第一篇：賞賞和社長情感美文

他喜歡了她很久

從一開始的針鋒相對

到后來的默契

他的心中

藏著

對她說不完的情話

她喜歡他

宛如初戀

他是她寫稿的靈感

他是她的心事

他是她的稻草人

他說

稻草人對過路人是真的她愛的心灰意冷

她說

這句話才是最毒的謊話

事實上

很多事

并沒有我們當初想象的那么浪漫

也許

他說

是呢，你要學著習慣一下

所以，因為有特別的人在身邊

覺得溫暖和希望

也許不是你

不知道是誰

如若共處叫心里歡喜

就是這個你

第二篇：美文日賞

美文日賞

愛的鍛煉從現在開始

葉傾城

有人向我訴失戀，我第一反應竟然是錯愕：啊，你愛過？當真？他的戀愛史，在熟人間被當笑話傳。

他人不壞，卻有不自覺的刻薄。朋友圈里有個愛好琴棋書畫的胖女孩，到他嘴里就是：傻大姐顏，林黛玉心。自覺是雋語，當人家面反反復復說過好幾次。一次他去開會，散場時天降大雨，同行者中有急著要回家喂奶的新媽媽，不得已開口請他捎一程，他一口回絕，輕輕拍一下副駕駛座位：“這個位置，我只留給‘她’。”大有一言千鈞之勢。——后座還有三個位置呢。新媽媽想反駁又臉皮薄，眼淚都快打轉了。

有上年紀的人看不過眼，委婉勸他：對女孩子，要尊重愛護。他答得傲骨錚錚：尊重愛護，只給值得的人。“值得的人”終于在行業年會上遇到，他喜出望外，卻沒想到出師不利。

女神過生日，他問清人家常用的化妝品牌子，專柜一看價錢就被嚇回來。有心上淘寶，又擔心被一眼看穿；一擲千金呢，實在下不了手。正好春茶上市，有人送他一提白茶，他趕緊借花獻佛。女神在電話里淡淡的：哦，謝了，我不喝茶。給我也是浪費，你送別人吧。——惠而不費，世上哪兒有這樣的事。

女神愛打羽毛球，他有一次到我這里來，一眼看到我的一副貴價球拍，當下就緊抓在手里不放。我不打球，但球拍凝聚了一段往事，不想送人。我不好意思回絕，勉強答應。兩三天后問他：“怎么樣？”“她說球感挺好。”“送她了？”“哪兒能呢，在我這里。這樣她要想打球，就非得找我，也省得我一次次約她了。我的小九九不錯吧。”難道全世界只有這一副球拍嗎？我啼笑皆非到說不出話來。

如此這般，他不明白女神為啥臉色越來越難看，我們全明白。到最后，他在我面前哽咽：“我真的從來沒對誰這么好過，原來愛一個人這么累，身心交瘁。”我，直想笑，說不出一個同情字眼。

他讓我想到那些皮松肉垂、從來不鍛煉的人，在車站五米開外看到公車，奮力以蝸速開跑。跑了三步，已經眼冒金星，雙腿發軟，肺都快炸了，而公車緩緩靠站，上下人，起步，絕塵而去??他悲憤莫名：我都竭盡全力到這一步，為什么還追不上你？追不上就是跑得太慢，不能要求人家為你停留；累得死去活來，就說明平時運動量太少。

其實，愛也是一種運動，身體上要鞍前馬后，四處奔走；腦力上要憚精集慮、急被愛者所急；眉尖記掛的是她，嘴里說的也是她，一心一意為著的，還是她。萬千辛苦，能換得對方一個笑靨，就是愛的報償。同一段愛的旅程，為什么人家跑得輕輕松松，你揮汗如雨？恐怕要問，日常的你，是否太多被愛太少愛？你有沒有照顧過病中的家人，朋友急難時有否拔刀相助，對陌生人，能不能盡到禮儀與本分？

我們經常說：要和自己賽跑。那是堅持不懈者的自我鼓勵。但大部分情況下，社會有一個公認的愛的最底線：必先達標，才能進入角逐。如何才能達標？任何一個中小學體育論壇都會告訴你：養成鍛煉習慣。

愛的鍛煉從何入手？老舍的《二馬》里有這么一句英諺：愛狗愛花愛小孩，就是好丈夫。我年輕時，以為這說的是個人趣味，后來才意識到：這三樣事物都要大花心血鞠育的，小狗要遛彎剪毛教大小便，養花是剪枝澆水捉蟲搬盆，小孩就更不用說了，陪小孩玩一下午，比打一次仗還累。一個人在小狗身上培養了耐心，花草上腰酸腿疼過，被小孩的眼淚鼻涕糊一身仍能笑嘻嘻，于是學會了照料憐惜弱小者，明白順勢而為遠比一腔熱情蠻干重要，知道每一朵小幸福的背后都是無限付出。

這樣的他，再來應付愛情里的小枝小椏，自然得心應手。而如果反過來，在家里是等人伺候的大爺，在單位是只顧己不顧人的自私鬼，在公車上讓個座都要叫苦連天。這樣的人，即使有愛，也不過是尚方寶劍，十年八載不動用一次。平時束之高閣，需要時候拿出來：大哥，大哥，你看不到上面的銹漬斑斑嗎？你還記得師傅教過你的劍法嗎？連最基礎的人與人之愛、最初步的憐老恤弱都做不到，就別提那高強度的男女之愛了，那會是你終生無力完成的馬拉松。

