第一篇：(全英文論文)雙城記中的人道主義思想

本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）封面

（2016 屆）

論文（設(shè)計）題目 作 者 學(xué) 院、專 業(yè) 班 級 指導(dǎo)教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時間

大學(xué)教務(wù)處制

英語原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(200個)

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、(英語畢業(yè)論文)模因論指導(dǎo)下的商標(biāo)翻譯（開題報告+論文）

2、(英語畢業(yè)論文)論《弗羅斯河上的磨坊》中的人物關(guān)系及象征意義

3、(英語畢業(yè)論文)荒誕與抵抗——《局外人》中莫爾索的荒誕表現(xiàn)之原因分析

4、(英語畢業(yè)論文)從主人公的悲劇命運看《推銷員之死》的現(xiàn)實意義

5、(英語畢業(yè)論文)黑人社區(qū)的替罪羊－－ 論托尼?莫里森《最藍的眼睛》中的黑人小女孩佩科拉（開題報告+論文+文獻綜述）

6、(英語畢業(yè)論文)《看管人》下的“品特式”（開題報告+論）

7、(英語畢業(yè)論文)中國時政新詞翻譯探析（開題報告+論文）

8、(英語畢業(yè)論文)淺析《兒子與情人》中扭曲的人物關(guān)系（開題報告+論文+文獻綜述）

9、(英語畢業(yè)論文)中美隱私觀的跨文化視角分析（開題報告+論文）

10、文翻譯）11、12、13、14、論文）15、16、17、告+論文）18、19、(英語畢業(yè)論文)大學(xué)生英語聽力兩種輔助活動實證研究(英語畢業(yè)論文)從心理角度淺談丁克家庭在中國出現(xiàn)的原因(英語畢業(yè)論文)淺析《理智與情感》中理性在婚姻中重要性(英語畢業(yè)論文)漢語公示語英譯中存在的問題及分析

(英語畢業(yè)論文)《紅色英勇勛章》主人公亨利?弗萊明心路歷程探析（開題報(英語畢業(yè)論文)《羅密歐與朱麗葉》和《哈姆雷特》中的雙關(guān)鑒賞(英語畢業(yè)論文)中學(xué)英語學(xué)習(xí)中文化障礙分析(英語畢業(yè)論文)淺論中文商標(biāo)的翻譯（開題報告+論）

(英語畢業(yè)論文)論《黑夜中的旅人》中主人公的信仰沖突與融合（開題報告+(英語畢業(yè)論文)英漢語中恐懼隱喻的認知分析（開題報告+論文+文獻綜述+外

20、綜述）

21、述）22、23、24、25、獻綜述）26、27、Internet

28、(英語畢業(yè)論文)大學(xué)英語課堂教學(xué)中師生互動的重要性（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)論中西文化的差異對習(xí)語翻譯的影響（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)改寫理論視角下看葛浩文《狼圖騰》的英譯(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)從海爾的品牌成功探討中國企業(yè)在全球化環(huán)境下的品牌戰(zhàn)略(英語畢業(yè)論文)論譚恩美《喜福會》中文化身份迷失與探尋

(英語畢業(yè)論文)論《兒子與情人》中 “花”的象征意義（開題報告+論文+文(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the(英語畢業(yè)論文)從《芒果街上的小屋》透視女性自我意識的覺醒（開題報告+論文+文獻綜述）29、30、31、(英語畢業(yè)論文)Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit(英語畢業(yè)論文)美國校園俚語發(fā)展的促動因素看美國的自由精神

(英語畢業(yè)論文)平行文本比較模式指導(dǎo)下的公司簡介翻譯（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）32、33、34、35、36、告+論文)

37、(英語畢業(yè)論文)On the Racial Discrimination in America in Beloved（開題報告+(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》中的女性意識分析(英語畢業(yè)論文)分析《基督山伯爵》愛德蒙的二重性格(英語畢業(yè)論文)論有效開展小學(xué)英語對話教學(xué)的策略

(英語畢業(yè)論文)旅游景點名翻譯的異化與歸化（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)試析《生死疲勞》英文版風(fēng)格之再現(xiàn)：文學(xué)文體學(xué)視角(開題報論文+文獻綜述）

38、文獻綜述）39、40、(英語畢業(yè)論文)《遠大前程》中皮普的心路歷程(英語畢業(yè)論文)The Use of Body Language in Teaching(英語畢業(yè)論文)從體育舞蹈看中西方社會的審美文化差異（開題報告+論文+41、42、(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《查泰萊夫人的情人》中女性性意識的覺醒分析（開題報告+論文+文獻綜述）

43、(英語畢業(yè)論文)從許淵沖“三美論”評析《聲聲慢》三個譯本（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）44、45、46、47、48、49、(英語畢業(yè)論文)從《喜福會》母女沖突看中美家庭教育差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從《霧都孤兒》看查爾斯?狄更斯的善惡觀（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)圣誕節(jié)對大學(xué)生的影響的調(diào)查研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)非語言交際中體語的文化分析（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)中餐菜譜翻譯的錯誤分析

(英語畢業(yè)論文)從《絕望主婦》各主角看美國家庭問題（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）

50、獻綜述）51、52、綜述）53、54、55、56、57、58、59、60、(英語畢業(yè)論文)《紫色》中“家”的解讀（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)高中英語“后進生”產(chǎn)生的原因以及補差方法研究

(英語畢業(yè)論文)《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態(tài)觀（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)通過電視廣告看中美思維模式差異(英語畢業(yè)論文)分析《基輔怨》中雅柯夫的“受難”主題(英語畢業(yè)論文)論《老人與?！分惺サ貋喐缧愿竦碾p重性(英語畢業(yè)論文)英漢職業(yè)委婉語中“禮貌原則”之對比分析

(英語畢業(yè)論文)On the Linguistic Characteristics of the Constitution of the United(英語畢業(yè)論文)簡?奧斯丁的婚姻觀在《傲慢與偏見》中的體現(xiàn)

(英語畢業(yè)論文)接受美學(xué)視角下的《聲聲慢》英譯研究（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)《少年派的奇幻漂流》電影中隱喻的分析（開題報告+論文+文States and Its Translation Skills 61、(英語畢業(yè)論文)A Comparative Analysis Between Pride and Prejudice and The Portrait of a Lady from the Perspective of Feminism（開題報告+論文+文獻綜述）

62、述）(英語畢業(yè)論文)電影《海上鋼琴師》的浪漫主義解讀（開題報告+論文+文獻綜63、64、65、66、67、(英語畢業(yè)論文)英漢顏色詞 “紅” 與“白”的文化內(nèi)涵研究(英語畢業(yè)論文)從對立到和諧—解讀伍爾夫《到燈塔去》的女性主義(英語畢業(yè)論文)中美幽默的比較

