第一篇：中秋賞桂

中秋賞桂

秋姑娘邁著輕盈的腳步來到了我們的身邊，給世界描繪了一幅七彩的圖畫。我家前面的公園里盛開著五顏六色的花：菊花、月季花、圣誕花、秋海棠??我最喜歡的就是桂花了，它是世界上最樸實又最典雅的花。

每年中秋節(jié)，我和媽媽都要去公園欣賞桂花。俗話說：“桂子花開，十里飄香。”的確如此。還沒進公園，遠遠的，我們就聞到了一陣沁人肺腑的香氣。芳香中還帶有一絲甜意，使人久聞不厭。桂花樹的葉子綠得那么新鮮，讓人感覺很舒服。綠葉叢中露出的點點金黃就是桂花。如果你不仔細看，是不大看得出來的。它們姿態(tài)各異，有的一團團挨在一起，像是一個溫馨的家庭，有的卻分得開開的，好像是兩個孩子吵架了，誰也不理睬誰??它們不光形態(tài)萬千，而且五彩繽紛，有銀白的，有朱紅的，有淡黃的，還有橙紅的??

一陣爽颯的風兒吹過，那一棵棵婆娑的桂花樹，隨風搖曳起來了。桂花就好似金色的蝴蝶，又好似銀色的彩帶，纏綿的飄呀飄，飄落下來，飄到了地上，地上就像鋪了一層金沙。一片片黃黃的、小小的花瓣，帶著濃郁的香味，飄到了我和媽媽的頭發(fā)上、身上、鞋上。我張開雙臂驚呼：“桂花雨！媽媽，這就是桂花雨！原來書上說的都是真的??”多么浪漫，多么夢幻啊！我仰起頭，桂花落在了我的臉上，輕輕的，帶著花香，撫摸著我的臉，似乎在對我訴說著它的美麗，它的香氣怡人，它的舞姿繽紛，它的神奇功能??

月亮圓了，桂花開了，我覺得今年的桂花格外的香，格外的美！

四年級:徐 佩 琦

第二篇：桂香月圓話中秋1

桂香月圓話中秋

王鵬飛（甘肅省甘谷縣）

遍地金黃果實碩，滿天晚霞月爬山。八月桂花萬里香，年年中秋月更圓。浩瀚月宮分外亮，傳奇嫦娥宴眾仙。玉兔吳剛?cè)龉灒煸嘛炄孙柌汀?/p>

2018年中秋節(jié)

于蘇州

第三篇：詩詞賞

《乙亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號定庵。清代的思想家、文學家。其祖、父皆為進士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農(nóng)不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人。”認為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對封建制度的腐朽和專制，要求進行社會改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩氣勢磅礴，具有浪漫主義色彩。一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。本詩是第一首，寫他被迫辭官，離開北京時所抒發(fā)的感想。詩意

“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現(xiàn)詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

這是一首用民歌體寫的戀歌.江邊的楊柳,垂拂青條,江中的水面,平靜如鏡,姑娘突然聽到江上傳來的歌聲,這歌聲是那么熟悉,為什么他不直接對我表白呢?這個人啊,就像晴雨不定的天氣,說是東邊出太陽了西邊還在下雨,說不是晴天吧,可還有晴天,真是無情又有情,讓人捉摸不定.這首詩借眼前景,用諧音雙關語含蓄地表現(xiàn)了少女微妙的感情.唐代詩人劉禹錫的《酬樂天詠志見示》

酬樂天詠志見示

人誰不愿老，老去有誰憐?

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

賞析：

第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應，說明在對“老”的看法尚頗有同感。讀來極為親切。

后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認識全面，充滿著一種辨正思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態(tài)度

感遇 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？

【注】林棲者：指隱士。美人：喻指理想中的同道者。

讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其托物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），本來是著名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告訴我們：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”可見即使在南國，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個“猶”字，充滿了贊頌之意。

丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨得地利呢？還是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎？先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾。“歲寒心”，一般是講松柏的。《論語。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。

漢代《古詩》有一篇《橘柚垂華實》，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達了作者不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思。“經(jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應該薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。

