第一篇：愛與被愛2

辯題：愛與被愛誰更幸福？ 正方：愛比被愛更幸福

一辯：天問 二辯：殘月 三辯：微風依舊 四辯： Lc.Ll 五辯：玻璃地 反方：被愛比愛更幸福

一辯：杜子騰 二辯：上樹的貓 三辯：我愛崇左 四辯：海深 五辯：╰☆另類之花

正方天問：

柏拉圖說,兩顆心靈很孤獨,彼此需要慰藉，就叫做愛情.這個說法很實在,正在于它很膚淺,從現(xiàn)象到現(xiàn)象，并不溯其本源.費洛伊德說,因為原始的性本能、性沖動，人們必須反反復復地重演亞當和夏娃的“原罪”，這樣就有了愛情，這個說話也有理,卻難于為將自己裝扮得向往崇高的人類心靈接受.也許對于愛情,最模糊的解釋才是合理的.其實，性本能是一個層次，心靈慰藉又是一個層次，將前二者加起來賦予文化的含義,崇高化和神圣化，又是一個層次.于是作為人的愛情就復雜化了.動物的愛情只有第一個層次，,沒有后兩個層次.人的愛情，是這三個層次的總和，又由于每個個體的人對三個層次的著眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的愛情標準，一團亂麻無以理出頭緒而又非常想理出頭緒的時，它給你的感覺就是神秘，但是不論三種層次的動因怎么偏重，,集中表現(xiàn)為古希臘神話似的尋找.這個尋找產(chǎn)生的那一瞬間，愛情是一幅完美的圖畫，也是一個完美的真理。當找對象,談戀愛，結(jié)婚過日子這些實實在在的過程來臨的時候,卻反倒成了這幅完美圖畫的殘缺的投影。當愛從一個人內(nèi)心自然而然地滋生出的時候，他（她）無疑是幸福的。

我愛故我在。

愛，應比被愛更幸福。反方上樹的貓：

我們反方的觀點：被愛比愛更幸福！

有一首歌相信大家就算不會唱，小時候也都聽過：世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進了媽媽的懷抱，幸福享不了，世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草，離開媽媽的懷抱，幸福哪里找。

這首《世上只有媽媽好》是同名電影的主題曲。催人淚下的片子太煽情了，所有的人走出影院無不唏噓。心里只有一個強烈的感覺：幸福！

對比小主人翁的顛沛悲慘的命運，無不為自己有個好媽媽，為被媽媽疼愛著而深深的感覺到幸福。

當然，愛人是幸福的，但是被愛是更幸福的。

作為我們普通人來說，愛是期待回報的，當我愛上一個男孩子的時候，我會期待他有朝一日也能愛上我，甚至從此白頭。一旦愛了，就有期待，一旦對之抱有希望，便會在希望落空的時候失望、痛苦，甚至絕望……，而如果運氣不錯，希望沒有落空，在相處相愛的階段，愛會讓人緊張，讓人關(guān)心，而有句古話叫“關(guān)心則亂”，那種誠惶誠恐的滋味相信每個戀愛過的追求者們都很有感觸。

除了期待回報的愛以外，當然還有很偉大不求回報的愛，但是這些人付出他們偉大的愛的時候，是寧愿用自己的幸福去換取別人的幸福。譬如每逢春節(jié)晚會，我們都會看到報道那些為了我們?nèi)珖嗣衲苓^上好年而堅守在工作崗位上的解放軍戰(zhàn)士以及各行各業(yè)的人士，他們是用他們的無私奉獻，換來了我們合家團聚的幸福。再譬如現(xiàn)在有很多的年輕的父母為了下一代的幸福，寧愿放棄原先在家鄉(xiāng)優(yōu)越的工作環(huán)境，到異國他鄉(xiāng)打工、端盤子。目的是為了讓小孩能更早地接觸西方文化，在外國念書。

父母之愛是偉大的！無私奉獻亦是偉大的！我們體會這種偉大并感激這種偉大。但是，偉大不等于幸福。

當然，有人會說，被不愛的人愛著也幸福嗎？被不愛的人愛著，我們也許不會接受這份愛，但我們的心里，一樣也會有著因為被人欣賞、關(guān)心而感到深深的滿足，有人將這種情況單獨提出來，簡言之：被愛也是一種幸福。

這種情況的另一面是：愛上一個不愛你的人，這時候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的報紙上登了很多。幸福于他們的內(nèi)心而言，遙不可及。

綜上所述，無論是期待回報的愛，還是不求回報的愛，無論是一廂情愿的愛，還是兩情相悅的愛，都是被愛更幸福。

當然，我們都希望這世界充滿愛，讓我們每個人都能沐浴在愛與被愛的幸福里。

正方 Lc.Ll ：愛比被愛更能產(chǎn)生也更能維系幸福，愛的幸福是主動付出愛之后帶來的滿足，這種幸福是主動形成的；而被愛帶來的幸福是被動激發(fā)的，如果刻意追求被愛，則容易導致虛榮和失落，與幸福定義不是南轅北轍了嗎？

反方海深 ：被愛是一種享受過程，愛是付出過程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一種自我感覺而已；被愛的人本身享受就是一種無上的幸福，另一個付出者也會得到相應的快樂．所以我覺得被愛更加幸福！正方殘月 ：愛是一種創(chuàng)造行為，被愛則是一種被迫接受的形式。在生活當中，得到幸福的人往往就是主動去創(chuàng)造生活的，而大都被動式去生活的人卻偏偏得不到他們所需要的幸福。愛與被愛都有幸福，但愛能令幸福更長久，而被愛的幸福則可能隨時會消失，所以說，愛比被愛更幸福！

反方海深 ： 我們暫且不談愛與被愛的長久性，我只想強調(diào)哪一個更加幸福．愛是主動付出，但是被愛未必是被動接受．我曾經(jīng)問過很多人，幾乎９０％的人都認為被愛是一種很幸福的過程

正方玻璃地：各位好！引子已說明，在此我們要討論的是男女相處時，愛與被愛誰更幸福？請反方辯手注意討論的范圍，不要把父母之愛摻和進來。

剛看到這個題目的時候，我的內(nèi)心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因為，我想起了那些愛過的歲月，想起我愛過的人，雖然此時天各一方，但因為愛過，所以那種幸福感長存。我支持正方，因為我認為，如果不去愛，只是被人愛的話，快樂會有，幸福卻未必。

