第一篇：(全英文論文)雙城記中的人道主義思想

本科生畢業(yè)設計（論文）封面

（2016 屆）

論文（設計）題目 作 者 學 院、專 業(yè) 班 級 指導教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時間

大學教務處制

英語原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(200個)

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業(yè)論文寫作與輔導服務，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、(英語畢業(yè)論文)模因論指導下的商標翻譯（開題報告+論文）

2、(英語畢業(yè)論文)論《弗羅斯河上的磨坊》中的人物關系及象征意義

3、(英語畢業(yè)論文)荒誕與抵抗——《局外人》中莫爾索的荒誕表現(xiàn)之原因分析

4、(英語畢業(yè)論文)從主人公的悲劇命運看《推銷員之死》的現(xiàn)實意義

5、(英語畢業(yè)論文)黑人社區(qū)的替罪羊－－ 論托尼?莫里森《最藍的眼睛》中的黑人小女孩佩科拉（開題報告+論文+文獻綜述）

6、(英語畢業(yè)論文)《看管人》下的“品特式”（開題報告+論）

7、(英語畢業(yè)論文)中國時政新詞翻譯探析（開題報告+論文）

8、(英語畢業(yè)論文)淺析《兒子與情人》中扭曲的人物關系（開題報告+論文+文獻綜述）

9、(英語畢業(yè)論文)中美隱私觀的跨文化視角分析（開題報告+論文）

10、文翻譯）11、12、13、14、論文）15、16、17、告+論文）18、19、(英語畢業(yè)論文)大學生英語聽力兩種輔助活動實證研究(英語畢業(yè)論文)從心理角度淺談丁克家庭在中國出現(xiàn)的原因(英語畢業(yè)論文)淺析《理智與情感》中理性在婚姻中重要性(英語畢業(yè)論文)漢語公示語英譯中存在的問題及分析

(英語畢業(yè)論文)《紅色英勇勛章》主人公亨利?弗萊明心路歷程探析（開題報(英語畢業(yè)論文)《羅密歐與朱麗葉》和《哈姆雷特》中的雙關鑒賞(英語畢業(yè)論文)中學英語學習中文化障礙分析(英語畢業(yè)論文)淺論中文商標的翻譯（開題報告+論）

(英語畢業(yè)論文)論《黑夜中的旅人》中主人公的信仰沖突與融合（開題報告+(英語畢業(yè)論文)英漢語中恐懼隱喻的認知分析（開題報告+論文+文獻綜述+外

20、綜述）

21、述）22、23、24、25、獻綜述）26、27、Internet

28、(英語畢業(yè)論文)大學英語課堂教學中師生互動的重要性（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)論中西文化的差異對習語翻譯的影響（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)改寫理論視角下看葛浩文《狼圖騰》的英譯(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)從海爾的品牌成功探討中國企業(yè)在全球化環(huán)境下的品牌戰(zhàn)略(英語畢業(yè)論文)論譚恩美《喜福會》中文化身份迷失與探尋

(英語畢業(yè)論文)論《兒子與情人》中 “花”的象征意義（開題報告+論文+文(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the(英語畢業(yè)論文)從《芒果街上的小屋》透視女性自我意識的覺醒（開題報告+論文+文獻綜述）29、30、31、(英語畢業(yè)論文)Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit(英語畢業(yè)論文)美國校園俚語發(fā)展的促動因素看美國的自由精神

(英語畢業(yè)論文)平行文本比較模式指導下的公司簡介翻譯（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）32、33、34、35、36、告+論文)

37、(英語畢業(yè)論文)On the Racial Discrimination in America in Beloved（開題報告+(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》中的女性意識分析(英語畢業(yè)論文)分析《基督山伯爵》愛德蒙的二重性格(英語畢業(yè)論文)論有效開展小學英語對話教學的策略

(英語畢業(yè)論文)旅游景點名翻譯的異化與歸化（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)試析《生死疲勞》英文版風格之再現(xiàn)：文學文體學視角(開題報論文+文獻綜述）

38、文獻綜述）39、40、(英語畢業(yè)論文)《遠大前程》中皮普的心路歷程(英語畢業(yè)論文)The Use of Body Language in Teaching(英語畢業(yè)論文)從體育舞蹈看中西方社會的審美文化差異（開題報告+論文+41、42、(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《查泰萊夫人的情人》中女性性意識的覺醒分析（開題報告+論文+文獻綜述）

43、(英語畢業(yè)論文)從許淵沖“三美論”評析《聲聲慢》三個譯本（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）44、45、46、47、48、49、(英語畢業(yè)論文)從《喜福會》母女沖突看中美家庭教育差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從《霧都孤兒》看查爾斯?狄更斯的善惡觀（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)圣誕節(jié)對大學生的影響的調查研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)非語言交際中體語的文化分析（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)中餐菜譜翻譯的錯誤分析

(英語畢業(yè)論文)從《絕望主婦》各主角看美國家庭問題（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）

50、獻綜述）51、52、綜述）53、54、55、56、57、58、59、60、(英語畢業(yè)論文)《紫色》中“家”的解讀（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)高中英語“后進生”產(chǎn)生的原因以及補差方法研究

(英語畢業(yè)論文)《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態(tài)觀（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)通過電視廣告看中美思維模式差異(英語畢業(yè)論文)分析《基輔怨》中雅柯夫的“受難”主題(英語畢業(yè)論文)論《老人與海》中圣地亞哥性格的雙重性(英語畢業(yè)論文)英漢職業(yè)委婉語中“禮貌原則”之對比分析

(英語畢業(yè)論文)On the Linguistic Characteristics of the Constitution of the United(英語畢業(yè)論文)簡?奧斯丁的婚姻觀在《傲慢與偏見》中的體現(xiàn)

(英語畢業(yè)論文)接受美學視角下的《聲聲慢》英譯研究（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)《少年派的奇幻漂流》電影中隱喻的分析（開題報告+論文+文States and Its Translation Skills 61、(英語畢業(yè)論文)A Comparative Analysis Between Pride and Prejudice and The Portrait of a Lady from the Perspective of Feminism（開題報告+論文+文獻綜述）