(英語畢業(yè)論文)從生態(tài)女性主義角度解讀《寵兒》（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Chinese Auto Companies’ Cross-border Acquisition and the Corresponding Influences on the Chinese Auto Industry—A Case Study of Geely’s Acquisition of Volvo(開題報告+論文+文獻綜述)68、69、70、(英語畢業(yè)論文)從跨文化交際中的語用失誤看中西文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)A Cultural Analysis of English and Chinese Names(英語畢業(yè)論文)簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態(tài)度（開題報告+論文+文獻綜述）

71、(英語畢業(yè)論文)論原聲電影對提高大學(xué)生英語聽說能力的作用（開題報告+論文+文獻綜述）72、73、74、75、76、77、78、79、+論文)80、81、綜述）82、83、84、85、86、(英語畢業(yè)論文)從《阿甘正傳》看個人主義對美國文化的影響(英語畢業(yè)論文)商務(wù)英語評論中的態(tài)度意義分析

(英語畢業(yè)論文)Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby(英語畢業(yè)論文)論大學(xué)英語口語課外活動（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)The Word Use and Translation of English News(開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)文明的樊籠—解讀《野性的呼喚》（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)On the Importance of China English as an English Variant(英語畢業(yè)論文)伊莉莎白和凱瑟琳不同性格及命運的分析(英語畢業(yè)論文)二元對立模型在伍爾夫《達洛衛(wèi)夫人》中的應(yīng)用(英語畢業(yè)論文)論《米德爾馬契》中的人性主題(英語畢業(yè)論文)論中英思維方式差異對主語翻譯的影響(英語畢業(yè)論文)基于中西文化差異的翻譯策略研究

(英語畢業(yè)論文)林語堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例(開題報告

文獻綜述)87、88、(英語畢業(yè)論文)功能對等視角下的漢語數(shù)字成語英譯策略研究

(英語畢業(yè)論文)顯現(xiàn)的被動?隱現(xiàn)的自我——《看不見的人》中被動語態(tài)的身份建構(gòu)功能研究89、90、91、(英語畢業(yè)論文)分析《土生子》中的種族主義的惡性影響

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)Psychological Analysis of Holden in The Catcher in the Rye（開題報告+論文+文獻綜述）

92、獻綜述）93、94、95、(英語畢業(yè)論文)商務(wù)談判中的模糊語的使用

(英語畢業(yè)論文)《遠大前程》中喬的人道主義精神（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從翻譯美學(xué)角度評析白朗寧夫人“How do I Love Thee?”四種(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Sexism in English Proverbs（開題報告+論文+文漢譯本的得失96、97、98、比較99、100、101、102、103、104、述)105、文獻綜述）106、107、綜述）(英語畢業(yè)論文)從電影《國王的演講》看平民情結(jié)（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)策略研究（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)《麥田里的守望者》中霍爾頓的成長三部曲（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)論馬可?吐溫小說中的諷刺技巧

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)淺析文化語境對翻譯的影響(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論角度看英語廣告語的修辭(英語畢業(yè)論文)《沙漠之花》的女性主義研究

(英語畢業(yè)論文)《哈姆雷特》中不言而喻的隱喻魅力(開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)中西方酒店文化比較與探討（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析科技英語的文體特點(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)麗塔.海華絲和肖申克監(jiān)獄的救贖》與《肖申克的救贖》接受108、109、(英語畢業(yè)論文)電影英文片名漢譯的原則（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)Business English Translation from the Perspective of Functional Equivalence Theory110、111、112、113、114、115、116、117、(英語畢業(yè)論文)論修辭在廣告語中的運用和翻譯(英語畢業(yè)論文)關(guān)于戰(zhàn)爭對英語習(xí)語的影響的研究(英語畢業(yè)論文)Scarlett O'Hara and Feminism(英語畢業(yè)論文)身勢語在國際商務(wù)談判中的應(yīng)用（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)General Principles and Features of Legal English Translation(英語畢業(yè)論文)The Influences of the Bible on Some American Movies(英語畢業(yè)論文)Developing University Students’ Cross-cultural Awareness in English Teaching and Learning 118、文獻綜述）119、120、述）121、122、研究123、124、文）125、126、127、128、129、(英語畢業(yè)論文)海明威在《永別了，武器》中的反戰(zhàn)情緒（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)外貿(mào)英文函電中委婉語的特點及應(yīng)用研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《喜宴》中反映出的中西文化差異

(英語畢業(yè)論文)從釋意學(xué)理論看中英口譯（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language(英語畢業(yè)論文)論“老友記”中的幽默翻譯

(英語畢業(yè)論文)跨文化交際中文化負遷移的原因及其對策研究（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)英漢動物詞匯文化內(nèi)涵對比（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論角度看電影臺詞翻譯—電影“小屁孩日記”的個案(英語畢業(yè)論文)追逐夢想的人——淺析《刀鋒》中拉里的性格多樣性(英語畢業(yè)論文)試析《旅游巴士》中的猶太文化內(nèi)涵（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)高中學(xué)生英語課堂口語交際活動的錯誤分析（開題報告+論文+in Business Negotiation 130、(英語畢業(yè)論文)淺論簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀及其女性主義意

識

131、(英語畢業(yè)論文)《分期付款》中英語長句的分譯策略（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）132、133、獻綜述）134、135、136、137、138、(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《麥琪的禮物》主題與寫作手法分析(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)The Racial Stereotypes in American TV Media(英語畢業(yè)論文)英語詞匯在日常生活中對現(xiàn)代漢語詞匯的影響

(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Dick Diver’s Tragedy in Tender Is the Night Based(英語畢業(yè)論文)從《河?xùn)|獅吼》與《套禮服》的對比中分析中美婚禮的差異(英語畢業(yè)論文)英漢基本顏色詞的文化差異及其翻譯策略（開題報告+論文+文on Adler’s Individual Psychology（開題報告+論文+文獻綜述）139、140、綜述）

