第一篇：學會吃苦讀后感

讀了京教版第九冊《語文讀本》里的《學會吃苦》這篇文章，我的心里久久不能平靜。

中央電視臺名牌欄目主持人敬一丹，1955年出生在黑龍江省哈爾濱市，文化大革命時期，她十三四歲，一家六口被分到了四個地方：爸爸進了呼蘭浩特軍管學習班，媽媽去了北京鳳凰山農場，姐姐去了密山建設團，她和兩個弟弟留在哈爾濱上學。從那時候起，她就學會了做棉襖、棉褲，縫手套，納鞋底，繡花，主動承擔起了照顧兩個弟弟的重任，為今后的人生奠定了基礎。

如今，再想想我們，也是敬一丹當時的年齡，也同是女孩子，可衣服臟了要媽媽洗，鞋子臟了要媽媽刷……甚至連自己的書包都不會收拾，東西亂扔一氣，實在不應該！我決定從現在起，向敬一丹學習，端正學習生活態度，學會主動承擔自己應當承擔的生活責任，做到自己的事情自己做，養成良好的習慣，為今后的成長打好基礎。

第二篇：軍訓日記——學會吃苦

軍訓日記——學會吃苦

軍訓日記——學會吃苦

今天我們帶著三分驚奇，三分快樂，三分興奮，一絲害怕。走進了少年軍校。走進了夢中的軍校，電視中的軍校。

一到先放了行李，就開始了開學典禮，這一臺老式的留聲機在操場上再一次的講話發言。馬老師強調這兒，強調那兒，我想只要聽指揮，守紀律，不怕苦，不怕累，馬老師也不用說那么多。

到了午飯時間，我們以娃娃兵的身份，在操場上我們唱的嘹亮的歌聲，“軍歌嘹亮，步伐整齊┄┄”至今也回蕩在操場上。顯示了我們五年級的班姿，之后我也進去了。先要把凳子搬起來，放到屁股后面等教官說坐下，我們才能坐下，就這么簡單的幾個小小的動作，為什么會這么的難呢？當我們一條腿跨進食堂，就不能講一句話，一個字。否則，同桌吃飯的同學就會被罰跑20圈等等。

雖然今天是辛苦的一天，但是我收獲到了，學會吃苦，堅強。

第三篇：讀《學會吃苦》有感

綻放在艱苦中的微笑

——讀《學會吃虧》有感“我無法選擇生活的條件，但我可以選擇生活的態度。既然災難來臨，哭不能解決問題，那為什么不笑呢？” 《學會吃虧》這書是有百位一線教師重點推薦的，書里的每一則故事都充滿了智慧，而智慧，猶如一縷陽光，播撒曾經昏暗的人生，猶如一盞明燈，照亮明燈，猶如一把鑰匙，照亮曾經渺茫的前程，每一則故事讀來，都會帶來不同的心靈感觸。

讓我印象最深的是介紹武漢大學計算機專業女大學生黃來女在逆境中微笑著選擇了堅強，帶父求學的事跡。黃來女大姐姐四歲的時候，母親因為不堪生活壓力而離家，從此杳無音訊，父女兩人到處打工，相依為命。但是雖然生活貧困，黃來女姐姐依然沒有放棄讀書，2003年,她以優異的成績被武漢大學計算機科學與技術專業錄取。正當生活看起來正在變得越來越美好的的時候，天有不測風云，一場可怕的災難悄悄降臨到這對父女身上。她的父親突發腦溢血，造成右身癱瘓。但是這樣的苦難依然沒有打垮黃來女，而是義無反顧的挑起了家里的重擔，為了給父親治病，她拼命做家教，那些日子，她一邊做家教，一邊照顧父親的生活。同時不忘學習，通過了英語六級考試，還獲得了國家獎學金??

