第一篇：有教無類與因材施教

有教無類與因材施教

劉樺

引言

當我們如今的教育價值轉型之后，追求公平的教育轉型便成了“注重學生發展”的現代學校理念。淡化了曾經傳統的管理為主的概念和方式。并慢慢擺脫家長，裁判式這類容易引起教師強硬派形象的理念。這也反證現代學生的攝取知識的能力，與學生這樣一個特殊年齡段的性格，都使得教育不得不向著一種更自由更貼近學生們心靈的的方式轉型

正文

其實，各個國家都在不斷推動教育公平與教育民主,使經濟，家庭環境與社會環境不同的群體獲得相對均等的教育機會,而更關注學生獨特個性特點讓這些特點得到充分的關注和實現。這種追求公平的教育價值轉型,形成了“以學生發展為本”的現代學校教育理念,并要求改變學校傳統的管理理念和方式,代之以一種新的學校管理模式,即建立一種“促進學生發展的學校管理”。對學生的教育和管理要以學生為本,尊重學生的獨立人格,幫助他們充分挖掘潛能,發展個性和實現自身的價值。

第一：學生是制定管理觀念的根本

構建和諧的師生關系，在新生進校后，我們鼓勵學生們通過書面的方式與我們進行簡單的溝通，也許孩子們還沒有一個很明確的目標，沒有一份對學習的感受。但一定有對學校，對學科，對未來的困惑。我們可以簡單地讓學生評價教師們的教學，提出一些在教師的角度很難想到的建議和主張。一份建議極有可能幫助的不止是一位同學，而是一批有著相同困惑的學生。激勵和欣賞，看起來簡單的方式會讓我們事半功倍。因為它可以取代斥責懲罰這類對于反抗期的學生們很敏感的舉動，讓有可能產生抵觸情緒的學生有了愉快的情感。進步的喜悅時學生的動力，也是我們的動力。這樣的良性循環能創造出非同凡響的奇跡。

第二：不怕張揚 不怕怯懦

“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩假豚，陵暴孔子。”

學生是活生生的人,每個學生都有自身獨特的發展需要。先圣孔子的高徒 性格各異且從史記上這些很不客氣的字眼上看，先圣的教學氣氛有時并不理想。子路這樣性格的學生在現代學生中并不少見。雖然我們教師心中絕不應該把學生分類絕不能在心里定位某個學生是什么類型，但是學生的個性是客觀存在，并不能回避。我們很自然的想到先圣對于子路的態度。子路好勇我們就抓住這一特點把這份勇疏導于課堂上踴躍的提問，課外活動活潑的組織性上，給學生一份發揮自己特點的空間。這樣 不但樹立了自己在這類“好勇”性格學生里的良好形象，更加樹立了學生在同學中的良好形象。使學生心中 對機體的融入感更加強烈。學生是活生生的人,每個學生都有自身獨特的發展需要。學生性格中也有比較怯懦膽小的類型，往往此類學生凡事不敢上前，久而久之 性格一旦固定便很難在學習過程中 活動過程中提出自己所需要的疑問。更很難讓我們走近他們的心靈。這時候我們需要給這類孩子一些信任，而并非自信，自信是學生自己創造的，而激發自信的源動力便是信任，可以適當給予他們一些簡單地任務，且在此后以任務中的亮點激勵他們，給予他們肯定，久而久之與學生建立起理所當然的信任感，學生們的自信便慢慢被發掘出來。

師生和諧——深層互動中對彼此的悅納與認同

師生關系,在社會層面,它是一種社會關系的角色定位與適應,其實質是依從社會規范而行事,師生之間更多地盡的是責任與義務,和諧與否,并不能改變其關系的性質;在人際層面,它則是一種人際關系的建設與融合,其實質是依從個人的認知和情感而取舍,師生之間的交流與互動決定彼此的吸引與排斥。所謂“話不投機半句多”,改變的是人際認同,而不是社會角色的認同。因此,和諧的師生關系,當是追求師生的人際意義。師生間是情感之交,還是“點頭”之交;是敬而親之,還是敬而遠之、甚或是不親不敬,師生的人際關系決定了彼此的悅納與協調。

