于生命活著的意義不盡相同。這種意義，既可以大得不著邊際，也可以小到一黍一米。每個(gè)人的人生際遇是不同的，這就決定了每個(gè)人要走的路、走過的路、到達(dá)的目的地迥然相異。但人活著的意義不能忽視處，就是還需要在時(shí)間、空間和質(zhì)量構(gòu)成的立體社會(huì)內(nèi)存放一個(gè)希望，是那種值得奮斗并為之終生奮斗的希望。寫到此處，我想用一個(gè)真實(shí)的故事做個(gè)收尾。

在我上大學(xué)時(shí)，機(jī)械系有位女生，由于從小學(xué)到大學(xué)被父母、親友嬌生慣養(yǎng)、寵愛有加，當(dāng)獨(dú)立生活后，在生性上就顯得有點(diǎn)孤僻不合群，上到大二時(shí)，她總覺得周圍的一切和她過不去。如此發(fā)展下來，她的周圍幾乎沒有一位可以交心的朋友，整日疑神疑鬼、斤斤計(jì)較，活得十分的累。后來，在一次用鉛筆繪圖時(shí)，不小心將鉛筆芯弄斷了，這樣正常的一個(gè)現(xiàn)象，她竟然認(rèn)為鉛筆這個(gè)沒有生命的東西也在和她過意不去。晚上10點(diǎn)，她用跳樓的方式結(jié)束了自己的生命。

整理遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)她在筆記本中這樣寫到：我真后悔來到了這個(gè)世界，這個(gè)世界里沒有陽光、沒有雨露，這個(gè)世界是一片灰色，我看不到自己的希望在哪個(gè)方向。今天，我用死亡的方式告別這個(gè)世界，因?yàn)椋钪珱]有意思了……

這位同學(xué)，將傷悲留給了親人和大地，留給了陽光雨露、留給了她自己無力改變的現(xiàn)狀和灰色的人生之旅。

我的朋友，人活著究竟為了什么？

我在想，人活著起碼就是有質(zhì)量的生存、不可推卸的責(zé)任、追求幸福的奮斗、制造和享受快樂的過程、回首時(shí)值得自豪的所有記憶。當(dāng)然，我們做不到擁有一次完美的人生，但至少應(yīng)朝著完美閃爍的亮光高地堅(jiān)定地去走！

第五篇：活著之雜文隨筆

忽然想起給許久未見的哥打個(gè)電話。

他一個(gè)人獨(dú)居在東北那個(gè)偏僻的縣城里。雖然幾次回去，看到作為交通門戶的火車站有了改變，大樓修整得像模像樣，有了分界明顯的各種功能區(qū)，但仍然充斥各種煙草雜味，讓人無法忍受，感受不到日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢對這個(gè)縣城的任何影響。

哥就在這個(gè)火車站前負(fù)責(zé)清掃工作。去年秋末冬初的時(shí)候，他心臟不舒服，急惶惶打電話給在另一個(gè)城市的爸，爸讓他就醫(yī)。后來他去了醫(yī)院，打針吃藥，慢慢好轉(zhuǎn)了，病因是太勞累。

那火車站方圓幾公里的地界，全是哥的管轄范圍。不用想，不用看，我都能知道哥的日子過得如何。他那個(gè)東北人耿直誠實(shí)的個(gè)性，是斷不會(huì)偷懶的。日復(fù)一日，早上4點(diǎn)出門，晚上6點(diǎn)回來，一條一條街道打掃，而且還時(shí)常會(huì)被檢查。遇到雨雪天氣還要加班，而加班費(fèi)，是每個(gè)小時(shí)20塊錢。

小時(shí)候小兒麻痹讓哥的左腳變成殘疾，又在洪水中泡過，長大后還被自行車撞過，雪上加霜的境況讓哥的左腳愈發(fā)跛得厲害。他沒少被人嘲笑，但了解他的人又對他頗為敬重。他寫詩，投稿，總有作品見報(bào)。他說不上身殘志堅(jiān)，但從沒放棄過追求自己的夢想。他為人仗義，掙了錢幫一些困難鄰居和朋友，也會(huì)被惡意的人騙，但也結(jié)交了不少知心好友。