幸福的感覺源于我們的內(nèi)心。試想兩個人相處，他很愛你，你卻不愛他，他愿意為你的快樂奮斗一切，招之即來，揮之則去，你可隨心所欲地支配他卻不必為他付出什么，表面看來，你可以很滿足，可是，你能感受到幸福嗎？與一個自己不愛的人相處，你不累？ 反過來，能和自己所愛的人相處，本身就是一種幸福。

我方一辯天問說的好：愛是無私的，無論對方有無應答都會義無返顧的付出。內(nèi)心常會充盈著無盡的溫存與圣潔純美的感覺。

由此我方一致支持：愛比被愛更幸福！

反方海深 ： 我想請問“正方玻璃地”，你是怎么定義幸福的含義呢？

正方玻璃地：愛比被愛更幸福。幸福是什么？現(xiàn)代漢語辭典解釋有二：

1、使人心情舒暢的境遇和生活；

2、（生活、境遇）稱心如意。

這兩個解釋都明確地表示，幸福是一種心情，這種滿足的心情由境遇和生活決定。

愛別人，內(nèi)心充滿了愛意，那么無論為對方做任何事，或因?qū)Ψ绞苋魏未煺郏疾粫X得苦，皆因心中有愛。倘若付出的愛有回報，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更勝一疇。這樣的幸福感，在被愛的過程中是體味不到的，因為內(nèi)心不曾付出。比如親情。父母疼愛兒女是本能，不管子女是否會感激、會回報，父母之愛不會消失。父母養(yǎng)育子女，愛意融于一點一滴的生活里，將兒女養(yǎng)育成人，父母再苦再累都會覺得幸福。就算兒女不成器，可因為愛充溢著父母的內(nèi)心，兒女的小小成績，哪怕是買5毛錢的冰棒孝敬父母，父母都會有莫大的幸福。

反過來則不然。若兒女不愛自己的父母，別說孝敬，就是父母成天圍著照顧自己的都覺得煩。展開來說，一個沒有愛的人，就算被全世界的人都愛著，呵護著，他也絕不可能感受到深深的幸福。因為他不愛別人，所以也不會重視別人給予他的愛，別人的愛對他來說無所謂，是平淡的。

反方杜子騰：我方辯友“上樹的貓”一番引人動情的深情述說,演繹出世間一切情感中“愛”的的偉大,描畫出每個人在親情、友情、愛情中感受對方給予自己愛的呵護、愛的溫情、愛的纏綿，就如同沐浴在愛的陽光里，那是一種無可比擬的甜蜜與幸福！

試想一個人如果沒有別人給予的愛，心靈又是何等的孤獨寂寞，就象“賣火柴的小姑娘”，失去了母愛，更失去了“她的老祖母——惟一待她好的人”，在除夕寒冷的夜里，孤獨的在街頭一根一根劃著火柴，尋找著曾經(jīng)“幸福地跟著她的祖母一起走到新年的幸福中去”中的那份美好，直到凍僵在冰冷的雪地里！

果真是“沒媽的孩子象根草”，能夠“投進媽媽的懷抱，幸福享不了”！我們在哀嘆小女孩悲慘命運的同時，不由感嘆愛的偉大！是的，我們坦承愛的偉大，但是被愛、得到愛的人更幸福！

相反對方辯友“天問”將話題只禁錮于“愛情”之愛，更滑稽的將愛情分為三個層次，如此理性的去剖解愛情，怎能去領(lǐng)會這感性的幸福？

對方辯友認為“愛情是一幅完美的圖畫,也是一個完美的真理”，但是這于幸福有關(guān)嗎？認為“當愛從一個人內(nèi)心自然而然地滋生出的時候，他（她）無疑是幸福的”，不知這種牽強的說法如何引申得出來？

不錯！“愛如甘露、愛如微風、愛如圣火”，但是如果這樣的愛只是自己一相情愿的付出，只是在自己心頭反反復復地糾纏縈繞而沒有回報，那會是美好幸福的感受嗎？只怕是“如暴風驟雨如烈火濃煙”般的痛苦煎熬吧？內(nèi)心還常會充盈著無盡的溫存與圣潔純美的感覺嗎？隨之而來的也只是無盡的驚濤般“洶涌、奔騰”的煩惱、郁悶和傷痛！

但是如果一個人能夠得到愛的呵護關(guān)懷，得到愛的滋潤，被濃濃的愛意包圍，得到對方“無論有無應答都會義無返顧的付出”，那才是真正充盈著無盡的溫存，真正感受著對方的愛給自己帶來的綿綿幸福感！我愛故我在！但是被愛更幸福！

感謝對方辯友“玻璃地”引用出現(xiàn)代漢語詞典中關(guān)于幸福的解釋：

1、使人心情的境遇和生活；

2、（生活、境遇）稱心如意。

那么請問愛只有付出沒有回報會心情舒暢嗎？這種生活境遇能叫稱心如意嗎？ 反方上樹的貓：

對方的辯手“玻璃地”主觀心理很重，“剛看到這個題目的時候，我的內(nèi)心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因為，我想起了那些愛過的歲月，想起我愛過的人，雖然此時天各一方，但因為愛過，所以那種幸福感長存。我支持正方，因為我認為，如果不去愛，只是被人愛的話，快樂會有，幸福卻未必。”——這樣的感受顯然不能全然代表除她之外的別人的觀點。

對方辯友“玻璃地”說的——比如親情。父母疼愛兒女是本能，不管子女是否會感激、會回報，父母之愛不會消失。父母養(yǎng)育子女，愛意融于一點一滴的生活里，將兒女養(yǎng)育成人，父母再苦再累都會覺得幸福。就算兒女不成器，可因為愛充溢著父母的內(nèi)心，兒女的小小成績，哪怕是買5毛錢的冰棒孝敬父母，父母都會有莫大的幸福。

幸福是個很簡單的事情。

我們在野外口渴的時候終于找到水源了，喝上一口水就覺得很幸福了，我們在擠火車的時候站了一宿看到終于有人下車了，找到了個座位坐下我們也會覺得很幸福……幸福它就是那么平常的事。它不需要崇高，也無須偉大。

愛確實比被愛要崇高，它非常了不起，它非常崇高，但是，崇高不叫幸福。因為崇高的東西往往是有一些悲劇美，有一些悲劇的意義。所以會有很多人感嘆：可憐天下父母心！為何說“可憐”，就是因為這愛里面有太多犧牲、太多容忍。且常不為子女所理解。

