第一篇：紫騮馬·紫騮行且嘶原文及賞析

《紫騮馬·紫騮行且嘶》作者為唐朝文學家李白。古詩詞全文如下：

紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。

臨流不肯渡，似惜錦障泥。

白雪關山遠，黃云海戍迷。

揮鞭萬里去，安得念春閨。

【前言】

《紫騮馬》為盛唐著名詩人李白所著的五言古詩，選自于《全唐詩》的第165卷第12首。此詩創作于盛唐時期，描寫了一位征人遠戍，思念在家的妻子的形象。

【注釋】

⑴紫騮馬：即棗紅馬。唐人謂之紫騮，今人稱棗騮。

⑵錦障泥：華美的障泥。障泥，披于馬鞍兩旁的防護織物。用《晉書》王濟事，王濟善識馬性，嘗乘一馬，著錦障泥，臨水馬不肯渡，濟知其憐惜障泥，使人解去，馬遂行。

⑶白雪：唐代戍名，在蜀地，與吐蕃接壤（依王琦說）。

⑷“黃云”句：謂征人在黃云戍守之地因荒漠廣闊而迷失方向。黃云，唐代戍名，其地不詳（依王琦說）。海，喻廣闊，作“戍”的狀語。

【翻譯】

紫騮馬矯捷驕嘶，它那碧玉般的蹄子上下翻騰。來到河邊卻不肯渡河，仿佛也可惜弄濕錦繡的障泥圍裙。與吐蕃接壤的白雪戍是那么的遙遠，黃云海戍迷離不見。揮鞭馳騁萬里去，怎么能老是思念春閨的佳人。

【鑒賞】

此詩寫征人遠戍，思念在家的妻子。前四句寫征人所乘之紫騮馬。以馬的行為烘托人的感情，馬嘶鳴，引起人的酸楚。馬臨流遲疑，陪襯人的留戀不舍。后四句寫征人想念在家的妻子。“念春閨”是全詩之眼。關山遠，海戍迷，寫戍邊環境的空曠遼遠，以表現征人離家空虛的心情。“揮鞭萬里去，安得念春閨”，不僅路途遙遠，奔波也忙碌，故言不得念春閨。說是無暇念春閨，實則謂雖然路途遙遠，奔波忙碌，但總是放不下春閨之思。“揮鞭”句用倒卷之筆，本應冠于“白雪”句之前。但那樣就顯得平直無波，缺少起伏了。

第二篇：吳文英《木蘭花慢紫騮嘶凍草》詩詞原文及賞析

《木蘭花慢·紫騮嘶凍草》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

紫騮嘶凍草，曉云鎖、岫眉顰。正蕙雪初銷，松腰玉瘦，憔悴真真。輕藜漸穿險磴，步荒苔、猶認瘞花痕。千古興亡舊恨，半丘殘日孤云。

開尊。重吊吳魂。嵐翠冷、洗微醺。問幾曾夜宿，月明起看，劍水星紋。登臨總成去客，更軟紅、先有探芳人。回首滄波故苑，落梅煙雨黃昏。

【賞析】

《木蘭花慢》，唐教坊曲，從雙調《木蘭花》演變而來。《樂章集》入“南呂調”。雙調，一百零一字，前片十句五平韻，后片十句七平韻，為定格。此詞前片四平韻，后片六平韻，系慢調變格。以下各首詞均為定格。

“虎丘，陪倉幕游”，可知此時吳文英正在蘇州倉幕中。“親擢”，即今之簡任。《吳郡圖經記》倉務條“南倉，子城西北，在閶門側。”“滿秩”，即任職期已滿。“李方庵”，為夢窗蘇州倉幕同事。《夢窗詞集》中提到方庵的還有第一百五十首《洞仙歌》及二百十三首《探芳信》、二百五十首《新雁過妝樓》等三首詞。

