第一篇：自知與知人美文

老子曾說：“知人者智，自知者明。”此話后經人們反復引用、引申，遂成名言。但盡管如此，真正能夠自知且知人者，卻寥寥無幾。比如，項羽是很受司馬遷推崇的歷史人物，為其作“本紀”，與帝王同列。然而，這樣一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，卻既無自知之明，亦乏知人之智。

漢高祖五年（公元202年），天下大定時，劉邦說過一段頗有意味的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”劉邦這里說的是用人。而劉邦與項羽之成敗皆源于此。

然而，若再深究，劉邦何以能用張良、蕭何、韓信等人，項羽為何有一范增而不能用？這就是他們“明”與“智”的問題了。劉邦“明”足以知己，“智”足以知人，更能避己之短、用人之長，故經數年征戰，力挫群雄，登上皇帝寶座，也使百姓遠離戰亂。比起劉邦，項羽就差得遠了。他不了解自己，也不了解范增，其才智識見遠不如范增，又如何能用范增？范增又怎能不指桑罵槐地慨嘆“豎子不足與謀”，并在見疑于項羽之后憤而辭歸！可見，劉邦的成功與項羽的滅亡，都與能否自知、知人有極大的關系。

蓋世英雄項羽輸于向有“無賴”之譏的劉邦，八千江東子弟沒留一兵一卒，歷史似乎跟他開了個玩笑。其實，任何看似偶然的歷史事件，都有必然性存于其中。劉邦、項羽的成敗，亦概莫能外。我們讀史，應當在偶然中發現必然，古為今用。對自知與知人的探討，亦應如是。

第二篇：錯覺與知人的美文摘抄

每個人都會產生錯覺，它會影響你的判斷力。

我想起剛進大學時的一件事。那時，我們班上有一個北京來的同學，一口油滑的京腔，不拘小節的穿戴及其滿不在乎的神態，都留給我這樣一種印象，即他是個辦事不牢靠、缺乏責任感的人。

有一天，系里要我們班負責出一期黑板報。那時，對社會工作熱心的同學已經極少，他卻主動承擔了這一事項，還親自撰稿，叫來了抄寫和畫圖的人，一直等到全部干完才離開。這件事幾乎完全糾正了我過去對他的印象。現在看來，最初我對他的感覺完全是一種錯覺。

在日常生活中，人們常常僅憑膚淺的第一印象，就不知不覺地產生對一個人的好感或惡感，并作出此人可以交往、彼人不可接近的判斷。雖然錯覺是人對外界事物或他人的一種歪曲反映，但細究起來，它的產生卻有著必然性。這一點，在對人的知覺中表現得尤為突出。

每個人都是一個內涵豐富的世界。作為這個世界表現的主體——我，應該說是對它最了解的人。然而，由于種種因素的干擾，在每個人身上都存在著不為自己所意識到的潛意識，存在著自己亦無法看到底的黑洞。

另一方面，我們在與不同的人交往時，由于場景的變換以及自身角色的變化，常常只是顯露出自己某一方面的特質，而別人就可能從我們這一方面特質的表現來推測我們的全部特質。比如我在一部分同學面前開朗活潑，在另一部分同學面前抑郁寡歡，于是前者便認為我是個十分外向的人，后者卻認為我是個內向壓抑的人。因此，人與人之間再多誤解的產生便都不足為怪。

被人誤解確實是件痛苦的事。但是只要我們自己覺得做得正確，應該怎么做就去怎么做，又何懼誤解何懼人言？

記得我們大學時的班主任，凡事都講原則且無讓步余地，平時又表情嚴肅，所以當時我們都不喜歡她。然而四年后，她卻以自己堅持原則的行動贏得了我們的心。在我們的感覺中，她似乎從來不顧及我們對她的態度，只要她自己覺得這是一個班主任該做的，她就去做。如早上要我們出操，檢查寢室衛生，把睡懶覺的同學從床上揪起來，對生病的同學關心照顧，對家庭困難的同學給予一些經濟上的幫助等等。雖然我們覺得她管得太嚴、太碎，并不適合當代青年的心理特點，但我們還是為她的誠心所感動，因為她的講原則是真講原則，沒有虛偽的成分。就這樣，原先我們對她的誤解消失殆盡。

我們正確知覺他人需要一個過程，我們被他人正確了解同樣也需要一個過程，完成這個過程的媒介是時間和行動。

由于錯覺的客觀存在，使我們在知人和被人知時都受到了“嗓音”的污染，以至這個過程的完成途中充滿了障礙。但是，如果我們有信心并能堅持不懈沿著正確的道路走下去，那么就有可能使自己在別人的心目中留下一個真實的形象，并且更客觀地去看待世界，去評價他人。

第三篇：懂得自知,懂得妥協美文

中國有句古話，叫“人貴有自知之明”，是有些道理的。人在年輕氣盛的時候，多半是很難客觀準確地對待自己。班主任老師告訴他的學生，他做學生時成績很好。小學時心比天高，立志考清華北大。初中時，覺得浙大也還行。到了高中，尤其是高考填志愿時，就和自己妥協到，只要專業喜歡，能考得上重點大學就行的地步了。

