第一篇：于堅(jiān)名言精選

1.中國(guó)正處于偉大悲劇和喜劇交替出現(xiàn)的生動(dòng)時(shí)期，使中國(guó)詩(shī)歌擁有巨大的心理的、歷史的、當(dāng)下的文化空間和悲天憫人的氣度。

2.真正的詩(shī)歌就象鹽那樣，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力亂神。

3.知識(shí)分子寫作好像比較回避網(wǎng)絡(luò)，我不太清楚他們是個(gè)什么心理。面對(duì)讀者，沒有必要把自己關(guān)在象牙塔里，你完全可以寫象牙塔里的作品，但要對(duì)自己的作品自信。

4.80年代的寫作是魚龍混雜，90年代是水落石出。就是說，真正要寫詩(shī)的人繼續(xù)在寫，那種混在詩(shī)歌隊(duì)伍的人就自動(dòng)消失了。

5.當(dāng)代詩(shī)歌寫作是很強(qiáng)大的，批評(píng)卻是矮子。我當(dāng)然希望我寫的東西同時(shí)代的批評(píng)者有所呼應(yīng)。可是同時(shí)代的批評(píng)層次很低。

6.這個(gè)國(guó)家還有多少直接就是a就是a的東西?拒絕隱喻，就是要在語(yǔ)言上回到直接就是那種漢語(yǔ)的原始神性。我決不是什么世俗的詩(shī)人，我是要在語(yǔ)言上回到神性，而不是許多詩(shī)人的觀念神性。

7.面子文化在當(dāng)今的中國(guó)非常發(fā)達(dá)，所有的事情不是從事物本身，不是從身體出發(fā)，而是從觀念、主義、形象、面子出發(fā)。

8.80后這些年輕作家可能欠缺的是閱歷，但是他們具備的知識(shí)架構(gòu)，是我們所無法具備的，我們看重的應(yīng)該是他們的潛力。

9.照片、文字都屬于一種語(yǔ)言，但語(yǔ)言不是世界本身，語(yǔ)言只是世界的隱喻。通過照片，我告訴讀者的是我在我的時(shí)代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。

10.我只是拍下了一部分人視而不見的東西，我選擇它們并不是因?yàn)樗鼈兠溃强此鼈兪欠衲軌蚋袆?dòng)我。世界本來如此，今天蒸蒸日上的現(xiàn)代世界倒更像是天外來客。

11.我們所生活的世界本身就是由草根組成的，草根生活并不是隱藏在黑暗中的，它組成的是我們最真實(shí)的生活。

12.我不從審美的角度看世界，我所拍攝的是一個(gè)正常的、普通人看到的世界。

13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我還見她獨(dú)自在紐約地鐵穿過/我還擔(dān)心 她能否在天黑前趕回家中/那死亡被藍(lán)色的閃電包圍/金色茸毛的昆蟲 陽(yáng)光和藍(lán)天的舞伴/被大雷雨踩進(jìn)一灘泥漿/那時(shí)葉子們緊緊抱住大樹 閉著眼睛/星星淹死在黑暗的水里/這死亡使夏天憂傷 陰郁的日子/將要一直延續(xù)到九月.14.一只鳥在我的陽(yáng)臺(tái)上避雨/青鳥 小小地跳著/一朵溫柔的火焰/我打開窗子/希望它會(huì)飛進(jìn)我的房間/說不清是什么念頭/我灑些飯粒/還模仿著一種叫聲/青鳥 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/閃電濕淋淋地垂下/青鳥突然飛去/朝著暴風(fēng)雨消失/一陣寒顫/似乎熄滅的不是那朵火焰/而是我的心靈.15.從這兒 到那兒/深一腳 淺一腳 /吞下荊棘 搬開沙漠/先于諸神到過耶路撒冷 /一行腳印 無人能夠重蹈覆轍。

16.帝國(guó)的終端/河流趕著冰雪走下喜馬拉雅山/群峰下 瘋狂的獅隊(duì)在撕扯平原/神在哪兒 文明不停地爭(zhēng)辯/語(yǔ)言精疲力盡 青銅舌頭上密布花紋/印度廟有印度廟的熔爐/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨頭睡在石頭中/哦 躺在菩提樹下的又是何人/他好困 河岸上煙霧滾滾/十萬香客跟著一頭牛走/沐浴者與燃燒者都赤裸著/那一天我看見永恒之河穿過瓦拉納西/我想立地成佛 也想跟著那位晾衣的赤腳婦/走進(jìn)她的藕色被單。

17.詩(shī)歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中國(guó)，連韓寒這種人都敢出來罵詩(shī)人，那種寫中學(xué)生作文的XX，什么玩意?就這種人也敢對(duì)新詩(shī)說三道四?

18.一個(gè)民族尊重另一個(gè)民族，決不是這個(gè)民族開著跑車或者會(huì)造原子彈，而是因?yàn)橛袀ゴ蟮脑?shī)人。他可以和上帝之上的神的世界對(duì)話。

19.一首詩(shī)就像一座塔，真正好的詩(shī)有七級(jí)浮屠，它的最底層是每個(gè)人都可以進(jìn)去的，隨著那個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)的增加，他可以進(jìn)入更高層次，塔的最高部分是只有少數(shù)人可以進(jìn)去的。

20.詩(shī)實(shí)際上是個(gè)非常豐富的空間，既有普通人可以進(jìn)入的層面，也有只有少數(shù)人可以進(jìn)入的層面。普通人進(jìn)去后或許不知道這個(gè)是什么，但他肯定知道這個(gè)是巨大的東西，周圍有一股巨大的力量。

21.中國(guó)是世界上最有活力的一個(gè)國(guó)家，這種活力潛伏在各種不同的生活方式之間相互征服和改造的過程之間。當(dāng)富起來成為人們唯一目的的時(shí)候，就把中國(guó)生活的詩(shī)意消滅了。沒有詩(shī)意的不是生活，而是人們對(duì)生活的觀念。詩(shī)人就是在所有人都覺得沒有詩(shī)意的地方告訴他們，詩(shī)意依然存在。

22.自古以來詩(shī)歌都是在無用的層面上存在的，它通過語(yǔ)言的返魅力量來為民族的心靈招魂，詩(shī)歌是盛放心靈的容器。

23.世俗化、非英雄化、反諷、調(diào)侃、解構(gòu)、后現(xiàn)代是從我們這一代詩(shī)人開始的，是我們的詩(shī)類似點(diǎn)滴緩慢作用于漢語(yǔ)，使?jié)h語(yǔ)變得放松，不再是一種繃緊的狀態(tài)，它影響了整個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)方式。

24.支持0| 復(fù)制

25.中國(guó)古典詩(shī)歌與白話詩(shī)之間巨大的鴻溝使得古代詩(shī)歌對(duì)當(dāng)代詩(shī)人是營(yíng)養(yǎng)而非壓力。因?yàn)榘自捲?shī)歌的李白，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，還有待于我們自己去創(chuàng)造。

26.語(yǔ)言不是世界本身，語(yǔ)言就是想象世界。事實(shí)上越有想象力越象世界。

27.一個(gè)詩(shī)人身體狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生存背景不同，聲音也不一樣。詩(shī)人要順應(yīng)這個(gè)聲音。不要為了先鋒而先鋒，為了成名而違背自己內(nèi)心的訴求。

28.在以最大的榨取利益為目的的時(shí)代，詩(shī)歌毫無利潤(rùn)可言，詩(shī)人要靠寫詩(shī)富起來是不可能的。

第二篇：于堅(jiān)詩(shī)歌的意義

于堅(jiān)詩(shī)歌的“意義”

