第一篇：傳統教學方法的利與弊

? ? 傳統化學教學方法

一、將傳統的教學方式包含在新型的學習方式當中，也有其合理性價值：

傳統體育教學主要以運動技能形成的規律和競技運動的訓練模式為依據，對學習和掌握運動技能有一定的作用。

例如：對運動技能的講解與示范，是教師讓學生直觀清晰的認識這一運動技能的有效而又最基本的方法，不管什么時候都不能丟下，特別是在運動技能的初學階段。但需要用發展的觀點對其結構中的內容進行改革。

例如：準備部分的跑圈和徒手操就需要改變，每堂課的對立練習也需要改革，準備部分的內容與基本部分的內容脫節等問題需要解決。

二、傳統的體育課程是用一種課堂教學結構試圖解決所有復雜的體育教學問題，這顯然是不夠的。由于各地、各校的教學情況差異很大，就需要多樣化的教學結構，多樣化的教學結構有助于解決不同的問題，也有助于個性化的、有特色的教學。

新型的課堂教學結構應該以“健康第一”為指導思想和樹立“以學生發展為中心”的課程理念，不但要遵照運動技能形成的規律，而且要考慮學生的心理發展規律。好的課堂教學結構應該是各部分相互銜接、非常流暢的結構，應該是在學生興趣盎然的學習和練習過程中掌握技能、體驗愉快。上述的“身心準備、身心激活、身心發展、身心調節”的課結構就是老師創新出來的新型結構。

課堂教學選擇什么樣的結構要視學習的目標、學習的內容特點、學生的學習基礎等情況來定。例如：一堂課如果是學生學習陌生、較為復雜的內容，可以采用傳統的三段式或四段式教學結構；如果是以復習和鞏固已學過的內容，就可以采用“身心準備、身心激活、身心發展、身心調節”這樣的結構。

總之，我們應該根據新的教育思想和課程理念，從有助于學生更積極、更主動學習的角度出發，大膽地設計和創造新型的課堂教學結構。

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現代教育技術與傳統教學手段的比較研究”管見

武夷山一中 王 庸

現在，人類正由工業化社會向信息化社會轉化。信息時代科學技術革命的飛速發展，既為教育帶來新的機遇，也帶來了新的挑戰。

多媒體（Multimedin）教學是現代教育普遍采用的一種先進的教學手段，對于傳統教學中教師難以表達、學生難以理解的抽象內容、復雜的變化過程等，多媒體可以通過動畫模擬、過程演示等手段予以解決，不但在教學中起到事半功倍的效果，而且有利于提高學生的學習興趣和分析問題解決問題的能力，大大提高了教學效率和質量。

現代教學技術與傳統教學手段，二者可以互相取長補短。做好現代教學技術與傳統教學手段的整合，是提高教育教學質量的重要途徑。下面，就近幾年的教學實踐，談談自己的一些粗淺的看法。1.運用多媒體技術，可以拓展時間和空間，化解難點，提高課堂教學的質量。

高中《地理》第一單元“地球在宇宙中”關于宇宙的物質性、運動性、無限性的表述，是唯物論與唯心論的根本區別之所在。幾千年來，“上帝創造世界”、“神主宰一切”的思想長期占統治地位。從古代的“天圓地方”到哥倫布的環球航行證明了“地球是圓的”、從托勒密的“地心說”、哥白尼的“日心說” 到“星系說”、“宇宙膨脹說”，都經歷了漫長的求證歷程。而這些理論的闡述，僅通過教師的語言表達顯然是單薄的、抽象的，而多媒體則可以幫助我們由近及遠，從日月星辰的東升西落引出地球的自轉運動和公轉運動，從地月系→太陽系→銀河系→總星系逐級介紹整個宇宙，還可以通過放映宇宙大爆炸的模擬動畫，讓學生直觀地觀察天體系統的層次，從而明確宇宙是物質的、運動的、不斷發展變化著的。

2.運用多媒體技術，可以直觀展示天體的運動規律，培養學生的思維能力。

太陽直射點的移動和正午太陽高度角的周年變化規律，空間概念比較強，靠傳統教學運用的平面圖像是不易理解的。多媒體技術可以通過動畫方式，闡述太陽直射點的含義（即地球表面上垂直于太陽光線的點，此點所在的地平面與該點的地面法線相切）。任一時刻，真正意義上的直射點在地面上只有一“點”，此時太陽高度角的分布規律是從直射點呈同心圓的規律向“四面八方”降低（直射點最大，為90°；晨昏圈上為0°；直射點的對跖點最小，為-90°。晨昏圈以上為正值，晨昏圈以下為負值。）教材所重點介紹了“正午太陽高度角”這一概念，是一個特定時刻的特定概念。正午太陽高度角的大小因時因地而異，即同一時刻，因緯度而異（由直射點向南北兩方降低）；同一緯度，則因時（季節）而異。