讀了黃來女大姐姐的故事，我的內心久久不能平靜，她身上那種堅韌不拔，持之以恒，拼搏精神，敬老孝順，樂觀向上的陽光心態和勤奮學習的優良品質值得我學習。我比黃來女大姐姐幸福，有一個完整，和睦的家庭。爸爸媽媽都很愛我，疼我，可有時候我還是會發發小皇帝的脾氣，不給我買喜愛的玩具，我會和爸爸媽媽發脾氣，不吃飯，不理他們，現在想想這樣的自己真是不應該。我想以后我一定慢慢改掉自己的臭脾氣，不惹爸媽生氣了。學習上，爸爸媽媽給我提供了良好的學習環境，有獨立的書房，各種課外書，資料應有盡有，可是我有時候就是比較懶惰，不愛學習，也導致自己的學習成績老是不是很好，現在看了黃來女姐姐的故事以后，看到她在這么艱苦的條件下依然堅持學習，并且取得了如此優異的成績，我不覺感到臉紅。雖然我只是一名十歲的孩子，但是未來的路還很漫長，未來會遇到各種各樣的困難挫折，我想我應該時刻以黃來女大姐姐為榜樣，克服各種困難，創造屬于自己的輝煌。

《學會吃虧》這書中的每一個故事都值得我們細細品味，會給我們的心靈帶來不同的觸動！

404張徐璐

第四篇：吃苦散文

篇一：清新的散文 雋永的苦味 清新的散文 雋永的苦味 閱讀洪素麗的散文《苦瓜》，會是一段 美好的旅程。“認識作者”“知識卡片”“相關言論”“作者心語”，可以幫助你深入理解《苦瓜》。下面就讓我們開始學習之旅。【認識作者】

洪素麗，女，作家、畫家。1947年出生，1970年畢業于臺灣大學中文系，后赴美習畫。現定居美國。專事繪畫與文學創作。擅長國畫、油畫、木刻畫，曾多次舉辦個人畫展，繪畫作品被多家美術館收藏。在文學創作領域，她亦詩亦文，創作頗豐。詩集有《十年詩草》《盛夏的南臺灣》《流亡》等，散文集有《十年散記》《守望的魚》《海岸線》《芳草天涯》《夢與旅行》等。1982年獲《中國時報》散文推薦獎，1994年獲《聯合報》文學獎散文獎。【知識卡片】 石濤

石濤，明末清初畫家，廣西全州人，晚年定居揚州。幼年遭變，后出家，半世云游，以賣畫為生。號苦瓜和尚、瞎尊者等。他餐餐不離苦瓜，還把苦瓜供奉案頭朝拜。木刻畫

木刻畫是用刀在木板上刻出圖像，再用紙拓印出來的版畫，版面凹凸感強，拓印出來后，線條、色點、色塊都具有鮮明的刻刀雕鑿的味道，神韻獨具。【相關言論】

她（洪素麗）以畫家對空間、光線、色彩的審美感受來取景狀物。——江南大學教授 莊若江 楊大中

對繪畫而言，靜物寫生一般較容易，畫動態則較難。文章恰恰相反，寫具體的事件通常比較生動，單純寫物而不空洞死板就很難。洪素麗既是作家也是畫家，想必深諳此理，卻還是選了“苦瓜”這個題目，把繪畫的技巧融入行文中，別具一格。——英國劍橋大學碩士 丁理

感覺上，洪素麗總像定時返鄉的鮭魚，每當我不經意地在心里叨念 著：“該是回來的時候了吧？”很奇異地，就會適時接到她的信或電話，告訴我，“我就要返鄉了！”言辭句中洋溢著興奮難掩的情緒，信紙上的字寫得龍飛鳳舞，就像在跳舞一般。——臺灣作家 吳錦發 【作者心語】

◆偉大的作品都是 扣緊當時的土地脈搏與時代脈搏。

◆所幸，我還有一個信仰——那就是文學與藝術，多年來，我拿筆來寫，拿刀來刻，并且也以此二工具，試圖刻畫和我相同血色的島嶼面目。

◆我上了幼 稚園，永遠穿姊姊們穿小了的衣裳，褪色的印花，給祖母補綻過的；鞋子不是過大，就是過小??而我們家的飯桌上，老是咸魚干，與咸魚干??我們家遇到一樁又一樁的災難了??一個人長大了，走出童年陰暗局促的角落。【文章呈現】 苦瓜 洪素麗

