第一篇：八下語文精讀課文復習試題

八下語文精讀課文復習試題

一、藤野先生（魯迅）

1．魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。《藤野先生》選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。文章的體裁是散文。

2、（1）．選段1-3段

用自己的話概括一下選段的主要內容。（2）．“東京也無非是這樣”中“無非”理解為只不過，表達出作者對東京的失望的情感。“這樣”指代“清國留學生”的種種丑態丑行，這一句在結構和內容上有什么作用？

（3）．“實在標致極了”這一句中的“標致”你怎么理解？

（4）．你認為作者寫這一部分內容與寫藤野先生有什么聯系？發表一下你的看法。

答案：

2、（1）主要寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感。（2）這一句領起前兩段內容，寫出作者對清國留學生的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。（3）“標致”本義是嫵媚動人，多用在女性身上。此處用來形容“清國留學生”，是反語。（4）作者在這一部分寫了在東京的所見，清國留學生的種種丑態促使先生對東京失望，為下文離開東京到仙臺見到藤野先生作了鋪墊。或者說這一部分寫清國留學生學跳舞、賞櫻花是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。（答對大意即可）

二、《我的母親》胡適(1891～1962)，現代作家、學者，字適之，安徽績溪人。曾提倡文學改革，為新文化運動的著名人物。

閱讀《我的母親》中的節選部分（課文6-7段），完成第1到第3題。(6分）

1以上兩段文字是從哪兩個方面來寫“我”的母親的？(2分)答：____________________________________________________________________________ 2母親為什么“從來不在別人面前罵我一句，打我一下”(2分）

答：____________________________________________________________________________ 3．有一夜她把我叫醒．她真用舌頭舔我的病眼”這一細節描寫中包含了“我”對母親怎樣的情感?(2分)答：___________________________________________________________________________ 4.在我的眼中母親是一個什么樣的人? 答：____________________________________________________________________________

5、請你評析文中母親的教育方式? 答：____________________________________________________________________________ 參考答案：

(一)(6分)1．(2分，兩個方面各1分)“嚴格的管束和深沉的愛護。”或“教之嚴，愛之慈。”2.(2分)保護孩子的自尊心。答“她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的”給1分。3．(2分)包含了“我”對母親的懷念、愛戴、感激和敬愛之情。4.善良 寬容 慈祥 溫和 正直 嚴厲；5嚴格，有時過于嚴厲。但嚴中有慈。

三、《我的第一本書》牛漢，現當代著名詩人，有詩劇<智慧的悲哀>、詩歌<鄂爾多斯草原>、詩集<彩色的生活>等。

四、《雪》閱讀“朔方的雪”的片段（課文4-6段），回答問題：（課后一二題）

1、描寫完江南的雪，轉入到對“朔方的雪”的描述。用“但是”一詞，起什么作用？

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2、北方的雪有什么特點？從哪些地方可以看出？

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_________________________________________________________________________

3、作者是怎樣描寫北方的雪的？作者對北方的雪是什么樣的感情？ _________________________________________________________________________

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4、從對北方雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性？

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5、理解“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”的含義。

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6、下面都是作者所寫的詩句，最能體現“朔方的雪”精神的一項是（）A、兩年余一卒，荷戟獨彷徨。

B、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。C、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。D、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

7、通過對文章的閱讀，你認為作者的人格更像哪一種雪？為什么？

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答案：朔方的雪

1、表現了對美好事物不能長久的遺憾和引起下文對朔方雪的描寫和贊美。

2、孤獨、奔放，從她“永遠如粉，如沙，決不粘連，蓬勃地奮飛”和“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰”中可看出。

3、北方的雪“永遠如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴寒，在孤獨中抗爭、奮斗的贊美之情。

4、獨立的個性，斗爭的激情，獻身的精神

5、北方雪的特質之一是孤獨，在這里還表現為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，正是它的不屈和獻身，讓它成為雨的精魂——堅強和不屈的精魂。

6、（B）

五、《海燕》<海燕>又稱<海燕之歌>，是高爾基1901年3月寫的一篇帶有象征意義的短篇小說<春天的旋律>的末尾一章。

1、試概括文章的內容。

答：

2、文中的海鷗、海鴨、企鵝有什么表現？這樣寫的用意是什么？

答：

3、為什么在寫海燕高傲地飛翔之前還寫大海、狂風、烏云？

答：

4、“波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。”這句話用了什么修辭方法？有什么作用？

答：

5、品味下列句中加點的詞語，說說在表達上的好處。

①狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

答：

②“大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里”

答：

6、“暴風雨！暴風雨就要來啦！”這句話使用反復在表達上有什么作用？

答：

7、“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”表達了作者怎樣的思想感情？

答：

《海燕》

1、這首散文詩通過對暴風雨到來之前的大海景象的描繪和對海燕戰斗英姿的刻畫，深刻反映了1905年俄國革命前急劇發展的革命形式，熱情洋溢的歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。

2、海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”，這樣寫是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。

3、是為了點明海燕所處的環境，烘托海燕的戰斗雄姿，突出海燕的高大形象。

4、擬人。以“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。

5、①“抱”“摔”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風勢力的猖獗。②“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強大的力量。

6、運用反復，以強烈的感情表現了海燕對暴風雨的渴望和呼喚，強調了革命暴風雨已近在眼前，歷史潮流不可逆轉。

7、表達了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經受革命風暴戰斗洗禮的愿望，召喚革命者奮起斗爭、搏擊風暴、掙脫桎梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發生并將取得勝利的信念。

六、《敬畏自然》課文的1-3段

1、課文開頭，作者首先舉出了人們常有的想法是什么？

2、作者針鋒相對地提出了自己的哪種觀點？

3、第二自然段“看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊笑”一句中“這種狂妄的表現”指的是什么？大自然竊笑的依據是什么？

4、試把第二段結尾句“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”改為陳述句，體會效果有什么不同?

