第一篇：人死后被問到的兩句話美文

前些日子看了電影《遺愿清單》，講的是億萬富翁愛德華和汽車修理工卡特都因癌癥住進醫院，在被癌癥宣判了死刑之際，他們如何去實現自己人生愿望的故事—

一天早晨，修理工卡特在病床上寫寫畫畫，愛德華很好奇，在不住地追問之下才得知卡特在寫自己的“人生清單”，那是他剛上大學時哲學老師開出的題目，讓學生們寫出他們在人生旅途中想做想體驗的事情。

卡特的清單上有：幫助一個陌生人、大笑到流淚、欣賞最壯麗的風景等，他只是借“清單”上的條款梳理自己的人生，并沒有要去達成的奢望。而被困在病床上百無聊賴的愛德華一開始嘲笑卡特，后來當他得知自己和卡特都只有半年的生命時，不知該如何去面對死亡的愛德華突然覺得這個清單太棒了，他補充了這張單子，加上了：親吻世界上最美麗的女孩、文身、跳傘、去埃及看金字塔等愿望，并說服卡特和他一起去實現那些愿望。一直覺得自己在為別人活的卡特下決心為自己活一次，不惜和老婆大吵一架，毫不猶豫地離開家人與愛德華結伴而去。

他們先去高空跳傘，一個被嚇得半死，被教練推下飛機，還沒到拉傘高度就把降落傘打開了；一個享受得不行，該拉傘時拖延不拉，把教練急了個半死……然后他們又去賽車，再到世界各地名勝游覽，他們在一起度過了又激動又快樂的時光。

一路實現各種愿望的過程，其實就是他們發現真實自我的過程。卡特后來真正明白家對于他的意義和他對老婆的真實感覺。她愛卡特，但是她的方式卻是他一向抗拒的，他覺得她在控制他、自以為是地替他安排一切。而當他從愛的角度去感受，就完全不同了……

影片中最讓我感動的是他太太說卡特的一句話：走之前，他像一個陌生人，當他回來的時候她發現自己的丈夫回來了。是丈夫，而不是那個叫“丈夫”的人。

而愛德華也勇敢地面對自己的心，找到了生命中真正的快樂。

在卡特的葬禮上，他的發言令人動容。他邊講邊畫掉了“幫助一個陌生人”一項—他幫助卡特實現了自己的人生遺愿，他接著畫掉了“親吻世界上最美麗的女孩”一項，他親吻了自己的外孫女……

他們彼此都給對方最后的生命帶來了生機，并讓各自的生命徹底圓滿。

影片中有許多細節都耐人尋味，看完影片，讓我不斷回顧思索的是卡特在埃及金字塔上說的話。

卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業，沒能實現當一個歷史老師的夢想，但是他博覽群書，知識面非常廣。當他們兩人游覽埃及金字塔時，卡特很嚴肅地告訴愛德華，埃及有個傳說，人死后到了天堂，天使會問你兩個問題，回答的內容會決定你的最終去向。

第一個問題是：你的一生快樂嗎？

愛德華聽后沉默不語，雖然他擁有無數財富，可以得到世界上最奢華的享受，但他知道自己并不快樂，于是他催卡特講下一個問題。

第二個問題是：你在自己的一生中是否幫助過別人找到快樂？

愛德華聽了更加郁悶。他脾氣暴躁，待人苛刻，離過４次婚，唯一的女兒也和他斷絕了關系，他給他人帶來的大概都是痛苦，根本與快樂背道而馳。

但是他在生命的最后階段，幫卡特找到了快樂，也給自己帶來了快樂。他感謝卡特在他生命中最后的陪伴，卡特又何嘗不是，他們成全了彼此。

我們普通人，給別人帶來快樂其實很容易，無需家財萬貫，只要有一顆愛的心，時時去贊美別人，肯定別人，對方就會“良言一句三冬暖”地快樂起來。

第二篇：人死后的程序

人死后的程序

人死后的程序

建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。子女在1年內不得剃頭理發和化妝,稱“哀戚毀容”。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程序有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開吊、發引、擺祭、下葬和下葬后的圓墳、作