141、(英語畢業(yè)論文)On Freudian Interpretation of Dreams In Sense and Sensibility（開(英語畢業(yè)論文)淺談當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費文化（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)論《遠離塵囂》中女主人公的悲劇原因（開題報告+論文+文獻題報告+論文+文獻綜述）142、143、144、Desire 145、文獻綜述）146、147、(英語畢業(yè)論文)華裔美國文學(xué)中的幽靈敘事探析（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)解讀托尼?莫瑞森小說《所羅門之歌》中黑人身份的迷失與回(英語畢業(yè)論文)從個人英雄主義角度解讀《肖申克的救贖》（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)論托馬斯?哈代詩歌中的死亡意識（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)The Tragic Life of Blanch and its Cause in A Street Car Named 歸(開題報告+論文)148、149、150、Potter(英語畢業(yè)論文)從語言角度看中英廣告翻譯中的文化差異(英語畢業(yè)論文)A Brief Study on Brand Name Translation(英語畢業(yè)論文)The Glossology and Translation of Rhetorical Devices of Harry 151、152、Metaphor 153、154、155、156、157、158、159、160、161、162、163、164、165、166、述）167、168、169、170、171、172、173、文獻綜述）174、175、述）

176、(英語畢業(yè)論文)文化語境維度下中餐菜名的英譯研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Application of Foregrounding Theory to Translation of Simile and(英語畢業(yè)論文)《老人與?！分猩５蟻喐绲挠矟h形象探析（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)歸化和異化在漢語歇后語翻譯中的應(yīng)用

(英語畢業(yè)論文)怎樣結(jié)束詩歌：羅伯特?洛威爾的結(jié)尾（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)淺析虛詞在英語寫作中的重要性

(英語畢業(yè)論文)分析《霧都孤兒》中的諷刺手法（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析中西方飲食文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識(英語畢業(yè)論文)“白+動詞”的語義及其英譯（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)中西方酒類廣告的文化互文性研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)以《老友記》為例淺析美式幽默（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)元認知策略指導(dǎo)下的英語專業(yè)高年級學(xué)生聽力學(xué)習(xí)

(英語畢業(yè)論文)A Symbolic Analysis of Paradise Lost（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)淺析英語新聞?wù)Z篇中的語法隱喻(開題報告+論文+文獻綜述)(英語畢業(yè)論文)淺談英語俚語（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺論《兒子與情人》中勞倫斯的心里分析技巧(英語畢業(yè)論文)《飄》中斯嘉麗的主要性格特征淺析

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)On Transcendentalism in Thoreau’s Walden（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)論《憤怒的葡萄》中的生態(tài)批評思想（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)旅游翻譯中的文化差異和處理策略（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)中西禮貌用語的語用對比研究177、178、述）179、180、181、182、183、184、185、(英語畢業(yè)論文)英文電影字幕翻譯的原則和技巧（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)大學(xué)英語電影教學(xué)現(xiàn)狀及對策分析（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)《永別了，武器》中主人公亨利形象分析(英語畢業(yè)論文)英漢禮貌用語對比研究

(英語畢業(yè)論文)口語語篇中責(zé)任情態(tài)的人際意義研究(英語畢業(yè)論文)會計英語縮略詞特點及翻譯研究

(英語畢業(yè)論文)從薩丕爾-沃爾夫假說看中英諺語的文化意象

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)企業(yè)英文簡介中的概念語法隱喻分析（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）186、187、(英語畢業(yè)論文)Study on the Basic Principles of Legal English Translation(英語畢業(yè)論文)從目的論角度比較研究《彼得?潘》兩個中文譯本（開題報告+論文+文獻綜述）

188、(英語畢業(yè)論文)從簡?奧斯汀作品中的禮儀看英國人的社交心理（開題報告+論文+文獻綜述）189、190、191、(英語畢業(yè)論文)從《老人與?！房春Ｃ魍≌f中的英雄式人物的刻畫(英語畢業(yè)論文)從Salsa舞解析墨西哥人的性格（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett 192、193、194、文)195、196、述）197、198、(英語畢業(yè)論文)論英語專業(yè)八級口語測試的內(nèi)容效度（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn(英語畢業(yè)論文)中國文化特色詞匯的音譯與中國文化的傳播

(英語畢業(yè)論文)淺析翻譯中的文化缺省及其補償策略（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)英語新聞的用詞和翻譯（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)分析托馬斯?哈代對西奧多?德萊塞的文學(xué)影響

(英語畢業(yè)論文)從E.B.懷特的三部兒童文學(xué)作品看模糊敘事藝術(shù)(開題報告+論Birds（開題報告+論文+文獻綜述）

199、(英語畢業(yè)論文)On Subtitle Translation in “The Big Bang Theory” from the Perspective of Functional Equivalence Theory（開題報告+論文+文獻綜述）

200、(英語畢業(yè)論文)英漢動物習(xí)語中隱喻用法的對比分析（開題報告+論文）

第二篇：(全英文論文)雙城記中的人道主義精神分析

本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）封面

（2015 屆）

論文（設(shè)計）題目 作 者 學(xué) 院、專 業(yè) 班 級 指導(dǎo)教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時間

大學(xué)教務(wù)處制

英語原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(200個)

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、(英語畢業(yè)論文)對外漢語教學(xué)中的成語研究(開題報告+論文+文獻綜述)

2、(英語畢業(yè)論文)淺析《看不見的人》中看得見的種族歧視

3、(英語畢業(yè)論文)An Analysis of the Religious Elements in Robinson Crusoe（開題報告+論文+文獻綜述）

4、(英語畢業(yè)論文)從語言角度看中英廣告翻譯中的文化差異

5、(英語畢業(yè)論文)《智血》中主要人物生命歷程解讀（開題報告+論）

6、(英語畢業(yè)論文)論英語專業(yè)八級口語測試的內(nèi)容效度（開題報告+論文）

7、(英語畢業(yè)論文)女權(quán)主義評論視角下的《金色筆記本》

8、(英語畢業(yè)論文)從《少年派的奇幻漂流記》論人性與獸性（開題報告+論文）

9、(英語畢業(yè)論文)合作學(xué)習(xí)法對英語口語能力的影響——對獨立學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生的個案研究

10、(英語畢業(yè)論文)Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds（開題報告+論文+文獻綜述）11、12、綜述）

13、+論文)14、15、16、17、18、(英語畢業(yè)論文)《紫色》中黑人男性形象研究（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)英漢顏色詞語義對比研究(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Euphemism in English advertisements(英語畢業(yè)論文)英語單位名詞研究——以《牛津高階英漢雙解詞典（第六版）》(英語畢業(yè)論文)《夜訪吸血鬼》中克勞迪婭這一人物的悲劇命運分析(開題報告(英語畢業(yè)論文)從電影《刮痧》看東西方文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析（開題報告+論文+文獻

為例

19、(英語畢業(yè)論文)Different Applications of Iceberg Principle in A Farewell to Arms and The Old Man and the Sea（開題報告+論文+文獻綜述）20、21、22、外文翻譯）