①齊白石在一幅白菜畫上題字，言白菜是蔬菜之王，可見齊老是偏愛白菜了。我呢？我偏愛苦瓜。2015年浙江省寧波市中考語文真題及答案②《本草綱目》上記載：“苦瓜花為末，霉瘡，胃氣痛，滾湯下；目痛，燈草湯下；瓜除邪熱，解勞乏，清心明目；葉曬干為末，治一切丹火毒氣，金瘡結毒，脂麻疔，大疔疼不可忍，酒下三錢；子苦甘無毒，益氣，壯陽。”苦瓜的特性，是苦和寒，生冷之物，火氣大的人吃了特別受用，可以“清心明目”；夏天喝了苦瓜湯，可以消熱惱，解勞乏。苦瓜鮮葉搗爛了，可敷腫傷。鮮苦瓜破開，去種子及瓤，納入茶葉，用線綁扎 固定后，掛于通風處，陰干，每次用茶葉六至 九克，水煎或開水泡服，可以治中暑。倘若去了種子與瓤的鮮苦瓜，均勻涂上芒硝，掛于陰涼處，待苦瓜干 后，表層有結晶的白色霜狀物，叫苦瓜霜，加冰片少許，研勻，吹喉，可治咽喉炎。這都是書上記的土法妙方。我一樣也沒試過，但，想來一定是有效的。③小時候，夏天時，家里飯桌上常見一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圓筒狀，去子挖瓤；塞進肉末拌芡粉，加上鹽、香料，塞實了，燉成湯，十分入味。幾年前，我替一個在聯合國做事的日本朋友惡補 中文（他同時亦在聯合國辦的中文班上課），有一回，他的中文老師出一道題給他作文：“我最吃苦的一天”。他拿回來，我作他的槍手，大筆一揮，文曰：“我最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜，苦瓜紅燒肉，紅燒肉苦瓜??我從早吃到晚，非常地吃苦??”他照抄一遍，拿去給先生看，先生看了皺皺眉，又哈哈大笑，夸獎了他一頓，說：“有進步，你的中文有進步！”他十分得意，要請客，于是我們師徒倆繞遍了華埠（唐人街）餐館，問不到一家有苦瓜這一道菜，失望至極，只好隨便進 了一個廣東館子。大概在異地里，苦味既不是味，苦瓜這道菜是不能上臺盤的。【注】

④苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞子吃黃連”的苦。“苦”亦可以是美味，可見人生的矛盾，不可理喻。從苦中品出樂，品出美來，是至樂，與至美。而這苦是自找的，不是脅迫，或外加的。因此，可以細細品味，慢慢浸淫，其美無涯，其樂無邊；喜歡研究人生真諦的人，可以在苦瓜里吃出道理來，“佛法無邊”之類的頓悟，可以在簞食瓢飲、苦瓜醬菜中摸到。道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石濤自稱為“苦瓜和尚”也。

⑤大學時，曾和友人去獅頭山的廟里小住，美其名曰“閉門深造”。某日逛到尼姑庵后面山坡上，看到一排圍筑起來低低的苦瓜藤架，兩人躺進糾纏的架下，密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透 明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起。苦瓜一個個掛下來，直抵額頭、眼皮，飽滿滾圓的瓜身，是碧青加乳白色，發出瓷器的光澤，表皮上一個個圓珠般的疙瘩，正如凝結的燭淚，造型多美呀，有哪一種瓜菜比得上呢？然而里面滋滋流著苦液??[來源:z ⑥去年初夏，在山村田壟間漫步，尺來寬的灌溉渠道上，架了一個越空的苦瓜棚，苦瓜就由田壟邊，水田側，一段狹小的泥洼地里種出來，瓜藤對爬在架上，苦瓜一個個垂掛在山溪引下來的奔流不息的渠溝水上。深黑的水，因為流速大，偶爾翻出一點浪花，水是冰涼潔凈的，苦瓜的影子和篩在葉間的陽光，一動一顫；抬頭一看，是一梯一級上去的漠漠水田，蒼綠的紗帽山，小瓦屋，以及悠悠之云影。一切的爭奪苦戰，暫時地脫略而遙遠，只有眼前之一景，是那么平和，崢嶸，可感謝。

⑦此間的公寓，我在窗臺上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開花結果，但見五爪葉子日日吃力地攀在窗外圍起的鐵欄桿上，小 小的綠葉十分爭氣，又把觸須無孔不 入地伸延。于是煙塵萬丈的都市里的一扇窗子，為 我編織了故鄉夏日里一席苦瓜涼夢來。【注】我后來才知道，華埠的飯店菜單上，苦瓜叫“涼瓜”，不 叫“苦瓜”。（選自《芳草天涯》，有刪改）【自主學習】

