第一篇：潛水尋珠的人故事

湍急的江水中，隱隱約約見到閃光發(fā)亮的夜明珠。有兩個膽大的人，都想取得這顆珠子。雖然他們都有出色的潛水功夫，但他們潛入水中之后，卻再也沒有露出水面。

這兩個人冒險入水的目的是大不一樣的。一個這樣打算：“我把夜明珠撈上來，送到博物館，供大伙觀賞，多美！”另一個這樣籌謀：“得了夜明珠，賣個大價錢，別墅，小車都有了，嘿嘿，真是妙不可言。”

如今，他們?nèi)急粺o情的江水所吞沒，讓流水沖入了水底龍宮。老龍王對這兩位不請自來的人說道：“你們的由來我一清二楚，你們?yōu)橐姑髦楦冻隽松冶仨氉鞒鲟嵵氐陌才拧？∏蔚哪贻p人，我不能將夜明珠給你。”

“為什么？”一心想將珠子獻給博物館的人頗為吃驚。

“因為，我要把你送入天堂。而天堂里，夜明珠之類的奇珍異寶，多得數(shù)也數(shù)不清，你到那兒盡情欣賞去吧。”

“相貌丑陋的年輕人，”龍王停了停又喚道，“這顆夜明珠，就交給你了。”

“大王英明，大王英明！”另一個人叩頭如搗蒜，高聲叫道。

“地獄里為了一顆這樣的珠子，總爭得頭破血流，九死一生，”老龍王平靜地說，“我就讓你帶上這顆珠子直奔地獄之門！”

第二篇：追根尋源的故事

一天夜里，勞累了一天的筆正在酣睡，突然被一陣吵嚷聲驚醒了。它睜開朦朧的睡眼看看發(fā)生了什么事，原來是它的伙伴紙呀！一向文靜的紙今天是怎么了？

還沒等筆開口，就聽紙說：“朋友我們關系一直不錯，我也不好意思說你，今天我是實在忍無可忍了，才來找你理論。”筆說：“什么事呀！朋友你別急慢慢道來”紙說：“看到我身上的傷了嗎？”筆一看，平時美麗潔白的紙今天身上怎么有很多傷疤，忙問，這是誰弄的？紙說：“這都是你每天寫錯別字造成的。”筆說“這不是我的錯，這是主人的錯呀！”

紙找到了筆的主人，對他說：“朋友你別老是低著頭，你為什么總是在我身上寫錯字。看你把我的身體弄得千瘡百孔，你怎么這么殘忍呢？”主人說：“這也怪不了我也，我也不想寫錯字，可是老師作業(yè)留得太多了，每天寫作業(yè)寫到最后，我都困得直打瞌睡，能不寫錯字嗎？”這怪不得我呀！你應該去找我們的老師去才對。”

紙想我一定要找到迫害我的人，它強忍疼痛來到了老師的家里。它看到老師正在燈光下戴著副厚厚的近視眼睛批改作業(yè)呢！他就喘著粗氣問老師：“你這位老師怎么給學生每天都留這么多作業(yè)，學生們疲勞了就在我身上寫了大量的錯別字。看看我身上的一塊塊傷痕，都是你的杰作。”老師看了看，沉思了一會說：“朋友造成你身體的傷害也不是我一個人的錯，是教育體制的錯，我知道我們的學生是辛苦和疲勞，我們教師也一樣疲勞呀！可是不努力學生就上不了高中和大學，將來就會影響他們的一生。現(xiàn)在請你說說這一切究竟是誰的錯呢？”紙無言以對了。

紙想，我決不會放棄，一定要追究到底。

第三篇：朱德千里尋黨的故事

一九二二年，周恩來介紹朱德、孫炳文入黨。張申府代表旅歐支部接受他們的申請。前左一為張申府，前右一為朱德。

1922年7月，中國共產(chǎn)黨召開第二次全國代表大會，第一次明確提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領。黨的“二大”通過了黨成立后的第一個黨章，近4000字，包括黨員、組織、會議、紀律、經(jīng)費、附則等6章共29條。對黨員條件和入黨手續(xù)，對黨的組織原則、組織機構(gòu)、黨的紀律和制度等，分別作了具體規(guī)定。

朱德提出入黨申請

正當中共“二大”通過了反帝反封建的民主革命綱領和第一個黨章后不久，來自軍閥陣營、歷經(jīng)千辛萬苦到上海來找黨的朱德，終于找到了黨的最高領導人陳獨秀，向他提出了入黨申請。

