第一篇：教學是一種缺憾

教學是一種缺憾

——《十五從軍征》教學案例談

當我們的教研活動進行到今天的時候，我真的有一種說不出的感動，感動于大家一學期對我工作的支持，感動于大家對教學事業的追求，我是本學期教研活動的最后一位發言人，下面我就結合自己《十五從軍征》教學過程，來談談自己在本節課的收獲和缺憾。

一、激情導入，未成曲調先有情

播放歌曲《回家真好》片段,讓學生欣賞:好想加快步伐/往熟悉的方向回去/有一個家能夠回去真好/家人的愛永遠不減少/關切的慰問或安慰的擁抱/受傷后是最好的治療/有一個家能夠回去真好/家的溫暖是不會熄滅的光芒/讓我又重燃了希望??

師: 歌曲表達了什么感情?你聽了有什么話要說?(師生共同引出:家是“快樂的城堡”,是“心靈的港灣”,是“精神的后花園”等)師:回家的感覺真好!然而你們知道嗎?對有的人來說,回家并不意味著幸福、快樂,今天就讓我們穿越時空的隧道,去窺探一位老人回家后的心靈世界。請同學們打開課本第86頁——(教師板書課題)（此環節我重在引導學生激發情感，讓他們從幸福的回憶中一下子跌入冰冷的深淵，從而觸動孩子的心靈世界。）

二、破解題意，咬文嚼字激感情

1、讀課題你們知道了什么？

2、那詩題的意思是什么？

三、初讀詩歌，了解詩意醞釀情

1、十五歲被征從軍離開家鄉，當他回家時會看到什么樣的情景呢？請同學們自由讀讀這首詩，注意讀準生字的音。多讀幾遍，直到讀順為止。匯報。正音。指名讀詩。齊讀詩。

2、借助注釋，看看這首詩大概講的是什么意思，如果遇到不懂的地方先做上記號。（學生自學）

3、同學們在學習的過程中有哪些問題？

4、了解了詞語的意思，請大家結合剛才的交流，嘗試用自己的話說說詩句的意思。（生自己試著說一說）同桌之間互相說說。

（這個環節我重在嘗試我們學校總結的古詩教學法，在整個教學環節中，學生學的自在，學的輕松，學的自由，充分發揮了學生的學習積極性.）

四、品詞析句，對話文本悟詩情

1、詩讀了好幾遍了，如果請你用一個詞來表達你讀詩的感覺，你會用哪個詞？（悲傷??）

2、詩中的主人公十五歲從軍什么時候才得以回家？（板書：八十始得歸）他當了多少年的兵？（生：65年）。65年啊，兩萬三千七百二十五個日日夜夜啊，這是人生絕大部分的歲月。這樣漫長的歲月，他是怎樣度過的呢？

3、老兵回到家鄉，他聽到了什么，看到了什么，又做了什么？ 匯報。

4、漢代連年征戰，民不聊生。曹操的《蒿里行》這樣寫道：“白骨露于野，千里無雞鳴”，老兵的遭遇僅僅是他一個人、僅僅是他一個家庭嗎？

5、是什么原因造成百姓們悲慘的生活呢？ 殘酷的戰爭使無數的家庭成了——出示：松柏冢累累

（背景音樂響起）師：用你們動情地誦讀展現老兵的悲苦吧！能背嗎？(這個環節讓學生在理解詩句的基礎上，引申文章內涵，讓學生對戰爭有更深入的了解。)

五、總結全課，感悟內涵升華情

1、聽到老兵的悲吟，相信同學們一定會有很多的感觸和想法。此刻，望著默默流淚的老人，你想對他說什么？你對戰爭有什么看法？

2、無論是怎樣的戰爭，帶給百姓的只能是無盡的苦難，因此，渴望和平，是從古至今，咱們每一個老百姓共同的心愿。然而今天的世界上，依然硝煙不斷，依然有無數的家庭因戰爭流離失所、妻離子散。我們生活在這樣一個和諧而又溫暖的大家庭里，能為這些飽受戰爭殘害的人們做些什么呢？ 反思本節課成功的地方：

