第一篇：大學(xué)課堂素質(zhì)教學(xué)意識論文

【摘要】本文就大學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)具有什么意識才能較好的實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)意識大學(xué)課堂素質(zhì)教育課堂教學(xué)創(chuàng)新能力大學(xué)生教師

1前言

談?wù)撊魏闻c教育有關(guān)的問題，首先得明確教育的目標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)，因其是一切教育活動的指導(dǎo)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。教育是培養(yǎng)人的社會活動，那么教育到底要培養(yǎng)什么樣的人，不時期、不同國家、不同民族有著不盡相同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以從古今中外的教育家、哲學(xué)家、科學(xué)家有關(guān)教育的言論中體察人對教育目的及標(biāo)準(zhǔn)的思考。英國教育學(xué)家懷特海認(rèn)為教育要培養(yǎng)的是有創(chuàng)造精神、有智慧、能很好地掌握某些知識又能出色的做某些事情、具有人文精神和審美能力的人。英國另一位教育家紐曼認(rèn)為，追求學(xué)問、追求真理、不為外界功利左右的文化傳承、文化批判和文化創(chuàng)新精神，正是大學(xué)的精神價值之所在，他主張大學(xué)要提倡通識教育，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。愛因斯坦認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我國學(xué)者周國平指出教育的目標(biāo)之一培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神以及獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和亨受智性快樂的能力。聯(lián)合國科教文組織1996年曾提出人發(fā)展的四大支柱，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與人相處、學(xué)會發(fā)展。我國的教育方針也明確提出推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就德智體美勞全面發(fā)展的人。

這些關(guān)于教育的評論及目標(biāo)雖然形式上不完全一樣，但具有共同的精神——教育不是簡單的知識灌輸，而是讓受教育者將知識消化、領(lǐng)悟、整合為自己知識體系的一部分，會運(yùn)用這些知識進(jìn)行思考和做事，能夠在掌握的知識基礎(chǔ)上創(chuàng)造新知識，簡言之就是我國教育方針?biāo)赋龅囊菩兴刭|(zhì)教育。素質(zhì)教育的含義不難理解，有關(guān)素質(zhì)教育的重要意義，大學(xué)辦學(xué)理念的革新，創(chuàng)新教育模式的創(chuàng)建等諸多圍繞素質(zhì)教育的問題一直都是教育管理者熱論的話題。不過再好的教學(xué)模式和理念必須付諸于教學(xué)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，否則無法產(chǎn)生好的效果。領(lǐng)悟了素質(zhì)教育的意義，不等于就能自然有效的貫徹素質(zhì)教學(xué)，必須有目的有意識的采取一定策略在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生的智慧、想象力和創(chuàng)造精神。那么在教學(xué)中底應(yīng)采取什么的策略呢?應(yīng)該在哪些方面有意識地啟發(fā)呢?這方面的問題探討很少。下面是筆者多年任教藥學(xué)專業(yè)課過程中，對素質(zhì)教學(xué)問題思考、分析探索的總結(jié)，供大家討論。

2大學(xué)課堂素質(zhì)教學(xué)意識探討

大學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)實(shí)踐活動的一個重要環(huán)節(jié)，無疑也是對學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識傳承、智慧啟發(fā)、創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也即踐行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，所以必須給于足夠的重視。那么在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該具有哪些意識才能夠?qū)崿F(xiàn)知識的傳承、運(yùn)用與刨新呢?筆者對以下四點(diǎn)意識進(jìn)行了分析和探討。

2．1把握關(guān)鍵悟透實(shí)質(zhì)

筆者所謂關(guān)鍵指的是某一知識體系或某一技術(shù)方法的基礎(chǔ)。我們認(rèn)真分析教材每一章節(jié)的內(nèi)容，不難看出均有一個或幾個關(guān)鍵知識點(diǎn)，其他知識點(diǎn)是建立在關(guān)鍵知識點(diǎn)上或圍繞其展開的。把握住這一關(guān)鍵問題，使學(xué)生透徹理解和掌握其實(shí)質(zhì)，其他知識點(diǎn)也就變得順理成章而容易理解和運(yùn)用了。哪些內(nèi)容才是關(guān)鍵知識點(diǎn)呢?那就要尢了解知識的形成過程及在形成過程中那些部分是關(guān)鍵的。

一般來說，自然學(xué)科的知識就是人類對自然現(xiàn)象及其規(guī)律的描述、解釋及運(yùn)用，是人類思維能力對客觀存在的能動反映。現(xiàn)象及規(guī)律獨(dú)立干人而存在的，要使其轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愔R就必須先要通過我們的感官發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識它，這點(diǎn)很容易理解，所以凡是我們的感官能夠感知的知識就容易理解、掌握和運(yùn)用。不幸的是現(xiàn)象及規(guī)律雖然與我們伴隨，但人類受限于自身的感知能力，不能直觀地一一發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識它們，所以這些現(xiàn)象與規(guī)律也就不能成為我們的知識。值得慶幸的是人類具有自然界發(fā)展進(jìn)化的最精華的成果一一具有巨大潛在認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力的器官大腦，這一器官不僅能夠模擬事物發(fā)展過程及進(jìn)行邏輯推理，而且能夠創(chuàng)造工具以延伸人類感知能力。正是由于工具的出現(xiàn)，使得充滿好奇心和探索沖動強(qiáng)烈的人類精英能夠突破自身感官的局限，一次次發(fā)現(xiàn)，闡明了無限神奇與美妙的現(xiàn)象及規(guī)律。每一次的重大發(fā)現(xiàn)都是人類探索未知世界的里程碑和下一次發(fā)現(xiàn)的堅實(shí)基礎(chǔ)，而在每一次發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)卜又會延伸出許多相關(guān)的知識形成理淪體系及技術(shù)成果，人類的知識體系就這樣不斷的擴(kuò)展著。

由知識的形成過程可以看出，人類的知識體系猶如大廈一樣也具有關(guān)鍵的支撐點(diǎn)。這些支撐點(diǎn)就是人類在探索過程中重大發(fā)現(xiàn)，是人類進(jìn)一步認(rèn)識世界和運(yùn)用自然規(guī)律的基礎(chǔ)，而這些支撐點(diǎn)正是我們在教學(xué)中要掌握的關(guān)鍵。尤其是在現(xiàn)代的科學(xué)知識中，這些發(fā)現(xiàn)通常不能被我們直觀感知和認(rèn)識，比較抽象難以理解，我們更有必要在教學(xué)中對其加以強(qiáng)調(diào)并確保學(xué)生真正透徹理解其實(shí)質(zhì)。否則，學(xué)生會一頭霧水，滿心茫然，不知所云，也就更談不上靈活運(yùn)用和創(chuàng)新了。所以，教學(xué)中首先要保證學(xué)生掌握知識體系中的那些關(guān)鍵的知識點(diǎn)，沒有這些基石般的知識，素質(zhì)教育無從談起。

