第一篇：《西江月·世事一場大夢》原文翻譯賞析

《西江月·世事一場大夢》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其全文如下：

世事一場大夢，人生幾度新涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

【前言】

《西江月·世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬；下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。

【注釋】

⑴西江月：原為唐教坊曲，后用作詞牌名。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”

⑶新涼：一作“秋涼”。

⑷風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

⑸眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

⑹賤：質(zhì)量低劣。

⑺妨：遮蔽。

⑻孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

⑼盞：同“盞”，酒杯。

【翻譯】

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

【鑒賞】

詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一場大夢，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生幾度新涼”，有對(duì)于逝水年華的無限惋惜和悲嘆。“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。

三、四句“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁悾叶恢r，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對(duì)國事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫********之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象********之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

第二篇：西江月·世事一場大夢原文,翻譯,賞析

西江月·世事一場大夢原文,翻譯,賞析2篇

西江月·世事一場大夢

作者：蘇軾

朝代：清朝

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（秋涼一作：新涼）

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

譯文

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

注釋

⑴西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”

⑶新涼：一作“秋涼”。

⑷風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

⑸眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

⑹賤：質(zhì)量低劣。

⑺妨：遮蔽。

⑻孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

⑼琖：同“盞”，酒杯。

賞析：

詩詞聯(lián)想

提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

詩句賞析

詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥艁斫裰迹x來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。

“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢”，“人生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡。“人生幾度新涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。

過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾嫛ＬK軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

特點(diǎn)

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

總結(jié)

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

原文：

西江月·世事一場大夢

蘇軾〔宋代〕

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（秋涼一作：新涼）

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

譯文:

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾聲新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。酒價(jià)便宜，反而常常憂愁客少，月亮雖明，卻多被云層遮住。在這中秋莊夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

注釋：

西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”新涼：一作“秋涼”。風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q莊將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生莊短暫。眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。賤：便宜。妨：遮蔽。孤光：指獨(dú)在中天的月亮。琖：同“盞”，酒杯。

賞析：

詩詞聯(lián)中提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)中起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)背為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)借生歷史的深沉思考，以及對(duì)借世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞借蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

詩句賞析詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出借生如夢的思中，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥艁斫裰迹x來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄世的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺借生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的.感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感借生如夢境般荒謬與無奈。

“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)借生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢”，“借生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，借生只是天地間偶然的飄逝，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡。“借生幾度秋涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩借對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞借由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩借再次遭到排擠打擊的借生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩借心中的凄涼之情，所以，“借生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指借生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與借生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞借對(duì)借生命運(yùn)的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的借生命運(yùn)的深沉思忖。

“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞借取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“借生何處得秋霜？”詞借由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。

過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)椤敖栀v”，暗指身遭貶斥，受借冷遇。“月明”句隱喻小借當(dāng)?shù)溃釉庾嫛ＬK軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩案”受蘇軾牽連被貶的借太多，而蘇軾也因此不愿連累友借，所以絕少與故借交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲借，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有借認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小借當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)背，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)背作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一背不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思中來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

特點(diǎn)整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫借生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)借生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示借生之“凄涼”；前者寫天上借間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)借間之“凄涼”；前者中象天上借間之“寒”以反襯借世間值得留戀，后者借借間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史借生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)借世真情的深深眷戀。

總結(jié)蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞借身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞借深沉的借生思考與真摯的借世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞借，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓借久久不能忘懷。

賞析二：

詞的上片寓情于景。詞人首先寫道：“世事一場大夢。”首句把人世喻為夢境。夢總是空虛的，轉(zhuǎn)瞬即逝的。這里的“人世”與“夢”恰如《西江月·平山堂》中說的“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢”一樣。詞人借夢抒懷，以此感嘆人生的虛幻與短促。接著第二句寫道：“人生幾度秋涼。”其中，一個(gè)“新”與“幾度”搭配，更好地表現(xiàn)了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。可以說，詞人在此感時(shí)傷懷。

于是，詞人接著寫道：“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”這里兩句緊承“世事一場大夢”而來，進(jìn)一步通過時(shí)令風(fēng)物，來表現(xiàn)時(shí)光匆匆而引起心中的惆悵。從意思來說，前一句說秋風(fēng)吹來，樹葉零落，在回廊上發(fā)出聲響。這是從視覺來寫的，表現(xiàn)出了“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。

下一句寫人，寫人對(duì)“秋風(fēng)掃落葉”景象感受。悲秋，就是因?yàn)榍锎呷死先ザ鴤小Ｔ~人把自然之景與人的感受結(jié)合起來，不但表現(xiàn)了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，而且也表現(xiàn)出時(shí)光易逝、容顏將老的無奈之感。