1、按照我校的古詩教學思路，進行教學，我感到得心應手，同 時學生也易于接受。

2、學生能夠切實地進行自主、合作、探究式的學習。尋找原因，是教師為學生自主、合作、探究學習創設了條件，給予了充足的機會，教給了方法。主要表現在：

① 初讀詩歌后讓學生用學過的方法自己解決字音問題。② 理解詞義時，先讓學生畫出自己不理解的字詞，然后嘗試著自己解決，最后記下自己解決不了的師生共同解決。

③ 為學生創設了想象的空間，讓學生大膽地進行想象。如：讓學生想象老人征戰幾十年的戎馬生涯，體會服役時間久。讓學生想象“松柏冢累累”的景象，感受整個村子的凄涼。讓學生想象老人一邊做飯，一邊會想些什么，體會老人此時絕望的心情。讓學生一邊讀一邊 想象畫面等等。這樣的機會就為學生插上了思維的翅膀。

3、學生在課堂上真正理解了詩的意思，能做到正確、流利、有 感情地朗讀古詩。

4、最后讓學生發表對戰爭的看法，提升主題。教學中所顯出的最大的不足：

就是我與學生沒有完全融在一起，交流不是很默契。根據學生的特點我不斷地在修改自己的教案、課件，但仍然對學生已有知識水平，思維習慣掌握的不透，使有些課堂預設效果不佳。這時，我切身地理解了我們在教學中為什么要備學生，所有的借鑒都要與自己的學生實際結合起來，適合自己學生的才是最好的。在學生交流聯想時，預設用第一人稱講述，在課堂上由于時間關系刪掉這一環節，有點可惜。當堂應達到背誦全詩的任務沒有落實，課堂環節不太緊湊是我最 大的弱點，以后還需不斷研究。

第二篇：教師，沒有班主任的經歷是一種缺憾-班主任工作日志

教師，沒有班主任的經歷是一種缺憾

今天下午，我們有幸邀請到南通中學原副校長、特級教師、南通市班主任專業委員會主任、江蘇省中學生體協副主席、秘書長、全國優秀班主任金質獎章獲得者、全國中小學德育工作標兵、南通市名師培養導師團副團長姚侃先生給我們的班主任和青年教師作了一場德育工作專題報告。

姚校長報告的題目是《我當班主任》，他的報告深入淺出，有理論，有實踐，可操作性很強。他結合自己的班主任經驗、德育管理實踐，告誡我們的班主任和青年教師，做老師，就要當班主任。他說：教師，沒有班主任的經歷是一種缺憾。

他的報告，我認為可以概括為這樣幾個方面：

一、當班主任，要扮演好四種角色。第一，教師，做給以學生知識、能力的導師；第二，父母，做學生人生道路上的引路人；第三，朋友，做學生生活中可信賴的摯友；第四，醫生，做學生身體、心理健康的護理者。

二、當班主任，要樹立好四個形象。第一，崇高的師德形象，教育的核心就是愛生、敬業，為學生的可持續發展奠基；第二，淵博的智能形象，教師要有兩個功底，一要有專業知識功底，二要有寬闊的知識面，要熱愛生活，熱愛生命，熱愛自然；第三，高雅的美感形象，衣著打扮、言行舉止要符合教師的身份，符合教師的職業特點，要以有利于教育、有利于學生為原則；第四，健全的身心形象，老是要有良好的習慣、健康的身體、積極向上的心理，播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲人生。要悅納人生，悅納自己，悅納生活，只有這樣，才能悅納學生。

三、當班主任，要依靠好四種力量。第一，真理的方向性和滲透力，真理，就是自然科學和社會科學，要幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀；第二，人格的示范性和激勵力，要求學生做到的，教師自己首先要做到，要做到言必行，行必果，要記住，學校無小事，事事都育人，教師無小節，時時做模范；第三，感情的真摯性和感化力，教師要真誠地對待每一位學生，教師的微笑要像陽光一樣公平地灑向每一位學生，溫暖每一位學生的心田；第四，方法的機智性和協調力，每一個學生都是一個鮮活的生命體，都有各自的性格特征，都有各自的興趣愛好，都有各自的理想追求，教育學生，處理學生事務，方法要靈活多變，要有機智性，要有協調學生的能力。