七、忌日祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱“壽棺”、“喜棺”)、修墳穴,準備后事,被視為孝順。

一、小殮

死者將近氣絕時,家人急速給死者凈身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣,忌用緞子和皮毛料,顏色忌用黑色,著衣件數講究著單不著雙,最上等的是講究有7根領,有的只穿三兩件,也要多縫上幾根衣領。壽衣上釘布條,不能釘扣子。穿好壽衣后,給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣,一手握小米餅子,稱“打狗餅子”,傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被,用黃表紙或白布蓋臉。然后,將靈床移至堂屋中間,靈床前設供桌,供上一滿碗不甚熟的小米干飯,稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀后,子女們跪在靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服”。

二、報喪

人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發出請知帖,在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總理總管喪務,另有內柜、外柜、管廚、知賓等。總理差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當,具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單旐”,以示家有喪事。

三、著喪服

俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳不聞外事。孝婦孝女頭扎白布(稱白祃子)和白頭繩。舊時的喪服制度,以親疏為等差,有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,統稱“五服”。斬

衰為最重的喪服,服期3年；齊衰次于斬 衰,服期1年；大功服期9個月,小功服期5個月,緦麻服期3個月。

四、指路

人死的當晚,家人購置各種紙扎(俗稱扎彩),在大門外焚燒。如死者為男性,要燒紙扎的馬和馬夫,如是女性則燒紙扎的轎和轎夫。焚燒時,子女繞火正轉3圈再倒轉3圈,并一邊呼喊著對死者的稱謂，一邊高喊:“上西南!”，是為亡魂指路,亦稱“燒倒頭人子”。

五、報廟 亦稱“送漿水”。人死的當天,孝子率子孫們,端一木盤,上置香爐、線香、火紙,提一漿水桶,去土地廟或十字路口,燃香焚紙,澆奠漿水。傳說人死之后,必先到土地廟再去冥間。此舉是為賄賂土地爺,使其對赴冥間的亡魂給以關照,以漿水饋贈野鬼,使亡魂免受欺凌。漿水需連送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去。送畢漿水，哭泣著返回家,再拈香焚紙舉哀。

六、送盤纏

送漿水后,接著要送盤纏,即給西行的亡魂送路費。城區人家多是在大門外不遠的街口,農村多在莊外的十字路口,焚燒一些用金銀紙箔折做的元寶、錁子和打上錢印的燒紙,另外再燒一些紙扎彩,扎彩有牛、馬、轎、金山、銀山、聚寶盤等。焚燒時,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天。

七、接

三、送三

人死后第三天晚,家人端木盤,盤內置香爐、線香、燒紙,到大門外,面向西南方向,把線香點燃豎在墻根,家人跪拜于地,一人將大門框上插的單旐拔下,用挾單旐的秫秸夾取線香放入盤中,端回家中靈前,把單旐與線香一齊焚燒,即表示已將陰魂接回家中。這時,全家人要肅靜,在靈前供飯,并依次跪拜,退至室外,關閉屋門,約待一個時辰后再開屋門,復拈香焚紙跪拜,把香爐放至木盤,端至大門外,向西南方向跪拜,表示將亡魂送走,再回家舉哀。此舉即認為是將亡魂接回家中,省視后又送回冥間,俗稱“接三”和“送三”。古禮稱“招魂”。

八、大殮

俗稱“入殮”。人死后,家人將備好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多為柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。貧窮人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一層黑色,俗稱“大頭匣子”。入殮時,將棺材抬至靈床側,數人將死者抬起,先將褥子、枕頭移入棺內,再徐徐納尸入棺。此時,家人再次用棉球沾酒為亡人凈面,使死者閉眼合口,家人要忍悲,不能將眼淚落在亡人臉上。再將殉葬品放入棺內。民國以前的富有人家,多用金銀珠寶作殉葬品；以后,用貴重物品作殉葬品的漸少。殉葬品放畢，隨即蓋棺下銷,此時子女要在旁跪祈說:“爹(娘)!收釘!”不然有釘不易進之說。棺頭用白鉛油書寫“某公諱某字某行幾之靈柩”,在農村則只在棺頭書寫一白色或紅漆的“福”字。清末,如