丹橘的命運、遭遇，在心中久久縈回，詩人思緒難平，終于想到了命運問題：“運命惟所遇，循環(huán)不可尋。”看來運命的好壞，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一樣，是無法追究的。這兩句詩感情很復雜，看似無可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最后詩人以反詰語氣收束全詩：“徒言樹桃李，此木豈無陰？”——人家只忙于栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，難道橘樹不能遮陰，沒有用處嗎？在前面，已寫了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實，而“所遇”如此，這到底為什么？《韓非子。外儲說左下》里講了一個寓言故事：陽虎對趙簡主說，他曾親手培植一批人才，但他遇到危難時，他們都不幫助他。

因而感嘆道：“虎不善樹人。”趙簡主道：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。”

只樹桃李而偏偏排除橘柚，這樣的“君子”，總不能說“慎所樹”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相國張公九齡》一詩中稱贊張九齡“詩罷地有余，篇終語清省。”后一句，是說他的詩語言清新而簡練；前一句，是說他的詩意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩我們不就很自然地聯(lián)想到當時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世嗎！這首詩平淡而渾成，短短的篇章中，時時用發(fā)問的句子，具有正反起伏之勢，而詩的語氣卻是溫雅醇厚，憤怒也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達到了爐火純青的地步

詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。

蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分。“佳節(jié)”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。（“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。

起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調(diào)的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉(zhuǎn)，詩情也因之而起波瀾。“聞風”二字本于《孟子。盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫?qū)挕^乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業(yè)，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。全詩的主旨，到此方才點明；而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”，與這里的“草木有本心”互為照應；上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同意相見。這最后十個字，總結(jié)上文，滴水不漏。

古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合，結(jié)構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。表現(xiàn)形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。

第四篇：賞茶節(jié)路演國慶中秋策劃活動方案

大商茶業(yè)有限公司-20170919

國慶中秋.賞茶節(jié)活動方案

一、主題：國慶中秋送禮送健康！

二、路演目的：

“大商茶園品牌推廣及銷售，換取會員流量，建立會員體系，細分市場做儲備”

通過路演方式，宣傳大商茶園優(yōu)勢亮點，建立會員體系，引流到門店。

三、路演項目：

大商茶園介紹、茶養(yǎng)生講解、茶品展示并介紹、茶藝表演（叁款茶：茉莉花、定海神針、鐵觀音不同沖泡方式方法）、太極拳展示（楊氏太極第七代傳人講述健康養(yǎng)生秘笈）、民族樂器演奏：柳琴、中阮、古琴任選其一，合奏或獨奏“茉莉花、吃月餅品名茶到店購買茶，滿500元以上額外贈送價格199元文化課體驗(太極拳、茶道茶藝、民族樂器)，（每個節(jié)目環(huán)節(jié)都有抽獎活動,名片或加微信抽取前三等獎,現(xiàn)場下訂單有抽獎機會，面對面建微信群，掃描二維碼進入“大商茶園”）。由企業(yè)領導抽獎，頒獎合影??

四、主旨：以中華傳統(tǒng)茶文化為載體，文化參與性、趣味性和創(chuàng)業(yè)性極強的全新推廣活動。

公司旗下“大商茶悅會”是一個熱愛傳統(tǒng)文化、熱心公益事業(yè)、追求健康、品味、智慧、財富的人士為圈層的會員組織。

五、路演規(guī)模：60人

六、參與人員：王大為、趙瑩、丁亞亞、劉曉塵、王娟、馬儷雅丹、雅婷、張瑩瑩、惠子、于爽??（再議）

大商茶業(yè)有限公司-20170919 戰(zhàn)略機構：藝術文化公司、媒體??

嘉賓企業(yè)(大企業(yè)采購負責人、總經(jīng)理、副總、經(jīng)理??提醒帶名片)

七、活動時間：2017年10月1日-10月8月(建議任選一日)下午13:50—16:50

八、活動地點： 中山區(qū)青三街1號

新瑪特中央大堂&瑞詩酒店大堂吧

九、主辦單位：大商集團

協(xié)辦單位：大商澳牛、大商紅酒、大商典當行、大商食品、大商飲品、瑞詩酒店、文化學校 承辦單位：大商茶業(yè)有限公司 戰(zhàn)略合作投資機構：

大商澳牛、大商紅酒、大商典當行、大商食品、大商飲品、瑞詩酒店、交通銀行、建設銀行、馭心國學堂、留學移民、雅廬藝術中心、其他酒店??

