第一篇：《三國志》讀后感

《三國志》讀后感

“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”有一個時代，群雄割據，它就是——三國；有一本史冊，經典永存，它就是——《三國志》。作為一個三國迷，我對關于三國的一切都很感興趣。這個星期，我閱覽了夢寐以求的《三國志》，我讀的津津有味，大飽口福。接下來，就讓我與大家來分享一下我的收獲。

公元184年，張角兄弟三人舉兵數十萬，發起著名的“黃巾起義”，漢末戰亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統一天下。其中就有大家都知道的劉備，曹操和孫權等，他們是亂世中的英雄，但在我看來，他們個個都是我的榜樣。

先來說說我最喜歡的陸遜。他是我們上海的英雄，揚州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對他還不熟悉，但是大家應該知道“火燒連營”吧！是的，在蜀國大將關羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發之際，陸遜沒有驚慌失措，而是非常冷靜地面對，調兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國史上留下了不可磨滅的一筆。

一個國家的創建不僅需要一個明智的君主，一個飽讀兵書，能融會貫通，足智多謀的軍師也是必不可少的，就如他——諸葛亮。他深謀遠慮，博望坡之戰，南郡爭奪戰，他屢挫敵軍，讓見到他的人都為他的才干而折服。諸葛亮一生也很清明，鞠躬盡瘁，死而后已。當蜀國國主劉備死后，他沒有篡位，而是盡心盡力輔佐劉禪。街亭失守，他自貶三等，深刻反省自己。他這種為國家，為社會無私奉獻，不求回報的精神值得我們每一個人宣揚與學習。

讀完這本厚厚的書，我的心中還時常浮現出那一個個斗智斗勇的畫面，我想：三國，這個英雄輩出的年代，有那么多的武將謀士，他們為了各自的目標，奮斗著，他們那種毅力，意志與信念著實令我佩服。他們雖然也失敗過，但他們不曾放棄過，最終走向成功。5.12大地震，震垮了無數的房屋，奪取了許許多多鮮活的生命，但中國沒有倒下，就是因為我們中國人不言放棄，互助自救，最終克服了困難。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江楮上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！泵慨斶@首歌響起時，我的耳邊會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現出那個群雄割據的時代——三國。

李揚

第二篇：三國志讀后感

三國志讀后感

--臨床10班何玉

“話說天下，大事分久必合，合久必分?“有一個年代，他群雄割據，他就是----三國，有一本史冊經典永存，他就是----《三國志》。

公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發起著名的“黃巾起義”。漢末戰亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅后，漢王朝名存實亡，各路諸侯和各地官員無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開爭斗，希望可以一統天下。

三國是一個戰亂的時代，但是三國同時又是一個機會擺出的時代；三國是一個人命如草芥的年代，但是三國又是一個英雄輩出的年代。有著神機妙算的諸葛孔明，有著白衣渡江的陸遜，也有著老謀深算的司馬仲達。但是我最推崇的還是三國的君主。蜀國開國皇帝----劉備（劉皇叔）；吳國開國皇帝----孫權；魏國奠基人----曹操。

劉備，劉皇叔一生忐忑，作為中山靖王之后，卻家道沒落，從小靠編草鞋為生。184年在大商人張世平，蘇雙的資助下起兵對抗黃巾賊。因作戰有功獲封安喜蔚，卻因毒打上司棄官而逃。后來投奔公孫瓚，參加反董聯盟，被封平原相。因為曹操攻打陶謙，請劉備幫忙，后陶謙卒，劉備領徐州牧，卻被呂布攻打丟失。走投無路，投奔曹操。因曹操猜忌，出走，來到袁紹，但在官渡之戰，曹操勝。無賴劉備來到荊州，得到他人生中最重要的一個人----諸葛孔明。在諸葛亮的計謀下，和孫權聯盟在赤壁之戰大敗曹操，并占據荊州大部，自領荊州牧。后按照諸葛亮的計劃，取得宜州，奠定了蜀國的基礎。

可以說劉皇叔一生都很忐忑，沒錢沒權，沒兵沒地，但是他卻成功的拿下蜀地，當上了皇帝。不得不說這有著一定的運氣成分，但是個人實力也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及時大儒盧植的學生，這使得他有著一定的政治資本，使得他在早期諸侯之間混的不錯。其次，他有著北方人的義氣，不然關羽也不會再曹操如此待遇下還忘不了他大哥，不然劉備也不會為了他二弟發動夷陵之戰，最終導致自己的死亡。最后，他懂得禮賢下士，他一生中最重要的謀士，就是在他三顧茅廬下得到的。

