第一篇：我們的節假日

第一單元 我們的節假日

單元活動內容：

1.假期有安排 2.周末巧安排 3.歡歡喜喜慶國慶 4.團團圓圓過中秋 教學時間：8課時 單元活動目標：

1.引導學生學會有意義地度過閑暇時光，了解節假日的文化意義。

2.引導學生學習如何有計劃、有目標地合理安排節假日，積極度過較長時段的假日生活和較短時段的周末生活，培養學生有計劃、有目標地安排自己生活的能力。

3.引導學生認識我國的重要節日——國家意義上的“國慶節”、文化傳統意義上“中秋節”和其他民族的節日文化活動。

4.引導學生理解自己生活中節日的不同風俗和其文化含義，以文化之光點亮他們的生活世界。

1.假期有收獲

教材分析：

《假期有收獲》是本單元的第1課，本課依據《課程標準》“愉快、積極的生活”中第一條“喜歡合同光學、老師交往高興地玩”和第6條“在成人的幫助下能定出自己可行的目標，并努力去實現”而編寫。通過本課的學習，讓學生意識到自己的假期生活需要有計劃、有目標地合理安排，懂得與老師、同學交流、分享，學會調節自己的情緒，擁有積極向上的心態。學情分析： 長長的暑假中，學生的假期生活各具特色，開學后他們也一定非常想與同學交流與分享。設計這一課，正是為了滿足學生樂于與同伴分享這一心理。假期里，學生的生活比較放松，開學后需要重新適應緊張的學習生活。本科可以很好地銜接假期與學校生活，環節學生心理上的諸多不適。另外，通過交流與分享，讓學生了解自我、反思生活、互相學習。教學目標: 1.通過回顧自己的假期生活，與同學分享自己假期生活的收獲，學會反思自己和他人的假期生活。

2.培養學生有計劃、有目標的安排自己長時間閑暇生活的意識。

3.能夠在成人幫助下制定自己的生活小目標，并努力實現，體會用心過、有計劃的生活所帶來的收獲與快樂。教學重難點：

引導學生體會“假期有收獲”中的“收獲”，感受沒有計劃、沒有目標的生活可能會讓自己沒有收獲；引導學生學會合理安排自己長時段的假期生活，培養學生有計劃、有目標地安排自己生活的能力。教學時間：

2課時

第一課時

教學內容：

用心過，有收獲 教學目標：

1.通過回顧自己的假期生活，與同學分享自己假期生活的收獲，學會反思自己和他人的假期生活。

2.培養學生有計劃、有目標的安排自己長時間閑暇生活的意識。教學重、難點：

引導學生體會“假期有收獲”中的“收獲”，感受沒有計劃、沒有目標的生活可能會讓自己沒有收獲。

教學準備：假期生活小調查； 教學過程：

板書設計：

教學反思：

第二課時

教學內容：

有打算，不忙亂 教學目標：

1.培養學生有計劃、有目標的安排自己長時間閑暇生活的意識。

2.能夠在成人幫助下制定自己的生活小目標，并努力實現，體會用心過、有計劃的生活所帶來的收獲與快樂。

教學重、難點：有計劃、有目標地合理安排假期生活。

教學準備： 教學過程：

板書設計：

教學反思：

2.周末巧安排

教材分析：

本課依據《課程標準》“愉快、積極的生活”中第6條“在成人的幫助下能定出自己可行的目標，并努力去實現”而編寫。通過本課的教學，引導學生分清主次，巧妙地安排自己的周末。能夠判斷自己的行為是否合理可行，學會控制自己的行為，知道什么事可以做，什么是不可以做。學情分析：

對教師和父母的督促有依賴性，對自己的學習生活缺少規劃。一方面，低年級的孩子具有積極向上的心態，另一方面，又缺少自我管理的意識和能力。因此，本課的教學旨在引導孩子審視和反思自己的現實生活，借鑒同伴的生活，學會對周末的生活進行合理安排，增長生活智慧。教學目標: 1.認識到周末需要完成作業，周末也需要保持良好的作息。學會合理安排周末的時間，充實地過好周末。