2．2深入淺出講清概念

當(dāng)自然現(xiàn)象及其運(yùn)動規(guī)律被研究者發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識后即轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愔R，但這種屬于精神活動內(nèi)容的知識必須通過一定的載體——眾所周知，這種載體的主要形式即是被稱作文字或詞匯的符號——以概念的形式固定下來，否則，知識便無法交流和傳播。人類知識的增長便是以不斷地形成概念的方式來體現(xiàn)的，所以，看似寂靜無聲的概念，其中蘊(yùn)涵著的卻是鮮活、生動的自然現(xiàn)象與規(guī)律。我們學(xué)習(xí)自然學(xué)科的知識，本能的目的是認(rèn)識、掌握已被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象及規(guī)律，運(yùn)用所學(xué)到的知識指導(dǎo)實(shí)踐，當(dāng)然也包括創(chuàng)造新知識的實(shí)踐，這也正與我們提倡的素質(zhì)教育目標(biāo)一致。怎樣學(xué)習(xí)呢?只能通過概念的學(xué)習(xí)與理解來實(shí)現(xiàn)，沒有概念的掌握是無從進(jìn)行實(shí)踐的，因此清楚地理解概念的含義至關(guān)重要，否則就不會有對自然現(xiàn)象及規(guī)律的真正認(rèn)識，不難想象概念的含糊是沒辦法進(jìn)行條理清晰的邏輯推理和科學(xué)嚴(yán)密的分析判斷的。所以在教學(xué)中必須意識到清楚理解概念的重要性，做到使學(xué)生能夠?qū)⒏拍钤诰袷澜缋镌龠€原為生動、具體、鮮活的現(xiàn)象及規(guī)律。概念蘊(yùn)含的意義雖然是生動、具體、鮮活的，但初次接觸到的概念給人們的感覺總是悔澀、抽象的。這很正常，這正是要進(jìn)行課堂教學(xué)的必要性之一，教師就是要幫助學(xué)生理解慨念，并使概念在學(xué)生的腦海里還原為原來的具體狀態(tài)。如何講解?怎樣還原呢?具體方法因人而異，不外乎圖解或肢節(jié)語言演示，視頻，用已有的知識去解釋，用學(xué)生熟悉的事物進(jìn)行類比等方法。只要你理解的透徹，把握的準(zhǔn)確，總能夠想出有效可行的辦法，幫助學(xué)生多抽象的概念中想象出具體的現(xiàn)象的。

2．3融會貫通，條理邏輯

世界萬物不是彼此孤立靜止的，而是遵循一定的自然法則及規(guī)律相互聯(lián)系不斷變化的，正是由于自然法則及規(guī)律的存在，人類才得以認(rèn)識現(xiàn)象、揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)及彼此間的聯(lián)系，才得以發(fā)現(xiàn)新的事物從而形成新知識。自然學(xué)科的知識是以概念的形成固定下來的人類對自然現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識，對其的學(xué)習(xí)也必須要遵循其聯(lián)系的法則與規(guī)律。

所以，教學(xué)中，不僅要學(xué)生弄明白每章節(jié)、每一科目的知識及關(guān)系，還要清楚與其它章節(jié)及科目的聯(lián)系，使學(xué)生接受的知識是一個容匯貫通，條理清晰的統(tǒng)一體系，這樣才能靈活、自如地運(yùn)用知識，發(fā)揮知識的力量。如果不能把知識有機(jī)地整合起來，而只是孤立、散亂地知識點(diǎn)，就會如一盤散沙表現(xiàn)不出強(qiáng)大的合力，女u～堆斷線的珍珠表現(xiàn)不出整體的美麗，即使知道一定的知識也示不出靈活的分析判斷及邏輯推理能力。閃為這種孤立知識的學(xué)習(xí)會造成思維的僵化、孤立，從而不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

知識體系是有機(jī)統(tǒng)一的，但教學(xué)過程中卻將這一整體分成了相對獨(dú)立的不學(xué)科，這只是為了教學(xué)卜的方便考慮的，不能否認(rèn)它們在本質(zhì)上依然是個有著在聯(lián)系的整體。任某一學(xué)科的教師必須要有這種整體意識而不能將自己局限丁一個狹窄的領(lǐng)域，除了掌握自己所教授內(nèi)容外，還必須廣泛了解其他學(xué)科的容及與所任學(xué)科的聯(lián)系。必須以整體的意識去傳授知識，這樣才能使所授內(nèi)容是聯(lián)系的、發(fā)展的、寬闊的，更有助學(xué)生的理解和運(yùn)用。相反，局限千狹小的區(qū)域，僅僅講授孤立的學(xué)科知識，會造成!l≠生的思維靜止、孤立、僵化，雖然記住一些知識，但卻不汲廬山真面目，這素質(zhì)教育相違背。

2．4認(rèn)識自我，激發(fā)潛能

在我看來，素質(zhì)教育的中心意思在于人的大腦功能的丌發(fā)。人的夫腦這一具有巨大潛在能力的器官是人脫離f普通動物界而之所以為人的決定性因素。不難想象，如果沒有這一器官，人類在其它器官的功能卜相對別的生物毫無優(yōu)勢可言。我不否認(rèn)，素質(zhì)教育是人的全面諧調(diào)發(fā)展的教育，但均是以人大腦潛力和功能開發(fā)為中心展丌，沒有人腦潛能的開發(fā)便沒有教育，更c(diǎn)兌不上素質(zhì)教育，沒有人腦創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)就沒有人類的發(fā)展及人類社會。

長期以來，由于應(yīng)試教育模式的影響，使學(xué)生只注重知識的記憶，對知識本身很少進(jìn)行反思，以至j進(jìn)了大學(xué)階段依然把學(xué)習(xí)看作強(qiáng)記硬背，自然難以對知識進(jìn)行刨造性的再認(rèn)識與靈活運(yùn)用。在應(yīng)試教育模式慣性作用下，只看到現(xiàn)成自然的知識，卻看不到，想不到，所有這些都是前人腦力活動的結(jié)糶，更意識不到其實(shí)自己就擁有著和創(chuàng)造知識的人樣有潛力無限的大腦，同樣可‘以去創(chuàng)造新的知識。埋沒固有的潛能絕對是一件可悲的事情，更可悲地是一旦形成一種自我否定的思維定式便很難自我喚醒內(nèi)在的潛力，如果人的固有潛力得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神無從實(shí)現(xiàn)。所以，教帥要意識到這一點(diǎn)重要性，在教學(xué)過程中，不僅傳授知識內(nèi)容，還應(yīng)在讓學(xué)生明白知識的本質(zhì)是人的大腦活動而對外在世界的反映，而不是抽象飄渺神秘的事物，更應(yīng)讓學(xué)生切身地體會劍他們每一個人都具有這種能力。一旦從新認(rèn)識了自我，潛能被激發(fā)后，想象力及創(chuàng)造精砷便會噴涌而出，就能做到覺讀書學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地再認(rèn)識各種知識，并能從中感受到思考與探尋新知識的快樂，他們的讀書心得也應(yīng)該改為書LLJ有路思為徑，學(xué)海無涯樂做舟了，也就真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。

3結(jié)語

素質(zhì)教育的目的是在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和災(zāi)踐能力，造就德智體美勞全面發(fā)展的人，簡單地說，就是提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是一個由多方面因素組成的系統(tǒng)工程，但其中教師的作用尤為突山，教師不僅僅起著傳授知識的作用，教師的學(xué)養(yǎng)及人文精神都所形成的那種氣息和氛圍會潛移默化地影響學(xué)生的成長，因此，在素質(zhì)教育中敦帥是個極為熏要的因素。教帥的素質(zhì)對學(xué)生素質(zhì)影響很大，但就目前的高校教師來說，處于中堅力量的教師在求學(xué)階段時接受的大體上也是應(yīng)試教育，現(xiàn)在卻擔(dān)任著素質(zhì)教育的重任。這就更要求教師要有素質(zhì)教育的意識，勤于思考與學(xué)習(xí)，探究能夠啟發(fā)學(xué)生智慧和知識運(yùn)用能力的方法，或者說，教師要不斷提高自己的素質(zhì)。就我的理解，素質(zhì)教育不只是針對學(xué)生的教育，而是師生互相促進(jìn)彼此提高的教育，素質(zhì)教育的根基在于教師的素質(zhì)，沒有德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的師資隊伍，素質(zhì)教育就成了無源之水。所以，素質(zhì)教育的前提是教師必須不斷的進(jìn)行精神探索和創(chuàng)新實(shí)踐活動，進(jìn)而感染和帶動學(xué)生探索及創(chuàng)新的興趣和沖動。