“紫騮”五句，去虎丘路上所見。言我們騎在“紫騮”馬上踏著凍結著荒草的路，前去虎丘山。清晨的白云鎖住了寒山，所以在這春雪剛融之時，遠望松山極象是一位蹙眉攢額的女嬌娘。“真真”，樂天《真娘墓》詩，題下注：“在虎丘寺之外，今尚存。真娘吳國之佳麗也。”“輕藜”兩句，登虎丘。言登上虎丘，只見細小的藜枝、藤條攀援在險峻的山間石階上，我漫步在這長滿青苔的山坡上，還想找一找從前埋過落英的花冢。“千古”兩句，登山后的感嘆。我登上這虎丘山，想起從春秋時期的吳國到現在，虎丘山已經歷了千余年的興亡史，至今惟有山上的歷代遺址成為供人憑吊的處所；而大自然在這白云蒼狗中仍舊是夕陽西下，白云飄飄沒有絲毫變化。上片記述登山前后的見聞及上山后的感慨。

“開尊”三句，酹酒祭怨魂。言到了山上，我們打開酒器，重新憑吊吳國夫差等的怨魂亡靈。叢林中吹來濕潤的山風，拂去了臉上的微醉感。“問幾曾”三句。詞人問同來的友人：你們在這兒曾經投宿過幾次？有沒有趁著明亮的月色，起床去劍池旁欣賞過那塊試劍石？“劍水”，即劍池，在虎丘山上。相傳吳王闔廬死后葬于虎丘，以魚腸劍陪葬。始皇東巡至虎丘求劍，有虎當墳而踞，始皇以劍擊之，不及誤中于石，劍無復獲，乃陷成池，故號劍池。“星紋”，指試劍石，在虎丘山。傳說為三國時劉備、孫權試劍遺跡。“登臨”兩句，亦為感慨語。言今天我們在一起登上這座虎丘山，很快你們就要成為匆匆的過客離開此地。你們或升遷官職，或滿任回家，都可以到繁華的城市中去尋花探芳了。“回首”兩句，嘆自身。“滄波故苑”，虎丘前面田疇，古時皆為江水凌潤地，故游虎丘者多以舟。近人考虎丘碎石，多為卵形，知是水成者。此曰“滄波故苑”，殆夢窗猶及見乎？此言高升的朋友啊，請不要忘記照顧一下仍留落在吳地的落魄人（指詞人）噢。可憐我象一株在黃昏中遭受煙雨摧打的殘梅那樣，仍淹留在吳地而無人賞識啊。下片虎丘憑吊并感嘆自己的落魄。

《唐五代兩宋詞選釋》俞陛云評：“輕藜”二句賦山景極幽峭。下闋登臨欲去，已近收筆，乃承以“軟紅探芳”句，似花明柳暗又見一村。作此頓挫，而結句“回首滄波故苑”仍歸到本題。夢窗學清真，此等處頗似之。

第三篇：隋宮紫泉宮殿鎖煙霞原文賞析

《隋宮·紫泉宮殿鎖煙霞》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家李商隱。古詩全文如下：

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。

于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。

【前言】

《隋宮》是唐代詩人李商隱創作的一首詠史吊古詩，內容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國。此詩寫隋煬帝為了尋歡作樂，無休止地出外巡游，奢侈昏庸，開鑿運河，建造行宮，勞民傷財，終于為自己制造了亡國的條件，成了和陳后主一樣的亡國之君。諷古是為喻今，詩人把隋煬帝當作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢死的統治者。全詩采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節鏗鏘。

【注釋】

1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北”。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。

2.蕪城：即廣陵（今揚州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長安的宮殿閑置起來，又到揚州大建行宮。《隋書·煬帝紀》：“大業元年三月，發河南諸郡男女百余萬開通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。”