所有這些，都可以通過多媒體的動態演示，逐點加以闡述，讓學生直觀地理解這些知識。3.運用多媒體技術，可以創設情境，引發學生的興趣和發散思維。

由于黃赤交角的存在，地球上便有了天文五帶，而黃赤交角的大小則決定了地球上天文五帶的范圍，南、北回歸線及南、北極圈的位置。而且，由于地軸的進動，黃赤交角也會發生變化（1984年起，國際上采用23°26′21〃作為黃赤交角的值）。由于九大行星各自的“黃赤交角”與地球的黃赤交角并不等值，這樣便引發出一個問題：當黃赤交角的大小發生變化時，天文五帶的范圍將發生怎樣的變化呢？顯然，這個問題的解決，僅靠黑板上的平面“板圖”也是難以盡善盡美的，但是我們卻能通過多媒體的三維動畫進行演示，不但使學生一目了然，而且還能“印象深刻”。又如，地球自轉的地理意義之一是“晝夜交替”，而晝夜交替的影響因素究竟有哪些，教材并未交待。由于晝夜交替這一知識點是安排在“地球自轉的地理意義”這一標題下，學生很容易把“一晝夜（24小時）”誤認為是地球自轉的周期。其實不然，由于地球運動的最大特點是“既自轉又公轉”，因而我們可以通過多媒體動畫把這個問題進行分解觀察研究：第一種情況，假設地球“只自轉、不公轉”（如圖1所示），道理很簡單，當地球繞地軸自轉一周360°，地球上的a點也就完成了一次的晝夜更替。這時，晝夜交替的周期為“1恒星日（23小時56分4秒）”；第二種情況：假設地球“不自轉，只公轉”（如圖2所示，a為地球上某一定點），當地球位于公轉軌道上的L1位置時，a點正對著太陽，處于白晝（正午）；當地球公轉到L2 位置時，a點處于黃昏；當地球公轉到L3位置時，a點正背著太陽，處于黑夜（子夜）；當地球公轉到L4位置時，a點處于早晨；當地球回到L1位置時，a點便完成了一次的晝夜交替。這時，晝夜交替的周期為 “1恒星年（365日6小時9分10秒）”。而目前地球上的晝夜交替周期為“24小時（1太陽日）”則是地球“自轉運動”與“公轉運動”相結合的結果。

綜上所述，我們不難看出，在“地球在宇宙中”這一單元教學中，由于涉及的天文現象較多，許多宏觀的抽象的概念又比較深奧，通過多媒體手段輔助教學要比傳統教學具有特殊的優勢。

現代教育技術對傳統教育手段的超越

隨著現代科技的發展，一大批現代化教育媒體進入教育教學領域，為建立新 的教學模式，提供了物質基礎。如何運用現代化的科技成果，促進教育教學改革，提高教學效益，已成為教育工作者思考和探索的當務之急。現代教育技術手段與 傳統課堂教學手段相比較，具有以下優勢:

一、使教師由單純地講授者，成為學生學習的指導者。

在傳統教學中，教師扮演的是一種家長式的講解者，以教師為中心，忽視學 生主體作用的發揮，使學生消極、被動的接受知識。而現代教育技術進入課堂后，教師從單純的講授者轉變成教學的設計者，學 生學習的指導者。使學生在教師的引導、幫助下，利用必要的學習資源，主動地 獲取知識。

二、轉變了學生的地位，促進了學生主體作用的發揮。

在傳統課堂教學中，只注重知識的傳授，忽視能力的培養和全面素質的提高，學生消極被動地聽講，始終處于接受灌輸的被動地位。而現代教育媒體走進課堂，以其特有的功能和優勢，為學生提供了多樣化的外部刺激和豐富的學習資源，也 為學習提供了多種參與機會，這樣，就可以充分發揮學生的主體作用，使學生主 動地學習。從而使學生的全面素質得到提高。

三、增強了媒體的作用，使教學媒體成為學生認知的工具。

在傳統教學中，教學媒體只是教師完成教學任務、傳授知識的工具，而現代 教育應用到教育教學領域后，進一步增強了媒體的作用，電教媒體直接介入教學 活動過程，以其生動、形象的表現力，幫助學生充分感知教材，深入地理解教材，從而成為學生新的認知工具。

四、縮短了學生在教學過程中認識事物的過程，有利于學生思維能力的培養 和非智力因素的開發。在傳統教學中，學生認識事特的過程是由感知教材、理解教材、鞏固知識和 運用知識幾個環節組成的。而現代教育技術進入課堂后，則把上述環節融合為一 體，以其形象直觀、有聲有色的特有優勢，縮短了時空距離，把遠方的東西呈現 在學生眼前，把復雜的東西變得簡單，把抽象的東西化為具體，促進了學生多種 感官直接參與揭示事物的本質和內在聯系的教學過程，從而縮短了學生認識事物 的過程。充分調動了學生學習興趣，有利于學生思維能力的培養，及情感、意志 等非智力因素的開發。從而，提高教學效果。

五、轉變了教材單一的局面，使新型的音像教材不斷豐富。

現代教育技術進入教學領域后，新型的現代化的教材體系出現了，幻燈、投 影、錄音、電影、電視、光盤、計算機軟件等新型音像教材按照人的認識規律，以文字、圖形、動畫、影像和聲音多媒體的方式顯示教學信息，豐富教材內容，這是教育領域內一場深刻的變革。

第二篇：傳統漢字教學方法研究

傳統漢字教學方法研究

選題緣起（意義價值）

傳統的漢字識字方法有很多，在一定程度上解決了“漢字難”的問題。但是很難找到一種完全適用于現代漢字教學需要的高效的方法，這篇論文就是對現有多種傳統漢字教學方法的利弊綜合比較研究，取長補短，以便更好的應用到漢字教學中，以促進和推動漢字教學的發展，有很大的實踐指導價值。