5、第一段畫線句形象地寫出了自然與人類的智慧關系是大海與小水滴的關系，你能否想一個新的比方，來說明二者之間的關系?

6、怎樣理解第三段中畫線句的含義?

答案：

1、征服自然

2、敬畏自然

3、“狂妄的表現”是指人類宣稱要征服自然。竊笑的依據是：(1)人類打開的空間只不過咫尺之間；(2)今人也會變為古人；(3)科學史也是犯錯誤的歷史。

4、我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。改后沒有原句語氣強烈。

5、如果說自然的智慧是一片森林：人類的智慧就是一棵小樹。

6、那些狼藉斑斑的礦坑都是人類破壞大自然造成的，同樣也是人類自掘的陷阱。

七《喂-出來》見智大課內閱讀題目

八、《云南的歌會》閱讀下面文字，完成１～４題。

云南本是個詩歌的家鄉，······還悠游自在，若無其事！１、用簡潔的語言概括選段內容。

２、第②段中畫線句子中，“多”字能否去掉？為什么？

３、“種種不同方式”具體指什么？在結構上起到什么作用？

４、第③段對演唱者不惜濃墨重彩描繪，有什么作用？

答案：

1、描繪云南歌會中的山野對歌場面。

2、不能。因為“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內容，有“多”才能顯得準確精當。

3、“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情、即物起興；提問；互嘲互贊。在結構上起總領作用。

4、這樣更能烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。

八年級下冊語文《名著導讀》練習題及參考答案

《海底兩萬里》相關練習

1、《海底兩萬里》是法國生物學家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是（）、（）。

2、《海底兩萬里》主要講述（）號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以擁有廣大的讀者，原因在于（），小說如此動人，還在于（），小說廣為流傳，還因為他具有（）凡爾納被公認為是“（）”。

3、（）是一名（）的戰士，這一形象正是凡爾納（）的體現。

4、《海底兩萬里》的作者是（），《海底兩萬里》的作者是（）國人。

5、阿龍納斯的仆人叫（），故事中，阿龍納斯曾經在法國出版過的一部書叫（），“魚叉手之王”指的是（）。

6、鯨魚用（）進行呼吸，《海底兩萬里》中的潛艇叫（）。

7、潛艇的主人是（），他會說（）種語言，分別是（）。

8、潛艇上的人睡的床是用（）材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用（）做成的。潛艇上的人用來寫字的筆是用（）做成的。潛艇上的人用的墨水是用（）做的。

9、鸚鵡螺號上的藏書量有（）冊，鸚鵡螺號的造價是（）萬法郎。

10、請舉例說出海底的三種植物。（）

《名人傳》相關練習

1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家（）。

2、《名人傳》敘述了（）國音樂家（）、（）國畫家和雕塑家（）、（）國作家（）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。

3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的（）就是以貝多芬為原型的小說。

4、（）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。

5、托爾斯泰的著名作品有長篇小說：（）、（）、（）。

6、法國作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（）、（）三部傳記。其中，（）（人名）飽受耳聾折磨。

7、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應的內容。

讀《 》（名著名稱），我了解到（內容）：

8、請概述其中一位名人的一個典型事例。

9、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂家（）、雕塑家（）、文學家（）寫的三部傳記。這三人共同的特點是 ：

10、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（）。

11、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來，但一直無人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（）。

12、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（）。

13、《貝多芬傳》還附有：（）。

14、“臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對（）的外貌描寫。

15、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發呈黑色??又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。“是對（）的外貌描寫。

16、“矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對（）的外貌描寫。

17、貝多芬第一首真正為革命而創作的音樂是（）

《海底兩萬里》參考答案

1、《海底兩萬里》《格蘭特船長的女兒》）、（《神秘島》）。

2、（諾第留斯）（構思巧妙、情節驚險）（科學與幻想巧妙結合的成果），（社會正義感和崇高的人道主義精神）（現代科學幻想小說之父）”。

3、（尼摩船長）（反抗壓迫）（反對殖民主義、反對奴隸制和壓迫者的進步思想）

4、（儒勒?凡爾納），（法）

5、（康塞爾）（《海底的秘密》），（尼德?蘭）。

6、（肺）（鸚鵡螺號）。

7、（尼摩船長），（四）（法、德、英、拉丁）。

8（大葉藻）（貝殼類的足絲）（鯨的觸須）（墨魚或烏賊的分泌物）

9、（12000）冊，（200）

10、（裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、鵝掌菜）

《名人傳》參考答案答案：

1、（羅曼?羅蘭）。

2、（德（貝多芬）、（意大利）（米開朗琪羅）、（俄）（列夫?托爾斯泰

3、（《約翰、克里斯朵夫》）

4、（《第九交響曲》

5、（《戰爭與和平》）、（《安娜?卡列尼娜》）、（《復活》）

6、（《米開朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）

7、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻給了世人。

8、答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去。

9、（貝多芬傳）、米開朗基羅）（托爾斯泰）［答案］：三人都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。

10、（“唯其痛苦，才有快樂”）。

11、（《大為》）。

12、（《勝利者》）

13、（醫囑、書信集、和思想集）。

14、（托爾斯泰）

15（米開朗琪羅）

16、（貝多芬）

17、（《第五交響曲》）

第二篇：四年級語文下冊精讀課文復習

四年級語文下冊精讀課文重點匯總（復習三）

1、古詩詞三首

①《獨坐敬亭山》意思是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

②《望洞庭》意思是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風，如一面沒經過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。