3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書·唐儉傳》：“高祖乃召入，密訪時事，儉曰：‘明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望’。”《后漢書·光武紀》注引鄭玄《尚書中候注》：“日角，謂庭中骨起狀如日。”朱建平《相書》：“額有龍犀入發，左角日，右角月，王天下。”劉孝標《辨命論》：“龍犀日角，帝王之表。”此古代讖緯家恭維皇帝之語。

4.錦帆：《開河記》：“帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯綿不絕。錦帆過處，香聞百里。”這兩句說，如果不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船大概會游到天邊去了吧。

5.腐草無螢火：《禮記·月令》：“腐草為螢。”古人以為螢火蟲是腐草變化出來的。《隋書·煬帝紀》：“大業十二年，上于景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山放之，光遍巖谷。”這句采取夸張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。

6.垂楊：《開河記》：“詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。”這句說隋亡后，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。

7.陳后主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹后庭花》曲詞。《隋遺錄》卷上載：煬帝在江都曾夢見和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請陳的寵妃張麗華表演《玉樹后庭花》舞蹈。這兩句說，楊廣如果死后有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹后庭花》之事了吧？張《箋》云：“結以冷刺作收，含蓄不盡。”商隱詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發世事無常之嘆。

【翻譯】

長安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠的揚州，作為帝業基地。若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起。

【賞析】

題目“隋宮”，指的是楊廣在江都營建的行宮江都宮、顯福宮和臨江宮等。

首聯“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”點題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯系起來，形容它巍峨壯麗，高聳入云。用“紫泉”（長安的一條水）代替長安，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯，從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗。可是，如此巍峨的宮殿，空鎖于煙霞之中，貪圖享樂、為所欲為的皇帝更愿意住在蕪城，即江都。

三、四句“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧。據史書記載：楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟渠，多次到江都去玩；還開鑿了八百余里的江南河，“又擬通龍舟，置驛宮”，準備到杭州去玩，只是未成行罷了。

頸聯“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”涉及有關楊廣逸游的兩個故實。一個是放螢：楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也放螢取樂，還修了個“放螢院”。另一個是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業年中煬天子，種柳成行夾流水；西至黃河東至淮，綠影一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪；南幸江都恣佚游，應將此樹映龍舟。”把“螢火”和“腐草”、“垂楊”和“暮鴉”聯系起來，于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓。“于今腐草無螢火”，這不僅是說當年放螢的地方此時已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲絕種。“終古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國后的凄涼景象。

上句說“于今”“無”，自然暗示昔日“有”；下句說“終古”“有”，自然暗示當日“無”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬馬，水陸并進，鼓樂喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳跡之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對比，但在藝術表現上，卻只表現對比的一個方面，讓讀者從這一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊藉。清代方東樹《昭昧詹言》說這兩句詩“興在象外，活極妙極，可謂絕作”，乃當之無愧。

尾聯“地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》！”用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，以假設、反詰的語氣，把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來，陳叔寶因荒淫亡國，投降隋朝，和當時隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當了天子，乘龍舟游江都的時候，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事，卻不吸取教訓，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。詩在最后發問：他如果在地下遇見陳叔寶的話，難道還好意思再請張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問而不答，余味無窮。

第四篇：引駕行·紅塵紫陌_柳永的詞原文賞析及翻譯

引駕行·紅塵紫陌_柳永的詞原文賞析及翻譯

引駕行·紅塵紫陌

宋代 柳永

紅塵紫陌，斜陽暮草長安道，是離人。斷魂處，迢迢匹馬西征。新晴。韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村。路隱映，搖鞭時過長亭。愁生。傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得、臨歧淚眼，濕蓮臉盈盈。