【初識·散文之形】 6．根據文章內容填空。（4分）

《苦瓜》一文有 對 苦瓜的說明，如第②段說明了苦瓜的（1）▲、（2）▲ ；有對相關事件的敘述，如第③段“我”替日本朋友（3）▲，第⑤段“我”和友人躺在藤架下看苦瓜；有對苦瓜的描寫；有對苦瓜的議論?? 7．作者寫苦瓜，為什么要從齊白 石的題字寫起？（2分）▲

【細品· 散文之言】 8．洪素麗擅長木刻畫，下列語句最有木刻畫味道的一項是（▲）（3 分）a．苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞子吃黃連”的苦。

b．密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起。c．滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜?? d．此間的公寓，我在窗臺上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開花結果。9．根據“相關言論”，賞析第⑥段中的畫線句子。（5分）

【深悟·散文之神】

10．以下推測最不可能的一項是（▲）（3分）a．洪素麗可能非常崇拜“苦瓜和尚”。b．洪素麗可能會回臺灣定居。c．洪素麗可能不喜愛中國傳統文化。d．洪素麗寫《苦瓜》可能與小時候的經歷有關。11．有人認為第②段中“我一樣也沒試過，但，想來一定是有效的”這句話可以刪去，你認同嗎？請說明理由。（4分）12．通讀材料，結合相關內容，品出洪素麗筆下的苦瓜之“味”，展現你的研讀成果。（6分）篇二：高中散文經典范文 高中散文經典范文

河北涿州二中 高二三班吳夢

獨賞花開花謝

嫩竹猶含粉，初荷未聚塵，成功若如水中的葳蕤菡萏，獨立是為涌動的清溪；薄霧帶晨露，松柏顯蒼青，成功若如成林的蒼勁松柏，獨立是為廣袤的縛根厚土；鷗鳥當擊水，長歌會凌云，成功若如迎風的一艦艨艟，獨立是為艦上的一角白帆。朝暉與時共明，桑榆亦有遠照。人生本就是一片茂密的森林，就如季羨林所說：“有深山大澤，也有平坡宜人。有杏花春雨，也有塞北秋風，有山重水復，亦有柳暗花明。”我們都是跋涉其中的寂寞旅人。一切風景，都應由我們一人去探索。

那電影中的小狐貍，站在風雪中凄厲的哀鳴，看似楚楚可憐，是被狠心拋棄。殊不知這“拋棄”亦是賦予他獨賞花開花謝，探尋世界百態的機會。若是他肯邁開腳步，掙脫父母的束縛，獨身向前赴去，那么他得到的，絕不僅是腳下那一片冰冷的雪地。偶然間讀到一節文字，是蕭紅所寫，寫她與祖父在菜園的情景：“花兒開了，像花兒睡醒了似的，鳥兒飛了，像飛上了天似的，蟲子叫了??”這些大巧若拙的句子，像刻在蓮葉上的詩。人間多少事物老了舊了破了臟了，只有她懷有一顆純潔自由的心，無邪無畏，不老在褶皺滿布的歲月里。生活那么艱辛，情路那么坎坷，她在寫作時都能一一略去。而這正是源于她有一顆勇于獨立于世、空明澄澈的心。她獨自行走在浮華顛簸的婆娑紅塵，邁著堅實的腳步前行，收獲的是生如夏花般燦爛的美妙人生。

“榮枯不須臾，盛衰有常數，人生浮華若朝露兮，泉壤興衰，朱華易消散，青春不再來”，李叔同一首《落花》便道出了人生真諦，美好光陰轉瞬即逝。若已到了該背起行囊，穿山越水，去奔赴心中彼岸的年紀，還依偎在父母溫暖的港灣中，豈不是虛度了這大好年華。

從現在起，邁開腳步孤身向前，即使遭遇荊棘滿布的小徑也終會到達鋪滿鮮花的康莊大道。當你到達山頂，望著腳下積翠如云的空蒙山色時，定會感謝自己當初肯獨賞花開花謝的勇氣，想來那花香彌漫的一路風景，皆是由你一人走出的。篇三：部隊吃苦的文章 樂于吃苦 百折不撓

