第一篇：泥土的形狀優秀美文

有人送我一個土彩罐，唐代的，朱砂底色，罐身繪牡丹等花，很是艷麗。我把它放在案幾上。

一日上午，我在書房，一股風從窗子進來，土彩罐里竟有響聲，“嗚嗚嗚”，像吹口哨。

風過罐口會有響動，土彩罐發出的聲音幽細有致，我就盯著它看。詞典里有一個詞叫“御風”，這詞雖好，但有些霸氣，我還是喜歡陜西的一個縣名——扶風。這日我又讀到《西京雜記》上的一段話，還是說到風，我就把它抄寫了下來：

樂游苑自生玫瑰樹，樹下多苜蓿。風在其間常蕭蕭然。日照其花，有光彩，故名苜蓿為懷風。

《西京雜記》的話剛寫完，土彩罐就響，土彩罐應該也叫“懷風”。土彩罐是誰家曾經用過，又埋在了誰的墓里，這些我都不知道。它貫穿了陽間和陰間，肯定有著許多故事。

每個人出生的時候是自己在哭，死亡的時候又是別人在哭。這些事土彩罐一定知道。

但是，每個人都是在父母的愛里出生，一生又都是在愛的糾纏中度過，這些事土彩罐也一定知道。土彩罐從誰的家里、墓里來到我這里？它是來采集我的故事的嗎？

土彩罐還在“嗚嗚嗚”地響，像吹口哨。我走過去關了窗子，從窗子看出去，外邊下著雨，街上有無數的人，我看見無數的人在雨中走著走著就“化”了。

人是從泥土里來的，終究又會變為泥土。

御風也罷，扶風也罷，懷風也罷，只有這風，是泥土捏的東西的靈魂。

第二篇：泥土的芬芳美文

自小在農村長大，聽到長輩們從口中嚼出的許多鮮活、質樸、精彩的民諺俗語，像一串串紫晶晶、亮閃閃的桑葚，抑或萄萄，膾炙人口。現在回想起來，這些民諺俗語，是他們或祖輩們從生活中提煉而生的，蘊含著樸素的哲理，散發著泥土的芬芳，給人以有益的啟迪。現擷取幾則，欣賞于下，以飧讀者。

“楝樹開花你不做，蓼子開花把腳跺”

楝樹開花，正是春耕播種的時候，蓼子開花，已是金谷飄香的秋天。這句話原是說農民種田要趁農時，趕緊播種，不要好吃懶做，游手好閑，一旦誤了季節，到頭來即便懊悔不迭，一蹦三尺高，把腳跺腫了，也是枉然。小時候，常聽大人們對我們說這句話，尋隉尚小，不明事理。今天想來，這正是長輩們的良苦用心。他們是在教育我們，一個要想將來立住腳，做個有用之人，就得自小珍惜光陰，學會勤勞、勤奮，這樣方能受用一生。

“囤里有糧，心中不慌”

農民種田，有時自己雖然尺了力，但要是遇上水災、旱災或蟲災，就會減收，甚至絕收，一年的辛苦就化為泡影。即使在科學技術高度發達的今天，農業也還是離不開“靠天收”。所以，遇上好年成，糧食豐收，倉盈囤滿了，農民臉上才能掛滿喜悅，心里也才會踏實。可見，糧食在農民心中的神圣地位，小到一個家庭，大到一個國家，糧食都是至關重要的，有了糧食，就有了生活和發展的保障。其實，對這句話，還可以做這樣的延伸理解：一個人只要有真本領，或掌握一門技藝，無論何種情況下，都不會驚慌失措，不愁沒有一碗飯吃。

“再好的月亮也曬不了谷子”