23、(英語畢業(yè)論文)從《紅樓夢》兩個譯本論歸化翻譯和異化翻譯（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)從莎翁作品透視伊麗莎白時期女性社會地位（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《生活大爆炸》言語幽默語用分析（開題報告+論）

(英語畢業(yè)論文)目的論在英語兒歌翻譯中的應(yīng)用（開題報告+論文+文獻綜述+文+文獻綜述）24、25、26、27、28、29、綜述）

30、Brand Names

31、+論文)32、33、綜述）

34、文）35、36、37、38、39、(英語系經(jīng)貿(mào)英語)中華老字號品牌的傳承與創(chuàng)新研究

(英語畢業(yè)論文)論《亞瑟王之死》中的騎士精神(英語畢業(yè)論文)《哈克貝利?費恩歷險記》的藝術(shù)特色分析(英語畢業(yè)論文)《失樂園》中撒旦的藝術(shù)形象解讀(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)淺析王爾德《莎樂美》的唯美主義和成因（開題報告+論文+文(英語畢業(yè)論文)Gender Difference in Daily English Conversation（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)淺析《小婦人》中馬奇太太的教育方式

(英語畢業(yè)論文)從接受美學(xué)角度看中英旅游文本的翻譯（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)林語堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例(開題報告(英語畢業(yè)論文)Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing(英語畢業(yè)論文)CBI理論詮釋及在英語教學(xué)中的應(yīng)用（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從語體學(xué)論《一九八四》中的反極權(quán)主義

(英語畢業(yè)論文)禮貌原則在口譯中的應(yīng)用（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)合作原則視角下探析廣告語篇中省略的會話含意

(英語畢業(yè)論文)英漢廣告互譯的順應(yīng)化研究（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)大學(xué)英語課堂教學(xué)中師生互動的重要性（開題報告+論文+文獻

獻綜述）40、41、42、報告+論文）43、44、文獻綜述）

45、(英語畢業(yè)論文)淺析《庫珀爾街》中英語過去時的翻譯（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)矛盾的女性意識：從《傲慢與偏見》看簡?奧斯汀的婚戀觀

(英語畢業(yè)論文)從《小公主》看童話對于當(dāng)今的現(xiàn)實意義（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論角度看英語廣告語的修辭

(英語畢業(yè)論文)《霧都孤兒》中的反猶主義（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)文化雜糅背景下的身份訴求——解讀奈保爾的《半生》（開題綜述+外文翻譯）46、47、48、49、50、述）

51、(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Symbolic Metaphor in To the Lighthouse(開題報(英語畢業(yè)論文)The Influences of the Bible on Some American Movies(英語畢業(yè)論文)功能翻譯理論關(guān)照下的新聞英語標(biāo)題翻譯（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)A Feminist Study of William Shakespeare’s As You Like It(英語畢業(yè)論文)從《河?xùn)|獅吼》與《套禮服》的對比中分析中美婚禮的差異(英語畢業(yè)論文)從功能對等理論談中國小吃名英譯（開題報告+論文+文獻綜告+論文+文獻綜述)52、53、Contracts54、55、(英語畢業(yè)論文)論英語俚語的漢譯—以奈達的功能對等理論為指導(dǎo)

(英語畢業(yè)論文)不倫，還是不朽？－－從柏拉圖的哲學(xué)理論視角解讀《洛麗塔》(英語畢業(yè)論文)論直譯與意譯在英漢翻譯中的應(yīng)用

(英語畢業(yè)論文)A Brief Study on the Language Features of International Business（開題報告+論）

56、外文翻譯）57、58、59、60、(英語畢業(yè)論文)目的論下英語廣告仿擬格的漢譯（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)論修辭在廣告語中的運用和翻譯

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61、(英語畢業(yè)論文)Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath（開題報告+論文+文獻綜述）62、63、64、65、(英語畢業(yè)論文)對《變形記》中異化現(xiàn)象的分析(開題報告+論文+文獻綜述)(英語畢業(yè)論文)清明節(jié)與萬圣節(jié)的比較

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+論文）

85、述）86、87、88、89、90、91、文獻綜述）92、93、94、95、(英語畢業(yè)論文)女性主義視角下《大地》的解讀（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)論《追風(fēng)箏的人》中父子關(guān)系的心理剖析（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)論《西風(fēng)頌》背后的精神力量

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98、文獻綜述）99、100、101、102、+外文翻譯）

103、綜述）104、105、106、(英語畢業(yè)論文)Rabbit’s Predicament and Dreamland(英語畢業(yè)論文)英語政治委婉語的語用功能（開題報告+論文+文獻綜述）(英語系經(jīng)貿(mào)英語)成本領(lǐng)先戰(zhàn)略與英國易捷航空(英語畢業(yè)論文)功能對等理論在漢英廣告翻譯中的應(yīng)用（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)英漢被動句語義特征對比分析(英語畢業(yè)論文)國內(nèi)旅游景點介紹英譯的策略與技巧(英語畢業(yè)論文)功能對等視角下的漢語數(shù)字成語英譯策略研究

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127、述）(英語畢業(yè)論文)社會因素對漢語中英語外來詞的影響（開題報告+論文+文獻綜

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195、研究196、197、198、199、200、(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論角度看電影臺詞翻譯—電影“小屁孩日記”的個案(英語畢業(yè)論文)淺談《傲慢與偏見》中奧斯汀的婚姻觀

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第三篇：淺析雙城記中的人道主義

淺析《雙城記》中的人道主義精神

10涉外二班朱慶玲12

《雙城記》是19世紀英國最偉大的現(xiàn)實主義批判家查爾斯·狄更斯的代表作，他用細膩而尖銳的筆觸描繪了在那段烽火戰(zhàn)亂的年代，那段對于后世有極大影響的法國大革命。在尖銳的社會矛盾時期不僅出現(xiàn)憲章主義詩人，而且涌現(xiàn)出一大批以批判社會矛盾、從民主角度抨擊資本主義制度的批判現(xiàn)實主義作家。幽默、諷刺、辛辣的筆調(diào)以及敏銳的社會洞察力使得狄更斯成為批判現(xiàn)實主義的代表人物。

狄更斯童年不幸的經(jīng)歷，使他在以后的文學(xué)創(chuàng)作的道路上更真實地反映出與動蕩年代普通民眾的疾苦，懷著對受苦人民的同情，深刻揭露了資本主義的虛偽與邪惡。但狄更斯受到人道主義的影響，相信崇高的道德力量能感化人甚至改造社會，主張對社會進行改良。而《雙城記》恰恰反映了狄更斯及狄更斯所代表的批判現(xiàn)實主義流派的政治主張———人道主義?！峨p城記》（1859是狄更斯第三創(chuàng)作時期（1851—1870）的代表作，是根據(jù)法國大革命部分史實敘寫的一部歷史題材的小說。年輕時，由于深受人道主義思想影響,作者始終以此文學(xué)主張貫穿全書。