第三：學術氛圍與學術關系

在人們的心目中學術氛圍建設似乎只是高校才可以提的問題,而中小學提出學術氛圍建設問題未免有些過高和不實際。現實情況是怎樣的呢?在目前國內知名的中小學校里,學校內部的學術氛圍卻是相當濃厚的,不僅有一批專家型教師作為教育教學方面的學術骨干和教學領頭人,而且教師們的學術研究積極性普遍很高,并且取得了公認的研究成果和較高的教育質量。于是在國內掀起了一波又

一波的學習名校追趕名校的熱潮。由此看來,在中小學提出學術氛圍建設問題不但不是過高而且是非常現實的問題。

硬件與軟件的建設在某種程度上如同一臺運轉著的汽車。沒有前輪的支撐和后輪的推進摩托車就沒法前進,學校的發展也是如此。如果把硬件建設比作摩托車的前輪,那么軟件建設就是摩托車的后輪,而高素質的師資隊伍則為后輪提供持續不斷的前進動力。硬件建設得再好,沒有一支意識超前素質過硬的教師隊伍,學校的發展也會失去動力。因此建設一支意識超前素質過硬的教師隊伍是學校建設和發展的核心。

有了這一前提，我們大可以，讓學生在一些較為枯燥的計算與研究較多的科目中找到自己喜歡的部分且并不覺得枯燥。更有利于學生自發的去探索這一學科，為將來學生們走入高校時樹立目標奠定扎實的基礎。

綜述

“有教無類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。

“因材施教”教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。

在如今的發展速度下，有教無類與因材施教這兩個看似矛盾詞匯，變得有必要在特殊環境下變成相輔相成的一個聯合體

課程研究與開發意識。課程意識折射出教師對教育教學問題的專業自覺和專業理解，彰顯出教師的教育智慧，是教師專業成熟的重要標志。有了這種課程意識，教育者就能夠更深入地思考教育教學問題，而不會為了某種“工具性目的”而犧牲學生全面和諧的發展。

隨著教育改革的深入發展,學校內部的教師與學生關系的氛圍建設問題將會被越來越多的學校所重視,走教師與友人關系的結合之路將會成為廣大教師的共識,把廣大教師動員起來,讓他們積極投入到教學和與學生關系研究上來并堅持下去,一支高素質的教師隊伍就會形成,學校的發展目標就會得以實現,學校的教育現代化目標就為期不遠了。

第二篇：有教無類,因材施教

有教無類，因材施教

——觀《放牛班的春天》有感

《放牛班的春天》是由導演克里斯托夫·巴拉蒂執導的一步關于音樂和教育的影片。影片主人公馬修，曾是一位音樂教師，失業后，在一所兒童管教所擔任老師一職。“兒童管教所”，乍一看來，這是一所問題少年堆積的學校，是讓任何老師都頭痛的地方。在馬修來之前，這里是以監獄的風格進行教育的。孩子們一旦犯錯，等待他們的必將是嚴厲的處罰。物極必反，在這樣的管教下，孩子們就像不斷被馴服的洪水猛獸，只有在被監視的情況下才能安靜下來，否則一定會翻天。

馬修入職伊始，孩子么會頑皮的在黑板上畫他的形象漫畫，大聲喧嘩，調皮，使出渾身解數來愚弄老師。馬修并沒有像其他老師那樣懲罰他，而是一次又一次的包容他，原諒他們。由于晚上他和孩子們住在學校，有更多的時間了解他們，他發現孩子們很喜歡唱歌，也很會唱歌，在這種壓抑的環境下，音樂好似能夠給人們插上一雙翅膀，讓孩子們盡情的享受愉悅和自由。他曾今是一位音樂教師，也一直希望自己能夠組建一直優秀的合唱隊，所以他悉心的辨別出每個孩子的音域，分配不同的音樂的和聲，唯一一個唱歌走調的孩子他也沒有放棄——做了指揮！學生們在訓練的過程中非常積極，有了樂趣和學習的方向，孩子們逐漸變乖了，和老師的關系愈發親密了。