第二篇：大學(xué)教學(xué)管理人員綜合素質(zhì)分析論文

摘要：

為了適應(yīng)教學(xué)改革新形式，我國出現(xiàn)了諸多研究型大學(xué)，將培養(yǎng)拔尖的創(chuàng)新人才作為主要教學(xué)任務(wù)，致力于提高我國的科學(xué)研究水平，提供更加豐碩的研究成果。鑒于此，我國必須要重視提高研究型大學(xué)教學(xué)管理人員的綜合素質(zhì)。本文在分析了當(dāng)前我國研究型大學(xué)教學(xué)管理隊伍現(xiàn)狀的情況下，分析了作為研究型大學(xué)教學(xué)管理人員自身所應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)，并且提出了幾點(diǎn)提升其綜合素質(zhì)的策略。

關(guān)鍵詞：

研究型大學(xué)；教學(xué)管理；綜合素質(zhì)

研究型大學(xué)需要培養(yǎng)大量具有高素質(zhì)、高能力的創(chuàng)新人才，要能夠予以國家科研事業(yè)強(qiáng)大的動力支撐。一般情況下，一所研究型大學(xué)基本有教師、教學(xué)管理人員和學(xué)生三個部分組成。其中，教學(xué)管理人員屬于研究型大學(xué)當(dāng)中，教師與學(xué)生所有活動的最直接管理者與組織者，在一定程度上，教學(xué)管理人員自身的綜合素質(zhì)水平，對研究型大學(xué)的生存與發(fā)展均會產(chǎn)生重大影響。因而，研究型大學(xué)的教學(xué)管理人員必須要具備較良好的綜合素質(zhì)，要能夠積極且主動的貫徹并執(zhí)行黨的教育方針，能夠?qū)⑴囵B(yǎng)新時代創(chuàng)新人才作為主要目標(biāo)。就此而言，必須要建設(shè)一支高素質(zhì)的、專業(yè)性的教學(xué)管理隊伍，亦促進(jìn)我國具有更加豐富的科研人才，支撐我國科研事業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展，充分觀察并落實(shí)科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略。

一、研究型大學(xué)教學(xué)管理隊伍現(xiàn)狀

首先，當(dāng)前我國部分研究型大學(xué)的教學(xué)管理隊伍并不能夠充分的認(rèn)識到其工作的重要性，在日常工作當(dāng)中均比較隨意。該部分研究型大學(xué)比較重視嚴(yán)格把關(guān)課堂教學(xué)質(zhì)量，并未同時重視培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)的教學(xué)管理人員，使得教學(xué)管理人員認(rèn)為自身的工作屬于可有可無的范疇。同時，部分教師在職稱或者職務(wù)提升相對滯后的情況下，會出現(xiàn)心態(tài)失衡的情況，不具有良好的工作積極性，難以做好日常的管理工作。其次，教學(xué)管理隊伍缺少強(qiáng)烈的責(zé)任心。再次，業(yè)務(wù)水平參差不齊。教學(xué)管理人員中有年齡較長，經(jīng)驗(yàn)比較豐富的大專或者中專學(xué)歷人員，亦有剛畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)較少的的研究、博士學(xué)歷人員，甚至包含了部分外聘非專業(yè)人員，產(chǎn)生了嚴(yán)重的業(yè)務(wù)水平參差不齊情況。最后，難以堅決執(zhí)行規(guī)章制度。由于研究型大學(xué)度教學(xué)管理隊伍的輕視，其并未制定比較全面的規(guī)章制度，即便制定了相應(yīng)規(guī)章制度，卻不能夠一抓到底，難以進(jìn)行堅決的落實(shí)，因而規(guī)章制度便失去了其存在的意義，教學(xué)管理隊伍建設(shè)亦呈現(xiàn)出外強(qiáng)中干的局面。

二、研究型大學(xué)教學(xué)管理人員應(yīng)具備的綜合素質(zhì)

（一）創(chuàng)新素質(zhì)

研究型大學(xué)教學(xué)管理人員應(yīng)該具備優(yōu)秀的創(chuàng)新素質(zhì)，但首先要重視培養(yǎng)教學(xué)管理人員具備良好的創(chuàng)造性思維。傳統(tǒng)的高校教學(xué)管理工作當(dāng)中，所有的教學(xué)管理人員均只需要按部就班的開展管理工作，缺少適應(yīng)時代發(fā)展的開拓性和創(chuàng)新意識，難以具有比較高的管理和水平，其自身的管理素質(zhì)亦比較差，教學(xué)管理工作效率亦比較低下，并不利于高校提高整體的教學(xué)管理水平和質(zhì)量。鑒于此，科研型大學(xué)需要根據(jù)其自身的發(fā)展目標(biāo)重視培養(yǎng)教學(xué)管理人員具備一定創(chuàng)造性意識，進(jìn)而替身自身的創(chuàng)造能力，具備良好的創(chuàng)新素質(zhì)。作為研究型大學(xué)的教學(xué)管理人員，要能夠善于在工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題，且能夠積極的尋找解決方法。對傳統(tǒng)的工作方式與思想要敢于提出挑戰(zhàn)，進(jìn)而對研究型人才培養(yǎng)的策略及其學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行積極的探。由此方能夠采用更加現(xiàn)代化的教學(xué)管理手段促進(jìn)研究型大學(xué)教學(xué)管理工作的良好開展。

（二）業(yè)務(wù)素質(zhì)

我國高等教育改革處于不斷深化的狀態(tài)，高校的教學(xué)管理體制逐漸由學(xué)年制轉(zhuǎn)向?qū)W分制。研究型大學(xué)致力于實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、高能力科研人才的培養(yǎng)，屬于從教學(xué)型大學(xué)到科研型大學(xué)的典型轉(zhuǎn)變典范。因此，其對教學(xué)管理工作提出了更高的要求，即所有的教學(xué)管理人員不僅僅要具備專業(yè)知識，更要具備教學(xué)理論與方案，不僅僅要重視教學(xué)內(nèi)容與課程體系的構(gòu)建，更要重視對教學(xué)思想與理念進(jìn)行更新。其次，作為研究型大學(xué)的教學(xué)管理人員，亦應(yīng)該具備良好的協(xié)調(diào)溝通能力與組織管理能力。在教學(xué)管理工作當(dāng)中會涉及到各個職能管理部門、各個教學(xué)院系以及各個學(xué)科年級的學(xué)生，教學(xué)管理人員只有具備良好的協(xié)調(diào)溝通與組織管理能力方能夠?qū)⒍喾矫骊P(guān)系進(jìn)行良好的協(xié)調(diào)，保障教學(xué)管理工作順利開展。最后，研究型大學(xué)教學(xué)管理人員必須要具備一定信息處理能力。當(dāng)前，高校教學(xué)管理為了適應(yīng)社會信息水平的提高，需要積極實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)管理，以便保障教學(xué)管理工作具有動態(tài)性、時效性和統(tǒng)一性。

（三）法律意識

任何高校，包括研究型大學(xué)在內(nèi)的教學(xué)管理工作當(dāng)中，管理人員自身均需要具備法制觀念，要具有依法從教的科學(xué)教育理念。同時，要能夠深入貫徹并執(zhí)行教育法規(guī)、政策以及學(xué)校的諸多規(guī)章制度，在日常的教學(xué)管理工作當(dāng)中能夠進(jìn)行規(guī)范化管理。一般情況下，研究型大學(xué)的教學(xué)管理系統(tǒng)當(dāng)中，各個部門的管理均存在一定權(quán)限，相關(guān)教學(xué)管理人員在工作當(dāng)中必須要予以重視，盡量減少工作內(nèi)容的重復(fù)，由此提高教學(xué)管理工作的效率。對于每一位教學(xué)管理人員的權(quán)利和義務(wù)，研究型大學(xué)亦要作出明確，保障每一位教學(xué)管理人員均能夠進(jìn)行有效管理，并且良好的遏制違規(guī)管理行為。此外，研究型大學(xué)的教學(xué)管理人員亦應(yīng)該在工作當(dāng)中適當(dāng)?shù)淖⑷刖S權(quán)意識，以便維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)管理工作更加協(xié)調(diào)。