朱德深受孫中山民主革命思想的影響，早在1909年，就在云南陸軍講武堂參加了同盟會。辛亥革命爆發(fā)，朱德參加了響應武昌起義的云南起義，并帶兵攻占了總督衙門——敵人的最后據(jù)點。以后他又參加了護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一直升職到少將旅長。

蔡鍔病逝后，護國軍內(nèi)部發(fā)生分化，淪為軍閥爭權(quán)奪利的工具，朱德救國救民的理想破滅了。許多人“都陷入了一種懷疑和苦悶的狀態(tài)，在黑暗中摸索而找不到真正的出路。”

1915年興起的新文化運動，給了朱德很大影響。1917年俄國十月革命的勝利和1919年五四運動的爆發(fā)，深深打動了朱德，他從中看到了工人階級的偉大力量，看到了馬克思主義的無比威力，看到了社會主義、共產(chǎn)主義的光輝前景，因此產(chǎn)生了新的希望。

1922年初，朱德離開云南來到四川。他在四川聽到了中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成立的消息，異常興奮。他已經(jīng)認識到中國革命之所以一次次遭受失敗，說到底，就是缺乏一個無產(chǎn)階級政黨的領導，必須要有一個像領導俄國十月革命的那樣的馬克思主義政黨，中國革命才有成功的希望。正當朱德準備去上海尋找中國革命的引路人時，滇軍老同事、軍閥楊森熱情邀請他去重慶做客。朱德很清楚：四川軍閥的耳目甚多，如果拒絕邀請，自己和全家都會有生命危險。于是，6月初朱德來到重慶。

楊森親臨碼頭熱情地迎接朱德，并一再邀請朱德留下來當自己的師長。朱德婉言謝絕了，說明自己正想到國外留學去尋找新的生活。楊森見他不為所動，就信誓旦旦地保證，一定為他保留個位子，等待著他的歸來。1922年6月初，朱德毅然決然地拋棄了名譽、金錢和地位，在重慶朝天門碼頭登上江輪，沿著奔騰的長江順流而下，到上海去找黨。

入黨申請沒有立即得到準許

朱德在上海閘北找到陳獨秀，提出了入黨申請。陳獨秀的回答是：要參加共產(chǎn)黨的話，必須以工人階級的事業(yè)為自己的事業(yè)，并且準備為它獻出生命。對于朱德這樣的人來說，就需要長時間的學習和真誠的申請。陳獨秀沒有立即答應朱德的入黨，而是向他提出了更高的要求。

陳獨秀為何沒有立即答應朱德的入黨要求呢？這是因為黨還不了解朱德，朱德也不了解黨，需要有個互相了解的過程。黨的宣言和黨章剛制定出來，朱德還不知道，需要認真學習。只有認真學習了，才能真正了解中國共產(chǎn)黨。當時中共對吸收黨員的規(guī)定很嚴。《關于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出嚴格要求。顯然，剛從舊軍隊過來的朱德與此尚有一段距離。要消除這段距離，需要一個過程。

黨章第一條規(guī)定：“本黨黨員無國籍、性別之分，凡承認本黨宣言及章程并愿忠實為本黨服務者，均得為本黨黨員。”黨的宣言和黨章剛剛在中共“二大”通過，外界還不知道。朱德要想入黨，總得先學習一下黨的宣言和黨章吧？承認黨的宣言和黨章總要先了解和熟悉一下吧？這也需要一個過程。

周恩來介紹入黨

朱德要想入黨，首先必須有黨員作介紹人，要讓黨了解他。尤其因為他是從舊軍隊過來的，黨還需要從頭開始考察他，這必須要有一個不短的過程。雖然朱德完成了從民主主義者到初步共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變，但是當時黨對他還不了解，所以，陳獨秀沒有立即答應朱德入黨。這不僅符合黨章的規(guī)定，也是完全正常的。黨章第三條規(guī)定：“凡經(jīng)中央執(zhí)行委員會直接承認者??均得成為本黨黨員。”