62、述）(英語畢業(yè)論文)電影《海上鋼琴師》的浪漫主義解讀（開題報告+論文+文獻綜63、64、65、66、67、(英語畢業(yè)論文)英漢顏色詞 “紅” 與“白”的文化內涵研究(英語畢業(yè)論文)從對立到和諧—解讀伍爾夫《到燈塔去》的女性主義(英語畢業(yè)論文)中美幽默的比較

(英語畢業(yè)論文)從生態(tài)女性主義角度解讀《寵兒》（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Chinese Auto Companies’ Cross-border Acquisition and the Corresponding Influences on the Chinese Auto Industry—A Case Study of Geely’s Acquisition of Volvo(開題報告+論文+文獻綜述)68、69、70、(英語畢業(yè)論文)從跨文化交際中的語用失誤看中西文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)A Cultural Analysis of English and Chinese Names(英語畢業(yè)論文)簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態(tài)度（開題報告+論文+文獻綜述）

71、(英語畢業(yè)論文)論原聲電影對提高大學生英語聽說能力的作用（開題報告+論文+文獻綜述）72、73、74、75、76、77、78、79、+論文)80、81、綜述）82、83、84、85、86、(英語畢業(yè)論文)從《阿甘正傳》看個人主義對美國文化的影響(英語畢業(yè)論文)商務英語評論中的態(tài)度意義分析

(英語畢業(yè)論文)Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby(英語畢業(yè)論文)論大學英語口語課外活動（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)The Word Use and Translation of English News(開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)文明的樊籠—解讀《野性的呼喚》（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)On the Importance of China English as an English Variant(英語畢業(yè)論文)伊莉莎白和凱瑟琳不同性格及命運的分析(英語畢業(yè)論文)二元對立模型在伍爾夫《達洛衛(wèi)夫人》中的應用(英語畢業(yè)論文)論《米德爾馬契》中的人性主題(英語畢業(yè)論文)論中英思維方式差異對主語翻譯的影響(英語畢業(yè)論文)基于中西文化差異的翻譯策略研究

(英語畢業(yè)論文)林語堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例(開題報告

文獻綜述)87、88、(英語畢業(yè)論文)功能對等視角下的漢語數(shù)字成語英譯策略研究

(英語畢業(yè)論文)顯現(xiàn)的被動?隱現(xiàn)的自我——《看不見的人》中被動語態(tài)的身份建構功能研究89、90、91、(英語畢業(yè)論文)分析《土生子》中的種族主義的惡性影響

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)Psychological Analysis of Holden in The Catcher in the Rye（開題報告+論文+文獻綜述）

92、獻綜述）93、94、95、(英語畢業(yè)論文)商務談判中的模糊語的使用

(英語畢業(yè)論文)《遠大前程》中喬的人道主義精神（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從翻譯美學角度評析白朗寧夫人“How do I Love Thee?”四種(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Sexism in English Proverbs（開題報告+論文+文漢譯本的得失96、97、98、比較99、100、101、102、103、104、述)105、文獻綜述）106、107、綜述）(英語畢業(yè)論文)從電影《國王的演講》看平民情結（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)網(wǎng)絡環(huán)境下英語專業(yè)學生學習策略研究（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)《麥田里的守望者》中霍爾頓的成長三部曲（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)論馬可?吐溫小說中的諷刺技巧

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)淺析文化語境對翻譯的影響(英語畢業(yè)論文)從關聯(lián)理論角度看英語廣告語的修辭(英語畢業(yè)論文)《沙漠之花》的女性主義研究

(英語畢業(yè)論文)《哈姆雷特》中不言而喻的隱喻魅力(開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)中西方酒店文化比較與探討（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析科技英語的文體特點(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)麗塔.海華絲和肖申克監(jiān)獄的救贖》與《肖申克的救贖》接受108、109、(英語畢業(yè)論文)電影英文片名漢譯的原則（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)Business English Translation from the Perspective of Functional Equivalence Theory110、111、112、113、114、115、116、117、(英語畢業(yè)論文)論修辭在廣告語中的運用和翻譯(英語畢業(yè)論文)關于戰(zhàn)爭對英語習語的影響的研究(英語畢業(yè)論文)Scarlett O'Hara and Feminism(英語畢業(yè)論文)身勢語在國際商務談判中的應用（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)General Principles and Features of Legal English Translation(英語畢業(yè)論文)The Influences of the Bible on Some American Movies(英語畢業(yè)論文)Developing University Students’ Cross-cultural Awareness in English Teaching and Learning 118、文獻綜述）119、120、述）121、122、研究123、124、文）125、126、127、128、129、(英語畢業(yè)論文)海明威在《永別了，武器》中的反戰(zhàn)情緒（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)外貿英文函電中委婉語的特點及應用研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《喜宴》中反映出的中西文化差異

(英語畢業(yè)論文)從釋意學理論看中英口譯（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language(英語畢業(yè)論文)論“老友記”中的幽默翻譯

(英語畢業(yè)論文)跨文化交際中文化負遷移的原因及其對策研究（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)英漢動物詞匯文化內涵對比（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)從關聯(lián)理論角度看電影臺詞翻譯—電影“小屁孩日記”的個案(英語畢業(yè)論文)追逐夢想的人——淺析《刀鋒》中拉里的性格多樣性(英語畢業(yè)論文)試析《旅游巴士》中的猶太文化內涵（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)高中學生英語課堂口語交際活動的錯誤分析（開題報告+論文+in Business Negotiation 130、(英語畢業(yè)論文)淺論簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀及其女性主義意

識

131、(英語畢業(yè)論文)《分期付款》中英語長句的分譯策略（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）132、133、獻綜述）134、135、136、137、138、(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《麥琪的禮物》主題與寫作手法分析(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)The Racial Stereotypes in American TV Media(英語畢業(yè)論文)英語詞匯在日常生活中對現(xiàn)代漢語詞匯的影響