對方辯友說得極對——哪怕是買5毛錢的冰棒孝敬父母，父母都會有莫大的幸福。孝敬是什么？孝敬就是一種愛的表現(xiàn)。父母雖然偉大，但是父母也是凡人，他們也是希望得到子女的愛的，所以，哪怕是買5毛錢的冰棒孝敬父母，父母都會有莫大的幸福。這不正說明：被愛是幸福的嗎？

反過來則不然。若兒女不愛自己的父母，別說孝敬，就是父母成天圍著照顧自己的都覺得煩。

這不叫不幸福叫生在福中不知福！這個世界上有太多的不孝子孫幡然悔悟的例子就說明這一點。正方殘月： 反方對于我在前面的闡述竟然提出暫不討論，是不是反方對此無法辯駁？

幸福生活代表的是一種可持續(xù)，如果被愛只是瞬間，幸福也只是人一瞬間的感覺，而不是可持續(xù)的，你能說這是我們常說的幸福生活嗎？

反方舉出 世上只有媽媽好

我都不知道反方要證明什么，這只能證明有媽媽的孩子比沒媽媽的孩子幸福，得到媽媽愛的比沒有媽媽愛的幸福（有媽的孩子像個寶。。//沒媽的孩子像根草），這對我們在這辯論的愛與被愛誰更幸福這個辯題根本沒有任何意義，提醒反方請回到我們辯論的方向來。

提到母親與孩子愛與被愛的關(guān)系。請問反方，您認為是：有媽媽的孩子都是幸福的！還是有孩子的媽媽都是幸福的！哪一句正確？

反方╰☆另類之花：大家好/(我方認為:被愛應比愛更幸福)老一代認為戀愛，目地就是為了生活。而現(xiàn)代認為，生活的目的則是為了享受到愛情。人應該活得有樂趣，因為生活與愛情原本是一體的，我們應該以一種享受的姿態(tài)去對待生活和愛情。

愛一個人是一件美好而單純的事情，是一種自發(fā)的感情和行為。愛本身是一種付出，在付出的感情中尋求到快樂，此時心里有種美滋滋的很甜蜜幸福的感覺，而事實上，你要為這種付出要承受多大的代價。因為你太在乎對方了，所以得處處寵著你、順著你、不讓你受到半點的傷害。因為你愛他，所以心甘情愿的付出你的一切。這就是為愛需要付出的代價。讓你往左，你就往左，讓你往右，你絕不能往左，愛就是要付出，愛就是要承受。在這其中只有愛才能體會得到這種滋味。

甚至有些愛則是盲目的，(正如正方所說:愛是無私的，無論對方有無應答都會義無返顧的付出。內(nèi)心常會充盈著無盡的溫存與圣潔純美的感覺。)如果你單方面不停的付出，甚至已作出更大的犧牲，而另一方只知索取，不知回報，那么刻意的去追求愛，就太不值得了，只會令你徹底迷失在一種欲罷不能的痛苦之中，因為這里面沒有快樂，只有付出，只有在浪費時間、在折磨自己和自己較勁，你所追求的這種所謂的愛，是盲目的，這樣的愛不會有美好的結(jié)果,更不會有什么幸福可言啦。

所謂動情容易，守情難，人總是有感情寄托的，當你所寄托的人突然和你爭論是非曲直，攻擊你。除了失望之外，可能要比任何傷害都要更深。無疑那是一種難言的痛，所以人們才會總結(jié)出一句老話：“愛得越深傷得越重”。

相反，被愛則是一種享受過程。可以享受到愛人給予你的疼愛，不必去擔心受怕被風吹雨打，會有人時時刻刻都在為你著想，讓你時刻感受到愛人給予你的幸福。所以被愛應比愛更幸福~ 正方玻璃地：

反方辯友，愛是一種對人或事物很深的感情。世上只有無私的愛，沒聽過有償?shù)膼邸Ｒ驗閻鬯詫Ψ降钠桨残腋＞湍軌蚴辜盒牢浚c對方愛己與否無關(guān)。當然，被自己所愛的人愛會更幸福，可是，這個更幸福的前提是自己去愛。

請問反方辯友“上樹的貓” 難道你不是以個人的感受來選擇辯論的方向么？這是一個情感色彩極濃的辯題，如果自己對這個辯題都無感受，又如何來辯呢？主持人最初的引子里把范圍寫得很清楚，是男女相處時，所以我情不自禁聯(lián)想到個人。

5毛錢的冰棒何其微，但在有愛的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是兒子得到父母買給的5毛錢冰棒，他也會幸福，可是他感到的幸福不會比父母來得深。這是一個度的比較。

對于辯友關(guān)于此觀點“老一代認為戀愛，目地就是為了生活。而現(xiàn)代認為，生活的目的則是為了享受到愛情。人應該活得有樂趣，因為生活與愛情原本是一體的，我們應該以一種享受的姿態(tài)去對待生活和愛情。”不敢茍同，難道說一個受眾人愛慕的美女，她誰也不愛，今天享受這個人的愛，明天享受另一個人的愛，她能幸福？我看只是寂寞無聊罷！

“愛一個人是一件美好而單純的事情，是一種自發(fā)的感情和行為。愛本身是一種付出，在付出的感情中尋求到快樂，此時心里有種美滋滋的很甜蜜幸福的感覺，而事實上，你要為這種付出要承受多大的代價。因為你太在乎對方了，所以得處處寵著你、順著你、不讓你受到半點的傷害。因為你愛他，所以心甘情愿的付出你的一切。這就是為愛需要付出的代價。讓你往左，你就往左，讓你往右，你絕不能往左，愛就是要付出，愛就是要承受。在這其中只有愛才能體會得到這種滋味。”愛不期待回報，可萬一對方有小小的表示，都可以得到滿足感，哪怕是一句：謝謝你的愛！這樣的幸福感在被愛的一方是絕感受不到的。

“甚至有些愛則是盲目的，(正如正方所說:愛是無私的，無論對方有無應答都會義無返顧的付出。內(nèi)心常會充盈著無盡的溫存與圣潔純美的感覺。)如果你單方面不停的付出，甚至已作出更大的犧牲，而另一方只知索取，不知回報，那么刻意的去追求愛，就太不值得了，只會令你徹底迷失在一種欲罷不能的痛苦之中，因為這里面沒有快樂，只有付出，只有在浪費時間、在折磨自己和自己較勁，你所追求的這種所謂的愛，是盲目的，這樣的愛不會有美好的結(jié)果,更不會有什么幸福可言啦。”聽過放棄也是一種幸福嗎？如果沒愛過，何來這樣的體會？