整個班級，由原來桀驁不馴的劣童，變成了懂禮貌的天使。我們細細品味就會發現，在這所管教所的老師換了一批又一批，而學生一直都沒有變，然而最后他們翻天覆地的變化就是因為馬修老師的關懷和諄諄教導。這給了我很大的啟示——“沒有不好的學生，只有不好的老師”，在教學的過程中我們要洞察到每一個學生的長處，做到有教無類，因材施教。用運動來與教育比照是很貼切的。運動項目有好多種，就拿球類來說，有籃球、足球、乒乓球等等，但每一個運動員只需要掌握這一門運動，并將之做到極致就可以了，如果讓擅長足球的運動員去打籃球，其結果可想而知。同樣，把握住學生的優點和特長，我們教師就可以有的放矢，在其優勢的一方面著重進行引導和挖掘，這樣才能培養出優秀的人才。

第三篇：教師素質與有教無類

教師素質與“有教無類”的實現

西雅圖太平洋大學圍繞教育創新這個主題組織了兩次論壇，第一次的春季論壇主要討論“教師素質”，第二次的秋季論壇探討了“‘有教無類’原則”。通過對這兩次論壇的學習，我認為教師素質和“有教無類”原則互相影響，密不可分；教師素質的高低在很大程度上決定著“有教無類”能否實現，而“有教無類”的實現能夠培養出更多的高素質的教師。

我們不妨把兩次論壇的順序換過來，先從第二次論壇的“有教無類”出發分析問題。

“有教無類”的教育原則是指所有人都有接受教育的權利，教育面前人人平等，沒有高低貴賤之分。這一思想的理論基礎是“性相近，習相遠”的人性論。“性相近”說明了人人都有成才的可能，而如何將這種可能變成現實在很大程度上取決于教師的素質。

在第一次的春季論壇上，有一位專家的話給我留下了非常深刻的印象：教師就像制陶工，學生就像粘土；好的制陶工可以用自己的雙手通過精湛的技術將粘土制作成精美絕倫的工藝品。不同于教材和論文中對教師職業素養這一概念的晦澀難懂的術語解釋，這句話用比喻的手法，通俗易懂地、精辟而形象地告訴了我們教師是什么，什么樣的教師是好教師。

制陶工在制作過程中要根據粘土的不同粘性，采用不同的力 度、不同的焙燒溫度、不同的形狀和藝術設計等，才能制作出上等的陶品。在“有教無類”的前提下，學生的家庭背景各不相同，從而有不同的世界觀和價值觀，不同的性格，不同的學習需求，不同的學習方法和特點等，教師首先必須要認識到這些差異，而且不能無視這些差異的存在，然后應該像制陶工一樣根據不同的對象，采用不同的、靈活的方法培養出合格的人才。這是“有教無類”思想對教師素質提出的一個非常重要的、前提性的要求。

教師如何才能達到這個要求呢？

首先，教師要讓學生切身體會到他們對學生的關心，例如，在課堂上，老師可以組織學生根據他們自己的真實情況討論“我需要……”這個話題，老師在旁邊進行簡要的記錄，并在實踐中結合所了解到的學生需要進行教學。好的教學工作不是一夜之間出現的，而是在教學實施之前要做好充分準備的。

其次，教師應該敢于嘗試新的東西，而不是拘泥于相同的內容和形式。這個要求包含兩個層面。第一，從微觀來看，教材中每個單元的練習題總是以相對固定和單一的形式出現，為了符合不同學習特點的學生的需要和避免課堂的枯燥氣氛，教師可以靈活地設計一些輕松的方式，沒有必要死板地照本宣科。第二，從宏觀來看，社會在快速地發展，知識在不斷地更新，社會對人才結構的要求也時刻發生變化，要培養出適合社會要求的人才，教師自己的綜合知識首先應該不斷地發展和更新，教師應該有進取心，教育的所有目標才有可能實現。