愛的鍛煉，貴在細水長流：從現在開始，從一草一木開始，從身邊人開始，讓臉孔適應微笑的輪廓，讓雙手變得有力，讓自己做一個愿意給出愛、也因此可愛的人。

第三篇：共賞美文

共賞美文：關于秋天的散文

秋天的紀念

自古以來，秋是悲傷的象征，是沒落的表現，是人生愁緒的晴雨表。屈原說“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”宋玉說“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。自然界萬木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯想到人生的四季，“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”秋葉飄零，及物及人，悲從中來，正如陸機《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發心之悲喜。

愁，心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。”賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安。”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”孟浩然“秋色無遠近，出門盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過客感秋多。”唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。”羈旅他鄉，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨坐，情思頓生，縱使少年也添老。空園白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說還休。杜子美《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”詩人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯想身世之苦，多病的時節，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來，萬里與百年，無涯的空間與飄渺的時間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年（公元766年）旅居夔州時期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟無楫的失意，國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風云變幻，動蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風云接地陰。”在“名豈文章著，官應老病休”之際，詩人酬志無門，只能游于江渚之上，當他體驗了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術家孜孜以求的凄寒之境。“萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來。”“秋霄日色勝春霄，萬里霜天靜寂寥。”王勃的意境更為開闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”李白則以豪放見稱，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”蘇軾這個大才子，心境隨世態而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”又有往事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”還有人生如夢不堪回首的浩嘆，“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。對于唐人柳宗元的寒江獨釣“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”清人王士禎則是獨釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”詩人遺世獨立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經歷的季節，無論是時令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術的蒼老之境。歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

詩人楊萬里則從另一個角度領略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云：

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋高氣爽宜人秋色直入筆底：

我覺秋興逸，誰言秋興悲？ 山將落日去，水與晴空宜。

秋，是走向衰老的標志，成語“老氣橫秋”是也。然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯；是秋月朗朗，鵲橋飛渡；是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。此刻，樹葉完成了一個輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此，秋又是落葉對根的情思，是大雁對長空的向往；秋天的奉獻是無私的，秋天給人的境界是深遠的。

田園詩人王維，隱逸山林之中，寫詩畫畫參禪，每每“行到水窮處，坐看云起時”，對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往；看了，神與物游；品了，通會之境，人書俱老。《山居秋暝》云：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩人感慨于秋之空山的幽遠空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動與漁舟。是詩焉？是畫焉？是禪焉？似是又不全是。這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂，而流連忘返。四季有四季的特點，“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明暉，冬嶺秀孤松。”我卻獨愛著秋天，秋天是令人懷念的。與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實寬容的。秋天是富有個性的季節，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉，秋天是朦朧詩人的底色。當春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當夏日豪情滿懷悄悄遠去，而冬夜萬籟俱寂作客夢鄉的時候，惟有秋天，面對酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼，沒有懊悔與驚愕，沒有固執與軟弱，細細品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧靜，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口，“此時無聲勝有聲”，把熱淚盈眶的感動寫進生命的十四行詩。

秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌！

秋天，我為你的每一處蒼老而擊節贊嘆！

秋天，我為你的每一個細節而怦然心動！

秋天，為你舉杯！為你壯行！

羅蘭：秋頌

秋天的美，美在一份明澈。

有人的眸子像秋，有人的風神像秋。

代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。

當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。

最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結。

曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。

最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參預，不必留連。秋水和風一樣的明澈。“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執著。“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。”秋就是如此的一塵不染。

“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個“閑”字野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當得起一個“逸”字。“閑”與“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。

秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻是澹泊的季節。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的，秋。

[評析]

這篇散文寫得很美。詩化的語言與句式，濃情的點染和描繪，是其外在的美；而態度的曠達與淡然，思緒的透澈與灑脫，則是其內在的美。作者把秋天人格化、個性化了。這種人格和個性的風度，就是秋天深層美的極致和底蘊。

兩 片 秋 葉

陳薇莉

秋意濃入肅殺，一陣風過，光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進了我攤開的書頁。黑黃的色，邊兒早已碎敗，蜷曲著身子，不知被什么蟲子咬得滿是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個秋么？

我悲秋，我亦戀秋。每當第一片落葉從濃密的綠中飄飛下來，每當涼涼的秋雨無聲地潤了我的窗簾，那種夾雜著甜味的愁就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一懷莫名的悲哀。

人生，不都如這枯葉么？在轉瞬即逝的濃綠后轉黃，變黑，飄飄地落地，不知葬身于哪一角落。

又一陣風過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰澮的形體，須得另尋一本。

從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的，一看那剛勁的字立刻就像看到了那雙閃著亮點兒的眼睛，一股熱熱的生命的力量關不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他愛我，但他更愛大山——這使我氣惱，大學畢業后，他選擇了大山！

拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定晴一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。

我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下越發顯露出它的可憎可憐！我迷惘起來，我并不懂自己，何故竟會生了要將這片以枯死的形體冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興？

“你愛這大山的紅楓么？”那雙洋溢著熱熱生命力的眼睛盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風之中，然而，它卻是擠盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩……”