1922年9月朱德出國留學，后在德國找到了周恩來并提出入黨申請，周恩來當時也并沒有立即答應他的入黨要求，而是同他作了徹夜長談。當朱德充分介紹了自己的身份、經(jīng)歷及對共產(chǎn)黨的認識之后，周恩來對他有了一定的深入了解，才同意和張申府一起介紹朱德入黨。由于朱德并不是工人，依據(jù)黨章第二條規(guī)定，他的入黨必須經(jīng)地方執(zhí)行委員會許可，經(jīng)區(qū)執(zhí)行委員會、中央執(zhí)行委員會次第審查通過，方可成為正式黨員。當周恩來、張申府同意介紹朱德入黨后，他認為黨對朱德有了一定程度的了解，朱德也經(jīng)受住了黨的考驗，所以立即代表中央執(zhí)行委員會批準了朱德的入黨申請。同時，為了有利于革命事業(yè)，決定朱德的黨籍對外保密。因為在當時的環(huán)境下，黨很難接受一個像朱德這樣曾在舊軍隊身居高位的人公開入黨。如果他公開入黨，在群眾中可能會產(chǎn)生不良的影響。同時，也考慮到朱德的黨籍對外保密，更為有利于革命事業(yè)的發(fā)展。

第四篇：惠人故事

小故事在書法教學中的運用

----教學隨筆

李萍萍

故事對兒童具有一種普遍的吸引力。故事對兒童不僅是一種娛樂，也是一種很重要的學習方式，這種學習往往是兒童自發(fā)的和主動的學習。

故事也是兒童教育的有效工具，這種教學方式契合兒童的情感、認知和心理需求。兒童對故事和傳說的興趣似乎是與生俱來的。在小學階段，故事以其獨特的優(yōu)勢迎合學生的口味，貼近學生的認知情感，博得學生特殊的好感，使他們一進入課堂就感到親切和熱情，充滿興趣和激情。

幾千年的中國書法史給我們留下了許多膾炙人口的書法小故事、小常識，每個書家、書法故事的背后都蘊涵著歷史上各個時期的思想、文化、道德、風俗、制度以及行為方式等深刻的文化內(nèi)涵，傳遞著一種時代的信息，是教師書法教學中豐富的教學資源，也是教師與學生溝通與交流的橋梁。筆者在多年的書法教學中，嘗試著把書法小故事運用到書法教學中，現(xiàn)就如何在書法教學中運用書法小故事談談自己的看法。

一、對書法小故事教學的認識

（一）、書法故事教是一種教學的資源。

中國書法幾千年的歷史，名家輩出，名作閃耀，流傳典故代代相傳，蘊含著豐富的書法故事教學資源，每一位書家、每一個故事的背后都有豐富的教學內(nèi)容。王羲之的學書故事可以讓學生知道：王羲之是“書圣”，他寫的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。書法是線條的藝術，抽象的藝術，深刻的原理有的難以用語言表述，生動的故事卻能直觀、形象。“歐陽詢觀碑”的故事讓學生懂得書法學習中讀帖的重要性。

（二）、書法故事是一種學習的動力

興趣和動機的激發(fā)在兒童的學習中至關重要。“故事是兒童的第一大需要”。生動、有趣的書法故事最能喚起學生的學習興趣。教育家蘇霍姆林斯基說：“教師如果不想方設法使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動感情的腦力勞動，就會帶來疲倦。”書法是抽象的藝術，書法學習是很多時候顯得枯燥無味。而在書法教學中運用故事進行生動活潑的書法教學，無疑是明智的選擇。所以，在課堂上運用故事教學是一種能使學生產(chǎn)生高昂情緒的好辦法。

只要是適合兒童的書法故事，他們肯定會喜歡，會興趣盎然地去聽或去閱讀。這樣，兒童的學習積極性就可以得到充分的調(diào)動。

（三）、書法故事是一座溝通的橋梁。教師有責任創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境（課堂），在學習書法的的過程中刺激他們?nèi)ニ伎己透惺堋Ｔ跁ń虒W中，講書法小故事，恰恰是最有效的創(chuàng)造這種教學環(huán)境的好方法。它契合兒童的認知、心理和感情上的需要。故事往往能帶給孩子們一種愉悅的體驗，讓他們在快樂的心情中進入故事角色，積極地參與到書法故事的歷史、人物和文化情中去。

（四）、書法故事教學是一種文化的傳遞。講書法故事不僅僅是講書法史的人物和典故，它更是一個文化的傳遞過程。它是歷史的經(jīng)典，文化的傳承。書法中的民間傳說大多是歷史上存留的書家故事，任何故事都提供了一定的文化背景和知識。我們可以從理論上把講書法故事看作一種歷史，一種文化。“書為心畫”。書法是歷代文化人內(nèi)在學識修養(yǎng)的外宣。在古代，中國沒有單純的書家，所有的大書法家都是大學問家，王羲之、顏真卿、蘇東坡等莫不如此，20世紀許多大書法家同樣是文化大家，如沈伊默、林散之、啟功等。它凝聚了中華民族 千百年的民族精神的文化內(nèi)涵。