③“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”意思是：春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花比火焰更加艷麗，江水更加碧綠。

2、桂林山水

開頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一，此句為全文的總領。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個方面作具體描繪。

第二自然段寫漓江的水。運用排比句式，比喻等修辭方法，準確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點：靜，清，綠。用“感覺不到流動”突現“靜”；用“能看見江底的沙石”體現“清”；用“一塊無瑕的翡翠”形容綠，而后以自己坐在木船上的感覺，再現漓江之水的風姿。

第三自然段以同樣的手法寫桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫其奇、秀、險的特點。其中運用了十分貼切的比喻和恰當的形容，給人以親臨其境的感覺。

漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。“無瑕的翡翠”是說十分純潔，沒有任何斑點的綠色寶石。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話抒發了作者對漓江水的贊美與珍愛之情。

3、記金華的雙龍洞

本文是葉圣陶先生的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風光，接著寫雙龍洞洞口和來到外洞；再寫怎樣通過孔隙來到內洞；最后寫出洞。寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠”來說明，寫內洞的大，用“大概有十來進房子那么大”來比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺，真實寫出窄小的特點。

①一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。

一個“迎”字，點名作者是逆溪流而上。“時而……時而……”說明了溪流蜿蜒

曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運用“寬、窄；緩、急；”兩對反義詞準確地表達溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽到的流水聲也就各不相同，猶如在“時時變換調子”。這句話烘托了作者當時的游興有多濃，對涓涓溪流發出如此贊嘆!

②我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。

這句話寫出作者通過孔隙時的真實感受，“稍微”，“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上，才能通過孔隙，以此說明孔隙小的特點，非常逼真。運用“要是……準”的假設句式，準確地表達了作者當時受“擠壓”的感覺。

5、中彩那天

這一動人的故事反映了一個普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠信是人的精神財富，它比物質財富更為珍貴。

②是呀，中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻。

這句話講“我”長大后對母親教誨的深刻體會。父親打電話通知對方，領走的是中獎的車子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧靜和快樂。這同樣是一筆很大的財富，是金錢所買不來的。

7、尊嚴

人要有精神的，要自愛、自強、自尊；杰克遜有尊重他人，看重人品的長者風范。別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。

這里的“富翁”，并不是指擁有大批財產和億萬金錢的人，而是指擁有尊貴的人格。哈默正是具有這種尊嚴的人。他不因窮困潦倒而自悲；向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。杰克遜正是看中了這一點，覺得這個年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時的，憑他的骨氣和毅力，能創造出財富。在杰克遜眼里，一個懂得尊嚴的人就等于擁有了一筆巨大的財富。同時也說明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴。

9、自然之道

告訴我們如果不按自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”

這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時，向導對焦急的作者及其同伴說的話，言下之意是說，這是大自然的規律，是太平洋綠龜防護天敵、自我保護的手段。同時也用向導的話點明了課文的主題：自然之道，即自然的規律。

13、夜鶯的歌聲

表現了“小夜鶯”的機智勇敢和愛國主義精神。

③怎么會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個……剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：?野獸來了，野獸來了?……就都跑了。

這是小夜鶯在回答敵人盤問時，說的幾句一語雙關的話。乍一聽，純屬小孩

兒天真的話語，把自己當作小動物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動作，在敵人不易覺察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽、看小夜鶯的言行，覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話語體現了小夜鶯的機智和對敵人的憎恨。

15、一個中國孩子的呼聲

課文飽含著一個孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感。我們要從小放眼世界，關注國際局勢，樹立熱愛和平、維護和平的信念。

但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的?和平之花?。

這句話的意思是說：只要有局部的戰爭存在，整個世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛。

讓那已經能夠聽到腳步聲的21世紀，為戰爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！

這句話飽含著一個失去親人的孩子對和平無比渴望的真摯情感，同時也表達了中國孩子向國際社會呼吁“救救孩子，要和平不要戰爭”的心聲。

17、《觸摸春天》

作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟到了人生的真諦：誰都有把握春天的權利，只有用心去感受生命的美好，才能創造一個屬于自己的春天。

安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。

“悄然”是沒有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來自小女孩對春天、對大自然的熱愛嗎？與其說是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。

許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。此刻安靜的心一定劃過一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優美的曲線，述說著飛翔的概念。

“張望”是向四周或遠處看。這里用來描寫雙目失明的安靜，不僅表現出安靜對蝴蝶的喜愛和留戀，也表現出她對飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點之間的線段，這里用來形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時的畫面。盡管安靜什么也看不見，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內心世界里，已經感受到飛翔的快樂，人生的美好。

誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。

從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對春天的熱愛、對生活的熱愛、對生命的熱愛，因而情不自禁，有感而發：每一個人都擁有生活的權利，無論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛生活、熱愛生命，就一定能夠創造出一個屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。

19、《生命 生命》

作者杏林子從飛蛾求生、瓜苗生長、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。作者還表達了自己積極進取的人生態度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

21、《鄉下人家》贊揚了鄉下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質。作者還通過對動植物擬人化的描寫來表達自己喜愛鄉村生活的感情。

23、《古詩詞三首》

①《鄉村四月》意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

②《四時田園雜興》意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。

③《漁歌子》意思是：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。

25、《兩個鐵球同時著地》課文贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著追求真理的精神。

誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”