評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

吳國開國君主----孫權。相比劉皇叔的忐忑一生，他就輕松多了，他繼承了他父親和大哥的戰果，一開始起點就比較高，但不能說他不如劉備。因為他也是一路艱辛。

在孫權剛剛當權的時候，首先下面的大將中有人不服，其次南越莽人起兵造

反，可以說是內憂外患，最后在二張和周瑜的力挺下鞏固了自己的地位。但是不久，曹操舉兵伐吳，他果斷擯棄國內降曹的意見，連劉抗曹，從此有了歷史上關鍵一戰----赤壁之戰。后怕劉備做大，采納呂蒙建議，拿下荊州殺死關羽。并同劉備的夷陵之戰中去的勝利，使得劉皇叔只能遺憾白帝城。

作為三國中最后一個稱帝的他，可謂一生榮光，只有他以繼承人的身份把霸業

變成了帝業，但是晚年的他昏庸無道，殺了不少大臣，使得吳國一步步走向沒落。成也孫權，敗也孫權。評曰：孫權屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，馬融注尚書曰：殄，絕也，絕君子之行。豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。

最后說說，魏國奠基人----曹操。雖然他沒有稱帝，但是沒有他的三國就不是三國。曹操出生不好，是大宦官之后，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，那是個歧視宦官的年代，所以他一直不受當時統治階級----士族的待見。曹操一生戰功卓著，參加很多戰役。平定黃巾之亂，擊敗張繡，在官渡大敗四世三公的袁氏家族，遠征烏桓，在赤壁戰敗后，討伐涼州，大敗馬韓聯軍。最后自領魏王，當他最終沒有邁出最后一步。

曹操的成功由多個方面導致，政治上用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。經濟上采用屯田制，使得在開始時，曹操糧草一直充足。軍事上，曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結合自己的戰爭經驗加以論述。

評曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

三國，一個混亂的年代，帶個我們許許多多的回憶，也帶給了我們無盡的思考。作為記錄三國的史書，三國志記錄了很多真實的事件，他給了我們展示歷史真相。

三國出了很多人才，當他們都是以白骨累累為代價的，所以愿以史為鑒，不復有戰爭。愿和平鴿飛到世界各處。

第三篇：三國志讀后感

2012-2013學年秋季學期

《三國志》導讀

任課教師：文偉

上課時段：周四（姓名：羅吉秋

學號：

專業：

序號：

組號： 期中作業10-11）節201002050106 2010級國貿（2）班 19號 3組

淺談關羽

關二爺關羽是羅貫中最用力刻畫的武將，和《三國演義》中塑造的曹操－－“奸絕”、諸葛亮－－“智絕”齊名，稱為“義絕”。他周身閃耀著超絕塵世的理想人格的光輝。毛宗崗就評價他“世服其神威，是古今名將中第一奇人”。所以他最終雖然鎮守荊州失敗，但在人們心目中仍然是個令人崇敬的大英雄。真可謂“忠義凜然參天地，成敗豈足論英雄”。關羽的英武神威、忠義剛烈、義薄云天等經過《三國演義》的藝術加工，更是深入民心，長期以來一直被視為仁義君子、忠義化身，而受到歷朝統治者的嘉許、追封，為后世百姓所頂禮膜拜，關羽形象也逐漸被圣化、神化。我們要正確地認識和評價《三國演義》中關羽這一藝形象，就該拂去他頭頂種種光環，還原他以本來的性格面目。

關羽最為突出的性格特征就是忠義，其中包含著多重豐富的內涵，有對國家社稷黎民之忠，有對君主兄長朋友之義。漢朝末年天下大亂、官吏腐敗、豪強橫行，關羽憑著一股憂國憂民、拯救百姓于水火的家國責任之感，與劉備、張飛桃園結義，并畢生都在為此奮斗，抗爭。義字在三國演義中是貫穿始終的，尤其在關羽身上體現得最為充分，可以說關羽的一言一行都和“義”密不可分。在劉備兵敗投奔袁紹之時，關羽孤身一人為保護兩兄嫂，不得已投降，但曹操有三項約定在先：一為保節操，降漢不降曹；二為保兩位嫂嫂；三為保忠義、誓言，一旦知道劉皇叔下落，立即投奔。甚至關羽因為戰袍是兄長劉備所贈，即使破舊得無法補救，也不肯換上曹操為其趕制的新袍。足可見關羽的至情至性，至忠至義。在他眼中，投降是可以變通的，但惟獨他對漢朝之忠、對劉備之義，是永遠不可更改的。關羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無返顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人世間的種種考驗。