文獻綜述

識字是學習一切文化知識的基礎。漢字識字教學是中國文化教育的基石和起點。中國自古以來就有重視漢字識字教學的優良傳統。1904年，《奏定初等小學堂章程》指出要開設“中國漢字”一科，目的是“使識日用常見之字”。因為漢字數量之多，結構之復雜，讀音、意義之難以掌握，所以漢字識字教學就一直以來成為了我國語文教學的重點和難點。所以，為了更好更快的讓學生認識、書寫、應用一定量的常用漢字，運用相應的識字教學方法也就成為了進行漢字識字教學的關鍵。

改革開放以來，我國的漢字識字教學研究進入了一個百花齊放的新階段。學者們對其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對其總結，大致上有以下三種研究：

1、從漢字本身特點出發進行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結構單位，以形表意是漢字的根本特點，關于這一點，呂叔湘先早就指出。根據這一點，戴汝潛先生（《漢字教與學》主編）認為各種漢字識字教學法都有其各自不同特點的出發點和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識字教學法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學、語音學規律為出發點和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學者是對漢字起源、性質、歷史演變規律等漢字本體進行了探索與研究，總結出相應的漢字識字教學方法。例如謝錫金學者在《漢字教與學》一書中提出針對文字特征的識字法--部件識字法、注音識字法、字理識字法、韻語識字法等。黃宇鴻學者在《古代漢字教學方法探索》一書中歸納出三種方法：先識字后讀書法、六書析字法、歸類識字法。再如霍玉生先生在《傳統“六書”說用于小學識字教學的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據漢

字以形表意的根本特點來教學漢字，是一種科學的漢字識字教學方法，是目前走出小學漢字識字教學困境的重要途徑。

2、有的學者在教學過程中直接進行試驗，然后得出相關結論。例如“注音識字，提前讀寫”的識字教學法就是通過對不同地區的學生進行實驗——堅持寓識字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識字”的作法——這項試驗，經過十多年的實踐與努力，最終取得了明顯的教學結果。再如江新學者在《“認寫分流、多認少寫”漢字教學方法的實驗研究》中，是以兩組識字水平相同的留學生為實驗對象的，分別實施不同的教學方法，經過3個月的教學實踐，結果顯示，“認寫分流、多認少寫”這一組的效果更好。潘先軍學者的《對外漢字教學與小學識字教學》、馬明艷學者的《初級階段非漢字圈留學生漢字學習策略的個案研究》、趙明德學者的《對外漢語教學改革探索》等等。

3、漢字的教學分為基礎漢字教學和對外漢字教學，加上近年來來華學習漢語的留學生逐漸增加，對外漢字教學也逐步成為重點，所以有些學者將對漢字的教學方法研究成果重點應用到對外漢字教學上，通過觀察、試驗，總結出適合留學生學習漢字的方法。例如萬業馨學者的《略論形聲字聲旁與對外漢字教學》、梁彥民學者的《漢字部件區別特征與對外漢字教學》、崔永華學者的《漢字部件和對外漢字教學》、石傳良和羅音合著的《理據識字法是對外漢語教學的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對外漢字教學中的應用》等等。

但是，這些研究還存在不足之處，有的是對漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。

論文提綱

一、漢字教學基本情況

漢字教學的任務是，以漢字的音、形、義的構成特點和規律為教學的內容，幫助學習者獲得認讀和書寫的技能。

學習漢字被認為是學習漢語的最大難點。因為漢字與西方文字性質不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語

音，易學易記。漢字具有這樣的性質，使得小學生在認讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學者在他的《綜合高效識字法》一書中也提到過學習漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個問題就使小學生以及漢語零基礎留學生學習漢字認讀、書寫、應用的周期延長，進而耗費大量的人力物力，增加識字教學的難度。