三、研究型大學(xué)教學(xué)管理人員綜合素質(zhì)提升策略

（一）優(yōu)化教學(xué)管理隊伍結(jié)構(gòu)

由于我國部分研究型大學(xué)的教學(xué)管理隊伍存在著業(yè)務(wù)能力參差不齊的情況，而教學(xué)管理人員自身又需要具備良好的創(chuàng)新素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，因而研究型大學(xué)必須要能夠?qū)虒W(xué)管理隊伍的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。首先，應(yīng)該對教學(xué)管理人員進(jìn)行思想政治教育，使其深刻認(rèn)識教學(xué)管理工作的重要性，鼓勵全體教學(xué)管理人員能夠積極的發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行創(chuàng)新。其次，應(yīng)該制定完善的規(guī)章制度，且保障規(guī)章制度能夠與本校的行為準(zhǔn)則相符，明確專人對教學(xué)管理工作以及規(guī)章制度的落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督管理，可以通過業(yè)務(wù)考核對教學(xué)管理質(zhì)量進(jìn)行反饋，通過恰當(dāng)?shù)莫剳椭贫扰囵B(yǎng)教學(xué)管理人員具有一定責(zé)任心。最后，要對教學(xué)管理人員隊伍結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化配置。爭取形成老、中、青合理分布的局面，保障教學(xué)管理工作中各個工作人員均能夠進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)的交流，亦具有一定活力。與此同時，亦可以實(shí)行優(yōu)勝劣汰的原則，培養(yǎng)高端的、高素質(zhì)的、高能力的管理人才。

（二）改善教學(xué)管理人員待遇

研究型大學(xué)要建設(shè)具有良好綜合素質(zhì)的教學(xué)管理隊伍，并不僅僅需要通過嚴(yán)格的、完善的規(guī)章制度予以規(guī)范，更需要從根本上端正全體教學(xué)管理人員的心態(tài)，使其能夠以積極的態(tài)度投身于教學(xué)管理工作當(dāng)中。因此，科研型大學(xué)需要以公正、公平的態(tài)度在教學(xué)管理人員當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)先評優(yōu)，發(fā)揮榜樣帶動的力量，營造積極的工作氛圍。同時，校領(lǐng)導(dǎo)要能夠恰當(dāng)?shù)牟扇∈侄喂奈枞诵模缃?jīng)常與教學(xué)管理人員進(jìn)行溝通、交流，關(guān)心教學(xué)管理人員的生活以及家庭，能夠從多方面了解其思想動態(tài)，從思想上引領(lǐng)其對教學(xué)管理工作予以重視。此外，對于因評級、評職稱較滯后的教學(xué)管理人員，在其產(chǎn)生抱怨而影響工作質(zhì)量的情況下，學(xué)校方面應(yīng)該根據(jù)具體的情況制定相應(yīng)鼓勵措施，例如適當(dāng)改善該部分人員的福利待遇，適當(dāng)組織聯(lián)誼活動，豐富其業(yè)余生活等，進(jìn)而激發(fā)其工作的動力與熱情。

（三）推進(jìn)教學(xué)管理工作專業(yè)化

為了適應(yīng)我國科研的全新發(fā)展形式，研究型大學(xué)必須要推進(jìn)其教學(xué)管理工作更加專業(yè)化。在此方面，首先科研型大學(xué)要能夠盡量創(chuàng)造條件對教學(xué)管理人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，以便提高其專業(yè)管理能力。而教學(xué)管理人員自身亦應(yīng)該認(rèn)識到提升自身管理能力的重要性，避免在時代發(fā)展的背景下遭到淘汰。為此，教學(xué)管理人員要能夠積極自學(xué)，不斷開拓事業(yè)，吸收更多的先進(jìn)管理思想與經(jīng)驗(yàn)，主動進(jìn)行創(chuàng)新。其次，科研型大學(xué)應(yīng)該對教學(xué)管理人員及其崗位做好“應(yīng)對”，即保證每一位教學(xué)管理人員均能夠定崗，且具有明確的崗位責(zé)任，同時能夠?qū)⒏鱾€崗位進(jìn)行良好的結(jié)合。同一崗位多位教學(xué)管理人員的情況下，可以采用競爭的方式，由此激發(fā)教學(xué)管理人員在工作當(dāng)中不斷精益求精。最后，研究型大學(xué)要能夠制定科學(xué)的教學(xué)管理工作系統(tǒng)，對多樣化的教學(xué)資源進(jìn)行整合，便于教學(xué)管理人員進(jìn)行組織、監(jiān)控、管理和利用。

四、結(jié)論

綜上所述，研究型大學(xué)能夠?yàn)槲覈目蒲惺聵I(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高能力的研究型人才，促進(jìn)我國科研事業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。在研究型大學(xué)當(dāng)中，教學(xué)管理人員綜合素質(zhì)對其教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校發(fā)展均具有重大影響，提升全體教學(xué)管理人員的綜合素質(zhì)屬于復(fù)雜且艱巨的工作任務(wù)。作為研究型大學(xué)的教學(xué)管理人員，其自身必須要具備良好的創(chuàng)新素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和法律素質(zhì)。為此，科研型大學(xué)應(yīng)該積極的優(yōu)化教學(xué)管理隊伍結(jié)構(gòu)、改善教學(xué)管理人員待遇，并且要能夠推進(jìn)教學(xué)管理工作專業(yè)化。至此，教學(xué)管理人員方能夠逐漸實(shí)現(xiàn)自我的升華與完善，在更新觀念、增強(qiáng)自身責(zé)任感的同時，承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力科研人才的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：淺談大學(xué)課堂里啟發(fā)式教學(xué)論文

摘要：本文探討了大學(xué)課堂里運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的三種方式，不完全歸納式，關(guān)聯(lián)式和直觀式通過對概率統(tǒng)計課程中部分知識點(diǎn)的講授為例，詳細(xì)闡述了這些方法的運(yùn)用和實(shí)施，并對教師的要求做了相關(guān)的探討。

關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué) 不完全歸納法 關(guān)聯(lián)式 直觀式 大學(xué)課堂教學(xué)

眾所周知，大學(xué)課堂教學(xué)擔(dān)當(dāng)著兩大使命：傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生能力——學(xué)習(xí)知識，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。學(xué)生對知識的掌握程度，以及研究和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)很大程度上依賴于課堂教學(xué)效果。而課堂教學(xué)要做到“授之以魚”和“授之以漁”，教學(xué)方式首推啟發(fā)式教學(xué)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)感悟，有如下幾點(diǎn)看法。利用不完全歸納法進(jìn)行啟發(fā)

通過將相關(guān)的現(xiàn)象或者結(jié)果羅列來，盡可能地以一定的規(guī)律呈現(xiàn)給學(xué)生，運(yùn)用類此思維方式，做不完全歸納法，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。在此過程中，要重視形象思維和邏輯思維：一方面，通過形象來引導(dǎo)邏輯，另一方面，通過邏輯來解釋形象／現(xiàn)象。