最后，教師和學校應該鼓勵家庭和社區參與到教育活動中。學校要想辦法讓所有學生感受到他們是受歡迎的，也要讓學生的家人們知道他們的參與是教育活動的非常重要的一部分。在第二次論壇上，一位專家舉了這樣一個例子：美國的一個學校里有很多拉丁裔的學生，因此該學校在教學樓里都設有寫著英語和西班牙語的雙語指示牌，還專門開辦一些西班牙語的晚會等，讓不同語言和背景的學生也感受到了教育的平等和快樂；學校還開辦了一個社區咖啡館，將學校的相關新政策和新信息及時向家長和社區公開，并進行開誠布公的討論，加強了學校和社會的互相了解和交流，有利于教育改革的暢通。這所學校的做法很值得我們學習和借鑒。

以上是我通過網絡對該課程的學習所得，期待和各位老師共享。

第四篇：望子成龍與因材施教

望子成龍與因材施教

----電影《追逐夢想的孩子》觀后感

昨天下午，陪兒子一起去油建俱樂部觀看了勵志電影《追逐夢想的孩子》，在歡呼和淚花中看完了這部電影，同時也觸動了我對于如何教育孩子的一些思考。

主人公李小天的父親李飛雄是一個賣砂鍋的，他和我們幾乎所有的家長一樣，是一個望子成龍的家長，他希望兒子能考上重點高中，重點大學，將來開一家五星級的大酒店，一進門身上不是蔥花味而是香水味，多么樸實的一個愿望。但是他忽略了兒子的愛好和特長—跑步，總是一味的督促李小天學習學習再學習，而使孩子產生了逆反心理，偷著送外賣，成績一塌糊涂，成為了一個調皮搗蛋的孩子。后來幸得邢風的幫助，使其獲得了自信，也得到了爸爸的理解。在小蔡老師的推薦下，通過努力訓練獲得了參加北京市小學生運動會的資格，并一舉以55.3秒的成績奪得了400米的冠軍。

李小天無異是幸運的，因為他遇到了伯樂邢風，而且邢風曾經是北京小學生400米紀錄的保持者。他理解李小天，同時邢風是一個殘疾的孩子，他對李小天說“我沒有腿還能跑，你有雙腿就應該更能跑，你要

1、努力去跑；

2、不要哭、男人有淚不輕彈；

3、要認真讀書”，通過言傳身教深深打動了李小天，改變了李小天。而在我們現實生活中，還有多少的孩子不能發揮自己的特長，按自己的興趣做事，而整天身處家長的逼迫之下“努力”學習。

其實我們家長在潛意識中把孩子當成了自己的替身和希望，想讓孩子完成自己未竟的事業，出人頭地，在這個競爭激烈的社會中能有一席之地。所以一味地讓孩子努力學習，而忽略了孩子的其它興趣愛好，使孩子不能全面健康的成長，殊不知興趣是孩子最好的老師，只有充分了解孩子的興趣愛好并加以輔導，把興趣變成動力，孩子才能健康快樂的學習和成長，才能真正成為有用的人。

邢風一句話“你懂得自己的孩子嗎？你理解自己的孩子嗎？”也警醒了我，是啊，我對自己的兒子了解多少呢？以前我也和其他家長一樣有一種“恨鐵不成鋼”的想法，只想把調皮的兒子變成一個優秀的人，有時候一急也免不了拳腳相加，從來沒想過孩子的感受，看來我們的教育方法是要改變一下了。

因此，我要說，望子成龍愿望好，因材施教更重要！

第五篇：《有教無類》說課稿

<<有教無類>>說課稿

各位評委：大家好，今天我說課的內容是<<有教無類>>

一、說教材：

<<有教無類>>是高中語文先秦諸子散文第一單元的重點篇目，這一單元的教學重點是在理解詞語句式的同時，掌握孔子的思想。該文集中反映的孔子的“教育”思想，他“有教無類”的思想在我國教育史上產生了深遠的影響，今天還有很高的指導價值。