生前有官職的,則用整幅紅緞子,上面用白鉛粉書寫死者曾任的最高官銜, 覆蓋于棺。

九、點主

入殮后,家人為亡者做一木制牌位,稱“神主”。亦為后輩世代供祭的祖先牌位。官商富有之家,喪禮中,要舉行隆重的書主、點主儀式。喪家先請人寫好神主牌,神主牌約2寸寬6寸高,中間一行寫“顯考(妣)某某府君之神主”,旁寫其生卒年月日和時辰,落款寫“孝男某某奉祀”。所寫的“主”字不點上面一點,留待“點主”人用珠筆點上。點主人,要請有名望的人士擔任,但不能是曾任知府、知縣等掌握過生殺之權的執法官吏,因避諱其曾在死囚名字上點珠點。點主時,由贊禮人唱詞引導,由兩位襄點大賓陪同點主人,用沾珠砂的毛筆點上“主”字上面的點。點畢,孝子要脫去孝袍,著素衣,身披紅氈,跪叩致謝,設宴招待書主、點主和襄點大賓。

十、開吊

開吊為停靈期內最大的喪禮。開吊日,親友來靈前吊祭,稱“吊喪”、“吊孝”。死者長子跪于靈前左側答禮,諸子侄跪于右側。“杖期生”(杖,是居喪期拿的棒;期,是一年之喪。期服用杖的稱“杖期”；不用杖的稱“不杖期”,如嫡子為庶母喪。“夫為妻服,如父母不在,亦為“杖期生”)或“期服弟”站于祭臺上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭臺下右方,對吊客拱揖答謝。女眷跪伏棺的兩旁,吊客吊祭時,即號啕齊哭。棺前設拜墊,濟南有女吊客要先哭后行禮和男吊客行三叩頭或三鞠躬禮的禮俗。開吊日需進行一至三天不等。此期間有賬房專管收受“奠禮”,吊祭者多送燒紙、錫箔、祭帳等,亦有的送挽聯、冥洋、冥鈔等。40年代后,多是送現金。開吊期間,喪家雇用樂班吹奏哀樂,有的還請和尚、道士唪經,超度亡魂。

十一、溫鍋

解放前，農村人家，一般在亡者下葬前一天夜里，家人帶平底鍋、柴草、食用油及和好的糕面團，到挖好的墓地前煎糕，俗稱給亡者“溫鍋”。糕煎好后，帶回家至靈前全家食用，謂之同亡者共吃最后一頓飯。此俗，解放后漸無。

十二、發引

俗稱“出殯”、“出喪”、“發喪”等，是埋葬死者前最后的喪禮。出喪有大喪、小喪之分。舊時,有專門承辦出殯事宜的幡杠行。一般出喪的只用8人抬杠,數個吹鼓手奏喪樂。出大喪的則有16人抬杠,多名吹鼓手和數對儀仗,最大的喪要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多見。儀仗中有成對的木制涂漆的金瓜、鉞斧、朝天鐙和雪柳、素色旗幟等,有的儀仗隊可擺出一公里地遠。