保持樂于吃苦、百折不撓的艱苦奮斗精神，是人民軍隊軍人美德的一大特色。軍事斗爭兇險殘酷的實踐特征，軍事防區隨處可見的艱苦生活景況，軍事職業中難以預料的急難險重任務，軍事人才成長艱辛磨難的歷程，這些客觀現實決定了軍人必須與艱苦奮斗為伴。是軍人，就不能沒有艱苦奮斗精神。沒有艱苦奮斗精神，就不是合格的軍人。艱苦奮斗精神既是人民軍隊的光榮傳統，又是中華民族的傳統美德，有志于獻身中華的青年學生，都應當利用接受軍訓的機會，用心體驗和繼承這一寶貴的精神財富。艱苦奮斗是人民軍隊的政治本色。人民軍隊是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有人民軍隊的今天。現在，越是在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，越要弘揚艱苦奮斗精神。即使將來我們的國家發達了，我們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。

什么是艱苦奮斗精神?艱苦奮斗，從本質上說是一種刻苦耐勞、埋頭苦干、奮發向上、一往無前的精神狀態。艱苦奮斗重在奮斗，貴在創業。當代青年學生是祖國現代化建設的接班人和創業者，其中不少人將成為我軍現代化建設的骨干，應當緊跟時代的步伐，全身心投入創造性的學習和科研之中，敢于瞄準高新科技知識前沿，為把五星紅旗插上高新科技之巔而奮力拼搏。艱苦奮斗，就要識大體、顧大局，自覺做到克勤克儉、廉潔奉公。古人說：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒慮物力惟艱。要熱愛勞動，堅持自己動手解決個人生活中的難題；要勤奮工作，善于自己動手改變單位的面貌，營造優雅的環境，決不好吃懶做等靠要；平時無論在何時何地都要珍惜國家每一分資財，精打細算每一筆開支，在日常生活中不講排場，不比闊氣，不亂花錢，節儉從事，堅持作艱苦樸素的模范。

艱苦奮斗，還要經得起挫折的考驗，擁有堅韌不拔的毅力。人生在世，不如意事常八九。磨難當頭，一要鎮定從容，頑強挺立，咬牙堅持，頑強抗爭，奮斗到底；二要開動腦筋，多思善謀，善于用計，以智脫困，力挽狂瀾。這樣大勇大智的艱苦奮斗者，才能成為我們的事業最需要的常勝將軍。因此，主動從事吃苦訓練，抗挫折，練毅力，是我們當代青年學習艱苦奮斗精神中最重要的必修課，這一課我們一定要得高分。為什么呢?因為只有在吃苦受難時，人固有的潛能才會被激發和噴發出來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人的優質潛能的激礪也同此理。現代科學研究說明，在正常情況下，人的大腦細胞只有5％～7％在起作用，身體內每平方厘米只有35條毛細血管在起作用；而在極端情況下，起作用的大腦細胞遠遠超過了7％，而起作用的毛細血管則增加到每平方厘米3000條。普通人很少動用自己的體力和智力，舒適的環境中不需要動用潛能，甚至還會使本來具備的功能退化。而接受吃苦、磨難考驗正是開發潛能、練就毅力的最佳途徑。因為在經受苦難的過程中，必然使人的腦細胞和人體毛細血管超常發揮作用，大幅度激發人的潛能，提升人的素質，進而創造出種種人間奇跡。英國劍橋大學教授貝弗里奇說過：人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神的興奮劑。有個富翁與乞丐的故事也說明了這一點。有一個富翁和一個乞丐同時走進了一片森林，并且都迷了路。數天之后，富翁餓死了，而乞丐仍活著。有人問乞丐其中的奧妙，他說：我對饑餓已經習慣了，況且草根也可以充饑。乞丐能用草根充饑而富翁卻不能這樣做，平時受過饑餓折磨的人，能調動潛能抵御饑餓的威脅，獲得生存機會；反之，沒有挨過餓的人缺乏抗饑餓的機能和毅力，只能被死神席卷而去。孟子說：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，恐怕正是不自覺地運用了這一苦難興邦的必然規律。對個人是如此，對團體、對國家何嘗不如此!苦難興邦、豫逸亡國，這些古訓反映的也是這一真理。我們要把自己鍛煉成能夠擔負新世紀振興中華大任的人，應當創造各種機會主動搞好吃苦訓練，鍛就百折不撓應對萬難的真功夫。艱苦奮斗，從觀念上來說，要樹立正確的苦樂觀。苦與樂，是人們對生活的一種感受和評價。就苦樂的生理感受而言，世界上的人沒有多大區別：但是由于人生觀的不同，人們對苦樂卻有截然不同的態度。個人主義人生觀總把個人物質和精神享受的滿足視為樂，否則就是苦，所以他們總把追求燈紅酒綠、窮奢極欲看作人生最大快樂。革命軍人則從正確的人生觀出發，以自己的行為能給人民帶來幸福，為祖國革命和建設事業做出貢獻作為最大的快樂，而把祖國利益受到損害、人民利益受到踐踏當作自己最大的痛苦。我軍官兵正是因為時刻牢記中華民族一百多年來遭受的沉重苦難，為了中華民族的偉大復興，才不怕吃苦，甘愿吃苦。概括起來說，革命軍人的苦樂觀有三個特點：一是以苦為樂。他們寓樂于艱苦奮斗，為了祖國的振興、安全和人民的富足、安樂而自討苦吃、雖苦猶樂；二是苦中求樂。他們深知幸福安樂歷來與艱苦創業相輔相成，想到自己的辛勞不會白白付出，祖國和人民會理解，雖在困苦條件下拼搏仍以樂觀心態對待之，并從中得到真正的樂趣；三是先苦后樂，自愿吃苦在前，享樂在后，并以此為榮。三個特點，缺一不可。在學軍過程中，我們應當從全面把握這三個特點人手，領悟我軍官兵的吃苦精神，打牢艱苦奮斗的思想基礎。“吃苦”是一種精神 “苦”字，詞典上有四種含義：①像膽汁、黃蓮的滋味；②痛苦艱苦；③有耐心地，盡力地；④因某種情況而感到痛苦或困難。