下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁悾叶恢r，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對(duì)國事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

作者介紹：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

第三篇：西江月世事一場大夢原文翻譯及賞析

西江月世事一場大夢原文翻譯及賞析

西江月·世事一場大夢 宋朝 蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。(秋涼一作：新涼)

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

《西江月·世事一場大夢》譯文

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)了動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。

酒并非好酒，常因客少發(fā)愁，月亮雖明，卻多被云層遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這也妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

《西江月·世事一場大夢》注釋

西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”

新涼：一作“秋涼”。

風(fēng)葉：風(fēng)了樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

眉頭鬢上:指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

賤：質(zhì)量低劣。

妨：遮蔽。

孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

琖：同“盞”，酒杯。

《西江月·世事一場大夢》賞析

詩詞聯(lián)想

提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

詩句賞析

詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥艁斫裰迹x來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。

“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢”，“人生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡。“人生幾度秋涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。

過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾嫛ＬK軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

特點(diǎn)

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

總結(jié)

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

《西江月·世事一場大夢》賞析二

詞的上片寓情于景。詞人首先寫道：“世事一場大夢。”首句把人世喻為夢境。夢總是空虛的，轉(zhuǎn)瞬即逝的。這里的“人世”與“夢”恰如《西江月·平山堂》中說的“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢”一樣。詞人借夢抒懷，以此感嘆人生的虛幻與短促。接著第二句寫道：“人生幾度秋涼。”其中，一個(gè)“新”與“幾度”搭配，更好地表現(xiàn)了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。可以說，詞人在此感時(shí)傷懷。

于是，詞人接著寫道：“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”這里兩句緊承“世事一場大夢”而來，進(jìn)一步通過時(shí)令風(fēng)物，來表現(xiàn)時(shí)光匆匆而引起心中的惆悵。從意思來說，前一句說秋風(fēng)吹來，樹葉零落，在回廊上發(fā)出聲響。這是從視覺來寫的，表現(xiàn)出了“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。

下一句寫人，寫人對(duì)“秋風(fēng)掃落葉”景象感受。悲秋，就是因?yàn)榍锎呷死先ザ鴤小Ｔ~人把自然之景與人的感受結(jié)合起來，不但表現(xiàn)了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，而且也表現(xiàn)出時(shí)光易逝、容顏將老的無奈之感。

下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁悾叶恢r，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對(duì)國事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

《西江月·世事一場大夢》創(chuàng)作背景

不同的蘇軾詩詞選本、論著對(duì)蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時(shí)、為誰而作有不同的說法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下二種不同的說法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州。二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。

原文：

西江月·世事一場大夢

蘇軾〔宋代〕

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（秋涼一作：新涼）

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

譯文:

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾聲新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。酒價(jià)便宜，反而常常憂愁客少，月亮雖明，卻多被云層遮住。在這中秋莊夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

注釋：

西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”新涼：一作“秋涼”。風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q莊將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生莊短暫。眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。賤：便宜。妨：遮蔽。孤光：指獨(dú)在中天的月亮。琖：同“盞”，酒杯。

賞析：

詩詞聯(lián)中提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)中起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)背為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)借生歷史的深沉思考，以及對(duì)借世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞借蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。

詩句賞析詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出借生如夢的思中，但或是自我排遣之語，或?yàn)橥艁斫裰迹x來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄世的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺借生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感借生如夢境般荒謬與無奈。

“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的'歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)借生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢”，“借生如夢”，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，借生只是天地間偶然的飄逝，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡。“借生幾度秋涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩借對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞借由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩借再次遭到排擠打擊的借生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩借心中的凄涼之情，所以，“借生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指借生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與借生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞借對(duì)借生命運(yùn)的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的借生命運(yùn)的深沉思忖。

“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞借取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“借生何處得秋霜？”詞借由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。

過片兩句，更可見牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)椤敖栀v”，暗指身遭貶斥，受借冷遇。“月明”句隱喻小借當(dāng)?shù)溃釉庾嫛ＬK軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩案”受蘇軾牽連被貶的借太多，而蘇軾也因此不愿連累友借，所以絕少與故借交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲借，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有借認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小借當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)背，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)背作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一背不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思中來超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

特點(diǎn)整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫借生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)借生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示借生之“凄涼”；前者寫天上借間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)借間之“凄涼”；前者中象天上借間之“寒”以反襯借世間值得留戀，后者借借間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史借生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)借世真情的深深眷戀。

總結(jié)蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞借身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞借深沉的借生思考與真摯的借世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞借，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓借久久不能忘懷。