書法教育的蓬勃發(fā)展為書法教學打開了新的視角，在書法教學中，孩子們通過故事了解祖國的歷史、文化，促進書法素養(yǎng)的提高，講書法故事也相應成為文化傳遞的重要工具。

（五）、書法故事教學是一種教學手段。講書法故事也是一種教學手段，它利用孩子愛聽故事這一年齡特征，將書法故事中蘊涵的傳統(tǒng)文化、歷史人物、書法原理、學書方法等教學內(nèi)容通過學習故事的形式，教授給學生。用書法故事引入，在課中的穿插書法、課后收集整理書法故事的等手段，激發(fā)學生熱愛書法，熱愛傳統(tǒng)文化，從而達到教學的目的。

二、書法小故事的范圍

（一）、書家遺聞趣事：成功的書家在其學書的背后，都有許多膾炙人口的書法故事。很多都有深刻的文化內(nèi)涵和教育意義。如鼓勵學生刻苦學習的故事，學習書法的方法故事，書法的重要性的故事，以及很多書家的遺聞趣事。教師在教學時要根據(jù)實際情況有選擇，有目的講授。

（二）、作流傳典故：每幅千古流傳的作品，在其流傳的過程中，都有許多鮮為人知的故事，許多故事都反映出各個歷史時期的人物、文化、思想，具有很豐富的人文性。如央視《國寶檔案》的相關內(nèi)容就是很好的教學資源。

（三）、人物介紹：選擇有代表性的書家介紹，可專題介紹，也可歸類介紹，如“楷書四大家”“宋四家”等。

（四）、書法小常識：學習書法，肯定要學習一些書法的小知識。教學中可通過故事形式進行介紹，“文房四寶”介紹，毛筆的選用與保養(yǎng)，字體的種類與認識，字帖的選擇，作品形式的介紹，什么是條幅，什么是斗方，什么是扇面。把學習融合于日常書法教學之中，豐富學生的書法知識，提高人文修養(yǎng)。

三、書法小故事的教學原則

運用書法小故事畢竟是一種輔助教學活動，那么如何在書法課堂里運用書法故事開展教學呢？故事教學應遵循以下幾個原則：

（一）趣味性：小學生活潑好動，形象思維強，他們學習書法主要是出于興趣。因此，教師在運用書法小故事教學時，應注意故事的生動性和趣味性。生動有趣的書法故事能豐富課堂氛圍，增強課堂活力。還能刺激學生的神經(jīng)，吸引學生的注意力。娛樂與學習相結(jié)合，極大地促進學生的學習。

（二）適時性：教學目的是教師選擇故事的一個重要依據(jù)。教學中預設達到什么目標，則選擇什么樣的故事，不要變成為了講故事而講故事，毫無目的。如：欲讓學生明白讀帖的重要性，可講“歐陽詢觀碑”等歷代書家讀帖的故事。在學生對學書興趣下降的時候多講一些激趣的故事。教育學生學書要有持之以恒的毅力，可選擇“張芝臨池，池水盡染”一類的故事等。

（三）時間性：書法課不是故事課，它是一種教學手段，不可能整節(jié)課都講故事。因此從時間上看，應選擇比較短小的，易于在課堂教學中隨時穿插的書法小故事。

童化性：小學生喜歡故事，但不同年齡階段需求不同，教師還應根據(jù)學生的生活經(jīng)驗和認知水平來設計故事內(nèi)容，教學中要選擇易于學生接受，符合兒童年齡口味的“童化”了書法故事。

四、書法小故事的教學途徑。

（一）、課堂滲透：現(xiàn)行書法教材的的編寫大都以純粹技能訓練為系列。因此，教師教學中要結(jié)合學習內(nèi)容有機滲透一些書法文化的內(nèi)容。毛筆入門課“文房四寶”的介紹，中國書法的發(fā)展故事，課本選用字體的書家介紹等。教學左右結(jié)構(gòu)字的相互謙讓和穿插，可結(jié)合“公主與擔夫爭道”故事教育學生謙讓的做人道理。為培養(yǎng)學生的學習興趣，穿插講授一些書家學書的故事等遺聞趣事激發(fā)興趣，豐富學生的人文素養(yǎng)。