發引日晨,喪家及親友執紼致祭。午時啟靈，禮相將盛倒頭飯的碗砸碎謂之“辭靈”，之后由1名有力氣的杠夫面朝前背棺,8人在棺左

右,1人在棺尾,均雙手托棺底,以摔碗為號,10人將棺抬起,喪家男女伏地號啕大哭。抬棺者隨著杠夫首領的敲

梆為號,齊步抬棺至大門外,將棺放置于大杠架上,罩上棺罩。孝子等哭跪在杠前,長子打“領魂幡”,摔碎一瓦盆(俗稱“發引”)后,杠夫開始抬棺前行。大喪的儀仗隊排列順序是：最前面是紙扎的開路鬼和先導神；隨后是挽聯、雪柳隊、花絮隊、銘旌亭、影像亭；再后是吹鼓手和唪經送葬的和尚；再隨后的是在棺前送葬的男親友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一紅紙剪的小蝙蝠,并專管沿路撒“買路錢”，男親友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孫引棺前進。在棺后是用孝袍兜餅的長子媳和著孝服的眾女眷。沿途有親友擺設的路祭,孝子要跪領叩謝。出喪的隊列,出家門先抬棺向西行,繞街過市,再出城抬至墓地下葬。

十三、下葬

舊時,中上層人家多是有自己家族的墓地,亦稱林地、祖塋。濟南城區人家,多是請幡杠行的專業人員辦理下葬事宜；農村人家,是由本村鄉親中的壯年男子辦理。濟南地區的墳墓多是“竄洞子”壙穴,即先下直(豎)坑,再沿坑底掏一橫向洞穴。下葬時,懸棺入直坑,再推棺入橫洞穴內,用石板封洞口,墳土堆在直坑上,墳狀呈馬鬣式。富有人家則用磚石作拱碹墓頂,稱“大發碹”。一般人家是用磚石將直坑砌成石匣,下棺后,上口蓋條石,墳土堆在石匣上,俗稱“金井子”。最簡易的是挖一能容棺的直坑,墳土堆在棺上,俗稱“直坑子”。掩土時,要由親族中有地位的人先鏟第一锨土,隨后眾人揚土,堆起墳頭,墳前立碑。

十四、葬后祭祀

下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗稱“圓墳”。自亡故之日始,逢七天要上墳祭祀,直至五七,以五七為最隆重。五七上墳,必有亡者之女兒哭泣,傳說是女兒的哭聲能打動五殿閻羅,放亡魂過關。此后,再至百日、周年和每年的清明、農歷七月十五日、十月一日,家人要去墳前致祭。

建國后,仍沿襲木棺土葬之喪俗,繁瑣迷信的喪葬儀式漸簡化。60年代,濟南建火化場,逐漸推行火葬。一般喪禮,人死后,家人發訃告給親友,家人臂帶黑紗,吊唁者胸前戴小白紙花,贈送花圈,上掛挽聯。一般停尸3天，即運送死者至火化場,舉行追悼會或向遺體告別儀式。舉行告別儀式的時間，根據死者的家庭情況而定，如果死者家中尚有老人在世，于上午舉行告別儀式，反之則在下午舉行。火化后,有的將骨灰盒存放火化場骨灰堂,有的取回家中或埋至地頭田邊。近年購買墓地埋葬骨灰盒的漸多。在辦理喪事時,有些人家仍沿襲叩頭報喪、燒紙祭奠亡人等舊的喪俗。

第三篇：面試可能被問到的問題

1，為什么工作半年辭職。2，說說你印象最深的一件事。

3，說一件最令你自己感動的一件事。4，說說你的職業規劃。

5，說說你的優點和缺點。6，

第四篇：日語面試時可能被問到的問題

1.あなた今はどんな仕事ですか？（你現在從事甚么工作？）

部品検査についての仕事です。仕事の內容は主に當日部品の受け入れ検査を行（おこな)って、データを詳しく記録してから、エクセルでリストを作成して上司にチェックしてもらいます。

（零部件檢驗。工作內容主要是進行當天來料的檢驗，詳細的記錄相關數據，用EXCEL作成表格提交上級。）

2.なぜうちの會社を選んだか？（為何選擇我們這家公司）

貴社はとても有名で、將來性がある會社だと思う.もし貴社で働ければ、自身の発展に役に立つと思います。

（我覺得貴公司非常有名，并且很有發展前途，如果能在貴公司工作的話，我想對我自身的發展也非常有利。）

3.為什么選擇這個職業，你之前沒有這方面的相關經驗，你覺得你能勝任嗎？ 確かにそれに関する経験が足りないですけど、この仕事に強い興味が持って、一生懸命頑張れば、よくできる自信があります。（我承認我是沒有此職位的相關經驗，但我對這份工作非常有興趣，我相信通過我自己不斷的努力，能夠把它做好。）