東北的冬天，可以用“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”來形容。凜冽刺骨的寒風(fēng)，隨時(shí)飄來的大雪，以及路面那些厚厚的冰凌，都成為哥工作中巨大的障礙。我無法想像在平地走路時(shí)尚且不好維持身體平衡的他，在冰雪交加的路面上打掃時(shí)，滑倒過幾次，摔疼過幾次，手凍得是否裂開過，腳是否凍得沒有知覺過？他這個(gè)被別人嘲笑的，卻用自己雙手掙生活的殘疾人，該如何度過這艱難的10多個(gè)小時(shí)。

夏天的時(shí)候，跟哥建議讓他開個(gè)小店，我們兄弟姐妹出資。可他問了半天，覺得投入太多，還是又轉(zhuǎn)回到環(huán)衛(wèi)工這個(gè)崗位上。我常常強(qiáng)迫自己不去擔(dān)心他，但在年節(jié)前，總要給他寄點(diǎn)兒錢。每次都被哥嚴(yán)辭拒絕，他說自己有低保，又有工作，雖然掙得少，但總歸夠一個(gè)人花，不需要我們資助。

雖然寄的錢數(shù)額不多，但對于在縣城生活的他來說，畢竟會(huì)讓生活寬裕一些，固執(zhí)的哥從不接受。偶爾的一兩次，估計(jì)他可能是真的有困難了，才勉強(qiáng)收下錢。然后就是客氣地左謝右謝，弄得我很不好意思。

在縣城那個(gè)小社會(huì)圈子里，仿佛都沒什么秘密。哥的終生大事是被他自己放棄了的。也有女人不停拋橄欖枝，但他已經(jīng)過了那個(gè)心動(dòng)的年齡，考慮的都是很實(shí)際的問題。有二婚的，有農(nóng)村戶籍的，有家庭困難的......總之，都是各懷心腹事，但就是缺少知心的和真正能兩情相悅的，哥卻壓根不再提成家的事。

我離家已經(jīng)20多年。那些歷史的家族的原因?qū)⒏缫粋€(gè)人留在了縣城，而相隔不到1小時(shí)的高速車程，有爸的家。小我4歲的弟西行在異國他鄉(xiāng)，大我3歲的姐也打拼在京城。母親在我14歲時(shí)因病離世，這個(gè)家從那時(shí)起開始不完整，開始漸漸遠(yuǎn)離我們可能一帆風(fēng)順的既定軌道，開始變化，開始游離。

我渴望有那樣一個(gè)熱鬧的年，許久不見的兄弟姐妹和老父親歡聚一堂，四世同堂已不是夢想，我已成功升級成姥姥，爸也成了太爺爺或太姥爺。那么多山長水長的思念，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，蹉跎在歲月里。

昨天哥讓我替他發(fā)短信，說要感謝一個(gè)女人對他的幫助。我歡天喜地措辭了半天，絞盡腦汁把能用上的客氣和禮貌用語全用上了，終于在5分鐘后收到了那個(gè)人的回復(fù)。我獻(xiàn)寶似地轉(zhuǎn)給哥看她的回復(fù)，誰料哥卻生氣地讓我不要再理她。

過了好半天，微信上才收來他的解釋。他曾幫助過這個(gè)人患有肺癌的媽媽，但這個(gè)人以為哥對她有企圖，便輕視起哥來。又見他獨(dú)自一人住在縣城，常嘲諷他自不量力，同時(shí)把哥曾資助過她的事情當(dāng)成談資，對他時(shí)有人身攻擊。哥讓我發(fā)短信，只不過是讓她知道，哥不是孤單一個(gè)人，他有兄弟姐妹，有親人，不可以隨便被欺負(fù)。

我聽完，心酸了很久。我怎么從來沒想到過哥的困境呢？我原來以為的困難，只是所謂金錢上的拮據(jù)，而無法預(yù)測的艱辛，卻是這世間最難懂的人心。我忽然無比恐懼起哥所處的那個(gè)環(huán)境來，又在短信里再三提醒他注意不要亂發(fā)善心，會(huì)被不懷好意的人利用。那天晚上一直失眠，無法入睡。

活著，原來如此艱難。我們可以用一雙手、可以用辛勤勞動(dòng)、可以用善良和智慧改變生活，改變?nèi)藗冄壑蟹路鸷鼙拔⒌娜松５覀兏淖儾涣说模悄切┛床灰姟⒚恢⒂|不到的善變的人心。

我只盼望，那些哥幫助過的人，不用心存感激，只要他們不歧視、不欺負(fù)他，便是最大的善良和感恩了。愿我的哥哥好人一生平安。今生沒有得到的所有，下輩子都能得償所愿。