2.回顧自己的周末生活，發現其中存在的問題。通過交流，用適當的方式分享自己的經驗與收獲；通過對比與反思，嘗試調整和規劃自己周末的生活。

3.用樂觀積極的態度面對生活，安排自己的生活，增長生活的智慧。教學重點：

學會合理安排周末的時間，充實地過好周末。教學時間：2課時

第一課時

教學內容：

說說我的周末

這樣可以嗎

教學目標：

1.回顧自己的周末生活，發現其中存在的問題。通過交流，用適當的方式分享自己的經驗與收獲；通過對比與反思，嘗試調整和規劃自己周末的生活。

2.認識到周末需要完成作業，周末也需要保持良好的作息。學會合理安排周末的時間，充實地過好周末。教學重、難點：

通過交流，用適當的方式分享自己的經驗與收獲；通過對比與反思，嘗試調整和規劃自己周末的生活。教學準備：

周末小調查 教學過程：

板書設計：

教學反思：

第二課時

教學內容：

怎樣安排更精彩 教學目標：

1.認識到周末需要完成作業，周末也需要保持良好的作息。學會合理安排周末的時間，充實地過好周末。

2.用樂觀積極的態度面對生活，安排自己的生活，增長生活的智慧。教學重、難點：

學會合理安排周末的時間，充實地過好周末。教學準備：

教學過程：

板書設計：

教學反思：

3.歡歡喜喜慶國慶

教材分析：

本課依據《課程標準》“負責任、有愛心地生活”中的第12條“尊敬國旗、國徽，學唱國歌。為自己是中國人感到自豪”而編寫。通過本課的學習，讓學生學習國旗、國徽的知識，學唱國歌，自覺遵守相關基本禮儀，感受新中國的來之不易，對革命先烈滿懷感激和敬意，珍惜幸福生活。學情分析：

學生雖然知道國慶節，但對國慶節背后蘊含的歷史文化知之甚少，有的學生認為國慶節就是一個普通的節日，和“中秋”“端午”沒什么區別。而且現在家庭教育對國慶節的歷史背景很不重視，生活中學生沒有觀察過或經歷過慶祝國慶節的過程，更不會懷著一顆愛國之心去看待國慶節。教學目標: 1.了解國慶節的由來、文化、習俗，知道新中國建立的來之不易，激發愛國情感。2.初步認識國家象征，知道國旗、國歌、國徽，知道要尊重國家象征。3.了解身邊的人是怎樣建設祖國的，他們將會怎樣過國慶。4.體驗國慶的歡樂氣氛，嘗試以自己的實際行動表達對祖國的熱愛。教學重點：

了解國慶節的由來、文化、習俗，知道新中國建立的來之不易，認識國家象征，激發愛國情感。教學時間：

2課時

第一課時

教學內容：

新中國的生日，這時應該怎么辦 教學目標：

1.了解國慶節的由來、文化、習俗，知道新中國建立的來之不易，激發愛國情感。2.初步認識國家象征，知道國旗、國歌、國徽，知道要尊重國家象征。教學重、難點：

認識國家象征，知道國旗、國歌、國徽，知道要尊重國家象征。

教學準備：

學情調查《國慶節知多少》 教學過程：

板書設計：

教學反思：

第二課時

教學內容：

慶祝我們共同的節日

教學目標：

1.了解身邊的人是怎樣建設祖國的，他們將會怎樣過國慶。2.體驗國慶的歡樂氣氛，嘗試以自己的實際行動表達對祖國的熱愛。教學重、難點：

體驗國慶的歡樂氣氛，嘗試以自己的實際行動表達對祖國的熱愛。教學準備：

教學過程：

板書設計：

教學反思： 4.團團圓圓過中秋 教材分析：

此課根據《課程標準》“負責任，有愛心的生活”中的第2條“愛父母長輩，體貼家人，主動分擔力所能及的家務勞動。” “動手動腦，有創意的生活”中的第9條“學習利用圖書、電視、網絡等多種方式收集需要的資料。”通過學習，讓學生感受到傳統文化的內涵，團圓的意義，激發學生重陽敬老之心，并能用自己的方式關愛長輩。學情分析：