我慢慢覺到，心上擱個秋，并不盡是愁。人生的春固然可愛，但也用不著為留它不住而無端發愁，即使到了秋，也還有這燒紅的楓葉，何況春后面還有夏哩。

我于是將那枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。

深秋書簡

北京城最值得留連的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外，在燕山山脈逶迤而西的沿山一帶。這時候乘坐汽車在八達嶺以北的公路上行駛，車窗外就呈現出不斷變換畫面的自然景觀。繞過一道山梁是一幅米勒，再繞過一道山梁是一幅馬奈。色彩從四面八方聚攏來，個個都活蹦亂跳，都有生命。黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁，就連天上的白云也卷曲如雞毛狀，在瓦藍瓦藍的天空中飄蕩。坐在車里的人們不由得興奮起來，帶著淡淡的傷感：“好個秋天呀，怎么如此倉促，還沒把你看夠就要走了呢？”時序已進11月，難免會生發出這種眷戀的傷感情緒。但是這種情緒之所以發生，倒不是由于經歷了太久的夏季單調綠色的浸泡，也不僅是由于秋陽下大自然呈現出來的美麗色彩和對于溫暖秋季的眷戀，而是因為眼前的和諧與美實在令人銷魂，在于這些似乎未曾見過的燦爛色彩是如此豐滿、充足，它們在特定的角度里因陽光的照射而擴散出來的鄉土情調和文學韻味竟然如此深沉、如此濃烈。因此說秋天是色彩的世界或者說秋天是色彩錯雜光影幻動的世界就都遠遠不夠了。為什么呢？因為生命才是最可寶貴的，沒有生命的世界總是僵死的。我們說某人畫得好，那是因為他的畫有靈氣，而所謂靈氣也就是生命。秋天并非平靜如水，秋天也非只聞蟲吟。秋天是熾烈的、喧鬧的、跳動的。生命在這個季節唱出了它的全部美麗，唱出了它最高亢的生命之歌。而且愈是接近秋與冬的交界處，生命愈是頑強地表現自己，竭力要在大自然的美景里面擠進或者留下自己的一滴顏色、一種聲音或一份韻味，就像一位老畫師在他的晚年把畢生功力都畫到畫布上去一樣。

請看公路兩旁的白楊樹吧。白楊樹已經老了，雖然樹葉開始脫落，有的已經老得不成樣子，枝椏畢露，依然昂首向天。這白楊樹生性倔強，就連它掉在地上的葉片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了殘破了，依然蜷曲身姿翹出堅硬的不規則形狀，倘若有人踩上去，那金黃色的看似綿綿的絨毯定會發出抗議的叫堿。

在金色的秋天的陽光下，坐在車里的人們心頭顫動了，即將或正在逝去的秋天使人們沉默無語，都沉入對于生命的偉大力量的贊嘆。藍天、白云，近處的白楊、遠山的紅樹、山坳里的油松以及不知名的雜樹亂草，車子真好像馳進印象派畫家的油畫里來了。色彩是如此調和，畫面是如此豐滿，汽車的發動機醉意朦朧地哼著，人們都不說話，好像也醉了，好像這一切，山、石、林、樹、人，以及鋼鐵制成的車身，都有了生命，都在表現，都在使自己成為這些風景畫中不可缺少的寶貴組成部分。于是車子里的人們開始坐不住了，都在心里問自己，怎么住在北京城這么多年卻從未見過真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于樓頂碧空下盤翔的鴿群和夜晚天上被兩棵棗樹刺得眨眼的星星和蒼白的月亮了呢？

原來在北京的一角，在這不知名的不起眼的也沒有名目的沿山公路一帶，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山區，竟然蘊藏著北京的秋天，蘊藏著秋色之美的真髓！

（選自《光明日報》）

門落清秋

作者：涵昭

相對百花齊放的春而言，人們總有些害怕秋的到來，盡管，秋也被譽為豐收的季節。然而，在習慣性用語中，人們始終會忘記夏與冬，而習慣用“春秋”表示一年。春天象征著早晨與開始，秋呢，則無疑是傍晚和結束。無意之間，秋便從夏末的余熱里悄悄流走了，人往往會不經意的忽略了它的存在。

微涼的風，無聲無息的被擋在門外，無法進得門內的世界，只因門外屬于自然，門內卻屬于人生。直到門內的人透過窗戶望見了門外落葉的幾抹金黃，才發覺到了什么。秋，原來果真是金色的，并不遜色于春的翠綠。不過，那就是一襲輕紗般的美夢，飄過身畔，隨后被白雪所替代。

秋去了，去往何處了呢？難道，又默然回歸西方白色的凈土了嗎？雁兒們或許早已遷徙，卻忘記了它們當初遷徙的時候排的隊伍是“一”字或“人”字；蟲兒們仍在田間呢噥，吟唱著單調而令人費解的詩歌。透過逐漸暗淡的金黃，能想象出一幕情景：站在高聳的山頂，俯視山下片片梯田，以黃色調為主，各色的一塊塊田地，排成規則的形狀，是否更像壯族婦女精巧的手工織出的彩錦？偏偏，門吱呀一聲關上了，自然的力量漸漸熄滅，直至改變了本應富含的顏色。