(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Dick Diver’s Tragedy in Tender Is the Night Based(英語畢業(yè)論文)從《河東獅吼》與《套禮服》的對比中分析中美婚禮的差異(英語畢業(yè)論文)英漢基本顏色詞的文化差異及其翻譯策略（開題報告+論文+文on Adler’s Individual Psychology（開題報告+論文+文獻綜述）139、140、綜述）

141、(英語畢業(yè)論文)On Freudian Interpretation of Dreams In Sense and Sensibility（開(英語畢業(yè)論文)淺談當代大學生炫耀性消費文化（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)論《遠離塵囂》中女主人公的悲劇原因（開題報告+論文+文獻題報告+論文+文獻綜述）142、143、144、Desire 145、文獻綜述）146、147、(英語畢業(yè)論文)華裔美國文學中的幽靈敘事探析（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)解讀托尼?莫瑞森小說《所羅門之歌》中黑人身份的迷失與回(英語畢業(yè)論文)從個人英雄主義角度解讀《肖申克的救贖》（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)論托馬斯?哈代詩歌中的死亡意識（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)The Tragic Life of Blanch and its Cause in A Street Car Named 歸(開題報告+論文)148、149、150、Potter(英語畢業(yè)論文)從語言角度看中英廣告翻譯中的文化差異(英語畢業(yè)論文)A Brief Study on Brand Name Translation(英語畢業(yè)論文)The Glossology and Translation of Rhetorical Devices of Harry 151、152、Metaphor 153、154、155、156、157、158、159、160、161、162、163、164、165、166、述）167、168、169、170、171、172、173、文獻綜述）174、175、述）

176、(英語畢業(yè)論文)文化語境維度下中餐菜名的英譯研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Application of Foregrounding Theory to Translation of Simile and(英語畢業(yè)論文)《老人與海》中桑迪亞哥的硬漢形象探析（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)歸化和異化在漢語歇后語翻譯中的應用

(英語畢業(yè)論文)怎樣結束詩歌：羅伯特?洛威爾的結尾（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)淺析虛詞在英語寫作中的重要性

(英語畢業(yè)論文)分析《霧都孤兒》中的諷刺手法（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析中西方飲食文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識(英語畢業(yè)論文)“白+動詞”的語義及其英譯（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)中西方酒類廣告的文化互文性研究（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)以《老友記》為例淺析美式幽默（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)元認知策略指導下的英語專業(yè)高年級學生聽力學習

(英語畢業(yè)論文)A Symbolic Analysis of Paradise Lost（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)淺析英語新聞語篇中的語法隱喻(開題報告+論文+文獻綜述)(英語畢業(yè)論文)淺談英語俚語（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)淺論《兒子與情人》中勞倫斯的心里分析技巧(英語畢業(yè)論文)《飄》中斯嘉麗的主要性格特征淺析

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)On Transcendentalism in Thoreau’s Walden（開題報告+論文+(英語畢業(yè)論文)論《憤怒的葡萄》中的生態(tài)批評思想（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)旅游翻譯中的文化差異和處理策略（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)中西禮貌用語的語用對比研究177、178、述）179、180、181、182、183、184、185、(英語畢業(yè)論文)英文電影字幕翻譯的原則和技巧（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)大學英語電影教學現(xiàn)狀及對策分析（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)《永別了，武器》中主人公亨利形象分析(英語畢業(yè)論文)英漢禮貌用語對比研究

(英語畢業(yè)論文)口語語篇中責任情態(tài)的人際意義研究(英語畢業(yè)論文)會計英語縮略詞特點及翻譯研究

(英語畢業(yè)論文)從薩丕爾-沃爾夫假說看中英諺語的文化意象

(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)企業(yè)英文簡介中的概念語法隱喻分析（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）186、187、(英語畢業(yè)論文)Study on the Basic Principles of Legal English Translation(英語畢業(yè)論文)從目的論角度比較研究《彼得?潘》兩個中文譯本（開題報告+論文+文獻綜述）

188、(英語畢業(yè)論文)從簡?奧斯汀作品中的禮儀看英國人的社交心理（開題報告+論文+文獻綜述）189、190、191、(英語畢業(yè)論文)從《老人與海》看海明威小說中的英雄式人物的刻畫(英語畢業(yè)論文)從Salsa舞解析墨西哥人的性格（開題報告+論文）

(英語畢業(yè)論文)The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett 192、193、194、文)195、196、述）197、198、(英語畢業(yè)論文)論英語專業(yè)八級口語測試的內容效度（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn(英語畢業(yè)論文)中國文化特色詞匯的音譯與中國文化的傳播

(英語畢業(yè)論文)淺析翻譯中的文化缺省及其補償策略（開題報告+論文+文獻綜(英語畢業(yè)論文)英語新聞的用詞和翻譯（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)分析托馬斯?哈代對西奧多?德萊塞的文學影響

(英語畢業(yè)論文)從E.B.懷特的三部兒童文學作品看模糊敘事藝術(開題報告+論Birds（開題報告+論文+文獻綜述）

199、(英語畢業(yè)論文)On Subtitle Translation in “The Big Bang Theory” from the Perspective of Functional Equivalence Theory（開題報告+論文+文獻綜述）

200、(英語畢業(yè)論文)英漢動物習語中隱喻用法的對比分析（開題報告+論文）

第二篇：(全英文論文)雙城記中的人道主義精神分析

本科生畢業(yè)設計（論文）封面

（2015 屆）

論文（設計）題目 作 者 學 院、專 業(yè) 班 級 指導教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時間

大學教務處制

英語原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(200個)

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業(yè)論文寫作與輔導服務，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、(英語畢業(yè)論文)對外漢語教學中的成語研究(開題報告+論文+文獻綜述)

2、(英語畢業(yè)論文)淺析《看不見的人》中看得見的種族歧視

3、(英語畢業(yè)論文)An Analysis of the Religious Elements in Robinson Crusoe（開題報告+論文+文獻綜述）