其實，人生就是一邊做著選擇，一邊不斷與自己討價還價的過程。哪里有交易，哪里就有妥協，而善意的妥協可以是美好生活的源泉。

妥協不是簡單的讓步和放棄，而是在知己知彼的基礎上達成了一種共識。無論是工作還是生活，妥協不僅是為了“安定團結”、“家和萬事興”，而且妥協還潛藏著一種堅持，這種堅持可以被理解為一種堅定的決心——無論怎樣，我們都要把事情做成；無論怎樣，我們都要把日子過好。

西方一些企業在提拔主管的時候會考慮一個人的婚姻狀況，是因為結婚的人比未婚的人更懂得妥協。一樁婚姻要持久有效就得學會自己給自己搬梯子，找臺階。否則，真要僵住了，一個說離一個說好，就真離了，日子也就過不下去了。工作也是一個道理，除非不想干。

當我們沒有能力去改變環境的時候，尤其是環境不利于我們的時候，就改變自己，這是一種智慧，一種策略，也可以叫做讓步或妥協。因為適者生存的叢林法則在人類歷史上，從未改變過，只有主動適應環境，才能收獲成功，獲得進步。

第四篇：求才若渴、知人善用(學習心得)

求才若渴、知人善用

——學習楊漢軍同志先進事跡心得（1）

今年 3月7日，總書記在參加廣東代表團審議時強調：”發展是第一要務，人才是第一資源，創新是第一動力，中國如果不走創新驅動道路，新舊動能不能順利轉換，是不可能真正強大起來的，只能是大而不強。強起來靠創新，創新靠人才。人才政策、創新機制都是下一步改革的重點。”武漢市深刻領會中央精神，制定了人才引進戰略，率先成立招才局，搶抓全球優秀人才。楊漢軍同志生前擔任武漢市招才局局長，作為伯樂，他求才若渴、知人善用，是我們人力資源戰線的楷模和榜樣，值得我們學習和深思。

求才若渴——他曾10天行程1.8萬公里海外引才。2017年7月28日，楊漢軍同志隨湖北省人才工作代表團出發，從北京轉機飛赴海外，輾轉波蘭、以色列、俄羅斯三國，組織24場公務活動和人才座談會，平均一天3場推介、懇談，兩天換一個城市，10天行程1.8萬公里。10天時間里，楊漢軍輾轉華沙、托倫、特拉維夫、圣彼得堡、莫斯科5個城市，接洽會見了包括諾貝爾化學獎獲得者阿龍·切哈諾沃教授在內的3名諾獎級、院士級戰略科學家，以及10余個海外產業領軍人才團隊。受訪者無不為他的熱情和真誠所感動，正如俄羅斯科學院院士、光纖光學中心主任季阿諾夫感概：“中國官員不遠萬里來邀請，我很感動。”

求才若渴——他曾徹夜未眠迎優才。2017年4月8日，武漢市聘請陳東升、雷軍等16位知名人士為“招才顧問”、“招才大使”。聘任會前夜，楊漢軍同志徹夜未眠，只為親自迎候優秀人才的到來。當日，他加班到深夜11點多，后馬不停蹄趕往武漢會議中心，迎候泰康保險董事長陳東升一行，安頓好陳東升一行后，他又趕赴機場迎接小米科技董事長雷軍一行，此時已是凌晨2點，“怎么是您？這樣的待遇，頭一次！”武漢市組織部部長深夜親自接機，讓雷軍深受感動。

正是這樣的求才若渴和真誠付出，在楊漢軍同志的帶領下，武漢市招才局在成立短短幾個月時間里，取得了累累碩果，在延攬一大批優秀人才的同時，推動富邦科技股份公司、長飛光纖公司、博大投資控股集團等重點企業與海外管理技術團隊達成一系列投資和合作協議。

他知人善用。“泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能就其深。”為創建“獅子型”干部隊伍，楊漢軍同志一組組談、一個個過，研究每名干部的特點和不足，做到任人唯賢，精準用人。他堅持實事求是、客觀公正，好中選優、寧缺毋濫，努力為武漢市委用人決策提供科學參考，做好伯樂。

學習楊漢軍同志的求才若渴和知人善用，對我們公司的發展壯大意義重大。當今時代，企業之間競爭靠的是人才，沒有人才，發展和創新就失去了基石。我們公司正在茁壯成長，亟需各方面人才的加入。

作為公司人力資源部門，我們必須深入學習楊漢軍同志的求才若渴精神，以三顧茅廬的態度，努力為公司引進優秀人才。同時我們要學習楊漢軍同志的知人善用精神，堅持實事求是、客觀公正，好中選優、寧缺毋濫的選人原則；認真研究每名干部的特點和不足，充分發揮其優勢和特長，真正做到任人唯賢，精準用人，為公司的發展壯大打好基礎、備足資源。

綜合部

2018年4月22日

第五篇：自知(作文素材)

自知

1.智者與愚者都是一樣的愚蠢。其中差別在于愚者的愚蠢，是眾所周知，唯獨自己不知；而智者的愚蠢，是眾所不知，而自己卻十分清楚的。————英國評論家：柯爾敦