■ 王曉生

1980 年代初的“朦朧詩(shī)”論爭(zhēng)已經(jīng)過去 30 年了，現(xiàn)在回過頭去看那些歷史材料，當(dāng)初為了給它爭(zhēng)取一點(diǎn)歷 史合法地位竟然要花去那么大的力氣，真是不可思議。然而，歷史最終還是接受了朦朧詩(shī)；最廣大的普通大眾 也接受了朦朧詩(shī)，現(xiàn)在大概很少聽到有讀者說讀不懂朦 朧詩(shī)而不喜歡它了。這樣的命運(yùn)對(duì)于新生代詩(shī)人（于堅(jiān) 們）來說就復(fù)雜得多。他們的諸多努力也得到文學(xué)史的 回報(bào)，要寫一本當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)史肯定少不了他們的歷史 地位。然而歷史地位歸歷史地位，大眾閱讀歸大眾閱讀。歷史地位的取得是一個(gè)很復(fù)雜的過程，有時(shí)候是一個(gè)很 “精英”的閱讀趣味在起作用，大眾的力量“介入”是很少 的。對(duì)于普通大眾來說，新生代詩(shī)人的詩(shī)歌恐怕很難引 起他們的閱讀興趣。面對(duì)如此尷尬的情形，我一直在思 考，到底應(yīng)該如何理解新生代詩(shī)人于堅(jiān)們的詩(shī)歌很難引 起普通大眾的閱讀興趣這樣的現(xiàn)象？我在這里選擇于堅(jiān) 作為認(rèn)識(shí)問題的一條路徑。

于堅(jiān)也許為我們提供了一個(gè)分析問題的秘密通道。朦朧詩(shī)后無論哪個(gè)詩(shī)歌流派，敘事性的增強(qiáng)是一個(gè)有目 共睹的事實(shí)。比如在孫文波理解的 1990 年代的詩(shī)歌美 學(xué)特征中，一個(gè)重要方面就是敘事性。① 于堅(jiān)自己沒有 正面說過他在詩(shī)歌中增強(qiáng)敘事性的努力，他擁有他自己 的另外一套詩(shī)學(xué)表述詞匯。然而我還是愿意用敘事這兩 個(gè)字來總體概括我閱讀于堅(jiān)詩(shī)歌的感受，當(dāng)然他還有他 自己的特點(diǎn)，比如那獨(dú)特的口語(yǔ)詩(shī)句，還有那“切割”生 活細(xì)節(jié)的選材。這些都總體構(gòu)成于堅(jiān)的詩(shī)歌美學(xué)特征： 口語(yǔ)語(yǔ)感與細(xì)節(jié)敘事。

于堅(jiān)的這個(gè)風(fēng)格的形成也有一個(gè)發(fā)展過程，大概可 以分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期更多地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)古 詩(shī)和朦朧詩(shī)的傳統(tǒng)，從他開始寫詩(shī)到 1984 年《他們》的 創(chuàng)辦開始自覺探索屬于自己詩(shī)歌美學(xué)為止。下面是《作品 2 號(hào)》中的一段文字：

我把白晝一飲而干 金酒瓶拋給上帝 它漆黑不語(yǔ)

一條劍魚飛進(jìn)天空 又掉下

今夜是一顆流星 風(fēng)走到你的背后

輕輕地舔你的紗巾

活脫脫一副朦朧詩(shī)北島們的詩(shī)歌風(fēng)格：悲壯崇高而 又清麗婉轉(zhuǎn)，粗獷而又細(xì)膩，英雄主義式的孤獨(dú)。于堅(jiān)初期的詩(shī)歌寫作更多地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)主流朦朧詩(shī)的美學(xué)特理征。對(duì)一個(gè)想成為優(yōu)秀詩(shī)人的人來說，他是不甘愿做“時(shí)論與代大合唱”中一員的，何況那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌光芒已經(jīng)被 創(chuàng)作比他更早登上歷史舞臺(tái)的詩(shī)人收走了。對(duì)于于堅(jiān)來說，寄人籬下是不甘心的。作者這時(shí)于堅(jiān)開始了自己的探索。作為對(duì)朦朧詩(shī)的反家叛，于堅(jiān)創(chuàng)作了帶有自己鮮明特色的口語(yǔ)敘事性詩(shī)歌。品 正如他自己指出的，《尚義街 6 號(hào)》發(fā)表后，中國(guó)詩(shī)壇開

究 始了用口語(yǔ)寫作的風(fēng)氣。他始終處于探索的最前沿。與《作品 2 號(hào)》寫在同一個(gè)時(shí)期的《作品3號(hào)》風(fēng)格已經(jīng)發(fā)生了很大的改變： 年綠蔭蔭的陽(yáng)光篩過我的思想 和甲殼蟲和草葉和一條蛇一起躺下

我用松樹的頭發(fā)編著一個(gè)彈弓

癢癢的漿果味長(zhǎng)滿我的雙耳 長(zhǎng)角的黃鹿在山坡上猜測(cè)著我 兔子笑瞇瞇地告訴熊我不是一只蜜蜂

整首詩(shī)歌似乎在暗示什么，背后一雙神秘的眼睛在開合不定。神秘在美學(xué)傳統(tǒng)中就暗示著深度。如果你試圖探獲其文字皺褶中的“隱喻”，可以說那就走錯(cuò)了道路，掉進(jìn)了于堅(jiān)給讀者設(shè)好的陷阱。詩(shī)歌的魅力就來自于這“陷阱”，于堅(jiān)詩(shī)歌中口語(yǔ)敘事性因素獨(dú)特之處就在這里。其 實(shí)他自己并無意給讀者設(shè)置“陷阱”，只是讀者走錯(cuò)了路，錯(cuò)把“河流”當(dāng)“陷阱”。于堅(jiān)在自己掘的語(yǔ)言的河流 中曬著太陽(yáng)，捕捉著來自身體內(nèi)部的感覺。他在詩(shī)歌的 語(yǔ)言中與身體內(nèi)部的感覺交相撥弄奏樂，不需要意義，不需要深度，唯一剩下的就是感覺。他的很多詩(shī)歌就用 敘事來捕捉這種感覺。于堅(jiān)是詩(shī)歌史上的“老百姓”，而 不是“文化人”，他生活在世界的“表面”捕捉著屬于自己 的細(xì)節(jié)和感受。然而那簡(jiǎn)單的神秘卻戲弄了許多讀者。這些詩(shī)歌還沒有完全擺脫朦朧詩(shī)的影響，可以說于堅(jiān)正 處于裂變過渡時(shí)期。這類詩(shī)歌包括《河流》、《高山》等。第二個(gè)時(shí)期是《他們》時(shí)期的于堅(jiān)。他在這個(gè)世界面 前，永遠(yuǎn)是冷血?jiǎng)游铮钪嬷猩涎莸墓适拢瑳]有什么能逃 出他的眼睛，然而卻又總是似乎麻木不仁。他的詩(shī)歌充滿 純冷靜敘事，在冷靜中刻意回避意義暗示，力圖完全擺脫 朦朧詩(shī)詩(shī)風(fēng)的影響，做一個(gè)徹底的“革命先鋒者”。詩(shī)人溫 馨而冷靜地?fù)碛兄约旱男撵`、享受著此在的生活。平靜 中又似乎有點(diǎn)嘲諷。是繁華享盡劫后余生的平靜和安詳，還是初閱世事的風(fēng)華正茂青年的佯酷？于堅(jiān)的詩(shī)復(fù)雜得 讓你難以琢磨。這個(gè)時(shí)期最值得注意的是《尚義街六號(hào)》、《羅家生》、《春天紀(jì)事》、《貝多芬紀(jì)年》等等。因?yàn)檫@些風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)歌，于堅(jiān)聲譽(yù)日隆，也遭受了很多非議。正如他自己說的，通過這些詩(shī)歌描寫存在著的世界，不想激發(fā)讀者對(duì)生活的虛構(gòu)能力，而想激發(fā)讀者對(duì)存在的確認(rèn)。于堅(jiān)用特有的詩(shī)歌語(yǔ)感來激發(fā)和感知存在，來對(duì)應(yīng)和擁抱存在。《羅家生》和《春天紀(jì)事》試究