作者在小說中首先通過勞瑞先生與德發(fā)日的對話，從側(cè)面描寫馬奈特醫(yī)生所遭受的迫害。接著又從馬奈特醫(yī)生剛出獄所住環(huán)境的描寫反映了他在牢獄里非人的生活：“這間閣樓，是當(dāng)作存放木柴之類東西的貯藏室建造的，又黑又暗……只有長期待在里面習(xí)以為常了，才能養(yǎng)成在這種晦暗不明的條件下從事要求精致細微的工作的習(xí)慣?！?/p>

隨后，當(dāng)一行人進入到屋里時，作者直接描寫了馬奈特醫(yī)生的聲音?！八袷呛芫煤芫靡郧鞍l(fā)出的聲響的最后一絲輕微低弱的回音余韻……他用一只手遮住眼前的陽光，手上連骨頭仿佛都是透明的”。作者從環(huán)境到人物本身，從側(cè)面到正面，一步一步深入細致地刻畫了馬奈特醫(yī)生遭受的非人待遇，與后文馬奈特醫(yī)生接受自己女兒的婚姻選擇形成強烈的對比，表現(xiàn)了馬奈特醫(yī)生克制忍讓、心中充滿愛的品質(zhì)，而這是狄更斯理想的道德標(biāo)準(zhǔn)中不可缺少的內(nèi)容。如果說在德發(fā)日太太身上反映的是仇與恨，在馬奈特醫(yī)生身上反射的卻是恕與愛。在結(jié)尾處，醫(yī)生已無力救助達內(nèi)及自己的女兒，卡頓成功營救了達內(nèi)，并與普羅斯小姐戰(zhàn)勝德發(fā)日太太掩護露西母女。這鮮明地傳達了狄更斯的道德標(biāo)準(zhǔn)與社會理想：“以愛戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。”

狄更斯在充分肯定革命的基礎(chǔ)上，也完整地表達了人道主義思想。這是對歐洲文藝復(fù)興以來道德觀的繼承，充滿了理性的光芒。人道主義是歐洲文藝復(fù)興時著重提倡的思想之一，被一代一代的思想家、哲人和作家所繼承。

從社會角度講，隨著舊階層的衰落，任何社會在其變革期，新的階層不斷涌現(xiàn)，從而社會矛盾也會發(fā)生一定的改變。為了避免大量無辜者受迫害，以愛化解仇恨是相對有效的解決方法。

故事的大團圓結(jié)局讓人感到溫馨，對于那段腥風(fēng)血雨的歷史下民眾的歡樂和悲哀有了更深意義的了解。靈魂深處，對仇與恨的包容也是對自身的包容，書中淋漓盡致地展現(xiàn)了他的人道主義思想：他反對貴族階級殘暴的統(tǒng)治，又反對革命者“過分”的報復(fù)行動，主張以寬容和仁愛精神來消除階級矛盾，從另一方面體現(xiàn)了當(dāng)時知識分子的人道主義思想。

第四篇：論狄更斯文學(xué)作品中的人道主義思想

論狄更斯文學(xué)作品中的人道主義思想 摘要：狄更斯將人道主義情懷滲透在他創(chuàng)作的各個時期的作品當(dāng)中，宣揚一種仁善道德的精神，以一種寬恕，理解的態(tài)度來對待階級矛盾。這種思想具有一定的進步性，但同時體現(xiàn)了狄更斯創(chuàng)作中不能徹底批判的局限性。關(guān)鍵詞：查爾斯·狄更斯人道主義思想局限

查爾斯-狄更斯(CharlesDickens)．紀英國批義思想，在對現(xiàn)實社會批判的同時使心懷希望。賦予人強烈的感染力。狄更斯早年家境小康。小時候曾經(jīng)在一所私立學(xué)校接受過一段時間的教育．但是父母經(jīng)常大宴賓客，花錢上沒有節(jié)制，12歲時，狄更斯的父親因為債務(wù)問題而入獄，一家人隨著父親遷至牢房居住。狄更斯也因此被送到倫敦一家鞋油廠當(dāng)學(xué)徒，每天工作10個小時，他飽嘗艱辛，飽受屈辱，也看盡了人情冷暖。這段人生經(jīng)歷不僅為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的素材，而且促使他更關(guān)注底層社會勞動人民的生活狀態(tài)，同時形成了他人道主義思想的創(chuàng)作基調(diào)。

根據(jù)狄更斯的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐，我們可將他的創(chuàng)作劃分為三個階段：早期的溫和批判階段。中期的全面批判階段，晚期的對未來社會發(fā)展展望階段。但是，無論他對現(xiàn)實世界如何批判，他的作品始終貫穿著仁慈的人道主義思想．這也使得他的作品充滿了真善美的溫情。這些都可以在他不同時期的代表作找到論據(jù)。

一、狄更斯早期作品中的人道主義思想 狄更斯發(fā)表的(or克威克外傳》(1937)、《霧都孤兒》(1938)、《尼古拉斯·尼克爾》(1939)、《老古玩店》(1940)、《巴納比·拉奇》(1841)這5部長篇小說從創(chuàng)作特點上來說可歸屬為早期(1837一1841)的作品。這個時期的作品對現(xiàn)實社會進行了溫和的批判。

《匹克威克外傳》是他的成名作。在這部作品中，狄更斯有意地把匹克威克塑造成了一個仁慈和博愛的典型。他不請世事、正直善良、打抱不平、助人為樂。有一次他在一所茅屋前發(fā)現(xiàn)一塊半露出地面的刻了字的石頭，便認為這是很古老的刻了碑文的寶石。其實石頭上的字是一個工人在無聊的時候隨便刻出來的。這表現(xiàn)出他天真愛幻想、童心未泯、脫離實際。騙子金格爾設(shè)下圈套，讓別人告訴他一個假消息，說金格爾將在深夜拐騙寄宿學(xué)校的一個女學(xué)生，請他去救助那個少女。他也毫不懷疑，以致上當(dāng)受騙。這些都表現(xiàn)出他是一個善良無邪的人。而后來他在監(jiān)牢里見到衣服破爛、臉色發(fā)灰的金格爾時動了側(cè)隱之心。在出獄之后，以前吃了金格爾不少苦的匹克威克先生不計前嫌，以德報怨，替他還清了債務(wù)，還為他介紹工作。最后，這位富裕卻忠厚的資產(chǎn)者匹克威克先生的高尚德行感化了會格爾，使之棄惡從善，改邪歸正。這是狄更斯創(chuàng)作的典型性結(jié)局。而在《霧都孤兒》和《尼古拉斯·尼克爾》的大團圓結(jié)局中，我們得知書中那受苦難的“小人物”最終大多贏得了仁慈的資產(chǎn)者的庇護過上了無憂的生活．就像是童話世界里的“公主和王子從此過上了幸福的生活”。這一時期的創(chuàng)作都彌漫著一種童話般的色彩，受再多的苦難，到最后壞人一定會被懲罰，好人則能得到上帝的垂憐。體現(xiàn)了狄更斯創(chuàng)作中的溫情浪漫的人道主義情懷。