中秋節是我國的傳統節日。學生一般對《嫦娥奔月》等中秋傳說故事多有了解，對中秋節的習俗，有過生活體驗。但是對中秋節有別于其他節日的文化內涵，卻缺乏更深的了解。教學目標: 1.引導學生了解中秋節的來歷、傳說和習俗，理解中秋團圓的文化內涵，熱愛祖國的傳統節日。

2.通過活動讓學生積極參與秋天里的文化活動，感受中華民族多樣的民風民俗、節日特色；

3.讓學生懂得敬老愛老，加深學生對多民族生活的了解與熱愛；培養學生的觀察、探究興趣。教學重點：

引導學生了解中秋節的來歷、傳說和習俗，理解中秋團圓的文化內涵，并能將這種文化內涵與日常生活事件聯系起來。教學時間：

2課時

第一課時

教學內容：

我們這樣過中秋，中秋節，團圓夜 教學目標: 引導學生了解中秋節的來歷、傳說和習俗，理解中秋團圓的文化內涵，熱愛祖國的傳統節日。教學重點：

理解中秋團圓的文化內涵，熱愛祖國的傳統節日。教學準備： 收集有月的古詩 教學過程：

板書設計：

教學反思：

第二課時 教學內容：

秋天里還有什么節日 教學目標: 1.通過活動讓學生積極參與秋天里的文化活動，感受中華民族多樣的民風民俗、節日特色；

2.讓學生懂得敬老愛老，加深學生對多民族生活的了解與熱愛；培養學生的觀察、探究興趣。教學重點：

通過活動讓學生積極參與秋天里的文化活動，感受中華民族多樣的民風民俗、節日特色。教學準備：

教學過程：

板書設計：

教學反思：

第二篇：節假日

讓節假日留住文化的根

節日是人們從一年中確立的對它抱有特定期待的日子，流淌著的源遠流長的歷史和文化，它反映著一定時代人們的生活方式、精神風貌、審美情趣和價值觀念。今天，我們仍能感受到節日在人民生活中的位置和價值。

節日的計算器——高科技含量的歷法

節的本意是竹節，天地有節而形成了四季。《說文》稱：“節，竹約也。”《周易·節》載：“天地節而四時成。”推而論之，四季有節就是一年四季的各種節日。中國是個農業社會，節日的源起與農業社會的農時、天文、歷法密切相連。

為節日提供準確時間的是天文和歷法。比方春節，首先要確立一年的歲首和正月的朔日，離不開歷法。夏、商、周、秦各有歷法，區別是歲首的月建不同。夏以建寅之月（夏歷正月）為歲首正月，商以建丑之月（夏歷十二月）為歲首，周以建子之月（夏歷十一月）為歲首，秦以建亥之月（十月）為歲首。據《詩經·豳風·七月》記載，西周的農夫到年底和改歲前，都要集合在一起，備好酒，殺了羊，登上堂，舉起牛角杯，共祝萬壽無疆，慶祝豐收和新的一年的到來，這已經具備了春節的雛形。由于歲首正月不斷地改變，所以作為節日的春節始終沒有定型。漢武帝太初元年（公元前104年），正式實施司馬遷、落下閎、鄧平等人制定的《太初歷》，以夏歷正月為歲首，作為傳統節日的春節才正式定型。

“年”，在古代寫作“秊”。莊稼成熟一個周期，亦即春播秋獲就叫一年。《說文》稱：“年，谷熟也。從禾千聲，《春秋傳》曰大有年。”“大有年”就是大豐收，也就是“禾千”，現在中國的農民仍然把收成叫“年成”。既然莊稼成熟一個周期叫一年，那么古代年的概念是陽歷，而把月相盈虧一個周期為一個月的概念卻是陰歷。陽歷的年和陰歷的12個月差了10天20小時，積3年就多出了1個多月。古人直觀地發現了陰歷的月和陽歷的年的矛盾。比方原來3月播種，3年后就成4月了，再往下延續，就成了10月播種了。為了解決這個矛盾，商代開始置閏，即每3年設一個閏月，來調整陽歷的年和陰歷的月的誤差。