圖完全摒棄詩(shī)人的“見識(shí)”，僅僅做一個(gè)生活的見證人和記錄者。《貝多芬紀(jì)年》用“共時(shí)歷史學(xué)”的方式把不同地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生的事實(shí)置放在一個(gè)平臺(tái)上，讓讀者去參觀，至于“效果”和“目的”卻渺無消息。在于堅(jiān)這里，平面即深度，那是沒有深度的深度。詩(shī)歌是語(yǔ)言的游戲，更是感覺的嬉戲。于堅(jiān)漠視中國(guó)強(qiáng)大的“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，我行 我素，做了一次徹底的詩(shī)歌觀念革命，讓人們目瞪口呆，以致于在美學(xué)趣味上很難被習(xí)慣和接受。用于堅(jiān)自己的話來說就是：從隱喻后退。這個(gè)口號(hào)一出世就震驚了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌界，時(shí)至今日余波未消。眾 所周知，隱喻是詩(shī)歌這種文體得以存在的本質(zhì)方式，甚 至可以說隱喻也是語(yǔ)言存在的基本方式。因?yàn)檫@個(gè)主張，于堅(jiān)遭受了誤解，引起了紛紛的議論。于堅(jiān)的許多詩(shī) 學(xué)文章，就像他的一些詩(shī)歌一樣，那充沛的想象力和概 念繁殖力，充滿了神秘的誘惑力，對(duì)讀者的想象能力和 理解能力提出了很高的要求。于堅(jiān)用隱喻擊破隱喻，在 深淵逃離深淵。隱喻已不是傳統(tǒng)的隱喻，深淵已不是以 前的深淵。不高明的讀者沒有清醒覺察到這一點(diǎn)，不禁 要責(zé)問：于堅(jiān)，我們上你當(dāng)了，你叫我們從隱喻后退，拒 絕隱喻，你自己不也寫隱喻詩(shī)嗎？你自己不也使用“比 喻”性的詞匯來造句嗎？你代表性的長(zhǎng)篇史詩(shī)《0 檔案》 不就是隱喻性的杰作嗎？

我們必須注意到，許多于堅(jiān)式的概念有他獨(dú)特的含 義，不能以常規(guī)的意義來理解。于堅(jiān)所謂的“從隱喻后 退”是指一種文化立場(chǎng)，不能以句讀來解讀。拒絕隱喻就 是拒絕傳統(tǒng)的隱喻性的詩(shī)歌文化，掙脫“詩(shī)言志”的無所 不在的可能性；就是要砸斷詞匯背后膠著的千古不變的 意義鎖鏈，開放詩(shī)歌詞匯新的使用可能性和活力。其實(shí) 無論是在句讀還是結(jié)構(gòu)上，于堅(jiān)都不可能完全逃脫常常 所謂的“隱喻”。

1991 年于堅(jiān)在一篇文章中指出，被普遍認(rèn)為很好 的實(shí)踐了“從隱喻后退”的《羅家生》，“現(xiàn)在檢討起來，在 審美趣味上是相當(dāng)傳統(tǒng)的。至少，它仍舊是一首隱喻性 的作品”。這句話提示我們，一方面要做到完全逃離隱喻 的傳統(tǒng)是很困難的，甚至是不可能的，即使是于堅(jiān)意義 上的隱喻也是這樣。這一點(diǎn)于堅(jiān)也許曾經(jīng)估計(jì)不足，在 自己設(shè)計(jì)的道路上越走越遠(yuǎn)以致到了危險(xiǎn)的境地。到了

1990 年代，他對(duì)此認(rèn)識(shí)比較自覺，在后面再談。如何與 傳統(tǒng)取得微妙的平衡，只靠詩(shī)人的天生才分，只靠理論 探索是不夠的，還要付出艱苦的創(chuàng)作實(shí)踐。借用于堅(jiān)的 “歷史”和“傳統(tǒng)”兩個(gè)概念，處理好了這個(gè)平衡就能進(jìn)入 傳統(tǒng)，處理不好就只能成為歷史。在于堅(jiān)看來，“歷史是 群體的整體的美學(xué)氛圍，傳統(tǒng)是個(gè)人的具體的文本。詩(shī) 人既要在對(duì)傳統(tǒng)的反叛中創(chuàng)造歷史，又要讓這歷史成為 一種新的傳統(tǒng)得以延續(xù)”②。這段話寫于 1990 年代中期，隱含著的是不輕松的歷史意識(shí)！在 1980 年代，于堅(jiān)還沒 有意識(shí)到這一點(diǎn)吧，所以他在 1990 年代又不無感慨地 說道：歷史來自群體和革命，而傳統(tǒng)來自個(gè)人和保守。

1980 年代的前衛(wèi)詩(shī)歌革命者，今天應(yīng)該成為寫作活動(dòng) 中的保守派。正如愛略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中所說： 任何包括一個(gè)超過 25 歲仍想寫詩(shī)的人，歷史意識(shí)幾乎 是絕不可少的。這種歷史意思包括一種感覺，不僅感覺 到過去的過去性，而且也感覺到過去的現(xiàn)在性。有了這種歷史意識(shí)，一個(gè)作家也就成了傳統(tǒng)的一部分。為了尋找與傳統(tǒng)的妥協(xié)和平衡，于堅(jiān)開始了新的探索。這種新的探索大致開始于 1990 年代，從此也就進(jìn)入在吸收轉(zhuǎn)化我們豐富的大詩(shī)歌傳統(tǒng)，也很有希望生成一個(gè)新的詩(shī)歌傳統(tǒng)。如何與詩(shī)歌傳統(tǒng)取得一種融合性的平衡關(guān)系？對(duì)了他的創(chuàng)作的第三個(gè)時(shí)期，代表性的歷史文本是 《0 檔 案》。“0”是一個(gè)偉大的隱喻，它象征著圍城；是原點(diǎn)，也是 終點(diǎn)；沒有方向，卻向四周發(fā)散，處處是方向。把敘事性、小說化、口語(yǔ)感、隱喻性復(fù)雜地融為一體，這是于堅(jiān)的偉 大創(chuàng)造。這樣一來，于堅(jiān)從一個(gè)獨(dú)特角度迂回地接近了傳 統(tǒng)。還有那首作者反復(fù)修改琢磨的《飛行》也取得了同樣 的成功。那充沛而神秘的想象后面若隱若現(xiàn)的隱喻，豐厚 復(fù)雜得確實(shí)讓人著迷，讓人很難想象這是寫《羅家生》的 于堅(jiān)。在這兩首長(zhǎng)篇巨著中，于堅(jiān)把自己多年來的探索和 我國(guó)古詩(shī)、朦朧詩(shī)的傳統(tǒng)給予了高智慧的結(jié)合，我們可以 看到于堅(jiān)把握詩(shī)歌這種文體的成熟能力和豐富潛能。

于堅(jiān)是一個(gè)很自信的詩(shī)人，他身上的創(chuàng)新精神永遠(yuǎn) 都不會(huì)消歇，你只要去注意他的一系列詩(shī)篇的名字就能 感覺到這一點(diǎn)。從《作品 1 號(hào)》一直寫到《作品 201 號(hào)》，一反詩(shī)歌題目追求詩(shī)意的傳統(tǒng)，給讀者一個(gè)刺目的印 象，那強(qiáng)大的數(shù)字延伸性似乎暗示了他的探索永遠(yuǎn)不會(huì) 停止。他的一系列以“事件”命名的組詩(shī)，其中包括：《停 電》、《挖掘》、《翹起的地板》、《裝修》、《圍墻附近的三只 網(wǎng)球》、《三乘客》、《棕櫚之死》等，都表現(xiàn)出了作者強(qiáng)烈 的探索欲望。

