第一篇：意外摔傷后的命運解讀雜文隨筆（大全）

老楊前不久摔傷了，傷的不輕。

那天是周六，老楊和兩個同事相約去郊外釣魚。早上8點左右，他們3人騎著摩托車前后行進在大馬路上，老楊在中間。不知何故，老楊摔了下來。后面的同事跟上來后，立馬打了120，騎在前面的老鐘見沒人跟上來，便回過頭來尋找。

救護車就近把老楊送到附近醫(yī)院搶救。經(jīng)檢查，外部多處擦傷，里面肋骨斷了4根，顱內(nèi)有出血，但未到開顱手術(shù)的量。

我是一周后才得知此消息的。我去看他時，他外傷已結(jié)痂。據(jù)老楊的妻子介紹，老楊顱內(nèi)未再出血，正在進行消炎化淤治療，當(dāng)晚還吃了一碗面條。只是醫(yī)生叫他不要動，老躺在病床上他感到很不舒服，情緒有點煩躁，吵著要下來，要自己去上廁所。

老楊和我是同一天分配到廠的，老家也隔的不遠，這些年來，一直有些往來。

看望后的當(dāng)天晚上10點左右，我剛上床準(zhǔn)備睡覺時，老楊的兒子突然來電話，說他爸爸突然昏過去了。

我和妻子馬上打的趕往醫(yī)院。病房內(nèi)已亂成一團。老楊血壓突然下降，人已處于休克狀態(tài)，醫(yī)生下了病危通知書。醫(yī)生判斷可能是體內(nèi)出血所致，但還不確定是顱內(nèi)出血，還是腹腔出血，需要進一步檢查。

移動B超顯示，老楊腹腔有大量出血，估計是遲發(fā)性脾臟破裂，急需手術(shù)。

又一陣忙亂之后，老楊被推進了手術(shù)室。我們幾個同事、好友在手術(shù)室外等候。

誰也沒有想到，事情會這樣。

手術(shù)進行到凌晨3點多時，主刀醫(yī)生出來，指著盤子里的一塊東西告訴我們，說是老楊被切除的脾臟。醫(yī)生解釋，腹腔打開后，發(fā)現(xiàn)脾臟有兩處破裂，本來準(zhǔn)備縫合的，但由于裂口較大、位置較深，故采取了切除術(shù)。醫(yī)生邊說，邊指著兩處裂口告訴我們。

第二天，我上網(wǎng)查了一下“遲發(fā)性脾臟破裂”的相關(guān)資料，據(jù)介紹，人體被撞后48小時后脾臟破裂的，屬遲發(fā)性，7天左右屬多發(fā)期，最長的醫(yī)學(xué)報告有兩年后才破裂的。

住院期間，我多次去看望老楊。閑聊時，老楊的妻子幾次說道，十幾年前，曾經(jīng)有人跟老楊算過，說他在57歲時有一次劫難。他們當(dāng)時不怎么相信，也就沒有太在意，這些年也就忘了。沒想到老楊今年正好57歲，遭此一劫，還真是驗證了。

老楊的妻子問我，人生是不是真的有命？是不是真的有什么在左右人的命運？要不要找人做做驅(qū)邪的事？

我回答說，這只是一次意外。

人一輩子幾十年，總會遇到一些溝溝坎坎，哪有一帆風(fēng)順的。交通事故天天有，全國一天不知道有多少人死于車禍，受傷者更是不計其數(shù)。對于交通部門來說，死傷是一種常見的事，對于某個人而言，則純粹是一種偶然。

當(dāng)人們無法避免類似的意外時，總會感到一種人生的無奈，總想找到一種原因來解釋。當(dāng)各種理由都無法釋疑時，便想到，會不會真有一種超自然的東西存在，比如上帝，比如神靈，是不是這種東西在冥冥之中掌控著人們的命運，在某個時段設(shè)一個坎，人生至此，必有一劫。

盡管科學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)說清楚了很多東西；盡管人們的文化程度提高了，有了一些認(rèn)識和判斷能力，但人們在不能把握自己的領(lǐng)域，尤其是與生命相關(guān)的事情上，往往陷入一種認(rèn)知的困惑，容易相信一種神秘力量的存在。