４．上司(じょうし)と意見(いけん)が違(ちが)った場合(ばあい)はどうしますか？

自分の考えを上司に報告して、相談したら決めます。（把自己的想法報告給上司，商量之后再決定。）

PS：日本人和歐美國家的人不一樣，不主張個性，像樓主說要堅持到底的答案得到欣賞的可能性比較小，日本企業比較注重ほうれんそう，就是“報告，聯系，和商量”，如果問到相關問題也可以這樣回答，比如說如果工作上遇到什么問題怎么辦之類的。

5.突然(とつぜん)、殘業(ざんぎょう)を命(めい)じられたらどうしますか？ 當たり前だと思います、仕事ですから。如果是工作需要，加班是當然的。

PS：這一點我同意一樓的說法，問題很少會這么問，就問下加班有沒有問題啊，你怎么看待加班阿，你只要記住“大丈夫”和“當たり前のこと”就足夠用了。

6.為什么要離開現在的公司？ 學んだ日本語を生かすように、日本語と関係がある仕事に従事したいです。貴社に入れるのは私にとって、いいチ?ンスだと思います。

（我希望我學習的日語能用的上，所以想從事和日語有關的工作，如果能進貴公司的話，對我來說是個很好的機會。）

7.日本語(にほんご)はどれくらい勉強(べんきょう)されましたか。（你學日語多長時間？）一年間ぐらい。

PS：關于這個問題，也同意一樓，人家問你日語學了多久，只要回答一年就可以了，如果人家夸你，你再謙虛一下就行了。

PS：進門面試時要主動打招呼，進去后還要注意坐椅子的禮節，面試官叫你坐的時候你再做，并且說謝謝，不要一進去就坐下了，印象不好。結束面試的時候有幾句話可以參考能不能用上：

お忙しいところを、どうもありがとうございました。

御社の一員になれることを希望しております。どうぞ、よろしくお願いします。いつ通知をいただけますか。（什么時候能得到通知

第五篇：教師招聘時可能被問到的問題

教師招聘時可能被問到的問題一

一、問題：當在你上課時，一個學生在傳紙條，你怎么辦？

答案：

1、用眼神暗示他，引起他的注意，讓他聚精會神的聽課。

2、邊講課邊走到他的課桌邊，用手敲打他的書桌，提示他，讓他聚精會神的聽課。

3、課后把他叫到辦公室，給他講清楚，傳紙條的危害，讓他今后注意上課認真聽講。

其實這是一個開放性試題，答案不唯一，只要圍繞這三個要點，說法正確就可以。

二、問題：學生早戀怎么辦？你支持學生早戀嗎？

參考答案：“不支持，但也不生硬地反對。先了解學生情況，分析早戀的原因。通過在班上開展討論，讓學生明白青春的可貴，愛情的神圣——很多人只是因為空虛，寂寞，貪玩而隨便、不負責任地把愛情當游戲……有必要的話，可以找學生單獨談話，動之以情，曉之以理。”

討論：我會和他/她討論如何對待這種“愛慕”，而不能叫愛情。

我比較喜歡私下溝通，上升到班級討論會不會讓孩子難為情呢？

這也是人生一道彩虹!

三、問題：你對工資和福利有什么期望?

回答：我對工資沒有硬性要求。我相信貴公司有一個薪酬標準，在處理我的問題上會友善合理。我注重的是找對工作機會，所以只要條件公平，我則不會計較太多。

四、問題：“為什么要選擇教師這個行業”、“你是怎么看教師這個工作的”?