于是，秋就這樣在緊閉的門口落下了，甚至去得不留一絲痕跡。門成了秋的鏡子，一面照著夢，另一面照著現實。不知道門外落下了多少黃葉，卻如剪影般被碾作了塵土，或被涼風吹到了某個不知名的荒原。門內仍是寂寞，有人在臨窗吹笛，殘碎的余音反而比主旋律更為雋永，更是耐人尋味。那是一種等待，仿佛快要發霉的長久等待，在麻木里，永遠不用去擔心是否能等到結果。

昏暗與朦朧中，再次嗅到桂子的清香了。獨坐在空闊的椅子上，望見檐角的水滴變成冰霜，望見墻隅的蛛網又起了厚重的灰塵，才知道炎夏已走，蜘蛛早已經不住舊巢了。大概，蟲子們都已經到了生命終結的時候，或進入了不知多長時間的休眠狀態。從狹長的門縫里，只偷窺到半縷涼月的微光，那門外的世界，到底需要門內的人怎樣去創造呢？一轉眼，門內依舊，門外卻已萬變，帶不走的，僅是一聲遲到的嘆息。

秋是循環出現的，而不同于季節的事物的未必盡可循環，變化之所以稱為變化，規律又有誰能明確的丈量猜度？聽說秋天的蚊蟲總會帶上惡性病毒，在那時候人也容易感染上瘧疾，只期待著來年春天能將不好的東西全部清除，然落得的依舊是“人比黃花瘦”。

終于鼓起勇氣推開了緊閉已久的門，原來，涼秋深處，仍有桂之芬芳，浮動暗香的夜墜落了，明天將會升起艷陽，或許吧……一片小小的落葉，倏的掠過柔軟發際，飄到溫度回升的手心，呵，我竟然把秋拾在手里了。

初秋的雨

作者：姚章華

淡淡的風從敞開的窗溜進來。我閉上眼深吸一口氣，聞到了這初秋時雨的氣息——有些許淺淺的愁緒藏在清涼之中。雖然只是初秋，但是風已經沒有了盛夏時那種所向披靡和凌駕一切的氣勢。大概是因為厭倦了那種高高在上的孤寂想要尋回春天以后失去了的一些東西吧。雖然經歷了幾天的連綿秋雨，道路兩旁的樹木依舊如盛夏時的那般蔥郁，見不到多少落葉散落在這城市的水泥地上。

記得小時候對雨有一種強烈的厭惡感，特別是像春天和現在的連綿細雨。那時還是住在郊外爺爺蓋的那棟老房子的時候。覺得天空像是經過了某位水墨畫大師揮毫潑墨過的宣紙，讓人心中產生莫名的壓抑與沉悶。最主要的原因還是只能困在房子里不能隨意出去玩。于是心中盼望著快點雨過天晴。然而這連綿的秋雨似乎偏要與我作對，一下就是好幾天。有時實在無聊，我就坐在大門口，看淅淅瀝瀝的雨在院中的坑坑洼洼里聚集成若干個小水溏，看不斷生出無數的漣漪在水塘中輪回轉世。溢出的雨水與新的雨水匯入幾條一指來寬的我所認為的小溪流，沿著小土坡順勢而下流出院外，消失在視線盡頭。會流到哪里去呢？我開始想象，于是便不覺的無聊了。

雨終究是要停的，無論它下了多久。隨著雨慢慢漸減少，天空漸漸明亮起來。有時候太陽出來的太心急，還會看見真正的“東邊日出西邊雨”的景象。金色的雨絲幻化成金色的漣漪，在院中的金色池塘中依舊輪回。我也漸漸明白，最美的陽光原來不是在萬里無云、驕陽普照卻令人燥熱的時候，而是現在這種經過了連日的陰雨，愁云剛剛消散，空氣滋潤清涼的雨后初晴時。于是我對雨的厭惡減淡了，同時對初晴的雨后情有獨鐘起來。

此時雨已經逐漸停了。我又習慣性的想去陽臺，看那經過數天連綿秋雨的雨后初晴……

秋天，秋天（張曉風）

滿山的牽牛藤起伏，紫色的小浪花一直沖擊到我的窗前才猛然收勢。

陽光是耀眼的白，像錫，像許多發光的金屬。是哪個聰明的古人想起來以木象春而以金象秋的？我們喜歡木的青綠，但我們怎能不欽仰金屬的燦白。

對了，就是這燦白，閉著眼睛也能感到的。在云里，在蘆葦上，在滿山的的翠竹上，在滿谷的長風里，這樣亂撲撲地壓了下來。

在我們的城市里，夏季上演得太長，秋色就不免出場得晚些。但秋得永遠不會被混淆的--這堅硬明朗的金屬季。讓我們從微涼的松風中去認取，讓我們從新刈的草香中去認取。

已經是生命中第二十五個秋天了，卻依然這樣容易激動。正如一個詩人說的。

“依然迷信著美。“

是的，到第五十個秋天來的時候，對于美，我怕是還要這樣執迷的。

那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

又記得小陽臺上黃昏，視線的盡處是一列古老的城墻。在暮色和秋色的雙重蒼涼里，往往不知什么人加上一陣笛音的蒼涼。我喜歡這種凄清的美，莫名所以地喜歡。小舅舅曾帶著一直走到城墻的旁邊，那些斑駁的石頭，蔓生的亂草，使我有一種說不出的感動。長大了讀辛稼軒的詞，對于那種沉郁悲涼的意境總覺得那樣熟悉，其實我何嘗熟悉什么詞呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罷了。