為此，有的人請人做法事，有的人私下燒點紙錢，想通過這種方式消災(zāi)祈福。我覺得，這種做法，或多或少可將一些疑惑及痛苦外化，寄托一種希望，求得些許安慰。在沒有別的好辦法時，也不失為一種選擇。

至于老楊剛好在57歲時碰上，應(yīng)是一種巧合。人到了這個年齡，各方面進入衰老階段，身體的抵抗力下降，進入多事之秋。在這個時段，遇到一些不如意的事比較正常，或生病，或受傷，或家里出點什么其它的事，都可以稱為人生一“坎”。正巧碰上了，就想起了以前的說道，如果沒碰上，說不定也想不起來了。

一個月后，老楊出院。大家都說他還是幸運的，保住了一條命。

大家還說，大難不死，必有后福。

中國人信這個。

第二篇：命運雜文隨筆

所謂命運即為改變不了的過去和充滿變數(shù)的未來。

父親常常教育我要獲取主動控制命運做自己人生的主人，命即命，運即運，有命才有運。

這個夏天的成長比我活的這幾十年成長的還要多，原來生與死就在一剎間，原來死亡離我是那么的近，原來一夜白了頭并不是傳說。生命的寶貴使我們更應(yīng)該好好過好每一天，什么名，什么利，只要有命一切都是好的，只要無命一切都為空。

癌癥，腫瘤等這些要命的病名一直都感覺是書上的代名詞，當(dāng)這些要命的名字被醫(yī)生告知發(fā)生在自己身邊最親近的人身上時，感覺整個世界都要滅亡了，原來我們的生命是那樣的脆弱，所以我告誡所有擁有生命的朋友一定要愛惜自己，不要等到死亡來臨時才想起我應(yīng)該要好好保護姓名的。

我的弟弟比我小十多歲，所以十幾年來我獨得父母寵愛，可是那是我不喜歡在家呆著，是的，小孩子都喜歡找小朋友玩，可是那時候我更羨慕的是他們都有兄弟姐妹，總是有人能和他們一起叫他們的爸爸媽媽們：爸爸，媽媽。終于在十年后我也有了自己的兄弟，雖然好多大人會開玩笑說以后有了小弟弟爸爸媽媽就不愛你了，只愛你的弟弟，可是我卻出奇的開心，媽媽懷孕肚子最大是很冷的冬天結(jié)了很厚的冰，那時候我們這里還會下很大的雪，我?guī)桶职忠黄痃P雪，總是很小心的跟在媽媽身后扶著她，生怕媽媽不小心摔倒。

還記得弟弟出生的那個夜晚，爸爸媽媽要去醫(yī)院生小弟弟，怕我一個人在家害怕，就幫我把外面鎖了起來，那個晚上其實我一點也不害怕，他們走后，我沒有再睡著，因為我怕因為我的貪睡沒有在弟弟回來的第一時間看到他，我就緊張而又激動的在床上等待著，終于在凌晨4點多爸爸媽媽回來的，爸爸把媽媽放到床上，又小心地把弟弟放到床上告訴我說這是你弟弟，看著弟弟小手小腳的揮舞，我便明白這個小朋友便是我一生要守護的弟弟，高興又害羞的我不知道內(nèi)心激動了有多久，后來被爸爸強行按到床上，可是他們不知道的是我早已沒了睡意，冬天里天總是亮的很慢，天剛微微亮一點點，我便一口氣跑到村西頭告訴奶奶我有弟弟了，帶著奶奶回到家后，又跑到鄰村去告訴姥姥我有了個小弟弟，很多人告訴我不用那么急，他們會知道的，可是他們不知道的是我有多么的興奮。

這么多年來我們一起慢慢長大，雖然他很調(diào)皮，雖然后來我是住宿生，但我仍舊很快樂，我從來不埋怨弟弟的存在，我從來不擔(dān)心爸爸媽媽會因為弟弟的存在而減少對我的愛，因為我認(rèn)為那是應(yīng)該的，因為我已經(jīng)比弟弟多擁有了十年的爸爸媽媽了。