賞析二：

詞的上片寓情于景。詞人首先寫道：“世事一場大夢。”首句把人世喻為夢境。夢總是空虛的，轉(zhuǎn)瞬即逝的。這里的“人世”與“夢”恰如《西江月·平山堂》中說的“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢”一樣。詞人借夢抒懷，以此感嘆人生的虛幻與短促。接著第二句寫道：“人生幾度秋涼。”其中，一個(gè)“新”與“幾度”搭配，更好地表現(xiàn)了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。可以說，詞人在此感時(shí)傷懷。

于是，詞人接著寫道：“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”這里兩句緊承“世事一場大夢”而來，進(jìn)一步通過時(shí)令風(fēng)物，來表現(xiàn)時(shí)光匆匆而引起心中的惆悵。從意思來說，前一句說秋風(fēng)吹來，樹葉零落，在回廊上發(fā)出聲響。這是從視覺來寫的，表現(xiàn)出了“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。

下一句寫人，寫人對(duì)“秋風(fēng)掃落葉”景象感受。悲秋，就是因?yàn)榍锎呷死先ザ鴤小Ｔ~人把自然之景與人的感受結(jié)合起來，不但表現(xiàn)了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，而且也表現(xiàn)出時(shí)光易逝、容顏將老的無奈之感。

下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁悾叶恢r，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對(duì)國事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

作者介紹：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

第四篇：西江月原文翻譯賞析

《西江月·夜行黃沙道中》作者是宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩全文如下：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

【前言】

《西江月·夜行黃沙道中》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光。情景交融，優(yōu)美如畫。恬靜自然，生動(dòng)逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。

【注釋】

⑴西江月：詞牌名。

⑵黃沙：江西省上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)黃沙村。黃沙道：是指從該村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公里的鄉(xiāng)村道路，南宋時(shí)是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通江西省鉛山縣。

⑶明月別枝驚鵲：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝”。

⑷別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。

⑸鳴蟬：蟬叫聲。

⑹舊時(shí)：往日。

⑺茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。

⑻社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

⑼見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。

⑽忽見：忽現(xiàn),指小店忽然出現(xiàn)。

【翻譯】

天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在他的眼前。

【賞析】

辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷干練的作風(fēng)，特別是力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），他被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦，這首詞正作于辛棄疾閑居上饒帶湖期間。

這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫的一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》（獨(dú)游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。

辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂http:///b/505.html，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。

以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。

不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢。“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。

從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

第五篇：西江月辛棄疾原文翻譯

導(dǎo)語：辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。以下是小編為大家分享的西江月辛棄疾原文翻譯，歡迎借鑒！

【原文】

西江月夜行黃沙道中

——[宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

【注釋】

《西江月》：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。

社：土地神廟。古時(shí)，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

見（xi&agra一ve;n）：出現(xiàn)，展現(xiàn)。

【翻譯】

樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風(fēng)不時(shí)送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野里稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴說著豐收的年景。

天邊偶爾還可以看得見點(diǎn)點(diǎn)星光在閃爍，轉(zhuǎn)眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現(xiàn)在眼前。

【賞析】

辛棄疾（1140－1207），南宋杰出的愛國詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。先后任湖北、江西、湖南安一撫使等職。任職期間，曾采取過各種強(qiáng)兵富國措施。他一生堅(jiān)持抗金，但遭到主和派的打擊，因此，曾長期閑居江西農(nóng)村，熟悉了鄉(xiāng)村生活。他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。

這首詞就是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。作品在構(gòu)思上頗有特點(diǎn)，上下兩闕分別抓住特點(diǎn)描寫了不同的環(huán)境，不同的事物。

上闕：重點(diǎn)寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風(fēng)”、“稻花”、“蛙聲”的特點(diǎn)，描繪了一個(gè)清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風(fēng)之煦暖，以“說豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的勾畫，一個(gè)清朗、幽靜、溫馨、恬淡、悅耳、豐收在望的喜人景象就呈現(xiàn)在讀者面前了。凡是有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，似乎都可以從中體會(huì)到這一動(dòng)人場景。

下闕：這里與上闕不同，上闕寫的是大環(huán)境，大背景，而這里詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，由遠(yuǎn)及近地?cái)懷矍暗捏@喜，“七八個(gè)”說明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗。“兩三點(diǎn)”說明雨點(diǎn)稀疏，一走而過而已，可見是隨風(fēng)而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原來這里曾經(jīng)有一個(gè)茅舍小店，此時(shí)卻看它不見，正在這“山重水復(fù)疑無路”之際，“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現(xiàn)在詞人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我們眼前。

這首詞充分反映了詞人對(duì)豐收所懷有的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風(fēng)光的幽美。全詞筆調(diào)靈活生動(dòng)，親切輕快，情景交一融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動(dòng)逼真。是古典詞作中以農(nóng)村生活為題材少有的佳作。