《圍墻附近的三只網(wǎng)球》最能代表于堅(jiān)如何把自己 的詩(shī)學(xué)氣質(zhì)和詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來的努力。詩(shī)人采用其一 貫的方法，把自己的瞬時(shí)感受和經(jīng)歷無限拉長(zhǎng)，喋喋不此，于堅(jiān)自己的看法和許多批評(píng)家對(duì)他的看法是矛盾 的。于堅(jiān)說：“我常常感到被誤讀的苦惱，我也許是在根 本上最被誤讀的詩(shī)人。我自以為，作為詩(shī)人，我無論在詩(shī) 歌的語(yǔ)言上或主題上都是一個(gè)原在的或甚至是后退的 詩(shī)人。我或許真的引起了一些讀者或批評(píng)家的注意，但 我以為我受到注意的那些因素，在我看來，恰恰不是我 在前進(jìn)或我創(chuàng)作了什么，我所作的無非是使詩(shī)歌回到它 來的地方去，或者回到它原來的位置上去，回到那個(gè)‘不 知道’的時(shí)刻去。如果這可能的話。我其實(shí)不太理解所謂‘先鋒’一詞與我的詩(shī)歌有何關(guān)系。”我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這 個(gè)矛盾？這個(gè)矛盾的實(shí)質(zhì)就是有關(guān)于堅(jiān)的詩(shī)歌與詩(shī)歌傳 統(tǒng)關(guān)系上評(píng)價(jià)的分歧。

要認(rèn)識(shí)和理解于堅(jiān)如何處理和傳統(tǒng)的關(guān)系，必須從 分析他的“隱喻”概念入手。于堅(jiān)的一個(gè)著名主張是“從 隱喻后退”。“隱喻”在他的詞匯系統(tǒng)中有其特殊含義，是 指一種傳統(tǒng)的文化意義鏈，用他自己的另一些相反的詞 匯來說就是非“元隱喻”，非“命名”，非“原創(chuàng)造”。對(duì)我們 生活在大地上的人來說，“隱喻”起到一種遮蔽“在場(chǎng)”的 作用。而每個(gè)個(gè)體生命“在場(chǎng)”是世界保持其豐富性的必 要條件。中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)就是“隱喻”的奴隸，“隱喻”成 了專制的語(yǔ)言暴力，隱喻系統(tǒng)就是一種專制主義。依靠 “隱喻”人說不出他的存在，他只能說出他的“文化”。因 此于堅(jiān)主張：“詩(shī)是從既成的意義、隱喻系統(tǒng)的自覺地后休地去嘮叨，似乎是在賣弄他制造語(yǔ)言的能力：有時(shí)復(fù) 退。”“對(duì)隱喻的拒絕意味著使詩(shī)重新具有命名的功能。”沓而有氣勢(shì)，有時(shí)仿擬而有古風(fēng)（四言《詩(shī)經(jīng)》），有時(shí)來 一兩句惡作劇的比喻顯得不俗不雅也亦俗亦雅。他的詩(shī) 歌語(yǔ)言一些時(shí)候難免顯得有些拖沓，但讀來絕對(duì)不會(huì)覺 “詩(shī)不是一個(gè)名詞，詩(shī)是動(dòng)詞。” 于堅(jiān)的許多優(yōu)秀詩(shī)歌就是用他的綿長(zhǎng)之舌去幽雅 地解剖瞬時(shí)的生命細(xì)節(jié)，許多細(xì)節(jié)的秘密在他手中轟然 作 家 作 品 研 究

得枯燥，反而覺得趣味盎然：原來生活的細(xì)節(jié)還可以如 此來感受和體味。于堅(jiān)是這個(gè)世界最出色的細(xì)節(jié)攝影 師，他有能力用如此多彩多姿的不洋不中不古不今的語(yǔ) 言來講述世界哪怕是最微不足道的細(xì)節(jié)。于堅(jiān)用無數(shù)個(gè) 特寫鏡頭創(chuàng)造出了一個(gè)特有而完整的世界。從某種意義 上說，于堅(jiān)的詩(shī)學(xué)就是細(xì)節(jié)的詩(shī)學(xué)。讀著《圍墻附近的三 只網(wǎng)球》前面的詩(shī)句，似乎又是《羅家生》一樣沒有“意 義”，然而結(jié)尾：“這一幕決不是瘋?cè)嗽旱挠螒?/ 那意思 很清楚 同一事物 / 可以看成兩種東西 / 在這邊是不可 逾越的高墻 / 在另一邊 是天空”卻給人無窮的聯(lián)想，使 前面“嘮叨”的口語(yǔ)敘事構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)大的隱喻肢體。于堅(jiān) 洞開，世界的意義也就煥然一新。他的一首詩(shī)歌的標(biāo)題 就叫《嘴巴瘋狂地跳舞》。于堅(jiān)是一個(gè)與眾不同的庖丁，他不喜歡解整頭的“牛”，卻癡迷于一個(gè)個(gè)細(xì)小的“骨 節(jié)”。甚至解“骨節(jié)”也不是他的目的，那只是手段，展示 刀子的光芒才是他的興奮點(diǎn)。因此他選擇的詩(shī)歌題材就 與眾不同，只要看看他的詩(shī)的題目就知道了：《一只螞蟻 躺在一棵棕櫚樹下》、《一只蝴蝶在雨季死去》、《一枚穿 過天空的釘子》、《下午一位在陰影中走過的同事》、《在 詩(shī)人的范圍以外對(duì)一個(gè)雨點(diǎn)一生的觀察》等。于堅(jiān)為了 展示他的刀子的鋒芒，把世界切割得零散不堪，也把傳 統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)打得七零八落。對(duì)此，于堅(jiān)有一個(gè)著名的比喻：“不存在寫詩(shī)這件事，詩(shī)不是切開世界的一把刀子之類的工具，把世 界的皮剝開，以露出內(nèi)核。它不是刀子，也不是內(nèi)核，它 是切削這個(gè)動(dòng)作的過程。”“刀子”的“過程”就很好地描 述了于堅(jiān)的詩(shī)歌美學(xué)。于堅(jiān)在他的詩(shī)歌中創(chuàng)建了屬于自 己的過程詩(shī)學(xué)。一切都是過程，一切都是在路上。于堅(jiān)喜 歡的是過程，不管是死還是活。

于堅(jiān)的“切割過程”也就是拒絕隱喻的過程，如《我 一向不知道烏鴉在天空干些什么》。烏鴉就是烏鴉，并沒 有傳統(tǒng)的象征意義，傳統(tǒng)的隱喻文化在這里徹底失效 了。在拒絕隱喻的寫作中，于堅(jiān)并不避免傳統(tǒng)的隱喻修 辭。這樣就給自己帶來了許多誤解，其實(shí)在于堅(jiān)那里“隱 喻”只是文化指代和文化立場(chǎng)，并不是一種修辭手法。要 理解于堅(jiān)的隱喻，必須區(qū)別隱喻文化和隱喻修辭兩個(gè)概 念。于堅(jiān)反叛的是隱喻文化，而不是隱喻修辭。他的詩(shī)歌 很多時(shí)候正是試圖借助隱喻修辭去反叛隱喻文化。

于堅(jiān)的反叛是成功的也是失敗的。每個(gè)人都生活在 偉大的文化傳統(tǒng)之中，不可能徹底離開隱喻的傳統(tǒng)，否則便沒法生存，更不用說寫詩(shī)了。所以于堅(jiān)的寫作也不可能徹底做到“從隱喻后退”，比如《蘋果的法則》就用蘋 果象征愛情和生育。因?yàn)橛趫?jiān)有效地吸收了傳統(tǒng)的文化 因子，他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就也越來越顯著。

正如我們?cè)谟趫?jiān)身上看到的，他在口語(yǔ)語(yǔ)感敘事與 中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)結(jié)合上取得了引人注目的探索成績(jī)，給了 那些在某些向度上一味先鋒的詩(shī)人很好的啟示：只有與 傳統(tǒng)取得某種微妙的平衡，詩(shī)歌才能獲得讀者，才能獲得生命力。

注

釋

①孫文波:《我理解的90年代:個(gè)人寫作、敘事及其他》,《詩(shī)探索》1999年第2期。②于堅(jiān):《棕皮手記》, 東方出版中心1997年版。(作者單位: 中南大學(xué)文學(xué)院)