新概念的傳授和學(xué)習(xí)，大多適合此法。

比如，概率統(tǒng)計課程教學(xué)中“隨機(jī)變量”的引入。可以先向?qū)W生描述試驗(yàn)結(jié)果與數(shù)字有關(guān)的隨機(jī)現(xiàn)象：擲一次骰子出現(xiàn)的點(diǎn)數(shù)，單位時間內(nèi)經(jīng)過某校門口的車輛數(shù)；前者是有限個數(shù)，后者是無限個數(shù)。繼而提問學(xué)生思考隨機(jī)試驗(yàn)的結(jié)果與數(shù)字無關(guān)時怎么描述。通過生活中賽場上運(yùn)動員用號碼來表示的啟發(fā)，將隨機(jī)試驗(yàn)的試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行數(shù)字化。如，拋硬幣試驗(yàn)中，可將“出現(xiàn)正面”與數(shù)字“1”對應(yīng)，“出現(xiàn)反面”與數(shù)字“0”，對應(yīng)起來。從而引入隨機(jī)變量的概念。關(guān)聯(lián)式啟發(fā)

利用新舊知識間的聯(lián)系?！墩撜Z》里的“溫故而知新”實(shí)際上闡了此道理。在原有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過聯(lián)系或者自然延伸來學(xué)習(xí)新的知識，這種啟發(fā)式的學(xué)習(xí)，符合心理規(guī)律：“任何學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解都不像在白紙上畫畫，學(xué)習(xí)總要涉及到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，來理解和建構(gòu)新的知識或信息。

譬如，在講授概率統(tǒng)計中“事件的獨(dú)立性”時可以使用關(guān)聯(lián)式啟發(fā)。由于在條件概率中已經(jīng)指出，在一個事件發(fā)生的條件下，另一個事件發(fā)生的條件概率可能大于也可能小于另一個事件發(fā)生的概率，所以自然會思考是否有相等的情形出現(xiàn)。從而得到獨(dú)立性慨念。這樣，學(xué)生既接受了新知識，又復(fù)習(xí)了舊知識，而且把握了二者的聯(lián)系：直觀啟發(fā)

直觀，是科研工作者創(chuàng)造性思想的來源和渠道之一，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)的有效途徑。利用直觀，可以開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，而且能使學(xué)生理解深刻，所學(xué)的知識不會輕易忘掉，即使遺忘，也能推理出來。實(shí)際上，這體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。如同美國的著名教育心理學(xué)家斯金納所言“如果我們將學(xué)到的東西忘的一干二凈，最后剩下的就是教育的本質(zhì)?！?/p>

為了說明此種方法，仍以慨率統(tǒng)計中有關(guān)“假設(shè)檢驗(yàn)”的知識點(diǎn)來闡述。對假設(shè)檢驗(yàn)中統(tǒng)計量的構(gòu)造，許多學(xué)生不理解。以在方差已知的條件下，檢驗(yàn)總體的均值是否為某個定值為例。由于總體均值未知，故要估計它。直觀的判斷就是：若估計值等于假定值就接受元建設(shè)否則就拒絕。但是，即使真值是所假定值，但因隨機(jī)因素，估計值和假定值之間通常是有差別的，如果這種差別很大，達(dá)到無法用隨機(jī)影響來解釋，那么就認(rèn)為原來的假設(shè)不成立。所以，要選定一個恰當(dāng)?shù)呐R界值。而構(gòu)造統(tǒng)計量(實(shí)際上是估計量的某個函數(shù))就是為了方便選擇這個臨界值。這種直觀，使學(xué)生理解了概念掌握了方法。

做好啟發(fā)式教學(xué)，需要教師提高自己的知識積累，通過科研跟蹤和發(fā)展學(xué)科前沿，理清經(jīng)典理論和前沿領(lǐng)域的聯(lián)系，教師在深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上通過通俗易懂的語言給學(xué)生直觀啟發(fā)，通過理論聯(lián)系實(shí)際或者新舊知識的聯(lián)系給學(xué)生不完全歸納式啟發(fā)，關(guān)聯(lián)式啟發(fā)，然后利用恰當(dāng)?shù)膶I(yè)語言，給知識點(diǎn)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述。通過啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)他們探求未知世界的興趣和創(chuàng)新能力。

第四篇：大學(xué)英語教學(xué)跨文化意識論文[范文]

摘要：語言與文化密切相關(guān)，代寫職稱論文 在大學(xué)英語教學(xué)中通過給學(xué)生適時適量介紹英美國家文化、英語眾多變體文化及合理處置本土與異域文化的關(guān)系，引起學(xué)生對跨文化意識的注意，幫助學(xué)生在以英語為媒介的跨文化交際中正確使用語言，從容應(yīng)對文化差異。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)；跨文化意識；培養(yǎng)

學(xué)習(xí)英語是一個需要付出艱苦努力的歷程，當(dāng)然也是一個可以不斷開闊視野充實(shí)知識的過程，學(xué)習(xí)者不僅要打好語言基礎(chǔ)，而且應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)良的文化素質(zhì)，做到學(xué)以致用，用得恰當(dāng)。因此，目的語的文化背景學(xué)習(xí)以及跨文化意識的培養(yǎng)是英語教學(xué)與學(xué)習(xí)中不可忽視的側(cè)重點(diǎn)。

一、確認(rèn)語言與文化的關(guān)系

《辭海》云：“語言是人類最重要的交流工具，它具有地區(qū)差異，因此具有傳播文化和道德觀念，傳承文化與跨文化交流的重要作用?！闭Z言是文化的載體，也是一種社會標(biāo)記，體現(xiàn)語言使用者的民族文化特性，而文化也影響語言和語言的使用。不同語言從表面看是形式的不同，即語言規(guī)律性、穩(wěn)定性和脫離語境而單獨(dú)進(jìn)行分析和解釋的不同；就其本質(zhì)來說，還是語言功能的不同，即其表現(xiàn)的交際意義的不同，而不同的文化背景決定了這種差異。因而學(xué)習(xí)一種語言，必須掌握這種語言背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，單純學(xué)習(xí)語言，是不能保證有效、無誤的溝通和理解的。所以大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該融語言與文化及人文精神為一體，應(yīng)該對英語語言所代表和負(fù)載的文化進(jìn)行分析、比較，從而引導(dǎo)學(xué)生文化概念的形成，引導(dǎo)學(xué)生形成鑒別不同文化的能力?！斑@種對不同文化的敏感性，就是跨文化意識(Cross— Cultural Awareness or InterculturalAwareness)，也稱文化敏感性，是指在跨文化交際中參與者對不同文化背景和因素的了解和敏感程度，是跨文化交際形成的一種認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)”。

二、大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識’

1．注重英美民族文化的導(dǎo)入

眾所周知，英語承載了英美民族文化，英語學(xué)習(xí)理應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的導(dǎo)入。在大學(xué)里，不少學(xué)校已經(jīng)為英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)有《英美國家概況》、《美國社會與文化》和《英美文學(xué)選讀》等課程，對學(xué)生理解英美文化有積極促進(jìn)作用，同時能幫助學(xué)生更有效的使用語言。而學(xué)習(xí)者在自學(xué)過程中，也應(yīng)主動發(fā)現(xiàn)，逐步積累，慢慢去熟悉了解一種不同的文化，用所學(xué)語言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語言之中。教師在英語課教學(xué)中積極的引導(dǎo)也是必不可少的。

比如說，教師在講解“weather'’這個詞時，代寫英語論文 可有意識的舉這樣的例子：“weatherthe storm”(戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨)，“while it is fine weather，mend your sail”(修帆趁天晴)，這些都是英語中的習(xí)語，學(xué)生會覺得比較有興趣去學(xué)習(xí)和記憶，這時教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生注意到這些習(xí)語都是和海洋及航海有關(guān)的，而且英語中存在著大量的與海洋及航海有關(guān)的習(xí)語，這樣就會啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想已有的地理知識，頓悟原來英國是個島國，所以英語才有這個特點(diǎn)。如此一來，學(xué)生無論對英國、英語還是“weather”這個詞，都會留下深刻印象，既學(xué)到了語言知識，又加深了對英國國家概況的了解，為跨文化交際打下良好的基礎(chǔ)。