關羽還是一個武藝超群、有著崇高道德修養的賢能之才?！度龂萘x》在描寫關羽勇冠三軍的英武神威上，用了許多筆墨，如溫酒斬華雄一段，就寫得有聲有色。先是華雄自稱斬上將首級，如探囊取物。接著寫幾員大將均被其斬于馬下。討伐董卓的各路諸侯都驚恐失色，惟獨關羽挺身而出，對曹操賞賜的酒，也只輕描淺寫地說了句“且斟下，某去便來”。雷鼓大振，眾人還在恐懼之時，關羽已提華雄之頭，擲于地上－－杯中的酒還是熱的呢。六十六回“關云長單刀赴會”是對關羽膽識、才智自信的又一次極好展示。關羽知道魯肅這次邀請他去東吳擺的是鴻門宴，可能對自己不利，仍然從容前往，并以超人的謀略，機警應變，挾持住了魯肅，最終控制了局面，反敗為勝。在千軍萬馬中從容往來，如入無人之境，令人驚嘆。不但如此，關羽內在的人格修養尤其令人欽佩。他深明大義，金錢、美色、爵祿都動搖不了他，顯示了高尚的道德操守；而在華容道上義釋曹操也體現了他有著知恩圖報、不忍殺戮的寬容仁慈之心和人道精神。

歷史上的關羽可是真正的勇將，常親自沖鋒在前，免不了中箭吃矢，呂布的勇名多半是吹出來的，可關羽之勇卻是名符其實。在勇將中能排兵布陣，識天時地利，運用戰術的關羽卻是首屈一指的，故后人將其忠勇智并提成為我們的武圣。陳壽評：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。”。漢朝之后便有“稱勇者必推關張”。

正所謂金無足赤，人無完人。關羽其實是個悲劇人物，絕倫逸群、義薄云天，可惜沒有戰略眼光，缺乏大局觀念，最終的結局令人惋惜。偶然中蘊含著必然性。仔細分析，還是由于性格原因造成的，一是傲慢，二是剛愎自用。馬超歸蜀，他聽說人家英勇過人，便忘記了自己鎮守荊州的本職工作，要入川比試，搞得連關

平這樣的后輩都覺得“父親太過”，收到諸葛一封麻索毛的信后“遍示眾人”方才作罷。老同志黃忠立了功，和他同封為五虎上將，他又牢騷滿腹，“孰料今日竟與樊噲等人為伍矣”，似乎受到了莫大的侮辱，見識還不如費詩。諸葛入川，令他守荊州，臨行前定下了基本調子：東聯孫權北拒曹操。就是要他搞好統戰工作，他雖立了誓，但卻不認真加以領會，也不和馬良等人研究，一味按自己的方式執行。東吳方面想鞏固聯盟，派人來提親，他一番“虎女、狗兒”的話說的眾人目瞪口呆，不干涉兒女的婚姻大事沒有錯，拒絕也不是不行，但應該講究一點語言藝術嘛。幸虧媒人是諸葛瑾，丞相的面子是要給的，否則連性命都成了問題。孫權的熱臉貼了您的涼屁股，這口氣就那么好咽？！可見其心中根本就沒有大局觀念。

驕傲自大，剛愎自用，不從人諫，襄樊之戰中，他這些缺點表現得淋漓盡致。諸葛令其打樊城，主要還是從戰略方面考慮的，其目的大概有三層：一是打擊曹魏的氣焰，二是威懾搖擺不定的孫吳政權，三是震懾新降的劉璋及其下屬，政治意義遠大于軍事意義?？上шP羽未能領悟，樊城戰役應該速戰速決，他卻被勝利和個人英雄主義沖昏了頭腦，竟然決定同曹魏全面開戰，完全不顧剛剛建立的蜀漢政權還不具備這種條件的客觀事實，雖然是在辛苦地但也是在盲目地廝殺，最終，不但丟掉了荊州，也促使孫權徹底倒向了曹操一邊，自己也只能跑到玉泉山去了。不懂得交際，這個實際也是他驕傲的性格所導致的，成天以為別人是垃圾，自己是最棒的，用蔑視的眼光看同僚，這樣使得身邊的人都不怎么喜歡他。所以在他戰敗之后，部下將領不戰而投降呂蒙，臨近將領對他見死不救?？芍^悲哉！哀哉！