可是在這個夏天，弟弟突然就深度昏迷了，就在他昏迷的兩三天前我們開視頻他還是活蹦亂跳的，那一天我上班的前1分鐘，媽媽打電話告訴我弟弟生病了，我聽出了她的難過，雖然她說結(jié)果還沒有出來也沒給我講他現(xiàn)在怎么樣了，但我知道情況很不好，但我從來沒想到弟弟已經(jīng)生命垂危了，我每天都擔(dān)心問弟弟的情況。可是沒有人告訴我他的具體情況，幾天后爸爸媽媽沒辦法了需要我?guī)兔β?lián)系我這邊的醫(yī)院（因為我當(dāng)時與爸爸媽媽不在同一個地方），才告訴我詳情，我當(dāng)時整個人都不知道該怎么辦了，但我必須理智，我必須堅強，我不能再讓爸爸媽媽為我擔(dān)心。

作為農(nóng)村人生病了都是直接進村衛(wèi)生院直接找醫(yī)生看病的，進入醫(yī)院后我一路小跑，因為我知道一分一秒都是弟弟的生命，看到穿白大褂的醫(yī)生，我以為我看到了希望，可是當(dāng)聽到醫(yī)院拒收的消息時，整個人都崩潰了，第二天我又去了另一家知名的醫(yī)院，這家醫(yī)院雖然表示可以接受，但他們告訴我弟弟存活的幾率不到50%時，我又一次淚奔了，我必須堅強，因為爸爸媽媽需要我。本以為發(fā)達地區(qū)可以救弟弟，但沒想到這里也是一樣沒辦法。爸爸媽媽年齡不大，原本烏黑發(fā)亮的頭發(fā)現(xiàn)已縷縷白發(fā)。

生命很寶貴，不要簡單的看這5個字，當(dāng)死亡來臨時再后悔就完了，珍愛生命，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己身體有一點不舒服時要及時診斷，病是推不得的，21世紀(jì)的人應(yīng)該都是相信命運在我們自己手中的吧，所以要想掌握自己的命運，請珍愛自己的生命。

有命才有運。

第三篇：必然還是意外雜文隨筆

新賽季的中超陸續(xù)拉開帷幕，和以往首輪中超都比較沉悶相比，本賽季首輪看下來的球迷，直呼過癮。

第一個比賽日，你有扎哈維，我有阿蘭，第二個比賽日一支球隊居然倆戴帽球員，并且廣州德比和上港兩場比賽就打進了17粒進球，這樣的中超讓人怎能不愛？

吃瓜球迷津津樂道，大連一方球迷必然郁悶，可最郁悶的是大連一方主教練馬林。

連續(xù)兩個賽季率領(lǐng)兩支不同球隊分別被一個城市的兩支球隊灌了八個球，可謂執(zhí)教生涯最黑暗時刻。

也許是萬達重新回歸中國足壇，接手了大連一方，并且一下子從馬競引進了兩位高水平外援的緣故，從而讓很多球迷對新賽季大連一方的成績多了些期許，所以對于昨天的比分，很多球迷覺得很意外。

換句話說，也許球迷覺得輸兩三個是正常的，輸八個覺得多了。

反而我倒認(rèn)為這場比賽輸八個正常并且還是好事。

大連一方是本賽季升班馬，上個賽季長時間領(lǐng)跑中甲，他們一直是以強隊面對弱隊的姿態(tài)踢得，但那時也只是前場放松，后場踢得并不輕松。

穆謝奎和博利兩個外援個人能力實在太強，幾乎碾壓整個中甲后防線，我在現(xiàn)場看過穆謝奎踢球，看似已經(jīng)失去機會的球，他都會全力拼搏，利用速度給對方后防線造成威脅。

也正因為穆謝奎的存在，很多中甲球隊在與一方踢得時候，都會派好幾個后防隊員盯防。

可是本賽季，萬達入主后棄用了穆謝奎，追求大牌。大連一方如果在第一年目標(biāo)定為保級的話，我覺得大可不必放走熟悉中國球員踢球特點的穆謝奎。

同時新來的卡拉斯科和蓋坦來對時間太晚，和球隊磨合時間還太少，所以就出現(xiàn)了昨天開場后前場丟球次數(shù)太多，老是不能進入上港門前30米區(qū)域，威脅少，那以上港的實力，摸你幾個回合就不怕了，大膽進攻。而如果昨天穆謝奎在場上，上港絕不敢上半場大舉壓上，搶得這么好一個開局。