二、狄更斯中期作品中的人道主義思想

1842年．狄更斯首次出訪美國．這次游歷對他日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。美國虛偽的民主政治、殘酷的監(jiān)獄，特別是暗無天日的蓄奴制，引起狄更斯極大的憤慨。他說：“我已經(jīng)失望了，這不是我要來看的共和國，這不是我想象中的共和國?！彼挠斡涹w小說《美國札記》(1842)和長篇小說《馬丁-朱什爾維特》(1844)都對美國社會的黑暗和丑惡作了有力的揭發(fā)。這也標(biāo)志著狄更斯的創(chuàng)作進入了一個全盛的時期——對資本主義社會全面批判的時期(1842_1858)。除了《旅美札記》和《馬丁·朱述爾維特》，這一時期的代表作還有《圣誕歡歌》(1843)、《董貝父子》(1848)、《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)、《荒涼山莊》(1853)。在這個時期的創(chuàng)作中，故事情節(jié)已經(jīng)不似前期的作品那么光明樂觀，資本主義社會的陰影籠罩在主人公的命運中．慈善的資產(chǎn)者的形象開始被為富不仁者替代?？傮w而言。這些故事中的人物必須經(jīng)過更多的磨練最后才能安享幸福人生。不再像童話故事一般單純清澈，有了更多的波折，必須經(jīng)過九九八十一難才能獲得某種圓滿。例如，在《圣誕頌歌》這部備受推崇的短篇中主人公斯克魯濟是一位商人。他成天與錢柜、賬本和發(fā)票打交道．一生只知道攢錢，毫無人性。他克扣員丁的工資，拒絕外甥的問候和祝福，不施舍分文給窮人。然而，平安夜出現(xiàn)的三個精靈帶領(lǐng)他回到了過去、現(xiàn)在和未來的一些生活情境，并讓斯克魯濟從自制的陷阱和枷鎖中解脫出來．領(lǐng)悟到圣誕節(jié)的意義和生活的意義。他在圣誕頌歌奏響時開始了自己新的人生。

在《馬丁·朱述爾維特》中，鳩納斯·朱述爾維特被父親安東尼培養(yǎng)成了一個只知道金錢和利潤的騙子，為了早日占有財產(chǎn)，他競親手殺死了父親。他整日考慮的是利潤和金錢。他的處世箴言是：“要干掉別人．否則別人就會干掉你?！钡腋菇枞宋镏诟袊@地說：“背叛、欺騙、陰謀詭計、競爭、仇恨、卑鄙、虛偽、貪婪、卑躬屈膝、兄弟鬩墻、父子反目、親友相互踐踏——這些就是在生活道路上的連臺好戲。”作品中父子之間的勾心斗角．正是資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系的生動寫照。這部小說還塑造了培克斯尼夫這個偽君子的形象。年輕的馬r·朱述爾維特由祖父打發(fā)到建筑商培克斯尼夫處學(xué)習(xí)建筑。培克斯尼夫圖謀老朱述爾維特的財產(chǎn)。他道貌岸然．在“愛”的外衣下干著見不得人的勾當(dāng)。狄更斯諷刺地說，他甚至給自己的兩個女兒起名一個叫“慈悲”，另一個叫“仁愛”，但是他永遠只是教訓(xùn)別人，言論高尚和行為齷齪。小說通過小馬丁·朱述爾維特在美圍投資遭到破產(chǎn)和險峰喪命的故事揭穿美國社會的假民主，批判美圍新聞界、輿論界的虛偽性和美國的投機事業(yè)。經(jīng)歷了種種艱難和考驗之后，小馬丁·朱述爾維特改變了自私的性格最終才得以繼承祖父的遺產(chǎn)。在《董貝父子》中，被金錢主導(dǎo)了思想的董貝先生經(jīng)歷破產(chǎn)之后，被金錢扭曲的性格才得以糾正。方能享受真正的天倫之樂。

這一時期的作品，狄更斯表現(xiàn)出來的情緒雖然多了點灰暗色彩，但他仍然堅信，情感教育可以改變資產(chǎn)者，可以改造社會。

被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”的《大衛(wèi)·科波菲爾》更加注重結(jié)構(gòu)技巧和藝術(shù)的分寸感。作者通過主人公大衛(wèi)·科波菲爾坎坷的一生展現(xiàn)了一副19世紀中葉英國社會生活的五彩畫卷，揭露了英國腐朽頑固的司法制度和窄息兒童心靈的教育制度?！痘臎錾角f》以錯綜復(fù)雜的情節(jié)諷刺了英國古老的邪惡無能的司法體制。但不管怎樣的揭露和抨擊，在故事的最后狄更斯總是留有余地．讓善良的人們?nèi)匀恍膽哑诖?/p>