消凝。花朝月夕，最苦冷落銀屏。想媚容、耿耿無眠，屈指已算回程。相縈。空萬般思憶，爭如歸去睹傾城。向繡幃、深處并枕，說如此牽情。

譯文

通往京城的道路上紅塵飛揚，落日余暉中，芳草凄凄的長安古道上，滿是游子行人。讓人斷魂的地方，游宦的人萬里迢迢西征。天初晴，風和日麗，陽光明媚，和氣暖心，抬望眼見那如花的鄉村。花草樹木掩映著道路，揮鞭之時已過長亭。愁從心生，悲傷地懷念在京城的情人，現在已遠在千里之外了。還記得送別時，兩個人手握著手相互凝望，她蓮花般的紅艷臉龐被盈盈淚水打濕，叫人刻骨銘心。

轉而念及兩人分離后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦無比，輾轉難眠，也許已然將我的歸期屈指算好。情意綿綿無限，二人空有萬般的追思回憶，真的不如盡量早歸，好與日思夜慕的情人相會。繡帳帷幕里，二人同眠共枕，我將那別離后的萬般思念和千般牽掛，對她一一訴說。

注釋

引駕行：詞牌名。此調有五十二字者，有一百字者，有一百二十五字者。五十二字詞，即一百字詞前段。一百二十五字詞，亦就一百字詞多五句也。晁補之一百字詞名《長春》。柳永一百字詞注“中呂調”，一百二十五字詞注“仙呂調”。

紅塵：飛揚的塵土，形容繁華熱鬧。紫陌：指京城的道路。

斷魂：靈魂從肉體離散，指愛得很深或十分苦惱、哀傷。迢迢：形容遙遠。

韶光：美好的春光。

和氣：清和的空氣。

隱映：指路被草木隱蔽掩映。

長亭：古時每隔十里設在路旁的亭舍，常用作行人休憩和餞別之處。

鳳城：據傳，秦穆公有女名弄玉，能吹簫引鳳，鳳凰曾降落京城，遂京城又名“丹鳳城”。后常以“鳳城“稱呼京城。

行行：行而又行。《古詩十九首》：“行行重行行，與君共別離。”

蓮臉：比喻女子的臉容如蓮花一般紅艷嬌媚。盈盈：形容淚水清澈晶瑩。

消凝：銷魂凝神，形容輾轉思念。

花朝月夕：良辰美景。

耿耿：煩躁不安貌。《詩經·邶風·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”

縈：牽絆。

爭如：怎如。傾城：指絕世美女，此處指心上人。漢李延年歌詩：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。”

賞析

這首《引駕行》是柳永創長調慢詞的一個范例。

全詞共一百二十五字，以平敘為主，層次多變化，注重從不同角度展現抒情主人公的內心世界，對后世創作長調慢詞者有很大的啟發。

上片極盡鋪敘之能事，先以一組排句對旅途中的客觀物景，大肆進行鋪寫涂抹。這組排句均以一個三字句托上兩個四字對句，著意加以渲染。“紅塵紫陌，斜陽暮草”，描繪當時的長安道說的是場所。

“韶光明媚，輕煙淡薄”，描繪當時的天氣氛圍。接著，人物登場，“迢迢匹馬西征”、“搖鞭時過長亭”，謂主人公正旅行，“離人”、“匹馬”，“斷魂”、“迢迢”，都帶感情色彩，讓人覺得主人公的這次旅行，并不那么愉快，再與此時此地的大好時光相對照，則更加烘托出這次旅行，是多么令人難堪，使人生愁。于是，抒情主人公很自然地興起對于“鳳城仙子”的思憶。“別來千里重行行”說的是漫長的旅行途中，有萬千情事可以思憶，但令人難忘的還是即將踏上征途的那一時刻，倆人執手相看，那臉上水盈盈的雙眼，永遠印腦際。頭一組排句與以下的思憶，布局巧妙，寫的是現的景況，鋪敘中穿插回憶，已將主人公旅途中的愁思表現得淋漓盡致。