第三篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數(shù)人如果對(duì)你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級(jí)小朋友尤甚），你不要發(fā)脾氣，而要要靜靜地觀察每個(gè)人，目光不要嚴(yán)厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學(xué)生會(huì)安靜下來。此時(shí)，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿意的表情，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好的人，表?yè)P(yáng)要具體，指出哪一排，哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴(yán)厲的目光“盯”住他。無效，則點(diǎn)明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因?yàn)槟悴豢赡苤浪麄兊拿帧Ｔ贌o效，迅速地走到他們眼前，請(qǐng)他們站起來，嚴(yán)肅但措詞文明地告訴他，之所以請(qǐng)他們站起來，是因?yàn)樗麄儫o視課堂紀(jì)律，影響了別人學(xué)習(xí)。必要時(shí)，則請(qǐng)他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強(qiáng)。”（心中一定要記住他們的名字）不要指責(zé)，更不能挖苦，特別是高年級(jí)的孩子，他們會(huì)知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達(dá)的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級(jí)當(dāng)時(shí)怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進(jìn)教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動(dòng)、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級(jí)的兒童不懂什么叫“權(quán)威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規(guī)矩，是規(guī)矩，就帶有強(qiáng)制性，約束性，開始，就要和學(xué)生約法在三章——上課就應(yīng)該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把９０%注意力放在學(xué)生身上，１０%的注意力用有教學(xué)方案的實(shí)施上。

要善于用眼睛表達(dá)你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓(xùn)斥只可偶爾火之。目光要經(jīng)常瞥向那些神不守舍、好動(dòng)、好說的學(xué)生，可以請(qǐng)他們做點(diǎn)事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動(dòng)治動(dòng)”最要緊的是不斷地鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、提醒學(xué)生，但話要簡(jiǎn)潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表?yè)P(yáng)會(huì)更有效：“第二組同學(xué)坐得最端正。”如果班級(jí)里某一角落出現(xiàn)“.......動(dòng)”。“李勇的眼睛一直看著老師。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小動(dòng)作。“小強(qiáng)同學(xué)善于思考。”——如果小強(qiáng)的同桌讀書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。心要時(shí)，把個(gè)別學(xué)生座位調(diào)動(dòng)一下。“請(qǐng)小勇和李麗對(duì)調(diào)一下座位。”最好把個(gè)別自覺性差的學(xué)生調(diào)到離老師近的位置。對(duì)此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個(gè)學(xué)生的名字——首先記住表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的學(xué)生的名字。直呼其名的表?yè)P(yáng)勝于不指名道姓的表?yè)P(yáng)，指名道姓地批評(píng)、提醒，有時(shí)效果更好。把所授班級(jí)的學(xué)生座次表寫出來，上課時(shí)放在講桌上，這樣做，有助于記住學(xué)生名字，盡快地了解每個(gè)學(xué)生及其家庭的情況。

四、要注意教學(xué)形式，手段多變。低年級(jí)學(xué)生的注意力是很短暫的。如果第一個(gè)詞是老師領(lǐng)讀，第二個(gè)詞也是，那么第三個(gè)就要請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學(xué)生扯著嗓子讀（低年級(jí)易犯這個(gè)毛病）。如果要求全班學(xué)生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫小；板書課題《鯨》，故意把這個(gè)字寫得斗大，如此，學(xué)生一定發(fā)出會(huì)心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學(xué)生參與，第二次你如果參與進(jìn)去，學(xué)生一定會(huì)讀得更有精神。這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，那個(gè)詞則請(qǐng)他們以動(dòng)作表示；這個(gè)詞請(qǐng)學(xué)生用它說句話——在應(yīng)用中理解，那個(gè)詞請(qǐng)他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡(jiǎn)筆畫；講鯨，則讓學(xué)生看圖片。學(xué)習(xí)《劈山救母》讓學(xué)生講故事，學(xué)習(xí)《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學(xué)生會(huì)生厭；沒有變化，也就沒有教學(xué)藝術(shù)。

五、要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話。如是你在適當(dāng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，不經(jīng)意地說出某一個(gè)學(xué)生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現(xiàn)，他不僅會(huì)感到吃驚，而且受到的鼓舞也會(huì)特別大。表?yè)P(yáng)要有實(shí)指性，忌空泛。“你做作業(yè)總是那么細(xì)心，很少有錯(cuò)誤。”“你回答問題不但對(duì)，而且口齒清楚。”——這樣說就具體了。恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語(yǔ)言，可以讓學(xué)生感到你的真誠(chéng)和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學(xué)生的臉蛋等。

六、教低年級(jí)，可把全班分為幾個(gè)組（如四個(gè)組），上課時(shí)，不論哪個(gè)同學(xué)在哪些方面表現(xiàn)好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現(xiàn)不好則擦掉一面紅旗或一個(gè)蘋果。下課時(shí)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)特別好的組。這個(gè)辦法對(duì)維持課堂紀(jì)律很有效。

七、不要追求課堂教學(xué)的熱鬧，小手如林，你說我說，有時(shí)可能時(shí)“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟(jì)”。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，潛心體會(huì)文本。告訴學(xué)生老師提出一個(gè)問題，必須經(jīng)過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人。可不要把孩子教浮躁了。寧?kù)o以致遠(yuǎn)。寧?kù)o是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學(xué)生很優(yōu)秀，也喜歡舉手，你可以這樣對(duì)他說：“我知道你很優(yōu)秀，當(dāng)別人說不出，讀不好，寫不好時(shí)，再請(qǐng)你出馬，怎么樣？”不能讓少數(shù)學(xué)生“獨(dú)占課堂”。八、課間盡可能多和學(xué)生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規(guī)則”。倘若你犯規(guī)，同樣要接受相應(yīng)的處罰。這樣，學(xué)生就會(huì)真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可以有要求學(xué)生和老師相似。

九、上好第一節(jié)課。精心備課，把握準(zhǔn)教材，把教材裝在心里，準(zhǔn)備好教具。組織好教學(xué)。一旦學(xué)生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長(zhǎng)和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個(gè)字讓學(xué)生為之贊嘆；第一次朗讀讓學(xué)生為之感動(dòng)；用豐富的表情和機(jī)靈的眼神吸引住學(xué)生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學(xué)生感到親切；教學(xué)方法的變化讓學(xué)生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對(duì)成功了。以上說的幾個(gè)方面能做到一半，也會(huì)成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽。老師講故事，學(xué)生會(huì)終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你。當(dāng)好動(dòng)的學(xué)生拉著你講故事時(shí)，你不要趁機(jī)給他提要求，更不要批評(píng)他，否則他會(huì)難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機(jī)會(huì)。十一、我還是擔(dān)心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學(xué)。

必須這樣對(duì)影響大家學(xué)習(xí)的學(xué)生說：“這個(gè)班不是只有你一個(gè)人，而是幾十個(gè)人。你做任何一件事都得先考慮：會(huì)不會(huì)影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對(duì)低年級(jí)小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會(huì)影響別人聽講、做作業(yè)，所以請(qǐng)你不要隨便講話。”

課堂上，教低年級(jí)的老師說得最多的話是組織教學(xué)的話。“苦口婆心”這個(gè)成語(yǔ)，是教低年級(jí)老師的真實(shí)寫照。

十二、要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來，要把讀書所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯(cuò)誤——比如問題處理不當(dāng)，說話欠妥，甚至于體罰學(xué)生（我擔(dān)心你會(huì)忍耐不住）。一定要當(dāng)著全班學(xué)生的面認(rèn)錯(cuò)，向?qū)W生道歉。

老師向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，道歉，錯(cuò)誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點(diǎn)部分，或者講關(guān)鍵問題的時(shí)候，一定要組織教學(xué)，給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則，學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大將是不可避免的。