“所謂動情容易，守情難，人總是有感情寄托的，當你所寄托的人突然和你爭論是非曲直，攻擊你。除了失望之外，可能要比任何傷害都要更深。無疑那是一種難言的痛，所以人們才會總結(jié)出一句老話：?愛得越深傷得越重?”有一句：只恐鶯啼春又老，知音少，人間何處尋芳草。這是古人的感嘆，今人又何嘗不渴望。如果連愛都沒有，生命只剩遺憾，幸福能有多少！

“相反，被愛則是一種享受過程。可以享受到愛人給予你的疼愛，不必去擔心受怕被風吹雨打，會有人時時刻刻都在為你著想，讓你時刻感受到愛人給予你的幸福。”這個幸福，來得太容易，便不覺得珍貴，只能算淡淡的幸福。反方海深：

正方辯友解釋：幸福

1、使人心情舒暢的境遇和生活；

2、（生活、境遇）稱心如意。

我自己談過兩次戀愛，都是主動去愛別人，很努力很努力的去愛別人，但是我從未感受到過什么幸福，反而覺得被別人牽著鼻子走一樣？

你覺得這是幸福嗎？ 而被愛的那個人在其他人面前總說她很幸福，老被愛被寵著的，別人看到的，她自己也感受到的！

很多朋友也是這樣的感受，愛一個人是什么都參雜的復雜心理行為，根本無法體會到幸福的那種要點！

被愛是一種被關(guān)注被人重視過程，至少在心里上是一件很幸福的事情。被愛遠遠比愛更幸福的！

反方上樹的貓： 請問對方辯友“殘月”你說的“我都不知道反方要證明什么，這只能證明有媽媽的孩子比沒媽媽的孩子幸福，得到媽媽愛的比沒有媽媽愛的幸福（有媽的孩子像個寶……沒媽的孩子像根草），這對我們在這辯論的愛與被愛誰更幸福這個辯題根本沒有任何意義，提醒反方請回到我們辯論的方向來。”對方辯友：我很吃驚地問一句，難道你認為享受母愛不叫被愛嗎？！何以說這對我們在這辯論的愛與被愛誰更幸福這個辯題根本沒有任何意義？不解中……

然后您接著的問話更是叫我莫名——請問反方，您認為是：有媽媽的孩子都是幸福的！還是有孩子的媽媽都是幸福的！哪一句正確？

您聽不出來歌中唱的“有媽的孩子象個寶”是對母愛的高度贊揚和一種沉浸在母愛當中溢于言表的滿足嗎？

我們已經(jīng)一再地說明：母愛是偉大的，而享受母愛之中的子女是幸福的。

請問對方辯友“玻璃地”的“難道你不是以個人的感受來選擇辯論的方向么？這是一個情感色彩極濃的辯題，如果自己對這個辯題都無感受，又如何來辯呢？

如果辯論只需要個人的感覺來代替抽絲剝繭般的理性邏輯分析，代替旁征博引的論證方法，那我們根本不需要這么費勁，大家比著喊“愛人比被愛幸福”或“被愛比愛人幸福”，哪一邊大聲算那邊獲勝得了！世上只有無私的愛，沒聽過有償?shù)膼邸?/p>

對方辯友說的：愛的劃分并不是分無私和有償?shù)摹Ｋ^“有償”，怎么聽起來象在說服務行業(yè)？……你想說的是沒聽說過索求回報的愛吧？請問你愛上一個人的同時，是否希望對方愛上你？不要太唯心告訴我你不希望哦……

5毛錢的冰棒何其微，但在有愛的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是兒子得到父母買給的5毛錢冰棒，他也會幸福，可是他感到的幸福不會比父母來得深。這是一個度的比較。

——對方辯友:你這兩個比較都是拿被愛來做的比較：父母的“被愛”和兒子的“被愛”。不管父母心里有多崇高的父愛和母愛，但他們此刻的感動仍來自于子女的愛戴，無論這愛戴有多微不足道父母仍是為之深深感動了。

在有愛的父母那里，這5毛錢的冰棒可以引起深深的幸福感，可是如果沒有這愛的表現(xiàn)——5毛錢的冰棒，父母的幸福感可以只從他們自己的“愛”里盟生出來嗎？這是父母的被愛。

正方殘月：您的闡述只能證明有媽媽愛的孩子比沒有媽媽愛的孩子幸福，并不能證明愛與被愛的幸福關(guān)系。為打消您的疑慮，請原諒我用您舉例問一個問題：在您身上，您母親是愛的一方，您是被愛的一方，但您如何證明您比您的母親更幸福？

有媽媽的孩子都是幸福的！——這句話正確嗎？

讓我們來看看一個例子——深圳某調(diào)查公司對一中學的300名學生進行社會調(diào)查，其有幾項結(jié)果如下：71%的學生認為自己與父母之間有代溝// 28%的學生認為自己父母不理解和尊重自己//34%的學生表示不滿意自己現(xiàn)有的生活// 這些調(diào)查表明一個事實，有父母愛的孩子未必生活都幸福！反方我愛崇左：

自古以來，愛和被愛是人生的兩大精神支柱，沒有了愛，也就無所謂的被愛。愛是幸福的，被愛也是幸福的。這是不容置疑的！但就兩者的感受程度來說，哪種愛會更令人快樂呢？毫無疑問，“被愛比愛更幸福！”相信和我持相同觀點的人為數(shù)不少！

愛要付出，是一種經(jīng)過，相信會比較辛苦！被愛則是一種結(jié)果，也是一種享受，至少來說不會是痛苦的。把愛說成是比被愛幸福，這個我不敢認同。各位且聽我慢慢道來！