在鄉下，長輩們喜歡對孩子們評頭論足，說這家的小孩如何，那家的小孩怎樣。要是提到一個孩子，直把頭搖，說那孩子是“再好的月亮也曬不了谷子”，等于是說那個孩子，徒有其表，既無品，又無才，“固然生得好皮囊，腹內原來草莽”，繡花枕頭一個，擺設而已，沒什么作用。與這句話相對應的另外一句是：“再深的水也淹不死魚。”這句話意境與上句截然相反，細細品味，當會有所啟發和領悟。

“麻雀別跟燕子飛”

我有一位鄉下親戚，其孩子在城里念書，誰知那孩子不好好學習，卻搭上一幫城里的小混混，成天出入游戲室，咖啡廳，花著父母的血汗錢。其母親知道后，流著淚對他說：“你這不孝子，也不知我們是什么人家，我們供錢是給你念書的，不是讓你打水漂的，你‘麻雀別跟燕子飛’，那城里的孩子鬼混，家里能養得起，可我們是做田的，牙縫里刮下的錢，能經得起你這么瞎折騰？”一席話，說得那孩子幡然悔悟，專心讀書，最終考取了學校，畢業后找到了一份不錯的工作。

“人狂栽跟頭，狗狂挨磚頭”

長輩們說這句話，意在叫人要誠實穩重，不管你有了多么了不起的成就，都要謙虛待人，不能擺譜扎勢。譬如你發了一點財什么的，出人頭地了，立馬就狗眼看人低，張狂嘯傲起來，總有一天，陰溝里也會翻船。回過頭來看一下，今天社會里，確有一些人，經如有的人兜里有錢了，就學起螃蟹來，橫著走路，說話拿腔作調，待人頤指氣。不過，這樣的人，時間不長，定會跌個倒栽蔥。

第三篇：會說話的泥土美文

兒子失敗了，帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴，從菜園里回來，見了兒子就明白了一切，用手比劃著，又覺得比劃不清。于是，將準備放下的鋤頭又拾起來，挖了一塊土遞給兒子。

這一夜，兒子沒睡。月光照在方桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來，他仿佛感覺到泥土在跟他說話。是啊，沒什么大不了的，就算輸光了一切，家鄉的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留，這塊泥土會接納他。就算失敗如影相隨，只要是塊泥土，播下種子總有發芽的機會。

兒子看著泥土對著月光想了一夜。

帶上那把泥土重新上路。兒子的心如泥土般踏實，性格如泥土般堅韌，待人如泥土般誠懇，為人如泥土般坦蕩。

十年的掙扎、打拼，兒子成功了。一身光亮地從城里回來，雙眼望天，意氣洋洋。母親從菜園回來，比十年前蒼老了許多。兒子接過母親的鋤頭，怨責母親：您老這是何苦？這鋤頭您今后再也用不上了。說完就要把鋤頭扔掉。母親比比劃劃，感覺到比劃不清時，又把鋤頭重新拾起來，挖了一塊土，送給兒子。

一如十年前的那個夜晚，月光照亮了兒子屋里的小方桌和方桌上這塊新的泥土。眼前的情景讓兒子想了又想，又和泥土對了一夜的話。泥土永遠處在低處，所以不會從高處落下來，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在內心，才有質樸渾厚的力量。泥土不會因為身處山峰而自傲，也不會因為身處低谷而自卑。每一塊泥土都很自然、平靜、從容，所以才如此博大。

第二天，兒子走了。帶著深深的羞愧。

從此，兒子處世如泥土般低調，性情如泥土般內斂，為人如泥土般虛心，對待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容。

幾年之后，與兒子同時發跡的伙伴，三三兩兩地從很高的位置掉了下去，跌得很痛。只有兒子一步一步走得很穩。

“發跡之后，我扔掉了那把土。不過，好在失敗之前，母親又送給了我這把土。”眼前的朋友認真地對我說：“如果再把這把土扔了，就等于扔掉了我的整個人生。”

第四篇：每個人都是一塊小小的泥土美文

“沒有人像一座孤島，在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，連接著整個陸地……”英國詩人約翰·多思曾發出這樣的感嘆。