十五、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生誰(shuí)都喜歡，但切不可讓學(xué)生看出老師的偏愛。偏愛是當(dāng)老師的大忌之一。你和孩子相處時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)感到每個(gè)孩子教有可愛的地方，即使長(zhǎng)得丑的學(xué)生，慢慢也會(huì)看順眼，更應(yīng)當(dāng)關(guān)心那些學(xué)困生。要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。讓學(xué)生感到你賞識(shí)他的辦法很簡(jiǎn)單——主動(dòng)地和他們說說話；夸夸他們的某一長(zhǎng)處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請(qǐng)他們替老師做點(diǎn)事——如收作業(yè)本等。如果扳手腕你讓著學(xué)生點(diǎn)，而且讓學(xué)生贏一次，他一定會(huì)興高采烈，念念不忘：“哇，我戰(zhàn)勝老師了。”

十六、最好當(dāng)班主任。當(dāng)班主任，才能真正感受到當(dāng)老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當(dāng)了班主任，別忘了搞活動(dòng)。想一想，你童年時(shí)代最喜歡什么活動(dòng)，那是你希望老師搞什么活動(dòng)。

搞活動(dòng)最明顯的作用是能增強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和班集體的凝聚力。

十七、對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴(yán)，弟子多不令，柔弱者必愚，強(qiáng)者懟面嚴(yán)，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也。”意思是說，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會(huì)走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個(gè)理由表?yè)P(yáng)他，至少要主動(dòng)和他說話，好像昨天什么事也沒有發(fā)生。

十八、還有一點(diǎn)要說一說，即對(duì)所有學(xué)生家長(zhǎng)都要以禮相待。不要在家長(zhǎng)面前指責(zé)學(xué)生。對(duì)任何學(xué)生都要首先肯定他的長(zhǎng)處，把優(yōu)點(diǎn)放大。也要讓學(xué)困生的家長(zhǎng)樹立信心。“羅森塔爾效應(yīng)”同樣適用于學(xué)生家長(zhǎng)。

盡量不要請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來，而應(yīng)該主動(dòng)到學(xué)生家去。老師踏時(shí)宜學(xué)生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長(zhǎng)交談，學(xué)生和家長(zhǎng)該是一種什么感覺，一種什么心情啊！在這種情況下，我想，無論談什么，學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)接受的。

十九、記得京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲。”演戲如此，教學(xué)也如此。我實(shí)習(xí)的時(shí)候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景。看優(yōu)秀老師的課，就像讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺(tái)前以及走向講臺(tái)后務(wù)必抽時(shí)間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢(mèng)鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優(yōu)秀老師的課，恐怕是不會(huì)把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課。”

二十、以上說的，都是初為人師時(shí)所要特別注意的。

你今后有志于當(dāng)老師，請(qǐng)你記住古人的這兩句話：學(xué)高為師，身正為范。

第四篇：堅(jiān) 持

堅(jiān) 持

http://2010.08.17.湖南郵電報(bào)

“以前所未有的力量、前所未有的激情、前所未有的動(dòng)力，全身心投入跨越發(fā)展工程。”“生存突圍期三載，支局員工不懈怠；圖存盼利暫不急，抓住機(jī)遇必奏凱。”

上面這兩段文字，記者分別摘自中國(guó)電信平江分公司院內(nèi)橫幅和中國(guó)電信華容景港支局學(xué)習(xí)室墻報(bào)。

8月2日至4日，湖南省各市州氣溫全線居高不下，在近40℃的高溫下，記者來到中國(guó)電信岳陽(yáng)分公司，感受著該分公司跨越發(fā)展的蓬勃熱情。那撲面而來的豪情和洋溢的信心，以及那份不折不撓不厭不棄的堅(jiān)持，深深地感染著記者，打動(dòng)了記者的心。

“現(xiàn)在是一個(gè)移動(dòng)業(yè)務(wù)引領(lǐng)發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)實(shí)施精確管理、精確營(yíng)銷的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)融合發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)要求改變作風(fēng)、沉入市場(chǎng)的時(shí)代，現(xiàn)在是一個(gè)以依托員工、關(guān)愛員工為主的時(shí)代??”這是岳陽(yáng)分公司對(duì)形勢(shì)的分析和定位；“改變我們的觀念，活躍我們的思維，創(chuàng)新我們的方式??”這是岳陽(yáng)分公司班子對(duì)各縣級(jí)分公司的引領(lǐng)和要求。

把觀念亮給員工，把理念滲透到員工，把路徑指引給員工，把關(guān)懷傳遞給員工。總經(jīng)理唐述福認(rèn)為，有了這些，不怕現(xiàn)在跨越難度多大，不怕現(xiàn)在跨越條件多艱苦，中國(guó)電信岳陽(yáng)分公司都可以說“yes”。

除了融合還是融合！

當(dāng)單產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)日漸式微，我們用什么來立足市場(chǎng)？“融合！”這是岳陽(yáng)分公司員工經(jīng)過上級(jí)頭腦風(fēng)暴和市場(chǎng)摸爬滾打相結(jié)合給記者的答案。不管是前端部門還是縣級(jí)分公司甚至支局員工，岳陽(yáng)電信人都把發(fā)展的目光鎖定在融合業(yè)務(wù)的推廣上。他們說：“融合是我們中國(guó)電信的優(yōu)勢(shì)，我們就是要通過努力把優(yōu)勢(shì)放大！”