下片轉換角度，述說對方的相思苦情，并且進一步設想將來相見的情景。“花朝回夕，最苦冷落銀屏。”幾句說的`是主人公設想：離別之后，每逢花朝月夕，她必定分外感到冷落，夜夜無眠，說不定她已經算好了我回歸的日程。對方的相思苦情，這是想象中的事，但寫得十分逼真，虛實難辨。這時候，仿佛她就自己的眼前。接著，主人公轉而想到：這千萬般的思憶，不管是我想念她，還是她想念我，全都是空的，怎比得上及早返回，與她相見，那才是實的。“爭”，同“怎”。那時候，“向繡幃、深處并枕，說如此牽情。”抒情主人公將向她從頭細細述說，離別之后，他是如何如何地思念著她。幻想中，作者既描繪了她的相思苦情，又寫出彼此述說相思的情景，深切而生動。

這首詞的上片寫的是抒情主人公旅途中憶起“鳳城仙子”，實景實情實寫；下片描寫對方的相思，虛者實寫。上下片合起來，說的就是“相思”二字。全詞鋪敘、言情，有時間的推移，也有場景的變換，所抒之情飽滿生動。

創作背景

這首《引駕行》寫的是柳永自己對遠別情人的思念之苦。

第五篇：《紫萸香慢近重陽》原文翻譯及賞析

“正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。”的詞意：此時正羈旅漂泊多愁善感，怕登上荒涼的古臺高處，更會是悲情難禁。

出自姚云文《紫萸香慢·近重陽》

近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。

凄清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星，歌罷涕零。

注釋

正自：正好。羈（jī）懷：客居他鄉的情懷。唐司空曙《殘鶯百囀歌》：“謝朓羈懷方一聽，何郎閑詠本多情。”多感：謂易傷感；多感觸。

荒臺：又稱戲馬臺，在今江蘇省徐州市，舊傳為項羽閱兵之地。六朝宋武帝劉裕曾在此大宴賓客，后世以此為登高游樂之所。

參考譯文

偏偏是臨近重陽風雨越多，今日如此溫暖明麗特別叫人愛惜。試問秋花的芳香是否濃郁？我欲攜同朋友走出西城游歷。我正自飄泊羈旅，滿懷著無限愁緒，就怕登上荒臺的高處，更是難以承受悲戚。面對著酒宴，又將濾酒、插花的友人回憶，只是座席上已沒有昔日的舊侶。

我感到悲楚凄清，微酒入腸淺醉又醒。積郁的愁情，比詩篇抒寫的更加沉重。記得沿著楸樹茂盛的大道乘馬奔行，手持雕弓，施展百步穿楊的技能，這些往事休再論評。重陽節朝廷傳賜下一枝紫萸，有誰的夢魂曾到故國園陵？任憑著烏紗帽隨風吹去，要讓老天知道，斑白的華發已如此叢生，我感慨長歌呵涕淚交進。

譯文二

臨近重陽風雨偏偏增多，難得今日這樣和暖晴明。請問秋花芳香是否濃烈？我想和友人一起出游西城。此時正羈旅漂泊多愁善感，怕登上荒涼的古臺高處，更會是悲情難禁。舉起酒杯又深深懷念，當年漉酒、插花的朋友，只是在座的已沒有那位老兵。

我感到悲楚凄清，淺酒入腸似醉還醒。愁情太多，寫詩也難平。曾記得在長楸道上走馬馳騁，手持雕弓比試百步穿楊，這些往事不堪重新評論。記得每到重陽朝廷必賜茱萸，如今還有誰能夢入漢家皇陵？任憑這烏紗帽隨風飛走，一定要讓老天爺知道，我如今頭上已白發叢生，一曲歌罷涕淚零零。

賞析

《紫萸香慢·近重陽偏多風雨》是宋末詞人姚云文的詞作。這首《紫萸香慢》是作者在重陽節前的感懷之作，當作于南宋滅亡之后。當時作者在元朝任職。此詞緊扣重陽節之習俗，描繪物是人非蕭索凄涼的景象，抒發了遺民不忘故國的憶舊情懷。上闋敘寫樽前懷友之情，下闋抒發憶昔傷今之慨。全詞從重陽入筆，語言平實，又不失跌宕起伏，整首詞從出游始，于登高處終，章法渾成，意蘊豐厚，讀來凄愴感人。