每個人都是一塊小小的泥土，但大地沒有把一塊又一塊小小的泥土隔開，而是把它們連在一起，一小塊一小塊地連在一起，不斷地連接下去，便連成了一片陸地，連成了一個圓滿的地球。

每個人都是一塊小小的泥土，每個人都在屬于自己的那塊小小的泥土上休息、勞作、生老病死，但生活沒有把我們隔開，而是把我們的命運連在一起，把我們的喜怒哀樂連在一起。當別人快樂時，我們要懂得快樂著別人的快樂；當別人憂傷時，我們要懂得憂傷著別人的憂傷。

每個人都是一塊小小的泥土，一塊小小的泥土荒蕪了，也是整個地球的荒蕪；一塊小小的泥土豐收了，也是整個地球的豐收。

每個人都是一塊小小的泥土，耕耘好屬于自己的那塊小小的泥土，不僅是對自己負責，也是對整個世界負責。

第五篇：與泥土的親密接觸美文摘抄

許是因為生在農村長在農村的緣故，我對泥土總懷有一份親切的感情。

住在鄉下的20年里，雙腳一天也沒有離開過土地。周圍是泥土的世界，水田、旱地、圩岸、龍溝、田塍、河灘……家也是泥土的世界，泥夯的板墻、泥砌的土灶、泥壘的土臺、泥土制成的壇壇罐罐……就連居住的房子，也是磚瓦結構的泥墻矮屋。

記憶里，和泥土總有那么多的親熱。

開犁了，我把牛牽到田頭交給負責犁田的大叔。一會兒，我便看到泥土被犁頭一浪一浪翻開。翻開的泥土，像一頁頁翻動的書頁，在陽光下跳躍著令人心顫的光澤。此時，牛“哞”一聲，人語一句，給平原水鄉平添了生動和活力。耕作時，牛，是弓著背的；犁，也是弓著前進的；而扶犁的大叔，身子也是弓著的。我明白，莊稼人只有當他們的雙腳踩在泥土上時才會彎下他們的腰，只有接觸泥土，親近泥土，他們的心才會踏實。

仲夏，谷場上的涼棚下，不時傳來“啪、啪”的響聲。鄰居嬸子跨坐在寬厚的坯凳上正在摜坯（制作土坯）。她穿著藍印土布的身子也是弓著的。在她身邊堆放著一堆剛踏好的爛泥，只見她用泥弓在爛泥堆上扣下一塊泥巴，在坯凳上篤幾下，然后對準坯匣子“啪”的一聲甩下去，那泥巴不偏不倚正好塞滿匣子。接著，她又用一把小泥弓將上面的多余部分扣下來，再用推棒來回推平，拆下坯匣，就那么三下五除二，一塊方方正正的泥坯就做成了。用泥巴捏各種各樣的人或物，是一種純然的樂趣，孩子們自然會常來湊熱鬧。泥土在手中不斷變幻，剛才還是一只歪歪扭扭的小泥碗，一眨眼，就成了一頭憨態可掬的小豬……玩到高興時，索性脫了鞋，卷起褲管，站在粘粘的爛泥堆上，任雙腳慢慢往下陷，淹沒腳板，淹沒小腿，淹沒膝蓋……這時，泥土的溫潤，泥土的芳香，便一齊向周身漫延開來。

父輩告訴我，人的衣食住行，哪一樣也離不開泥土，泥土才是我們的命根子。在那落后的農耕時代，我們的祖先面朝黃土背朝天地在土里刨食，為的就是生存和繁衍。春耕夏種，秋收冬藏，他們辛勤的汗水連同豐收的希望全都糅進了腳下的土地。

如今，長期住在鋼筋水泥堆積物中，每當感到狂躁不安抑或憂郁難解時，我就會去鄉下走走，在泥地上坐坐；或干脆脫去鞋襪，赤足走在泥地上，在泥土和野草的一陣陣摩挲間，人，似乎無端地就舒坦起來。