二、說教學目標：

1、學習和掌握本文的重要詞匯 ：“語、諸、其、敢、進、退”

2、引導學生掌握孔子關于教育及教與學的一些重要思想

3、領會孔子教育思想對今天的啟發意義

三、說教學重點和難點

1、掌握孔子關于教育及教與學的一些重要思想

2、領會孔子教育思想對今天的啟發意義

四、說教學方法：

（1）誦讀法 語文課需要誦讀，在誦讀中領會內容，在誦讀中去感悟，為進一步理解課文奠定良好的基礎。

（2）點撥法 本課屬于比較淺易的文言文，布置預習，讓學生利用好工具書，疏通文意，通過教師點撥突破第一個教學目標。

（3）交流討論，拓展思維，聯系生活 當今的學生再也不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，他們樂于和社會聯系，并且也聯系的非常緊密，學習古代思想的時候，更愿意體會到古為今用，聯系生活。所以引導學生聯系生活，拓展思維，進行交流討論。

五、說教學過程：

（一）導入新課

2005年9月29日，聯合國教科文組織決定，從2006年起由山東省和濟寧市政府每年出資15萬美元(首期為5年)，以中國政府的名義在聯合國教科文組織設立“孔子教育獎”。這是該組織最高級別的獎項，也是在世界范圍里第一次以中國人的名義設立的教育獎項。中國的教育家有千千萬萬，為何獨以“孔子”為名設立教育獎？今天我們一起學習《有教無類》，從中尋找“理由”或“答案”。

（二）老師檢查一下學生對選文一二三則的誦讀情況和對重點詞語的掌握。中人以上，可以語上也 告訴 聞斯行諸 之乎

如之何其聞斯行之 語氣詞，怎么，表反問 赤也惑，敢問 謙辭，表示冒昧的請求別人 求也退，故進之 使動，使前進 由也兼人，故退之 使動，使后退

（三）點撥學習選文

學生在解決以下三個問題的基礎上，領會孔子“有教無類”的思想。（1）“有教無類”的含義？（2）“有教無類”的意義何在？（3）“因材施教”的內涵

（四）聯系實際交流討論

目的：分組討論，為體現課改的“自主、合作、探究”精神，進一步引導學生由課內向課外延伸，豐富學生的知識面，讓學生學會學以致用，關注社會，激發學習興趣。-

1、通過學習本課，你對下列兩則新聞有什么看法？ 新聞一：近日，山東省棗莊39中根據學生成績好壞，為學校部分班級的學生分別發放紅黃綠三種顏色的作業本。校方稱這是分層次作業，是為幫助學生縮小差距。而家長認為，學校這樣做，容易傷害成績差的學生的自尊心。（11月1日《南方都市報》）

新聞二：前幾天，陜西省西安市一所小學讓“后進生”佩戴“綠領巾”，緊隨其后，包頭市一所中學給成績好的學生穿上了帶有商業贊助色彩的“紅校服”，結果都招致網友和公眾的一致批評，學校最終也被迫把“綠領巾”和“紅校服”取消了事。

2、看一下當今社會還有哪些社會現象有違“有教無類”的教育思想，你認為該怎樣解決？

3、你覺得在現實中，老師怎樣做才是“有教無類”？

（五）課堂總結

孔子就是通過這樣的教學方法和內容，才成就了他大成至圣先師的榮耀。孔子辦學是“有教無類”，孔子一生培養了3000多名學生，除了個別人“有志于學”不入仕外，沒有一個人沒找到工作。按現在觀點，就業率是100%。因此，孔子的教學活動總體上是成功的，以致于1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎聚會，發表了宣言，宣言中說道：“人類要在21世紀生存下去，就要從2500年前孔子那里去汲取智慧。”

（六）課后作業

以“老師我想對您說”或“我心目中的老師”為題，寫一篇不少于300字的文章。

（七）說板書