4、(英語畢業(yè)論文)從語言角度看中英廣告翻譯中的文化差異

5、(英語畢業(yè)論文)《智血》中主要人物生命歷程解讀（開題報告+論）

6、(英語畢業(yè)論文)論英語專業(yè)八級口語測試的內容效度（開題報告+論文）

7、(英語畢業(yè)論文)女權主義評論視角下的《金色筆記本》

8、(英語畢業(yè)論文)從《少年派的奇幻漂流記》論人性與獸性（開題報告+論文）

9、(英語畢業(yè)論文)合作學習法對英語口語能力的影響——對獨立學院非英語專業(yè)學生的個案研究

10、(英語畢業(yè)論文)Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds（開題報告+論文+文獻綜述）11、12、綜述）

13、+論文)14、15、16、17、18、(英語畢業(yè)論文)《紫色》中黑人男性形象研究（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)英漢顏色詞語義對比研究(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)Euphemism in English advertisements(英語畢業(yè)論文)英語單位名詞研究——以《牛津高階英漢雙解詞典（第六版）》(英語畢業(yè)論文)《夜訪吸血鬼》中克勞迪婭這一人物的悲劇命運分析(開題報告(英語畢業(yè)論文)從電影《刮痧》看東西方文化差異（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析（開題報告+論文+文獻

為例

19、(英語畢業(yè)論文)Different Applications of Iceberg Principle in A Farewell to Arms and The Old Man and the Sea（開題報告+論文+文獻綜述）20、21、22、外文翻譯）

23、(英語畢業(yè)論文)從《紅樓夢》兩個譯本論歸化翻譯和異化翻譯（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)從莎翁作品透視伊麗莎白時期女性社會地位（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)《生活大爆炸》言語幽默語用分析（開題報告+論）

(英語畢業(yè)論文)目的論在英語兒歌翻譯中的應用（開題報告+論文+文獻綜述+文+文獻綜述）24、25、26、27、28、29、綜述）

30、Brand Names

31、+論文)32、33、綜述）

34、文）35、36、37、38、39、(英語系經(jīng)貿英語)中華老字號品牌的傳承與創(chuàng)新研究

(英語畢業(yè)論文)論《亞瑟王之死》中的騎士精神(英語畢業(yè)論文)《哈克貝利?費恩歷險記》的藝術特色分析(英語畢業(yè)論文)《失樂園》中撒旦的藝術形象解讀(開題報告+論文)(英語畢業(yè)論文)淺析王爾德《莎樂美》的唯美主義和成因（開題報告+論文+文(英語畢業(yè)論文)Gender Difference in Daily English Conversation（開題報告+論(英語畢業(yè)論文)淺析《小婦人》中馬奇太太的教育方式

(英語畢業(yè)論文)從接受美學角度看中英旅游文本的翻譯（開題報告+論文+文獻(英語畢業(yè)論文)林語堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例(開題報告(英語畢業(yè)論文)Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing(英語畢業(yè)論文)CBI理論詮釋及在英語教學中的應用（開題報告+論文）(英語畢業(yè)論文)從語體學論《一九八四》中的反極權主義

(英語畢業(yè)論文)禮貌原則在口譯中的應用（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業(yè)論文)合作原則視角下探析廣告語篇中省略的會話含意

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第三篇：淺析雙城記中的人道主義

淺析《雙城記》中的人道主義精神

10涉外二班朱慶玲12

《雙城記》是19世紀英國最偉大的現(xiàn)實主義批判家查爾斯·狄更斯的代表作，他用細膩而尖銳的筆觸描繪了在那段烽火戰(zhàn)亂的年代，那段對于后世有極大影響的法國大革命。在尖銳的社會矛盾時期不僅出現(xiàn)憲章主義詩人，而且涌現(xiàn)出一大批以批判社會矛盾、從民主角度抨擊資本主義制度的批判現(xiàn)實主義作家。幽默、諷刺、辛辣的筆調以及敏銳的社會洞察力使得狄更斯成為批判現(xiàn)實主義的代表人物。

狄更斯童年不幸的經(jīng)歷，使他在以后的文學創(chuàng)作的道路上更真實地反映出與動蕩年代普通民眾的疾苦，懷著對受苦人民的同情，深刻揭露了資本主義的虛偽與邪惡。但狄更斯受到人道主義的影響，相信崇高的道德力量能感化人甚至改造社會，主張對社會進行改良。而《雙城記》恰恰反映了狄更斯及狄更斯所代表的批判現(xiàn)實主義流派的政治主張———人道主義。《雙城記》（1859是狄更斯第三創(chuàng)作時期（1851—1870）的代表作，是根據(jù)法國大革命部分史實敘寫的一部歷史題材的小說。年輕時，由于深受人道主義思想影響,作者始終以此文學主張貫穿全書。

作者在小說中首先通過勞瑞先生與德發(fā)日的對話，從側面描寫馬奈特醫(yī)生所遭受的迫害。接著又從馬奈特醫(yī)生剛出獄所住環(huán)境的描寫反映了他在牢獄里非人的生活：“這間閣樓，是當作存放木柴之類東西的貯藏室建造的，又黑又暗……只有長期待在里面習以為常了，才能養(yǎng)成在這種晦暗不明的條件下從事要求精致細微的工作的習慣。”

隨后，當一行人進入到屋里時，作者直接描寫了馬奈特醫(yī)生的聲音。“它像是很久很久以前發(fā)出的聲響的最后一絲輕微低弱的回音余韻……他用一只手遮住眼前的陽光，手上連骨頭仿佛都是透明的”。作者從環(huán)境到人物本身，從側面到正面，一步一步深入細致地刻畫了馬奈特醫(yī)生遭受的非人待遇，與后文馬奈特醫(yī)生接受自己女兒的婚姻選擇形成強烈的對比，表現(xiàn)了馬奈特醫(yī)生克制忍讓、心中充滿愛的品質，而這是狄更斯理想的道德標準中不可缺少的內容。如果說在德發(fā)日太太身上反映的是仇與恨，在馬奈特醫(yī)生身上反射的卻是恕與愛。在結尾處，醫(yī)生已無力救助達內及自己的女兒，卡頓成功營救了達內，并與普羅斯小姐戰(zhàn)勝德發(fā)日太太掩護露西母女。這鮮明地傳達了狄更斯的道德標準與社會理想：“以愛戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。”