仔細看了一下正方辯友的辯言及觀點，不難發(fā)現(xiàn)，正方辯友之所以認為愛是比較幸福的，那是因為，他（她）愛別人的同時，也得到了別人的愛。說愛是幸福的，那只是一個表面現(xiàn)象。父母為自己的兒女付出了一切的愛，但他們?nèi)匀桓械绞切腋５模麄儾皇且驗閻圩约旱暮⒆佣腋＃嗟氖且驗樗麄円驳玫搅撕⒆拥膼郏m然，孩子們不知道什么是愛，但平時的生活之中，一聲甜蜜叫聲！一個勁的在父母的懷里撒嬌，這何嘗又不是子女對表示出對父母的愛呢？！不可否認，孩子得到了父母的愛（被愛），所以非常的幸福；同樣，父母也是因為得到了孩子的愛，所以感到非常地開心!所以，我們應該說是被愛比愛幸福！進一步說，因為愛要付出，是一個經(jīng)過，我們之所以感到是幸福的，不是因為它的經(jīng)過是幸福的，而是因為它的結(jié)果－－－被愛，是幸福的！

同樣，軍人也不例外，他們?yōu)槿珖嗣窀冻隽藧郏麄兪切腋５模且彩且驗樗麄兌嫉玫搅巳珖嗣駥λ麄兊膼郏ū粣郏∪绻娙藶槿嗣窀冻隽俗约旱那啻海改笧樽约旱暮⒆迂暙I了自己的光陰，但卻得不到人民的尊敬，孩子的敬愛，那種生活又有任何幸福可言呢？所以被愛是比較幸福的是不容否認的！

我們估且不討論愛與被愛的關(guān)系，沒有誰就沒有誰的問題，如果單單從這一辯題來看待問題，我們不難看出：被愛其實比愛幸福多了。正方殘月：

說愛是幸福的，那只是一個表面現(xiàn)象。父母為自己的兒女付出了一切的愛，但他們?nèi)匀桓械绞切腋５模麄儾皇且驗閻圩约旱暮⒆佣腋＃嗟氖且驗樗麄円驳玫搅撕⒆拥膼?……

這是什么邏輯？請問反方，你難道要告訴大家，一位母親的幸福是因為肚子里面還未成形的胎兒所給予的愛嗎？真是天方夜談！

同樣，軍人也不例外，他們?yōu)槿珖嗣窀冻隽藧郏麄兪切腋５模且彩且驗樗麄兌嫉玫搅巳珖嗣駥λ麄兊膼郏ū粣郏∪绻娙藶槿嗣窀冻隽俗约旱那啻海改笧樽约旱暮⒆迂暙I了自己的光陰，但卻得不到人民的尊敬，孩子的敬愛，那種生活又有任何幸福可言呢？所以被愛是比較幸福的是不容否認的！

你知道有很多個立過軍功的軍人現(xiàn)在仍生活在貧困線以下嗎？甚至有的人還以撿垃圾換錢以維持自己的生存，這就是你所說的他們的幸福生活嗎？這樣的被愛是幸福的嗎？不，絕不是！！反方上樹的貓：

在您身上，您母親是愛的一方，您是被愛的一方，但您如何證明您比您的母親更幸福？

對于作為受愛者的孩子，你能說你不比父母幸福嗎？首先起碼在物質(zhì)上他不須作無償?shù)母冻觯荒芊裾J的是，僅以物質(zhì)狀況作為衡量幸福的標準是片面的！而且在精神上，即使在和父母的溝通上有著代溝等等問題，但于父母一方，面對這一狀況豈有不比孩子更心焦的？

為什么社會上提倡孝順父母而不是宣揚要疼愛小孩？孩子比父母幸福是多么顯而易見的事情。

“有父母愛的孩子未必生活都幸福”——辯論的主題是誰更幸福，而不是到底幸不幸福！

要注意的是，我們辯論的是施愛和受愛誰更幸福，而不是施愛或受愛到底幸不幸福的問題。這中間有一個比較的關(guān)系，也就是愛和被愛哪個幸福，而不是被愛幸不幸福。

你難道要告訴大家，一位母親的幸福是因為肚子里面還未成形的胎兒所給予的愛嗎？真是天方夜談！

對方辯友，幸福的原因不單只愛與被愛兩種。懷孕的女人是準媽媽而不是媽媽。說到母親，你怎么只想到了準媽媽呢？前面說了，愛與被愛都是幸福的，但幸福并不只是愛與被愛這兩種原因，不可逆推。準媽媽的幸福當來不來自未成形的胎兒，而是來自丈夫的愛家人的愛以及對未來美好的憧憬。但是，母親關(guān)于子女的幸福當然來自于子女，這就好比子女在這母子關(guān)系中體驗到的幸福感也是來自于母親。

這有疑問嗎？

請注意我們現(xiàn)在討論到的是愛與被愛關(guān)系中的幸福問題。

你知道有很多個立過軍功的軍人現(xiàn)在仍生活在貧困線以下嗎？甚至有的人還以撿垃圾換錢以維持自己的生存，這就是你所說的他們的幸福生活嗎？這樣的被愛是幸福的嗎？不，絕不是！！

這個特例正好說明，如果沒有回報，單向付出的愛何談幸福？

就普遍而言，軍人是偉大的，是最可愛的人。我們是幸福的！正方殘月：

請問對方辯友“上樹的貓”：被愛也要講究愛的方式，上面所說的調(diào)查就是很好的例子，如果愛不講究方式，那被愛的那一方就不會得到幸福的感覺。如果愛的一方用棍子，鞭子去體現(xiàn)愛，那被愛的小孩就很幸福了嗎？

相反的是，愛是一種主動創(chuàng)造行為，愛的一方可以完全按照自己的意愿去愛，去做任何的事，能讓他幸福的事他就可以去做，自然在去愛的過程中，他會享受著自己創(chuàng)造的幸福，而被愛的人卻不一定會感到幸福，因為被愛是被迫的，如過愛的一方所使用的方式不合適被愛的一方，那被愛的人就不會感到幸福。所以說，愛比被愛幸福！

正方總結(jié)陳詞： 謝謝主持人！我方認為：

愛別人，內(nèi)心充滿了愛意，那么無論為對方做任何事，或因?qū)Ψ绞苋魏未煺郏疾粫X得苦，皆因心中有愛。倘若付出的愛有回報，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更勝一疇。這樣的幸福感，在被愛的過程中是體味不到的，因為內(nèi)心不曾付出。

愛是一種主動創(chuàng)造行為，愛的一方可以完全按照自己的意愿去愛，去做任何的事，能讓他幸福的事他就可以去做，自然在去愛的過程中，他會享受著自己創(chuàng)造的幸福，而被愛的人卻不一定會感到幸福，因為被愛是被迫的，如果愛的一方所使用的方式令被愛的一方難以接受，那被愛的人一定不會感到幸福。