二、漢字教學的基本方法（文章主體部分，比例70%）

1、六書理論教學法

優點： 依據漢字的根本性質教漢字, 是一種符合兒童識字心理特征和漢字性質特點的科學識字教學方法, 是走出目前小學識字教學困境的重要途徑。

不足：而將其運用于小學識字教學, 必須提高小學教師的古文字學水平。

2、字義教學法

優點: 它既是對學生進行語文識字能力、理解能力的教育，又是對學生進行思想教育的重要環節，對學生真正掌握漢字具有決定意義。

不足：只是從字義入手，對于字形字音及語法語用功能很少涉及。

3、聲旁識字法：對漢字性質認識的偏誤、重形不重音的偏向萬業馨

4、看圖識字法

5、韻語識字法

6、注音輔助法

7、語境識字法

語境識字法就是改革傳統的由字引詞的認知教學方法，將一篇課文所規定的新漢字融于相應的語境當中，并且通過所需的認知方式來完成漢字形、義教學任務的學字方法。

優點： 充分考慮了學生身體的學習和情感的最大滿足、彌補了現行教材的不足，重視了學生語文綜合素質的提高，還為漢語文諸能力的培養提供了有效的方法，創造了有力的條件。

8、理據識字法

漢字是一種極有理性的文字。它的形體、含義、讀音都有自己獨特的道理。“字理識字法”就是按照漢字自身的道理, 即內在規律進行漢字教學。

優點這種識字法符合人的認記規律, 老師好教, 學生易學。對提高民族文化素質, 對外漢字教學, 繁體與簡化字溝通等, 都有極大意義。

不足：對老師要求，理論性比較強，對兒童教學有一定的困難。

三、經驗與不足

1、經驗

了解教授對象特點：根據學習者不同的年齡、心里接受能力等特點，運用不同的漢字教學方法。

理性選擇字數范圍：選字規范科學, 收字數量適中。漢字到底有多少, 至今沒有一個準確的數字, 估計在 6 萬至 8 萬之間。這些字要想全部學會, 那是不可能的, 也沒有必要。當今字頻研究與閱讀之間關系的研究表明, 只要認識 2500 個常用字就可以閱讀報刊中 99%的字。1992年《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》（試用）規定：“在小學階段，常用字字量在 2500 個左右。”2001年的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》也要求：第二階段（3-4年級）“累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。”所以我們認為，在小學階段，選擇常用漢字2500個左右即可。

2、不足

漢字本體研究不足

理論研究的亟待完善

四、（結語）

參考文獻

[1]戴汝潛、謝錫金.《漢字教與學》[M].山東教育出版社1999年5月

[2]黃宇鴻.古代漢語教學方法探索[J].廣西社會科學2004（8）

[3]江新.“認寫分流、多認少寫”漢字教學方法的實驗研究[J].世界漢語教學2007(2)

[4]潘先軍.對外漢字教學與小學識字教學[J].漢字文化1999（2）

[5]馬明艷.初級階段非漢字圈留學生漢字學習策略的個案研究

[6]趙明德.對外漢字教學改革探索[J].語言教學與研究1999（3）

[7]萬業馨.略論形聲字聲旁與對外漢字教學[J].世界漢語教學2000（1）

[8]梁彥民.漢字部件區別特征與對外漢字教學[J].語言教學與研究2004（4）

[9]崔永華.漢字部件和對外漢字教學[J].語言文字應用1997（3）

[10]石傳良、羅音.理據識字法是對外漢字教學的重要方法[J].云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2007（2）

[11]遲安然.《“六書”理論在對外漢字教學中的應用》［碩士學位論文］[D].吉林大學，2012年4月.進度安排1、2012年9月15日—9月30日，確定選題和題目；

2、2012年10月1日—11月20日，完成開題報告，進行論文開題； 3、2012年11月21日—3月31日，撰寫論文初稿；

4、2013年4月1日—4月30日，論文修改、定稿；

5、2013年6月10日—6月20日，論文答辯

第三篇：傳統教學方法與新的教學方法

傳統教學方法與新的教學方法

一、傳統教學法

（一）講授法

1.含義：教師使用連貫的語言向小學生傳授系統的科學文化知識，提高學生的思想認識，發展其智力和能力的教學方法。

2.優點：⑴能在較短的時間里給學生傳授大量的系統的科學文化知識。⑵對學生進行思想道德教育，培養和發展學生的智力、能力。⑶教師富有藝術性和情感性的講授能激發學生情感上的共鳴，達到對學生進行美感教育的目的。⑷充分發揮教師在教學中的主導作用

3.局限性：⑴形成被動聽講的習慣。⑵接受式，易導致滿堂灌。⑶不利于因材施教，不能顧及學生的個性差異。

（二）演示法

1.含義：教師配合講授和談話，通過給學生展示實物、直觀教具、示范性試驗或采用現代化教學手段的方式，使學生獲得知識的方法。

2.優點：使學生獲得直觀、典型的感性認識；有助于學生理解書本上的概念、原理和規律；有助于培養學生的觀察力, 激發學生的認識興趣

3.局限性：分散學生的學習注意力，對其他感興趣去了；教具準備麻煩、混亂

（三）閱讀指導法

1.含義：在教學過程中，教師教給學生的閱讀方法、知道學生閱讀的過程，以此使小學生掌握知識、發展智力的方法。

2.優點：有助于培養和發展學生的閱讀能力；教會學生學習，發展學生自學能力 3.局限性：是一個長期的過程，耗時多，見效慢

（四）討論法

1.含義：根據教學要求，學生在教師的指導下，圍繞某些問題各抒己見、展開辯論，辨明是非真偽，以此提高認識或弄清問題的方法。

2.優點：有助于培養學生的思維能力、研究能力和語言表達能力；有效地培養學生的組織管理能力

3.局限性：學生獲得的知識是零碎的，缺乏系統性；討論中學生發言比較粗糙，不夠精確，有些學生缺乏鑒別能力，容易是非不分；沒有重點，偏離主題 二．新的教學方法

（一）發現法

1.含義：發現并不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，包括用自己的頭腦親自獲取知識的一切方法。

2.優點：⑴提高智慧潛力⑵使外來動機向內在動機轉移⑶學會發現的試探法⑷有助于記憶。3局限性：⑴忽視了學習過程的本質特征⑵忽視了學科的特點⑶忽視了學生的個別差異。

（二）引導探究法 1.含義：“引導”是教師根據教材內容，設計學習的情境，制定出與問題的各方面有緊密聯系的已研究方案，它由淺入深、由簡到繁、循序漸進地組織學生的思維活動，出現一個又一個有益的好念頭，向預定的目標探索前進，這里的關系是教師要善于提出好問題，使學生能夠最自然地獲得知識。