這句話用假設關系的復句和連續兩個反問，充分反映了當時的社會環境──科學界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環境下，伽利略善于思考，敢于向權威挑戰，更表現出了他對真理執著追求的科學態度。

這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全都對的。事實勝于雄辯。伽利略以兩個鐵球同時著地的試驗，使人們轉變了觀念：對權威要尊重，但不應盲從，權威也有錯的時候，實踐是檢驗真理的唯一標準。

27、《魚游到了紙上》

我們要從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養堅持不懈的品質。他好像和金魚已經融為一體了。

這句話充分表達了當時青年人的忘我狀態。在圍觀的人贊嘆議論時，他沒有任

何反應，除了因為他是個聾啞人外，更重要的是他專心致志地畫，眼中所見，心里所想，筆下所畫都是魚，好像和金魚融合在了一起，才把魚畫活了。魚游到了紙上。

這句話既是文章的題目，在文中又出現了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對聾啞青年所作的畫的最高贊賞，贊其畫技高超，畫的魚栩栩如生，像在紙上游動一樣。而之所以畫得像活的一樣，正是他專注認真，堅持不懈的結果。

一絲不茍：形容做事認真、細致，一點兒也不馬虎

融為一體：融合在一起。

賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。

29、《寓言兩則》

①《紀昌學射》講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。還可以體會到學習者的恒心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。

②《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。

31、《普羅米修斯》本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。課文里主要講宙斯十分惱怒。

本冊古詩詞

獨坐敬亭山望洞庭

（唐）李白（唐）劉禹錫

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。相看兩不厭，只有敬亭山。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

憶江南鄉村四月

（唐）白居易（宋）翁卷

江南好，風景舊曾諳。綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。日出江花紅勝火，鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。春來江水綠如藍。

能不憶江南？

四時田園雜興漁歌子（宋）范成大（唐）張志和 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。西塞山前白鷺飛，童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

積累：

贊美母愛的詩句：誰言寸草心，報得三春暉。

贊美老師的詩句：教誨如春風，師恩深似海。

描寫春天的詩句：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

描寫夏天的詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

描寫秋天的詩句：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

描寫冬天的詩句：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

關于學習的名言：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

關于讀書的名言：讀書破萬卷，下筆如有神。

關于時間的名言：花有重開日，人無再少年。

第三篇：第八冊課內精讀課文復習

人教版第八冊課內精讀課文復習

第一單元

1、古詩詞三首

①《獨坐敬亭山》

大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

②《望洞庭》

大意：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風，如一面沒經過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。③《憶江南》

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠。

“藍”字，形容春水深碧美好景象。

2、《桂林山水》

開頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一，此句為全文的總領。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個方面作具體描繪。

第二自然段寫漓江的水。運用排比句式，比喻等修辭方法，準確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點：靜，清，綠。用“感覺不到流動”突現“靜”；用“能看見江底的沙石”體現“清”；用“一塊無瑕的翡翠”形容綠，而后以自己坐在木船上的感覺，再現漓江之水的風姿。

第三自然段以同樣的手法寫桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫其奇、秀、險的特點。其中運用了十分貼切的比喻和恰當的形容，給人以親臨其境的感覺。

①漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。

“無瑕的翡翠”是說十分純潔，沒有任何斑點的綠色寶石。為什么把漓江水比作是“無瑕的翡翠”呢？這是因為漓江水深、水清，水深使水面呈現綠色，加上兩岸青山的映襯，更是一種深綠的顏色。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話抒發了作者對漓江水的贊美與珍愛之情。

②??一座座拔地而起，各不相連??奇峰羅列，形態萬千。

這句話寫出了桂林一帶的山別具一格，山與山之間是各不相連，自成一峰，給人的感覺是拔地而起，正如文中以新生的竹筍為喻，好像是從地下突然冒出來的感覺。山的形狀各異，像??像??無法說盡，因而用“奇峰羅列，形態萬千”作概括，恰到好處。

3、《記金華的雙龍洞》

本文是葉圣陶先生的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風光，接著寫雙龍洞洞口和來到外洞；再寫怎樣通過孔隙來到內洞；最后寫出洞。寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠”來說明，寫內洞的大，用“大概有十來進房子那么大”來比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺，真實寫出窄小的特點。

①一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。

一個“迎”字，點名作者是逆溪流而上。“時而??時而??”說明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運用“寬、窄；緩、急；”兩對反

義詞準確地表達溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽到的流水聲也就各不相同，猶如在“時時變換調子”。這句話烘托了作者當時的游興有多濃，對涓涓溪流發出如此贊嘆!

②我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。

這句話寫出作者通過孔隙時的真實感受，“稍微”，“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上，才能通過孔隙，以此說明孔隙小的特點，非常逼真。運用“要是??準??”的假設句式，準確地表達了作者當時受“擠壓”的感覺。

第二單元

5、《中彩那天》

這一動人的故事反映了一個普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠信是人的精神財富，它比物質財富更為珍貴。

①是呀，中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻。

這句話講“我”長大后對母親教誨的深刻體會。父親打電話通知對方，領走的是中獎的車子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧靜和快樂。這同樣是一筆很大的財富，是金錢所買不來的。

7、《尊嚴》

人要有精神的，要自愛、自強、自尊；杰克遜有尊重他人，看重人品的長者風范。①別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。

這里的“富翁”，并不是指擁有大批財產和億萬金錢的人，而是指擁有尊貴的人格。哈默正是具有這種尊嚴的人。他不因窮困潦倒而自悲；向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。杰克遜正是看中了這一點，覺得這個年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時的，憑他的骨氣和毅力，能創造出財富。在杰克遜眼里，一個懂得尊嚴的人就等于擁有了一筆巨大的財富。同時也說明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴。第三單元