中國的傳統節日基本是以二十四節氣為線索展開的。春秋時期，已明確定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節氣。《左傳·昭公十七年》記載了少昊氏以鳥名官的情況：鳳鳥氏知天時，擔任掌管歷法的“歷正”；燕子春分來，秋分去，負責主管春分和秋分；伯勞鳥夏至鳴，冬至止，負責主管夏至和冬至；青鳥立春鳴，立夏止，主管立春和立夏；錦雞立秋來，立冬去，主管立秋和立冬。從這段記載可以看出，春秋時期的二十四節氣已經比較完善，到秦漢年間就完全確立下來了。

看來，我們過的這個“年”和各種節日，不僅蘊涵著古人五谷豐登的期望，還有高科技含量的歷法的支撐。

節日的源起蘊涵著可貴的文化精神

原始崇拜、巫術、禁忌是節日的另一淵源。由于原始社會生產力低下，人們征服自然的能力弱，形成了對天地日月及各種動植物的圖騰崇拜和各種迷信禁忌。商周時代的天子，都有祭祀日月星辰、社稷山川的祀典。漢代賈誼說：“三代之禮，春朝朝日，秋暮夕月”（《漢書·賈誼傳》）。這些自然崇拜，許多都成為后來節日的淵源。在《國語·魯語上》中，柳下惠詳細敘述了祭祀的典章制度，受祭祀的都是同大自然斗爭中興利除害、造福人類的人物。之所以祭祀日月星辰，“民所以瞻仰也”；祭祀“地之五行，所以生殖也”；祭祀“九州名山川澤，所以出財用也”，“非是不在祀典”。

古代還憑借著感情和質樸的生活方式來認識自然。例如，古人對各種天災人禍作不出合理的解釋，在新的一年到來之前都要舉行大規模的驅鬼逐疫的儀式，叫做“儺”、“大儺”，這是春節除夕的淵源。經過一冬的干燥，春天一打雷，很容易引起火災，便產生了禁火冷食的禁忌。《周禮·秋官司寇·司烜氏》載：“中春，以木鐸修火禁于國中。”這是寒食的最早起源。春季是瘟疫、流行感冒的易發季節，人們就到郊外水上盥洗，以祓除瘟疫，這是修禊節的來歷。到唐朝，寒食、修禊（踏青郊游）、掃墓等風俗融合成清明節。五月夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蚊、蠅等毒蟲都進入旺季，傷口也容易發炎，所以古人視五月五日為惡月惡日，以五彩絲系臂驅瘟、避邪、止惡氣，懸艾草禳毒，喝菖蒲酒、雄黃酒防止五毒蟲叮咬，這便是端午的節日內容之一。端午節是具有人文傾向和紀念意義的節日，先秦兩漢時，南方的龍舟競渡各自紀

念本地的歷史人物。吳越一帶紀念伍子胥、孝女曹娥，荊楚一帶紀念屈原。隋唐統一后，經過各地風俗的融匯和滲透，具有愛國主義精神的屈原得到民眾最廣泛的認同。

從這些原始崇拜、巫術、禁忌中，我們可以發現遠古節日設立的可貴的文化精神：在遠古生產力低下的情況下，節日以及迷信禁忌表現了人們在險惡的條件下對大自然的征服和抗爭，對人類生存環境的開拓，它在迷信禁忌中顯示了人的積極主動意識。在科學發達的今天，如果再搞這些巫術、禁忌，則表現為對自然、神靈的迷信、屈服和人的主動意識的淪喪。

現代中國節日的新趨勢

隨著社會和時代的進步，節日文化不斷被注入更新的、更實用的文化價值。現代流行的節日大體有五類：

第一類，傳統節日。以春節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等為代表。

第二類，廟會節。如各地的東岳廟會，北京廠甸、地壇、白云觀廟會等。

第三類，國家確立的紀念節。以“三八”婦女節、“五一”勞動節、“十一”國慶節為代表。第四類，改革開放后新興的文化節。如國際孔子文化節、北京奧林匹克文化節、濰坊國際風箏節等文化節。這類文化節如雨后春筍般地出現，據筆者粗略統計，僅山東省新興的文化節就有一百二十多個。