四、當班主任，要做到以下五點：第一，要一往情深地熱愛學生；第二，要深入地熟悉和研究學生；第三，要用崇高的思想武裝學生；第四，要用科學的方法教育學生；第五，要用自身的表率作用影響學生。

作為二中的教師，作為二中的班主任，我們往往缺少一種成就感。是的，我們的學生來源不可與南通中學等學校相提并論，我們不可能有大批學生考取清華、北大，（班主任工作日志）但我們完全可以把我們的學生培養成為國家和社會需要的合格的勞動者和接班人。做到這一點，就是我們的成功。因此，我們必須有正確的學生觀、教育觀和績效觀。

作為教師，就要做班主任，沒有班主任的經歷，一定是一種遺憾。不做班主任，你就體會不到教育的樂趣，你就感悟不到教育的真諦，你就不可能真正體悟到教育的崇高和偉大。當然，做班主任，你要付出很多辛勞，付出很多心血，但也只有在這種付出中，你才能享受你的教育人生，你的生命才顯得充實而豐富。也只有你把班主任工作作為一項事業，把班主任工作作為一門科學，把班主任工作作為一種藝術，你的教育才能成為事業，你的教育才能變得科學，你的教育才能充滿藝術。

第三篇：教學是一種創造性活動

教學是一種創造性活動，選擇與運用教學方法和手段要根據各方面的實際情況統一考慮，萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進行教學也無疑是有缺陷的。教師作為這一活動的締造者，實施者，必須創造性地運用教材，活用教材，讓學生在老師的創造勞動中習得知識，獲得能力。創造性地運用教材往往是孕育教學特色的搖籃，教學沒有千篇一律的固定模式和整齊劃一的不變規格，它要求教師能夠發揮獨創性，靈活地運用教學原則，恰當地運用教學方法，機智地處理課堂教學過程中出現的各種問題。

第四篇：謙讓是一種美德 教學設計

謙讓是一種美德 教學設計

教學內容：好習慣伴我成長（校本課程）謙讓是一種美德 教學目標：

1、理解孔融讓梨的傳統故事，知道現實生活中人與人之間應該相互謙讓的事例。

2、認識謙讓是一種美德，同學之間互相謙讓可以增進團結。

3、培養搜集資料的能力和小組分工合作的意識與能力，是情感態度與價值觀，愿意向講謙讓的同學學習，當自己謙讓別人時感到心情愉悅別人謙讓自己時又感激的情感產生。

4、設計理念，以學生為主題，面向全體學生，讓學生通過親身的活動用自己的方式探究問題，解決問題，教師在活動中主要給學生提供充分的學習空間，鼓勵每個學生都參與到學習中，從活動中體驗所學知識，用自己的心靈去感悟謙讓是一種美德。

5、教學重點，讓學生知道熱心幫助有困難的人是一種高尚的品德，具有這種品德的人能在別人遇到困難，最需要幫助的時候給予熱情的幫助，教學難點認識謙讓是一種美德，是中華文明古國的優良傳統，激發學生樂于助人的情感，教學準備搜集古今天上市里材料名言警句。

教學流程，導入新課。

綜合實踐活動頁歷史與今天，故事會，孔融讓梨的故事家喻戶曉瞧瞧恐龍把最大的梨讓給了別人把最小的留給了自己，他讓出了親情，讓出了文明，請你和小趙同學一起談談這個故事的寓意，和給你們的啟示，你還知道哪些有關謙讓的故事，請小組成員代表演講。

2015-10-14 16:49 活動二，辨析與思考，生活萬花筒，在生活中如果你遇到這樣的場合會有什么想法，說說你的理由，在公共場所被搶占座位，同學間相互爭搶東西而發生矛盾，三排隊時有人不自覺而隨意的插隊，擾亂公共秩序，是鄰里間應，以前矛盾而針鋒相對是一場鬧。