后來，到了柳州，一城都是山，都是樹。走在街上，兩旁總夾著橘柚的芬芳。學校前面就是一座山，我總覺得那就是地理課本上的十萬大山。秋天的時候，山容澄清而微黃，藍天顯得更高了。

“媛媛，“我懷著十分的敬畏問我的同伴。“你說教我們美術的龔老師能不能畫下這個山？“ “能，他能。“

“當然能，當然，“她熱切在喊著，“可惜他最近打籃球把手摔壞了，要不然，全柳州、全世界他都能畫呢。“

沉默了好一會。

“是真的嗎？“ “真的，當然真的。“

我望著她，然后又望著那座山，那神圣的、美麗的、深沉的秋山。

“不，不可能。“我忽然肯定地說，“他不會畫，一定不會。“ 那天的辯論會后來怎樣結束，我已不記得了。而那個叫媛媛的女孩和我已經闊別了十幾年。如果我能重見到，我仍會那樣堅持的。

沒有人會畫那樣的山，沒有人能。

媛媛，你呢？你現在承認了嗎？前年我碰到一個叫媛媛的女孩子，就急急地問她，她卻笑著說已經記不得住過柳州沒有了。那么，她不會是你了。沒有人能忘記柳州的，沒有人能忘記那蒼郁的、沉雄的、微帶金色的、不可描摹的山。

而日子被西風盡子，那一串金屬性、有著歡樂叮當聲的日子。終于，人長大了，會念《秋聲賦》了，也會騎在自行車上，想象著“飽將兩耳聽秋風“的情懷了。

秋季旅行，相片冊里照例有發光的記憶。還記得那次倦游回來，坐在游覽車上。

“你最喜歡哪一季呢？“我問芷。

“秋天。“她簡單地回答，眼睛里凝聚了所有美麗的秋光。

我忽然歡欣起來。

“我也是，啊，我們都是。“

她說了許多秋天的故事給我聽，那些山野和鄉村里的故事。她又向我形容那個她常在它旁邊睡覺的小池塘，以及林間說不完的果實。

車子一路走著，同學沿站下車，車廂里越來越空虛了。

“芷，“我忽然垂下頭來，“當我們年老的時候，我們生命的同伴一個個下車了，座位慢慢地稀松了，你會怎樣呢？“ “我會很難過。“她黯然地說。我們在做什么呢？芷，我們只不過說了些小女孩的傻話罷了，那種深沉的、無可如何的搖落之解的。

但，不管怎樣，我們一起躲在小樹叢中念書，一起說夢話的那段日子是美的。

而現在，你在中部的深山里工作，像傳教士一樣地工作著，從心里愛那些樸實的山地靈魂。今年初狄我們又見了一次面，興致仍然那樣好，坐在小渡船里，早晨的淡水河

還沒有揭開薄薄的藍霧，櫓聲瑯然，你又繼續你山林故事了。

“有時候，我向高山上走去，一個人，慢慢地翻越過許多山嶺。“你說，“忽然，我停住了，發現四壁都是山！都是雄偉的、插天的青色！

我吃驚地站著，啊，怎么會那樣美！”

我望著你，芷，我的心里充滿了幸福。分別這樣多年了，我們都無恙，我們的夢也都無恙--那些高高的山！不屬于地平線上的夢。

而現在，秋在我們這里的山中已經很濃很白了。偶然落一陣秋雨，薄寒襲人，雨后常常又現出冷冷的月光，不由人不生出一種悲秋的情懷。你那兒呢？窗外也該換上淡淡的秋景了吧？秋天是怎樣地適合故人之情，又怎樣的適合銀銀亮亮的夢啊！隨著風，紫色的浪花翻騰，把一山的秋涼都翻到我的心上來了。

我愛這樣的季候，只是我感到我愛得這樣孤獨。

我并非不醉心春天的溫柔，我并非不向往夏天的熾熱，只是生命應該嚴肅、應該成熟、應該神圣，就像秋天所給我們的一樣--然而，誰懂呢？誰知道呢？誰去欣賞深度呢？

遠山在退，遙遠地盤結著平靜的黛藍。而近處的木本珠蘭仍香著，（香氣真是一種權力，可以統轄很大片的土地。）溪小從小夾縫里奔竄出來，在原野里寫著沒有人了解的行書，它是一首小令，曲折而明快，用以描繪純凈的秋光的。

而我的扉頁空著，我沒有小令，只是我愛秋天，以我全部的虔誠與敬畏。

愿我的生命也是這樣的，沒有大多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴肅，只有夢，像一樣紅楓那樣熱切殷實的夢。

秋天，這堅硬而明亮的金屬季，是我深深愛著的。

秋天的況味（林語堂）

秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟煉達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。

使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。

秋天的雨（張愛玲）

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的古榴桑樹、葡萄藤。都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的睛美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著袈裟鮮艷的老僧，垂頭合目，受著雨底的洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗禿噗禿地跳著，從草窠里，跳到泥里，測出深綠的水花。

雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。

秋天的況味

作者：韓浩月

那是幾年前的一個秋天，我寫過一篇關于秋天的文字。那時我還在一個小縣城里生活著，早晨騎了自行車去上班，晚上，暮色漸濃的時候再騎了自行車回家。

記不清那篇文字為何而寫，寫的是什么內容。一個在電臺工作的朋友拿去了，說會在某一天播出來。那天像往常一樣回家，城里的有線廣播喇叭如時的響了起來，是一曲鋼琴曲，是一首關于秋天的鋼琴曲，播的是我那篇關于秋天的文字，我停下來，停在路邊的路沿石上，停在懸著一個音箱的那棵樹下，昂著頭，看著那只黑色的音箱，靜靜的聽著。

聲音在流淌著，調頻把鋼琴的音符詮釋的清晰而清脆，一顆顆像是在樹枝間跳躍著，在樹葉上穿行著。馬路剛被灑水車灑過，于是那音符又像一粒粒亮亮的水珠，從高處向凹處不慌不忙的散著步，再被自行車的輪胎漸起來，正仿佛琴聲的婉轉……

深秋，就這樣不可抗拒的慢慢透過腳底的土地，蓮葉一樣浮了上來，至心，至肺，至我被暮色迷茫的雙眼，再至我那被驀然打開的腦海——秋天正四處彌漫著，像拿掉鍋蓋的一口大鍋，淡淡的煙和輕輕的霧，迫不及待的涌了出來，遭到風的攔截，再一下子向八方散去……我的想象撲朔迷離，一股悲涼的感覺就如一柄孤單的落葉那樣，在我視線所能到達的天空里，旋轉著，飛舞著……

季節能如此輕易的改變一個人的心境。某一個季節在你內心深處載植的情感灌木一樣生長著，只等著那個季節的再次到來，才像遭遇了春風的花朵，“撲啦啦”的綻放開來。我鐘情的季節是秋天，不！應該說，我一直殷殷期盼，像守侯一段激情、一段靈感到來那樣，苦苦地等待著，在等待的過程中，我只好用想象，在腦海里描繪、刻畫秋天的輪廓和圖案。

每年的酷暑過后，我焦躁的心就會安穩、平靜一些，在做著手頭的一些事情的時候，偶爾會停下來，在心里告訴自己，秋天來了，秋天就要來了……不是喜悅，絕對不是的，秋天帶給我的不是喜悅，我期待的是秋天帶給我的那種悲涼，或者是蒼涼，生命里值得喜悅的東西太少太少了，自由那悲涼或蒼涼的感覺，才會讓我感覺到生命的厚重——在秋天，我呆滯的思想開始轉動，思考，是的，我開始閉上眼睛思考，再睜開眼睛的時候，那里面常常蓄滿淚水……

有一年，我在一所學校進行短暫的學習。考試的那天，是10月，天氣陰沉沉的，空氣沉悶的讓人透不過氣來。我盯著窗戶外面，用手指用力的抵著那只鉛筆。外面有些樹，是高大的，葉子大部分已經枯黃，但還勉強的掛著……下午的時候，教室的門突然涌進來一陣風，那陣風是掩著地面而來，有淡淡的泥土的腥味，吹到我的面前，順著我的褲腿爬了上來，經過胸口的時候，我感到了涼——秋天來了，秋天就這樣一個招呼也沒打，說來就來了。就在我這樣想的時候，外面的風突然大了起來，那些樹被撼動著，落葉這時才像真正熟透了，在幾秒鐘之內像是被誰用力的撒了一把，剎那間遍布了所有的天空。那些冰涼的雨也來了，沒頭沒臉的打在玻璃上，帶著一點點塵土的污濁……我把試卷翻了過來，端端正正的寫下一個題目《寫給秋天的第一首詩》：關于秋天，我能說些什么/坐在秋天的田埂上，風照樣掀起/我的衣裳。關于秋天/我能說些什么，曠野里我獨自一人/即使是嘲笑，也沒有人關注/我和草根一樣微不足道的憂傷//去年的稻草人/還站在老地方/而孤獨的秋天啊/我再也不能重蹈過去的覆轍了……

我是深愛秋天的。因為，我的憂傷與生具來。秋天是一個憂傷的季節，秋天的況味，其實就是那一點點的卻永遠揮之不去的憂傷。很多時候，我一個人在秋天的田野里漫步，任疾緩無常的秋風撕扯著我的衣領。坐在秋天的田埂上，前面一望無垠，有的是滾動的絨草，或者是自己折斷下來的枯樹枝，這些細小的事物是秋天唯一的動感，讓人心生憐憫；秋天的深夜，很靜，可以聽見樹葉的喘息，一只過路的老鼠，蹬踏了臉盆，整個院子，“哐當”的響了一聲，把我從睡夢中驚醒，我想起涼繩上未收的衣服。電視早就關掉了，風扇被室風吹的微微轉動著。拉過被角，我的夢不知道停留在何處。懶散的想著：哦，是不是到里了立秋的時候了，明天是不是要加一件薄毛衣了，這樣猜測的時候，秋天穿過門縫，驀地鋪滿了一地的涼意……