所以說，愛比被愛更幸福！

正方天問：首先謝謝主持人和雙方辯友的精彩論述。

由于主持人中途將引子一段刪去，使得原先探討的主題略有變化，也就是由狹義上的愛向廣義上的愛過渡 從而使辯論的空間無限的擴大范圍無限的擴展，讓原本就已清晰透徹的問題更加曲折迷離，就算如此，我方仍堅定觀點：愛比被愛更幸福。

人生一世，草木一秋。人之所以不同于草木是因為人有情感有靈性，能感知這世界的變幻與無常，不只是徒有軀殼，這本身就是一種幸福。而愛，能讓人的內(nèi)心充滿華彩樂章，世界也因此而絢麗多姿。愛是主觀能動的，對于人生而言，愛本身就具有存在的價值。“我一蜉蝣天地間，不嘆世上一千年！”皆因有愛，不枉世上走一回。個中感覺，如魚飲水，冷暖自知。這豈是被愛所能及的？被愛只能被動的去感應去體會去接受對方 或許根本不會感應到體會到對方的愛又或許根本就不接受對方。的愛，又何來更幸福之說？即便在某種意義上可以稱得上幸福，也不過是在咀嚼對方的奉獻而已，談不上更加幸福。

愛與被愛是兩道軌跡，或相交，或平行。幸福取決于愛與被愛的和諧。有愛才有被愛，愛比被愛更幸福。反方總結(jié)陳詞：關(guān)于愛與被愛。我們或許應該說：感謝所有愛過和正在愛著我們的人。5月就要到了，5月的第二個星期天是母親節(jié)。大家不要忘了回家孝敬孝敬父母。

父母操勞了一輩子，大半輩子是為了我們，為了我們能吃好一點，住好一點，上好一些的學校，找到好一些的工作……直到哪天，我們也有了孩子，他們還是要為我們操心……

父母是偉大的。父愛母愛是偉大的！或許等到我們也成了父母的那一天，我們也會不知不覺的偉大。但是現(xiàn)在，孝敬我們的父母吧！

在母親節(jié)即將來臨之際，讓我們都來感謝母愛！感謝那么多年的辛苦培育！感謝她們給了我們那么溫暖的懷抱，那么幸福的生活。我們?nèi)绾文懿徽f：愛是偉大的！被愛是幸福的！

為了生活更美好，讓世界充滿愛，讓人間充滿幸福！最后，謝謝主持人和雙方辯友的精彩論述。[結(jié)束語]主持人媚眼如絲：

[結(jié)束語]“愛你是我的習慣，不管你的未來怎么辦，不能償還，不用交換，你喜歡不如我喜歡，你的不滿成全我的美滿，左等右等你愛我不如我愛你……”這首歌唱的就是對愛和被愛的認識，每次聽了都會感觸良多。

記得影片《臥虎藏龍》中有一段精彩的對白：握緊手，手心里什么也沒有，張開你的手心，你就擁有了整個世界。愛情亦是如此。

在這樣一個變得越來越浮躁的社會里，請朋友們繼續(xù)相信愛，縱使在愛的路上難免會受到傷害，請相信能撫平以往傷害的要靠現(xiàn)在所遇到的愛，現(xiàn)在如果因為愛而留下傷口了，請繼續(xù)往前走多看看多感受多抉擇，在明天你一定會遇到另外一份愛，當然也別忘了你如果有機會自己最好也要付出愛，因為相親相愛的人才能一起走過更漫長的路

第二篇：幼兒教師演講稿：愛與被愛

《愛與被愛》

人世間最微妙的莫過于人的情感,我們誰也別小看這簡單的關(guān)系,因為就在這愛與被愛之間,蘊藏著一些人生的哲學,也蘊藏著我們意想不到的收獲。不信，你瞧！

“你一定要喜歡我”

怎么？你也覺得很霸道？嘿！我也正有此感！但往下看！

新學期開始了，我又被安排在中班任教。當我面對一張張可愛而又陌生的小臉，一雙雙黑糊糊的小眼睛時，我內(nèi)心所有的熱情再一次被激發(fā)。我先作自我介紹：“孩子們好，我是……”“媽媽們——”真是嚇我一跳，我話還沒說完呢，最笑人的是他們還一致把最后那個“們”拉得好長。片刻間，我知道我愛上了眼前的每一個孩子！是那種天真爛漫俘虜了我的心！

幾個星期下來，我從零開始慢慢地了解了一些孩子。通過班主任的介紹，也通過耳邊不斷傳來的“老師，你看朱奕帆……”，我開始注意起了這個“小調(diào)皮”：上課最多只看你一眼，你和他說話他眼珠往上翻，用時髦的話來說：真酷！本來在我眼里是一張白紙的他似乎不經(jīng)意間弄上了黑點，我總是盯著這個小黑點，可怎么越盯越黑呢？我有些迷惑了！一天午睡時，他照常玩起他的“小寶貝”來，這可是帆帆全家人和我們老師的頭疼事了。我悄悄走過去，拉過他的小手放在我手心：“你的小手真漂亮，可它不聽你的話，就送給我吧！”“那你不要打它哦”他擔心地看著我。“我很喜歡它，不會打它的！”“那湯老師你喜歡我嗎？”“當然喜歡！不過快點睡覺哦！”“好的！”看他小眼睛閉上了，我剛想走，帆帆突然冒出來一句：“你一定要喜歡我的！”哇！真是可愛至及！你還覺得霸道嗎？

“我愛上你了”

如果你被人愛過，特別是孩子的愛，我想你一定是個幸福的人！對！我就很幸福！有那種甜甜的感覺！

最近帆帆出奇地乖：上課還舉手回答問題，特別是用餐又快有干凈。我及時在他的小信箱上貼上了五角星。那天，他的媽媽問我；“老師，我家帆帆是否不乖？在家皮死了！”這時帆帆的小眼睛委屈地看著我，“沒有啊！他最近表現(xiàn)很出色！你要多表揚他鼓勵他！”嘿！他小臉紅紅地笑了！那天律動比賽，帆帆跳得特別認真，我問他們：“覺得自己跳得最棒的舉手！”唰！大家不約而同地舉起來，可帆帆的小手在胸前抖抖縮縮地。“帆帆，你今天跳得好棒！”我馬上表揚他，“朱奕帆，你真棒！”全體孩子一起夸他，終于，他自信地舉起了小手！當我經(jīng)過他身邊時，他再次拉住我，在我耳邊說：“湯老師，我已經(jīng)愛上你了！”嘻！真是天真爛漫！你說呢？