我在公共汽車上不能尊老愛幼的很下流，在十字路口司機們互不相讓，而造成的交通擁堵現象，如果你在這些場合你會怎么做？小組成員相互，合作交流，并選擇一個長久進行分角色表演。

設計意圖，讓同學們通過現實生活中的各種現象的接觸便洗便進行表演加深對天然的理解做到事事尊老愛幼與文明禮讓，活動三學習與實踐，自我完善，現在對于錢讓你有了什么新的認識，你又有什么新的打算，你身上有這樣的問題嗎能講給你的好朋友聽嗎？然后聽聽他給你的建議，請你。請你和同學相互交流彼此相互啟發，設計意圖，通過合作探究學習讓自己回憶自己的往事，并和同學交流加深同學間的友誼，明白謙讓是一種美德，同學之間互相謙讓，可以增進團結。

三，全科小結，俗話說的好與人方便于己方便，謙讓，不但能讓你得到別人的尊重和感激，還會使你擁有更多知心朋友，當你遇到困難的時候，他們會伸出無私的，救援之手這就是，一對騙別人對你謙讓別人最好的回報，在今天的學習中同學們表現的非常出色，不僅懂得了什么是謙讓還學會了謙讓。我相信同學們在以后的學校生活中必定會比今天課上的表現還出色，大家的聯系會更加緊密，就像一家人一樣大家說對嗎？

第五篇：缺憾的制度

高考作文熱點社會問題（1）缺憾的制度，令見義勇為難成氣候

近日，一名上海小伙在火車站行義舉制止小偷偷竊而受傷，卻因誤工遭單位辭退。這名小伙子姓吳，遭辭前在巴士五汽公司做保安。1月14日，記者聯系上微博上的“吳某”吳福佳，這名28歲的上海小伙坦言，自己在公交車上當過售票員、干過保安、商場里賣過東西，這并非第一次“路見不平拔刀相助”，也不是第一次因“多管閑事”而丟了工作。（1月16日《新民網》）

因見義勇為誤工，被公司解聘，這事怎么聽起來都難順人心，咱不說社會風尚鼓勵見義勇為，就是當真出現了這樣的英雄的時候，我們有時都看不到一個理想的結局。當然細究各方的爭議，義舉之后遭解聘也并不是一本糊涂賬，就此事而言，公司有公司的規章制度，當事人“多管閑事”勢必耽誤了正常工作，并且吳某和女友因為“多管閑事”吵架也符合人之常情。這么看來，“多管閑事”一時間是件風險性很大的事，君不見還有消息稱，見義勇為者遭被救者白眼，助人為樂者被扼上了，更有人稱，人家警察都管不了的事平民老百姓就不要摻和。也罷，這樣的成本下“多管閑事”真是不如“事不關己高高掛起”。

可事實不都是這樣的，幾日前媒體就報道，深圳有位叫黃玉珍老人，跌倒在羅湖國威路上爬不起來，羅湖外語學校兩名高中生羅煒和周天成毫不猶豫地將老人扶起，打車送到醫院治療后又送老人回家。1月12日上午，深圳市見義勇為基金會、羅湖區教育局、共青團羅湖區委分別給予兩人各1萬元的獎勵慰問金、授予“助人為樂陽光好少年”的榮譽稱號。你看這當是個好的結果，但這種結果是必然性還是偶然性呢？毫無疑問這不是最好的結局。以獎勵的方式鼓勵見義勇為已不是深圳特區的創舉了，2007年開啟的全國道德模范評選當是對“見義勇為”、“助人為樂”等道德行為的褒獎盛典，但其歷時四年，給人們的感覺似乎還是世風日下，當然道德行為很難去量化，但老人跌倒不敢去扶的現象著實不少。可見，靠獎勵和鼓勵的方式來弘揚新風尚，不能說其“無功”，但真正碰上事情，公司可能不買賬、受助者也有可能倒打一耙、見義勇為者可能屢遭報復??所以對待這種行為，政府和社會應該建立起更加有力和周到的保障措施。