吃苦是一種折磨，也是一種資本，而能吃苦更是一種精神。古人說：“吃得苦中苦，方知甜中甜。”應該說，一個人要想有所作為，就必須具備能吃苦的精神。孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”古今中外許多有成就的人都曾得益于清貧和痛苦的磨煉。岳飛家遭橫禍，諸葛亮早孤、肖楚女年幼喪父，高爾基苦難的童年更為人熟知。安徒生總結自己一生的經驗也是：“一個必須經過一番刻苦奮斗的生活才會有些成就。”

敢吃苦能吃苦的人，先苦后甜，是因為他們能吃苦而不會再吃苦；怕吃苦不吃苦的人，先甜后苦，是因為他們怕吃苦而偏偏吃苦。先苦后甜，是苦盡甘來。這種苦是教訓，是難堪的現實，是“雕欄玉砌就猶在，只是朱顏改”般的沮喪。

享樂在先，或許令人羨慕。但這只是一個過程，不會永遠樂下去，走到終點便是苦。吃苦在先，同樣也是一個過程，不會永遠苦下去，走到終點便是甘甜。

有人說，當今的中國遍地是黃金，就看你能不能彎下腰去挖掘，盡管這話有些夸張，但只要屈下腰動動手，出把力，吃點苦，總是會有所收獲或回報的。天上掉餡餅的事甭指望，誰都碰不上。吃苦才是收獲的要旨、要意、要招、要害。

歡樂與痛苦相伴，艱辛與甜美共生，今天的苦澀和艱辛就是明天輝煌的前提，世人只能在苦斗中去實現自己的人生價值，這種甜前之苦，包含勇敢，包含智慧，包含進取中的奉獻精神。它能苦出“橫掃千軍篇四：佛山市中考滿分作文-吃苦是福 吃苦是福

古話說得好，自古英才多磨難。回顧歷史，我們會發現，許多名人志士都很注重在逆境中培養自己堅韌不拔的意志。? 清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他卻不貪圖富貴安逸，獨處陋室，在墻壁上寫下了富非所望不憂貧的座右銘，激勵自己苦心創作。?孔子的高徒顏回，家境貧寒，屋舍破陋，臥在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境里卻自得其樂，學有所成。于是，孔子便在《論語?雍也》中留下了這樣的話：一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！孔子贊揚顏回是一個士志于道而不勝惡衣惡食者。?我想，這些名人之所以能取得巨大成就，與他們在艱苦環境中的磨礪是分不開的。放眼現實，我們又何嘗能丟掉吃苦的精神呢？正如孟子所言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。只有經歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心。不經一番冰霜苦，哪得梅花放清香。這是我國著名的表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經驗時說的話，也是他發自肺腑的感受。確實，俞振飛老先生走過的是一條不平凡的藝術道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱苦的勞動，費盡了畢生的心血。他是經過了一番冰霜苦，才終得梅花放清香啊！? 天空不只有蔚藍，云朵不只是白色；草木不只有碧綠，花兒不會永遠綻開。從呀呀學語到夕陽西下，有幾人會是一帆風順？換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，吃苦也是人生道路上的一種幸福！點評：吃苦本是一件痛苦的事情，作者不走老路，偏偏選擇吃苦是福這一新穎奪目的觀點--下筆引人。文章先用曹雪芹與顏回的故事作論據，說明成功是與艱苦環境中的磨礪分不開；接著由古及今，用演藝術家俞振飛先生的話語進行佐證。展開時，名人話語自然引用，詩詞典故信手拈來，結尾的文字更似神來之筆，給文章抹上了一筆亮麗的色彩。雖然《論語》不是孔子寫的，但這并不能淹沒本文的光輝，評為滿分并不過分。

