第一篇：顏氏家訓 經(jīng)典16句 父不慈則子不孝

《顏氏家訓》經(jīng)典16句：父不慈則子不孝

家訓是我國家庭教育所特有的一種文獻形式，是我國古代歷代家長為了教育子女而專門撰寫的訓誡、家規(guī)、家書等，這些家訓往往濃縮作者豐富的人生體驗，飽含深厚的愛子之情，具有廣泛而深遠的教育意義。

《顏氏家訓》開后世“家訓”的先河（資料圖 圖源網(wǎng)絡）作為中國傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

下面小編為您整理十六條《顏氏家訓》經(jīng)典佳句：

一、夜覺曉非，今悔昨失。

顏之推《顏氏家訓·序致篇》。早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。說明改正錯誤貴在及時。人對于自己的缺點過失，要及時改正。知過即改是超越自我的必然。曾子說：“吾日三省吾身”，說的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。人非圣賢，孰能無過，重要的是有了錯誤能及時發(fā)現(xiàn)、及時改正，不能有錯不改，讓小錯釀成大錯。知錯能改，善莫大焉。

二、教婦初來，教兒嬰孩。

顏之推《顏氏家訓·教子篇》。指對一個人施加教育應該及時及早。

對一個人施加教育應該及時及早（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

三、人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。

顏之推《顏氏家訓·教子篇》。人在幼年的時候，注意力高，容易專心，長大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時候?qū)θ诉M行教育，千萬不要從過這個大好時機。

四、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。顏之推《顏氏家訓·教子篇》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。講父母對待子女應有的態(tài)度時，此條可作參考。

父不慈則子不孝（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

五、父不慈則子不孝

顏之推《顏氏家訓·治家篇》。慈：愛，指父母對子女的愛撫。本句大意是：父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對子女的影響作用時，可引此條。

六、巧偽不如拙誠。

顏之推《顏氏家訓·名實篇》。巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

七、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。本句大意是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和科學的求實精神。校改文章或品評前人著作，一定要有一個堅實的前提——一遍觀天下之書，具有相當高的鑒別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。

八、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！

顏之推《顏氏家訓·慕賢篇》。人在年少時候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學習，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學習的東西呢！

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

九、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

顏之推《顏氏家訓·慕賢篇》和善人住在一起，就像進了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。

十、自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢！

十一、世人但知跨馬被甲，長槊強弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達興亡之妙也。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。世人只知道騎馬披甲，長矛強弓，就說我能為將，卻不知道要有明察天道，辨識地利，考慮是否順乎時勢人心、審察通曉興亡的能耐。

十二、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。所以要讀書做學問，本意在於使心胸開闊使眼睛明亮，以有利於做實事。

學習風氣是否濃厚，取決於社會是否重視知識的實用性（資料圖 圖

源網(wǎng)絡）

十三、學之興廢，隨世輕重。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。學習風氣是否濃厚，取決於社會是否重視知識的實用性。

十四、光陰可惜，譬諸逝水。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。光陰似箭，應該珍惜，它像流水一樣，一去不復還。

十五、學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。顏之推《顏氏家訓·文章篇》。學作文章，先和親友商量，得到他們的評判，知道拿得出去，然后出手，千萬不能自我感覺良好，為旁人所取笑。

十六、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

顏之推《顏氏家訓·文章篇》。凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進那坑岸之下。

節(jié)選整理自丨“曾國藩讀書會”（微信ID:ZGFDSH）

第二篇：《顏氏家訓》經(jīng)典16句：父不慈則子不孝

《顏氏家訓》經(jīng)典16句：父不慈則子不

孝

01-02 家訓是我國家庭教育所特有的一種文獻形式，是我國古代歷代家長為了教育子女而專門撰寫的訓誡、家規(guī)、家書等，這些家訓往往濃縮作者豐富的人生體驗，飽含深厚的愛子之情，具有廣泛而深遠的教育意義。

作為中國傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。

一、夜覺曉非，今悔昨失。

顏之推《顏氏家訓·序致篇》。早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。說明改正錯誤貴在及時。人對于自己的缺點過失，要及時改正。知過即改是超越自我的必然。曾子說：“吾日三省吾身”，說的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。人非圣賢，孰能無過，重要的是有了錯誤能及時發(fā)現(xiàn)、及時改正，不能有錯不改，讓小錯釀成大錯。知錯能改，善莫大焉。

二、教婦初來，教兒嬰孩。

顏之推《顏氏家訓·教子篇》。指對一個人施加教育應該及時及早。

三、人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。

顏之推《顏氏家訓·教子篇》。人在幼年的時候，注意力高，容易專心，長大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時候?qū)θ诉M行教育，千萬不要從過這個大好時機。

四、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

顏之推《顏氏家訓·教子篇》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。講父母對待子女應有的態(tài)度時，此條可作參考。