（二）、專題介紹：中國書法幾千年的發(fā)展，書家無數(shù)，作品無數(shù)，選擇有代表性，能引領時代風格的書家進行專題介紹。了解其生平為人，作品欣賞等，領略其藝術魅力，感受祖國文化的博大，培養(yǎng)民族自豪感與愛國情感。如王羲之生平及學書故事的介紹，讓學生知道他杰出藝術成就而被譽為“書圣”，年輕時期學書的故事讓學生學習王羲之刻苦學習的故事。《蘭亭序》極高藝術成就被譽為“天下第一行書”，它的流傳故事，讓學生知道當時的一些政治、歷史、風俗、制度等情況。

（三）、每課一事：為豐富學生書法文化知識，感受書法的魅力，達到“陶冶性靈，變化氣質(zhì)”的目標。堅持每節(jié)課利用課前5分鐘，開辟“每課一書家”、“每課一常識”、“每課一作品”等專欄介紹。可由教師介紹或?qū)W生來主持講。

4、課外查找：通過查閱、尋找獲得有關書家資料及書法知識。教師要引導學生如何來查閱，到校圖書室、書店、教師私人藏書、網(wǎng)站、同學藏書等途徑，并能整理故事資料。

五、書法小故事的教學過程：

（一）、收集整理書法故事。要運用故事教學生，教師首先要掌握書家的大量故事資料，包括生平介紹、流傳典故、名作名篇、藝術特點等，教師可以通過上網(wǎng)查找，翻閱書籍，尋找有關書家的資料，并對這些內(nèi)容了如指掌。正所謂：“給學生一杯水，首先自己要有一桶水。”大量的書法故事資料收集后，沒有必要，也不可能把所有的信息傳遞給學生，因此要把教學內(nèi)容進行整理篩選。選擇代表書家特色的、在書家人生中重要的、適合兒童接受的內(nèi)容。如書家作品流傳故事很多，就要選擇代表性的，易于兒童接受的書法故事。

（二）、選擇處理書法故事。我們都知道，一個好的故事，不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高相應的文化素養(yǎng)，還能陶冶情操，培養(yǎng)情感。中國書法幾千年的歷史，名家輩出，名作閃耀，流傳典故代代相傳，蘊含著豐富的書法故事教學資源，我們應選擇經(jīng)典的有代表性的書法家來進行研究，如王羲之、王獻之、顏真卿等。要對篩選出的故事內(nèi)容進“童化”的處理、加工，使內(nèi)容的形式貼近小學生的心理。如書家故事，要用童話的語言進行改編。

（三）、合理實施書法故事教學

1、講故事的目的。每個書法故事都反映不同的書家、不同的歷史、不同的文化、不同的意義。教學前，教師要根據(jù)不同年齡的學生選擇合適的故事給予合理的安排。例如低年級學生喜歡情節(jié)簡單和有趣的故事；而高年級學生喜歡內(nèi)涵豐富，較復雜一些的書法故事。每個年級確定一些基本內(nèi)容，避免教學中的重復。還要根據(jù)學生不同的心理狀態(tài)和教學目的選擇故事。如是在引入中引用書法故事，還是在課中的穿插書法書法故事，要根據(jù)教學需要。再當學生對書法學習的興趣減弱時，就要選擇能激發(fā)學習興趣的書法故事。當學生學習時不重視讀帖使，可選擇一些古代書家書法學習中認真讀帖的故事。

2、講故事的方式。教學中，在教學中教師可以采用不同的方法運用故事。比如，確定故事的內(nèi)容后，教師可以設計適合學生實際的教學活動，可以用輔助教學的各種教學資源（如圖片、教具、聲音材料、CAI課件等）。教師講述書法故事情要注意兒童化的語言，運用適當?shù)纳眢w語言，符合兒童的接受心理。身體語言的運用可增強故事的感染力，提高故事的可懂度。講故事比讀故事更具個性特點，可增加教師的個人魅力；教師可觀察學生的反應，并隨時采取相應的調(diào)控措施，如重復和輔以動作等。但講故事要求教師要有較高的教學語言水平和較高的表演才能。對于低年級的學生來說，講故事是更好的選擇。還可選擇由學生來講，這就要求教師課前對學生進行指導，使學生講的清楚、生動。

3、講故事的延伸。故事講完后，教師可讓學生說一說對這個故事的看法和感受。演一演讓學生在精彩、逼真的體驗中喜歡書家，熱愛書法，培養(yǎng)興趣。查一查，理一理。根據(jù)教師講的書家、故事，通過翻閱書籍，上網(wǎng)查找，留意廣播、電視等媒體中有關的書法故事，并進行收集整理，拓展視野，增加知識。如電視上的書畫節(jié)目就有很多流傳故事、書家故事。