第五類，“舶來”的節日。如情人節、愚人節、母親節、父親節、圣誕節等“洋節”。二十世紀八十年代以來“洋節”風靡，年輕人追求浪漫、時尚、揮灑個性的生活，舶來的情人節、愚人節、圣誕節等“洋節”受到他們的鐘愛。他們用異國節日來發泄快節奏生活帶來的壓力，松弛自己緊張的神經，體驗這些節日帶來的浪漫、幻想、新奇與刺激。這種多元化的節日格局，反映了人們對節日價值的新追求。

傳統文化中還有一類宗教節日，如道教的正月十五天官上元節、七月十五地官中元節、十月十五水官下元節，佛教的四月八日浴佛節、七月十五盂蘭盆會節等。這些節日現在有些與傳統節日重疊，有的則近于消亡了，如浴佛節。其原因主要是由于中國人宗教觀念淡薄，宗教節不被人看重。

對比中國的傳統節日與新興節日，可以看出：

（一）從節日的內容來看，傳統節日具有濃厚的家庭倫理特色，闔家團圓成為傳統節日的主旨。在紀念節、文化節中，地方政府、機關、學校、單位、企業、商家起了比較重要的組織作用，比如文化節中“文化搭臺，經貿唱戲”、“政府主辦，社會參與，市場運作”等。各種“洋節”的參與者首先是個人，其次才是教會等團體，體現出年輕人凸現自我的價值、揮灑個性的特點。

（二）從節日的時間和空間范圍看，傳統節日、紀念節日是普天同慶的全國性節日，時間一般比較短，而廟會節、文化節則是流行于某一地方的節日，受一定地域限制，但時間卻延續得比較長。“洋節”雖無地域限制，卻沒有“玉梅雪柳千家鬧”的盛況。

（三）傳統節日消費，文化節創收。“貧家猶裹粽，隨時答年光。”中國的節日飲食重要而且要求嚴格，家庭再貧也要準備節日食品。用老百姓的話講，“誰家過年不吃頓餃子。”全家歡聚一堂，穿新衣服，吃團圓飯，是傳統的過節模式。而文化節則有所不同。文化節的共同特點是有各種形式的經貿洽談和旅游活動，帶有明顯的推銷地方產品，招商引資，促進經濟文化交流的動機。

（四）“洋節”日益熱鬧與廠家、商家推波助瀾有很重要的關系。如果說，春節、中秋節等傳統節日促進了鞭炮、月餅的生產，那么“洋節”正好相反，是廠家、商家對圣誕帽、玫瑰花、康乃馨等禮品的促銷活動推動了“洋節”的流行。

傳統中國是個宗法農業社會，其傳統節日文化表現出與西方那樣的宗教工商社會的明顯差異。首先，中國的傳統節日是農業文明的集中體現，幾乎每個節日都與農時緊密相連，“瑞雪兆豐年”，祈盼豐收是傳統節日文化的初衷。每到春節，老百姓都企盼“五谷豐登”、“瑞雪紛飛豐稔歲”。中國本土的情人節（七夕節）雖然浪漫，也反映了男耕女織、一夫一妻一頭牛的小農經濟模式。過節吃改樣飯，著節日盛裝，反映了農民解決溫飽問題的質樸要求。而西方的節日則帶有濃重的工商業文明的色彩，注重放松、休閑和娛樂，尋求感情的釋放和精神的刺激。

其次，中國傳統的節日文化重宗法倫理。闔家團圓是節日的主旋律，節日是維系人際關系的主要渠道。而西方的節日則充滿了濃厚的宗教色彩，多寄托著對神的幻想與遐思。換句話說，在重今生、輕來

世的中國宗法社會，過節主要是對家庭倫理的強調；而在重來世、奉上帝的西方宗教社會，則是對神的緬懷和敬奉。

留住文化的“根”——給清明節、端午節、中秋節保留一個位置

節日記載著一個民族的歷史和文化，傳統節日在今天更有其寶貴的價值：首先，傳統節日寄托著人們對美好生活的熱切向往，它可以平衡、調節心理，促進和諧社會的構建。例如，燃放煙花爆竹是幾千年來的民俗，是一種娛樂，一種禮儀，一種文化感受，其在民眾感情宣泄方面所起的作用是不可忽視的。忙碌了一年的人們在喧天的鞭炮聲中會感到一種釋放和振奮。其他如春聯、年畫、花燈、秧歌、湯圓、月餅、菖蒲酒、艾草等，均寄托著人們對幸福吉祥、歡樂喜慶、團圓如意、平安健康的追求。節日是最歡樂的時刻，因而也是社會最安定的時刻。