今年3月，岳陽(yáng)分公司成立了十大信息化推進(jìn)重點(diǎn)辦公室，狠抓行業(yè)應(yīng)用等信息化推進(jìn)，針對(duì)各類型客戶生產(chǎn)、管理、服務(wù)工作中的實(shí)際需求，依托中國(guó)電信覆蓋廣泛的固定、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)及對(duì)各行業(yè)的深入理解，依托政府資源、行政資源、人脈資源，將電信產(chǎn)品或資源嵌入客戶的行業(yè)生活流程，為客戶量身定制綜合信息解決方案。他們通過在已完成的ICT項(xiàng)目中嵌入新產(chǎn)品，延伸行業(yè)應(yīng)用價(jià)值鏈、與政府部門緊密合作，多角度多渠道拓展行業(yè)應(yīng)用范圍以及依托行業(yè)應(yīng)用成功案例，向該行業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)鏈輻射，為行業(yè)應(yīng)用找到了突破口。最近，某銀行辦理了1300多部天翼手機(jī)和翼卡通業(yè)務(wù)，與該分公司簽訂了包括固話、天翼、寬帶、電路、翼卡通、綜合VPN的融合業(yè)務(wù)協(xié)議；截止7月，該分公司在岳陽(yáng)搭建的5座“智慧校園”工程全部進(jìn)入施工實(shí)施階段；7月份，我省物流行業(yè)第一個(gè)基于CDMA網(wǎng)絡(luò)的集種植、生產(chǎn)、庫(kù)存、銷售、監(jiān)督為一體的大型電子商務(wù)平臺(tái)在岳陽(yáng)正式搭建??一張張行業(yè)應(yīng)用大單接二連三紛至沓來，在實(shí)現(xiàn)客戶感知、黏性和質(zhì)態(tài)整體提升的基礎(chǔ)上，社會(huì)各界以及企業(yè)員工對(duì)中國(guó)電信行業(yè)應(yīng)用信心倍增。外樹形象內(nèi)立風(fēng)標(biāo)。去年，在岳陽(yáng)分公司提出以融合業(yè)務(wù)為抓手實(shí)現(xiàn)移動(dòng)、寬帶業(yè)務(wù)規(guī)模和價(jià)值的雙重提升時(shí)，不少營(yíng)銷單位認(rèn)為推廣難度大，市場(chǎng)接受程度不高，導(dǎo)致緊密融合業(yè)務(wù)占比徘徊在15%左右。今年年初，岳陽(yáng)分公司祭起了路徑引導(dǎo)和考核導(dǎo)向的大旗。副總經(jīng)理戴東文分析道：“融合發(fā)展有難度，一是宣傳不到位，二是產(chǎn)品銷售找不到好的辦法。”從5月份起，該分公司以岳陽(yáng)城區(qū)5個(gè)、各縣級(jí)分公司1—2個(gè)的規(guī)模迅速建立 “相約e家”、“e路領(lǐng)航”會(huì)所推廣融合業(yè)務(wù)，利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)挖掘數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)，通過電子外呼向特定客戶群發(fā)出邀請(qǐng)，用“來就有禮”、“優(yōu)惠活動(dòng)”、“量身定制產(chǎn)品”等既誠(chéng)實(shí)又極富誘惑力的宣傳，與家庭客戶相約e家會(huì)所，與中小企業(yè)客戶相約e路領(lǐng)航會(huì)所，向客戶推介適合的融合產(chǎn)品。岳陽(yáng)分公司市場(chǎng)部主任曹君君說：“只要客戶愿意上門來坐坐，就有戲了。這種形式很受市場(chǎng)歡迎，兩個(gè)月來，我們外呼上門率達(dá)70%，融合業(yè)務(wù)營(yíng)銷成功率達(dá)40%。特別是固話暢打那個(gè)套餐，辦的人很多。”融合度越高，用戶流失率越低；價(jià)值越高，用戶離網(wǎng)成本越高。唯有通過融合發(fā)展做上來的“量”，才是真金白銀。市場(chǎng)的艱難，讓岳陽(yáng)電信人學(xué)會(huì)了思考，在不觸及營(yíng)銷政策底線的條件下，能否有更好的方法來加固市場(chǎng)“圍堰”？對(duì)，就是“加固”！華容分公司城區(qū)營(yíng)銷中心主任楊嶺最先想到了這兩個(gè)字。以前發(fā)展融合業(yè)務(wù)，大家習(xí)慣針對(duì)固定電話用戶開展移動(dòng)業(yè)務(wù)營(yíng)銷，我們稱之為“加C”，為什么不“反彈琵琶”： 買天翼手機(jī)，裝固定電話？于是，一種全新的營(yíng)銷方式在華容迅速鋪開：只要客戶加入中國(guó)電信C網(wǎng)，就可以享受中國(guó)電信固定電話，只要客戶使用天翼3G高檔手機(jī)，就可以免費(fèi)享受中國(guó)電信寬帶網(wǎng)服務(wù)，這就是“加固”、“加寬”！華容分公司經(jīng)理杜若欣喜地表示：“分公司黨委常告誡我們，做事情要懂得與時(shí)俱進(jìn)，在不同市場(chǎng)環(huán)境下，要善于調(diào)整思路。思路一變天地寬！華容分公司融合業(yè)務(wù)發(fā)展量如芝麻開花節(jié)節(jié)高，截止7月份，天翼手機(jī)、固話融合比達(dá)到63%，農(nóng)村市場(chǎng)更是高達(dá)81%。融合后用戶群更加穩(wěn)定，今年我們發(fā)展的用戶出賬率一直穩(wěn)定在97%以上，我相信，越往后，融合的效果和價(jià)值會(huì)越明顯。”在堅(jiān)持路徑指引的同時(shí)，為了提高營(yíng)銷單元和營(yíng)銷人員推廣融合業(yè)務(wù)的主動(dòng)性積極性，各單位紛紛在考核導(dǎo)向上做文章。今年年初，平江分公司在業(yè)績(jī)考核中推出了融合指標(biāo)，并通過加大融合產(chǎn)品與單產(chǎn)品以及中高端手機(jī)、3G手機(jī)與低端手機(jī)銷售傭金的差距鼓勵(lì)各支局、農(nóng)村信息服務(wù)站下力氣提升融合率和價(jià)值。該分公司經(jīng)理陶濤說：“平江移動(dòng)業(yè)務(wù)獲得了規(guī)模突破和價(jià)值提升同步。月均移動(dòng)用戶凈增由去年的幾百戶上升到2000多戶，高峰時(shí)達(dá)3700戶；C網(wǎng)平臺(tái)收入由去年8月份的37萬元飆升到如今的83萬元，農(nóng)村融合率高達(dá)90%。”華容分公司制定的考核辦法使大家主動(dòng)將融合列為業(yè)務(wù)發(fā)展首發(fā)：發(fā)展單產(chǎn)品的員工，當(dāng)月營(yíng)銷積分減半，發(fā)展融合產(chǎn)品的員工，不但傭金高，在享受正常的營(yíng)銷積分之上還另有獎(jiǎng)品，每天發(fā)通報(bào)，每周兌現(xiàn)一次。經(jīng)理杜若將記者到達(dá)華容的前一天該分公司銷售業(yè)績(jī)通報(bào)從手機(jī)上調(diào)出來：8月1日，華容分公司發(fā)展C網(wǎng)用戶51戶，其中融合業(yè)務(wù)48戶。

工作千頭萬緒，把人的工作做通最重要

“尊重關(guān)愛員工群眾，努力為員工解決發(fā)展環(huán)境與氛圍，使員工成為發(fā)展的主動(dòng)力，這是科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)，也是我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)遇到瓶頸后的突破口。”副總經(jīng)理、工會(huì)主席萬建湘常常這樣“敲打敲打”各縣級(jí)分公司經(jīng)理：關(guān)愛員工，并不單是表面上的噓寒問暖，應(yīng)該靜下心來想一下，員工們有什么想法？有什么要求？為什么不能與我“同心”？怎么樣讓他們心順氣暢？他說，員工應(yīng)該得到充分尊重。做領(lǐng)導(dǎo)的，不應(yīng)該埋怨員工有情緒，更不應(yīng)該動(dòng)不動(dòng)批評(píng)指責(zé)一線員工。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)沒有根本轉(zhuǎn)變，員工的待遇還不能得到提高時(shí)，通過領(lǐng)導(dǎo)與員工心靈的溝通，通過對(duì)員工工作能力業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，通過領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)的改變，通過市場(chǎng)的逐步啟動(dòng)和企業(yè)規(guī)模的穩(wěn)步擴(kuò)張，讓員工看到企業(yè)的前途，讓員工享受到企業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的樂趣，員工一定會(huì)與企業(yè)同舟共濟(jì)。

“領(lǐng)導(dǎo)和員工的關(guān)系，不是對(duì)立的。領(lǐng)導(dǎo)要做員工的服務(wù)者，引導(dǎo)者。”岳陽(yáng)分公司要求各縣市分公司經(jīng)理每周抽一天時(shí)間，以一名普通員工身份，進(jìn)入到市場(chǎng)一線，帶著員工干，在實(shí)踐中找出路。好的管理辦法，不是在辦公室研究出來的，而是在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中、在執(zhí)行過程中“倒逼”出來的。每到農(nóng)村支局和政企客戶部門，分公司總經(jīng)理唐述福總是不厭其煩地用最基本的案例，為大家講述怎么樣才能做到“政企突破”，怎么樣才能做到“農(nóng)村落地”，從人脈關(guān)系圖到小商機(jī)本，從一村一薄到專線標(biāo)注，從細(xì)微處，傳播營(yíng)銷理念乃至工作方法。平江分公司副經(jīng)理黃瀾向記者說明為什么大家跨越發(fā)展情緒高昂。他說：“現(xiàn)在岳陽(yáng)分公司對(duì)營(yíng)銷渠道和管理崗的培訓(xùn)越來越多了，僅僅是針對(duì)融合業(yè)務(wù)發(fā)展，公司就集中組織了多輪針對(duì)性強(qiáng)的培訓(xùn)，告訴大家要怎么去努力，教給大家方法。而不是像以前，上級(jí)公司只負(fù)責(zé)制訂文件提出目標(biāo)。”新城區(qū)營(yíng)銷中心主任徐吉亮認(rèn)為，這既是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，也表明了公司對(duì)提升員工素質(zhì)的重視。她說，培訓(xùn)

使我們能力得到提升，大家受益匪淺。我們中心今年上半年人均到岳陽(yáng)分公司參加培訓(xùn)2次，平江分公司內(nèi)部更是周周有培訓(xùn)。這樣針對(duì)性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)、教育水平高的培訓(xùn)很受我們歡迎，因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，能力提升了，業(yè)績(jī)好了，營(yíng)銷積分酬金自然少不了。