上賽季上港的整條后防線都不太穩(wěn)定，雖說本賽季亞冠的比賽上港一直沒丟球，但如果馬林指揮得當(dāng)有穆謝奎在的話還是會對上港這條后防線產(chǎn)生沖擊力的。

現(xiàn)在有很多升班馬都在復(fù)制當(dāng)年恒大模式，靠買好外援爭取好名次，這個思路不能說不正確，但要知道的事恒大在中甲時代就已經(jīng)走在日后奠定“恒大王朝”的路上。

我開頭說大連一方昨天的輸球同時也是一件好事，升班馬交交學(xué)費是應(yīng)該的，中超不是靠引進兩個牛逼的外援就那么好踢得，靠的是踏實，是磨合，還有29場中超比賽，一方經(jīng)過這場比賽會學(xué)到很多，日后的訓(xùn)練一定會加大中方球員和倆大牌外援相互間的配合，中前場的扯動能力和推進能力也一定會在外籍球員的帶領(lǐng)下變得越來越好，會已實際行動告訴中超其他隊伍中甲冠軍不是蓋的。

馬林是個好教練，大連一方的遼寧籍球員很多，需要這樣教父級的教練，來平穩(wěn)渡過從中甲到中超的這段陣痛期。

0:8或許很受傷，但也只是第一場，第一場出現(xiàn)了必然，就不要以后再出現(xiàn)意外。

最后期待大連一方越踢越好！

第四篇：意外的收割雜文隨筆】

今天是一個格外充實的日子。早上，我們吃過早飯升完國旗后便去參加了共建活動：幫助村民收割稻谷。

天氣有些陰沉，所以一開始我們的收割還是挺順利的。后來出了太陽，下了小雨；慶幸的是，我們是在結(jié)束后才遇上了一陣大雨。當(dāng)然值得一提的是，在這次活動中，我學(xué)會了如何收割和打稻谷。今天是第一次我體驗到了什么叫做汗如雨下，也是真真切切地感受到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的意味所在。

在本次活動后期，我的腰非常酸，每一次彎腰都顯得格外困難，所以有時我也只能采取半蹲的姿勢，很辛苦，但我努力克服困難堅持著。最后我甚至已經(jīng)無法在泥濘的田里站穩(wěn)，因為雙腿已經(jīng)無力，但我的精神還是飽滿的。在我們一行人的努力下，今天的農(nóng)活終于完美地結(jié)束了。

體驗過了辛勤的勞作，下午，我們的第二課堂又開始了。今天，我教的那些孩子們在課間活動時突然和我玩起了猜字謎游戲。在猜謎過程中，她們在黑板上寫寫畫畫。黑板上有字，但我沒留意，以為是前幾天她們在上面寫的故事。后來，在晚上開場舞集訓(xùn)時，我抬頭一看，猛然發(fā)現(xiàn)，那些字是孩子們對我的表白。我不禁拍了一下頭，傻笑著，原來她們那是在暗示我看啊！真是一群可愛的孩子，我想離開的時候我一定舍不得離開她們。

第五篇：解讀石獅子雜文隨筆

柬埔寨吳哥窟有不少石獅子，但柬埔寨的石獅子雖然受印度佛教等宗教的影響，卻已經(jīng)與阿育王塔柱上的石獅子有很大差別，也與著名的尼泊爾巴德岡同洋比較寫實的石獅不同。于是產(chǎn)生了對比亞洲各國石獅子不同之處的興趣。中國不產(chǎn)獅子，卻一直特別喜歡獅子，楊瑞松的《病夫、黃禍與睡獅》一書考證說：拿破侖并沒有說過中國是睡獅的話。只是在1936年才明確有拿破侖說中國“沉睡”的話。而梁啟超1899年《清議報》上面寫的《動物談》說：當(dāng)年曾紀(jì)澤的《中國先睡后醒論》把中國說成是睡獅。但曾紀(jì)澤的文章中并沒有提到一次獅子。又有人說：是德國首相俾斯麥數(shù)說過：“不要吵醒這個東方的睡獅，要不然的話，它也會嚇大家一跳。”但也沒有確切的文本記載，倒是自漢朝以后，人們對于石獅子的愛好一直延續(xù)至今。