我再也想不出來描繪秋天的場景和詞語。在秋天面前，一切的描述，都是那么的蒼白。寫到這里，我突然想起來，開頭寫的，那位拿去了我寫的那篇文章的朋友，在一個秋天的下午敲開我辦公室的門，告訴我說，播讀我那篇文字的女孩，在最后一個鋼琴聲音消失的時候，哭了……我忘記了自己當時的反應。因為時間久遠，我想最起碼應該挑選一個風不算大的秋日，約她出來，看看斜陽里的落暮……想了，又笑了，這想法多么幼稚。在幾年后，在一個離我家鄉很遙遠的城市里，我依然早出晚歸，但直到今天，才突然想起，秋天已經過去，只看得到它那博大的身影，在遙遠的天空那邊，隱隱若現……

寫給秋天的第一首詩（韓月浩）

關于秋天，我能說些什么

坐在秋天的田埂上，風照樣掀起

我的衣裳。關于秋天

我能說些什么，曠野里我獨自一人

即使是嘲笑，也沒有人關注

我和草根一樣微不足道的憂傷

一盆莫色清水一樣潑在腳前，轉眼

就把正前方的太陽洗得冰涼 我得趕緊按住我的草帽，離開這

個地方

一群落葉正在匆忙地趕路

再晚一步，我就會落在它們的身后

手拿一柄樹枝——這是秋天的樹枝

我在一凹湖水面前迷了路

這是秋天的湖水，我的秋天啊

我剛剛蓄滿喜悅的心

一下子悲愴了

手里的土壤從指頭間變成了沙塵

我正在把一些浮躁的東西

慢慢地碾碎——去年的稻草

還站在老地方，而孤獨的秋天啊

我再也不能重蹈過去的足跡了……

關于秋天，我能說些什么

寫完這行詩，我就兩手空空

奔跑在生命的田野上。關于秋天

我能說些什么。有誰看見我 過了對岸，就成了浩蕩秋風里的一粒沙子

寂寞花開

作者：沈辟君

不知不覺，竟入了秋，早起時感到了浸骨的涼意，恍惚中，好象看到時光從身邊流走，卻無力留住。

黃昏時竟然飄起了雨絲。下班了，撐著傘走在繁華市區擁擠的人群里，意外的竟看見一只在雨中飛舞的蝴蝶。雨早已打濕它粉飾過的美麗翅膀，再努力，也只剩苦苦掙扎。于是，突然的就有些傷感。我們不也是這城市里飛舞掙扎的蝴蝶嗎？單薄的身軀要承受多少負荷。

初秋的雨夜，一個人在房間里聆聽班德瑞的《迷霧森林》。長笛和著鋼琴輕輕巧巧的從心間劃過，躺到地板上，任這看似無波的旋律放飛我的思緒。曾經往事，我用回憶慢慢梳理，梳理成一個個的段落。或哀傷，或感動，或喜悅，或悲沉的一個個段落。我閉上眼，細細回想，無法給一個想要的答案。

曾經有人問我，可會寂寞？

我說，寂寞是一杯好茶，仔細品，會有深刻的味道。

是的，身邊從來不缺少人群。然而寂寞，如影隨行。

一個人的寂寞，不一定是為了愛情。就象，寫憂傷的文字，不一定是因為低落的心情。有一個夢藏在我心里，那是我的夢想，也是我的孤獨。陪伴我的是時間的腳步。

靜夜里曇花悄悄的綻放，不給人太多的時間去欣賞，它的生命只是等待、綻放、盛開、凋謝。數小時之內完成，或者更短。有多少人去留意過曇花盛開時的嬌媚，聞過它的幽香？他們或者不耐于等待，沒有看到它吐蕊時的美麗。或者錯過盛開的芬芳，只余面對枯萎時的遺憾。所以，大多時候，曇花都只是靜靜的開放，靜靜的凋謝。它的寂寞又有誰懂，誰明白？誰又愿做曇花？花開時固然可愛，誰有耐心去等待花開？

我們，得到的心太迫切，以至忘了等待的過程才是最美。現在，誰在等著你，我又等著誰？生活中那么多難以預料的變數，承諾不易。

第四篇：美文日賞 席慕容

美文日賞 席慕容《生命的滋味》 [一] 電話里，T告訴我，他為了一件忍無可忍的事，終于發脾氣罵了人了。我問他，發了脾氣以后，會后悔嗎？ 他說：“我要學著不后悔。就好像在摔了一個茶杯之后又百般設法要再粘起來的那種后悔，我不要。”

我靜靜聆聽著朋友低沉的聲音，心里忽然有種惆悵的感覺。我們在少年時原來都有這單純與寬厚的靈魂啊！為什么？為什么一定要在成長的過程里讓它逐漸變得復雜與銳利？在種種牽絆里不斷傷害著自己和別人？還要學著不去后悔，這一切，都是為了什么呢？ 那一整天，我耳邊總會響起瓷杯在堅硬的地面上破裂的聲音，那一片一片曾經怎樣光潤如玉的碎瓷在剎那間迸飛得滿地。我也能學著不去后悔嗎? [二] 生命里充滿了大大小小的爭奪，包括快樂與自由在內，都免不了一番拼斗。

年輕的時候總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。

但是，如果想改正和挽回這一切，卻需要更多和更大的勇氣才行。

人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

多希望能把腳步放慢，多希望能夠回答大自然里所有美麗生命的呼喚！可是，我總是沒有足夠的勇氣回答它們，從小的教育已經把我塑鑄成一個溫順和無法離群的普通人，只能在安排好的長路上逐日前行。