“個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)達(dá)成統(tǒng)一，企業(yè)就一定能實(shí)現(xiàn)跨越。”岳陽(yáng)分公司為打破農(nóng)村移動(dòng)業(yè)務(wù)發(fā)展相對(duì)沉悶的局面，突破終端瓶頸，同時(shí)將支局員工和信息服務(wù)站人員指望傭金過日子的想法轉(zhuǎn)到靠發(fā)展謀利益上來，從去年底就開始探索推動(dòng)移動(dòng)終端社會(huì)化。他們采取全員參與、全員營(yíng)銷、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的方式自籌終端，調(diào)動(dòng)了員工的營(yíng)銷積極性，解決了終端品種少、售后不及時(shí)、流轉(zhuǎn)慢的問題，加速了移動(dòng)業(yè)務(wù)規(guī)模突破。平江時(shí)豐信息服務(wù)站以前一周平均發(fā)展2戶移動(dòng)用戶，現(xiàn)在一個(gè)月多達(dá)100多戶。

“經(jīng)營(yíng)企業(yè)就像經(jīng)營(yíng)家庭。誰(shuí)能說貧窮一點(diǎn)的家庭就一定不如富裕家庭來得幸福？錢少有錢少的過法，只要家庭成員團(tuán)結(jié)和睦同心奮斗并呈現(xiàn)向好的整體趨勢(shì)。”近年來，岳陽(yáng)分公司無論經(jīng)費(fèi)多么緊張，每年都不忘為退休老同志訂上一報(bào)一刊；每年春節(jié)上班，唐述福都要率領(lǐng)岳陽(yáng)分公司班子成員在公司門口迎接上班的員工；華容分公司堅(jiān)持定期組織退休老同志聚一聚；員工家中紅白喜事，無論是合同制員工還是勞務(wù)派遣工，分公司領(lǐng)導(dǎo)都盡量到場(chǎng)；平江分公司每月一次員工大會(huì)雷打不動(dòng)，改變了以往沒有大事不開會(huì)的慣例，多頻次實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)員工面對(duì)面，談發(fā)展講形勢(shì)說體會(huì)，將大家日漸散落的心重又凝聚在一起??這些，都不是什么大手筆，也沒有太多的新意，值得稱道的是，他們堅(jiān)持了下來，給員工創(chuàng)造出了企業(yè)“家”的溫馨，穩(wěn)定了隊(duì)伍，穩(wěn)定了人心。

不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海。采訪中，不少基層管理者和基層員工紛紛感慨：岳陽(yáng)分公司變了，企業(yè)氛圍和諧了，員工信心樹立了，綜合實(shí)力增強(qiáng)了，社會(huì)形象提升了。記者想，這一切，都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，在這個(gè)過程中，岳陽(yáng)電信人堅(jiān)持下來了，他們堅(jiān)持將集團(tuán)公司黨組融合發(fā)展的思路不折不扣地執(zhí)行下來，他們堅(jiān)持將湖南公司黨組有價(jià)值發(fā)展的理念不偏不倚地落實(shí)下來，即使在暫時(shí)遇到困難和壓力的時(shí)候，即使在短時(shí)間內(nèi)沒顯出應(yīng)有效益的時(shí)候，他們堅(jiān)持下來了。

堅(jiān)持就是勝利！無論在企業(yè)摸索前行中，還是在企業(yè)跨越發(fā)展時(shí)。

第五篇：演講稿(堅(jiān))

強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理

打造誠(chéng)信環(huán)境

慈口中學(xué)

徐志堅(jiān)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位朋友：

大家好！我以一顆誠(chéng)摯的心祝愿大家:“與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展、開拓創(chuàng)新賺大錢”。我為大家演進(jìn)的題目是《強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理，打造誠(chéng)信環(huán)境》。

“環(huán)境大優(yōu)化,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展”。黨和政府向通山人民制定了一個(gè)宏偉的目標(biāo),描繪了一個(gè)美好的前景!它鼓舞人心,又催人奮進(jìn)!“海不擇細(xì)流,故能成其大;山不拒細(xì)壤,方能就其高”。“天下大事,必做于細(xì)”。“環(huán)境大優(yōu)化, 經(jīng)濟(jì)大發(fā)展”,一定要 “強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理,打造誠(chéng)信環(huán)境”。

“千里之堤,潰于蟻穴”。歷史的教訓(xùn)我們決不能忘記: 一口痰終止了商業(yè)談判!一塊隔熱瓦引起美國(guó)航天飛機(jī)的爆炸!一頓奢侈的晚餐嚇走了外商!一個(gè)煙頭毀滅了原始森林??

多數(shù)人,總是不屑一顧于小事;總是忽略事情的細(xì)節(jié)!太自信于“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。的確,為人,做官要 “立大志, 做大事, 成大業(yè)”。然而, 不“關(guān)照小事”,又怎能“成就大業(yè)”? ·1· 偉大的周總理,身居要職。而他強(qiáng)調(diào)的卻是“小事”。他一貫要求身邊的工作人員,盡可能地考慮到事情的每個(gè)細(xì)節(jié),最反感“大概”、“可能”、“也許”的語(yǔ)言!正是他這種一絲不茍的精神,不僅贏得了中國(guó)人民的愛戴和擁護(hù),還受到了國(guó)際友人的尊敬和信任。成就一代偉人!同志們!朋友們!機(jī)遇,往往蘊(yùn)藏在細(xì)節(jié)之中!做人如此!做事如此!發(fā)展經(jīng)濟(jì)亦如此！黨和政府,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,與時(shí)俱進(jìn),突出重點(diǎn),強(qiáng)化措施。在通山營(yíng)造了一種“尊重客商,尊重企業(yè)家”的氛圍。進(jìn)一步優(yōu)化“執(zhí)法環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境”。“強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理”。公開查處損害經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的責(zé)任人,并為15位重點(diǎn)企業(yè)法人，頒發(fā)“特別客商證”。精心打造“誠(chéng)信通山”品牌形象!從“街頭叫賣”到“鳳池時(shí)代”;從“隔河相遙”到“黃金大橋”;從“破爛河灘”到“新月亮灣”!打造“九宮山”,又推“太陽(yáng)山”,開發(fā)“隱水洞”,又建“核電站”。“一線兩圈”又將圓夢(mèng)通山人的夙愿!時(shí)代在發(fā)展,歷史在變遷!“發(fā)展就是硬道理”。“抓環(huán)境就是抓發(fā)展”!我們堅(jiān)信: 在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng),日益激烈的今天,“強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理,打造誠(chéng)信環(huán)境”。一定會(huì)吸引更多的客商來通山投資,我們通山的經(jīng)濟(jì)一定會(huì)又好又快地發(fā)展!· 2· 我們既要樂觀自信,也要提高警惕: 信息傳遞越來越快;科學(xué)技術(shù)越來越精;市場(chǎng)分工越來越細(xì);利潤(rùn)空間越來越小!整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)微利時(shí)代!一個(gè)要求精細(xì)化管理的時(shí)代已經(jīng)到來!如果我們不“強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理”,不“打造誠(chéng)信環(huán)境”,“經(jīng)濟(jì)大發(fā)展”將成為一句空談!如果我們的決策不注意“細(xì)節(jié)”,恐怕吃不上一口市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“殘羹剩飯”!“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì), 外塑形象”是對(duì)每一個(gè)黨員、每一個(gè)干部、每一個(gè)員工、每一個(gè)公民提出的時(shí)代要求!更是對(duì)每一個(gè)機(jī)關(guān)、每一個(gè)部門、每一個(gè)工廠、每一個(gè)企業(yè)熱切的渴盼!正如海爾集團(tuán)總裁----張瑞敏先生所言:“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡!”

我們更加堅(jiān)信: 在新一屆黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,一個(gè)生態(tài)通山!一個(gè)富裕通山!一個(gè)誠(chéng)信通山!一個(gè)和諧通山!一個(gè)秀美通山!一定會(huì)展現(xiàn)在我們的眼前！!謝謝大家!

2007年4月18日

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