我國的很多的法律規范和政府規章都對“見義勇為”做出了法律上的認定和保護，比如“給予獎勵”、“有權追償”、“享受優待”等，但這樣的制度很多情況下難見其效，其根本就在于能夠實際執行的具體性條文太少。就此事而言，我們需要這樣的規定，各社會團體、企事業單位不得解聘因“見義勇為”造成缺勤、遲到、損失等情形的成員，當然類似的還要保障“見義勇為”者不遭受報復，保障他們傷殘享有因公負傷待遇等，總之就是保障義士們流血不流淚，不至于因見義勇為陷入困境。

這是不是矯枉過正？也許在更廣泛的法律空間我們能找到答案，在西方國家大多把見義勇為定義為公民義務，更設立了一整套的保障性措施，而更甚者是以《波蘭刑法典》為代表的，把拒絕救助定為犯罪，從義務的實施和權利的保障可謂做的善始善終。那么在當下我們的社會“老鼠過街人人自保”的時候，那些可貴的義舉如果還得不到理應的保障，那打擊不義之舉從何談起？而就制度建設來講，我想一切建設性的嘗試，總比看著“見義勇為者”蒙受損失要強百倍，這是法律正義的要求，也是人心

共鳴的呼喚。

高調申報見義勇為凸顯制度冷漠

平時大家提倡的都是做了好事不留名,然而重慶市江津區白沙鎮一名有著20多年航運經驗的老船工,卻用自己的行為,顛覆了人們對這一傳統價值觀的認知:20年間,他曾在長江中救起近百人,從2007年開始,他就踏上了見義勇為的申報之路,雖然因政策等原因屢遭拒絕,但他仍堅持著繼續申報。老人說,他希望能用自己高調的行動,來倡導更多的人行善。(2月22日《重慶商報》)

2000年7月1日施行的《重慶市鼓勵公民見義勇為條例》第三條規定,對見義勇為概念的界定是:不負有特定職責的公民,為維護國家利益、社會公共利益或他人利益,置個人安危于不顧,挺身而出,與違法犯罪作斗爭的行為。

近年來,見義勇為者“流血又流淚”的報道屢見報端。那些冷漠的制度,讓見義勇為者心寒,也讓社會蒙羞。尤其是一些對見義勇為行為的認定,顯得僵化教條。好像“見義勇為”必須同違法犯罪作斗爭,只有流血犧牲才能算上見義勇為。而為了他人利益,雖然擔了風險,也付出了代價,卻無法獲得“見義勇為”的稱號,更無法獲得應有的待遇,這實在有失公平。

見義勇為制度能否網開一面

江西青年曾慶香和央視女記者一起救人被撞身亡，在提交“見義勇為獎”的申請時，由于規定所限，目擊證人不得全部為犧牲者的親屬，因此，曾慶香申請北京的見義勇為獎，還缺少一名現場目擊證人。為此，曾的家人緊急呼吁，希望盡快找到事故其他目擊者。

（3月21日《北京青年報》）

我有點想不通，申請“見義勇為獎”，為何非要有兩名現場目擊證人不可呢？

如果事發當時就沒有兩名以上目擊者，那又該如何是好？難道就因此認為 “見義勇為”的行為是子虛烏有的么？

從輿論上講，這件事都經媒體采訪報道并引起社會關注了，人們已經公認曾慶香是見義勇為，這些，我認為也可以作為授予曾慶香申請見義勇為獎的依據。

再退一步說，這是一起特殊的交通事故，既然當事人申請見義勇為獎需要其他目擊證人，負責辦理的民政部門可否代為出面，通過一定渠道找到目擊證人呢？

至少，可以主動到交管部門了解一下，看交管部門處理事故時是如何看待曾慶香的行為的，或者，通過交管部門來找到事故責任人，由他們出面作證。如果僅靠曾慶香的家人，恐怕結果難料。