五、父不慈則子不孝。

顏之推《顏氏家訓·治家篇》。慈：愛，指父母對子女的愛撫。本句大意是：父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對子女的影響作用時，可引此條。

六、巧偽不如拙誠。

顏之推《顏氏家訓·名實篇》。巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

七、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。本句大意是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和科學的求實精神。校改文章或品評前人著作，一定要有一個堅實的前提——一遍觀天下之書，具有相當高的鑒別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。

八、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！顏之推《顏氏家訓·慕賢篇》。人在年少時候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學習，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學習的東西呢！

九、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

顏之推《顏氏家訓·慕賢篇》和善人住在一起，就像進了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。

十、自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢！

十一、世人但知跨馬被甲，長槊強弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達興亡之妙也。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。世人只知道騎馬披甲，長矛強弓，就說我能為將，卻不知道要有明察天道，辨識地利，考慮是否順乎時勢人心、審察通曉興亡的能耐。

十二、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。所以要讀書做學問，本意在於使心胸開闊使眼睛明亮，以有利於做實事。

十三、學之興廢，隨世輕重。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。學習風氣是否濃厚，取決於社會 是否重視知識的實用性。

十四、光陰可惜，譬諸逝水。

顏之推《顏氏家訓·勉學篇》。光陰似箭，應該珍惜，它像流水一樣，一去不復還。

十五、學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。

顏之推《顏氏家訓·文章篇》。學作文章，先和親友商量，得到他們的評判，知道拿得出去，然后出手，千萬不能自我感覺良好，為旁人所取笑。

十六、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

顏之推《顏氏家訓·文章篇》。凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進那坑岸之下。

第三篇：懷 念 慈 父

懷 念 慈 父

武漢大學 葉曉明

父親啊，您就這樣地走了，就這樣悄無聲息地走了。

兒子接受不了啊??

您也曾經(jīng)年輕、清爽，您的琴聲也曾經(jīng)那樣婉轉(zhuǎn)、悠揚，您的笛聲也曾經(jīng)那么清澈、明亮，您的聲音也曾經(jīng)是那么洪韻、爽朗。

兒最喜歡撫摸您寬闊的胸膛，兒最喜歡擁抱您有力的臂膀，您讓兒子崇拜，讓兒著迷、向往。

您也曾經(jīng)也那么健康、強壯，放下粉筆您照樣挑起草頭，放下書本您照樣犁田、插秧。課堂上您抑揚頓挫，課堂外您也熱情奔放??

忘不了您啊，父親，那倒水河畔嚴冬的冰霜，為了兒 您獨自隱忍饑寒。

忘不了您啊，父親，那倉陽公路上如火的驕陽，為兒求學您替兒挑起那沉甸甸的書箱，是您駱駝般的毅力引領兒走出田野，奔向遠方。

忘不了您啊，父親，“再窮也要讀書”，“知識才是人生的希望”，這就是您讓兒享用一生的力量泉源??

父親啊，您讓兒發(fā)奮，您促兒成長，為了兒女，您嘔盡心腸??

您剛直不阿、一身清正，可您曾為此蒙受了多少譏讒？

您耿直、您善良，可您實際是一無所獲，兩袖清風，一生清寒??

可是啊，父親，您越來越老了，您兩鬢斑白，青春不往。兒女們是大了，可無能的兒女們卻辜負了您的期望??

父親啊，您就這樣走了，就這樣空手地走了，甚至連一句怨言都沒有留下，您的沉默無語讓兒子多么心痛啊。

父親啊，您用節(jié)儉、樸實和沉默來書寫您一生的平凡，您用慈愛、忍讓和無怨來書寫您一生的善良，不要理解、沒有埋怨??

平凡善良的父親啊，兒帶您回來了，腳下就是生您養(yǎng)您的故園，這里有曾經(jīng)疼您、愛您的爹娘，您熱愛的鄉(xiāng)鄰、故土，您熟悉的山林、村莊。

平凡善良的父親啊，您就走吧，愿您在天堂里不再蒙受屈冤，愿您在新的世界里不再忍受饑寒。

平凡善良的父親啊，您就走吧，您慈祥的面容將永遠銘刻在兒女們的心坎，您不倦的教誨將永遠回蕩在我們的耳畔。

愿您的在天之靈繼續(xù)鞭策著我們吧，讓我們進取、讓我們剛強，讓青山常在、讓青泉流淌，讓樹木常綠、讓谷糧滿倉，讓子孫萬代生生不息，讓葉家凹人丁興旺。

操勞了一生的父親啊，好好安息吧。

2012-04-01于陽邏

后記：父親葉文德生于1940年1月18日，自幼家境貧寒，勤奮好學，1958年畢業(yè)于湖北麻城師范學校，默默從事教育工作40余年。因心臟病于2012年3月28日晚8時30分在武漢中南醫(yī)院去世，享年73歲，于2012年4月1日安葬于新洲葉家凹故里。愚子僅以此文字為紀念。