9、《自然之道》

告訴我們如果不按自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。

（1）“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”

這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時，向導對焦急的作者及其同伴說的話，言下之意是說，這是大自然的規律，是太平洋綠龜防護天敵、自我保護的手段。同時也用向導的話點明了課文的主題：自然之道，即自然的規律。

11、《蝙蝠和雷達》

課文主要講科學家通過反復試驗，揭開了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發，給飛機裝上雷達，解決了飛機在夜間安全飛行的問題。這是一篇很有意思的科普知識短文。這項研究告訴人們，研究生物可以對人類的創造發明有所啟示，這是近代新興的學科──仿生學。

第四單元

13、《夜鶯的歌聲》

表現了“小夜鶯”的機智勇敢和愛國主義精神。

①怎么會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個??剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：?野獸來了，野獸來了???就都跑了。

這是小夜鶯在回答敵人盤問時，說的幾句一語雙關的話。乍一聽，純屬小孩兒天真的話

語，把自己當作小動物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動作，在敵人不易覺察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽、看小夜鶯的言行，覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話語體現了小夜鶯的機智和對敵人的憎恨。

15、《一個中國孩子的呼聲》

課文飽含著一個孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感。告訴我們從小放眼 世界，關注國際局勢，樹立熱愛和平、維護和平的信念。

①但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。

這句話的意思是說：只要有局部的戰爭存在，整個世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛。

②讓那已經能夠聽到腳步聲的21世紀，為戰爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！

這句話飽含著一個失去親人的孩子對和平無比渴望的真摯情感，同時也表達了中國孩子向國際社會呼吁“救救孩子，要和平不要戰爭的心聲。

第五單元

17、《觸摸春天》

作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟到了人生的真諦：誰都有把握春天的權利，只有用心去感受生命的美好，才能創造一個屬于自己的春天。

①安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。

“悄然”是沒有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來自小女孩對春天、對大自然的熱愛嗎？與其說是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。

②許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。此刻安靜的心一定劃過一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優美的曲線，述說著飛翔的概念。“張望”是向四周或遠處看。這里用來描寫雙目失明的安靜，不僅表現出安靜對蝴蝶的喜愛和留戀，也表現出她對飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點之間的線段，這里用來形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時的畫面。盡管安靜什么也看不見，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內心世界里，已經感受到飛翔的快樂，人生的美好。

③誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。

“權利”是指公民或法人依法行使的權利和享受的利益，這里是說每個人都是生活的主人，都有享受生活的權利。“繽紛”是形容繁多而凌亂，這里是指多姿多彩的美好世界。這句話是課文的重點句子。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對春天的熱愛、對生活的熱愛、對生命的熱愛，因而情不自禁，有感而發：每一個人都擁有生活的權利，無論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛生活、熱愛生命，就一定能夠創造出一個屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。

19、《生命 生命》

作者杏林子從飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。作者還表達了自己

積極進取的人生態度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。第六單元

21、《鄉下人家》

贊揚了鄉下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質。作者還通過對動植物擬人化的描寫來表達自己的感情，如“幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來”，“聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去”，紡織娘在月明人靜的夜里，便唱起歌來，都體現了作者喜愛鄉村生活的感情。

23、古詩詞三首

①《鄉村四月》

大意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

②《四時田園雜興》

大意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。

③《漁歌子》

大意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。

第七單元

25、《兩個鐵球同時著地》

課文贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著追求真理的精神。

①誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”

這句話用假設關系的復句和連續兩個反問，充分反映了當時的社會環境──科學界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環境下，伽利略善于思考，敢于向權威挑戰，更表現出了他對真理執著追求的科學態度。

②這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全都對的。

事實勝于雄辯。伽利略以兩個鐵球同時著地的試驗，使人們轉變了觀念：對權威要尊重，但不應盲從，權威也有錯的時候，實踐是檢驗真理的唯一標準。

27、《魚游到了紙上》

我們要從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養堅持不懈的品質。

①他好像和金魚已經融為一體了。

這句話充分表達了當時青年人的忘我狀態。在圍觀的人贊嘆議論時，他沒有任何反應，除了因為他是個聾啞人外，更重要的是他專心致志地畫，眼中所見，心里所想，筆下所畫都是魚，好像和金魚融合在了一起，才把魚畫活了。

②魚游到了紙上。

這句話既是文章的題目，在文中又出現了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對聾啞青年所作的畫的最高贊賞，贊其畫技高超，畫的魚栩栩如生，像在紙上游動一樣。而之所以畫得像活的一樣，正是他專注認真，堅

持不懈的結果。

一絲不茍：形容做事認真、細致，一點兒也不馬虎。茍，茍且，馬虎。要注意結合文中描寫青年入畫魚的神態和動作的具體語句，展開聯想，想象所畫金魚的細致部位，來體會青年人專注認真的品質。

融為一體：融合在一起。文中用這個詞突出表現了青年人觀魚、畫魚時的忘我。要引導學生反復閱讀，感受青年人全身心投入的執著精神。

賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。文中指品茶賞魚這種氛圍令人心情舒暢。第八單元

29、《寓言兩則》

1、《紀昌學射》

講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。還可以體會到學習者的恒心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。

①“妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀昌的本領練得相當到家了??