第五篇：吃苦精神

吃苦奉獻，是一種品質、一種責任與擔當。習主席告誡我們：要始終保持艱苦奮斗、甘于奉獻的精神和銳意創新、開拓進取的激情，盡職盡責干好工作。這對于每一名共產黨員和領導干部來說，應將其作為弘揚優良作風不斷踐行的課題，牢記于心、付諸于行。

弘揚吃苦奉獻精神，始終知責盡責、勇于擔當。我們黨在長期的革命實踐和建設中，形成了吃大苦耐大勞的犧牲奉獻精神，從而戰勝了一個又一個艱難險阻，創造了一個又一個輝煌成就。這種吃苦奉獻精神永不過時、永放光芒，我們在建設現代化武警的進程中，必須大力傳承和弘揚。一是精神上要勇進取。向“建設聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的現代化武裝警察部隊”的目標奮斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切實強化進取奉獻意識。當前，廣大黨員干部是好樣的，但也確有少數黨員干部精神懈怠，安心不盡心，在位不盡責。有的縮手縮腳、畏首畏尾，對加快推進現代化武警建設缺乏信心，存在“得過且過、怕擔風險”的保守思想，工作放得不夠開，步子邁得不夠大；有的心浮氣躁，不必要的應酬多，分散了精力，有心思做官，無心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，辦事拖拖拉拉；有的知道自身能力素質有差距，但不思進取，遇到重大事、疑難事、棘手事，不是繞道走，就是推諉塞責，不敢迎難而上，總想舒服一點、安穩一點。防止和破解精神懈怠，就要不斷強化進取奉獻意識，這是檢驗黨員領導干部黨性修養、工作作風的試金石。進取奉獻意識強，就會把困難想在前面，把工作做在前面，把干事創業放在心上；反之，就會對職責范圍內的事情該抓的不抓，該管的不管，以致耽誤工作、錯失發展良機。強化進取奉獻意識，就是要面對困難和問題時，絕不能逃避責任、消極觀望、當局外人、或者推給別人；就是要培養果斷堅定的工作風格，始終保持目標的堅定性和行動的果斷性，看準了的事，就果斷決策強力推進，不搞瞻前顧后、患得患失。二是履職上要敢擔當。“事不避難，敢于擔當”。敢于擔當就是要在錯綜復雜的矛盾中，特別是在有可能要承擔的責任、付出代價時，敢于迎著困難上，一旦出現問題，勇于挺身而出，敢于承擔責任。每個人都有自己的職責和擔當，不管是為情為理還是為義，擔當是一種責任、一種自覺，是一種境界追求、一種人格修養，更是一種拼搏意志、一種犧牲奉獻和做人的品質。對于黨員干部來說，重要的是要有擔當的意識、膽識和氣魄。強化擔當意識，就是要明確自己的工作職責，按照職責和分工擔當起自己應有的責任。如果一事當前，不敢去擔當，就會沒人敢做，沒人敢落實，就會完不成任務。長此以往，就會使官兵對組織和領導不信任，就會不得兵心，就會阻礙工作的推動。只有敢于擔當，才能尊重客觀實際，實事求是地看待問題，分析問題，使我們的工作少走彎路，真正得到群眾認可和支持，真正實現部隊科學安全發展。三是創新上要善追求。信息時代日新月異，部隊發展需要創新。現實當中，學習鉆研勁頭不夠足，瞎子摸魚、不循規律，思路狹窄、削足適履的現象大量存在。有的缺乏動力，表現為方向模糊，得過且過，對部隊建設不為己任，應付湊合，不下功夫、花力氣；有的缺乏定力，浮躁心氣，缺乏頭懸梁錐刺股的意志，不能沉下心思去探索。弘揚吃苦奉獻精神，就要在創新上有所追求，有動力有定力，善學善思善成，自覺運用于部隊建設實踐中。