其次，節日中的許多風俗都是遠古生產力低下的歷史回音，記載著先民蹣跚的足印和征服自然的頑強信念。保護這一資源具有十分重大的意義。2005年聯合國教科文組織宣布了第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國申報的“新疆維吾爾木卡姆藝術”和中國、蒙古國聯合申報的“蒙古族長調民歌”，以及韓國江陵端午祭，均名列榜中。而韓國江陵端午祭“申遺”成功，也給中國人留下了很多思考。

第三，節日具有保存、傳承傳統技藝的重要功能。在傳統節日中，在中國悠久的歷史文化中形成了許多具有較高文化藝術水平的節日民俗物象。如各地獨具特色的節日食品，濰坊楊家埠、天津楊柳青、蘇州桃花塢木版年畫，春節元宵節的花燈、秧歌、高蹺、獅子舞，清明節的風箏、秋千，端午節的龍舟競渡等。借助節日，這些技藝得以傳承下來。

中國社會的現代化，一方面淡化了傳統節日的民間氛圍，另一方面也以新的形式建立了新的文化。春節電視文藝晚會的出現，把全家人圍成的“圈”拆成了一條直線，使一家人的親密相對疏遠，但它又是“儺舞”、“正月里唱大戲”的化身和傳承；各種娛樂活動減少了鞭炮、鑼鼓帶來的快感，但火車提速、私人汽車的涌現又提高了年關趕回家團聚的速度，對于延續城市化背景下鄉村社會人際關系的禮俗，起了很重要的作用；各種文化節的出現，固然不免有向“錢”看的弊端，但也給中國的節日文化注入了新內容。

盡管如此，人們總的感覺是：在急劇變化的社會中，許多傳統節日逐漸被淡漠冷落，逐漸失去了原來的“味”。如何保護這些人類口頭和非物質文化遺產，留住節日文化的“根”，如何賦予節日新的內涵，使它成為一種“活的文化”，已成為越來越多的人思考和爭論的話題。清明節、端午節、中秋節在法定節假日內占有了一席之地，其所蘊涵的歷史文化記憶將在新的節日環境中得以傳承

第三篇：節假日,我們該如何做好安全工作？（推薦）

節假日前后，我們該如何做好安全工作？

節假日前后，是發生意外事故的高峰時段。企業經營者與從業人員，如果做好節假日前后的安全工作，不僅可以讓自己度過一個愉快的節假日，更重要的是可以避免發生許多意想不到的意外事故，減少財產損失，保護員工生命安全。

那么，節假日前后的工作該如何做呢？首先，要做好假期前的清掃工作。這里所說的“清掃”不僅指安全，還包含保養的意思，就是要確保在假期前，將所有工作崗位的機械設備、工具等安置妥當，以便假期后開工時能有一個安全的工作環境。企業必須在假期前預先向員工公布假期的時間安排，告知員工有關放假期間工地或廠房可能進行的活動，如維修、保養、擴建等工作。這有助于員工了解他們在假期前清掃工作的重要性和假期后開工前必須注意的事項。

其次，要進行假期前的安全檢查，尤其不能放過一些被上級安全部門指定為危險性高的地方。具體說來，包括以下幾個方面：

1、火災危險性高的工作，明火作業、高溫處理、會產生火種的工序、儲存危險品的地方、大量使用易爆物品的工序等；

2、可能發生漏水（如電梯槽）和收集大量水（如河水）的地方等：

3、倒塌可能性大的地方，臨時支撐結構（如建筑物臨時支撐架）、臨時結構（如棚架）、臨時建筑物（如坑穴）；

4、危險機械、工具及設備。

第三，也就是最重要的一點是重視假期期間的安全管理工作，要安排專門安全員或管理人員值班，給員工造成假期更應重視安全的心理反應，不給心存僥幸的員工以可乘之機。當然，假期期間是否要進行安全檢查除取決于企業發生意外的機會及嚴重性外，還需要考慮以下幾點：