就好比有些植物，被帶到不同的地方，會結(jié)出不完全相同的果實。石獅子不僅在中國有了變化，一旦經(jīng)由中國、朝鮮，傳到了日本，就不僅形狀有了變化，連名稱也變成了“狛犬（komainu）”，這大概是它與看門犬有某些共同點的緣故吧。在我看來腦袋與身子有點比例失調(diào)的“狛犬”曾經(jīng)被寫成漢字的“胡麻犬”、“高麗犬”，所以，其來歷還是很清楚的。無論是中國的石獅子，還是日本的“狛犬”，很多也還配有一個須彌山的底座，都說明它是隨著佛教的傳播而流轉(zhuǎn)到了各地，并表現(xiàn)出了不同的地域文化特色。

阿育王塔柱上把石獅子置于頂端，強調(diào)的是發(fā)出振聾發(fā)聵的“獅子吼”，以及懾服外道的“天上地下，惟我獨尊”之自信，中國的石獅子與此不同，還增加了幼獅和繡球。曾經(jīng)有兩位書生對門前的石獅子做出了不同的解釋，一位說雄獅腳下踩著的是乾坤球，意味著男子漢要有扭轉(zhuǎn)乾坤之力，而母獅子則正在把幼獅推下山谷，因為獅子不養(yǎng)爬不上來的幼獅。另一位不同意，說：雄獅腳下，只不過是搶到了母獅拋出的繡球而已，母獅不惜把幼獅推下山谷，是因為它是其他妻室所生。不管兩者著眼點有高下之別，他們從不同角度表達了自己的企望。

《漢書?西域傳》就提到了“桃拔、師子”。“桃拔”在以后的記載中都被寫作了“符拔”、“扶拔”，“桃”很可能是“扶”的訛誤，所以后漢、三國之人都不說“桃拔”了。顏師古注解說：“桃拔，一名符拔，似鹿長尾，一角者或為天鹿（天祿），兩角者或為辟邪。”現(xiàn)在有人把“符拔”這個外來語解釋為羊駝。宋人沈括的《夢溪筆談?異事》說：“至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大麟，首有一角。”他以為是天祿。因為南陽有漢代《宗資碑》旁有角鬣的兩個石獸，“鐫其膊，一曰天祿，一曰辟邪。”與交趾所獻異獸相類。但六朝鎮(zhèn)墓的天祿、辟邪卻未必都有角，于是，神話傳說中的東西就被相互結(jié)合在了一起，加之古代西亞“翼獅”造型的影響，石獅子也被加了翅膀，于是，就不知道確切該稱天祿、辟邪，還是貔貅什么的了。因為貔貅本也沒有角，《史記?五帝本紀(jì)》說：黃帝“教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于坂泉之野。”貔貅當(dāng)無翅膀，與現(xiàn)在意淫發(fā)材的“貔貅”不是一回事。徐珂的《清稗類鈔》說：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅。”不知道他是故意，還是懶得實地考證，總之他也還是沒有說清楚。現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的時候，就容易想到借助虛幻的力量。于是，有的時候獅子、麒麟、辟邪、天祿、貔貅的造型就不易區(qū)分了。

程張的《元代石獅趣談》一文說：“唐朝京城的居民多居住于坊中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛(wèi)大門的雛形。”元代的《析津志輯佚.風(fēng)俗》記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石，民亦如上放頓。”作為強者的“顯宦碩稅之家”，需要挑戰(zhàn)更強者，要么向弱者顯示其威勢，以便更極端地奴役他們，而作為弱者的小民，也不會甘心于遭受到的不公，于是，石獅子作為建筑的裝飾，由宋元開始在民間進一步普及開了。人們向往擺脫豺狼般的成群結(jié)隊，要像獨行的獅子那樣掌握自家的命運，誰都想將乾坤球扭轉(zhuǎn)到有利于自己的方向來。宋元明清，乃至民國，中國這頭睡獅，就被他們折騰的只能無精打采地沉睡了，偶爾被驚醒以后興奮了一陣，回顧四周，覺得還是無望，于是又沉睡了，只有門前的石獅子守望著令人沮喪的門戶。

梁啟超即便是杜撰了一個“睡獅論”，卻正可以從中感受到，他對于改造國民性，從而喚醒中國這頭睡獅的熱望，是何等的深切！