“探究”是學生在教師的引導下，充分發揮自己的聰明才智，通過獨立思維活動，進行類比、分析、歸納、綜合、概括,逐步解決教師所提出的問題和自己發現新的知識.2.優點：“引導探究法”在于充分發揮師生的兩個積極性,在解決問題的過程中,使學生獲得新的感受,形成清晰的觀念,著眼于在掌握新知識的同時,培養獨立思維能力和探究能

（三）綱要信號圖表法

1.含義：是一種由字母、單詞、數字或其他信號組成的直觀性很強的教學輔助工具。

2.優點：圖表形象、直觀，有利于記憶，能使學生把握知識的整體；能有效地組織教學過程；減輕學生的課業負擔4.提高教學的質量與效率。

3.局限性：即使是有經驗的教師，要編制一份優化組合的綱要圖表也要花一些時間，所以低年級的學生不可能自己獨立編制這種圖表。

（四）范例教學法

1.含義：范例：是指“好的例子”，“典型的例子”。讓學生通過學習有限的精選過的典型例子來掌握一般性的概念、規則、程序，并借此加強學習新知識、解決新問題的活動。

2.優點：促進學生積極、主動、獨立的學習；激發學生的學習動機；促進學生能力的發展，學生學習范例發現事物的本質特征和規律4.有利于學生掌握學習方法，提高自學能力和遷移能力。

3.局限性：很容易導致學生形成定向思維，不利于學生創新精神的培養。

（五）六課型單元教學法

1.含義：自學課、啟發課、復習課、作業課、改錯課、小結課。2.優點：真正體現教為主導，學為主體；培養自學能力 3.局限性：對教師課堂教學能力要求高

第四篇：中華優秀傳統文化教育教學方法研究

中華優秀傳統文化教育研究

中國傳統文化，現在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時我就對傳統文化沒有什么特殊的印象。因為在那時接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統文化的重視，再加上我對傳統文化的學習，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優秀的文化，我們為什么還要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現像我以前那樣的想法，傳統文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。

一、青少年兒童的現狀

（一）日常行為規范缺失

當前，在校的學生絕大部分社會公德意識是比較好的，認為應愛國守法、明禮誠信，團結友善，勤儉自強。但在社會公德的實踐中卻令人擔憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學生尤其是小學生都有很強的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風氣的影響，對書報雜志、電影電視中的不健康情節盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。

部分學生虛榮心強、攀比成風，過分強調自身的物質基礎，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達到自己炫富的目的。

有一小部分學生表示不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。

（二）自我中心過于突出

小學生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因為大部分的孩子都是獨生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進了學校，帶進了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責任感和奉獻精神，片面強調個人利益，強調個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達到自己的目的；在處事過程中，表現出極強的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學習上不思進步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規校紀，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學生成為學校德育工作的重點和難點。如此種種問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協調，著實令人擔憂。

這樣的孩子現在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導致了孩子的道德偏差。

二、傳統文化的重要性

（一）什么是傳統文化

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。道德建設是一件關系到民族未來的大事。培養是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩定和民族復興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統。千百年來，我國雖然經歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設是繼承和發展并重的事業，社會主義道德是中華民族傳統美德的發展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，是傳統道德觀念在新時代的高度概括和發展。學習這樣的傳統美德可以修身養性，對個人自身的發展絕對是百利而無一害。

以古典詩詞、散文為代表的傳統經典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統經典，也不僅僅是掌握了一項技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊含著豐富的傳統文、史、哲知識，其精華部分更是數千年來中華民族生活方式、道德規范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經典作品，我們能深深體會到古代先賢數千年傳承下來的人生態度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經典作品構筑的道德標準和價值體系，是維系中華民族始終向前發展的內生力量，也是奠定世界大國地位堅實的文化基礎。

傳統文化不僅僅表現在詩詞歌賦，道德觀念等實質性方面上，還表現在一種人生態度上，而我們通過學習傳統文化就是在學習一種生活方式，一種人生態度，這是一種質的改變，而他對我們的影響將是一生的。

正是由于現在的孩子們出現了這樣那樣的問題，并且傳統文化還有這樣的現實意義，這才顯出加強傳統文化的教育是多么的重要。應盡早的將傳統文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。

三、傳統文化的教育措施

（一）家庭、學校、社會教育三重教育合一

少年兒童對傳統文化到底包涵哪些缺乏全面的認識，所以，我們必須加強教育。教育不僅僅指學校教育，家庭教育與社會教育應該與學校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統文化有極大的促進作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進行教育。文明禮貌的習慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹慎的態度以及對古老中國流傳下來的民間習俗都可以對青少年了解和學習祖國傳統文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學校”，少年兒童雖然未走進社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時教育孩子這樣做是不對的我們應該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應該鼓勵孩子向他們學習，更好地達到傳承傳統文化的目的。社會需要要創造更多的機會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統文化，一步一步的培養、誘發他們的興趣，讓他們珍視傳統文化，讓他們明白自己也是傳統文化的繼承者。像是央視一套開學初播放的《開學第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價值觀，人生觀。

值得特別強調的是學校教育是至關重要的，學校的教育設施、教育方法、教育內容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學生從小接受中國傳統文化教育，了解祖國的優秀文化，培養學生的名族自尊心和自豪感。教育的內容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現，對少年兒童教育有著最最關鍵的作用。