在講解翻譯時，遇到“像頭蠢豬”這樣的話語，老師可以首先讓學(xué)生自己試著去做，相信很多同學(xué)會翻譯成“as stupid as a donkey”，事實(shí)證明也正是如此。從字面看，并沒有什么不對，因?yàn)閜ig在中國人心中是好吃懶做、愚笨的代表，所以有“笨的跟豬一樣”、“豬腦子”等等說法表示對豬的蔑視，然而，事實(shí)上很多美國人對pig偏愛有加，甚至以pig做寵物，認(rèn)為它們聰明、溫順、通人性，所以英語中往往用“as stupid as a donkey”來表達(dá)同樣的意思。學(xué)生經(jīng)歷了把donkey和pig搞混的笑話，就避免了在以后的實(shí)踐中可能出現(xiàn)的這類尷尬。還有“He works like a dog"這樣的英語句子，如果學(xué)生不知道英美人士對狗鐘愛有加，就會把這句話譯成“他像狗一樣工作”，在我們中國人聽起來非常不雅，也不知是褒義還是貶義，其實(shí)這句話是對一個人工作的極大肯定。由此可見，正確的運(yùn)用一門語言必須要有良好的跨文化意識。

在平時上課時，教師可逐步向?qū)W生介紹一些日常交際中的習(xí)慣，比如在英美國家，每日與熟人見面為了減少不必要的寒暄，通常點(diǎn)頭打招呼，做告別等，這被認(rèn)為是最簡便、禮貌的致意動作。在聽報告時，中國人喜歡低頭傾聽，而英美人士會注視對方鼻子以上的部分，這是在表示禮貌和傾聽。人們常說“出國問禁，入鄉(xiāng)隨俗”，這都是跨文化意識的體現(xiàn)，了解了這些有助于人們在跨文化交際中輕松應(yīng)對，做到禮貌得體。2．重視英語變體

雖然英語承載了英美民族文化，但隨著英語全球化發(fā)展，它都帶有了本土文化特點(diǎn)，出現(xiàn)眾多英語變體，發(fā)展成_門體現(xiàn)多民族文化的語言。例如黑人英語(Black English)墨西哥英語(Chicago English)和亞洲美國英語(Asian-American dialects)。還有社會結(jié)構(gòu)引起的語言的層次變體，不同社會階層和集團(tuán)在語言使用上是有差異的，比如ain’t是居住在美國南部的黑人的方言，如果在紐約等大都市里聽到這種語言，我們就會知道說這種語言的人大都處于社會底層，遭受歧視。

考慮到這一點(diǎn)，我們在英語教學(xué)中應(yīng)該向?qū)W生灌輸這樣一種觀念，代寫留學(xué)生論文英語學(xué)習(xí)是國際通用語的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該具備在漢語文化和漢文化之外的文化現(xiàn)象間進(jìn)行交際的能力。大學(xué)英語教材中所選文章和題材涉獵廣泛，其中不乏有英語變體的出現(xiàn)，尤其是黑人英語(Black English)，這就要求教師在講課過程中遇到這些變體時要特別提及指出，并向?qū)W生簡單介紹英語中存在的各種變體，鼓勵學(xué)生去接觸不同變體的英語，開闊眼界，拓寬知識面。比如推薦給學(xué)生難度適宜的不同民族的英語原著，建議學(xué)生去聽不同英語國家的音樂，看他們的影視作品等等，這樣在以英語為媒介的真實(shí)的跨文化交際中，才能使學(xué)生從容面對文化差異，順利進(jìn)行交際。

3．合理處理本土文化與異域文化的關(guān)系

語言學(xué)家弗里斯提出，交際化外語教學(xué)的各門課程都應(yīng)該建立在本族語和外族語比較的基礎(chǔ)上，只有強(qiáng)調(diào)異域文化才能對本民族文化有更深刻的理解，只有懂得本民族文化才能更好掌握異域文化，也只有將本土文化和目的語文化進(jìn)行深入的對比和探討，才能幫助學(xué)生提高文化認(rèn)知的能力。

所以我們在被滲透異域文化的同時，不能忘了對漢語文化的強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，代寫工作總結(jié) 不僅要結(jié)合自己所用教材內(nèi)容及學(xué)生興趣特點(diǎn)進(jìn)行適時適量的異域文化知識擴(kuò)充，還應(yīng)進(jìn)行文化間對比與分析，與漢語文化知識及表述方式進(jìn)行比較，留給學(xué)生辨證思考的空間，不至于盲目全盤接受或否定。通過比較，讓學(xué)生意識到“跨文化交際并不是一方完全遵守另一方的文化習(xí)俗，相反，不管是在群體間還是個體間，跨文化交際總是兩種文化接觸，沖突，協(xié)調(diào)的動態(tài)過程”。我們沒有必要放棄自身文化去附和另一方文化習(xí)俗，而是在相互理解協(xié)調(diào)的情況下，達(dá)成諒解，尊重彼此的文化。在跨文化交際中我們有效吸收外來文明，并努力把中國推向世界。

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第五篇：論文教學(xué)課堂智慧

家 校

無 縫 鏈 接 與 自 主 學(xué)蒲 城 縣 第 三 高 級 中 學(xué)

劉 宇 清

二 零 一 二 年 四 月 十 六 日

習(xí)

題記：教育承載著每個家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬戶充滿歡歌笑語。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長的關(guān)系更和諧。我校的教育理念：為孩子的終身幸福和發(fā)展奠定！家校無縫鏈接是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動活動。我校打造特色實(shí)效家校無縫鏈接制度，辦人民滿意的學(xué)堂。

關(guān)鍵詞：家校無縫鏈接

自主學(xué)習(xí)

家校合力

幸福 四環(huán)節(jié)

正文：在學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問題上,幾乎所有的研究者都認(rèn)為在中學(xué)生教育方面家校之間要保持一致,進(jìn)行合作,強(qiáng)調(diào)共同發(fā)揮家?！昂狭Α弊饔玫闹匾浴＜倚：献魇侵笇W(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動活動。依據(jù)家長參與學(xué)校教育扮演的不同角色,家校合作活動的方式大體可劃分為三個不同的層次:第一層次,家長以支持者和學(xué)習(xí)者的身份參與子女教育;第二層次,家長作為學(xué)?；顒拥淖栽竻⑴c者;第三層次,家長作為學(xué)校教育的決策參與者參與學(xué)校的管理。家庭教育培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的不足德洛爾認(rèn)為:“家庭是一切教育的第一場所……”家庭在孩子一生的成長過程中起著舉足輕重的作用,但由于家庭環(huán)境以

及家長受教育程度的不同,家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中主要存在以下問題:家庭教育觀念陳舊在家長眼中,孩子的分?jǐn)?shù)代表一切。多數(shù)家庭教育觀念陳舊,對學(xué)生智力投資多,而對品德教育則不同程度的忽視和排斥,忽視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在智力和品德孰重孰輕的問題上,如很多研究者所言,存在重智輕德的傾向,只顧在孩子的學(xué)習(xí)上下工夫,卻忽視了對子女的品德和習(xí)慣培養(yǎng)