千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。

歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。

在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。

南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建筑規模最大的關廟。

可見關二爺的地位是多么的超然，是一個歷史的傳奇。

凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。

參考文獻：

1、羅貫中《三國演義》

2、尹韻公《正史中的關羽與演義里的關公》

3、陳壽《三國志》

4、易中天《品三國》

第四篇：三國志讀后感

讀《三國》有感 —評價諸葛亮之功與過《三國演義》的書和電視劇都看過好幾遍了，一直想寫點東西，但又不知道從何說起?？船F在，人們對諸葛亮的影響是最好的，因為正是他把一個曾經織席販履的地毯貨郎培養成了割據一方的蜀中王，這也是我佩服諸葛武侯的主要原因。但僅此，我認為為幾千年來，人們對這個人的評價總有些片面！

中國歷史上，在每個朝代氣數將盡的時候，末代皇帝無一例外的總是不理朝政，聽信讒言且荒淫無道的，其實那爛的早了，不是一個半個皇上爺的事。四百多年的大漢王朝也不排除，先是黃巾起義，接著董卓專權叛亂，劫持著小皇帝亂跑，后來又是曹操當國，挾天子以征四方?？傊悄莻€時候有底盤和軍隊的人都想趁機撈一把。給所有看過《三國》的人一個總體影響是很亂，不是你投奔給他，就是他投奔到我。就這樣，在《三國》中我們很少能找出幾個曾經不是叛徒的人，然就這些人當中，有很多人成了國人心中的英雄，尤其是百姓心目中長盛不衰的偶像。有些人成了戰場上杰出的的軍事指揮官，如周瑜；有的成了輔佐君王的天才，如諸葛亮；有的人是點子百出的智囊團，如郭嘉等等。

現在就單說這位受人萬世景仰的諸葛武侯，這位曾經只想“茍全性命于亂世的”年輕人耐不住寂寞終于走出了隆中山林，輔佐一個年近半百的“皇叔”一下子死魚翻身，干下了一番轟轟烈烈的大事。

且說劉備其人，有吞吐宇宙之心，主宰中華之志，無奈才疏智淺。曾一度奔波流離，居無定所，（幾度妻子失散，甚至還有歿于戰火者，盡管曾經有過幾次婚姻，但都沒陪老這位皇叔。）年近半百還寄人籬下。后來因抗曹有功，孫權借他荊州，以暫避家小。誰知道這一借就是七八年，正是因為有了這塊借來的土地作為根據地才得以建號立國圖天下。這一切的實現，都要歸功于諸葛亮的功勞，要不然，恐怕大腿肥肉還是那么多！是的，弱小的劉備被諸葛亮一手扶植長大了，以至于有了自己很大一塊勢力范圍，從此真正意義上的三國形成了，劉備就也敢時不時到黃河去飲馬，荊襄去閱兵。成了三巨頭之后的劉備，總是屁股尖的坐不穩。想去東吳學曹公一樣揮師八十萬（蜀國沒有那么多兵，其實當年曹操也沒有那么多兵）打打獵，于是傾盡全力伐東吳，結果一場夷陵大戰險些喪命。也就在這次大戰遭到慘敗，又連失兩元上將之后就一蹶不振，很快就便一命嗚呼了!

劉備死后，諸葛繼承劉備匡扶漢室的遺志，連年北伐，搭上糧食財力不算，就壯丁不知道死了多少也無法準確說清。（少壯男子都血灑疆場，全國人口數量驟減，到處是老幼病殘，發展農耕經濟也就出了問題，造成國家內需虧空。）陳壽如此評價他說“制戎為長，奇謀為短，理民之干，優于將略。”很公正地說，諸葛亮曾經制服南蠻孟獲并說服不了他的軍事才干。因為象諸葛亮這樣飽讀經書，才華絕倫的天才去平叛一個野山從中，文明尚未開化的一個原始部落的酋長，在誰看來都是掌握之中的事情，（五次北伐才真正遇到了對手，是他一籌莫展）況且提出這一構想的人是一個扮演著丑角的人馬謖。

三國這么多人物當中，要不是馬謖后來的那次街亭之敗，恐怕很多人都還不曉得有這樣一個小人物曾經出現過，但這個人我認為死的有點冤。歷史上帶兵打仗的人中除了韓信，幾乎沒有人沒打過敗仗，但并不是敗一仗都被斬首。