狄更斯在充分肯定革命的基礎上，也完整地表達了人道主義思想。這是對歐洲文藝復興以來道德觀的繼承，充滿了理性的光芒。人道主義是歐洲文藝復興時著重提倡的思想之一，被一代一代的思想家、哲人和作家所繼承。

從社會角度講，隨著舊階層的衰落，任何社會在其變革期，新的階層不斷涌現(xiàn)，從而社會矛盾也會發(fā)生一定的改變。為了避免大量無辜者受迫害，以愛化解仇恨是相對有效的解決方法。

故事的大團圓結局讓人感到溫馨，對于那段腥風血雨的歷史下民眾的歡樂和悲哀有了更深意義的了解。靈魂深處，對仇與恨的包容也是對自身的包容，書中淋漓盡致地展現(xiàn)了他的人道主義思想：他反對貴族階級殘暴的統(tǒng)治，又反對革命者“過分”的報復行動，主張以寬容和仁愛精神來消除階級矛盾，從另一方面體現(xiàn)了當時知識分子的人道主義思想。

第四篇：論狄更斯文學作品中的人道主義思想

論狄更斯文學作品中的人道主義思想 摘要：狄更斯將人道主義情懷滲透在他創(chuàng)作的各個時期的作品當中，宣揚一種仁善道德的精神，以一種寬恕，理解的態(tài)度來對待階級矛盾。這種思想具有一定的進步性，但同時體現(xiàn)了狄更斯創(chuàng)作中不能徹底批判的局限性。關鍵詞：查爾斯·狄更斯人道主義思想局限

查爾斯-狄更斯(CharlesDickens)．紀英國批義思想，在對現(xiàn)實社會批判的同時使心懷希望。賦予人強烈的感染力。狄更斯早年家境小康。小時候曾經(jīng)在一所私立學校接受過一段時間的教育．但是父母經(jīng)常大宴賓客，花錢上沒有節(jié)制，12歲時，狄更斯的父親因為債務問題而入獄，一家人隨著父親遷至牢房居住。狄更斯也因此被送到倫敦一家鞋油廠當學徒，每天工作10個小時，他飽嘗艱辛，飽受屈辱，也看盡了人情冷暖。這段人生經(jīng)歷不僅為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的素材，而且促使他更關注底層社會勞動人民的生活狀態(tài)，同時形成了他人道主義思想的創(chuàng)作基調。

根據(jù)狄更斯的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐，我們可將他的創(chuàng)作劃分為三個階段：早期的溫和批判階段。中期的全面批判階段，晚期的對未來社會發(fā)展展望階段。但是，無論他對現(xiàn)實世界如何批判，他的作品始終貫穿著仁慈的人道主義思想．這也使得他的作品充滿了真善美的溫情。這些都可以在他不同時期的代表作找到論據(jù)。

一、狄更斯早期作品中的人道主義思想 狄更斯發(fā)表的(or克威克外傳》(1937)、《霧都孤兒》(1938)、《尼古拉斯·尼克爾》(1939)、《老古玩店》(1940)、《巴納比·拉奇》(1841)這5部長篇小說從創(chuàng)作特點上來說可歸屬為早期(1837一1841)的作品。這個時期的作品對現(xiàn)實社會進行了溫和的批判。

《匹克威克外傳》是他的成名作。在這部作品中，狄更斯有意地把匹克威克塑造成了一個仁慈和博愛的典型。他不請世事、正直善良、打抱不平、助人為樂。有一次他在一所茅屋前發(fā)現(xiàn)一塊半露出地面的刻了字的石頭，便認為這是很古老的刻了碑文的寶石。其實石頭上的字是一個工人在無聊的時候隨便刻出來的。這表現(xiàn)出他天真愛幻想、童心未泯、脫離實際。騙子金格爾設下圈套，讓別人告訴他一個假消息，說金格爾將在深夜拐騙寄宿學校的一個女學生，請他去救助那個少女。他也毫不懷疑，以致上當受騙。這些都表現(xiàn)出他是一個善良無邪的人。而后來他在監(jiān)牢里見到衣服破爛、臉色發(fā)灰的金格爾時動了側隱之心。在出獄之后，以前吃了金格爾不少苦的匹克威克先生不計前嫌，以德報怨，替他還清了債務，還為他介紹工作。最后，這位富裕卻忠厚的資產(chǎn)者匹克威克先生的高尚德行感化了會格爾，使之棄惡從善，改邪歸正。這是狄更斯創(chuàng)作的典型性結局。而在《霧都孤兒》和《尼古拉斯·尼克爾》的大團圓結局中，我們得知書中那受苦難的“小人物”最終大多贏得了仁慈的資產(chǎn)者的庇護過上了無憂的生活．就像是童話世界里的“公主和王子從此過上了幸福的生活”。這一時期的創(chuàng)作都彌漫著一種童話般的色彩，受再多的苦難，到最后壞人一定會被懲罰，好人則能得到上帝的垂憐。體現(xiàn)了狄更斯創(chuàng)作中的溫情浪漫的人道主義情懷。