將書法故事教學運用于小學書法教學還只是我的一點初步嘗試，其中還有很多困惑和問題有待解決，但也正是這樣的嘗試讓我品嘗到了教學成功的快樂。

第五篇：人客家名人故事

黃慎

中國清代杰出書畫家。初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣，揚州八怪之一。漢族，福建寧化人。生于清

康熙二十六年（1687年）五月五日（6月14日），乾隆三十五年（1770年）84歲時尚在，卒年不詳，黃慎擅長人物、山水、花鳥，并以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，也有一些現(xiàn)實生活中的形象，多從民間生活取材，不少作品塑造了纖夫、乞丐，流民、漁民等下層人物形象。畫神仙佛道如《醉民圖》，多操大幅，用筆設色，潑辣大膽，于迷離撲朔中見形象神韻。描繪文人生活的有《東坡玩硯圖》，用筆迅疾，衣紋頓挫，線條硬折 結(jié)，墨公濃淡相間，人物軒昂、富有氣勢，為其成熟后的代表畫風。

他的花鳥畫宗法徐渭，亦縱逸潑辣揮灑自如，如《瓶梅圖》、《菊蟹圖》等。

黃慎擅草書，書法學“二王”，更得懷素筆意，從章草脫化而出，其棲勁運筆亦用于繪畫之中，故畫面多干枯、飛白和迅疾之跡，黃慎的草書，點畫紛披，散而序，評者說它象疏景橫斜，蒼藤盤結(jié)，具有“字中有畫”之趣，他的書法出于章草，頗難認識，故而仿效者不多，但他不趨時尚，敢于標新立異。他的草書不昧古法，又難辨古人蹤跡，不強調(diào)章法的疏密聚散，而以方折頓

挫的筆法，忽斷忽連，顧盼呼應，凸顯鏗鏘有聲的點畫節(jié)奏感，呈現(xiàn)一幅落英繽紛珠丸跳蕩逸趣迭生的畫面感。其代表作《草亭飛萬竹詩草書軸》章法奇異如松柏之剪影，點畫濃淡如花葉之纏枝，真非書非畫，亦書亦畫，堪稱奇觀。

黃慎是揚州畫派的代表人物之一。他擅長人物畫，用筆穩(wěn)健、筆致工整。在他剛到揚州時，有懂畫的人看來他的畫勸他：“工筆人物，古人畫得好的甚多，人們也看習慣了，你再走這條路子，怎能出人頭地呢？不妨走寫意人物的路子。”黃慎聽了，雖心里不太舒服，但覺得有理，便立即回鄉(xiāng)，埋頭苦練了三年寫意畫，自覺大有進步，于是二上揚州。果真他的畫被大加贊賞。不多時，有人提出：“你是畫寫意的，但你畫上的字體還寫得過于端正，字和畫不相稱。”他領會了，又折返閩南練了三年的草書。當他帶著字畫三上揚州時，畫名已大增了。

我能行

1、說說你了解黃慎哪方面的才藝？

2、黃慎藝術作品欣賞。

孫中山

1866年11月12日,孫中山誕生于廣東省香山縣(今名中山市)翠亨村一個貧苦農(nóng)民家庭。小時候他的名字叫帝象,讀書時取名文,號日新,字德明,1886年改號逸仙。1897年,在日本化名中山樵。辛亥革命后,則常以中山為名。

跟許多農(nóng)家孩子一樣，孫中山在童年時就得上山砍柴，年齡稍大一點時，就下田插秧除草，有時還跟他的外祖父出海捕魚。7歲時進私塾讀書，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國古書，同時練習毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學四書五經(jīng)。孫中山勤奮求學，成績突出讀書是中山先生的一大嗜好。辛亥革命前兩年，中山先生再次去歐洲，在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。“算了，3

先生大概不在。我們下次再來吧。”一個姑娘說。“等一下兒，我來敲。”

一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進！”他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書？”“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢！”“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要。” 的確，在中山先生的一生中，無論是在工作，還是在休假，每夭除了飲食做事以外，總是手不釋卷。他每次外出旅行，什么行李都可以不帶，卻總要帶上幾本最新出版的書籍。即使是在火線上督戰(zhàn)，他也要帶許多書籍雜志放在指揮所里，只要軍事上的工作一停止，便把書本拿在手上，從容不迫，一字一句地讀起來。

我能行

1、從哪些地方看出孫中山先生很愛讀書？

2、孫中山先生哪些學習方法值得你學習？