即便立了軍令狀，敗后免于軍法者也大有人在，但馬參軍就沒那么幸運了，只能用死來表達對帝國的一片忠心！

無論怎么說，馬謖還是被斬了，斬的人感到肝腸寸斷，包括諸葛本人。后來很多人都認為馬謖不該斬首，他是蜀國后期不可多得的人才（不能帶兵打仗，但可以輔佐君主，是個不可多得智囊級人物），甚至有人把他和張良那個放在一起比。蜀漢后期人才極度缺乏，曾經的五虎大將，只剩老將趙云，雖當年勇冠三軍也終究是氣力不饒人，只能憑借著當年名聲嚇唬嚇唬那些個小將！然軍法嚴明，固然很好，但不至于敗一仗就斬一將，并且馬謖初次掛帥出征，作戰經驗不是很豐富，戰敗的可能性很大。但是諸葛沒有派遣有著多年作戰經驗的的西蜀名將魏延，而派了個紙上談兵的馬謖。這么重要的軍事要沖，又不是去做實驗，以諸葛亮的敏感和見識，在誰看來都不應當派遣馬謖去迎戰資深的司馬氏父子。然而，歷史無法假設，馬謖還是照常去了，也不可避免的輸了，輸的諸葛亮心服口服。感到無法向中央交差，遂自己貶官向人民謝罪（但權力任然還是那么大，比皇帝還大。在我看來，這個把戲就像當年曹操因馬抽風而踐踏良田之后，為嚴明軍紀而割法權代首的技倆一樣。另外，從管理學的觀點來說，作為最高統帥的諸葛亮還有推卸責任之嫌！）

更為滑稽的是魏延的死，只能用離奇，荒誕這樣的詞來形容。魏延臉上有反相，腦后還有反骨，這個反骨迄今為止科學家都還無法說明，然遠在1700年前的諸葛武侯就發現了，實屬首創！

先主在時，魏延是很受賞識的。曾記否，攻下了漢中后，考慮到這塊地方在戰略上的特殊意義，把手漢中的重要任務交給了魏大將軍，這意味著什么？這不僅僅是賞識他的神武，更是信任他英明，果敢的才能。對大將來說，這簡直就是在提拔，這是讓每一個大將感到無尚光榮的事情，那魏延能不肝腦涂地，至死效力嗎？正像他說的，若魏軍提兵十萬，我為大王吞之；魏軍傾全國之力伐蜀，我為大王據之。想象當年魏延說這句話時的自信與魄力，愛死他了。事實證明劉備的選擇是正確的。

可能有人會批評說那是魏延的脾氣性格不討人歡喜，傲慢又咋咋呼呼的。那在我看來蜀國能大用的將領當中，脾氣好的確實沒幾個，比如關羽就性格傲慢，剛愎自用又好大喜功，黃忠呢總太愛出風頭，年近七旬還要臨陣殺敵爭搶頭功；張飛更是狂徒一個，放蕩不羈又操事不穩。但就是這群性格鮮明的可愛角色，為劉備打江山立下了不可磨滅的的功勛?？磥砟腥擞行愿袷羌檬虑?，并且作為主帥的諸葛亮，更應給理解魏延的短處而充分用盡其才華（看曹操唯才是舉，英雄不問出身，他身邊聚集的神勇大將最多，謀士最優秀）。沒必要個個都像司馬懿一樣城府很深，這樣估計又誰都不放心！

我們不知道魏延和諸葛亮的仇結在什么時候，只是我們看到在魏延投奔劉備的時候諸葛亮要立即殺了他，因為他是叛將（那黃忠又何嘗不是，如果不殺韓玄而要強攻的話，還不知道死多少人呢）。其實我們曉得，三國當中的將領當中，沒有叛逃記錄的為數甚少。還有后來魏延提出派奇兵突襲子午谷的計劃沒被丞相采納后他一直很郁悶，估計也說過什么不中聽的話，當然還有其他人的詆毀，比如說楊儀。估計原因也不止是這些，說不定還有很多不為人知的更加致命的深層次原因。不管怎么說，將帥之間的矛盾在這時候就顯得比較突出了。