二、狄更斯中期作品中的人道主義思想

1842年．狄更斯首次出訪美國．這次游歷對他日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。美國虛偽的民主政治、殘酷的監(jiān)獄，特別是暗無天日的蓄奴制，引起狄更斯極大的憤慨。他說：“我已經(jīng)失望了，這不是我要來看的共和國，這不是我想象中的共和國。”他的游記體小說《美國札記》(1842)和長篇小說《馬丁-朱什爾維特》(1844)都對美國社會的黑暗和丑惡作了有力的揭發(fā)。這也標志著狄更斯的創(chuàng)作進入了一個全盛的時期——對資本主義社會全面批判的時期(1842_1858)。除了《旅美札記》和《馬丁·朱述爾維特》，這一時期的代表作還有《圣誕歡歌》(1843)、《董貝父子》(1848)、《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)、《荒涼山莊》(1853)。在這個時期的創(chuàng)作中，故事情節(jié)已經(jīng)不似前期的作品那么光明樂觀，資本主義社會的陰影籠罩在主人公的命運中．慈善的資產(chǎn)者的形象開始被為富不仁者替代。總體而言。這些故事中的人物必須經(jīng)過更多的磨練最后才能安享幸福人生。不再像童話故事一般單純清澈，有了更多的波折，必須經(jīng)過九九八十一難才能獲得某種圓滿。例如，在《圣誕頌歌》這部備受推崇的短篇中主人公斯克魯濟是一位商人。他成天與錢柜、賬本和發(fā)票打交道．一生只知道攢錢，毫無人性。他克扣員丁的工資，拒絕外甥的問候和祝福，不施舍分文給窮人。然而，平安夜出現(xiàn)的三個精靈帶領他回到了過去、現(xiàn)在和未來的一些生活情境，并讓斯克魯濟從自制的陷阱和枷鎖中解脫出來．領悟到圣誕節(jié)的意義和生活的意義。他在圣誕頌歌奏響時開始了自己新的人生。

在《馬丁·朱述爾維特》中，鳩納斯·朱述爾維特被父親安東尼培養(yǎng)成了一個只知道金錢和利潤的騙子，為了早日占有財產(chǎn)，他競親手殺死了父親。他整日考慮的是利潤和金錢。他的處世箴言是：“要干掉別人．否則別人就會干掉你。”狄更斯借人物之口感嘆地說：“背叛、欺騙、陰謀詭計、競爭、仇恨、卑鄙、虛偽、貪婪、卑躬屈膝、兄弟鬩墻、父子反目、親友相互踐踏——這些就是在生活道路上的連臺好戲。”作品中父子之間的勾心斗角．正是資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系的生動寫照。這部小說還塑造了培克斯尼夫這個偽君子的形象。年輕的馬r·朱述爾維特由祖父打發(fā)到建筑商培克斯尼夫處學習建筑。培克斯尼夫圖謀老朱述爾維特的財產(chǎn)。他道貌岸然．在“愛”的外衣下干著見不得人的勾當。狄更斯諷刺地說，他甚至給自己的兩個女兒起名一個叫“慈悲”，另一個叫“仁愛”，但是他永遠只是教訓別人，言論高尚和行為齷齪。小說通過小馬丁·朱述爾維特在美圍投資遭到破產(chǎn)和險峰喪命的故事揭穿美國社會的假民主，批判美圍新聞界、輿論界的虛偽性和美國的投機事業(yè)。經(jīng)歷了種種艱難和考驗之后，小馬丁·朱述爾維特改變了自私的性格最終才得以繼承祖父的遺產(chǎn)。在《董貝父子》中，被金錢主導了思想的董貝先生經(jīng)歷破產(chǎn)之后，被金錢扭曲的性格才得以糾正。方能享受真正的天倫之樂。

這一時期的作品，狄更斯表現(xiàn)出來的情緒雖然多了點灰暗色彩，但他仍然堅信，情感教育可以改變資產(chǎn)者，可以改造社會。

被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”的《大衛(wèi)·科波菲爾》更加注重結構技巧和藝術的分寸感。作者通過主人公大衛(wèi)·科波菲爾坎坷的一生展現(xiàn)了一副19世紀中葉英國社會生活的五彩畫卷，揭露了英國腐朽頑固的司法制度和窄息兒童心靈的教育制度。《荒涼山莊》以錯綜復雜的情節(jié)諷刺了英國古老的邪惡無能的司法體制。但不管怎樣的揭露和抨擊，在故事的最后狄更斯總是留有余地．讓善良的人們仍然心懷期待。

三、狄更斯創(chuàng)作后期作品中的人道主義思想

狄更斯在第i階段(1854_一1870)的主要代表作是《艱難時世》(1854)、《小杜麗》(1857)、《雙城記》(1859)、《遠大前程》(1861)、《我們共同的朋友》(1865)和《艾德溫·德魯?shù)碌拿孛堋?1870)。在這些作品里，狄更斯對資本主義社會的黑暗有了更深一步的認識，而且經(jīng)歷了婚姻愛情上的一些不幸，作品更多抑郁的一面表現(xiàn)出來。從《艱難時世》開始．狄更斯進入了探索未來社會發(fā)展的道路的新時期。小說圍繞露易莎的不幸婚姻和工人斯蒂芬與資產(chǎn)者龐得貝發(fā)生沖突導致慘死這兩條主線展開，反映了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，抨擊了功利主義學說，抗議資本家的剝削和壓迫行為，對下層人民表現(xiàn)出深切的同情。但是．狄更斯對于資本主義的揭露、批判并沒有作出對資本主義制度的徹底否定，他只是希望糾正資本主義的弊病，把這個社會弄得好一點罷了。無論社會現(xiàn)實多么殘酷，狄更斯始終沒有放棄對資本主義社會的幻想，因而他作品中的人道主義思想也無處不在。《雙城記》也是這個時期的一部杰出的代表作，深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，既反對殘酷壓迫人民的暴政，又反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命成了一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。在狄更斯看來．人類的愛比恨更偉大。階級調和比階級斗爭更町取，社會生活應該以和睦共處來代替暴力革命，這就是狄更斯的人道主義思想。狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后，對人、對周圍環(huán)境、對自己的生活經(jīng)歷都有了深刻的認識，而所有他成熟的人生觀、哲學和道德的思想都匯總在《遠大前程》一書中。狄更斯在這部作品中對主人公皮普心靈歷程的描繪．正是他苦心追求和尋覓的人性l旦l歸的歷程和通往理想王國的路標。純樸善良的皮普一心想要成為上等人，但在真正見識到所謂“上等人”的虛偽無良、卑劣無恥之后。皮普在殘酷的現(xiàn)實中意識到：真正的遠大前程絕不在于財富和地位，而在于擁有一顆正直、善良的心靈和勤勞的雙手。最終同歸純善本性的皮普重逢了失去一切財產(chǎn)、心灰意冷的戀人，重燃生活的希望。這樣的結局不能不說同樣是狄更斯人道主義精神的一個體現(xiàn)。