這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；并且，據說他練習看虱子時又用了三年。前后利用五年時間練習基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀昌學習的態度及決心、毅力、恒心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的。

2、《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。

31、《普羅米修斯》

本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。文中主要講宙斯十分惱怒。

第四篇：八下語文復習

八年級下冊語文期末復習提綱：

一、課文理解

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。

魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。

這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉移和事件發生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。

（1）主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義，表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。

（2）為“我”改正解剖圖，體現了藤野先生對學生嚴格要求和循循善誘。

（3）關心解剖實習，表現藤野先生對“我”的學習一直關心、一直惦記，既熱情，又誠懇。

（4）向“我”了解中國女人裹腳，表現了他對骨學的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。

2、《我的母親》作者是學者胡適。文章選自《胡適自傳》。胡適現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事。表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀的性格品質，表達了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為后母當家之難，主要寫了三件事：

（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現了母親寬容的度量和善良的品性；

（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現了母親容忍、溫和的性格。

（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優秀品質。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》（下），作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣。“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

4、《列夫?托爾斯泰》節選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術手法上的獨特表現主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。

5、《再塑生命》節選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術，同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷。“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰斗中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統治下的黑暗現實，抨擊了蔣介石的反動統治，傳達了人民反對國民黨獨裁統治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現當代著名文學家。寫處女作長篇小說《滅亡》發表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰斗決心。《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。

9、《海燕》是一篇著名的散文詩，作者高爾基，俄國作家，“無產階級藝術最偉大的代表者”（列寧語），社會主義現實主義文學奠基人、無產階級革命文學導師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，是一曲無產階級戰斗的頌歌。海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏云、狂風”象征反革命勢力。

10、《組歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷。表現了一種生活的美，抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結論。告訴人類應該從根本上轉變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》節選自《善待家園——中國地質災害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態環境遭受人為破壞的悲劇。將生態意識，環保意識，可持續發展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。

13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》節選自《沙鄉年鑒》（一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”），作者利奧波德，美國著名環境保護主義者。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規律及與人類的關系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結合，是本文的一大特色。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構思巧妙。本文是一篇科學幻想小說，以環境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環境的關系，警示世人要正視環境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知。結尾再寫小石頭飛來，這種循環式結構耐人尋味，發人深省。

16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內容上各有側重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面。字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結構上按照“端午風俗—家鄉的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲、特色。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡子”，于平淡的生活中發現情趣、發現詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。

19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，來表現濃濃的人情民風之美和思鄉之情。構思精巧，語言生動傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小說。課文節選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現他的沉穩、干練，面對海張五的羞辱能鎮定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，他善于后發制人，以獨特的方式，一招制敵。《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現力。

二、古文知識

21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家。這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉入對山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。

22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊含深刻。

23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學家。本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才；伯樂寓能發現賞識任用人才的人；食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

24、《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》，作者宋濂，明初文學家。這篇文章是作者給同鄉后學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷。勉勵后生勤奮學習，成為德才兼備的人。

25、《詩詞曲五首》中，《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現了詩人對生活的樂觀態度和進取精神。

《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰這則歷史故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。

《水調歌頭》的作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表達了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結。

《山坡羊?潼關懷古》作者張養浩，元代散曲作家。這首曲表現了作者關心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。

26、《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

27、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。文章是應朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以“記”為名，借題發揮，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，含蓄地表達了對朋友滕子京的規箴之意。全文內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣駢散結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。

28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”；二是“宴酣之樂”；三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。

29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學成就，被稱為“公安三袁”。他們認為，文學應當“獨抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動地再現了一個“城居者”一冬都“拘促一室之內”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。

30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。

《行路難》作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，詩中描繪了秋風破屋、長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。

《白雪歌送武判官歸京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風雪的奇寒，抒發了雪中送客的深摯友情及因友返京而產生的悵惘之情。

《己亥雜詩》作者龔自珍，全詩抒發了詩人辭官離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

第五篇：六年級語文下冊精讀課文重點句復習

六年級語文精讀課文知識點復習

六年級下冊語文

《文言文兩則》

1.聯系上下文，說說下面句子的意思。

（1）為是其智弗若與？曰：非然也。(難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。)（2）我以日始出時去人近，而日中時遠也。(一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”)（3）孰為汝多知乎？(“誰說你的知識淵博呢？”)2.聯系生活實際，你能從這連個故事中悟出什么道理嗎？把你的感悟和同學們交流一下。答：（1）《學弈》告訴我們了學習應專心致志，不可三心二意的道理。

（2）《兩小兒辯日》體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

《匆匆》

1.本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。2.文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純樸簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。3.理解含義深刻的句子：

①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

答：用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復返呢”看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。

②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

答：作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。

③洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。

答：作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆里過去”“日子從飯碗里過去”“從凝然的雙眼前過去”，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。

④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

答：作者把自己八千多個日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨特，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。4.作者是怎么具體描述日子來去匆匆的？仿照課文中的寫法，再寫幾句。

答：（1）作者列舉了生活中的具體細節，表現出了日子來去的匆匆。

（2）仿寫：看電視的時候，日子從屏幕上過去；玩耍的時候，日子隨著笑聲漂流；跑步的時候，日子也在腳步聲中逝去；寫作的時候，日子從筆尖劃去??。

《桃花心木》 1．朗讀課文，說說種樹人的哪些做法令作者感到奇怪他為什么要這樣做。

答：（1）奇怪的做法：一是來的時間不確定，隔三差五，或十幾天來一次；二是澆水的量也不確定，時多時少。（2）這樣做的原因：模仿老天下雨，讓樹木適應環境，學會自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長。2．讀下面的句子，回答下面的問題。

（1）不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。（這里的“不確定”是什么意思？聯系生活實際，你能想打哪些“不確定”？）

答：①“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。

②在生活中也會遇到不可預料的情況，如考試下降，家人下崗了，生病了，朋友之間鬧矛盾等等??