十、準備工作 現(xiàn)場布置： 投影儀 宣傳視頻 會議桌椅 簽到板

冷餐：茶點，月餅，試飲茶，澳牛（備選可談）

大商茶業(yè)有限公司-20170919 來賓接待：

十一、活動流程：

簽到：13:30-13:48 準備簽到表格、伴手禮、手提袋

主持人幕后音，宣布路演活動即將開始，請各位來賓落座，請工作人員按順序準備好路演項目PPT，準備路演的嘉賓請在此地候場。主持人上臺，介紹主辦方、協(xié)辦方、承辦方、戰(zhàn)略合作方、嘉賓、路演項目 開幕式：

1.領導致辭 13:50-13:58（8分鐘）大商茶園介紹，企業(yè)介紹,會議主題介紹等

2.茶葉展示（旗袍走秀）“今天在這喜慶的日子，大商茶園送來豐厚的大禮”

14:00-14:20（20分鐘）參與人員建議：

王娟、馬儷雅丹、惠子、雅婷（每人出場2人次）(再議)產(chǎn)品分別是：

蒙頂甘露|茶相伴.共嬋娟 原價：1388元現(xiàn)價：988元 大紅袍|茶相伴.共嬋娟 原價：468元 現(xiàn)價：366元 鐵觀音|茶相伴.共嬋娟 原價：2980元 現(xiàn)價：1980元 紅裟.金駿眉|茶相伴.共嬋娟 原價：608元 現(xiàn)價：466元 花刁.花影 花刁.蘭影

大商茶業(yè)有限公司-20170919 綠草青.定海神針 綠草青.雀舌

3.主持人講述中國茶道與茶藝的歷史及影響力 14:21-14:30 準備桌椅茶具

茶藝表演 14:30-15:00(再議)茉莉花茶-花刁花影 玻璃蓋碗 表演者 丁亞亞(或外聘茶藝師)綠草青.定海神針 玻璃杯 表演者 于爽 鐵觀音 瓷質(zhì)蓋碗 表演者 惠子

4.主持人總結(jié)表演內(nèi)涵及茶葉亮點 15:00-15:10 撤桌椅茶具 15:10-15:12主持人講述 楊氏太極第七代傳人 的故事緊接著出場表演，自幼習練太極拳15:12-15:30 結(jié)尾,主持人將話筒給太極拳老師,講解太極拳和茶與健康養(yǎng)生的關系及大商茶的好。

5.主持人總結(jié) 15:30-15：40 后臺準備椅子、大屏幕背景 太極拳的妙處,古人打太極拳修生養(yǎng)性，還做什么能讓人健康不老？接下來是民族樂器，柳琴的音色比較明亮，尖銳的，中阮是很厚重，共鳴的，可以合奏，柳琴屬于高音樂器，中阮屬于中音樂器。柳琴，典型的琵琶類彈撥樂器。“土琵琶”長期流傳在中國山東、安徽和江蘇一帶的民間，用于伴奏地方戲曲。

在民樂隊中，柳琴是彈撥樂器的高音樂器，其音響效果獨特，不易被其它樂器所掩蓋，常用來演奏高音區(qū)的主旋律，有時也演奏華麗、技巧性高的華彩樂段。它既適于演奏歡快、對比強烈、節(jié)奏鮮明、富

大商茶業(yè)有限公司-20170919 有彈性和活潑的曲調(diào)，也適于演奏優(yōu)美、抒情的旋律，在樂隊中能與琵琶、阮、箏和二胡等樂器和諧默契地合作。

柳琴還具有西洋樂器曼陀林的音響效果，它與西洋樂隊合作時更別有風味，在音色上也能水乳交融、相得益彰。在民間樂隊——常州絲弦中，柳琴能與主奏的笛子密切配合，起到陪襯、增強對比和裝飾作用。在器樂合奏中，有時它還處于領奏地位，能很好地調(diào)節(jié)音色變化。柳琴國際上公認為“東方美女的樂器” 柳琴獨奏 茉莉花 15：40-16：00 主持人總結(jié)后臺準備 16：00-16：05 柳琴、中阮合奏 16：05-16：20 主持人總結(jié)音樂欣賞過后，可以微信“面多面建群，咨詢茶知識及健康養(yǎng)生”、現(xiàn)場搖一搖活動、抽獎活動。