1、可能在長假期間發生的事故一一火災、水浸、缺氧、倒塌、危險氣體積聚等；

2、影響范圍——相鄰廠房、附近居民等；

3、發生機會——參考過去的記錄、行業發生的同類事件等。由于假期進行安主檢查可以降低發生事故的幾率，還可以在事件失控前盡快處理，因此，有條件的企業還是應該在假期組織安全檢查。

第四，由于假期較長，很多設施可能在假期仍然運作，外在的因素會使工作場所出現變化，空氣缺乏流通會令空氣成分有所改變，存放過久的化學品可能有化學反應與存在許多隱患。開工前，必須進行詳盡的檢查，確保假期后開工安全。單位負責人將重點放在高危險性的地方，工作人員則根據安全工作指南詳細檢查自己崗位的設備、工具、物料等。應當注意的是，企業應給予足夠的時間讓有關人員進行檢查，切不可因趕生產進度而省略或縮短檢查時間。要鼓勵員工報告任何危險狀況或異常變動，確保所有設備完善、情況安全后再開始工作。

第四篇：節假日突發事件

節假日突發事件應急預案

1.編制目的

為有效應對節假日期間醫院突發事件的發生，確保醫院各項工作有序進行，特制定本預案。

2.組織機構

2.1 成立節假日應急工作組

組

長：

副組長： 組

員：

2.2 分設4組

I、療救護組 組

長： 副組長： 組

員：

工作職責：在急診科、內科、外科、婦產科、兒科等臨床科室接到病人救治任務后，要迅速行動，及時做好病人搶救、診治工作。II、技檢查組 組

長： 副組長： 組

員：

工作職責：藥學部、檢驗科、放射影像科、介入室、超聲影像科、供應室等醫技科室值班人員要在崗在位，配合臨床科室做好醫療搶救任務。III、合協調組 組

長： 副組長： 組

員：

工作職責：應急預案啟動后，綜合協調組成員根據應急要求迅速到達指定現場，負責協調、組織、督促各項應急工作落實。

2.3工作職責

（1）負責處理醫院節假日、休息日醫療、行政、后勤和其他臨時事宜，及時傳達、處理上級指示和緊急通知；

（2）負責督促檢查醫院非工作時間臨床、醫技及后勤工作，保證醫院非工作時間正常醫療工作秩序；

（3）協調各部門人員及物資的調配落實，應急工作組成員保證銅須聯絡通暢。

3.保障措施

（1）一線值班人員必須堅守工作崗位，二線科主任、護士長必須保證24小時通訊暢通，街道指令，迅速到達指定現場；

（2）在節假日期間儲備足夠的物資（安全）庫存量，為規范庫存管理，對出庫物資，需及時補辦出庫手續；

（3）節前做好與科室溝通，以保證節假日期間臨床（醫技）科室物資使用儲備量；（4）節假日、休息日及夜間如發生緊急、重大情況及突發性醫療事件，各科室應及時向醫院總值班匯報，總值班及時報告值班院領導，同時根據不同情況啟動相應的應急預案，組織人員集中力量解決臨時發生的問題，并協調有關部門進行處置。

（5）總值班人員及時跟蹤和續報事態發展情況，組織力量對報告事項調查核實，并及時進行編輯整理，保證信息的準確性。如有重大事件須經領導同意并簽發后報告衛生行政主管部門，與社會治安有關的事件及時向當地派出所報告。

第五篇：節假日工作總結

花園城中心安管二班節假日工作總結

舉國歡慶的六十周年華誕和中秋佳節的假期已結束，在中心領導的正確領導下，在部門細心布置和精心安排下，我們安全度過了國慶及中秋的假期，可以用安全、祥和來形容，無任何大小事故。現針對假期工作情況向領導作以匯報，本班總結如下：

一、加強對全班人員的思想動員工作

今年的國慶長假不同于往年，是中國六十周年華誕又縫中秋，大到國家、小到企業，安全工作則是重中之重，所以本班通過思想動員來提升安管員的安全意識，在注重安全的同時，改變安管員的對客態度和服務意識，同時在日講評與班務會中加強對員工的職業安全的教育與引導，工作中保證防區安全，生活中注重自身安全。