這首《紫萸香慢》應為姚云文自創詞調。此詞借重陽佳節發羈愁、念遠之慨，含蓄而深沉地表達自己的亡國之哀，流露出壯志難酬的滄桑之痛。

“近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未？待攜客、出西城。”首句交待了大致背景，時近重陽，陰雨連綿，難得遇上一個晴朗的好天氣，故與友人結伴出城秋游。

“正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。”南朝時宋武帝劉裕北伐前曾于重陽日在荒臺大宴官兵。“正自”句隱含了詞人對故國的思念，對南宋不思振作終至亡國的憤慨。怕登高臺，寫出了詞人內心深處國破家亡的傷痛。

“向尊前、又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。”據蕭統《陶淵明傳》記載，陶淵明曾取頭上葛巾濾酒。老兵此處應指當初和自己同生共死的戰友。結句無限凄清，從文中的“荒臺”、“老兵”可以想見，詞人曾經參加過抗元戰爭，有過戎馬生涯。“座上已無老兵”，舊友或已亡故沙場或已風燭殘年，已經不能和從前一樣漉酒插花，指點江山了，想起這些，心中無限的感傷。

“凄清。淺醉還醒。愁不肯、與詩平。”過片幾句通過環境的凄清表現心中的凄清，憂愁實在是太深了，盡管一個勁兒地作詩填詞，也無法抹平這份久久的積怨。

“記長楸走馬、雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰道、漢家陵。賜，夢誰道、漢家陵。”此處化用曹植《名都篇》：“斗雞東郊道，走馬長楸間。”古時的風俗，重陽節登高要插戴茱萸。詞人回憶當初，感慨萬千，于凄愴之中流露出憤激之情。“紫萸”句暗示故國已亡。

“盡烏紗、便隨風去，要天知道，華發如此星星。歌罷涕零。”烏紗，此處用典《舊唐書輿服志》“烏紗帽者，視朝及見宴賓客之服也。”此處用晉朝孟嘉登高落帽的故事。束片，滿是深沉的哀痛。

賞析二

本篇為重陽感懷之詞。詞人撫今追昔，借寫前朝重陽佳節熱鬧盛事，發江山易主之悲慨。上片寫羈旅外鄉重陽時懷念友人，抒寫世事滄桑之悲。下片追懷往事，抒寫故國之思、亡國之痛。由詞中“荒臺”、“老兵”，“長楸走馬”、“雕弓柳”等內容不難看出，詞人曾經是一位主張抗元并積極投身抗擊元軍的愛國志士。全詞慷慨悲壯，沉郁凄涼。上片前六句敘寫多日風雨后，終于在重陽佳節這天放晴，于是詞人與友人相約出城游玩。“正自羈懷多感”以下三句，化用漢時劉裕重陽節設宴犒賞文武百官的典故，抒發了詞人對宋廷偏居一隅、不思振興的不滿，對宰相韓侂胄輕率北伐以至國亡的憤懣之情。上片結尾三句寫重陽佳節之際，懷念故人，充滿了感傷意味。下片換頭四句寫愁情深重。“記長楸走馬”兩句追憶當年騎射的神勇場景，情調高昂。下面接以“前事休評”一句，情調轉悲，于凄愴中寓憤懣之情。“紫萸一枝傳賜”三句，暗寫江山已易主。結尾幾句化用孟嘉典故，一抒亡國之痛。全詞緊扣重陽節之習俗來寫，用典貼切而意蘊豐厚。從結構看，從出游始，以游覽結束而“歌罷涕零”終，感情轉宕變化自然，意脈清晰，章法渾成。