回答：我讀的就是師范類的專業，做教師符合自己的專業，而且現在公司之類的工作不夠穩定，教師穩定性比較高，現在好的學校對教師的培養很好，也能為教師提供很大的發展空間等。

對孩子的愛心、耐心和責任心，更多了一份成熟和自信。教師這個職業是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識，還要有高尚的情操。因此，在讀師范時，我就十分注重自身的全面發展，廣泛地培養自己的興趣愛好，并學有專長，做到除擅長繪畫和書法外，還能會唱、會說、會講。“學高僅能為師，身正方能為范”，在注重知識學習的同時我還注意培養自己高尚的道德情操，自覺遵紀守法，遵守社會公德，沒有不良嗜好和行為。我想這些都是一名教育工作者應該具備的最起碼的素養。

五、問題：教師要耐得住寂寞、清貧、教師要守住這片凈土，你為什么選擇教師這個行業？參加教師招考進行教師隊伍你的動機是什么？你覺得做教師的偉大之處在哪里？

回答：做一名光榮的人民教師一直以來是我的夢想，也是我最真實的理想，雖然我從教已經有十幾年了，但我還沒有成為真正意義上的教師，所以我要報考教師這個職業，并不是因為聽了“教師是太陽底下最光輝的職業”這句話，而是因為我非常了解這個職業，也非常熱愛這個寫滿奉獻、充滿挑戰的職業，因為在這里有著可愛的孩子，令人敬佩的同事們，他們都已成為人生路上不可磨滅的一筆。

教師在精神上是富裕的，是其它行業所不能比擬的，因為我們從事的是偉大的事業，是令人尊敬的事業，至少我們的靈魂是幸福的。如果上天要我選擇財富的富有和靈魂的幸福，我想我會毫不猶豫地選擇后者，這可能就是我選擇教師這個職業的根本原因吧！

六、問題：做班主任吃虧嗎？

回答：

根據我十多年的教學經歷來說，我覺得做班主任還是比較合算的。

我的想法有以下幾點：

（一）、能吸取先進的教育理念，提高自己的教學管理水平。班主任既要完成學科教學任務，又要做好管家，大事小情都要做到有的放矢。從直觀上來說可能學習的時間相對較少。但是從另一方面，為了能經常吸取先進的教育理念，我經常收看、收集與教育有關的信息，在潛移默化中提高了自己的管理水平。

（二）、交流經驗，加快自己的成長步伐。班主任工作紛繁復雜，為了取得較好的管理效果，我經常和其他班主任互相交流自己的育人經驗，有失誤的敗筆，也有成功的喜悅。大家在互相交談中多了幾份留意和思考，多了幾份關注和細心。同行間的交流與思考似一道強勁的催化劑，加快了我成長的步伐。

（三）、增強了反思精神。學一學，聽一聽是班主任積累經驗的過程，現代信息條件下的網絡技術為班主任發展提供了平臺，我寫教育札記、教育日記，寫同孩子們相處的成長故事，并粘貼在網絡上進行交流，后來干脆建立了自己的教育博客，成立了自己的家園。寫一寫，讓我品嘗到了交流帶來的成功和快樂，班主任工作極大的煉就了我的反思精神。

所以說，做班主任雖然辛苦，但對我快速成長為一名優秀的教師卻有些不可估量的作用。

七、問答：談談你的缺點

常規思路：①不宜說自己沒缺點；②不宜把那些明顯的優點說成缺點；③不宜說出嚴重影響所應聘職位的缺點；④不宜說出令人不放心、不舒服的缺點；⑤可以說出一些對于所應聘職位“無關緊要”的缺點，甚至是一些表面上看似“缺點”，從工作的角度看卻是優點的“缺點”。

點評：這個問題上是各種教人面試技巧中，最“害人”的。考官問這個問題，是想測試一個人的成熟度、對自己的判斷、和學習改進能力。說出自己有什么缺點，其實一點都不重要。這里重點測評的是面試者是不是真正的對自己有一個正確的評價，而且一般在問這類問題的時候，我喜歡讓面試者舉出一兩件具體事例，這樣更具有真實性。尤其是用上面的思路5來回答，純粹是把面試官當成XXX，難道他們聽不出來嗎？，如果這樣回答，應聘者在面試官心中一定減分不少。