三、狄更斯創(chuàng)作后期作品中的人道主義思想

狄更斯在第i階段(1854_一1870)的主要代表作是《艱難時世》(1854)、《小杜麗》(1857)、《雙城記》(1859)、《遠大前程》(1861)、《我們共同的朋友》(1865)和《艾德溫·德魯?shù)碌拿孛堋?1870)。在這些作品里，狄更斯對資本主義社會的黑暗有了更深一步的認識，而且經(jīng)歷了婚姻愛情上的一些不幸，作品更多抑郁的一面表現(xiàn)出來。從《艱難時世》開始．狄更斯進入了探索未來社會發(fā)展的道路的新時期。小說圍繞露易莎的不幸婚姻和工人斯蒂芬與資產(chǎn)者龐得貝發(fā)生沖突導(dǎo)致慘死這兩條主線展開，反映了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，抨擊了功利主義學(xué)說，抗議資本家的剝削和壓迫行為，對下層人民表現(xiàn)出深切的同情。但是．狄更斯對于資本主義的揭露、批判并沒有作出對資本主義制度的徹底否定，他只是希望糾正資本主義的弊病，把這個社會弄得好一點罷了。無論社會現(xiàn)實多么殘酷，狄更斯始終沒有放棄對資本主義社會的幻想，因而他作品中的人道主義思想也無處不在。《雙城記》也是這個時期的一部杰出的代表作，深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，既反對殘酷壓迫人民的暴政，又反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命成了一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。在狄更斯看來．人類的愛比恨更偉大。階級調(diào)和比階級斗爭更町取，社會生活應(yīng)該以和睦共處來代替暴力革命，這就是狄更斯的人道主義思想。狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后，對人、對周圍環(huán)境、對自己的生活經(jīng)歷都有了深刻的認識，而所有他成熟的人生觀、哲學(xué)和道德的思想都匯總在《遠大前程》一書中。狄更斯在這部作品中對主人公皮普心靈歷程的描繪．正是他苦心追求和尋覓的人性l旦l歸的歷程和通往理想王國的路標(biāo)。純樸善良的皮普一心想要成為上等人，但在真正見識到所謂“上等人”的虛偽無良、卑劣無恥之后。皮普在殘酷的現(xiàn)實中意識到：真正的遠大前程絕不在于財富和地位，而在于擁有一顆正直、善良的心靈和勤勞的雙手。最終同歸純善本性的皮普重逢了失去一切財產(chǎn)、心灰意冷的戀人，重燃生活的希望。這樣的結(jié)局不能不說同樣是狄更斯人道主義精神的一個體現(xiàn)。

總之．狄更斯的作品中總是洋溢著人道主義精神，其各種矛盾都是通過道德來調(diào)解的。狄更斯相信正義、相信善良、相信人道、相信惡行終將受到懲罰，而善德也會得到報償。他從資產(chǎn)階級人道主義m發(fā)．運用高度的藝術(shù)技巧，描繪了極為廣闊的資產(chǎn)階級社會畫面，揭示了當(dāng)時社會的重大問題及其本質(zhì)．刻畫了資產(chǎn)階級社會中形形色色的人物形象和生活層面．從城市到鄉(xiāng)村，從法院到監(jiān)獄，從豪華的官邸到陰暗的貧民窟．從“慈善”的董事會到饑餓的貧民院。他的創(chuàng)作生動地反映了19世紀英國社會的發(fā)展過程。或許正因為狄更斯對資本主義社會心懷仁慈．他對資本主義社會制度下的黑暗不能夠完全徹底地進行批判，這成為了他創(chuàng)作中的一個局限。

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第五篇：淺論魯迅小說創(chuàng)作中的人道主義思想

淺論魯迅小說創(chuàng)作中的人道主義思想

摘 要：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家。他繼承和發(fā)揚了中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在中國歷史上具有承先啟后、繼往開來的作用，他的思想和著作是我國文化史上的一座豐碑。本文重點介紹其小說的人道主義思想，借以深入對魯迅的認識。

關(guān)鍵詞：魯迅 小說 蒙昧 人道主義思想

一、人道主義先驅(qū)——魯迅先生

人道主義是探討和研究人的問題，也就是以人為中心而展開的一種倫理思想。人道主義最初產(chǎn)生于西歐的文藝復(fù)興時代，是反對封建教會及其意識形態(tài)的一種進步文化運動。他開始于十四世紀初的意大利，以后傳播到德國、荷蘭、法國、英國。人道主義者提出人的世俗權(quán)利同虛偽的宗教禁欲主義對立，提出理性認識同所謂的神學(xué)對立。他們著名的口號是：“我是人，一切屬于人的東西我都能掌握?！蔽覈拔濉に摹毙挛幕\動，作為反帝反封建的思想啟蒙運動，曾經(jīng)大力提倡和宣傳人道主義思想。在當(dāng)時轟轟烈烈的文學(xué)革命運動中，一開始，人道主義就成了一面鮮明的旗幟；跟著，以人道主義為內(nèi)容的文學(xué)，“人的文學(xué)”等等主張和口號就被認真地提到議事日程上。從此，人道主義這一思想，無論在中國現(xiàn)代文學(xué)的全部發(fā)展過程中，還是在個別作家的創(chuàng)作實踐中，始終是一個值得加以探討和研究的重要現(xiàn)象或課題。魯迅先生的人道主義思想表現(xiàn)得尤為突出。魯迅先生是封建社會的最后一個知識分子——個偉大的叛逆者和啟蒙主義者；同時又是新時代的最初一位知識分子—中國無產(chǎn)階級文化思想的偉大先驅(qū)。他繼承和發(fā)展了中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在中國歷史上具有承先啟后、繼往開來的作用，他的思想和著作是我國文化史上的一座豐碑。毛澤東曾說：“魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”不僅如此，魯迅還是一位偉大的人道主義者。

二、人道主義思想在魯迅小說中的具體體現(xiàn)