假如有一天，我忽然變成了我所羨慕的隱者，那么，在隱身山林之前，自我必定要經過一場異常慘烈的廝殺吧？

也許可以這樣說：那些不爭不奪，無欲無求的隱者，也許反而是有著更大的欲望，和生命作著更強硬爭奪的人才對。是不是可以這樣解釋呢？ 【三】

-----如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。假如我能夠對一個人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己。”------E.弗洛姆 原來，愛一個人，并不僅僅只是強烈的感情而已，它還是“一項決心，一項判斷，一項允諾”。那么，在那天夜里，走在鄉間濱海的小路上，我忽然間有了想大聲呼喚的那種欲望也是非常正常的了。

剛剛從海邊走過來，心中仍然十分不舍把那樣細白潔凈的沙灘拋在身后。那天晚上，夜涼如水，寶藍色的夜空里星月交輝，我赤足站在海邊，能夠感覺到浮面沙粒的溫熱干爽和松散，也能夠同時感覺到再下一層沙粒的濕潤清涼和堅實，浪潮在靜夜里聲音特別緩慢，特別輕柔。想一想，要多少年的時光才能裝滿這一片波濤起伏的海洋？要多少年的時光才能把山石沖蝕成細柔的沙粒并且把它們均勻地鋪在我的腳下？要多少年的時光才能醞釀出這樣一個清涼的夜晚？要多少多少年的時光啊！這個世界才能等候到我們的來臨？ 若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候不會再愛與不再被愛；那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已吧。

那天晚上，我當然還是要離開，我當然還是要把海浪、沙岸，還有月光都拋在身后。可是，我心里卻還是感激著的，所以才禁不住想向著整個世界呼喚起來： “謝謝啊！謝謝這一切的一切啊！”

我想，在那寶藍色深邃的星空之上，在那億萬光年的距離之外，必定有一種溫柔和慈悲的力量聽到了我的感謝，并且微微俯首向我憐愛地微笑起來了吧。

在我大聲呼喚著的那一刻，是不是也同時下了決心、作了判斷、有了承諾了呢？

如果我能夠學會了去真正地愛我的生命，我必定也能學會了真正地愛人和愛這個世界。【四】

所以，請讓我學著為自己的行為負責，請讓我學著不去后悔，當然，也請讓我學著不要反復重復自己的錯誤。

請讓我終于明白，每一條走過來的路徑都有它不得不這樣跋涉的理由，請讓我終于相信，每一條要走上去的前途也有它不得不那樣選擇的方向。請讓我生活在這一刻，讓我去好好地享用我的今天。

在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊重。讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前已經有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在確是這漫長的琢磨過程之中不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

第五篇：詩詞賞

《乙亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學家。其祖、父皆為進士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人。”認為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發的感想。詩意

“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

這是一首用民歌體寫的戀歌.江邊的楊柳,垂拂青條,江中的水面,平靜如鏡,姑娘突然聽到江上傳來的歌聲,這歌聲是那么熟悉,為什么他不直接對我表白呢?這個人啊,就像晴雨不定的天氣,說是東邊出太陽了西邊還在下雨,說不是晴天吧,可還有晴天,真是無情又有情,讓人捉摸不定.這首詩借眼前景,用諧音雙關語含蓄地表現了少女微妙的感情.唐代詩人劉禹錫的《酬樂天詠志見示》

酬樂天詠志見示

人誰不愿老，老去有誰憐?

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

賞析：

第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應，說明在對“老”的看法尚頗有同感。讀來極為親切。

后六句詩意思產生了巨大的轉折，詩情一振而起，“經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認識全面，充滿著一種辨正思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度

感遇 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命惟所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？

【注】林棲者：指隱士。美人：喻指理想中的同道者。

讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經冬猶綠林”。一個“猶”字，充滿了贊頌之意。

丹橘經冬猶綠，究竟是由于獨得地利呢？還是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎？先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的。《論語。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的。

漢代《古詩》有一篇《橘柚垂華實》，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達了作者不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思。“經冬猶綠林”，不以歲寒而變節，已值得贊頌；結出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。

丹橘的命運、遭遇，在心中久久縈回，詩人思緒難平，終于想到了命運問題：“運命惟所遇，循環不可尋。”看來運命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一樣，是無法追究的。這兩句詩感情很復雜，看似無可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩人以反詰語氣收束全詩：“徒言樹桃李，此木豈無陰？”——人家只忙于栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，難道橘樹不能遮陰，沒有用處嗎？在前面，已寫了它有“經冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實，而“所遇”如此，這到底為什么？《韓非子。外儲說左下》里講了一個寓言故事：陽虎對趙簡主說，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時，他們都不幫助他。

因而感嘆道：“虎不善樹人。”趙簡主道：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。”

只樹桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說“慎所樹”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相國張公九齡》一詩中稱贊張九齡“詩罷地有余，篇終語清省。”后一句，是說他的詩語言清新而簡練；前一句，是說他的詩意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯想的余地。讀這首詩我們不就很自然地聯想到當時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世嗎！這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步

詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。

蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節”又由統而分。“佳節”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。（“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。

起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾。“聞風”二字本于《孟子。盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉折。林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。全詩的主旨，到此方才點明；而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”，與這里的“草木有本心”互為照應；上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同意相見。這最后十個字，總結上文，滴水不漏。

古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉，七八句是合，結構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。表現形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。