（2）種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

答：因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經得起風吹雨打的鍛煉，學會自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長。如種樹人所愿，現在桃花心木也不會枯萎了，說明他種樹成功了。

《北京的春節》

1．有感情地朗讀課文，想象課文是按照怎樣的順序寫的；課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什么好處？

答：（1）課文是按照時間順序來寫的。

（2）詳細描述除夕、初

一、元宵三個春節高潮，其他略寫。

（3）這樣寫的好處是點面結合、重點突出、主次分明，印象深刻。2．重點句理解。

（1）一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。

答：這句話在文中起承上啟下的作用。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。

（2）元宵上市，春節的又一個高潮到了。

答：此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。

（3）除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

答：從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。

（4）這不是粥，而是小型的農業展覽會。

答：“農業展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。

《十六年前的回憶》 1.文章主要內容：本文通過對李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。

2.除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害后的順序來敘述的。3．重點句的理解。（1）局勢越來越嚴重，父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京，母親也幾次勸他。父親堅決地對母親說：“不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什么時候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？”母親只好不再說什么了。

答：在嚴重的局勢下，同志和親人勸李大釗離開北京，但他堅決不肯，當時李大釗同志是北京黨組織的負責人，他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。

（2）在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。

答：從這句話中可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發”說明敵人對李大釗施了重刑，“平靜”說明李大釗經歷殘酷的折磨后依舊堅強，“慈祥”充分體現了李大釗對親人的愛。

（3）父親瞅了瞅我們，沒對我們說一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據著。這個力量就是他平日對我們講的──他對于革命事業的信心。

答：面對親人的哭喊，李大釗只是“瞅了瞅”，沒有說一句話，“他臉上的表情非常安定，非常沉著”。原因是“他的心被一種偉大的力量占據著”，這就是他對于革命事業的信心。正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心，所以李大釗在極端危險和困難的情況下能夠坦然自若；正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心，所以不但在敵人的嚴刑拷打下毫不動搖，而且也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷。相反地，他用“安定”“沉著”影響親人，使他們化悲痛為力量。

《為人民服務》

1.《為人民服務》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。

2.為人民服務》是一篇演講稿，屬論說文范疇。文章論點鮮明，論述縝密，層層深入。語言通俗、自然、樸實。

3．重點句理解：

（1）因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

答：上面這段話共有四句話。第一句話是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三句是講我們接受任何人的正確的批評，第四句是講我們對人民有好處的辦法，我們都照辦。句與句之間聯系緊密，意思層層遞進。

（2）我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

答：這句話是說，革命斗爭不會是一帆風順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們為了人民利益，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績和光明，要樹立信心，鼓足勇氣。

（3）我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

答：這句話的意思是說，革命隊伍的人是為了一個共同目標走到一起來的。因此，不論是干部對戰士，還是戰士對戰士，都要互相關心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結起來，共同奮斗，實現我們的目標。（4）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

答：固，本來。或，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。

《賣火柴的小女孩》

1.這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話，講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。寫實和寫虛交替進行，美麗的幻象和殘酷的現實更迭出現，是這篇童話的特點，也是這個凄美的故事最打動人心的地方。2．重點句理解：

（1）她倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。

答：這句話的意思就是小女孩離開了人世，在美妙的幻覺中死去了。小女孩只要活在這個世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。（2）誰也不知道她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

答：曾經，指的是在火柴擦燃中產生的幻象。前一個“幸福”的含義：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的；后一個“幸福”，意思是小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。通過這兩個“幸福”，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對窮苦人民寄予的深切同情和對貧富懸殊社會現實的強烈不滿。

《凡卡》

1.這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。

2.對句子的理解。

①圣誕節前夜，他沒躺下睡覺。他等老板、老板娘和幾個伙計到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙，寫起信來。

答：圣誕節前夜，凡卡沒躺下睡覺，是因為節日讓他思念唯一的親人爺爺，也是因為他還有一個心愿──偷偷地給爺爺寫信，請求爺爺把他接回去。一個“等??就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了才敢寫，害怕被人發現，也暗示了凡卡學徒生活的艱辛。②他嘆了一口氣，跪在作臺前面，把那張紙鋪在作臺上。

答：課文里關于凡卡寫信過程的“嘆氣”還有兩次，“凡卡嘆了口氣，蘸了蘸筆尖，接著寫下去。”“凡卡傷心地嘆口氣，又呆呆地望著窗口。”對于一個年僅9歲的孩子來說，這嘆氣跟他的年齡是很不相稱的，寫一封信的過程中，他連續嘆氣，可見這樣的生活的確壓得他喘不過氣來，讓他痛苦萬分。

③我的生活沒有指望了，連狗都不如！答：“指望”是指生活的希望。凡卡來大城市做學徒，本指望學會做鞋，有個一技之長，養家糊口，可來這里做的事跟學做鞋沒有一點關系；本指望從此有吃有住，卻“餓得要命”，差點被打死，連狗都不如；本指望莫斯科這個大城市，活下去容易些，可是依然沒有窮人的活路??饑餓、孤獨、痛苦，徹底打碎了凡卡的夢想，所以他說“我的生活沒有指望了”。文中幾次提到死，也是反映了凡卡極度痛苦的心情。④過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信??泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴?? 答：日有所思，夜有所夢。凡卡夢想信很快到達爺爺的手里，爺爺讀到信就來接他。課文以凡卡的夢結尾，還有什么深層的含義呢？我們可以思考這樣一個問題：凡卡寫的信爺爺會收到嗎？對這個問題不能僅停留在“凡卡沒有寫清收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信”這個表面答案上，還要深入理解，即使收到信，爺爺會來接凡卡嗎？從課文中我們可以知道，凡卡的爺爺不過是個窮苦的守夜人，他恐怕沒有能力撫養這個漸漸長大的孩子，在村子里又找不到可供凡卡吃飯的活兒，要不，怎么忍心把唯一的孫子送到陌生的大城市里尋找活路呢？即使收到，也無能為力。這樣看來，凡卡的美好愿望就如他的夢一樣，只是一個天真的夢而已。夢醒之后，悲慘的生活依舊，甚至更加悲慘，因為唯一的希望破滅了，他連夢也沒有了。