八、問答：請你自我介紹一下

常規思路： ①介紹內容要與個人簡歷相一致； ②表述方式上盡量口語化；③要切中要害，不談無關、無用的內容；④條理要清晰，層次要分明；⑤事先最好以文字的形式寫好背熟。

點評：我個人在面試中一般喜歡用這個作開場白，這個問題其實已經心里有數，只是作開場白而已，然后對閱讀簡歷中發現的問題，在開場白的時候找機會了解。在回答這個問題的時候一定要想好細節，考官在這個時候一般都會追問幾個細節。一般編造的簡歷和經歷在這個過程中都會“穿幫”。

九、問答：你有什么業余愛好？

常規思路：①業余愛好能在一定程度上反映應聘者的性格、觀念、心態，這是招聘單位提問的主要原因；②最好不要說自己沒有業余愛好；③不要說自己有那些庸俗的、令人感覺不好的愛好；④最好不要說自己僅限于讀書、聽音樂、上網，否則可能令面試官懷疑應聘者性格孤僻；⑤最好能有一些戶外的業余愛好來“點綴”你的形象。

點評：這個問題一般也問的不多，在面試大學生時提問的概率高些。如果在面試有工作經驗人士的時候，主要目的是為了消除緊張感，使對方放松，這個問題本身沒有什么特別意義。

十、問答：談談你的家庭情況

常規思路：①對于了解應聘者的性格、觀念、心態等有一定的作用，這是招聘公司提問的主要原因；②簡單地羅列家庭人口；③宜強調溫馨和睦的家庭氛圍；④宜強調父母對自己教育的重視；⑤宜強調各位家庭成員的良好狀況；⑥宜強調家庭成員對自己工作的支持；⑦宜強調自己對家庭的責任感。

點評：這個問題一般很少問，因為畢竟牽涉到個人隱私。國企和部分民營喜歡問，主要是了解社會關系。而不是上述的回答。

十一、問答：你的座右銘是什么？

常規思路：①座右銘能在一定程度上反映應聘者的性格、觀念、心態，這是面試官問這個問題的主要原因；②不宜說那些醫引起不好聯想的座右銘；③不宜說那些太抽象的座右銘；④不宜說太長的座右銘；⑤座右銘最好能反映出自己某種優秀品質；⑥參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口”。

點評：這個也最多使面試應屆生時候的問題，對經驗人士從來不用，否則會顯得考官比較傻。

十二、問題：為什么要選擇當山區教師？

回答：原因有以下幾點

1、山區也需要教育。孩子都是祖國的希望，而山區的孩子們更是大山能夠崛起的希望。少年強則國家強，西部富則國家富。所以，我愿意為祖國山區的教育事業盡自己的綿薄之力。

2、我人生理想的實現。孟子說“得天下英才而教育之”是人生三大樂事之一，那作為一名普通的人民教師，我的希望就是能教育所有渴望學習，熱愛學習的孩子們。所以，不管他們是在大都市還是在小山村，我都愿意用自己的學識和愛心，點亮他們前進的明燈。

3、個人喜好。山區的生活條件是很艱苦，但同時那里卻有都市所沒有的清新的環境和純凈的民風。在山區我可以靜下心來，不考慮俗世名利，滌凈心扉，踏實教學。

十三、問答：為什么要選擇教師這個行業？

“為什么要選擇教師這個行業”、“你是怎么看教師這個工作的”等涉及到教育觀的這類問題被問到的幾率最大。金陵中學丁強校長告訴記者，這是來面試的考生必須要回答的問題。每年僅是因回答這兩個問題不當而被淘汰的考生就有很多。