（二）學校教育分學段推廣傳統文化

小學低年級，以培育學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情。認識常用漢字，學習獨立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統節日，了解家鄉的生活習俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統禮儀，學會待人接物的基本禮節；初步感受經典的民間藝術。引導學生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人，養成勤儉節約、吃苦耐勞、言行一致的生活習慣和行為規范，培育熱愛家鄉、熱愛生活、親近自然的情感。

秀傳統文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優美的結構藝術；誦讀古代詩文經典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結作出的犧牲和貢獻；知道重要傳統節日的文化內涵和家鄉生活習俗變遷；感受各民族藝術的豐富表現形式和特點，嘗試運用喜愛的藝術形式表達情感；培養學生對傳統體育活動的興趣愛好。引導學生學會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。

（三）取其精華，去其糟粕

教師的任務是為孩子們講清楚什么是優秀傳統文化。文物典籍、傳統技藝、節日民俗等都是傳統文化，但不全都是優秀的。什么是優秀?那就是要超越時代、普遍適用、利于當下。

不好、不利于當下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養”的性別歧視;春節放煙花炮仗污染空氣環境的不良民俗等。具有普遍適用價值的文化要弘揚，要創新。比如，春節的意義在于體驗人倫和睦、教師節在于發揚師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發展創新優秀部分。

（四）分塊教學，重點培養

學校可以開設一些傳統課程，就我知道有的學校開設了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學生在學習必要文化知識的同時培養學生對于這些“古代技藝”的興趣。

我覺得學校還可以開設一些課程，像是古詩鑒賞。因為吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內涵的高低，物質欲望不再強大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環境，要提升自己的精神境界，更要學語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。

再比如說開設經典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項不可多得的學習材料。古文優美如詩的文章還是文學藝術的瑰寶。閱讀經典在二十一世紀的今天還有一個新的意義，就是從小培養閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統文化的親切感。經史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學家和詩人，他們不僅有高深的學術造詣而且還有深厚的文學修養。

低年級學生可以利用這堂課學習《三字經》，《童子禮》，《弟子規》等啟蒙經典，使兒童在心靈最單純的時期就養成良好的習慣，以為“異日進修上達之階”。蒙學經典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習誦。有的學校就利用早上晨讀的時間來學習這些，在讀書聲中開啟新的一天。

中國優秀文化傳統與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯系，從中國優秀文化傳統中，我們不僅能發現文化傳統對少年兒童教育的重要性，更能從中領悟到對少年兒童的教育的出發點和措施。

優秀文化傳統能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們如果能從小受到這樣的文化傳統，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質量的活著。

第五篇：改變傳統教學方法促進思想政治教學

教育是培養創新人才的，是提高民族素質的，而教育最重要的領域是教學，創新人才的培養、民族素質的提高歸根結底都要落實到教學上。為了提高社會公民的素質、培養具有創新意識的人才，上個世紀末開始，美國、英國、日本等當今世界主要大國為適應新世紀新時代的發展都進行了課程改革。在課堂教學的主陣地中，充分發揮學生的主體作用，不斷地探索和改進，優化課堂教學過程，才能提高課堂教學效益。作為中學德育教育主渠道的思想政治課，面臨著許多困難，政治課枯燥乏味,學生不愛學，教師不好教。政治教師所道出的這些困惑有力地說明，傳統教學模式已不能適應今天的教育形勢，在大力推進素質教育的今天，改進教學方法勢在必行。

一、充分利用教師的感染力，激發學生學習興趣

教師是影響學生學習政治課的情感最活躍的因素。有感染力的教師，不僅能使學生更好的學習政治，而且會使學生在無意中接受教師個性的影響。

首先，在政治教學中，教師要具有充沛的熱情，具有對政治課的熱愛，對學生的責任感，要善于情感投入，注重師生情感的培養。不僅如此，教師要在情感上與學生進行不斷的心靈交流，要理解學生，使學生處于無拘無束.心情舒暢的心理狀態之中，絕對不要過分強調“師道尊嚴”，刻意保持課堂的紀律性、嚴肅性而使教學氣氛緊張、沉悶；也不要采用剝奪學生的自由，違背學生意愿的“命令式”說教法，強制學生違心的按教師的旨意進行學習。

其次，教師要加強自身修養，加強政治課堂教學的趣味性和藝術性，實施愉快教學。事實表明，教師風趣的語言藝術，能贏得學生的喜愛、信賴和敬佩，從而對學習產生濃厚的興趣。豐富的情感，是課堂教學語言藝術的運用，也是教師道德情操的要求。富有情感色彩的課堂教學，能激起學生相應的情感體驗，能增強他們的理智感，能激發他們的求知欲，能使他們更好的理解和感悟教材。教師要熱愛學生，師生之間要形成一種融洽、和諧、輕松、愉快的人際關系，這樣才能更好的調動學生的學習積極性，同時指導學生改進學習方法，讓學生在政治學習中變被動為主動。