一、當(dāng)前中小學(xué)家校合作現(xiàn)狀及存在問題

1.家校溝通實(shí)效低。現(xiàn)狀是形式多，實(shí)效低。主要形式有家長會、家校互訪、家長學(xué)校、家長委員會、家長開放日、通訊聯(lián)系（書面聯(lián)系、電話聯(lián)系、捎口信、網(wǎng)上交流平臺）等。家校合作離不開良好的溝通，如家長會每學(xué)期1至2次，依舊是教師的“獨(dú)角戲”，互動少，反饋少，教師為之費(fèi)盡心思仍無法面面俱到，家長耐心聽完少有收獲；由于班主任工作繁忙以及客觀條件的限制，相對全班學(xué)生來說，被家訪對象是很少的，對學(xué)生問題的解決是不全面、不靈活的；而校訪，有的學(xué)校為了應(yīng)付家長“檢查”而事先準(zhǔn)備，使校訪流于形式，家長無法真正了解學(xué)校，有的則未為家長校訪提供接待的時間、場所和人員的安排，容易挫傷家長積極性；很多小學(xué)建立了家長委員會，但活動的次數(shù)不多，制度未得以貫徹，實(shí)際影響不大，家長委員會還未發(fā)揮應(yīng)有作用；家長學(xué)校多開在起始年級，開辦時間也不固定，沒有很好地堅持，家長所獲得的也只是些零碎的知識和簡單的技能，無法從根本上形成一套相對完整的家庭教育觀念、知識和方法的體系，也難將其遷移到對孩子的家庭教育中。

2.家校合作連貫性差?，F(xiàn)狀表現(xiàn)為階段性強(qiáng)，連貫性差?？v向來看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家校合作活動應(yīng)該是一貫的，要制訂適合兒童年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的家校合作計劃，家校合作的方向、原則、理念要長期保持一致，目標(biāo)和內(nèi)容要有發(fā)展性。許多學(xué)校的家校活動在時間上時斷時續(xù)，在內(nèi)容上缺乏承接性，如只是圍繞幾個大的時期進(jìn)行，如學(xué)期初、段考后、期末等，其他時間則基本沒有活動甚至聯(lián)系。家長與學(xué)校的溝通只停留在信息交流層面，未達(dá)到深層合作，利用自身資源共同教育學(xué)生的目的。

3.教師、家長溝通效果欠佳。現(xiàn)狀是有教師與家長多種途徑的溝通但效果欠佳。很多班主任都認(rèn)為在家校合作中，最重要的是相互的理解、支持和配合，但往往較難實(shí)現(xiàn)。教師，尤其是班主任在與家長的溝通上，缺少充分的家庭教育知識和與各類型家長溝通的技巧，以致交流效果欠佳。另外，主客觀的原因使得家長老師間難以形成穩(wěn)定、密切和長期的聯(lián)系，一般都是“無事不登三寶殿”，發(fā)覺學(xué)生出問題了才會找對方。

二、打造學(xué)校特色教育，有效實(shí)施家校無縫鏈接，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教育承載著每個家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬戶充滿歡歌笑語。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個參與者感受到

溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長的關(guān)系更和諧。我校是原師范學(xué)校改建的一所全日、寄宿制公辦高級中學(xué)。位于縣城東區(qū)迎賓路與堯山路十字，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅！學(xué)校占地110畝，建筑面積3.8萬平方米。校園布局合理，擁有現(xiàn)代化的綜合大樓，設(shè)施齊備的美術(shù)、音樂、舞蹈等多功能教室，高標(biāo)準(zhǔn)、清新雅致的學(xué)生公寓，滿足2000人同時就餐的師生餐廳，符合國家標(biāo)準(zhǔn)的燈光球場、足球場等教學(xué)設(shè)施。學(xué)校布局“三區(qū)”分離，教學(xué)區(qū)花團(tuán)錦簇、綠樹成蔭，銅塑玉雕、匠心獨(dú)運(yùn)；生活區(qū)假山異石、錯落有致；陽光活動區(qū)場地寬敞、設(shè)施齊全。自然景觀與人文景觀完美和諧，是莘莘學(xué)子求學(xué)的一方樂土。走進(jìn)我校，便有一股蓬勃之氣、書香之氣、自然之氣迎面撲來。

為了加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，使學(xué)校教育與家庭教育信息快速傳遞，形成學(xué)校教育和家庭教育并重的格局，進(jìn)一步體現(xiàn)教育管理的人性化，精細(xì)化，更好實(shí)施家校交流無縫鏈接，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特制訂本方案如下：

1、由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排部署，形成以學(xué)部為單位，由班主任牽頭，班級科任教師包干服務(wù)學(xué)生的管理體系。開學(xué)第一周，各班依學(xué)生的成績和家庭住址把學(xué)生分成10—12個小組，由科任教師對所包干的學(xué)生進(jìn)行在校期間24小時全方位服務(wù)管理。

2、要求管理老師在一個月之內(nèi)對每個所管理的學(xué)生做到知品行、知心理、知性格、知成績、知家庭情況。要建立家校交流無縫鏈接專人專檔。詳細(xì)記錄所管理學(xué)生在校期間和在家期間的學(xué)習(xí)、生活等方

面的情況。

3、各管理老師針對所管理學(xué)生的具體情況，設(shè)計詳細(xì)的交流方案，每周至少和學(xué)生交流一次，做好記錄，并由學(xué)生簽字。

4、每次交流后，管理老師根據(jù)所管理學(xué)生的具體情況設(shè)計電話家訪方案和家長及時進(jìn)行電話溝通，向家長反饋學(xué)生的情況及在校表現(xiàn)，同時也了解學(xué)生家庭狀況，成長環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)等情況。每兩周至少和學(xué)生家長溝通一次，并做好家訪記錄。

5、每學(xué)期期中、期末統(tǒng)考成績揭曉后，由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排，學(xué)部具體負(fù)責(zé)，各管理老師提前設(shè)計家訪方案，進(jìn)行登門家訪，做好家訪談話記錄，并由家長簽字。

6、除以上規(guī)定的要求以外，各管理老師還應(yīng)該不定期以各種形式（電話、電子郵件、請家長來校等）和學(xué)生家長進(jìn)行溝通，交流，并做好記錄。

7、各管理老師應(yīng)對每位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、身體等各方面情況了如指掌，為學(xué)生提供精細(xì)服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造舒心的環(huán)境，并以家校交流無縫鏈接為依托，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，體現(xiàn)三中的教育特色。

8、及時做好訪后分析，并撰寫訪后隨感，定期進(jìn)行交流。

9、學(xué)校投入專項資金確保家校交流無縫鏈接的實(shí)施。辦公室、課程管理處，學(xué)部不定期對學(xué)生的管理檔案進(jìn)行檢查，對成績突出的老師進(jìn)行獎勵。

三、無縫鏈接，服務(wù)學(xué)生和家長

1、家校聯(lián)系檔案，教師與家庭的心靈橋梁

“老瓶裝新酒”，這是蒲城第三中學(xué)老師創(chuàng)造性地使用“家校交流無縫鏈接、學(xué)生跟蹤管理檔案”最貼切的比喻。諸如：“家校聯(lián)系預(yù)約單”“家校沙龍邀請信”“家校學(xué)習(xí)活動單”“ 家校協(xié)同記錄卡”?? 眾多的協(xié)同形式中尤以“ 家校聯(lián)系檔案”的應(yīng)用最為便捷、有實(shí)效，因而受到教師和家長的喜愛。家校檔案主要分為“教師心語”“家長回音壁”“孩子悄悄話”三個版塊。檔案上老師們一律親切地稱呼孩子名字去掉姓，有時幾句鼓勵、有時一段悄悄話，有時捎點(diǎn)兒希望??當(dāng)家長、孩子讀到這些情真意切的話語或問候時，心里總是暖融融的。家校聯(lián)系檔案上有學(xué)生和老師共同記錄的在校表現(xiàn)，每兩周或每一月寫上一段鼓勵的評價，或是善意的提出建議，家校聯(lián)系檔案成了家長了解學(xué)校，了解自己的孩子，與教師進(jìn)行交流的良好載體。