參考意見：回答問題一定要實事求是，不要故弄玄虛，比如這樣回答就不錯：讀的就是師范類的專業，做教師符合自己的專業，而且現在公司之類的工作不夠穩定，教師穩定性比較高，現在好的學校對教師的培養很好，也能為教師提供很大的發展空間等。

十四、在面試時如何應對學校即興提出的問題

在面試時，學校會根據考生的履歷提出一些即興的問題，主要是考察考生的應變能力。

參考意見：考生在寫履歷表時就要有被提問的意識，可以根據自己的特點和“強項”多做點準備，這樣不至于強項變弱項。他說，有個考生在履歷表上寫到他曾經發表過一篇文章，校長馬上就追問考生寫這篇文章的目的，以及對這篇文章觀點的一些探討。結果這個考生說的稀里糊涂，很顯然沒做準備。

十五、小學教師面試：課上得怎么樣？

課上得怎么樣？

小學教師面試第一個環節也是最重要的環節，就是對考生課堂教學的考察,通過上一節課看考生的專業水平和教學能力到底怎么樣，比如對教材的了解、板書，對學生活動的組織以及對課堂的控制等。區教育局會組織教師聽課并給考生打分，根據分數確定是否留用。而學校沒有錄用權。

參考意見：平時在學校學習期間，就應該增加課堂教學實戰訓練，結合自己學到的知識，多實踐，鍛煉自己的教學水平，增加實戰經驗，平時還要多研究案例教學法，這樣就不會在真正的課堂教學中緊張。一些師范學校也應多給學生安排實戰訓練課，熟練掌握案例教學方法。

十六、案例分析：

面試題1 案例分析：有一個住讀生下晚自習后乘門衛不注意，溜出校門上網吧。你得知這一情況后，準備采取什么措施來處理？

面試題2 案例分析：初一學生張強由于父母離異，遠離同學的交往圈子，喜歡獨來獨往，不愿意參加集體活動。他的性格有什么缺陷？你將怎樣幫他糾正？

面試題3 案例分析：有一天，一個女生交給你一封信。信是本班一個喜歡這個女生的男生寫的。你作為班主任準備怎么處理這件事？

面試題4 案例分析：有一天，你上課的時候，學生向你提出了一個你也不知道怎么解答的問題，你準備怎么辦？

面試題5 回答問題：什么是“班級文化”？你當班主任后，準備怎樣進行班級文化建設？

面試題6 回答問題：近幾年來，“留守學生”越來越引起人們的關注。由于家庭教育缺位，父愛母愛缺失，溝通交流缺少，有效監護缺乏，使得“留守學生”的情感、心理、生活、學習乃至人格方面出現了諸多問題，影響了他們的健康成長。作為班主任，你將如何對待本班的“留守學生”？

面試題7 回答問題：你認為，當好一個班主任需要具備哪些素質？

面試題8 回答問題：實施新課程標準以后，你覺得自己的教學有哪些變化？有哪些收獲？

面試題9 回答問題：一個班級，有好的班風、學風很重要。這需要全體課任教師的共同努力。作為班主任，你準備怎么團結班級課任教師？

面試題10 案例分析：學生李某比較調皮，經常惹是生非。對他的教育，家長也不大配合。作為班主任，你準備怎么辦？

面試題11 以前是一個低保學生，現在讀研究生了，還該不該享受低保?

面試題12 一習慣很不好的學生偷了同學300元錢，偷錢學生的母親跑到學校和老師吵架，說是學校沒有教育好她的孩子，你應怎么處理?

面試題13 說課和講課有什么區別，你是怎么看？

面試題14 “失敗”的本意是什么？你認為你最失敗的事什么？

面試題15 你教的學生很任性、急燥、不愛學習，你該如何辦？

面試題16 外國的一個教育家說過“要認識學生，要學習學生”，對這種說法你如何看？

面試題17 做班主任吃虧嗎？

面試題18 教師要耐得住寂寞、清貧、教師要守住這片凈土，你為什么選擇教師這個行業？參加教師招考進行教師隊伍你的動機是什么？你覺得做教師的偉大之處在哪里？