總之．狄更斯的作品中總是洋溢著人道主義精神，其各種矛盾都是通過道德來調解的。狄更斯相信正義、相信善良、相信人道、相信惡行終將受到懲罰，而善德也會得到報償。他從資產(chǎn)階級人道主義m發(fā)．運用高度的藝術技巧，描繪了極為廣闊的資產(chǎn)階級社會畫面，揭示了當時社會的重大問題及其本質．刻畫了資產(chǎn)階級社會中形形色色的人物形象和生活層面．從城市到鄉(xiāng)村，從法院到監(jiān)獄，從豪華的官邸到陰暗的貧民窟．從“慈善”的董事會到饑餓的貧民院。他的創(chuàng)作生動地反映了19世紀英國社會的發(fā)展過程。或許正因為狄更斯對資本主義社會心懷仁慈．他對資本主義社會制度下的黑暗不能夠完全徹底地進行批判，這成為了他創(chuàng)作中的一個局限。

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第五篇：淺論魯迅小說創(chuàng)作中的人道主義思想

淺論魯迅小說創(chuàng)作中的人道主義思想

摘 要：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家。他繼承和發(fā)揚了中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在中國歷史上具有承先啟后、繼往開來的作用，他的思想和著作是我國文化史上的一座豐碑。本文重點介紹其小說的人道主義思想，借以深入對魯迅的認識。

關鍵詞：魯迅 小說 蒙昧 人道主義思想

一、人道主義先驅——魯迅先生

人道主義是探討和研究人的問題，也就是以人為中心而展開的一種倫理思想。人道主義最初產(chǎn)生于西歐的文藝復興時代，是反對封建教會及其意識形態(tài)的一種進步文化運動。他開始于十四世紀初的意大利，以后傳播到德國、荷蘭、法國、英國。人道主義者提出人的世俗權利同虛偽的宗教禁欲主義對立，提出理性認識同所謂的神學對立。他們著名的口號是：“我是人，一切屬于人的東西我都能掌握。”我國“五·四”新文化運動，作為反帝反封建的思想啟蒙運動，曾經(jīng)大力提倡和宣傳人道主義思想。在當時轟轟烈烈的文學革命運動中，一開始，人道主義就成了一面鮮明的旗幟；跟著，以人道主義為內容的文學，“人的文學”等等主張和口號就被認真地提到議事日程上。從此，人道主義這一思想，無論在中國現(xiàn)代文學的全部發(fā)展過程中，還是在個別作家的創(chuàng)作實踐中，始終是一個值得加以探討和研究的重要現(xiàn)象或課題。魯迅先生的人道主義思想表現(xiàn)得尤為突出。魯迅先生是封建社會的最后一個知識分子——個偉大的叛逆者和啟蒙主義者；同時又是新時代的最初一位知識分子—中國無產(chǎn)階級文化思想的偉大先驅。他繼承和發(fā)展了中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在中國歷史上具有承先啟后、繼往開來的作用，他的思想和著作是我國文化史上的一座豐碑。毛澤東曾說：“魯迅不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”不僅如此，魯迅還是一位偉大的人道主義者。

二、人道主義思想在魯迅小說中的具體體現(xiàn)

在中國文學史上具有劃時代意義的“五·四”新文化運動中，1918年5月魯迅先生在《新青年》上發(fā)表的第一篇，也是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話創(chuàng)作小說《狂人日記》，顯示了其文學革命的實績，初步奠定了我國文學現(xiàn)代化的基礎。小說《狂人日記》以飽蘸憤怒感情的筆觸，描繪了一幅“非人生活”圖畫，有力地揭露了封建家族制度和舊禮教的“吃人”現(xiàn)象，抨擊封建家族制度和禮教的吃人本質。他期望未來的社會是一個沒有“吃人者”的理想社會，一個“真的人”的社會。他發(fā)出“救救孩子”的熱切呼聲，這是人道主義的呼聲。《狂人日記》可以說是一篇人道主義的宣言，以人道主義為本來表現(xiàn)這種不幸的人生社會問題。首先，對社會“吃人”的看法，基本上認為社會上幾乎所有的人都是吃人者，惟有“我”和狼子村的的“大惡人”等是被吃的。吃人者既有“趙貴翁”“古久先生”“娘老子”又有“給知縣打枷過的”“給紳士掌過嘴的”“衙門占了妻子的”；既有“那個女人”“狼子村的佃戶”又有那庸醫(yī)“老頭子”“大哥”以及“父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和個不相識的人”等，他們的“話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙”。小說的藝術描寫顯示出作者主要是以對“人”是行“人道”還是施“獸道”為標準，來觀察、認識社會上人與人之間的關系，這恰恰是人道主義思想的反映。封建宗法制度和思想所統(tǒng)治的社會是“滅人欲”“毀人性”的，不僅統(tǒng)治階級成了吃人者，就是被統(tǒng)治階級里的一些人也因不“人道”的禮教毒化而成了吃人者的幫手。凡是吃人者，大都是背離人道而走獸道鬼道；凡被吃者，大都深蒙“非人生活”的苦難。作者對前者一律加以痛斥，對后者統(tǒng)統(tǒng)予以關切。《狂人日記》著重以這種籠統(tǒng)的人道觀點，描寫了當時半封建半殖民地社會人與人之間的關系，基本上將“人”劃為“被吃者”和“吃人者”兩層。這既表現(xiàn)了徹底反封建的革命性，又表現(xiàn)出階級關系模糊的局限性，正是人道主義固有的兩面性的具體反映。其次，《狂人日記》對家庭“吃人”的看法，同樣以“人道”為準繩，分為“吃人者”和“被吃者”。維護封建制度和封建禮教的“大哥”是吃人者，具有民主要求的封建禮教叛逆者狂人則是被吃者。家族制度是封建宗法制度的基礎，是吃人社會的縮影。小說以家族為軸心，構成一張社會上的大多數(shù)人欲吃狂人這類少數(shù)人的羅網(wǎng)。這張羅網(wǎng)，是作者站在革命民主主義立場，以人道主義觀點洞察五四前夕中國黑暗****的封建社會所結織的吃人、劫掠、殘殺、人身買賣、生殖崇拜、靈學、一夫多妻等的蠻人文化的羅網(wǎng)。《狂人日記》所創(chuàng)造的以家族為中心的社會環(huán)境正是這種“中國社會”的典型，而造成這種“吃人”的社會現(xiàn)實，根系在背人道而行獸道的蠻人文化。狂人針對作為家族代表、吃人禮教的維護者的“大哥”，對他吃人罪行的揭露，顯示了以“人道”反“吃人之道”的巨大思想威力。狂人對大哥的假慈悲的虛偽性、何先生笑里藏刀的陰險性、“今天天氣很好”者含含糊糊的卑鄙性看得一清二楚，同時對罩著偽善外衣的“仁義道德”的吃人本質也揭露得淋漓盡致，可見這種人道主義在五四時期具有強烈的反封建進步性。