因此，教師在課堂上熱愛學生，信任學生，有風趣幽默的課堂教學語言，有獨特的教學藝術風格，會在學生中產生一種期待效應，使學生在愉快的氛圍中輕松學習，提高學習效率。事實表明，風格幽默，善于與學生進行溝通的教師是受學生喜歡的，教師一個會心的微笑，一個親切的眼神，一句幽默的發問，都會使學生產生良好的心境和積極向上的求知情趣。所謂“親其師，信其道”，這樣，教師傳授的知識就會在學生心里產生一種易于接受的心里優勢，從而使課堂教學取得最佳效果。

二、加強時政教育，充實課堂教學，是增強思想政治課實效性的重要手段

在長期的教學實踐中，本人感到，時政教育是中學政治課教學不可缺少的一個重要組成部分。搞好時政教育，有利于彌補教材中某些基本觀點和基本事實的滯后性；有利于開拓學生的政治視野，引導他們關心時事政治，胸懷祖國，放眼世界；有利于學生了解改革開放的巨大成就，正確認識和對待社會生活中存在的困難和問題，正確理解黨和國家的路線、方針、政策；有利于加深學生對書本知識的理解，培養和提高觀察、分析和解決問題的能力；因而有利于提高學生的思想政治素質及綜合素質。在時政教育方面，本人的做法有：

（1）每周安排15分鐘為特定時政教育時間。學生收集一周以來的重大國內外新聞，并用標題形式在課堂發布，一個負責一周要聞，一個負責時政熱點評析，其余同學也可以做補充。這一做法使學生真正成為時政教育的主體，吸引了全班學生的注意力，促進了學生學會運用知識去分析說明國內外大事，學生的口頭表達和思維能力也得到提高。

（2）例舉典型的國內外大事作為分析對象，引導學生運用所學知識分析說明，檢驗學生對知識的消化理解，訓練學生運用所學知識辨別是非，分析解決問題的能力。如在課堂教學中結合中共十六大提出全面建設小康社會的奮斗目標這一時政熱點，讓學生運用所學知識從多角度談談認識。小康目標的提出符合三個代表重要思想，體現了黨的宗旨、社會主義初級階段基本國情中的主要矛盾和根本任務；可以從社會主義本質解讀小康社會的奮斗目標；引導學生比較我國人民當前所達到的小康生活與十六大提出的小康生活有何差異、如何解決。

（3）此外，還經常組織學生撰寫時政評論，小論文；舉辦時事報告會，時政評論演說賽，時事知識競賽等活動。這些活動從不同方面豐富了校園文化生活，在一定程度上訓練和提高學生的動手、動口、動腦能力。

三、掌握學生身心發展規律，強化學生主體作用，提高課堂效率

教學效果很大程度取決于學生主觀能動性的發揮，這就要求思想政治課的教學內容、教學設計要適合學生的思維規律與特點。教學內容要具有可接受性，初中階段力求淺顯生動，增加論證與推理的比重，教學設計要符合學生的要求，使其想學、愛學、會學。本人在教學中的做法有：

（1）重視培養學生自主學習能力

培養良好的自主學習能力是學生搞好學習的關鍵，學生是教育活動的主體，學生的主要任務是學習，學生一旦具備自學能力，就能增強學習的獨立性，在任何情況下都能獲取新知識，并為探索知識，成為高層次人才，為將來報效祖國創造條件。

培養學生自主學習能力首先要培養學生學會閱讀教材。閱讀能力是自學能力的基礎，是自主學習能力的關鍵。怎樣閱讀效果較好呢？

首先，泛讀。弄清全課或全章的大體結構，從總體把握教材內容，找出重點、難點和疑點，為下一步深入學習教材奠定良好的基礎。

其次，精讀。在泛讀基礎上學生根據教師所出的自學提綱或自學思考題對教材進行深讀，細讀；閱讀時做到邊讀邊劃，邊讀邊批，邊讀邊寫，弄清教材中的重要段落，概念，關鍵字詞的來龍去脈和前因后果，促使學生扎實掌握課本知識。

再其次，培養學生學會做筆記。學會做筆記是培養自學能力的重要環節。具體做法：第一，對教材的重點內容作上標記或寫上批注，比如一課的課題，節題，框題，黑體字，特殊詞語，特殊句式等。第二，充分利用課本的空白處，記好課堂筆記。課文上，下方和兩邊空白處要充分利用，記上特別重要的內容，重要心得體會，易混淆的知識上以及一些說明，這有利于以后的復習。第三，準備筆記，專門記載學習綱要，重點內容和學習心得等，這可以提高學習質量。

（2）改進課堂教學結構，提高學生學習主動性

針對傳統的政治課堂教學結構的弊端，本人在教學中努力構建學生自主探究知識的課堂教學模式，體現“學生為主體，合作為主線，教師為主導”的主動性學習特色。其操作步驟為：

第一、展標定向。即課前出示目標，使師生共同明確教學方向，避免教學的盲目性，從而提高教學效率。第二、教師導學。即教師根據教學目標，教材的重難點和知識要點設計導學要點（或問題），提高單位時間的利用率。第三、分組討論。組織學生進行分組討論，讓每個學生都充分發表意見，不重復地回答出同一問題，提高學生對知識的感知度。第四、答疑解難。教師針對學生自主學習討論中尚不能自行解決的疑難問題進行講解，激發學生的學習情感，啟迪思維，使他們對所學知識形成理性認識。第五、小結評價。即通常所說的課堂教學效果評價，它不僅是鞏固知識，信息反饋的過程，而且是查缺補漏的過程。主要包括：對基礎知識及重點知識的理解程度，對框體整體結構的把握程度。