2、事無巨細(xì)同參與 家校無縫對接

新源學(xué)校在家校合作方面倡導(dǎo)“學(xué)生、家長、學(xué)校是相親相愛的一家人”，成立核心家委會和班級家委會，讓家長事無巨細(xì)的參與學(xué)校管理，并定期對家長進(jìn)行培訓(xùn)，邀請專家對家長進(jìn)行感恩勵志教育。學(xué)校的各種大小型活動邀請全校家長和學(xué)生一同參與，明確家長對學(xué)生、學(xué)校的各種責(zé)任。該校副校長馮國群告訴記者，通過家校的這種

家長由先前的不理解到現(xiàn)在學(xué)校開展各種大小活動，家長都自發(fā)的組織起來，主動要求分擔(dān)活動中的一些工作。良好有序的家校合作讓新源中學(xué)實(shí)現(xiàn)了 “比昨天更好”。

3、家長學(xué)校 讓學(xué)校嘗到甜頭

家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個重要陣地，為了使兩者配合好，三中在抓好“大課堂”及“小培訓(xùn)”的基礎(chǔ)上部分班級將通過學(xué)生群建立網(wǎng)上家長學(xué)校，開辟家長頻道，將設(shè)有“家教讀物、家教文摘、家校星空和家校聯(lián)系”四個欄目，刊登了大量教導(dǎo)孩子的文章，家長還可以通過網(wǎng)絡(luò)在線請教老師解決家庭教育孩子棘手的問題，與老師進(jìn)行及時的溝通，家長對學(xué)校的一些建議和意見也可以直接提出來。“由于家長學(xué)校通過多種形式的培訓(xùn)活動，我校的家長改變了許多傳統(tǒng)的教條和方法，教育孩子的能力得到提升，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提高，讓孩子們?nèi)〉昧艘粋€又一個突出的成績。一些家長還主動宣傳學(xué)校的發(fā)展成就，他們對學(xué)校工作給予了充分的理解和支持。為了開創(chuàng)家長學(xué)校工作新局面，我們將持續(xù)作好家校合作工作?！比械睦蠋熢笇⒓倚o縫鏈接進(jìn)行到底，形成長效機(jī)制。

4、心理健康教育 以家長行為影響孩子

在家校合作方面，我校探索出了新型的家校合作的模式：開設(shè)家長與學(xué)校的同步心理健康教育。我校德育處主任認(rèn)為：心理健康教育工作是該校教育工作的一個重點(diǎn)，中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時

遇到各種各樣的心理困惑或問題，他們?nèi)狈鉀Q矛盾，應(yīng)對挫折和處理危機(jī)的能力。由于受家長素質(zhì)參差不齊因素的影響，他們也不能為孩子解惑，為了更好的引領(lǐng)孩子成長，學(xué)校面向全體家長，結(jié)合學(xué)校心理教育的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生家長關(guān)心子女的心理健康，是對學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。學(xué)校積極開通他們與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道，定期開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育，多次邀請心理教育專家對家長進(jìn)行心理輔導(dǎo)知識講座。指導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營造家庭心理健康的環(huán)境，以家長的理想、追求、品格和行為影響孩子。

5、家校合作應(yīng)界定好責(zé)權(quán)關(guān)系

家長參與學(xué)校教育，成為近年來教育改革中理論及實(shí)踐研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。究其原因，四川大學(xué)新聞系主任張小元教授認(rèn)為：目前，許多學(xué)校在實(shí)踐中探索出學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育的形式和方法。盡管取得了一些進(jìn)步，但由于我國在這方面起步相對較晚，由于種種原因，家庭教育和學(xué)校教育存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，家校合作尚處于“混沌”的狀態(tài)。

首先是合作模式單一。許多學(xué)校采取的家校合作方式，基本上只是開家長會或者家訪；其次是階段性強(qiáng)，連續(xù)性差。許多家校合作的活動只在學(xué)期初和學(xué)期末或節(jié)假日進(jìn)行，其他的時間和家長則基本上

沒有任何交流，且小學(xué)和中學(xué)階段缺乏連貫性，大學(xué)期間家校合作成空白。

張小元教授說，家庭教育和學(xué)校教育都有各自的權(quán)利和義務(wù)，正確界定學(xué)校、老師、家長之間的權(quán)利和義務(wù)是確保家校合作良性發(fā)展的保證，一些學(xué)校讓家長承擔(dān)了老師助教的職責(zé)，把家校合作中本來應(yīng)該注重的孩子的一些興趣、素質(zhì)方面的東西弱化，對孩子的成績加以強(qiáng)化，所以克服學(xué)校和家長的慣習(xí)思維，強(qiáng)化家校合作觀念。平衡各個階層參與家校合作的比例，尤其對特殊家庭，學(xué)校應(yīng)采取積極靈活的家校合作方式，為孩子創(chuàng)造一個良好的成長空間和學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，學(xué)校和教師要跳出學(xué)校場域的限制，摒棄以往只注重學(xué)生升學(xué)成績和升學(xué)率的思想。讓家校合作更科學(xué)、及時、暢通的為教育服務(wù)。營造出全社會參與教育的氛圍，形成一股強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

四、家校合作實(shí)現(xiàn)教育力量的整合

通過交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。

1、促進(jìn)教師、學(xué)生、家長三種關(guān)系的和諧。通過培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長能夠全面、快捷、及時地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。

2、學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠對待和研究每一個孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績和綜合素質(zhì)。

3、學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂教授曾說：“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！备改负徒處煂τ诤⒆映砷L而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?。學(xué)生個體的成長歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開，并以高度的自覺性，主動策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

五、家校無縫鏈接制度促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

目標(biāo)：學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活 學(xué)會交往、學(xué)會勞動、學(xué)會生存

課前要預(yù)習(xí)，聽課易人腦。溫故才知新，歧義見分曉。自學(xué)新內(nèi)容，要把重點(diǎn)找。

問題列出來，聽課有目標(biāo)。聽課要專心，努力排干擾。扼要做筆記，動腦多思考。

課后須復(fù)習(xí)，回憶第一條。看書要深思，消化細(xì)咀嚼。重視做作業(yè)，切勿照搬抄。編織知識網(wǎng)，簡潔又明了。

“四環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式 學(xué)生：自學(xué)、交流、練習(xí)、反省

教師：方法指導(dǎo)、組織評析、組織變式、激勵評價 家長：知情、反饋、交流、反思、評價、檢測、親子換位 讓每一個參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長的關(guān)系更和諧。

我們對學(xué)生的管理和服務(wù)要有愛心、耐心、恒心，要讓每一位學(xué)

生和家長感受到我們真正是為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。通過我們的實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)縣局所提出的“辦好人民滿意的教育”的辦學(xué)宗旨，打造教育的品牌學(xué)校。

[1]《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》, 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會，華師大比較教育研究所譯, 教育科學(xué)出版社1996年版

[2]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2006

[3]藍(lán)鶴.廣西“家校通”應(yīng)用取得良好效果[J].廣西教育，2004，（12）：

[4]《有效教學(xué)方法》,(美D?鮑里奇著，易東平譯, 江蘇教育出版社2002年版

[5] 《終身教育引論》,（法）保爾?朗格朗著，周南照、陳樹清譯, 中國對外翻譯出版社1985年版

[6]《學(xué)與教的心理學(xué)》, 皮連生主編, 華東師范大學(xué)出版社1997年

[6]

[7] 《教育的奇跡》, 朱永新主編, 上海教育出版社2004年版