在中國文學(xué)史上具有劃時代意義的“五·四”新文化運動中，1918年5月魯迅先生在《新青年》上發(fā)表的第一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話創(chuàng)作小說《狂人日記》，顯示了其文學(xué)革命的實績，初步奠定了我國文學(xué)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。小說《狂人日記》以飽蘸憤怒感情的筆觸，描繪了一幅“非人生活”圖畫，有力地揭露了封建家族制度和舊禮教的“吃人”現(xiàn)象，抨擊封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì)。他期望未來的社會是一個沒有“吃人者”的理想社會，一個“真的人”的社會。他發(fā)出“救救孩子”的熱切呼聲，這是人道主義的呼聲。《狂人日記》可以說是一篇人道主義的宣言，以人道主義為本來表現(xiàn)這種不幸的人生社會問題。首先，對社會“吃人”的看法，基本上認為社會上幾乎所有的人都是吃人者，惟有“我”和狼子村的的“大惡人”等是被吃的。吃人者既有“趙貴翁”“古久先生”“娘老子”又有“給知縣打枷過的”“給紳士掌過嘴的”“衙門占了妻子的”；既有“那個女人”“狼子村的佃戶”又有那庸醫(yī)“老頭子”“大哥”以及“父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和個不相識的人”等，他們的“話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙”。小說的藝術(shù)描寫顯示出作者主要是以對“人”是行“人道”還是施“獸道”為標(biāo)準(zhǔn)，來觀察、認識社會上人與人之間的關(guān)系，這恰恰是人道主義思想的反映。封建宗法制度和思想所統(tǒng)治的社會是“滅人欲”“毀人性”的，不僅統(tǒng)治階級成了吃人者，就是被統(tǒng)治階級里的一些人也因不“人道”的禮教毒化而成了吃人者的幫手。凡是吃人者，大都是背離人道而走獸道鬼道；凡被吃者，大都深蒙“非人生活”的苦難。作者對前者一律加以痛斥，對后者統(tǒng)統(tǒng)予以關(guān)切?！犊袢巳沼洝分匾赃@種籠統(tǒng)的人道觀點，描寫了當(dāng)時半封建半殖民地社會人與人之間的關(guān)系，基本上將“人”劃為“被吃者”和“吃人者”兩層。這既表現(xiàn)了徹底反封建的革命性，又表現(xiàn)出階級關(guān)系模糊的局限性，正是人道主義固有的兩面性的具體反映。其次，《狂人日記》對家庭“吃人”的看法，同樣以“人道”為準(zhǔn)繩，分為“吃人者”和“被吃者”。維護封建制度和封建禮教的“大哥”是吃人者，具有民主要求的封建禮教叛逆者狂人則是被吃者。家族制度是封建宗法制度的基礎(chǔ)，是吃人社會的縮影。小說以家族為軸心，構(gòu)成一張社會上的大多數(shù)人欲吃狂人這類少數(shù)人的羅網(wǎng)。這張羅網(wǎng)，是作者站在革命民主主義立場，以人道主義觀點洞察五四前夕中國黑暗****的封建社會所結(jié)織的吃人、劫掠、殘殺、人身買賣、生殖崇拜、靈學(xué)、一夫多妻等的蠻人文化的羅網(wǎng)?！犊袢巳沼洝匪鶆?chuàng)造的以家族為中心的社會環(huán)境正是這種“中國社會”的典型，而造成這種“吃人”的社會現(xiàn)實，根系在背人道而行獸道的蠻人文化?？袢酸槍ψ鳛榧易宕怼⒊匀硕Y教的維護者的“大哥”，對他吃人罪行的揭露，顯示了以“人道”反“吃人之道”的巨大思想威力?？袢藢Υ蟾绲募俅缺奶搨涡浴⒑蜗壬锊氐兜年庪U性、“今天天氣很好”者含含糊糊的卑鄙性看得一清二楚，同時對罩著偽善外衣的“仁義道德”的吃人本質(zhì)也揭露得淋漓盡致，可見這種人道主義在五四時期具有強烈的反封建進步性。

同樣在魯迅的其他一些小說中也體現(xiàn)出他的人道主義思想。如在《阿Q正傳》中，魯迅正是以“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度，塑造了阿Q這個不僅沒有“人”的地位，沒有“人”的尊嚴，甚至“生存”和“溫飽”的基本****都被剝奪了，最后連生命也被剝奪了的“人物”形象，有力地抨擊了那個“不把人當(dāng)人”的封建社會，為被剝奪了“人”的一切權(quán)利甚至生命，還得不到絲毫同情的阿Q這樣的人提出了熱切的申訴。“哀其不幸，怒其不爭”，這正是魯迅人道主義思想的一個重要特征。《明天》《祝?！贰峨x婚》《傷逝》被稱作是魯迅先生描寫舊社會婦女悲慘命運的幾個系列篇。在這些小說中，魯迅先生對封建倫理道德的“吃人”本質(zhì)從不同側(cè)面作了深刻的揭露，對被壓迫、被侮辱，甚至被“吃掉的”勞動婦女寄予深切的同情。魯迅先生堅決反對殘害婦女的“貞節(jié)”、“三從四德”之類的封建道德觀念，并發(fā)愿“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和****”。他還發(fā)愿：“要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！！币笕祟惗枷硎苷?dāng)?shù)男腋?，?yīng)該有愛情，這些論點都表明了魯迅的人道主義思想?！兑患∈隆犯桧灹艘粋€人力車夫的偉大人格，其所包含的人道主義思想又遠遠超越了當(dāng)時通行的對人力車夫的痛苦生活僅僅表示一點同情的人道主義。魯迅對那些善良正直而又命運多舛，窮困潦倒，不得不去干自己所不愿干的事情如呂緯甫者（《在酒樓上》），或是逆來順受，不得不“躬行”“先前所憎惡，所反對的一切”，“拒斥”“先前所崇仰，所主張的一切”如魏連殳者（《孤獨者》）等類型知識分子的不幸命運給予了熱切的關(guān)注。

祥林嫂悲慘地死去時，“天地圣眾”在“歆享了牲醴和香煙”之后，正在“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！??！拔摇痹趨⒓恿恕肮陋氄摺蔽哼B殳的大殮后出來時，耳朵里似乎聽到了“受傷的狼”“在深夜的曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”。這兩種情調(diào)完全不同的描寫，本質(zhì)上同樣是對舊社會反人道的有力控訴。在《傷逝》中，魯迅對青年知識分子涓生和子君為爭取人格獨立、婚姻自由而斗爭的勇氣給予了充分的肯定，對子君認識的局限性和對涓生個人主義的思想實質(zhì)分別給予恰如其分的批判。這也表明了魯迅人道主義思想的深刻性。

三、戰(zhàn)斗的人道主義者

魯迅的人道主義具有時代特征，是在半殖民地半封建社會的特殊環(huán)境中形成的。因為古老的中國在長期的內(nèi)憂外患侵襲之下，廣大人民群眾已經(jīng)陷于水深火熱之中，深重的苦難迫使人們不能再按老樣子生活下去。這種為變革現(xiàn)實的悲慘處境而斗爭的愿望，自然而然反映到先進的知識分子的思想中來。所以魯迅對舊社會被損害被侮辱的人們給予了無限的同情，而且把剝削人壓迫人的反動統(tǒng)治者及其幫兇視為不共戴天之?dāng)?。在魯迅的作品中，沒有十九世紀古典文學(xué)中那樣既憎惡上層社會的****又惋惜它的沒落，既同情貧苦人民的不幸又不愿他們反抗的的矛盾情緒。他之憎惡本階級，是“毫不可惜它的潰滅”。如果我們從具體歷史條件來看魯迅的人道主義，特別是它所賦予的戰(zhàn)斗性是完全可以理解的。從魯迅思想發(fā)展的實際情況來看，他前期的人道主義思想雖然也屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)，但是，又有著他自己的特點。魯迅的人道主義一開始就同這種抽象的“愛”、愛一切人乃至愛仇敵的思想有明顯的差別。在他的作品中，從來沒有宣傳過階級調(diào)和論和無條件的和平。恰恰相反，他有“熱烈的愛”，也有“熱烈的恨”，這種正義的愛與憎在他的胸中形成嫉惡如仇的怒火。他想把舊社會一切丑惡的、有害的東西徹底燒毀，因此他對阻礙這一切行動的敵人展開了堅韌的斗爭。魯迅的言論和行動充分表明他是戰(zhàn)斗的人道主義者。

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