第四篇：父與子反思

反思多媒體在《地震中的父與子》一文中的作用 《地震中的父與子》描寫的是在巨大的災難面前，父與子憑著堅定的信念創(chuàng)造了一個人間的奇跡。內(nèi)容淺顯，但內(nèi)涵深刻，語言平實，但令人震撼。

那么如何讓學生在淺顯的內(nèi)容中體會深刻的內(nèi)涵，如何讓平實的語言震撼孩子們的心靈呢？在教學設計時我想到了利用有聲有圖的多媒體課件，我要巧妙的利用它來幫助我更好的完成本課的教學，提高課堂效率。

在導入部分，我為同學們收集了5.12大地震中受災及救援現(xiàn)場的圖片，讓同學們感受到當時的悲慘以及另人感動的瞬間，奠定了感情基石。教學中我用課件反復出示“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起！”這牽一發(fā)而動全身的句子，來貫穿整個教學內(nèi)容，讓學生在不知不覺中體會出父子意志的堅定，體會出父愛的偉大。

在文章的最后，我播放了成龍演唱的“生死不離”，學生的情感在這一刻得到了升華，感受到了生命的可貴，父愛的偉大。我覺得多媒體課件在這一課堂教學中應用的很巧妙，起到了事半功倍的作用。

第五篇：父與子讀后感

[父與子讀后感]《父與子》，每當看到書架上的這本書時，我總會有一種親切感油然而生，父與子讀后感。

《父與子》整本書都是通過漫畫的方式，講述了一位父親和兒子之間發(fā)生的趣事。故事中那位禿頭頭的大胡子爸爸，慈祥、和藹、幽默、寬容；那個長著刺猬般頭發(fā)的兒子，頑皮、聰明、可愛。每次我看這本書的時候，總會被書中所描繪的故事逗得哈哈大笑，忍俊不禁，把煩惱拋到九霄云外。

《父與子》中所表現(xiàn)出來的父親與兒子之間是多么的親近啊！盡管他們總是會因為一點小誤會而鬧出笑話，可是父親和兒子都非常寬容，總是原諒對方，甚至安慰對方。記得書中有這樣一個小故事：一天，父子倆在踢球，兒子不小心把球踢進了下水道。于是父親下去撿球。父親上來時，兒子竟把他的光頭錯當成球，踢了一腳。父親疼得大叫一聲，兒子被嚇壞了，哭著問爸爸疼不疼，爸爸卻無限愛意地原諒了兒子。每當我讀到這一類的故事時，總會被父子之間無處不在的關愛所感動，總會有一股股暖流流上我的心房。

我非常羨慕《父與子》中的兒子，因為他有一個關愛孩子、心胸寬廣的父親。每當兒子犯錯時，父親除了偶爾會批評他以外，總是會原諒兒子，讓人感覺到父愛的寬容；每當兒子非常難過時，父親總是會安慰兒子，想辦法逗兒子開心，讓人知道父親對兒子深切的關懷；每當兒子與父親在一起玩耍時，作者總是用細膩的畫筆，充分地描繪出他們之間的那種和睦、友好與平等；子遇到危險時，父親總會及時出現(xiàn)，保護兒子，讀后感《父與子讀后感》。他讓人明白，其實父愛不一定是給孩子買東西，保護好孩子，也是一種愛。

父愛是偉大的，兒子也同樣地愛著父親。在父親的生日上，在復活節(jié)的日子里，在圣誕節(jié)的時候，在新年平安夜的晚上，兒子總會送上一份份溫馨的禮物，讓父親開心，讓父親感受到兒子那濃濃的愛意。

《父與子》中表現(xiàn)的這種父子之間的親情，使我久久地陷入了沉思。《父與子》，它展示給我的，不光是親人之間的情意，更重要的是透過親情，無處不在的愛心！愛心是多么重要啊！它讓家庭充滿溫馨，能讓每個家庭成員更健康、快樂地生活。它告訴我們，要用互相寬容、互相安慰、互相平等的態(tài)度對待他人！

我想，其實在社會這個大家庭里，假如每個成員都能多一點愛心，世界也許會變得更美好。想想“小悅悅事件”中那冷漠的十八位路人，如果他們能多一點愛心，小悅悅也就不會離我們而去；想想“潑油漆事件”里的小蔡，如果他能多一點愛心，也就不會讓受害人經(jīng)歷那么多痛苦；還有電視上、報紙上常常報導的一個個“殺人兇手”，如果他們能多一點愛心，就不會讓那么多的受害者的親人飽受那么多痛苦的折磨??

讀完《父與子》，我不僅僅只是收獲了快樂??