二、中秋佳節花園城里送溫馨，感受大家庭的溫暖

“每縫佳節倍思親，花園城里送溫馨”中秋晚會既K歌大賽和中秋佳節賞月活動，為我們的國慶及中秋佳節帶來濃濃的氣氛，也讓我們全體安管員遠在異鄉，感受到了家的溫暖。

三、日常安全管理

1、人員變動：

本班現有隊員21人（加迪卡儂、消防員、西門）09月29日新入職隊員1人，韓深深，該隊員自入職以來，熟悉情況及進入工作狀態很快，形象較好，有較強的服務意識及紀律意識。隊員王冰冰調離花園城商業中心。

2、節日期間完成的主要工作：

一是協助南區西門開門等相關事宜；二是做好部門配合，協助推廣活動搬運相關物料工作；三是加強了對施工現場的監管；四是對三防物資沙袋等進行了規整；五是跟進核實工作定單的完成情況；

六、對消防進行了大檢查，將部分損壞嚴重的滅火器箱進行了更換；

七、完成理論培訓《績效考核辦法》和軍事訓練《車輛指引手勢》。

八、完成上級領導交給的其它臨時性工作任務。

3、車場管理、商場管理及消防管理：

車場管理：在節假日期間，安管部從10月01日至04日的早、中班各抽出兩人值班從早十點到晚二十二點，重點為車輛疏導，從整體情況看，效果顯著，十一假期車流較大，但地庫及路面管理非常順暢，無堵車現象發生。

商場管理：在假期商場客流有所增大，在本班值班期間每層樓安排一人值班，認真巡查，在假期無任何商家有發生被盜現象及其它安全事故。

消防管理：在假期專門安排王治金、包鋒平兩人為消防員，專查消防通道、施工現場、消防設施設備情況，現已將十月份消防做了月檢，安排隊員對部分損壞嚴重的滅火器箱進行了更換。消防通道經查無異常，原百安居1#、2#、3#消防通道天面的鑰匙交由中航自行保管，每天由中航開啟。

4、假期突發事件匯總：

10月01日15：50巴西烤肉大廳煙感報警，安排隊員現場查看后無異常后，通知中控室復位。

10月03日15：40四樓勝記陽臺處噴淋頭跑水,及時處理無損失，已出事件報告。

10月03日17：01分粵BX729Z過夜2天，拒交過夜費，張主管跟進處理。（后讓其免費出場，填寫了免賠停車卡及過夜費申請表）

10月03日18：06巴西烤肉煙感報警，安排隊員現場查看后無異常后，通知中控室復位。

10月04日20：15分在P0層入口處粵FN2818與一輛新車無牌照車輛發生追尾，雙方報保險公司處理。

10月05日12：10分隊員黃小玲發現粵B752D0的車漏油，按漏油處理方案進行了處理。

10月06日13：20分在P2層南區粵B05Z30的車在2109車位撞到排污水管上，經工程人員史工到再場確認無損傷后無需賠償，車主車燈損壞報保險公司處理。

10月08日10：35分187商鋪施工現場消火栓封條被打開,經查為恒安消防進行測試。

10月08日11：50分在P2層北區粵BE1969丟失智能停車卡一張，賠償工本費50元在中控室開收據。

5、好人好事：

節假日期間涌現了拾金不昧、好人好事等3起。10月01日17：30分隊員楊昌茂在P2層停車場拾獲價值588元的衣服一件上交客服前臺。（顧客已將其失物領回并表示感謝）。

10月03日21：50分隊員劉成華在P0層車場拾獲價值500元新皮鞋一雙交客服前臺。

10月05日09:10分隊員姬榮柯拾獲包一個,內有錢包及相關證件,主動上交客服前臺。

這些事跡弘揚了社會正氣，也顯現了安管二班隊員的高貴品質，得到了當事顧客的表揚，同時根據績效獎懲辦法給予隊員相應的獎勵并在班內通報表揚。

在以后的工作中，安管二班全體隊員將共同努力，在花園城中心領導的帶領下，有信心、有能力將工作做的更好，更扎實。我們一定會以更高的標準，更高的姿態為顧客提供更佳優質的服務，我們會盡自己最大的努力為招商事業貢獻自己微薄的力量。

花園城中心安管部二班

二OO九年十月八日