獎品：茶具單品，茶罐，茶道茶藝，太極拳，民樂課程。后臺撤椅子 16：20-16：25 主持人宣布顧客到店品下午茶，吃茶點心，購買商品16：25-17：00

大商茶業(yè)有限公司-20170919 備注：

路演前奏，媒體宣傳“國慶送禮，送茶送健康給家人；越孝順越富有” 渠道：報紙、門戶網(wǎng)站（搜狐、騰訊、新浪）、微博、天狗網(wǎng)推送、微信公眾號、外部銷售人員電話預約等。路演成本核算：

舞臺搭建+道具合計(3人)；1萬元

人員支持：預計25人 8K元（人均320元）獎品支持：預計2K元

大商茶園在職員工8人，營業(yè)員在職6人，茶藝表演1-3人（茶藝師+營業(yè)員），太極表演1人，樂器表演1-3人；

主持人，2人（審美疲勞）商場內(nèi)需要請電臺主持人；王大為、趙瑩(再議)現(xiàn)場管理：1人 –后勤3人 當場銷售2.9萬元（55人）100元*30人=3000元 600元*10人=6000元 1000元*10人=10000元 2000元*5人=10000元 毛利潤：9K元

營業(yè)額2.9 萬元-2萬元(舞臺搭建+道具+宣傳+人力成本+獎品)=9000元

第五篇：賞 鍋 故事

賞 鍋

一天，包公正在公堂批閱公文，突然聽得公堂之外有人大聲吵嚷，包公心知，必是有人前來告狀，于是傳下令去“升堂！升……

堂……噢……”衙役們兩排站好，公堂上高懸金子大黑匾，“明正清廉”四個字金光閃閃，包公威坐正堂之上。此時只見人吵吵嚷嚷，拉拉扯扯的進到大廳。包公細看，只見一個人長的眉清目秀，穿著干凈、整齊，因為生氣，憨厚的臉上微微泛著紅，他一只手里拿著幾口鐵鍋，另一只手死命的拉著那個人的袖子。另一個人呢，也確實不是他的對手，穿著破破爛爛，長得是尖嘴猴腮，那雙眼睛在又臟又亂的頭發(fā)底下賊溜溜的亂轉(zhuǎn)，這個人即少一只胳膊，又少條腿，走路一瘸一拐的，被那年輕人拉住他的一只袖子不放，讓人看著他怪可憐的。兩人跪在公堂之上，包公問：“你們二人為何爭執(zhí)？”

年輕人說：“稟大人，小人以販鍋為生。昨天夜晚三更，小的住宿在店子里，鍋被這個人偷走了五口。他第二次又來偷，被我發(fā)覺，因此，拉他前來投案，望大人明鑒。”

這時，那個瘸子申辯說：“大人，如果說小的好腳、好手，說我行盜。也還說的過去，我就一只腳，一只手，況且鍋這么大，不是首飾之類，您看我這……如何偷得走？小的實在冤枉”

堂上的包公想：看這販鍋之人，外貌憨厚，不會是誣告他人這輩；可這個瘸子說的倒也有八分道理，誰事誰非呢？想了一會，包公手中驚堂木重重一抬，對販鍋的喝道：“他的手腳殘廢，如何偷鍋，分明是你誣告好人。”販鍋的一聽叫苦不迭。

包公對瘸子說：“此人誣告與你，本官自當處置。念你蒙受冤屈，現(xiàn)將他的鐵鍋賞與你。你拿回去吧！”

瘸子一聽，心里說：“行盜無罪，反而受賞，人說你包公是清官，我看可是一個昏官。”

只見他一瘸一破，走到鐵鍋跟前，用那只好手提著鍋口，底下腦袋一頂鍋底，鍋就被他頂在頭上，洋洋自得的走了，剛走幾步，猛聽得驚堂木又一聲巨響，瘸子回頭一看，只見包公怒目相視，說道：“看你賊眉鼠眼，不是善良之輩。可我不知你是怎么盜走鐵鍋的，故意將鍋賞與你，哪知你得意忘形。看你動作，分明是個慣盜，左右，給我拿下！”這時，瘸子才知不好，只得如實招供。