其實呀，軍事出擊都是要冒險的，盡管事前計劃周密，但誰又曉得自己這仗一定會贏呢？比如當年的陳倉道上如果有伏兵，韓信能成功嗎？曹操當年北

征烏丸，如果在人疲馬乏時，突然殺出一股奇兵，曹公還能順利歸來嗎？魏延也不是提前什么都不知道憑著血氣之勇軍事冒進。是曹真或者是司馬懿征守長安他絕對不會提出這樣的計劃，然而他深知當時駐守長安的是魏軍的親戚，花花公子爺夏侯懋?？墒秦┫嗖辉?，怕太過冒險，要走大道。魏延總是嘆其才華不能盡用，于是經?？诔鲈寡?。丞相也是憐惜其勇而用之，更本就不打算再重用他，他已經是一枚閑棋子，準備隨時丟棄。另外，在諸葛感覺自己將死之時召開了一次秘密會議，這個有著副軍師級身份的將軍卻沒能應邀參加。也就這次蜀國軍政界首腦的高級會議確定了魏延的死法和權力的善后問題，再沒有什么特殊意義了！諸葛死后，不幸一員上將死于自己人之手.作為一生征戰疆場的大將來說，這可能是人生最遺憾又無法澄清的事情！

對于這位重量級天才，在現代人們心目中無疑是一個智慧萬能的化身，他能提前預知生前身后事。但就是沒能預知五次（不是電視劇中所說的六次）北伐的慘敗，是他人生的后來最為失敗的地方，這也使得許多粉絲感覺無法理解又最遺憾的。因為他太自信了，他會觀天象而逆天行事，記得北伐前譙周的話嗎？肯定的說，在那個時代當中，諸葛亮絕對是一等一的曠世奇才，一介布衣出身的治國天才，輔佐君王的大才的確比管仲樂毅不相上下，但是否同時有不可一世的軍事才華，有許多人對此有不同意見。北上伐魏時，遇到了真正強手，結果使這位人們心中的偶像級人物連遭慘敗，最后身死軍營，飲恨五丈原（對于這個人的死，我也很感覺難受，因為這個自己經營了二十多年的帝國的接班人保不住，最后還得拱手讓人）。反觀其對手司馬懿，則是一胸襟寬廣，計劃周密又穩扎穩打的戰場高手。同時他的政治才干也絕不亞于這位諸葛武侯，看天下紛爭的最后結果是一家獨大，司馬氏建立了一個當時堅固的政權。

然而諸葛亮終究還是人，是人免不了要犯錯誤的。但值得提醒的是，一個大人物犯了錯將會引起一場地震。（這是我對這位圣人的總體理解與看法?。?/p>

第五篇：三國志讀后感700字

三國志讀后感700字

讀完70多萬字的《三國演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關羽、粗中有細的張飛、陰險狡詐的曹操??還有很多回味無窮的經典故事，如以少勝多的赤壁之戰、以弱取勝的空城計、以誠動人的三顧茅廬??從東漢末年的黃巾起義到三國歸晉，近100年的歷史寫得生動逼真、驚心動魄、曲折離奇。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實與虛構、神化與丑化的藝術處理有密切的關系。

演義與正史的最大區別就是演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關羽單刀赴會魯肅，史書上寫的卻是魯肅單刀赴會關羽。這樣寫的好處是虛構的情節大部分是為小說描寫的一個人物作鋪墊的，用來符合作者羅貫中的思想，把現實中不能實現的或達不到的東西在小說里變成事實，是作者的理想完美而清晰的表達出來，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來，在人人追求和平、仁愛上產生共鳴。這就是文學的特點：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國演義》會振臂高呼、拍案叫絕。

作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風——未卜先知，關羽過五關斬六將——忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現在“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”里。運用這種手法成功塑造了許多個性鮮明的人物，是浪漫與現實合為一體，增強可讀性、共鳴性、創新性，開了歷史演義小說的先河，平時寫作的時候值得借鑒。

讀完《三國演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫廊，游覽了一個妙趣橫生的小說世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對聯來紀念羅貫中并不過分。

讀了一個學期，終于把《三國演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書，是因為作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個人物都有獨特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。

最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當許攸問曹操糧草有還剩多少時，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細，撒謊三騙許攸，結果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報父仇，屠殺百姓數萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評價都是褒少貶多，不過曹操確實一個貨真價實的詩人，“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多??”這樣的詩句不是一般人能達到的文學意境。曹操的用武方面也很強大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強，文官多，計謀好。

三國演義中的戰爭也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風;周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統獻上“連環之計”。名載史冊的著名戰役赤壁之戰，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無數。這仿佛把我帶進了那次驚心動魄的戰役。

周瑜十分聰明，是東吳的軍師?？芍荑s有一個致命的缺點，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮??”。

要說誰的計謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多：孔明借東風、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機妙算，不愧是一個英雄。

合上書，我仿佛還沉浸在一個迷人的故事和鮮明個性的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》仿佛帶我回到了那個充滿豪邁和激情的**時代。