《跨越百年的美麗》

1.這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。

2.對句子的理解。

①她的報告使全場震驚，物理學進入了一個新的時代，而她那美麗、莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個人的心中。答：“她的報告”宣布了一項驚人的發現：天然放射性元素鐳。“她那美麗、莊重的形象”是指“一襲黑色長裙”“白凈端莊的面龐”“堅定而又略帶淡泊的神情”“微微內陷的大眼睛”，也暗指這一形象背后堅毅執著的精神。居里夫人因為對科學作出的杰出貢獻，成就了她的歷史地位，使之成為令世人欽佩和仰慕的女性。這句話寫出了居里夫人對科學的巨大貢獻。

②這點美麗的淡藍色的熒光，融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念。答：“淡藍色的熒光”是居里夫人用三年零九個月的時間提煉出來的0．1克鐳發出的，也就是她的成就。這項成就的取得，是以居里夫人終日的煙熏火燎、身 體的疲勞為代價獲得的，因而融入了“美麗的生命”。這項成就的取得也是居里夫人堅持探尋“其他物質有沒有放射性”的信念的結果，因而融入了“不屈的信念”。這句話是對居里夫人在科學研究中表現的堅持不懈的獻身精神的贊頌。

③這種可貴的性格與高遠的追求，使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時，也完成了對人生意義的發現。

答：“這種可貴的性格與高遠的追求”是指居里夫人有“堅定、剛毅、頑強，有遠大、執著的追求”，“這項偉大自然發現”是指居里夫人發現了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發現”是指居里夫人明白了人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利，而在于為科學作出貢獻，為人類作出貢獻。居里夫人對人生價值的認識一方面源于她的品格，另一方面源于她在科學研究中獲得的體驗和感悟。

④她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學定律，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑。

答：這個句子采用了“從??變成??”的句式，這種“變成”不是一般的變成，而是一種人生價值的提升，生命境界的飛躍，四個“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。

《真理誕生于一百個問號之后》

1.課文的題目是“真理誕生于一百個問號之后”，也是課文的主要觀點，課文主要用事實論述了只要善于觀察，不斷發問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發現真理。2.（1）對句子的理解。

①最后把“？”拉直變成了“！”，找到了真理。

答：這里的“？”是發現的問題，是不斷的追問，“！”是通過探索，解決了疑問，發現了真理。這個句子把一個抽象的道理，用直觀形象的方法進行表述，給人留下了深刻的印象。

②善于“打破沙鍋問到底”的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。

答：“打破沙鍋問到底”是一句俗語，形象表達了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發現”“發明”“創造”“成就”這四個詞按收獲由小到大排列，也說明平常的事情中蘊含著真理，蘊含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問到底”的人才能做到。

③只要你見微知著，善于發問并不斷探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發現真理。答：這句話用“只要??就??”的句式說明“科學并不神秘，真理并不遙遠”，發現真理的前提條件就是“見微知著”，能從平常的現象中發現問題，看到本質，并“不斷探索”。④如果說，科學領域的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

答：這句話對發現真理的條件作了說明，科學發現中存在“偶然的機遇”，說明科學真理就存在于我們身邊，它并不神秘；“只能給??”說明科學發現也并不容易，指出了科學真理的發現是有條件的，那就是給那些“有準備”“獨立思考”“鍥而不舍”的人。“真理誕生于一百個問號之后”就是要敏銳地發現問題，堅持不懈地思考，深入地解決問題。

3.詞語理解：

見微知著：微，隱約；著，明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。鍥而不舍：鍥，鏤刻；舍，停止。比喻有恒心，有毅力。

成語故事

1.“響遏行云”，“響”，聲響；“遏”，阻止，使停止；“行云”，流動的云彩。“響遏行云”指聲音高亢以致阻攔了天上的流云。多用以形容聲音嘹亮。

2.“竭澤而漁”，意思是淘干了水塘捉魚。比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長遠打算。

3.“邯鄲學步” 原來是形容不要盲目學步，現在用來比喻一味模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟掉了。4.“舍本逐末” “本”是指莊稼和百姓，“末”指的是君王。──“比喻做事不抓主要問題，而專顧細枝末節”。

課外書屋

1.歌頌美好心靈的文學作品：加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》，中國作家曹文軒的《根鳥》，日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，瑞士作家斯比麗的《小海蒂》。

2.動物文學作家作品：中國作家沈石溪的《狼王夢》《第七條獵狗》，加拿大作家西頓的《小戰馬》《紅脖子》，美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》，日本作家椋（liáng）鳩（jiū）石的《孤島野犬》《赤鳥》都享有盛名。3.革命題材小說：羅廣斌、楊益言的《紅巖》，劉知俠的《鐵道游擊隊》，吳強的《紅日》，徐光耀的《小兵張嘎》，王愿堅的《小游擊隊員》，張品成的《赤色小子》等。