弘揚吃苦奉獻精神，始終常在狀態、創先爭優。精神狀態決定工作標準，展現敬業精神，事關能力素質，影響事業發展。建設現代化武警，不僅僅是一句鼓舞人心的口號，更重要的是要求黨員干部以不辱使命的崇高追求、昂揚向上的精神狀態、舍身忘我的拼搏精神、常在狀態的自我加壓，努力創先爭優。一是要有奮發進取的工作干勁。熱愛是最好的老師，熱愛產生動力、干勁和韌勁。為了自己熱愛的事業，就要寢實不安、忘我工作；要想獲得事業上的成功，就必須將遠大的理想抱負轉化為對本職工作的熱愛和做好本職工作的激情，也就是常說的干一行愛一行。越是以熱愛的心情去工作，就會對它產生感情，主動為它傾注汗水，發揮自己最大的優勢和潛能，奮發進取，干出成效來；相反，如果對本職崗位不熱愛，就會對工作沒有感情，覺得是一種負擔，而無所見樹。二是要有爭創一流的工作標準。高標準、創一流，既是指導思想，又是科學的工作方法；既要苦身子，又要苦腦子，需要扎扎實實撲下身子去干、去創。這就要求以實干家的形象、創業者的形象、引領者的形象，不斷鞭策自己、警醒自己、鼓勵自己，確立一流的標準，培養一流的作風，打造一流的隊伍，爭創一流的業績，干一件事像一件事，干一件事成一件事。三是要有精細求實的工作作風。作風實，事業旺；作風漂，事業衰。每名黨員干部都應有真抓實干、深入細致的工作作風。在部隊建設上，需要的是往深里抓、往細里抓、往實里抓，真正把改進作風的各項規定、措施落到實處，眼盯基層、深入一線、關注官兵，以認真負責的態度，把工作想得更細一些、措施定得更實一些、基礎打得更牢一些，在親知、真知、深知，身到、心到、力到中，以精細求實求進步。

弘揚吃苦奉獻精神，始終知恩圖報、知足常樂。作為一名黨員干部懂得知恩圖報、知足常樂、知責奮進，在吃苦中奉獻，在奉獻中吃苦，是忠誠于黨的事業的一種具體體現，是實現人生價值的客觀所在。一是成長進步要知恩。劉伯承元帥有一句名言：“離開黨，像我們這些人，都不會搞出什么名堂來”。一名黨員干部如果離開組織的培養，個人本事再大，渾身是鐵也打不了幾顆釘。組織就是靠山，自己能力的每一點提高，知識的每一點增長，成績的每一點積累，以及職務的每一次提升，靠的是組織培養、領導的關心、戰友的幫助、家人的支持。“忘記了過去，就意味著背叛。”只有時刻銘記組織培養之恩，才能不忘肩負的責任，才能經受住個人利益關系調整的考驗，才能始終保持旺盛的工作動力和積極進取的精神狀態。二是名利待遇要知足。追求什么，關鍵要把握好“度”。“禍莫大于不知足。”時下在一些人身上存在的職務上“嫌慢”、環境上“嫌苦”、事業上“嫌累”、待遇上“嫌少”的現象，就是“知不知足”的問題。在名利待遇上，要會“追求”，樹立正確的人生價值取向，精神不懈怠、學習不滿足、工作不退后；要會“比較”，往往帶著滿腹怨氣會覺得一塌糊涂，而正確認識自我和他人，會使平庸變為優秀，使自卑變為自強，使消沉變為進取，使自滿變為謙遜；要會放棄，從容面對人生，排除雜念，平衡心態，而取得更多更好的事業和生活上的收獲。三是回報組織要實干。滴水之恩，當涌泉相報。黨員干部受部隊培養多年，豈上滴水之恩。現在，部隊現代化建設蒸蒸日上，形成了干事創業的良好環境，為個人發展拓展了空間，為實現自我價值提供了舞臺，無論在哪個工作崗位上，都應把崗位當作施展才華、干事創業、無私奉獻的平臺，多比貢獻、少比享樂，多比績效、少比待遇，以實干實績回報組織的培養。