四、打破傳統教學模式，變一講到底為教學合一

傳統的教學方法是一講到底,是注入式的教學方法。教師一味地講,而忽視了學生的學習能動性和師生之間的合作關系,學生處于被動接受的地位。對此,教育家陶行知早就一針見血地提出過批評。為改變這種狀況,陶行知提出了“教學合一”的思想,并在教育實踐中加以實施。美國心理學家布魯納認為,現代的教學方法是“教師與學生合作”的方法。這種合作關系應該是新型的，教與學相互促進的關系。

結合“教學合一”的指導思想,我在啟發式教學法的基礎上進行了一定的發展和創新。比如,我嘗試著學導式教學法和“異步式教學法”兩種教法結合,交叉運用到政治課教學中經過實踐和探索收到了較好的效果,極大地提高了學生的素質。為推進素質教育邁出了堅實的一步。因為：(1)這兩種方法徹底改變了學生被動學習的地位,變“要我學”為“我要學”。學生親自參與到教學中,其觀察力思維能力都得到了鍛煉,有利于學生智能的培養。(2)學生參與到教學中,并伴之以情感的體驗和交流,使所學的政治知識印象更加深刻。(3)學生參與到教學中,可以建立起師生情感的雙向交流,有利于吸引學生的有意注意,從而提高教學效率。為做到以上三條,我采用了如下的幾條方法:(1)轉變教學觀念,在備課設計教學方法時,以學生為主體,把學生的主動權還給學生。(2)精心設計系列問題(即自學提綱、教學目標),讓學生帶著問題去觀察分析、閱讀和勾畫要點。(3)啟發學生討論歸納,教師精講重點和難點,指導學生分析、概括,然后再練習反饋。以上做法可以概括為“四步型”教學法,其基本結構為:“自學(讀)+討論(議)+精講(講)+演練(練)”。

“四步教學法”的特點是把教與學的重心落實在“學”字上。教師因勢利導,從發展學生的自覺與探索能力入手,把全面開發學生的智力為教學活動的主線,貫穿課堂教學的全過程,即“授人以漁使其終生受用無窮。”具體說來,在整個教學活動中,以學生的自學、思考、討論等活動為主,使學生活躍在主動獵取知識、轉變思想、鍛煉能力的各個步驟上,而各個步驟又呈遞進關系,使學生所獲得的知識不斷擴張、豐富和深化。

第一步:學生自學

此步驟關鍵在于學生的“讀”。即由學生閱讀教材前先擬定好自學提綱,讓學生帶著問題有目的地閱讀課文,教師可以在教室的巡回查看學生看書情況,對個別學生進行指導并及時解答學生自學中的疑難問題。(此步驟約10分鐘)

第二步:學生討論

此步驟的關鍵在于學生的“議”。即在學生閱讀教材的基礎上,教師引導學生共同討論、研究、分析提綱中所提問題。討論在同桌、前后學生中進行,教師鼓勵關于不同觀點的爭論,不回避現實問題,并不時地引導同學注意分析和討論,糾正錯誤,準確、深入地理解和掌握教材內容,鍛煉學生的思維及表達能力。(此步驟用15分鐘)

第三步:教師精講

講,不必面面俱到。教師可以在學生討論的基礎上,先針對討論中出現的各種疑難問題和模糊觀點進行講解。然后梳理體系及知識點使學生了解知識間的內在聯系,以便更全面深入地理解內容。最后,教師可利用誘導式提問,形象化比喻,富于哲理性的圖畫、成語故事以及貼近學生實際的事例,通過展示,比較、歸納,讓學生深化理解理論,并與實踐緊密聯系。(此步驟用10分鐘)

第四步:學生演練

“練”的目的,不僅使學生對所學知識得到鞏固和提高,更重要的是鍛煉了學生的理論聯系實際和分析解決問題的能力。為此,初中階段的內容除以課本為主外,還可適當在練的內容上增加一定的難度。當然練的形式要靈活多樣,且所提問題的答案沒有唯一性,既在書中又可以不在書中,以鍛煉學生的發散思維能力和應變能力。來源于現實生活的練習題,貼近學生,學生可以有感而發。所以練習起來得心應手,興趣盎然。(此步練習時間為10分鐘)

在整個教學過程中,讀、議、講、練是有機聯系,步步深入,不斷提高的統一整體,“讀”是基礎,“議”是關鍵,“講”是疏導,“練”是運用。這四個步驟交替使用,從不同角度不斷刺激學生思維的興奮點,整個課堂氣氛活躍熱烈。經過近幾年的教學實踐,我發現采用這種啟發式的四步型教學法的班級的學生,自學能力的養成比傳統教法的班級的學生早一年至一年半,考試成績也比較突出。總之，如果學生沒有積極性，我們就無法提高思想政治教學質量，我們的任務就在于調動學生的學習積極性。學生都有好奇心、求知欲，只要我們工作得法，絕大多數學生的積極性是可以在不同程度上被調動起來的。我們需要大力扭轉學生被動的局面，要在政治教學過程的各個環節，有計劃、有目的地對學生實施興趣的培養和激發，使學生由“負擔”轉化成“樂趣”。使其產生強烈的求知欲，就能獲得令人滿意的教學效果。