人之初，性本善！每個孩子的心靈都是純潔而稚嫩的，就像一張白紙，偶爾被弄上一個小黑點，也是難免的！作為教育者，我怎能只盯著小黑點呢？哎？就像電腦一樣，還可以“刷新“一下嘛！這不？每天讓他們趕干干凈凈地重新開始，就像太陽每天都會從東方升起！

第三篇：幼兒教師演講稿：潤物細無聲與幼兒教師演講稿：愛與被愛

幼兒教師演講稿：潤物細無聲

潤物細無聲

農(nóng)民，選擇了土地，因為他們知道這里的耕耘能使他們感受到豐收的喜悅。花匠，選擇了花園，因為他們知道這里的耕耘能使他們看到盛開的鮮花。而我卻選擇了一群群孩子，因為，我知道在孩子們的心田耕耘，能使我體會到農(nóng)民的喜悅，花匠的欣慰。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”。自我踏上幼教工作崗位以來這句話時時縈繞在我的耳邊。這是我國偉大的人民教育家陶行知先生的至理名言，也是我一直以來的座右銘。陶行知先生把畢生的精力奉獻給教育事業(yè)。他的情至真，愛至深，是我們做人的典范。在日常的班級管理工作中，我們要以“愛滿天下”的精神、寬容的心理去對待那些幼小的還未成熟的心靈，在他們的成長道路上，多份寬容和厚道，理解并教育他們，使他們遵循正常的軌道發(fā)展。工作中，我正是朝著這一目標奮進著，在教育崗位上默默地耕耘，無私地奉獻，用這段人生最美的青春年華譜寫了一曲青年教師的奉獻之歌。

一、愛滿天下、潤物無聲

陶行知說：“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現(xiàn)真正的改造。”他要求教育者“創(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人。”是啊，熱愛教育，首先要對孩子有愛心。沒有愛就沒有教育。在陶先生高尚品格的熏陶下，在校領(lǐng)導的倡導影響下，從教10年來，我一直把班級的孩子看作自己的孩子，與他們一起笑、一起憂、一起學習、一起玩耍。去年，我接了一個住宿班，經(jīng)過一段時間的相處、觀察、了解，發(fā)現(xiàn)班級存在著“幾多”——愛哭的多、不愿吃飯的多、脾氣倔強的多、祖輩帶的多……家長們對這些“小太陽”“小祖宗”可謂百依百順。針對這些情況，我開展了豐富多彩的游戲活動，讓孩子走出自我、走出寵愛、走進同伴、學會交往。如我班的兵兵小朋友非常內(nèi)向，在集體場合從不與大家一起玩，也不與別人說一句話，父母為此十分著急，為了給他創(chuàng)造一個與外面多接觸的環(huán)境，所以將他從祖父母那里接出來，并讓他住宿在幼兒園。剛來的時候他一言不發(fā)，僅僅用點頭與搖頭來表示。于是，我每天早上來園 子的命運，讓我看到了希望。”正如陶行知先生在“育才三方針”中所說：愛，根據(jù)孩子們的不同傾向，透過集體生活，我們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。”

師愛不是溺愛，師愛還是“偏愛”。通過學習陶行知先生“愛滿天下”的教育理論，我明白在一視同仁愛學生的同時，如果能給待優(yōu)生一點“偏愛”，這樣更有利于教育他們。陶行知先生曾對教師說過這么一句話“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師就是要善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點和潛力，抓住孩子的“閃光點”來克服他們的一些消極因素。如我班的浩浩是一個非常調(diào)皮的孩子，由于經(jīng)常捉弄同伴，大家都懼怕他。但我在班級宣布：凡能幫助別人、愛勞動等方面做得好的同學也會得到獎勵。下午當我叫到浩浩領(lǐng)獎時，全班小朋友都向他看去，她滿臉通紅，很激動，我抓住機會對大家說說：“浩浩今天主動給植物角的花澆水，而且?guī)椭蠋熌脰|西，你們同不同意給他發(fā)獎?”大家異口同聲地說：“同意。”這時他懷著驚喜的心情上來領(lǐng)獎。我懇切地對她說：“多努力，我相信你一定能更棒的。”果然 舉手！”唰！大家不約而同地舉起來，可帆帆的小手在胸前抖抖縮縮地。“帆帆，你今天跳得好棒！”我馬上表揚他，“朱奕帆，你真棒！”全體孩子一起夸他，終于，他自信地舉起了小手！當我經(jīng)過他身邊時，他再次拉住我，在我耳邊說：“湯老師，我已經(jīng)愛上你了！”嘻！真是天真爛漫！你說呢？

人之初，性本善！每個孩子的心靈都是純潔而稚嫩的，就像一張白紙，偶爾被弄上一個小黑點，也是難免的！作為教育者，我怎能只盯著小黑點呢？哎？就像電腦一樣，還可以“刷新“一下嘛！這不？每天讓他們趕干干凈凈地重新開始，就像太陽每天都會從東方升起！

第四篇：愛與被愛一同飛翔--演講稿

愛與被愛一同飛翔

演講者：焦邁

敬愛的老師、親愛的同學們！大家好！我是五年級（）班的學生焦邁，我今天演講的題目是“愛與被愛一同飛翔”。

同學們！不知道你們發(fā)現(xiàn)了沒有？在我們的生活、學習的周圍到處充滿了關(guān)心關(guān)愛、互幫互助、愛與被愛的感人故事。我們從這些真實的故事中感受到了一些，體會到了一些，學習到了一些。

今天我就從一位平凡的殘疾人說起：“殘疾人需要幫助，需要關(guān)愛，但助殘不僅是一個簡單意義上的健全人幫助殘疾人，其實助殘是一個相對的過程。比如說，我助殘，我也從殘疾人身上學到了好多東西，使自己的精神得到愉悅，精神境界得以升華。助殘應該是‘互動’的。”這是殘疾人宋玉紅說的一段話。

宋玉紅從小患上了先天性脊椎裂，從此決定了她的一生將與輪椅為伴！

到了上學的年齡，宋玉紅渴望走進學校，但學校實在無法接受。父親無可奈何地把她背回了家，對她說：“從今以后，我教你讀書。”從那天起，父親開始教她認字，教她算術(shù)。父親白天上班，晚上回來教她，成了她的啟蒙老師。