同樣在魯迅的其他一些小說中也體現(xiàn)出他的人道主義思想。如在《阿Q正傳》中，魯迅正是以“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度，塑造了阿Q這個不僅沒有“人”的地位，沒有“人”的尊嚴，甚至“生存”和“溫飽”的基本****都被剝奪了，最后連生命也被剝奪了的“人物”形象，有力地抨擊了那個“不把人當人”的封建社會，為被剝奪了“人”的一切權利甚至生命，還得不到絲毫同情的阿Q這樣的人提出了熱切的申訴。“哀其不幸，怒其不爭”，這正是魯迅人道主義思想的一個重要特征。《明天》《祝福》《離婚》《傷逝》被稱作是魯迅先生描寫舊社會婦女悲慘命運的幾個系列篇。在這些小說中，魯迅先生對封建倫理道德的“吃人”本質從不同側面作了深刻的揭露，對被壓迫、被侮辱，甚至被“吃掉的”勞動婦女寄予深切的同情。魯迅先生堅決反對殘害婦女的“貞節(jié)”、“三從四德”之類的封建道德觀念，并發(fā)愿“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和****”。他還發(fā)愿：“要人類都受正當?shù)男腋！！币笕祟惗枷硎苷數(shù)男腋＃瑧撚袗矍椋@些論點都表明了魯迅的人道主義思想。《一件小事》歌頌了一個人力車夫的偉大人格，其所包含的人道主義思想又遠遠超越了當時通行的對人力車夫的痛苦生活僅僅表示一點同情的人道主義。魯迅對那些善良正直而又命運多舛，窮困潦倒，不得不去干自己所不愿干的事情如呂緯甫者（《在酒樓上》），或是逆來順受，不得不“躬行”“先前所憎惡，所反對的一切”，“拒斥”“先前所崇仰，所主張的一切”如魏連殳者（《孤獨者》）等類型知識分子的不幸命運給予了熱切的關注。

祥林嫂悲慘地死去時，“天地圣眾”在“歆享了牲醴和香煙”之后，正在“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”。“我”在參加了“孤獨者”魏連殳的大殮后出來時，耳朵里似乎聽到了“受傷的狼”“在深夜的曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”。這兩種情調完全不同的描寫，本質上同樣是對舊社會反人道的有力控訴。在《傷逝》中，魯迅對青年知識分子涓生和子君為爭取人格獨立、婚姻自由而斗爭的勇氣給予了充分的肯定，對子君認識的局限性和對涓生個人主義的思想實質分別給予恰如其分的批判。這也表明了魯迅人道主義思想的深刻性。

三、戰(zhàn)斗的人道主義者

魯迅的人道主義具有時代特征，是在半殖民地半封建社會的特殊環(huán)境中形成的。因為古老的中國在長期的內憂外患侵襲之下，廣大人民群眾已經(jīng)陷于水深火熱之中，深重的苦難迫使人們不能再按老樣子生活下去。這種為變革現(xiàn)實的悲慘處境而斗爭的愿望，自然而然反映到先進的知識分子的思想中來。所以魯迅對舊社會被損害被侮辱的人們給予了無限的同情，而且把剝削人壓迫人的反動統(tǒng)治者及其幫兇視為不共戴天之敵。在魯迅的作品中，沒有十九世紀古典文學中那樣既憎惡上層社會的****又惋惜它的沒落，既同情貧苦人民的不幸又不愿他們反抗的的矛盾情緒。他之憎惡本階級，是“毫不可惜它的潰滅”。如果我們從具體歷史條件來看魯迅的人道主義，特別是它所賦予的戰(zhàn)斗性是完全可以理解的。從魯迅思想發(fā)展的實際情況來看，他前期的人道主義思想雖然也屬于資產(chǎn)階級性質，但是，又有著他自己的特點。魯迅的人道主義一開始就同這種抽象的“愛”、愛一切人乃至愛仇敵的思想有明顯的差別。在他的作品中，從來沒有宣傳過階級調和論和無條件的和平。恰恰相反，他有“熱烈的愛”，也有“熱烈的恨”，這種正義的愛與憎在他的胸中形成嫉惡如仇的怒火。他想把舊社會一切丑惡的、有害的東西徹底燒毀，因此他對阻礙這一切行動的敵人展開了堅韌的斗爭。魯迅的言論和行動充分表明他是戰(zhàn)斗的人道主義者。

參考文獻：

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