1988年夏天，一位王大夫做了宋玉紅家的鄰居。王大夫是個熱心腸的人，很同情她，主動提出教她學習中醫(yī)，并幫助她去聽醫(yī)學專家講課。在老師同學的幫助下，宋玉紅終于拿到了中醫(yī)專業(yè)高等教育 1

自學考試專科的文憑。

一個沒有上過小學、初中、高中的殘疾人，獲得了大專畢業(yè)證書，這讓宋玉紅著實欣慰了好長時間。同學她也深深的感受到，來自社會的關(guān)愛和幫助，對于一個殘疾人是多么的重要啊！

河北經(jīng)濟廣播電臺有一個節(jié)目《燈火闌珊》。一個春日的晚上，宋玉紅撥通了這個節(jié)目的熱線，向主持人傾訴了一個殘疾人的苦惱、奮斗和追求。主持人聽了十分同情，并說電臺剛剛增設了一個節(jié)目叫《同一個星空》，認為她的口才不錯，想邀請她擔當業(yè)余主持人。就這樣，宋玉紅走進了《同一個星空》，成為特邀主持人。

宋玉紅手搖輪椅走遍了石家莊市各個區(qū)、市和省的殘聯(lián)機構(gòu)，走進了一個又一個殘疾人的家庭。她了解到了殘疾人在想什么，最關(guān)心什么，最大的困難是什么，最需要哪方面的幫助。她發(fā)現(xiàn)，殘疾人在教育、就業(yè)、婚戀等生活問題上都面臨著常人難以想象的困難。對于這些，她感同身受，深深地意識到 了一個助殘節(jié)目主持人肩負的責任。

宋玉紅把節(jié)目辦得有很強的針對性，很受殘疾朋友和社會的歡迎。從這時起，她把主要的精力用在了呼吁社會幫殘助殘上。

一天，宋玉紅打車去電臺做節(jié)目，下車付錢時，素不相識的的哥執(zhí)意不肯收錢，說：“難道你沒有看到，你上車時我就沒有打表嗎？”在那天的節(jié)目中，她談了多年來自己與出租車司機之間的溫情故事，表達了一名殘疾人對的哥們的感激之情。下了節(jié)目，當她來到電臺門口時，被眼前的一片“紅色海洋”驚呆了：十幾輛出租車等在那里，爭相要送她回家！

當她看到這一幕時，她想到了很多，想到了一名殘疾人的成長過程；想到了在艱難的經(jīng)歷中一次次的感動；想到了爸爸、電臺、出租車朋友，還有千千萬萬的幫助過、關(guān)心過的人們。是他們的關(guān)愛，是社會的幫助，讓本來肢體殘疾的我們有了一顆不殘缺的心和一種永不殘疾的精神。

我的演講完畢！謝謝大家！(此處可以鼓掌）

第五篇：愛與被愛的說說

愛與被愛就是一件讓人患得患失的事情呢！下面是小編整理的愛與被愛的說說，歡迎大家閱讀！

愛與被愛的說說

1、相逢，不是恨晚，便是恨早。

2、繁星萬千也不及妳眉眼半分。

3、一句好了找我，之后再也沒找。

4、有一種愛叫放妳的手牽別人的手。

5、別替我遮風擋雨我怕突然沒有妳。

6、我倔強的以為，自以為是的以為。

7、人生若只如初見，當時只道是尋常。

8、我可以信任誰，誰又會在我的旁邊。

9、美好故事的開始、悲劇就在倒計時。

10、我看著妳的背影，我滿腦子里的傷懷。

11、愛本是泡沫怪我沒有看破才如此難過。

12、生活是場清醒的夢，夢到醒不來的夢。

13、相思最痛苦，等待最折磨，離別最黯然。

14、有時候?qū)鄣娜顺聊彩且环N愛的方式。

15、離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。

16、因為愛，所以離開。因為不舍，所以沉默。

17、我不想寫的太多，怕暴露出了自己的心情。

18、實曾經(jīng)的我很可愛，至少篤定著天長地久。

19、有些愛是不能說的，因為說出來會更加卑微。

20、曾經(jīng)的我們，一起看花開花落，說世事無常。

21、在最好的時光，做想做的夢，去想去的地方。

22、我羨慕過很多人，因為他們的陪伴夠久夠真。

23、妳的改變，我看在眼里，只是妳越變越離譜。

24、我懷念的是爭吵以后，還是想要愛妳的沖動。

25、在這樣一座浪漫的城市，留下了我一生的寂寞。

26、不要丟下我，沒有妳，我感受不到自己的存在。

27、不克不及成為妳旳獨一，但也想成為妳旳影象。

28、愛，一直存在，只是被那些太多的世俗淹沒了。

29、只要是大晴天，我的悲傷就不會在陽光下，蔓延。

30、分開后，妳我一起走過的日子在手上鐫刻成曲線。

31、我說我愛妳并不可怕，可怕的是妳已經(jīng)愛上他了。

32、如果妳無法忘掉昨天，就不會有一個更好的明天。

33、我懷念的只是一個簡單的名字，一段簡單的相遇。

34、在原諒與絕望之間游蕩，唯一的感覺是傷！傷！傷！

35、那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

36、妳是我可望不可即的遙遠，我是妳觸手可得的卑微。

37、當我最想說什么的時候，往往也是我最沉默的時候。

38、藍色的窗簾，玻璃般的心，對妳透明，卻容易傷心。

39、來不及遺忘，來不及細數(shù)。眉毛這么短，思念這么長。

40、想念妳，無休止的想念，讓我沉入思念的痛苦里掙扎。

41、男生的花心是女人的犯賤，女人的花心是男人的自愿。

42、是否現(xiàn)在妳不懂我的眼淚，看不見我眼中匿藏的信息。

43、妳為何，還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。

44、什么都不怕，就怕晴川不愿嫁，八哥聽了到地又散架。

45、說好的永遠不分開，可是到了最后，我們不得不妥協(xié)。

46、雨天帶走了眼淚，陽光帶走了悲傷。快樂依舊無處安放。

47、騙我可以，但如果讓我知道，那么請妳有多遠給我滾多遠。

48、有一天妳能到我的心里去，妳會看到那里全是妳給的傷悲。

49、哭泣并不代表脆弱，只在最無奈的時候眼淚忍不住掉了下來。

50、聽不見自己的心跳，聽不見自己的呼吸，淚水早已模糊的雙眼。